Влияние семейного воспитания на формирование нравственных качеств младших школьников

2

Федеральное агентство по образованию

ГОУВПО «Марийский государственный университет»

Кафедра педагогики начального образования

Курсовая работа

на тему: «Влияние семейного воспитания на формирование нравственных качеств младших школьников»

Выполнила: Кузнецова Л.А.

Проверила: В.В.Константинова

Йошкар-Ола

2010 г

Содержание

Введение

1. Теоретическое обоснование влияния семейного воспитания на формирование нравственной основы личности

1.1 Характеристика понятий семья, воспитание, семейное воспитание

1.2 Нравственность в понимании педагогов - классиков

1.3 Семейное воспитание как основной фактор становления нравственной основы личности

1.4 Семейные традиции и их роль в формировании нравственных качеств личности младших школьников

2. Система работы по формированию нравственных качеств личности

2.1 Диагностика сформированности у младших школьников нравственных качеств личности

2.2 Система мероприятий в деятельности учителя с семьями младших школьников

2.3 Методические рекомендации по формированию нравственных качеств личности младших школьников

Заключение

Список использованных источников и литературы

Приложения

Введение

Проблема формирования нравственной основы личности в семье в наши дни стала чрезвычайно актуальна. Эта тема широко рассматривается в сфере педагогики, психологии и других наук. Актуальность её заключается в том, что в данное время дети независимо от степени благополучия их семьи вырастают жестокими, высокомерными и без чувства совести и стыда. В связи с этим, целью семейного воспитания наряду с прочими, является формирование в личности нравственной чистоты (В.И. Нефедов, Ю.Ю. Щербань).

А. Шемшурина и В. Шутова утверждают, что начинать формирование добрых чувств у ребёнка лучше всего в дошкольном возрасте. В этот период ребёнок ещё не задумывается над тем, что он делает. И только в младшем школьном возрасте он уже даёт некоторую оценку своим поступкам [13].

Вопросы формирования нравственной основы личности в семье рассматривались в трудах учёных-педагогов: В.М. Бехтерев, А.С. Макаренко, М. Демков, А. Шемшурина, В. Шутова, большое внимание уделяли дошкольному возрасту и влиянию на ребёнка в этот период главным образом семьи.

М. Демков в своей работе уделял внимание не только дошкольному возрасту, но и младшему школьному. Он утверждал, что воспитательный процесс необходимо построить так, чтобы дети систематически получали нравственные знания и представления [ ]. Таким образом, по мнению учёного основу нравственного воспитания закладывает семья, и дальнейшее её развитие осуществляется в рамках школы.

Проблема исследования: Какого влияние семейного воспитания на формирование нравственной основы личности в младшем школьном возрасте.

Цель исследования - выявить и экспериментально обосновать влияние семейного воспитания на формирование нравственных качеств личности.

Объект исследования- нравственное воспитание младшего школьника.

Предмет исследования - процесс формирования нравственной основы личности средствами семейного воспитания.

Гипотеза: Формирование нравственной основы личности будет эффективным, если:

ѕ младший школьный возраст выделить в качестве сенситивного периода становления нравственной основы личности.

ѕ в системе ценностных ориентаций родителей будут преобладать: эстетические ценности дела, принятие других, семейно-бытовые и этические.

Задачи исследования:

1. Изучить литературу по теме исследования.

2. Изучить развитие нравственной основы личности в онтогенезе.

3. Рассмотреть семейное воспитание как основной фактор становления нравственной основы личности.

4.Провести экспериментальную работу, описать результаты исследования..

5. Составить рекомендации по работе с детьми.

1. Теоретические основы нравственного воспитания младших школьников

1.1 Краткая характеристика понятий «семья», «воспитание», «семейное воспитание»

Для того чтобы понять, что представляет собой роль семьи в воспитании детей младшего школьного возраста, мы должны обратиться за тем, что обозначает каждое из этих категориальных понятий. Исходя из этого, мы имеем право на то, чтобы узнать, что всё-таки они значат. Роль - способ поведения людей, отвечающий принятым нормам и зависящий от их статуса в конкретной группе или социуме в целом. По сути дела, роль, будучи социальной функцией личности, является динамическим аспектом статуса. Понятие "роль" в 1936 году введены и описаны американским психологом Р. Линтоном [1].

Роль (в социальной психологии) - социальная функция личности; соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений [2].

Переходя к следующему понятию, мы обязаны глубоко проникнуть в сущность данной категории.

Семья - малая группа, основанная на браке или кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. Применяя понятие семьи к первобытному обществу, Ф. Энгельс обозначал им круг лиц, между которыми были разрешены половые отношения [3].

Семья - сложная многофункциональная система. Функция семьи - это способ проявления активности, жизнедеятельности ее членов.

Семью можно назвать колыбелью духовного рождения человека, важный и во многом незаменимый этап в развитии каждой личности.

Ученые Я.А. Коменский, П.Ф. Лесгафт, А.С. Макаренко, И.Г. Песталоцци, Ж.Ж. Руссо, К.Д. Ушинский, В.П. Вахтеров, К.Н. Вентцель, Х.Д. Джайнотт, Д. Локк, Дж. Рескин определяют семью как университет человеческих отношений, обеспечивающий всестороннее и гармоничное развитие личности, сохранение и укрепление физического, нравственного и психического здоровья ребенка.

Говоря о воспитании, существует множество определений относительно этого понятия. Мы решили раскрыть и воспользоваться только некоторыми из них.

Воспитание - единый целостный процесс и человек по частям не воспитывается. Содержанием воспитания является формирование социально-ценностных отношений к себе, людям, миру.

Воспитание в широком значении представляет собой целенаправленный, организованный процесс, обеспечивающий всестороннее, гармоничное развитие личности, подготовку её к трудовой и общественной деятельности.

Понятие "воспитание" в узком значении тождественно понятию "воспитательная работа", в процессе которой формируются убеждения, нормы нравственного поведения, черты характера, воля, эстетические вкусы, физические качества человека.

