Деятельность Макаренко А.С.

Содержание

Введение

Глава 1. Создание коммуны им. Ф. Э. Дзержинского в Харькове

Глава 2. Деятельность Макаренко А. С. по улучшению трудового воспитания в коммуне им. Ф. Э. Дзержинского

Заключение

Введение

Творчество выдающегося советского педагога Антона Семеновича Макаренко (1888 - 1939) - значительная веха в истории педагогики. Его труды оказали и продолжают оказывать плодотворное влияние на разработку и развитие теории, методики и практики воспитательного процесса.

Блестящий педагог-практик, он создал два воспитательных учреждения, выпустивших в жизнь сотни граждан нового общества. Опыт трудовой колонии им. М. Горького и трудовой коммуны им. Ф.Э. Дзержинского, основанный на сочетании общего образования и политехнической, трудовой и профессиональной подготовки на базе общественного производства, особенно ценен в условиях современных экономических отношений. Речь идёт об обязательном участии всех школьников в общественно-полезном, производительном труде, о переходе ко всеобщему профессиональному образованию Медвідь Л. А. Історія національної освіти і педагогічної думки в Україні. Навчальний посібник. - К.: Вікар, - 2003. - С. 285..

Как исследователь проблем нового воспитания детей и молодёжи, А.С. Макаренко оставил после себя богатейшее теоретико-педагогическое наследие, внёс поистине новаторский вклад в развитие педагогической науки.

В своей педагогической деятельности он активно проводил в жизнь идею о единой трудовой политехнической школе. В его творчестве получили закономерное воплощение и развитие основные принципы единой трудовой школы: борьба за соединение подлинно научного образования с общественно полезным, производительным трудом; организация сплоченного коллектива на основе самоуправления и формирования подлинно гуманных отношений между педагогами и воспитанниками; связь школы с политикой и окружающей жизнью; всестороннее развитие личности; трудовая основа воспитания, его демократический и гуманистический характер и другие Любар О. О. Стельмахович М. Г. Федоренко Д. Т. Історія українской школи і педагогіки. Навчальний посібник./За ред. О. О. Любара. - К.: Знання КОО. - 2003. - С. 349..

В своих произведениях 20-х гт. он много раз говорит о приверженности идеям советского социального воспитания, с гордостью причисляя себя к «подвижникам соцвоса» Макаренко А. С. Коллектив и воспитание личности. - М., 1972.. Концепция советского социального воспитания выдвигала в качестве главной педагогической задачи формирование личности общественника - коллективиста, указывала на преимущества и радикально изменившийся характер общественного воспитания в новых социальных условиях, утверждала в советской теории и практике воспитания новые принципы. Она отмечала возросшую значимость воспитания в новой системе образования и обучения, подчеркивала общественную сущность воспитания Моргун В. Ф. А. С. Макаренко и психология личности//Вопросы психологии. - 1988. - №4. - С. 43..

Хронологические рамки данной работы начинаются с созданием коммуны им. Ф. Дзержинского 1927 г. и заканчиваются по окончанию трудовой работы в коммуне 1935 г.

Изучением и творческим использованием богатейшего педагогического наследия А.С. Макаренко занимались многие известные педагоги и исследователи-ученые. Более полное и всестороннее изучение жизнедеятельности Антона Семеновича начал Е.Н. Медынский Медынский Е.Н. Антон Семенович Макаренко. Жизнь и педагогическое творчество. - М., 1949. . Им издана книга «А.С. Макаренко», где освещены все основные этапы становления и развития его личности, начиная с детства, как незаурядного и талантливого человека, выдающегося педагога, анализирован и обобщен с научно-педагогической точки зрения его уникальный опыт воспитания нового человека в новом обществе, на примере жизни и деятельности колонии им. Горького и коммуны им. Дзержинского показана система его педагогических идей в формировании целостной личности воспитанников.

Тема использования идей творческого наследия А.С. Макаренко в современных условиях освещается во многих работах 70-90-х годов. В частности, по системе трудового воспитания Антона Семеновича имеются труды М.В. Павловой Павлова М.П. Педагогическая система А.С. Макаренко. - М., 1966., Л.Ю. Гордина Гордин Л.Ю. Проблема самоуправления воспитанников в наследии А.С. Макаренко в современной школе // Советская педагогика. - 1978. - № 3., Н.П. Нежинского Нежинский Н.П. А.С. Макаренко и современная школа. - К., 1970., А.Н. Русакова Русаков А. А.С. Макаренко и его время. Новые материалы // Педагогика. - 1993. - №2. , Г.Е. Жураковского Жураковский Г.Е. Педагогические идеи А.С. Макаренко. - М., 1963. и др. В условиях рыночных отношений и новых форм хозяйствования активно поднимались вопросы об актуализации экономического воспитания детей, где авторы, ссылаясь на теорию и практику трудового воспитания А.С. Макаренко, раскрывали те или иные стороны социально-экономической сущности его педагогического наследства. Но все эти работы имеют частный и эпизодический характер, что и составляет проблему создания определенной системы тех или иных взглядов на творческое педагогическое наследие А.С.Макаренко в новых социально-экономических и культурно-образовательных условиях развития страны.

Авторы сходятся во мнении, что создание единого коллектива и формирование разносторонне развитой личности в коллективах А.С. Макаренко всецело зависело от участия всех воспитанников в разнообразной и содержательной трудовой деятельности, а также выполнении ими общественно полезных дел. Особое внимание исследователи обращают на то, что организация совместной трудовой деятельности воспитанников А.С. Макаренко, установление тесных и деловых взаимоотношений между всеми членами коллектива основывались на принципах гуманизма и сотрудничества. В результате педагогу удалось сплотить детей в действительно единый воспитательный коллектив, жизнедеятельность которого мотивировалась здоровыми социальными устремлениями. В таком коллективе должным образом функционировали органы самоуправления, а межличностные отношения характеризовались высокой организованностью, ответственной зависимостью, стремлением к общему успеху, богатством духовных взаимосвязей и интересов, что обеспечивало свободу, самостоятельность и защищенность каждой отдельной личности. Характерными особенностями коллективов А.С. Макаренко авторы называют точно сформулированную цель, понятную всем воспитанникам и вполне достижимую, наличие руководящих органов, направляющих и координирующих его жизнедеятельность, а также возникающие все новые и новые перспективы в условиях непрерывного развития.

Исследователи отмечают, что при организации коллективного труда в опыте А.С. Макаренко ни один воспитанник не растворялся в общей массе. Разнообразие инструментов и станков, участие во всем промышленно-технологическом процессе позволяли каждому проявлять и развивать свои способности и творчество. Подтверждением сказанного являются слова Г.Е. Жураковского: «А.С. Макаренко в последующие годы поставил своей задачей в проводимой им педагогической работе не только учитывать необъятный детский мир, но и путем соответствующей организации создавать реальные условия для детского творчества, путем предоставления возможности мечтающим о подвигах и коврах-самолетах совершать действительные подвиги и на специальных машинах производить необыкновенные вещи, состоящие из сотен деталей» Жураковский Г.Е. Педагогические идеи А.С. Макаренко. - М., 1963. - С. 151.. Из этого следует, что А.С. Макаренко, организуя коллективный труд, в равной степени уделял внимание, как развитию коллектива, так и развитию индивидуальности каждого ребенка.

Организация деятельного, сплоченного коллектива невозможна без установления в нем сознательной дисциплины. Учитывая данное обстоятельство, И.Ф. Козлов Козлов И.Ф. Педагогический опыт А.С. Макаренко. - М., 1987. и С.М. Шабалов Шабалов С.М. О педагогической системе А.С. Макаренко // Школа и производство. - 1964. - № 4. проанализировали процесс формирования дисциплинированности в рамках целого коллектива. Прежде всего, они высоко оценивают тот факт, что А.С. Макаренко в противовес бессмысленной муштре школы, механическому приучению детей к послушанию стремился к установлению дисциплины, основанием которой являлось твердое понимание ребенком важности и необходимости совершать правильные поступки. Безусловную ценность, по их мнению, представляет разработанная и успешно апробированная А.С. Макаренко теория дисциплины, предлагаемая детям как объективная теория, что только дисциплина украшает коллектив. При этом особую заслугу А.С. Макаренко авторы видят в стремлении формировать и внешнюю, и внутреннюю культуру поведения воспитанников. Важность такого подхода объясняется тем, что дисциплинированность не станет нравственной нормой только при проявлении ее внешних форм без внутреннего убеждения личности в необходимости культурного поведения. Учитывая данный факт, убеждены авторы, А.С. Макаренко не оставлял без внимания ни одного благоприятного случая в борьбе за красоту дисциплины. Наибольшее воздействие оказывали поручения, побуждение и привлечение воспитанников к активной деятельности. Причем, не разрозненно друг от друга, а только комплексно. Давая воспитаннику то или иное поручение, А.С. Макаренко одновременно побуждал и привлекал его к активному выполнению, что является важным моментом не только в организации коллективного труда, но и в воспитании дисциплинированности.

Существенную роль здесь играло, охватившее все области жизнедеятельности коллективов А.С. Макаренко, самоуправление, способствующее развитию у каждого воспитанника навыков практического деятеля и организатора, формированию культуры поведения, дисциплинированности. Самоуправление явилось важным инструментом воспитания. Это послужило основанием для исследователей заявить о том, что А.С. Макаренко впервые в истории педагогики обосновал и доказал на практике диалектику единства дисциплины и самоуправления.

Заслуживает интереса мнение исследователей о том, что дисциплина в опыте А.С. Макаренко являлась одновременно не только результатом, но и Козлов И.Ф. Педагогический опыт А.С. Макаренко. - М., - 1987. - С. 159.средством воспитания. Так, И.Ф. Козлов отмечает, что дисциплина предоставляла возможность каждой личности обрести более свободное и защищенное положение. Дисциплинированность побуждала воспитанников принимать правильные решения, адекватно реагировать на указания, быть сдержанными в эмоциях и поступка.

Исходя из вышеизложенного я выбрала темой курсовой работы : « Роль А.С. Макаренко в совершенствовании учебной роботы в коммуне им. Ф. Э. Дзержинского».

Перед собой я ставила следующие задачи: проанализировав источники и литературу, я смогла проследить деятельность Макаренко А. С. по улучшению трудового воспитания в коммуне им. Ф. Э. Дзержинского и само создание коммуны.

База исследования: основные концептуальные положения всей педагогической системы А.С. Макаренко, его уникальный опыт воспитания нового человека на примере жизни и деятельности трудовой коммуны им. Ф. Дзержинского. Материалы научных исследований и периодических изданий по изучению творческого педагогического наследия А.С. Макаренко.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.

Глава 1. Создание коммуны им. Ф. Э. Дзержинского в Харькове

В 1920 году А. Макаренко Полтавским губнаробразом поручается организовать и возглавить колонию для беспризорных и малолетних правонарушителей. В то время в советской педагогической теории главенствовали педология и т.н. "теория свободного развития личности" Антропология педагогической мысли Украинской ССР/ Сост. Н. П. Колинеченко, - М., 1988. - С. 361., так же была популярна концепция врожденных дефектов у ребенка и, соответственно, существовало деление трудных подростков на морально и психически дефективных. Исследования показывают, что используя термин «коллектив», А.С.Макаренко и в последующем, в конце 20-х годов и в 30-е годы, - не отказался от того его смысла, который он имел в виду, прибегая ранее к другим терминам: традиционному - «община» и новому - «коммуна».

Обращение сейчас к термину «община» вносит много нового, принципиально важного не только в макаренковедческие исследования, но и в разработку проблемы коллектива вообще, а через нее - в разработку фундаментальной социально-гуманитарной проблемы взаимоотношения личности и общества с позиций различных социально-этических систем и лежащих в их основе ценностей.