Если воспитание в широком понимании включает и процесс познания действительности, и формирование отношения к ней, то воспитание в узком понимании охватывает только область отношений и поведения.

Воспитание - целенаправленное формирование личности в целях подготовки её к активному участию в общественной и культурной жизни в соответствии с социокультурными нормативными моделями. По определению академика И. П. Павлова, воспитание это механизм обеспечения сохранения исторической памяти популяции.

В словаре Даля сказано, что воспитывать значит «заботиться о вещественных и нравственных потребностях малолетнего, до возраста его; в низшем значении вскармливать, взращивать (о растении), кормить и одевать до возраста; в высшем значении научать, наставлять, обучать всему, что для жизни нужно…» [6].

Зигмунд Фрейд в соответствии со своей концепцией достаточно широко определял воспитание как «процесс побуждения к преодолению принципа удовольствия и к замещению его принципом реальности».

В толковом словаре Ожегова рассматривается воспитание как «навыки поведения, привитые семьей, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни» [8].

В современной педагогике под воспитанием понимается «целенаправленная содержательная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному развитию личности ребенка, вхождению ребенка в контекст современной культуры, становлению его как субъекта и стратега собственной жизни, достойной Человека» [9].

Воспитание - главная сила, способная дать обществу полноценную личность. Эффективность воспитательного воздействия заключается в целенаправленности, систематичности и квалифицированном руководстве [10].

Воспитание в отличие от социализации, происходящей в условиях стихийного взаимодействия человека с окружающей средой, рассматривается как процесс целенаправленной и сознательно контролируемой социализации. Воспитание выступает своеобразным механизмом управления процессами социализации [13].

В психологии воспитание рассматривается в первую очередь как «деятельность по передаче новым поколениям общественно-исторического опыта; планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека с целью формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентации, обеспечивающих условия для его развития, подготовки к общественной жизни и труду» [5].

Семейное воспитание - это процесс взаимодействий родителей и детей, который непременно должен доставлять удовольствие, как той, так и другой стороне, каждый ребенок невольно и неосознанно повторяет своих родителей, подражает папам и мамам, бабушкам и дедушкам.

Таким образом, мы ознакомились с краткой характеристикой вышеперечисленных понятий, которые дали нам общее представление о себе. Определений достаточно много, если взять, к примеру, категорию «воспитание», скорее это нужно для того, чтобы мы ощутили внутреннее содержание каждого понятия, следовательно, есть другая сторона - наличие множества точек зрения на то, что из себя представляет данное понятие, какую окраску несёт оно в себе.

1.2 Нравственность в понимании педагогов - классиков

«Все самое хорошее, что связывает меня с окружающим меня миром, связано с моей семьей», - писал в своих воспоминаниях основатель Берлинского университета Вильгельм Гумбольт.

Под этими строчками может подписаться, пожалуй, любой человек. Однако и по сегодняшний день умы многих людей занимает вопрос места роли и семьи в обществе, ее значение в воспитании подрастающего поколения.

Мыслители прошлого поставили под сомнение значении семьи, ее устоев, нравственного микроклимата, считая, что для того чтобы стать добропорядочным человеком, вовсе не нужно расти в такой семье, можно стать таким под влиянием людей, которые для тебя авторитетны В нашей стране, рассматривая значении семьи для ребенка, многие ученые, педагоги и психологи, считали и считают, что только семья закладывает основы нравственности, задачей же школы является лишь обучение детей.

К.Д.Ушинский, Л.Н.Толстой были глубоко убеждены в том, что истинно воспитанный человек может быть в той среде, в которой чтят традиции и обычаи поколений, где есть преемственность между прошлым, настоящим и будущем.

Такую возможность человеку может дать только его семья. В своих письмах Л.Н.Толстой говорил о том, что невозможно воспитать человека добрым, если он живет в обстановке всеобщей ненависти и злобы, невозможно воспитать сильного волей человека там, где любое проявление свободолюбия проявляется и уничтожается.

По - новому решался этот вопрос в нашей стране после революции, который требовал «разрыва» с семейным «консервативным» воспитанием, которое вызывало тревогу.

Н.И.Бухарин говорил, что необходимо «разрушить старые отношения в семейной организации и вести «медленный подкоп под самую консервативную твердыню всех гнусностей старого режима».

Многие педагоги считали искать и находить положительное в семье, использовать традиции семейного воспитания. Необходимо использовать в воспитательных целях трудолюбие, теплоту и сердечность семейных взаимоотношений».

Однако набирала силу тенденция, в соответствии с которой необходимо было вырвать ребенка из семьи и воспитывать в специально созданных учреждениях школах - коммунах, детских городках и т.п. Эта идея была связана с тем, что после войны в стране было огромное количество детей лишившихся родителей.

Школы - интернаты должны были избавить детей от пережитков, сохранившихся в советской семье. Предполагалось добиться того, чтобы каждая семья имела бы возможность бесплатно содержать детей и подростков в детских учреждениях.

В 60-х годах В.А.Сухомлинский вступает в отчаянную борьбу с сохранившимся с 30-годов педагогическим подходом к семейному воспитанию. В своих трудах он писал, что только отец и мать могут быть для ребенка величайшими авторитетами.

«Существует глубокая связь поколений, - писал ученый, - ребенок - одно из звеньев тянущейся в века цепочки, и обрыв ее - тягчайшая трагедия, которая неизбежно приводит к распаду нравственных начал».

Основным содержанием нравственного воспитания В.А.Сухомлинский считал формирование таких качеств личности, как: идейность, гуманизм, гражданственность, ответственность, трудолюбие, благородство, умение управлять собой.

Писатель и педагог С.А.Соловейчик пишет: «Воспитание - это обучение нравственной жизни, т.е. обучение нравственным средствам. Воспитывая детей, мы учим их добиваться своих целей за свой счет, пользуясь лишь нравственными средствами.