Воспитанники Макаренко попадали под категорию морально дефективных, хотя ни сам Макаренко, ни его педагоги никогда не употребляли в колонии такие слова как "дефективный", "преступник" или "правонарушитель" Макаренко А. С. Флаги на башнях. Соч. в 7Т., Т. 3. - С. 154. и в последующем даже отказались от ознакомления с личными делами воспитанников. Морально дефективные подростки (беспризорники, воры, проститутки) подлежали водворению в специальные учреждения - колонии, детские дома, приюты, а психически дефективные направлялись в психиатрические больницы. Однако в категорию дефективных согласно существующей теории, входили не только преступники, но и те дети, с воспитанием которых не могли справиться родители (т.н. "безнадзорные", их было много в коммуне им. Дзержинского, в городских детских домах), дети, убежавшие из дома и т.п. "Хлопцы наши представляли в среднем комбинирование очень ярких черт характера с очень узким культурным состоянием […] Большей частью наши ребята были дети из семьи, только недавно порвавшие с нею связь" Макаренко А.С. Педагогическая поэма. - М.: Московский рабочий, 1957. - С. 55., и, тем не менее, в колонию им. Дзержинского попадали именно малолетние правонарушители, которых приводили под конвоем (Макаренко писал о том, что в критике его педагогической деятельности его оппоненты часто говорили о том, что его воспитанники мало похожи на преступников или беспризорников).

Этих детей, разделив на категории и распределив по соответствующим учреждениям, необходимо было исправить и перевоспитать ("он (приговор) содержит в себе оценку нормальности и техническое предписание о возможной нормализации" Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. - М.: Ad Marginem, 1999. - С. 32.), подвергнуть их новому социалистическому воспитанию, "соцвосу" - "нужно нового человека по новому делать" Макаренко А.С. Педагогическая поэма. - М.: Московский рабочий, 1957. - С. 6., и, главное, вернуть их в общество нейтрализованными, послушными, " телами").

В документе от 1 января 1925 г. говорится: «...Колонийская коммуна представляет собой крепко спаянную, очень дисциплинированную рабочую общину, но в то же время с постоянным веселым и оживленным настроением. Хотя колонийская дисциплина очень требовательна, нам почти не приходится применять наказаний».Макаренко А.С. сегодня: новые материалы, исследования, опыт. Сост. А.А.Фролов. - Н.Новгород, 1922, с.27

Антон Семенович Макаренко очень четко сформулировал тот принцип, которым руководствовался в отношениях со своими воспитанниками: «Как можно больше уважения к человеку, как можно больше требовательности к нему ».

Практика убеждала Макаренко в правоте своих позиций. Работы В. И.

Ленина, к которым еще и еще раз возвращался Антон Семенович, вдохновляли его на продолжение того дела, которое он взялся выполнять. Труды прогрессивных педагогов прошлого подкрепляли его теоретические позиции Балабанович Е. А. С. Макаренко. Очерк жизни и творчества, - Государственное изд. Культурно - просветительной лит - ры. - М., 1951. - С. 27..

Макаренко требовал от своих воспитанников, чтобы у них было уважение к человеку, к товарищу. Антон Семёнович очень хотел, чтобы его ребята, лишившиеся с раннего возраста семьи, материнской ласки, домашнего тепла, всё это приобрели в дружном коллективе коммуны. Макаренко был строг со своими воспитанниками, но они ощущали необыкновенную силу настоящей дружбы.

В обращении ко всем трудящимся СССР председатель Комиссии Ф. Э. Дзержинский писал: « Несколько миллионов детей - сирот требуют немедленной помощи. Детская беспризорность, выявляющаяся в самый уродливых, ужасающих формах, как детская преступность, проституция, угрожает подрастающему поколению самыми тяжелыми последствиями и заставляет бить тревогу… Все на помощь детям!» Дзержинский Ф. Э. избранные статьи и речи. - 1947. - С. 148 - 149.

В это время на окраине Харькова чекисты строили здание для новой детской коммуны. Они попросили Макаренко посмотреть здание с педагогической точки зрения. Макаренко посмотрел, внёс кое-какие изменения, предложил свою педагогическую систему. Нашлись и противники этой системы. Сначала они были против, но в конце концов они признали предложенную систему воспитания несоветской молодёжи. Чекисты открывали перед Макаренко огромные возможности.

В 1927 году на заседании коллегии ГПУ УССР было решено увековечить память тов. Ф. Э. Дзержинского открытием в Харьковском лесопарке детской коммуны его имени Макаренко А. С. Соченения в 7Т., - Т. 2, - М: Изд. АПН. - 1960. - С. 412..

Коммуна имени Дзержинского - детское воспитательное учреждение, для борьбы с детской беспризорностью на добровольные отчисления от зарплаты чекистов Украины.

Опираясь на педагогический успех трудовой колонии им.М.Горького и трудовой коммуны им. Ф.Э. Дзержинского (1927 - 1935 годы), А.С.Макаренко предпринял пять попыток расширения и дальнейшего развития своего социально-педагогического опыта. В разработанных им проектах (1925, 1927, 1929, 1935 - 1936 годы) четко обозначены идеи, которые лежат в основе его педагогического творчества и которые ему удалось успешно осуществить далеко не в полной мере и не так, как он этого хотел.

Он указывал на неэффективность «мелких воспитательных предприятий», настаивал на необходимости «мощных очагов воспитания» Русаков А. А.С. Макаренко и его время. Новые материалы // Педагогика. - 1993. - №2. - С. 99-106. (на 10 - 12 тыс. воспитанников). Они должны быть основаны на «экономном и точном расходовании личных и материальных сил в условиях крупного производства и сложного коммунального быта». Насколько серьезными и достаточно обоснованными были эти его масштабные проекты, говорит тот факт, что в сентябре 1928 г. в Украинском ЦИКе возник план поручить А.С.Макаренко организацию на границе с Афганистаном сети колоний для беспризорных детей на 40 тыс. воспитанников, взятых из Украины «Ты научила меня плакать...» Переписка А.С.Макаренко с женой. Том 1,- М., 1994, - С.114.

Но «коллективно-хозяйственное воспитание», как говорил А.С.Макаренко, требует «организации чисто педагогической системы хозяйства». Это такая организация, которая, во-первых, ставит во главу угла воспитательно-образовательные цели и, во-вторых, учитывает возрастные особенности детей и молодежи. Он имел дело преимущественно с подростками от 12 - 13 лет, выпуская их в жизнь в 18 - 19 лет.

Форма такой организации - «производственная коммуна с полным самоуправлением и наибольшим формальным равенством положений воспитателей и воспитанников» Бобровская М. Е. К истории детской трудовой коммуны им. Ф. Э. Дзержинского. Изв. АПН РСФСР, вып № 38, - 1952.. Самоуправление в ней должно строиться «по типу не демократического народоправства, ...а демократического централизма, как можно с более широким развитием метода полномочий» Макаренко А. С. Флаги на башнях. Соч. в 7 Т., - Т. 3..

Говоря о социальной организации «детского общества» и констатируя отсутствие его «образцов», А.С.Макаренко отмечал, что здесь могут быть разные варианты, но все они «должны как можно дальше стоять как от нынешней практики воспитания потребителей, так и от предрассудков педагогической литературы».

В основу воспитания он положил не «логику труда», а «логику хозяйства», которое «должно отличаться развитием, мощностью, прибыльностью, веселым тоном». На этом строится «железная логика коммуны», требующая «быстрого экономного совещания, короткого приказа и короткого исполнения. Но она же требует и организации защиты личности» (там же). Нужно, следовательно, не просто «трудовое воспитание» (воспитание труженика), а «хозяйственное воспитание». Оно должно строиться на «хозяйственной (экономической) заботе». Нужен не «труд-работа», а «труд-забота» Макаренко А. С. Коллектив и воспитание личности. - М., 1972. - С. 23.. Необходимо вырабатывать у людей умения и навыки коллективного хозяйствования, новую систему экономических отношений, развивать принципы трудовой морали.

«Труд, дисциплина, быт, образовательная работа, будущее воспитанника и воспитателя - все это должно располагаться по линии экономического прогресса коммуны с учетом центрального основного фактора - экономического прогресса всей страны» Григорьев Н.А. Сидельникова В.Е. Выдающийся советский педагог А.С. Макаренко. - Х., 1958. - С. 56..

Поэтому в 30-е годы, в период реконструкции народного хозяйства и индустриализации страны, при переходе от основанной преимущественно на сельскохозяйственном труде колонии им. М.Горького к основанной на ремесленном, а затем машинном труде коммуне им.Ф.Э.Дзержинского, - Макаренко ввел многие новые элементы в содержание деятельности своей трудовой общины.

С начала 30-х годов развивается его стремление к «организации серьезного производства, обставленного станками, обладающего строгим технологическим процессом, дающего подготовку по разным разрезам и специальностям, руководимого инженерами и техническим персоналом, достаточно квалифицированным... Такая колония должна обладать и школой на разные вкусы и способности» Лихачев Б.Т. А.С. Макаренко о сущности и функциях воспитательного коллектива // Воспитание школьников. - 1974. - № 5 - С. 89..

Характерные черты макаренковской общины-коллектива определяются также составом и численностью воспитанников. Это преимущественно беспризорные дети и несовершеннолетние нарушители, большей частью «полу сироты» и «семейные дети», а в последние годы педагогической работы А.С.Макаренко - подростки вообще «без воровского стажа», практически не жившие «на улице». Контингент его воспитанников в среднем составлял от 50 до 500 человек. Соотношение числа воспитанников и педагогов, обслуживающего персонала, мастеров производства и квалифицированных рабочих в оптимальном варианте выражалось как 3 : 1 Тер-Гевондян А.Г. Педагогическая система А.С. Макаренко. - М., 1949. - С. 98..

Коммуна им. Дзержинского, как и созданная Макаренко ранее колония им. Горького, была именно ячейкой общества, вполне нормальным социумом, а не исправительным заведением, местом отбывания наказания для малолетних правонарушителей или беспризорных, изолированных от общества. Достаточно сказать, что в ситуации, когда совместное (юношей и девушек) воспитание в колониях для правонарушителей было повсеместно запрещено, колония им. Горького была единственной в Союзе, где проводился опыт именно совместного воспитания. Наконец, жизнь в коммуне была многомерной, она (в отличие от школы, завода, воинской части) охватывала все основные стороны жизни, по цепочке: школьное обучение - воспитание - производство - «культурный досуг» Половникова Н.А. Выдающийся советский педагог А.С. Макаренко / Под ред. проф. В.М. Горохова. - Казань, 1957. - С. 78..

Коммуна им. Дзержинского по сравнению с иными подобными учреждениями была на особом положении: она не являлась, как сказали бы сегодня, бюджетной организацией (в отличие от колонии им. Горького, где, как отмечает Макаренко, «все-таки была смета»). Коммуна, как дипломатично пишет сам Макаренко, «она была организована в несколько благотворительном стиле» Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания (лекции). В кн.: Макаренко А.С. Педагогические сочинения в 8-и томах. - Т.4. - М., 1984, - С.182.

В первые годы коммуна жила на отчисления, которые производили сотрудники украинского НКВД (украинские чекисты, как пишет Макаренко) из своей зарплаты в размере 0,5% в месяц. Это давало около половины средств, необходимых для нормального ее функционирования, -- вторую половину следовало заработать. Но даже в этих условиях чекисты не обращались в Наркомпрос в просьбой дать им средства и помочь содержать коммуну Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания (лекции). В кн.: Макаренко А.С. Педагогические сочинения в 8-и томах. - Т.4. - М., 1984, - С.183..

Очевидно, что финансовая независимость коммуны им. Дзержинского от Наркомпроса и, что не менее важно, поддержка украинского (и, вероятно, центрального, союзного) НКВД давали Макаренко известную свободу маневра и возможности для радикальных педагогических и социальных, «жизне устроительных» экспериментов, ибо многое из того, что он делал (в частности, существовавшая в коммуне система наказаний), коренным образом противоречило канонам тогдашней педагогической науки. И именно этот поддерживаемый и патронируемый НКВД социум стал, как это ни покажется парадоксальным, прообразом идеального социалистического микросоциума, можно сказать, идеальной ячейки идеального общества будущего.

Иными словами, процесс воспитания в коммуне определялся не набором советских коммунистических идеологических догм; скорее, выстраивание дисциплинарной модели коммуны было, говоря словами Мишеля Фуко, одновременно и техникой власти, и процедурой познания: это была именно та ситуация, где требовалось и организовать множество, и обеспечить себя инструментом для его отслеживания и обуздания Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. - М., 1999, - С. 217..