Нравственность (определяемая вопросом «за свой счет?») указывает нижнюю границу возможных для человека действий и поступков; через требования нравственности переступить невозможно. Нравственность - граница дозволяемого совестью. А верхней границы нет, вверх - духовность, а она бесконечна… У человека любые выборы, кроме тех которые связаны с затруднениями для другого человека…»

Говоря о нравственном воспитании ребенка в семье, необходимо четко представлять себе, какие нравственные понятия должны формировать в своих детях родители с самого раннего их детства

Исследователь проблемы нравственного воспитания детей в семье С.И.Варюхина отмечает, что «среди многих ценных человеческих качеств доброта - главный показатель развитости человеческого в человеке…

1.3 Семейное воспитание как основной фактор становления нравственной основы личности

Воспитание - это такой процесс взаимодействия родителей и детей, который непременно должен доставлять удовольствие как той, так и другой стороне [18].

Семья - это колыбель духовного рождения человека. Она является одним их древнейших институтов воспитания, где происходит самопознание и формируются потребности ребёнка в любви, ласке, уважении и общении [14]. Семья также является первичной средой, где человек должен учиться творить добро.

Первыми и главными воспитателями ребёнка являются родители, обращаясь к ним А.С. Макаренко говорил: «Главные основы воспитания человека закладываются до 5 лет, а далее идёт только обработка человека» [4].

Дошкольный возраст, по определению А.Н. Леонтьева, представляет собой период «первоначального фактического складывания» личности. Именно в эти годы происходит становление основных личностных механизмов и образований. Стержнем личности является нравственная позиция человека, в формировании которой решающая роль принадлежит семье [7].

Именно семья закладывает фундамент становления нравственной позиции ребёнка. Благодаря постоянству, длительности, эмоциональной окрашенности воспитательных воздействий, их разнообразию, своевременному использованию механизма подкрепления. Поэтому все отклонения в семейном нравственном воспитании ребёнка могут серьёзно осложнить его дальнейшую жизнь, когда он столкнётся с иными моральными ценностями и требованиями [17].

Из опыта воспитания детей огромное значение имеет здоровый тон семейной жизни, нравственная атмосфера семьи, её уклад и стиль. Под этим всем подразумевается взаимоотношения внутри семьи и нравственные идеалы [20].

Семья в воспитании ребёнка - дошкольника является первой и часто единственной средой, которая формирует его личность. Дошкольное детство - период высокой чувствительности ребёнка к воспитательному воздействию и влиянию среды. В семье ребёнок опосредует нормы человеческого сознания, усваивает нравственные ценности. Её воспитательные воздействия определяют характер поведения ребёнка в семье [21].

Как известно, дошкольники являются в этот период очень хорошими наблюдателями и то, что они видят вокруг, всё проецируют на себя. Следовательно, жизнь родителей, их моральный облик всегда и всюду находится под пристальным взглядом детей. Это для них некая школа нравов. По своей природе дети также являются некими исследователями уже в ранние годы своей жизни. Они стремятся к познанию, выявлению и установлению истины. Если в первые годы жизни ребёнок установил истину и утвердил, что лучше папы и мамы никого нет, то пусть эта истина навсегда останется ею. В этом главенствующую роль играет нравственный облик родителей, который импонирует детям и заражает их, оставляя глубокий отпечаток на всю последующую жизнь [12].

Большую роль в семейном воспитании играет авторитет родителей. Без родительского авторитета воспитание невозможно. Главным основанием родительского авторитета может быть работа родителей, их гражданское лицо, поведение. Авторитет - это влияние какого-либо лица, основанное на знаниях, нравственных достоинствах и жизненном опыте [4].

Быть авторитетным родителем - значит притягивать ребёнка силой обаяния своей личности, руководить и помогать там, где необходимо.

Чаще всего авторитетом семьи является глава семейства - это отец, который непосредственно должен владеть нравственно-этической зрелостью, умением общаться с детьми. Именно в общении с детьми родитель обязан способствовать развитию их индивидуальности, а не подгонять индивидуальность под шаблон.

Авторитет родителей не является единственным фактором в становлении нравственности личности, наряду с ним можно выделить также и общеобразовательную и педагогическую подготовленность родителей. Концепция семейной педагогики - это создание системы воспитания, обеспечивающей всестороннее и гармоничное развитие личности. Только такое семейное воспитание может сделать ребёнка счастливым [11].

Все правила нравственности и доброжелательства должны передаваться детям чаще и скорее всего не словами, а фактами самой повседневной жизнедеятельности. При этом необходимо, чтобы собственная нравственность воспитания была безупречна [18].

Воспитание в семье носит комплексный, естественный характер. Важнейшим фактором реализации воспитательного потенциала семьи выступает сознательная, целенаправленная и систематическая воспитательная деятельность родителей, которая подчинена ценностному идеалу и направлена на то, чтобы способствовать самосовершенствованию ребёнка в его стремлении стать полноценной высоконравственной личностью [16].

Пристальное внимание в формировании нравственной основы ребёнка, должно быть обращено на содержание и идейную направленность дошкольника.

Руководя любимым видом деятельности, взрослые могут повлиять на чувственную сферу ребёнка, его нравственные проявления, формировать у него начало идейной направленности.

Каждый вид детской деятельности в силу своей специфики создаёт наиболее благоприятные возможности для осуществления определённых задач воспитания, например, в игре формируются коллективные навыки, нравственные качества [21].

Хорошая семья представляет собой коллектив, где все члены связаны отношениями любви, взаимопомощи, ответственности друг за друга. В семье дети учатся разделять радости других людей, что представляет собой одну их величайших ценностей жизни.

Как правило, семья должна оказывать на ребёнка только положительное влияние, но это бывает не всегда. Бывают случаи и отрицательного воздействия на ребёнка, это конфликтная сторона семьи, куда входят постоянные ссоры, скандалы между членами семьи конфликтная сторона семьи нередко приводит к отрицательным последствиям в развитии личности, и 88% детей в такой ситуации чувствуют себя ущербными и несчастными [7]. Предмет исследования: Особенности семейного воспитания как основной фактор формирования нравственной основы личности.