В октябре назначили обслуживающий персонал. Штат работников был невелик: заведующим коммуной стал Макаренко, автор знаменитой «Педагогической поэмы» (1939), воспитателем Т. Д. Татаринов, завхозом Опришко из Ахтырки, повар был тоже оттуда Медведь Л. А. Історія національної освіти і педагогічної думки в Україні. Навчальний посібник, - К: Вікар, 2003, - С. 285..

В декабре в коммуну прибыла первая партия беспризорных из колонии имени Горького, среди которых было 50 мальчиков и 10 девочек. В коммуну поступали так же и беспризорные дети, так и дети из семей. Коммунары получали широкое общее образование. Одним из основных принципов воспитания в коммуне было соединение обучения с производительным трудом.

Это Харьковская окраина. Опушка леса, красивый темно-серый дом, цветники, фруктовый сад, площадки для тенниса, волейбола и крокета, открытое поле, запахи чабреца, васильков, полыни...

Здесь расположена самая молодая детская коммуна на Украине -- коммуна имени Феликса Дзержинского, открытая 29 декабря 1927 года. Сто пятьдесят коммунаров (сто двадцать мальчиков и тридцать девочек) живут в великолепном доме, выстроенном специально для них.

Это двухэтажный темно-серый дом, без каких бы то ни было архитектурных вычуров. Только сетка вывески с золотыми буквами над фронтоном да два флагштока над нею украшают здание. В центре -- парадная дверь. От главного корпуса протягиваются вглубь три крыла, так что все здание имеет форму буквы «Ш» Компанцев М., Юрченко Е. Из воспоминания Макаренка. Нач. школа, - № 5 - №6, 1944.. В первый год существования коммуны других зданий не было, если не считать нескольких стареньких дач, в которых кое-как расположился обслуживающий персонал. На втором году коммуна построила одноэтажный длинный флигель. Теперь здесь квартиры работников коммуны и мастерские.

Войдя в дом существует небольшой вестибюль, пройдя его, есть парадной лестницей. Она довольно широка, освещена верхним окном в крыше, стены и потолок расписаны.

Нижний этаж симметричен. Направо и налево тянется светлый коридор. С каждой стороны лестницы расположено по одной комнате управления, по одному классу и по одному залу. Левый зал называется «громкий» клуб. Там -- сцена и киноустановка. Правый зал -- столовая. Рядом с ним кухня. И в классах и в залах большие окна. В «громком» клубе собрано все то великолепие -- гардины, портреты, расписные потолки и т. д. В зале рояль и хорошие венские стулья, изготовленные в мастерской коммуны. В столовой пятнадцать столов, накрытых клеенкой, у каждого стола по десять венских стульев. Портреты Ленина и Дзержинского. И больше ничего. Стена-окно отделяет столовую от кухни.

В классах, нет парт -- двухместные дубовые столики и двухместные дубовые легкие диванчики.

На втором этаже на первой площадке лестницы, под портретом Дзержинского, имеется две двери: одна из них ведет в «тихий» клуб, вторая -- в спальню девочек.

В «тихом» клубе альфрейные потолки и великолепная мебель: четыре восьмигранных дубовых стола, окруженных светлыми венскими стульями. Особенно заботливо обставлены уголки Дзержинского и Ленина. «Тихим» клуб называется потому, что в нем нельзя громко разговаривать. Здесь можно читать, играть в шахматы, шашки, домино и другие настольные игры.

За клубом -- комната для книг. У дзержинцев до шести тысяч томов в библиотеке Джуринская Н. Родня по Антону (Простор 1965, № 3) из записей книги поситителей трудовой коммуны ( мет. России), 1963, 15 марта. - С. 17..

Верхний этаж занят спальнями. Их одиннадцать, а почти все они одинаковы: на двенадцать-шестнадцать человек каждая. В широком коридоре и во всех спальнях--паркетные полы. Все кровати -- на сетках и покрашены под слоновую кость. Комнаты все очень высокие, много воздуха и солнца.

В том же здании внизу -- мастерские, а на втором этаже -- больничка-амбулатория и две-три кровати на всякий случай.

«Кабинет» в коммуне имени Дзержинского -- эта небольшая комната имеет в коммуне огромное значение. В кабинете стоят два стола -- заведующего, то есть для Макаренко, и секретаря совета командиров, три шкафа -- Макаренка, секретаря совета командиров и редколлегии стенгазеты, несколько дубовых стульев и два диванчика. Есть пишущая машинка. Кабинет никогда не бывает пустым,-- в нем всегда люди и всегда шумно Макаренко А. С. Соченения в 7 Т., - Т. 2,. - М.: Изд. АПН, 1960. - С. 9 - 12..

Коммуна « прежде всего производит впечатление большой художественной силы, ее жизнь вылеплена с такой же экспрессией таланта, какую мы обычно встречаем в произведениях искусства». Макаренко А. С. Прекрасный памятник. « Правда» 20 июля 1936.Человек, впервые познакомившийся коммуной, испытывал чувство удивления и восхищения, возраставшие по мере того, как он входил в жизнь этого молодого коллектива. Прежде всего поражали сами коммунары - дисциплинированные, безукоризненно вежливые, оживленные. Восхищал спокойный, деловой и вместе с тем приподнятый тон, отсутствие ненужной суеты, толкотни, напряженности. Удивляло и обстановка, в которой жили коммунары.

В статье « Прекрасный памятник», посвященной коммуне, Макаренко писал: «… На легком пути создаются и легкие люди, а коммунары - дзержинцы справедливо утверждают: « Человека нужно не лепить, а ковать». Это путь не легкий, но всегда неизменно, радостный, бодрый путь победителя. Коммуна железного Феликса умеет воспитывать в своих прекрасных дворцах, окруженных цветами, не только улыбку друга, не только теплое товарищеское слово, но и суровое слово большевика, железное требование, непоколебимую принципиальность». « Правда» 20 июля 1936, № 198.

Труд и работа - в коммуне им. Дзержинского в основном сельскохозяйственная и в мастерских - были одним из главных постулатов Макаренко. Первоначально работа воспитанников была вызвана жизненной необходимостью - коммуна им. Дзержинского выживала только благодаря совместному труду воспитанников и педагогов.

Коммунары объединялись в отряды, а на производстве - в бригады. В колонии был свой руководящий орган - совет командиров, которые избирались на определенный период. Для текущих дел создавались комиссии: санитарная, хозяйственная и прочая, клубный совет, штаб социалистического соревнования.

В коммуне двенадцать отрядов.

Первичным коллективом на производстве в коммуне всегда был отряд коммунаров, а не класс или спальня.

По системе вся группа коммунаров, работающим и той или другой мастерской в одну из смен, составляет отряд.

Таким образом, получилось:

Первый отряд -- токарно-слесарный цех первой смены.

Второй отряд -- тот же цех второй смены.

Третий отряд -- столяры первой смены.

Четвертый отряд -- столяры второй смены.

Пятый отряд -- швейная мастерская первой смены.

Шестой отряд -- швейная мастерская второй смены.

Седьмой отряд -- литейный цех первой смены.

Восьмой отряд -- литейный цех второй смены.

Одиннадцатый отряд -- никелировщики первой смены.

Двенадцатый отряд -- никелировщики второй смены.

Только десятый отряд соединяет в себе «щишельников» обеих смен, так как разбивать их было нецелесообразно,-- слишком маленькие получились бы отряды.

Девятый отряд -- запасной: он посылает помощь остальным отрядам, если кто-нибудь заболеет или командируется на работу на сторону. Обычно в девятый отряд входят те коммунары, которые еще не определили своих симпатий в производственном отношении, или новенькие. Новеньким дают возможность присмотреться и попробовать себя на работе.

Самый заслуженный и лучший отряд в коммуне -- это первый. В первом отряде подобрались знающие ребята, лучшие металлисты, старые коммунары. Из четырнадцати человек в отряде семеро уже проходили командирский стаж, некоторые -- по нескольку раз. Многие занимают теперь более ответственные посты -- заместителя заведующего, членов санкомов (а в санком всегда выбирается самый подтянутый и чистоплотный коммунар). Первый отряд носит почетное звание комсомольского, так как он составлен исключительно из комсомольцев.

В коммуне работал школьный комбинат. Его учебная база включала школу-семилетку, а с 1934 года - полную среднюю школу-десятилетку. Также действовали подготовительные группы для поступающих на рабфак. В школе работало свыше 40 творческих кружков, организуется первый духовой оркестр, составивший первое музыкальное богатство коммунаров. Руководить оркестром пришлось В. Т. Левшакову, который у нас в коммуне с тех пор является несменным капельмейстером и оркестр коммуны стал одним из лучших самодеятельных коллективов УССР Макаренко А. С. Флаги на башнях,Соченения в 7 Т., - Т. 3. - М.,1957. - С. 56 . . Летом все коммунары участвовали в походах в Москву, Крым, на Кавказ.

В коммуне действовала конституция, на основе которой организовывались работа органов самоуправления, дежурства, самообслуживание, составлялся перечень обязанностей выборного актива и его прав, распорядок дня, правила поведения на производстве и в быту и другое.

Распорядок дня в колонии был гибким, часто из-за производственных и хозяйственных нужд работа превалировала над школьными занятиями:

Распределение дня (по солнцу):

Утреннее вставание - 7 часов

Завтрак - 7.30

Начало занятий в классах - 8 часов

Конец занятий - 11 часов

Обед - 12 часов

Начало работы в мастерских - 13 часов

Конец работы в мастерских - 14 часов

Ужин - 17 часов

Спать - 21 час

Приведенное расписание - зимнее. Летом встают раньше и иногда рабочий день оканчивается только к вечеру. Для игр обыкновенно отводится время после ужина Опросный лист Полтавской колонии имени М. Горького // Макаренко А.С. Собрание сочинений в 8т. - М., - 1983 - 86. - Т.1. - С.15..

Работа по уборке в том или другом пункте определяется числом очков, например:

Убрать уборную 4 очка

Убрать пыль в классе 2 очка

Подмести «громкий» клуб 4 очка

Вытереть пыль в «тихом» клубе 4 очка

Вытереть пыль с поручней лестниц 3 очка

Вытереть пыль в кабинете 1 очка

Подмести кабинет 1 очка и т. д.

В общей сложности это составляет семьдесят пять очков, то есть на каждых двух коммунаров приходится одно очко Макаренко А. С. Соченения в 7 Т., - Т. 2,. - М.: Изд. АПН, 1960. - С. 35..

В декабре 1929 года в коммуне организован пошивочный цех и расширены деревообделочные цехи. Вскоре приобретены 3 стареньких токарных станка, старенький литейный барабан. Начали делать кроватные углы и масленки, делали стандартную мебель, тысячами шили трусики -- это во всяком случае было производство.

Введение зарплаты для коммунаров повысило ответственность за работу и производительность труда. С этого времени коммуна переходит на полную самоокупаемость. В результате производительного труда в коммуне появляются денежные накопления, что дало возможность значительно расширить цехи деревообделочной мастерской. Коммуна стала выбрасывать на рынок тысячи стульев, чертежных столов и др. Ежедневный выпуск продукции достиг суммы 3000 рублей Бобровская М. Е. К истории детской трудовой коммуны им. Д. Э. Дзержинского., Изв. АПН РСФСР, вып № 38, 1952..

В сентябре 1930 года состоялось торжественное открытие рабфака при коммуне. Это был чрезвычайно важный шаг вперед, который открывал большие перспективы в поисках нового, более совершенного производства.

В этом же году в коммуне были уничтожены должности воспитателей, так как коммунары уже настолько выросли и настолько выросло их самоуправление, что они уже могли в дальнейшем сами вести коммуну.

В январе 1932 года при участии все украйнского старосты Григория Ивановича Петровского был пущен первый в Союзе завод электросверлилок коммуны имени Феликса Дзержинского. И какой радостью была для коммунаров выпущенная первая электросверлилка! С этого дня началась организованная борьба коллектива коммунаров за освоение годовой программы в 7 тысяч электросверлилок. 28 мая в первый раз за все время коммунаровцы достигли наивысшей производительности, выпустив 50 электросверлилок в день.

Немного позже, в июне месяце, коммунаровцы задумали производство фотоаппаратов типа «Лейка» Гордин Л.Ю. Проблема самоуправления воспитанников в наследии А.С. Макаренко в современной школе // Советская педагогика., - 1978. - № 3 (ФЭД). Было организовано специальное экспериментальное бюро по разработке пленочного аппарата. И только в октябре были выпущены первые 3 таких аппарата.