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что основным источником воздействия на ребёнка в сфере формирования нравственной основы личности является семья. Именно семья создаёт для ребёнка ту модель жизни, в которую он включается. Влияние родителей должно обеспечивать их физическое совершенство и нравственную чистоту. Каждый ребёнок невольно и неосознанно повторяет своих родителей, подражает им, т.е. в основу воспитания закладывается принцип «делай как я».

1.4 Семейные традиции и их роль в формировании нравственной основы личности

Роль семьи в воспитании общеизвестна и общепризнанна. Семья - это первый скульптор, который начинает лепить и физически, и духовно народившуюся личность.

В наше время особое значение приобретают семейные традиции. Они своими корнями уходят в далекую древность и так или иначе всегда были связаны с укладом семейной жизни народа, с его бытом. Они регулируют поведение и поступки членов семьи, накладывают своеобразный отпечаток на формирование мыслей, чувств.

Под семейными традициями подразумеваются обычаи, порядок и нормы поведения членов семьи, именно они и передаются от старшего поколения к младшему. Человек не появляется на свет с готовым нравственным поведением. В процессе своего становления как личности человек, воспринимая сознанием жизнь других людей и собственную, начинает осознавать себя человеком. Понимая по-детски суть человеческих отношений, он аналогично строит свои отношения к членам семьи, к другим людям, к обществу в целом. Так человек закрепляет в своем сознании нормы и правила поведения, существующие в семье.

Древнегреческий философ Платон предостерегал своих учеников от погони за всякой новизной, считая, что менять нужно только то, что плохо. А накопленные всей историей прекрасные традиции человеческих отношений заслуживают сохранения и разумного культивирования. Только на основе семейных традиций можно создать и воспроизвести определенную культуру интимно-родственных отношений. Семья создает изначальный опыт самоуправления, участия в общественном труде, распределения обязанностей и т.д. И чем сложней становится человеческое бытие, тем прочнее и дольше должен быть союз тех, кто хочет воспроизвести себя в потомстве.

Семейные традиции - это не только мероприятия, проводимые в определенный день или час. Это не только дни празднования юбилеев и дней рождения, выбор профессии членами семьи и традиционные увлечения. В традициях находит свое выражение рыцарство мужчин и нежность женщин, уважение к старшим и любовь к младшим, чувство такта, великодушие, душевная щедрость. Снисходительность, уступчивость - все это, без чего не может существовать семья, развивать и растить потомство. Традиции направлены на сохранение любви, честности, внимания, терпения и т.п. Добрые чувства, возвышенные идеалы в семейных отношениях выражаются не в выдающихся и героических поступках, а в повседневном быте, в незначительных проявлениях, мелочах и пустяках.

Как показывают наблюдения, на семейную атмосферу влияют: педагогическая позиция родителей; отношение родителей к работе; взаимоотношения отца и матери; отношения между родителями и родственниками старшего поколения; отношения между родителем и ребенком, братьями и сестрами и методы воспитания.

Традиции взаимоотношений между родственниками в семье играют основную роль в семейном воспитании ребенка.

Если члены семьи в основном равноправны, относятся друг к другу с уважением, тактом и заботой, если они вместе и в радости, и в беде, если хозяйственные обязанности распределены, согласно силам и загруженности каждого, если кроме общего бюджета реально существует и общий очаг, то такую семью можно считать коллективом, оптимальной средой для ребенка.

Негативно отражается на семейных отношениях, например, культ одного из членов семьи, неуважение к престарелым, увечным, т.е. все то , что лишает семью признаков гармоничной социальной группы.

Однако сказанное вовсе не говорит о том, что между членами семьи должно быть полное равноправие, «уравниловка». В.Г.Сухомлинский, утверждая необходимость создания культа матери, имел в виду не искусственное и показное возвеличивание её, а глубокое уважение и заботу о ней. Если дети увидят, как отец и мать уважают и любят друг друга не на словах, а на деле, с глубоким и бескорыстным проявлением заботы, дети будут уважать и мать, и отца одинаково, вызывая положительные мотивации. А если в семье кому-то отдают преимущества, то этому должно быть соответствующее объяснение для детей. В семье ребенок впервые сталкивается с ранжированием человеческих отношений.

Семейный коллектив - это когда справедливость и взаимная предупредительность при распределении многочисленных домашних обязанностей является нормой для каждого его члена.

В семьях, где преобладает взаимопонимание и сотрудничество, эта несправедливость не допускается. В том случае, если обязанности распределены между всеми, в том числе и детьми, семья является единым коллективом. Атмосфера сотрудничества в семье предопределяет взаимную предупредительность и внимание, взаимовыручку и взаимозаменяемость.

Дети больше поступают, подражая, а не выполняя наставления, поучения и наказы. Подражательный момент, возникая очень рано, способен сохраняться вплоть до юношеского возраста. Между тем подражания взрослым по природе своей отличается от копирования действий сверстников. В первом случае примером подражания служат интересные индивидуальные личности. Во втором - копируется поверхностное, внешнее: жаргон, мимика, жесты, прическа, одежда и обувь кумиров и «вожаков».

В семье должны преобладать традиции положительных добрых отношений. Для этого, прежде всего, родители должны быть внимательными, ласковыми, снисходительными к детским провинностям. Часто родители полагают, что ребенок не понимает значения личного отношения к нему, что у него нет еще понятия о его правах и обязанностях, личной неприкосновенности. Они часто ошибаются, думая, что дети составляют их собственность, что они должны быть послушными и находится в полной зависимости от их желаний и требований. Наиболее существенный воспитательный фактор - это искренняя и настоящая любовь. И такая любовь всех членов семьи по отношению друг к другу должна стать одной из главных традиций. Не следует все решать за детей. Однако это не говорит о том, что дети могут все решать сами за себя. Одна из премудростей воспитания состоит в том, что судьбу детей надо решать вместе с ними. Психологическая среда семейных отношений способствует тому, что ребенок знакомится и усваивает нравственные нормы и правила и стремиться к реализации их в конкретных ситуациях. Каждая семья - это большой, сложный мир, в котором свои традиции, отношения и привычки, даже свой взгляд на воспитании детей. Говорят, что дети - эхо своих родителей. Но чтобы это эхо звучало в силу естественной привязанности, но и главным образом в силу убежденности, необходимо, чтобы в доме, в семейном кругу укреплялись обычаи, порядки, правила жизни, переступить которые нельзя не из страха перед наказаниями, а из уважения к устоям семьи, к её традициям.