Экспертизой профессоров и специалистов фотоаппарат «ФЭД» признан хорошим аппаратом, не уступающим заграничному, с некоторым преимуществом в оптической части.

В ноябре приступили к изготовлению технического проекта завода пленочного аппарата типа «ФЭД» производительностью в 30 тысяч аппаратов в год, и уже в декабре была выпущена первая в СССР, серия пленочных фотоаппаратов.

Огромная работа проведена по жилищно-культурно-бытовому строительству.

Новые корпуса спален, бани, прачечной, домов ИТР выросли за это время.

Развиваясь в течение семи лет, коммуна прошла большой интересный жизненный путь. В настоящее время она представляет собой одно из ведущих педагогических учреждений и далеко известна не только в СССР, но и в Европе, Америке. До 214 делегаций посетили коммуну, из которых две трети были делегациями Германии, Франции, Англии, Америки, Китая, Австралии и многих других стран Таторинова В. В. Коммуна им. Ф. Дзержинского ( из воспоминаний) Народное образование, - 1963. - №3..

Сосредоточивая в себе контингент ребят возрастом от 11 до 20 лет, коммуна в то же время настойчиво утверждает принципы совместного воспитания мальчиков и девочек. В настоящее время из 400 коммунаров в ней около 100 девушек.

Все последующие годы коммунаровцы энергично боролись за освоение программы выпуска электросверл, пленочных аппаратов, добившись к первому августа выполнения программы по электросверлам в 20 тысяч штук.

Огромное внимание уделено учебе. Коммуна давно уже в собственных стенах имеет рабфак Харьковского машиностроительного института. Почти половина коммунаров, учащихся рабфака, ушла на учебу в вузы и втузы. В этом году рабфак коммуны преобразовывается в техникум с двумя отделениями: электромеханическим и оптико-механическим.

Имея годовой промфинплан на двух своих заводах, достигающий 20 миллионов рублей в год, коммунары производят чрезвычайно важную в общей экономике страны продукцию, одновременно готовя стране грамотные высококвалифицированные кадры Макаренко А. С. Соченения в 7 Т., - Т. 2,. - М.: Изд. АПН. - 1960. - С. 414..

В это же время Макаренко пишет ряд педагогических статей и пьесу

«Мажор», подписанную псевдонимом Андрей Гальченко. Во всех этих книгах говорилось о “Дзержинцах”, об их труде, учении, характерах, их праздниках и буднях. Коммуне посвящены произведения «Марш 30 года», «ФД-1», «Флаги на башнях», «Второе рождение».

Подводя итоги двенадцатилетней педагогической работы Макаренко, М. Горький писал: « 12 лет трудились Вы, и результатом трудом нет цены… Огромнейшего значения и поразительно удачный педагогический эксперимент Ваш имеет мировое значение, на мой взгляд». Горький М. Письмо к А. С. Макаренко 30 января 1933г. « Педагогическая поэма». М., 1944. - С. 13.

Глава 2. Деятельность Макаренко А. С. По улучшению трудового воспитания в коммуне им. Ф. Дзержинского

Огромна роль труда в жизни человека. Развивая человека физически, труд поднимает его и духовно. Участие в труде дает человеку уверенность в своих силах, чувство большого удовлетворения и личного счастья.

Основы методики трудового воспитания молодежи указаны В. И. Лениным. Все задачи ученья молодежи надо ставить так, говорил он, чтобы «каждый день в любой деревне, в любом городе молодежь решала практически ту или иную задачу общего труда, пускай самую маленькую, пускай самую простую» Нежинский А. П. А. С. Макаренко и педагогика школы. - К., 1976. - С. 75.. Общий труд -- вот что должно быть главным в трудовом воспитании молодежи.

Макаренко утверждал, что только правильная, постоянная, взаимная трудовая зависимость людей может создать и их правильные отношения.

«Это правильное отношение состоит не только в том, что каждый человек отдает свои силы обществу, но и в том, что он и от других требует того же, что он не хочет рядом с собой переносить жизнь дармоеда. Только участие в коллективном труде позволяет человеку выработать правильное, нравственное отношение к другим людям -- родственную любовь и дружбу по отношению ко всякому трудящемуся, возмущение и осуждение по отношению к лентяю, к человеку, уклоняющемуся от труда» Макаренко А. С., Соч., Т. 4, - 1972. - С. 396--397.. «Человек, который старается на каждом шагу от работы увильнуть, который спокойно смотрит, как другие работают, пользуется плодами их трудов, такой человек, -- указывал Макаренко, -- самый безнравственный человек в советском обществе» Макаренко А. С., Соч., Т. 4, - 1972. - С. 396.. И наоборот, человек, который любит труд и стремится принять самое горячее участие в труде, нужном обществу, стране, несет в себе один из главных элементов коммунистической нравственности.

Достойно порицания и не только уклонение от труда. «Есть дети,-- говорил А. С. Макаренко,-- которые охотно выполняют любую работу, но делают ее без увлечения, без интереса, без мысли, без радости... Такая работа часто очень напоминает усилия рабочей лошади. Такие работники могут совершенно потерять контроль над своим трудом, приучаются относиться к нему некритически...

В Советском государстве нельзя воспитывать такую лошадиную покорность, ибо у этих людей нет нравственного требования ни к своей работе, ни к работе других людей» Макаренко А. С. Трудове виховання, взаемин, стиль, тон у колективі. - К., 1978. - С. 404.

Практика трудового воспитания убеждает А. С. Макаренко в том, что труд «вообще» «не является воспитательным средством. Воспитательным средством может быть такой труд, который организован определенным образом, с определенной целью...» Макаренко А. С. Вибрані педагогічні твори. - К., 1950. - С. 236.

Снова напоминает Антон Семенович о значении организации. И в физическом труде, по словам Макаренко, «важной стороной является прежде всего организация трудового усилия, его настоящая человеческая сторона» Педагогіка: Хрестоматія/ Уклад: А. І. Кузьмінский, Р. Л. Омоляненко. - К.: Знання - прес, - 2003. - С. 376., т. е. надо организовать трудовое усилие молодежи так, чтобы дать ей не только рабочую подготовку, но и воспитать у нее правильное отношение к людям. А это и будет нравственной подготовкой.

Макаренко тесно связывает трудовое воспитание с политическим и нравственным, с участием молодежи в общественной и политической жизни страны -- только тогда, по его мнению, труд перестанет быть нейтральным процессом, дает положительные результаты. И только тогда сможет сказаться самая главная польза труда, которая заключается в психическом, духовном развитии человека.

В гармоничном труде советский человек отводит главное место не мускульной силе, а силам умственным: распорядительности, вниманию, расчету, изобретательности, находчивости, ухватке и т. д.

В Советской стране каждый труд, указывал Макаренко, должен быть творческим, так как он целиком идет на создание общественного богатства и культуры страны трудящихся. Научить молодежь творческому труду -- особая задача воспитателя. «Творческий труд возможен только тогда, когда человек относится к работе с любовью, когда он сознательно видит в ней радость, понимает пользу и необходимость труда, когда труд делается для него основной формой проявления личности и таланта. Такое отношение к труду возможно только тогда, когда образовалась глубокая привычка к трудовому усилию, когда никакая работа не кажется неприятной, если в ней есть какой-нибудь смысл» Макаренко А. С., Соч., Т. 4, - С. 396..

А такой труд и будет подлинным коммунистическим трудом, сущность которого В. И. Ленин определил, как «труд по привычке трудиться на общую пользу... по сознательному (перешедшему в привычку) отношению к необходимости труда на общую пользу, труд, как потребность здорового организма» Петров Н. А. С. Макаренко /воспоминания/ Изд. Акад. пед. Наук РСФР, вып. 38, 1952..

Чтобы у молодежи образовалась привычка к труду, надо трудовое воспитание сделать органической частью всего воспитательного процесса. Но нельзя, чтобы труд заслонял знание. «Это -- возврат к старому, это -- шаг назад, -- указывала Н. К. Крупская. -- Надо труд осветить светом углубленного знания, осмыслить его, поднять на высшую ступень» Н. К. Крупская, О воспитании и обучении,. - М.: Учпедгиз. 1946, - С.140.. Коммунистический труд, соединенный с углубленным знанием, создает «вторую природу» человека, которая, по словам А. М. Горького, и есть культура в точном и подлинном смысле этого понятия.

Труд молодежи должен быть не только коллективным, творческим, освещенным глубоким знанием, связан с их нравственным и политическим воспитанием. Он должен быть соединен и с современной техникой. Наша молодежь живет «не в первобытную эпоху, а в век электричества», она, «принадлежит к определенному классу, идущему к коммунизму» и увлечена романтикой современной техники, стремится к ней.

В. И. Ленин указывал: «... нельзя себе представить идеала будущего общества без соединения обучения с производительным трудом молодого поколения: ни обучение и образование без производительного труда, ни производительный труд без параллельного обучения и образования не могли бы быть поставлены на ту высоту, которая требуется современным уровнем техники и состоянием научного знания» Педагогическая энцеклопедия, 1964, Т. 1. Большое значение придавал Владимир Ильич расширению политехнического кругозора масс.

В наши дни со всей серьезностью и категоричностью встает вопрос о производительном труде молодежи. Производительный труд подрастающего поколения становится принципиальным положением советской системы воспитания.

Организовав в коммуне имени Дзержинского производительный труд, Макаренко уже не представлял себе в дальнейшем воспитания молодежи вне условий производства. «Теперь я уверен, -- говорил, он, -- что труд, не имеющий в виду создания ценностей, не является положительным элементом воспитания, так как труд, так называемый учебно-производственный, и тот должен исходить из представления о ценностях, которые труд может создать» А. С. Макаренко, Соч., Т. 5, - 1983. - С. 189.

Но это убеждение не мешало Макаренко считать возможным и такое воспитание в труде, которое и не имело производственного характера. «Такое воспитание, -- говорил он, -- я пережил сравнительно недолго, в первые годы в колонии имени Горького, когда поневоле из-за отсутствия производственной арены, производственного оборудования мне пришлось довольствоваться, так сказать, производственным самообслуживанием и так называемым производственным процессом» Волнующие страницы/ Сборник статей. Второе воспоминание школьников. - 1968, - №2 - С. 42 - 45.

«Добросовестная работа была одним из первых достижений колонии имени Горького, к которому мы пришли гораздо раньше, чем к чисто моральным достижениям»,-- писал Макаренко. Тогда он и увидел, что «труд сам по себе, не сопровождаемый напряжением, общественной и коллективной заботой, оказался мало влиятельным фактором в деле воспитания новых мотиваций поведения. Небольшой выигрыш получался только в той мере, в какой работа отнимала время и вызывала некоторую полезную усталость. Как постоянное правило, при этом наблюдалось, что воспитанники, наиболее работоспособные, в то же время с большим трудом поддавались моральному влиянию. Хорошая работа сплошь и рядом соединялась с грубостью... сопровождалась глубоким убеждением, что исполненная работа освобождает от каких бы то ни было нравственных обязательств...

Нейтральность трудового процесса очень удивила наш педагогический коллектив... Мы заметили, что рассматриваемый уединенно трудовой процесс быстро и легко делается автономным механическим действием... чем-то подобным ходьбе или дыханию. Он отражается на психике только травматически, но не конструктивно, и поэтому его участие в образовании новых общественных мотиваций совершенно ничтожно.

Ничтожное мотивационное значение работ по самообслуживанию, значительная утомляемость, слабой интеллектуальное содержание работы уже в самые первые месяцы разрушили нашу веру в самообслуживание... В поисках более сложных побуждений мы обратились к мастерским» Балабанович Е. А. С. Макаренко. Очерк жизни и творчества, - государственное изд. культурно - просветительной лит - ры. - М., 1951. - С. 287..

Но и в кустарно оборудованных кузнечных, столярных, сапожных мастерских воспитательный эффект был также незначителен. «Мы увидели, что узкая область ремесла дает, правда, нечто, заменяющее анти социальные привычки наших воспитанников, но дает совершенно не то, что нам нужно» Русские писатели XX век. Биобиблиографический словарь. В двух частях. Часть 2; М - Я, - М., Просвещение. - 1998. - С. 6 - 8.