Честь семьи передается из поколения в поколение. Этому способствуют традиции. Реликвии. Семейные реликвии - очень емкое, многосторонне понятие. Они молчаливы тогда, когда спрятаны подальше. Но если с их помощью старшие поколения откроют подрастающей смене ту или иную страницу своего прошлого, то они заговорят языком героического времени. У каждого поколения раньше или позже появляется потребность познакомиться и знать прошлое семьи, своего происхождения. Ребят в определенный момент начинают интересовать дедушки и бабушки, их происхождение, где они родились и жили, кем работали, с кем были знакомы и так далее.

Между тем в современных семьях архив с пожелтевшими фотографиями прадедов и даже бабушек с письмами, с какими-то документами вековой давности - большая редкость. Маленький семейный или фамильный музей, десяток-другой фотографий, писем, документов и предметов, свидетельствующих и напоминающих о прошлом не обременят, не помешают, но будущим поколениям дадут и помогут во многом.

О важности такого архива очень хорошо сказал французский писатель А.Франс: « Один из ученейших людей Эмиль Литре высказал желание, чтобы каждая семья завела архив и свою историю нравов. С тех пор, - говорит он, - как мудрая философия научила меня глубоко уважать традицию и сохранять прошлое, я не раз сожалел, что в средние века семьи горожан не думали о том, как хорошо было бы вести краткую запись, в которой отмечались бы важнейшие домашние события, и передавать семейные записи от поколения к поколению до тех пор, пока не вымрет род. Как поучительна для нашей эпохи была бы такая хроника несмотря на всю свою краткость. Сколько утраченного опыта и любопытных сведений, которые можно было при желании и чувстве преемственности сохранить для потомства»[22].

Человек не безроден, он предан своей Родине, родителям, семье. Тот, кто готов пренебречь этими привязанностями, вряд ли станет надежным супругом и отцом, матерью, сумеет сохранить память, достоинство и честь семьи. Родители могут быть честными и упорными тружениками, с прекрасными душевными качествами, но они остаются «вещью в себе», если не сумеют найти тех путей и возможностей, по которым эти качества смогут быть переданы детям. Известно, что знания без умения ничего не значат. Умению работать учат в школах, но главная школа будущего умельца - это семья.

Обычно родители поручают детям вымыть посуду. Вынести мусор, протереть пыль, сходить в магазин. Дети должны иметь постоянные поручения. Но не часто мама обращается к шестилетней дочери: «Давай мы с тобой испечем печенье…» И понятно, почему не следует такое приглашение: ребенок будет мешать, он неповоротлив, медлителен. Дети с удовольствием работают вместе с родителями, пример труда родителей их увлекает, они горды сознанием того, что им доверено участие в семейном труде.

Важную роль в приобщении детей к семейным трудовым традициям играет пример родителей и совместная работа детей и взрослых.

Весь ход воспитательного процесса определяется образом жизни и традиций, сложившихся в семье родителей еще до рождения ребенка. Родители приносят в семью мудрость общения, которое было получено в детстве. Даже если они протестовали против того воспитания, которое осуществлялось по отношению к ним, все равно в своих действиях почти всегда воспроизводят в чем-то тот педагогический опыт, который был впитан ими с младенческой поры, в ходе физического и духовного роста. В силу существенных семейных традиций в процессе воспитания детей родители невольно начинают копировать действия своих отцов и матерей, бабушек и дедушек, воспроизводят атмосферу той социальной среды, тех отношений, которые сформировали их личности.

Таким образом, семейные традиции имеют, большое значение в формировании культуры общения детей. Специфика их воздействия на формировании культуры межличностного общения у школьников заключается в том, что такие семейные гуманистические традиции и обычаи, как уважение к старшим, к женщине, любовь к детям и заботливое к ним отношение, взаимопомощь, доброта, гостеприимство, вежливость входят в арсенал народных воспитательных средств, которые не нужно специально искать и разрабатывать, необходимо только помнить о них и уметь творчески использовать в процессе воспитания.

Семья - это первый учитель и незаменимый воспитатель для младшего школьника, спутник жизни ребёнка, выстраивающая линию воспитания в соответствии со своими желаниями и интересами. Она должна полностью обращать внимание на события, происходящие у ребёнка в этом возрасте, учитывать особенности их протекания, условия, в которых находится их малыш, какие эмоции, переживания он испытывает в данный период, что его волнует и что затрагивает, чем он живёт.

Семья - это те люди, которые прилагают усилия для реализации всех только что перечисленных моментов. Родители не просто могут, они должны и обязаны выстраивать воспитание ребенка так, чтобы он шёл по линии, вектору постепенного развития. Слишком усердствующие занятия, связанные с учебной деятельностью, способствуют негативному влиянию на развитие и позитивное воспитание ребёнка. Ребенок обязан при этом быть активным субъектом этого взаимовлияющего процесса развития и воспитания, принимать «услуги», которые предлагают родители, стремящиеся к достижению наибольшего результата в развитии и воспитании своего ребенка. К сожалению, на практике не всегда семья действует на намеченному плану или схеме. Она предпочитает перекладывать вину в сторону работы, проблем, которые навалились на их плечи и которым некогда заниматься воспитанием ребенка в этот период младшего школьного возраста. Все тяготы, невзгоды задевающие ребенка, ему приходится иногда решать без родительской помощи. Достаточно остро встаёт данная проблема в этих случаях, где ребенку не оказывается подмога со стороны родителей, исходя из этого он рука об руку с самим собой берёт на себя этот тяжёлый психологический, в том числе и педагогический (натянутые отношения с учителем) груз, а родителям, как это принято, некогда смотреть на эти мелочи. Бывают случаи, когда семья просто не понимает своей важнейшей функциональной значимости в воспитании младшего школьника. Главное, что нужно это глубокое понимание родителями своей функциональной значимости в воспитании ребёнка. Семья формирует, воспитывает и развивает те качества и особенности личности в соответствии своим нуждам и потребностям. Ещё раз повторяясь, родители по воли своей определяют вектор воспитания и развития ребёнка. Воспитывать - не значит говорить детям хорошие слова, наставлять и назидать их, а, прежде всего, самому жить по - человечески. Кто хочет исполнить свой долг относительно детей, оставить в них о себе добрую память, которая служила бы потомству заветом, как жить, тот должен начать воспитание с самого себя. Главные основания, которых родителям необходимо держаться при воспитании ребенка во время семейной его жизни: чистота, последовательность в отношении слова и дела при обращении с ребенком, отсутствие произвола в действиях или обусловленность этих действий и признание личности ребенка постоянным обращением с ним как с человеком и полным признанием за ним права личной неприкосновенности.

Таким образом, мы считаем, что семья - это незаменимый источник ресурсов для ребенка, энергии, в которой он живет

2. Система работы по формированию нравственных качеств личности

2.1 Диагностика сформированности у младших школьников нравственных качеств личности

Изучив теоретический материал по теме исследования мы провели констатирующий этап - эксперимента. Экспериментальной базой являлась МОУ «Туршинская основная общеобразовательная школа». В экспериментальном исследовании участвовали учащиеся и родители 3 класса. На этом этапе мы проводили: анкеты, беседы с родителями, наблюдение.

Анкета 1

Методика «Незаконченные предложения»

А) Эта методика используется для диагностики взаимоотношений родителей и учащихся. Учащиеся и родители дают ответ на одни и те же вопросы, это позволяет определить причины конфликтов во взаимоотношениях детей и родителей. Ни для кого не секрет, что совпадение точек зрения, взглядов, убеждений, мнений родителей и детей может привести к конфликтным ситуациям и проблемам в воспитании ребенка.

Проанализировав ответы учащихся и родителей, можно использовать их результаты для подготовки и проведения различных внеклассных мероприятий как с родителями, так и с учащимися.

Результаты анкеты 1 выглядят следующим образом: детям нравится учиться в школе, им комфортно в классе, в котором они учатся. Школа для них второй дом, одноклассники - это друзья, учителя - это люди которые дают детям знания. 50% детей ответили, что им нравиться труд, 10% - изо, 20% - русский язык, 20% - музыка.

Б) Для изучения традиций и обычаев семей учащихся, нравственных ценностей семьи можно использовать такие незаконченные предложения

Проанализировав ответы детей и родителей можно сделать вывод, что 8 учащихся радует, когда они получают пятерки, 1 - когда едет в город, 1 - когда находится дома. Так же детей и родителей огорчает, когда они получают двойки. На вопрос: «Я плачу, когда…» 100% учащихся ответили, когда их обижают. Также из ответов детей и родителей можно сделать вывод, что учащиеся доверяют своим родителям, делятся с ними наболевшими вопросами.

Анкета 2

Рисуночный тест «Выходной день в моей семье»

Ребятам предлагалось нарисовать рисунки по следующим темам: «Выходной день в моей семье», «Наша семья», « День рождения в моей семье».

Детям раздавались листы бумаги, на которых нарисован круг, в котором нужно поместить предметы или членов семьи в выходной день. Члены семьи должны что-либо выполнять.

Это может выглядеть так:

Таблица 1

Мама		Папа		Я
Книга		Газета		Уроки
кухня		диван		друзья

Сравнительный анализ рисунков позволяет классному руководителю выявить различные противоречия в организации жизни семьи, помочь найти детям и родителям взаимопонимание.

Результаты ответов на анкету 2 выглядят следующим образом: можно говорить о том, что связь между родителями и детьми существует, особенно между ребенком и мамой. Даже если мама в выходные дни занята домашними заботами, то она все равно найдет время для своего ребенка. Папы в основном работают, охотятся, лежат на диване и сморят телевизор. Это составляет 10

Тест «Мера заботы о ребенке»

Для определения степени проявления заботы родителей по отношению к собственному ребенку предлагается такой тест.

Инструкция: необходимо проанализировать 15 утверждений. Некоторые из утверждений оставляют такое впечатление, что они к воспитанию не относятся. Однако родители должны высказать свое мнение по каждому суждению и выставить свой балл.

Проанализировав ответы родителей можно сделать вывод, что 98% родителей набрали от 25 - 40 баллов, что говорит о том, что многие родители заняли верную позицию в воспитании своих детей. Они получают достаточное количество внимания и заботы старших, но при этом получает возможность проявлять свою независимость и взрослость.

Анкета 5

Методика « Наказание в семье»

Одна из больших проблем в воспитании - это наказание ребенка. Оставляющее глубокие шрамы в формировании личности, приводящее к проявлению двуличности и лжи. Наказание детей в детстве могут спровоцировать проявление у них вседозволенности во взрослой жизни.

Родителям предлагается заполнить следующую таблицу:

Таблица - 2

Виды наказаний	Наказывали Вас в детстве (отметьте знаками «+», «- «	Отметьте Те виды наказания, которые вы использ. в воспитании	Отметьте самые действенные
1. Ставили в угол
2.Прекращали общаться на длительный период времени
3.Применяли телесные наказания
4. Ограничивали свободу
5.Лишали любимого занятия
6.Читали бесконечные нотации
7.Стыдили при друзьях и знакомых
8.Оскорбляли и ругались
9.Лишали любимых лакомств
10.Ограничивали в покупках
11. Выгоняли из дому
1	2	3	4

Результаты ответов на анкету 5 выглядят следующим образом: ко многим родителям в детстве применяли телесные наказании, ставили в угол, лишали любимых занятий и другое. Такие же методы воспитание они применяют и к своим детям.

2.2 Система мероприятий в деятельности учителя с семьями младших школьников

Идея семьи для русского человека всегда была священной. Главный смысл жизни человека на земле - создание и обеспечение семьи, рождение и воспитание детей. Семья - это удивительный социальный организм, через который проходят все наиболее влиятельные воздействия жизни на человеческую личность. Государство, заинтересованное в своём благополучном существовании, обязано вопросам формирования и развития семьи придавать первостепенное значение. Русская деревня сильна была своими коллективистскими традициями, хранителями которых были община (мир) и семья

Семья и община служили организующим началом во многих явлениях духовной жизни крестьян. Семья не только воспитывала детей и вела совместное хозяйство, она была носителем глубоких традиций, связывающих человека с окружающим его миром, хранительницей коллективного опыта

Община также объединяла функции производственного коллектива, соседской и религиозной общности. Необходимость решать постоянно все сложности, связанные с взаимоотношением хозяйства отдельной семьи и жизни селения в целом, общины, и создавала основу для накопления обильного социального опыта. Значительная часть этого опыта принадлежит к непреходящим культурным, нравственным ценностям человечества.

Уважительное, почтительное отношение к старшим, забота о стариках, детях, беспомощных родственниках: милосердие в самых разных его проявлениях, помощь и взаимопомощь, трудолюбие, совестливое отношение к труду, понятие чести и долга, твёрдость в выполнении взятых на себя обязательств, а ещё патриотизм, любовь к отечеству, забота об его благе, верность ему - всё это и ещё многое составляют нравственные ценности русского народа. Всё связано между собой в единой, цельной системе нравственных понятий. А цельность народной нравственности определялась у русских крестьян православной верой. Нравственные понятия передавались из поколения в поколение

Самые отважные и преданные Родине воины, офицеры, полководцы вырастали в семьях, где стойко и высоконравственно были развиты отношения между детьми и родителями, братьями и сестрами, старшими и младшими, где чтились многовековые народные традиции, где старший всегда оберегал младшего, где младший неукоснительно почитал старшего и считал своим долгом хранить отцовский и дедовский боевой и просто человеческий опыт.

Община строго контролировала воспитание детей в семье, при необходимости могла вмешаться. Ни один взрослый не мог пройти мимо детской шалости или непочтительности. В деревне всегда остерегались: "Что люди скажут?" Тысячелетиями хранит народ традиции воспитания. Но народная педагогика это не только источник мудрости и нравственного здоровья, это и наши корни. Забывая, свои корни, мы разрываем связь времён и поколений.

Революция, коллективизация, индустриализация и другие события советского периода истории нашей Родины разрушили общину и нанесли удар по семье. Было время, когда семья объявлялась пережитком, и не так далеко ушло то время, когда считали, что самое лучшее воспитание детям может дать только государство в школах-интернатах. Писались диссертации, устраивались совещания, но жизнь ведь мудрее всех нас. Она ещё и ещё раз доказала, что только семейное воспитание способно решить все проблемы развития личности.

Уже не одно десятилетие звучит тезис о необходимости тесного взаимодействия семьи, школы и общественности в деле воспитания подрастающего поколения. Ещё чуть больше десяти лет тому назад, когда функционировали сельские советы народных депутатов и колхозы, что взаимодействие было реальным в той или иной мере, в какой-то степени эти формы заменяли крестьянскую общину. В то же время деревня дольше сохраняла традиции народной педагогики. В сельской местности, где все друг друга знают, общественное мнение односельчан много значит для живущих.

Но пришла перестройка, а за нею бесконечные реформы. Хлынули тысячи беженцев, они принесли с собой в сёла иную культуру, иные традиции и привычки, что ещё раз больно ударило по общине, а кое-где вообще смело остатки общинности. Развалились колхозы и совхозы, появились фермеры, предприниматели, т.е. разрушилась и производственная общность.

Всё чаще проявляются в обществе такие чувства как зависть, злоба, жестокость, бессердечие.

Семья испытывает огромные трудности. Люди месяцами, а кое-где годами не получают заработную плату, у них нет уверенности в завтрашнем дне, нет надежды. Во многих семьях поселилось отчаяние.

Особую сложность в организации работы с родителями испытывают коллективы школ тех посёлков, которые были выстроены, что называется, в чистом поле и заселены людьми из разных краёв. Для таких педколлективов самая главная задача - создание родительского коллектива, общинное воспитание не только детей, но и взрослых. Чрезвычайно сложная, но крайне необходимая задача.

Каковы, на наш взгляд, пути установления тесных взаимосвязей семьи и школы, формирование родительского коллектива?

1. Сбор информации о семьях. Эту информацию можно получать разными путями, но самый короткий и полноценный - заполнение карточки семьи.

2. Анализ информации. Директор школы, его заместители, классные руководители должны знать поимённо:

а) многодетные семьи.

б) неполные семьи.

в) семьи, в которых болеют дети или родители.

г) семьи с одним ребёнком.

д) неблагополучные семьи.

е) семьи безработных.

3. Организация работы родительских комитетов всех уровней - классных и школьного. Регулярно проводить родительские собрания, конференции.

4.Почтительное, уважительное отношение к семье в школе. Никогда, ни в какой форме не говорить о семье плохо, какой бы она не была.

5. В школе оформить уголок семьи. По возможности сделать уголки семьи в классах (особенно они важны в начальных классах).

6. Возродить педагогическое просвещение родителей, пропагандировать традиции народной педагогики.

7. Проводить открытые уроки для родителей.

8. Сделать традиционным праздник или день семьи. В школе должен быть культ Матери.

9. Увеличить количество массовых мероприятий, проводимых совместно с родителями, жителями населённого пункта.

10.Возродить тимуровскую работу в школе.

11.Устраивать в школе вечера бабушек и дедушек.

12.Разработать образец благодарственного письма родителям, практиковать вручение их на школьных и сельских праздниках, сходах собраниях.

13.Практиковать проведение семейных конкурсов, выставок, вечеров.

14.Во всей работе с родителями руководствоваться народной мудростью: только добро порождает добро.

15.Привлекать родителей к руководству кружками, секциями.

16.Всю работу с родителями и учащимися строить на традициях народной педагогики.

Родительские собрания. Общешкольные родительские собрания проводятся два раза в год. Тема собрания должна быть важной для всех родителей школы. Обязательна информация о работе школы, об успеваемости (но без эмоций), об участии школы в районных, областных мероприятиях, о проблемах и сложностях, решаемых педагогическим коллективом. Необходимо чётко информировать родителей о всех средствах, получаемых школой и их расходованием. Только открытость и честность вызовет желание помочь.

Должно быть правилом: на общем собрании (да и на классном тоже) прилюдно ни о ком плохо не говорить. Только добро рождает добро.

Общее родительское собрание - праздник села, именно гак надо его воспринимать, так и говорить. Должна звучать музыка, в честь родительского собрания надо вымыть школу как перед самой ответственной комиссией, украсить цветами, работами учащихся. Пригласить всё сельское начальство, даже если у них нет детей, обучающихся в школе. Если у кого-то из родителей день рождения или ещё какое-то событие в этот день, то надо поздравить.

Классные родительские собрания проводятся 4-5 раз в год. Одно - два собрания (в начале и в конце года) следует провести с посещением открытых уроков.

Классный руководитель должен продумать, как найти возможность сказать о каждом ученике что-нибудь доброе, а уж потом посетовать на какие-то проступки. Об успеваемости лучше не говорить. К собранию учащиеся могут сделать таблицу со всеми оценками по предметам, чтобы родители не листали журнал. Изучив эту таблицу, они сами увидят всё.

К собранию можно попросить отдельных родителей прочитать подборку статей по проблеме, а затем обсудить всем вместе. Родителей следует привлекать к проведению различных конкурсов в классе. Организовать работу так, чтобы родители почувствовали себя коллективом. Надо ввести в традицию, чтобы от имени всех учащихся поздравляли родителей с днём рождения. Для этого можно сделать самодельные открытки, какие-то поделки.

Тематика классных родительских собраний.

1. Как подготовить ребёнка к школе.

2.Как помочь детям учиться.

3. Роль режима в состоянии здоровья и успеваемости детей.

4.Как воспитать любовь к труду.

5. О навыках самообслуживания детей.

6. Воспитание воли у детей.

7. Роль книги в воспитании и развитии детей.

8. О культуре поведения.

9. Воспитание нравственных чувств у детей.

10. Роль поощрения и наказания в воспитании детей.

11. Роль народной игры в воспитании характера детей. .

12. Праздники в доме. Какими им быть?

Тематика встреч с родителями в рамках формирования культуры принадлежности к образовательному пространству школы: 1.встреча с администрацией школы и социально-психологической службой. 2.Экскурсия - знакомство со школой и школьными службами.

3. «День открытых дверей в классе» - демонстрация достижений учащихся, родителей и педагогов.

4.Выпуск собственной родительской газеты силами родителей и детей.

5.Презентация классного журнала «Новости школьных уроков»

6.Организация и проведение родительских уроков.

7.Встреча родителей «Традиции класса, которым быть». 

Тематика вопросов для обсуждения на совете школы.

1. Утверждение программ и дополнений к программам.

2. Утверждение графика учебного процесса и распорядка работы школы

3. Создание оптимальных санитарно - гигиенических условий работы школы.

4. Организация горячего питания школьников.

5. Работа семьи, школы, медицинских учреждений по укреплению здоровья учащихся.

6. О взаимодействии семьи и школы в учебно-воспитательном процессе (как в целом по школе, так и отчёты отдельных классных руководителей).

7. О работе администрации школы по повышению педагогического мастерства учителей.

8. О выполнении единых требований к учащимся.

9. Развитие школьного самоуправления инициативы и активности уч-ся

10. Укрепление материальной базы школы.

11. Организация летнего отдыха учащихся и учителей.

12. О воспитании детей в семье (встреча с семьями).

13. Об оказании материальной помощи нуждающимся семьям.

14. О профилактической работе по предупреждению алкоголизма, наркомании и токсикомании.

2.3 Методические рекомендации по формированию нравственных качеств личности младших школьников

Для того чтобы родители принимали активное участие в жизни своих детей, знали чем они занимаются, чем живут необходимо их приглашать в школу, проводить для них открытые уроки.

Если в школе нет опыта проведения таких уроков, то необходима большая подготовительная работа, как среди педагогов, так и среди родителей. Педагоги должны очень хорошо понять, что могут дать такие уроки.

Во-первых, многие родители оказывают помощь своим детям в учебе, но мало знакомы с современными методами, требованиями по оформлению работ, посещение открытых уроков даст некоторые знания родителям, побудит проконсультироваться у учителей, т.е. усилит взаимосвязи.

Во-вторых, посещение урока родителями поможет им помочь понять личность учителя, которая и раскрывается глубже всего на уроке.

В-третьих, родители могут увидеть своего ребёнка с новой для них стороны, сравнить его подготовку с подготовкой товарищей.

В-четвёртых, учащиеся на присутствие родителей реагируют большей собранностью, ответственностью.

К родителям нужно обращаться с просьбой, посетить уроки с целью ознакомления с особенностями современного урока. Ни в коем случае нельзя ни говорить, ни грозить учащимся или родителям: "Вот покажешь свои "знания" на уроке". Сам открытый урок должен быть построен динамично, показать разные виды работы всех учащихся класса, нельзя выделять никого из учащихся. Родители сами увидят объективную картину. После урока можно побеседовать с родителями или дать ответить письменно на вопросы: