2

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство образования Московской области

ГОУ ВПО Московский государственный областной гуманитарный институт

Исторический факультет

Кафедра истории

Курсовая работа по теории и методике обучения истории на тему:

ПРЕПОДАВАНИЕ КРАЕВЕДЕНИЯ В ШКОЛЕ

Выполнил: студент 4

курса исторического факультета,

Кузьминых Яков Сергеевич.

Научный руководитель: к. и. н., старший

преподаватель кафедры истории,

Морова Ольга Викторовна.

МГОГИ, 2009

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

1. Теоретические аспекты использования краеведения в школе

1.1 Становление краеведения в России

1.2 Краеведение, как компонент исторического образования и как средство комплексного воспитания человека

2. Методический опыт использования краеведческого материала на базе МОУ ДОД ЦДО «Ровесник» (город Киржач

2.1 Направление и содержание работы объединения «Краеведение и исторический туризм

2.2 Методические рекомендации по разработке и проведению занятий по «Краеведению и историческому туризму»

Заключение

Список литературы

Приложения

ВВЕДЕНИЕ

Если не будет корней в родной местности, в родной стороне - будет много людей, похожих на иссушенное растение перекати - поле. Каковы последствия такого положения для страны, для общества, мы знаем.

Д. С. Лихачев

Во все времена человечество реализовывало задачу передачи опыта предков новым поколениям. В новом, 3 тысячелетии задача передачи духовных и исторических ценностей приобретает всё большее значение. Технический прогресс - бесспорный в материальном плане, в то же время сопровождается снижением духовности. В культуре появились новые взгляды, идеи, мысли. К сожалению, за последние десятилетия, сказывается иностранное влияние.

За последние годы в нашей стране увеличился интерес к истории больших и малых городов, к изучению памятников культуры и боевой славы. Решение о создании историко - архитектурного заповедника в старинном русском городе Суздале тому, пожалуй, один из наиболее ярких примеров.

Без знания истории не только в её самых больших контурах, но и в конкретных зримых проявлениях нельзя воспитать истинную любовь к Отчизне. Наша Отчизна - Россия, которую мы очень любим. Но у каждого из нас есть особые чувства к родному краю, селу или городу, где нам довелось родиться, расти и учиться. Это родной край наших отцов и матерей, земля, которую нам хранить и украшать Кузьминых Я. С. О пользе туристско - краеведческой работы. // Красное Знамя. - 2008. - №92 (12 563).

Большое значение для углубления и расширения знаний учащихся, формирования их мировоззрения имеет внеклассная и внешкольная работа, в том числе туристско - краеведческая и экскурсионная. Краеведение - это надежное средство развития личности. В нем естественно и слитно реализуются все стороны воспитания: духовное, патриотическое, нравственное, умственное, эстетическое, физическое и трудовое.

Автором исследования была поставлена следующая цель - охарактеризовать краеведение, как единство науки и практики в образовательной среде.

Задачи:

1. Рассмотреть сущность понятия «краеведение»;

2. осветить теоретические аспекты использования краеведческого материала в общеобразовательных учебных заведениях;

3. обобщить методический опыт по использованию краеведческого материала в учреждениях дополнительного образования.

Некогда краевед лишь отыскивал источники и добросовестно прочитывал их. Теперь же он, кроме этого, должен помнить, во - первых, о том, что источник существует в контексте своей эпохи, говорит ее языком, воспроизводит ее ценности, во - вторых, о том, что исследователь неизбежно воспринимает источник сквозь призму своего понятийного аппарата, традиций и ценностей своей культуры, своего личного опыта.

В центре внимания сейчас чаще всего оказывается действующий субъект, то есть сам человек, человек в культуре, его способ мировоспитания, отношения с людьми, мотивация поступков. Объективные закономерности проявляются через действия и понятия этих людей. Такое «очеловечивание» краеведения отвечает потребностям современности и существенно влияет на оценки исторических событий.

Объектом исследования является гуманитарное составляющее общего образования.

Предметом - краеведение, как составная часть гуманитарного знания.

Некоторые принципы построения концепции краеведения:

1. Уважение ко всем без исключения народам и культурам. Сама множественность рассматривается как несомненная ценность, откуда следует признание значимости всех эпох и обществ, стремления понять внутренние мотивы и законы их функционирования, дать взгляд «изнутри», наладить с ними диалог.

2. Осторожность в подходе к факторам преобразования мира и общества. Осознание этого способствует понятию цены прогресса.

3. Рассмотрение человека как части социального организма сложной общественной системы.

4. «Очеловечивание» краеведения. Краеведение должно быть наполнено людьми, людьми живыми, конкретными, неповторимыми личностями.

5. Принцип единства. Краеведение призвано внушить понимание синхронности событий, очень важно добиться включения краеведения в географическое и временное пространство, исследовать динамику взаимодействия человека и среды.

6. Терпимость и методологическая требовательность. Надо привыкнуть к возможности существования разных подходов и точек зрения на проблемы, приучить вести диалог с ними. История не может обойтись без оценок, оставаться беспристрастной. Но необходимо убедить учащихся в естественности иных оценок тех же событий.

Краеведение имеет большое значение в повышении научного уровня обучения школьников, оно воспитывает у них любовь к родным местам, как части Великой России.

В каждом уголке России, в каждом городе, поселке, селе есть свои природные особенности, специфические черты истории и культуры, составляющие тот феномен, который формирует в человеке интерес и привязанность к родному краю, его патриотические чувства, историческое сознание, социальную активность. Помочь лучше узнать свой родной край, глубже понять особенности его природы, истории и культуры и их взаимосвязь с природой, историей и культурой страны, мира, принять участие в созидательной деятельности, развить свои собственные способности - в этом заключается основной смысл дисциплины - краеведение Кузьминых Я. С. О пользе туристско - краеведческой работы. // Красное Знамя. - 2008. - №92 (12 563).

Познав историю малой Родины, человек приобретает ориентиры, которые позволяют ему разумнее выбрать путь (если знаешь от чего ты идёшь, можно лучше подумать куда идти).

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КРАЕВЕДЕНИЯ В ШКОЛЕ

1.1 СТАНОВЛЕНИЯ КРАЕВЕДЕНИЯ В РОССИИ

Для того чтобы рассмотреть краеведение как элемент исторического образования необходимо сначала разобраться с самим понятием.

Большая Советская энциклопедия дает, как мне кажется, самое развернутое определение: «Краеведение - всестороннее изучение определенной части страны, города или деревни, других поселений местным населением, для которого эта территория считается родным краем. Краеведение - комплекс естественных и общественных исследований. Краеведение изучает природу, население, хозяйство, историю и культуру родного края» Большая Советская Энциклопедия. - 3-е изд. - М., 1973. - Т. 13. - С. 920..

Российская педагогическая энциклопедия рассматривает краеведение именно как предмет школьного курса и поэтому их определение такого: «Краеведение в школе, изучение учащимися природы, экономики, истории и культуры своей местности - школьного микрорайона, города, села, района, области».

В словаре русского языка С. И. Ожегова краеведение - это совокупность знаний (географических, исторических и т. д.) об отдельных местностях страны Ожегов С. И. Словарь русского языка. Около 53 000 слов. М.: «Советская Энциклопедия», 1970.

А вот, какое дает определение этому понятию современная энциклопедия: краеведение - изучение природы, населения, хозяйства, истории и культуры какой - либо части страны, административного или природного района, населенных пунктов, главным образом силами местного населения Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 9. Кл. - Ку. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2003 .

Ознакомившись с данными определениями можно сделать вывод о том, что «краеведение» - это изучение своей «малой» Родины её природы, этнографии, материальной и духовной культуры, быта. Причем это не только предмет школьного образования, но и каждый уважающий себя человек должен знать о событиях, происходивших на его земле.

Изучение родного края, его истории необходимо для всех детей независимо от возраста. Содержание при этом будет различным, так как выбор информации и методов зависит от возрастных и познавательных особенностей учащихся. Но цель будет иметь много общего: «цель краеведческого образования - способствовать духовно - ценностной и практической ориентации учащихся в их жизненном пространстве, а также социальной адаптации».

Историческое краеведение в школе является одним из источников обогащения учащихся знаниями о родном крае, воспитания любви к нему и формирования гражданственных понятий и навыков. Оно раскрывает учащимся знаниями родного края, города, села с великой Родиной, с Россией, помогает улучшить неразрывную связь, единство истории каждого города, села, деревни с историей нашей страны, почувствовать причастность к ней каждой семьи и признать своим домом, честью стать достойным наследником лучших традиций народного края. По мнению П. Сорокина, историческое краеведение как наука и учебная дисциплина едва ли ограничена лишь деятельностью людей и в ней «есть некая трансцендентная цель и неведомые пути продвижения» Сорокин П. А. Социальная и культурная мобильность // Сб.: Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992. - С. 310.

.

В основе краеведения лежит не только любознательность, но и необходимость. Для более оптимального использования ресурсов окружающей местности человеку необходимы были знания о них.

На самых древних стоянках встречаются сырье для орудий, принесенное за десятки километров от места обитания. Например, большая часть орудий на стоянках Олдувайской культуры в Африке сделана из принесенных камней.

Устойчивое использование одних и тех же источников сырья в течение сотен тысяч лет показывает, что человек уже тогда передавал «краеведческие» знания из поколения в поколение.

С появлением письменности эти знания стали фиксироваться более прочно. Таким образом, можно сделать вывод о том, что краеведение лежит в основе истории.

Слово «история» в древнейших источниках не употреблялось. Попытки выяснить реальные причины тех или иных событий тогда не предпринимались, поскольку люди были уверены, что все определяется богами. Главная задача «краеведа» того времени состояла в угадывании воли богов.

На Руси краеведческие сведения фиксировались, прежде всего, в летописях. Наиболее древней из летописных сводов, дошедших до нас - «Повесть временных лет». Изложение датированных событий начинается в ней с 860 года. В ней рассказывается о расселении славянских племен, дается описание быта и обычаев славян: «…живяху кождо с своим родом и на своих местах, владеющие кождо родом своим на своих местех» и т. п.

Конечно же, не все в летописях можно воспринимать на веру, особенно оценки тех или иных племен и народов. У летописцев были свои симпатии и антипатии. Хорошо зная все крупнейшие города, автор умело пользуется своими знаниями психологии правящих князей. Монголо - татарское иго привело к временному упадку летописания, но в XIV - XVII вв. начинается новый этап его развития. Любопытные краеведческие сведения содержатся в донесениях служилых людей, посылаемых государством в Сибирь и в другие отдаленные места. Первым историком - краеведом Сибири иногда называют Семена Ульяновича Ремезова (1642 - 1720 гг.), составителя карты Сибири - «Чертежные книги Сибири». Его труды использовали при написании своих трудов такие историки как Миллер, Ломоносов Краеведение: Пособие для учителя / А. В. Даринский, Л. Н. Кривоносова, В. А. Круглова, В. К. Луканенкова; под ред. А. В. Даринского. - М.: Просвещение, 1987.

Историческому краеведению в XVII веке придается государственное значение. 13 февраля 1718 года Петр I публикует указ, который предписывает: «Также, если кто найдет в земле или в воде старые вещи, а именно: каменья необыкновенные, кости человеческие или скотские; так же какие старые надписи на каменьях и прочее, что зело старо и необыкновенно - тако ж бы приносили, за что будет огромная дача». Все это способствовало тому, что в XVIII веке историческое краеведение добивается значительных успехов, прежде всего в связи с организацией первых крупных академических экспедиций в различные края России с целью их детального изучения.

Также историческое краеведение получило широкое развитие в нашей стране после Великой Отечественной войны. Возрастание интереса к истории вызвало значительное оживление историко - краеведческой работы на местах. «Разумное отношение к коллективной памяти стало наиболее устойчивой нашей культурной традицией».

Важной задачей исторического краеведения является фиксация и охрана памятников этнографии и искусства, что такое почти невыполнимо без привлечения широких масс историков - краеведов.

Значение краеведческого материала в преподавании истории в школе трудно переоценить. Он позволяет конкретизировать излагаемый учителем материал. Изучение истории в ее конкретном воплощении в том или ином крае дает более правильное представление и об общих закономерностях развития той или иной исторической эпохи.

Кроме того, изучение конкретных памятников истории и культуры дает возможность учащимся более наглядно представить закономерности развития и мировой художественной культуры. Историческое краеведение дает возможность приобщить учащихся к добросовестному, общественно полезному труду в форме - экскурсии, походы, экспедиции, подготовка экспонатов для выставок, создание школьного музея Там же..

Также школа призвана прививать учащимся чувства любви к Родине, коллективизм. Понятия «Родина», «Отчизна» в детском возрасте ассоциируются с тем местом, где находится родной дом, школа, то есть с конкретным городом, поселком. От того, насколько они хорошо знают и любят историю своего края, зависит и глубина патриотического чувства школьников.

Таким образом, мы видим, что понятие «историческое краеведение» появилось еще до нашей эры. Оно развивалось, совершенствовалось, тем самым, помогая человечеству в его развитии.

Также историческое краеведение является одним из составляющих компонентов исторического образования, ведь изучать историю Отечества без знания о родном крае просто невозможно.

1.2 КРАЕВЕДЕНИЕ, КАК КОМПОНЕНТ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ И КАК СРЕДСТВО КОМПЛЕКСНОГО ВОСПИТАНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Одним из ведущих факторов формирования исторического и патриотического сознания детей является краеведение. Необходимость развития интересов учащихся в области краеведения связана с социальным запросом общества: чем полнее, глубже, содержательнее будут знания учащихся о родном крае и его лучших людях, тем более действенными окажутся они в воспитании любви к родной природе и земле, уважении к традициям своего народа Дрейшина Е. И. Воспитываем любовь к малой родине // Начальная школа. - 2004. - №5.

У учащихся разных регионов России конкретные знания о своем крае будут различными, но они должны войти (в определенном объеме) в состав обязательных базисных знаний по истории Отечества, в ряде случаев - по истории ближнего и дальнего зарубежья. Это отвечает требованиям государственного стандарта школьного исторического образования. История края («малой родины») рассматривается как часть истории России, республики, входящие в состав Российской Федерации, более крупного региона, всемирной истории.

Важным условием развития краеведения, в первую очередь исторического, являются современные социально - политические перемены, когда укрепляется российская государственность, растет роль «провинции», когда возрастает интерес россиян, молодежи к своему историческому прошлому, народным обычаям и традициям, проблемам регионального развития и возрождения своей самобытности.

Большое значение для совершенствования исторического краеведения и в целом исторического образования в школе имеют новые труды по истории. Исследования ученых - историков оказали значительную помощь в преодолении старых подходов к содержанию учебных программ, учебников истории, в том числе по истории родного края, содействовали в применении на практике многофакторного подхода к истории и ее преподаванию.

Значителен вклад и методистов историков. Разработаны федеральный и региональные учебные планы для школ, предусматривающие реализацию национально - регионального компонента и использование материалов краеведения. Составлены учебные программы с краеведческим содержанием, в том числе углубленных и факультативных курсов по истории края, местных этносов, их культуре, интегрированных курсов краеведения и т. д. Практически во всех субъектах Российской Федерации изданы краеведческие учебники и методические руководства. Создаются хрестоматии, рабочие тетради, карты, пособия на электронных носителях. В ряде регионов появились новые книги по истории, экономике и культуре отдельных районов. Эти краеведческие издания успешно используются в работе со школьниками. Материалы краеведения систематически публикуются в средствах массовой информации. В творчески работающих школьных коллективах исследуются вопросы содержания и организации краеведения. Больше внимания стало уделяться краеведческой подготовке и переподготовке педагогов.

При подготовке к краеведческой работе в школе следует иметь в виду, что краеведение не только эффективный способ решения учебно - воспитательных задач, но и возможность каждому учителю приобщиться вместе с учащимися к научно - исследовательской работе. Вряд ли можно найти другую отрасль исторического знания, которая позволяла бы столь быстро включиться студенту и молодому учителю в научную работу.

Краеведение, как и другая научная деятельность, требует существенной подготовки и выполнения определенных требований. В некоторых школах ограничиваются изучением именно того, что и так хорошо известно из газет, радио и телевидения. Такая работа вряд ли может считаться краеведческо - поисковой или тем более, научной, хотя она, конечно, и самая необременительная.

Первое основное требование к ученическим изысканиям по историческому краеведению - поисковый, научный характер. Надо организовать работу с учащимися так, чтобы они решали не учебную задачу, а настоящую научную проблему. Краеведение представляет такие возможности довольно широко.

Поспешность недопустима и в методике организации краеведческой работы. Например, учителя одной из школ потребовали у всех учащихся представить какую - либо древнюю находку, пообещав при этом хорошую или отличную отметку по истории (в зависимости от древности находки). Цель была благородной - создать кабинет краеведения в школе. Однако, требование «древних ценностей» за отметку по предмету было методически неверным, оно могло толкать на приобретение таких вещей не совсем законным порядком. «Инициатива» преподавателей вовремя была отменена директором. Можно и нужно собирать древние предметы и рукописи, по нужно это делать не форсированно, а постепенно и сугубо на законных началах, не превращая это в обязательное «мероприятие» для получения той или иной отметки Ривкин Е. Ю. Организация туристической работы со школьниками: Практическое пособие. - М., 2001.

Следующим требованием является то, что научные изыскания школьников должны основываться на добровольных началах, всякое применение «волевых» приемов может принести лишь вред. Школы должны вести работу по охране и исследованию памятников истории и культуры, не как самоцель, а как средство для воспитания.

Организуя краеведческую работу, учитель должен исходить из специфики своего региона. При подготовке к работе по краеведению в школе необходимы и определенные практические навыки. Не каждый учитель истории подготовлен теоретически и практически к организации настоящей поисковой, исследовательской работы, не каждый владеет знаниями по организации музеев. В таком случае стоит ограничиться работой по охране памятников истории и культуры, которые имеются в любом уголке нашей необъятной Родины. Работы по их выявлению и охране хватит для всех учащихся.

Не следует забывать и о необходимости развития навыков практической работы с ветеранами войны и труда. Сейчас во многих школах создаются музеи боевой и трудовой славы, большей частью специализированные, посвященные какому - то роду войск или какой - то определенной тематике. При создании таких музеев учащиеся не должны забывать о конкретных ветеранах войны и труда своего микрорайона, которые нуждаются в помощи.

Важную роль в патриотическом воспитании детей играет история их семьи.

К сожалению, в наши дни молодое поколение не знает не только историю своей семьи, но часто и историю своего родного края. Привить любовь к своей малой Родине можно через осознание собственных корней, историю своего рода. «Родословное древо», составленное школьником с помощью членов своей семьи, красиво оформленное и проиллюстрированное, ставится украшением семейного альбома Вороненко И. Патриотическое воспитание в процессе составления родословной каждой семьи // Воспитание школьников. - 2008. - №1.

Для каждого человека понятие «отчий дом» связано со своей семьей, своим домом, с детством. «Иваны, не помнящего родства…» - так говорили о людях, которые не знали своих предков. Не к лицу нам не знать имя прабабушки, гадать, от кого унаследовали способности и увлечения. К тому же стоит помнить непреложный закон: забудешь ты - забудут и тебя Дрейшина Е. И. Воспитываем любовь к малой родине // Начальная школа. - 2004. - №5.

Когда идет речь о краеведении в школе, следует различать уровни познавательной краеведческой работы учащихся. Условно можно говорить о трех уровнях.

На первом уровне происходит получение учащимися «готовых» знаний о крае со слов учителя, из учебных пособий и сообщений средств массовой информации.

На втором уровне - это уже самостоятельное приобретение знаний, обеспечивающее условия для более активной познавательной работы учащихся (когда они в процессе исследования делают открытия для себя, то есть фактически «переоткрывают» уже известные факты и события прошлого, явления и закономерности окружающей жизни). Источниками таких знаний могут быть, кроме учебных пособий научно - популярная литература, публикации в местной и центральной периодической печати, материалы школьных и государственных музеев, ресурсы интернета.

Третий уровень - изучение школьниками истории родного края в ходе углубленного исследовательского поиска, представляющего научный интерес. В этом случае ученики фактически выступают в роли юных ученых - исследователей. Обычно это члены краеведческих кружков и ученических научных обществ, слушатели факультативов.

Первый из этих уровней является главным, подчас единственным в начальных классах. Для основной школы характерны первый и второй уровни. В старших классах 9 - летней школы и в средней школе (особенно во внеурочное время) возрастает удельный вес краеведческой работы, характерной для третьего уровня. В ней, как правило, участвуют школьники, особо увлеченные историей, глубоко интересующиеся родным краем. Последние составляют один из самых больших отрядов общероссийского краеведческого движения. Академик Д. С. Лихачев, говоря о краеведении, справедливо отмечал, что это самый массовый вид науки, так как в сборе материалов могут принять участие и большие ученые и школьники.

К сожалению, в ряде школ учителя ограничиваются лишь первым уровнем краеведческой работы, - в результате складывается своеобразное «словесно - книжное» краеведение. В таких школах сведения по истории края, собранные юными следопытами, найденные ими документы мало или вовсе не используются на уроке в процессе изучения программного материала по истории.

«Поле» краеведения значительно расширилось за последнее десятилетие. Изучаются различные стороны жизни края в их единстве. Одним из ключевых направлений исследований и учебных занятий становится изучение конкретных человеческих судеб, в первую очередь близких людей - членов семьи, земляков, изучение повседневности - обыденной жизни с ее живыми подробностями. Шире стали использоваться архивные документы, в том числе бывших закрытых фондов, материалы «спецхранов» музеев и библиотек. У краеведов появилась возможность слушать и записывать воспоминания и рассказы тех, кто многие годы вынужден был молчать Ривкин Е. Ю. Организация туристической работы со школьниками: Практическое пособие. - М., 2001.

Сегодня именно благодаря краеведению ученик имеет возможность глубже уяснить положения: история - это история людей; корни человека - в истории и традициях своей семьи, своего народа, в прошлом родного края и страны.

Опыт показывает, что дети, занимающиеся туризмом и краеведением, более организованные, умеют беречь время и экономно его расходовать Шемякин Б. Школьный туризм, краеведение и экономическое воспитание учащихся // Воспитание школьников. - 1983. - №6.

Краеведение способствует решению задач социальной адаптации воспитанников школы, формированию у них готовности жить и трудиться в родном селе, районе, крае, участвовать в их развитии, социально - экономическом и культурном обновлении. Это одна из актуальных социально - педагогических задач нашего времени.

В любом регионе России существует мощное краеведческое движение. В разные годы оно в большей или меньшей степени поддерживалось, но всегда жило и живёт самостоятельно. Краеведение жизненно потому, что есть энтузиасты, которые могут увлечь этим ребят в школе и во внешкольных детских учреждениях. Увлечь в таком возрасте, когда перед взрослеющим человеком впервые широко открывается мир, когда он стремится по - лучше узнать этот мир, когда остра потребность проявить себя, сделать что - то значимое самостоятельно. Если учитель или методист сумеет показать школьнику непреходящую ценность для истории страны составленного по опубликованным источникам реферата, найденной старинной вещи или записанного мемуарного рассказа пожилого человека, это создаст у юноши или девушки захватывающее чувство общественной значимости сделанного, станет таким воспоминанием, которое не изгладится и само будет стимулировать дальнейшие краеведческие поиски. В душе образуется «краеведческий голод», а навыки, которые приобрёл молодой человек в своих поисках, будут способствовать его росту как личности, повлияют на выбор профессии и в любом случае пригодятся в жизни. Он не обязательно продолжит заниматься краеведением, но обязательно научит своих детей любить родной край, видеть его богаче, насыщенным знаниями о его природе и истории.

Краеведение комплексно по самой своей сути. Оно учит постигать и природу, и общество, и самого человека. Причём природа открывается юному человеку в краеведении не в виде абстрактного, а потому лишённого души знания, а как родная природа. Он осознаёт себя частью этой природы. Можно смело утверждать, что краеведение на уроках географии - это то самое экологическое воспитание, о котором так много говорится. Краеведение на уроках истории рождает чувство исторической преемственности по отношению к обществу, в котором живёшь. А внешкольные краеведческие занятия помогают лучше понять своих предков, а через это - себя. Например, популярные сегодня генеалогические изыскания рождают чувство интимного соприкосновения с родной землёй и с человечеством, представшим перед тобой через твой род. Подобные поиски трудоёмки, включают в себя по нарастающей расспросы родственников, изучение кладбищенских надписей, трудоёмкую работу с метрическими книгами. Увлекаясь, человек идёт всё дальше и дальше, поиски становятся всё профессиональнее. Так воспитывает себя будущий исследователь.

В связи с этим комплексный характер краеведения высвечивается ещё в одном ракурсе. Краеведение есть единство науки и практики. Оно мертво без тех самородков - краеведов, которые не обременены учёными степенями, но отдают всего себя делу сохранения исторической памяти. Но не только о них речь. Всякий краевед - практик краеведения. Сохранение и передача исторической памяти осуществляется в деятельности людей, которые приходят в краеведение из разных областей знания. Когда человек достигает значительных результатов в своей профессии, он неизбежно задумывается о смысле и общественном предназначении своей работы. Его вдохновляет стремление собрать, сохранить и передать потомкам знания о родном крае, полученные в той профессии, которой он занимается, причём передать их не просто как информацию, но как знания, ставшие человеческими ценностями, нравственными образцами поведения. А поле для краеведческих занятий широко, безгранично. Где бы ты ни работал, где бы ты не жил, ты можешь восстановить память о земле, учреждениях и людях, которые были до тебя, и сохранить её о тех, среди которых ты живёшь. Можно сказать, что в жизни «всегда есть место краеведению».

Комплексное понимание краеведения позволяет решить серьёзную проблему: о статусе краеведческого знания. Краеведение - не традиционная наука, подобная, скажем, металлургии, или биологии, или психологии - науке о психике, или той же истории, которые ориентированы на некоторый определённый объект и им ограничены. Краеведение принадлежит к складывающемуся в современной науке новому типу междисциплинарного знания. Сегодня мы наблюдаем возникновение новых наук на стыках нескольких традиционных, а импульсом к возникновению таких наук является не появление какого - то нового объекта для исследования, а обнаружение проблемы, которая не может быть решена усилиями лишь одной науки. Примерами таких комплексных, междисциплинарных, проблемно - ориентированных наук могут служить кибернетика, теория систем, экология, танатология и др. К краеведению из них наиболее близки такие передовые участки гуманитарной науки как локальная история, история повседневности. Комплексные науки связаны не столько с объектами реальности, сколько с различными аспектами деятельности человека, преобразующего эту реальность. Академик РАН И. Т. Фролов считал, что комплексные междисциплинарные науки будут становиться новыми науками о человеке. Они изучают не отдельные «части» его, а берут его сразу как целостность, но в том или ином измерении. В этом смысле, скажем, экология или географическое краеведение - также науки о человеке, который живёт здесь, на этой земле, с этими животными и растениями, обусловлен ими и воздействует на них. Ещё в позапрошлом веке Маркс высказал гениальный прогноз, что в будущем естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука. В силу их специфичности в становящихся новых науках о человеке и тип рациональности, критерии научности, критерии профессионализма нетрадиционные. Например, профессионализм в краеведении не сводится к профессионализму в какой либо одной научной дисциплине. Краеведением может заниматься человек с любым профессиональным образованием, просто он должен знать и соблюдать общие методы и процедуры, обеспечивающие научную обоснованность результатов, которые он предлагает и учёным, и - что особенно важно в краеведении - широкой общественности. Комплексные науки обладают огромным интегративным потенциалом, позволяющем включать в своё содержание различные знания и формы практики.

С этой точки зрения краеведение предстаёт прекрасным и убедительным примером междисциплинарного знания, которое включает в себя географические, исторические, биографические, демографические, фольклорные, литературоведческие, экологические, социологические, музееведческие, бытописательские, библиографические аспекты. Эту идею подчёркивает и С. О. Шмидт, утверждая, что краеведческое знание - комплексное знание: географическое, экологическое, историческое и шире - историко - культурное (историко - литературное, историко - экономическое), что метод краеведения опирается на междисциплинарные научные связи, учитывает и выводы научных теорий и первичные наблюдения обычной житейской практики, что краеведение соединяет научную, научно - популяризаторскую и общественную деятельность, к которой причастны и учёные - специалисты и значительно более широкий круг лиц, преимущественно местные жители Шмидт С. О. Краеведение и документальные памятники. Тверь, 1992. С. 4 - 5..

Взаимодействие в краеведческой работе различных видов человеческих знаний и деятельности способствует постепенному формированию научно - теоретического ядра краеведения в тесной связи с общекультурной просветительской работой.

Поэтому интеграция различных видов знания и практической деятельности в рамках комплексной науки в свою очередь со всей остротой ставит вопрос о принципах такой интеграции. Как соединить разнообразные аспекты в мозаику, а не превратить всё в хаос? Нужна разработка методологических оснований интеграции. Роль теории и методологии в комплексных науках выше, чем в традиционных, а разрабатывать теоретические принципы - сложнее, так как приходится идти от проблемы, а не от объекта. Теорию краеведения (его предмет, принципы, методы, структуру и функции), несмотря на длительную традицию краеведческих изысканий нельзя признать убедительно сформированной.

Не претендуя на всестороннее решение данной задачи, мы попытаемся вычленить важнейшие функции краеведения.

Первая функция: культуроформирующая. Человек принципиально отличается от животных негенетическим, социокультурным типом наследования, передачи информации. Человек стал духовно - нравственным существом, когда начал соблюдать похоронные обряды и передавать мифы из поколения в поколение. Историческая память и есть то, что делает человека человеком. Наши предки, веками безлично творившие былины и фольклор, метеонаблюдения и топонимику, пословицы и поговорки - краеведы. Как остроумно высказывается филатовская Баба - Яга, обращаясь к Генералу: «Это я тебе, голуба, говорю как краевед». Краеведение решает важнейшую задачу сохранения и освоения новыми поколениями исторической памяти человечества, причём как памяти родовой, а, значит, близкой, непосредственно затрагивающей сердцевину души воспитанного человека. Следовательно, без краеведения по большому счёту невозможен собственно человеческий тип существования. Чтобы осуществлялось воспроизводство человека как человека, каждому необходимо самому постоянно включаться в поток социокультурной трансляции и самостоятельно осваивать накопленные человечеством культурные образцы.

Вторая функция: культурообъединяющая. Краеведение обеспечивает объединение жителей края в живой социальный организм. Человек, который занимается краеведением, уважает труды предков и формирует духовный кругозор потомков. В этом случае он преодолевает свою отдельность через участие в общем деле, испытывает огромный эмоциональный подъём оттого, что его существование - неслучайно. Такое чувство возникает, например, когда благодаря предпринятым усилиям удаётся вернуть из забвения, вытащить из Леты имена людей, дела которых живут в нашей жизни. Воздав им должное, мы сами становимся содержательнее, богаче наши человеческие связи, пусть и с людьми, уже ушедшими. Но, возрождая память о них, мы связываем их и себя с последующими поколениями, формируем духовный кругозор потомков. Следовательно, краеведение это способ активного, неравнодушного отношения человека к жизни, способ общинной самоорганизации людей, живущих в данной местности.

Третья функция: воспитательная. Краеведение создаёт возможность взаимного, обогащающего диалога представителей различных поколений, различных образов жизни. Оно закладывает традицию уважительного отношения к своим предкам. У нас пока ещё не стало нормой уважительное отношение к опыту предшествующих поколений. Но кто вспомнит о нашем собственном опыте, если мы посчитали обузой опыт наших предшественников? На протяжении ХХ века в России произошло два социо - культурных разлома (1917, 1991), приведших к разломам в культурной трансляции. После них «почва» восстанавливается медленно, пока накопится, наслоится «гумус» культуры. Сегодня крайне опасно для отечественной культуры преобладающее нигилистическое отношение к историческому опыту советского периода. Человек с провалами в памяти невменяем. Что же тогда можно сказать об обществе, которое с неистовой регулярностью стремится перечёркивать собственную историю вплоть до изъятия целых блоков исторической информации из научно - справочной литературы? Потому мы часто не в состоянии ни понять значение, сделанного нашими предками, ни критически оценить то, что делаем сами. Краеведение даёт каждому поколению возможность осознать своё место в исторической перспективе и стоящие перед ним задачи.

Четвёртая функция: просветительская. Связывая науку и просвещение, культуру, краеведение всегда органично и необходимо включает в себя популяризаторскую деятельность в её самых различных формах. И деятельность эта существует в краеведении не наряду с научно - исследовательской, а неотрывна от неё. Так что занятия краеведением не просто научные исследования. Успешными они могут быть только если человек через них ощущает свою связь с народной судьбой. Поэтому у настоящего краеведа всегда есть неутолимая до конца потребность вовлечь как можно больше людей в освоение культурного наследия предшествующих поколений. С. О. Шмидт прекрасно сформулировал это, сказав: «краеведение - это школа воспитания культурой; оно облегчает выработку форм творческого общения людей разных поколений, разного уровня образования и специальной подготовки (научной или художественной, в области ремесла)» Шмидт С. О. Краеведение и документальные памятники. - Тверь, 1992. С. 6..

Человек, воспитанный в этой школе, становится поистине просвещённым. Он будет знать и развивать собственную культуру и сможет отнестись с заинтересованным уважением к представителю другой культуры, окажется способным к диалогу, никогда не уничтожит чужие культурные памятники. Пройдя через эту школу, сделав свой вклад в исторический поток становления культуры, человек сможет обрести основание для самоуважения, достоинство, присуще подлинной интеллигентности.

И пятая функция: нравственная. Все, кто имеет отношение к краеведению, думаю, согласятся, что чувство нравственного долга - важнейший стимул краеведческой деятельности. Человек приходит в краеведение, когда, углубившись в свои профессиональные занятия, почувствует их связь с жизнью родной земли, а, стало быть, и ответственность за сохранение её исторической памяти. Раз через краеведение, через сохранение и передачу исторической памяти о родной земле люди организуются в единую «общину», это всегда происходит благодаря организаторской и просветительской деятельности подвижников, которые становятся нравственным примером для других. Нельзя просто выучиться на краеведа, как это возможно в любом из видов профессионально - дисциплинарного знания. Им можно только стать. Это своего рода экзистенциальный выбор. Для этого необходимо достичь определённого уровня духовного развития, когда дело, которым человек занимается, переходит в ранг судьбы и его собственной, и народной, становится столь эмоционально насыщенным, не теряя при этом своего профессионального характера, что человек уже просто не может не заниматься краеведением. Занятия краеведением становятся в этом случае нравственной потребностью, своего рода «наркотиком», каким, впрочем, является любая увлечённая созидательная деятельность человека.

Вопрос об интегративном характере краеведения нужно ставить не только в теоретическом, но и в практическом плане. Будучи комплексным по своей природе, краеведение призвано сохранять жизнь человеческого сообщества во всех его многообразных проявлениях. К направлениям такой работы можно отнести сохранение рукописных и печатных памятников, сбор аудио - и видео - воспоминаний, составление некрополей и т. п. Важной частью такой работы должно быть биографическое краеведение, идею которого высказывал в 1920 - е гг. член - корреспондент АПН РСФСР Н. А. Рыбников. Всё это может иметь существенное значение для составления краеведческих энциклопедий на областном, городском, районном и местном уровнях.

Подобное многообразие задач само собой требует организационных создания структур - центров краеведческой информации, которые могли бы не только принимать на хранение, хранить и изучать краеведческие материалы, которые затруднительно взять сразу на государственное хранение, но и обеспечивать целенаправленный, систематический сбор их, координировать соответствующую работу школьных музеев, поисковых групп и пр., а также пропагандировать важность краеведческого собирательства среди населения. Вот поле для деятельности широкой общественности, для русской интеллигенции. До революции это было делом земств, в 1920 - е гг. - научных обществ изучения местного края и Центрального бюро краеведения при РАН. Чьё теперь? Как в природе деятельность человека привела к тому, что каждый день исчезает какой - нибудь вид, так и в культуре каждый день несёт с собой безвозвратные потери. Пока есть живые свидетели прошлого, пока есть потомки, которые ещё не выбросили макулатуру и на свалку документальные памятники, нужно спасать все, что можно спасти и сохранить. Ведь всё это уёдёт вскоре, и ничего уже нельзя будет собрать.

Краеведение обеспечивает сохранение исторической памяти воспитывает чувство соотнесённости индивидуальной судьбы с судьбой сообщества людей данной местности и умение понимать и свой и иное культурное наследие, предполагает просветительскую работу по распространению знаний о родном крае для включения широких масс населения, начиная с детского возраста, в процесс освоения и созидания культуры. Оно является способом собственно человеческого миропонимания и способом обустройства сообщества людей на земле, нацеленным на постоянное преобразование жизни к лучшему с сохранением преемственности по отношению к опыту предшествующих поколений.

Каждый из нас как Гамлет должен осознать, что если порвалась связь времён, то наш нравственный долг - собою, своим сердцем соединить её.

Глава 2. МЕТОДИЧЕСКИЙ ОПЫТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КРАЕВЕДЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА НА БАЗЕ МОУ ДОД ЦДО «РОВЕСНИК» (ГОРОД КИРЖАЧ)

2.1 НАПРАВЛЕНИЕ И СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ ОБЪЕДИНЕНИЯ «КРАЕВЕДЕНИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЙ ТУРИЗМ»

Среди ресурсов модернизации российского образования следует назвать один очень важный, на наш взгляд - краеведение. Педагогам дополнительного образования, профессионально занимающихся краеведением эта образовательная область представляется идеальным «полигоном» для апробации новых педагогических идей.

Краеведение всегда являлось одним из приоритетных направлений в образовании. Прошлое и настоящее края, района, села, опыт предшествующих поколений, их традиции, быт, обычаи, природное своеобразие местности и многое другое - всё это нередко становится темой многочисленных школьных или районных мероприятий.

Хотелось бы подробнее рассказать об опыте преподавания краеведения в городе Киржач Владимирской области. А именно о работе объединения «Краеведение и исторический туризм» на базе центра дополнительного образования детей «Ровесник».

Программа объединения «Краеведение и исторический туризм» рассчитана на три года занятий с детьми разного школьного возраста: младших, средних и старших классов. Педагог определяет подготовку вновь поступивших детей, и в зависимости от уровня подготовки, краеведческих данных и теоретических знаний детям предлагаются занятия в той или иной группе.

В группе занимаются 8 - 10 человек. Возраст участников объединения от 7 до 16 лет.

В процессе занятий сочетается групповая и индивидуальная работа. Расписание строится из расчёта 2 занятия в неделю. Образовательный процесс строится в соответствии с возрастными, психологическими возможностями и особенностями детей, что предполагает возможную необходимую коррекцию времени и режима занятий.

Программа реализуется по нескольким направлениям:

а) историческое краеведение (военно - историческое, историко - культурное, археологическое и др.);

б) этнокультурное и социолого - демографическое краеведение (фольклорное, художественное, литературное и др.);

в) музейное краеведение (изучение родного края на базе музеев и архивов);

г) экскурсионное краеведение (изучение родного края во время проведения экскурсий).

Цель программы: Познание малой Родины во всех её аспектах и патриотическое воспитание подрастающего поколения.

Задачи программы:

1. создать условия для качественного усвоения каждым участником объединения краеведческих знаний;

2. раскрыть индивидуальные возможности детей и обеспечить их развитие в процессе коллективной деятельности;

3. пробудить интерес к изучению природы, истории и культуры родного края, к изучению его традиций;

4. привлечь учащихся к поисковой, научно - исследовательской деятельности;

5. воспитать бережное отношение к природному, историческому и культурному наследию, сохранению исторической памяти.

6. воспитать чувство патриотизма и гордости за свою Родину;

7. воспитать интерес к своим историческим корням, культуре малой Родине;

Программа позволяет развить у ребёнка индивидуальные творческие способности. Кроме того, воспитанники получают дополнительную информацию по изучаемым в школе предметам (литературе, истории, экологии, географии и т. д.).

Участие в объединении, в осуществлении его программы позволяет значительно расширить и углубить знания и представления детей об окружающем мире в процессе участия в практической краеведческой деятельности, в туристских походах и путешествиях, освоить навыки использования методов различных научных дисциплин для осуществления краеведческих и иных исследований. Одновременно предоставляется возможность получить и развить разнообразные практические навыки: самоорганизации и самоуправления, общественной активности и дисциплины, преодоления препятствий и обеспечения безопасности и др., что в конечном итоге и определяет потенциал туристско - краеведческой деятельности как комплексного средства обучения и воспитания детей.

В объединении занимаются дети, имеющие определённые навыки, полученные в школе, в семье, в другом учреждении, и дети, не имеющие подобных навыков.

Что касается работы с родителями, то она строится на основе доверия и уважения к семье, по принципу «Не навреди ребёнку». За основу приняты три формы работы с родителями:

а) Родительские собрания.

Первое собрание проводится сразу же на первом занятии объединения, на котором сообщается, что без присутствия родителей на собрании зачисление в объединение не производится.

На первом собрании родители получают информацию о руководителях, задачах объединения, о планах и перспективах работы.

Так же родителям разъясняются требования руководителей к ним. Родители должны считать все дела объединения обязательными для детей. Участие детей в походах, экскурсиях и других мероприятиях решается группой, а не желанием родителей. Спекуляция этим со стороны родителей недопустима (На экскурсию не поедешь, если…).

б) Индивидуальные беседы.

Содержание подобных бесед сводится к анализу деятельности ребёнка, его успехов и промахов. Все недостатки ребёнка предоставляют родителям как временные трудности, с которыми ребёнку нужно помочь справиться.

в) Участие родителей в делах объединения.

Родители могут оказать помощь в приготовлении исследовательских работ (не подменяя собой ребёнка), оформлении выставок, подготовке и проведении праздников, выступлений, к поездкам и совместным экскурсиям.

Такая работа способствует формированию общности интересов детей и родителей, служит эмоциональной и духовной близости.

Для более эффективного ориентирования в краеведческом материале автором исследования был разработан глоссарий основных терминов См. приложение №1.

2.2 МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАЗРАБОТКЕ И ПРОВЕДЕНИЮ ЗАНЯТИЙ ПО «КРАЕВЕДЕНИЮ И ИСТОРИЧЕСКОМУ ТУРИЗМУ»

Эти методические рекомендации к проведению уроков «Краеведения и исторического туризма» в общеобразовательных учреждениях и учреждениях дополнительного образования адресованы учителям, которые хотят приобщить своих учеников к азам русской культуры и истории малой Родины.

Что такое краеведение и может ли его освоить любой школьный учитель? Краеведение, в узком смысле, это знание о своих родных местах. В широком смысле слова, краеведение - это наука, объектами которой, являются природа, население, хозяйство, культура и искусство родного края. Человек, овладевший краеведческими знаниями, способен не только знать историю своей малой Родины, но и выявлять причины культурных, политических и экономических явлений настоящего.

Разумеется, каждый учитель, в какой - то мере подготовлен к такой науке, особенно, если он преподает в том крае, где родился. Но, во - первых, эта наука требует постоянного совершенствования, а во - вторых, необходимо овладеть технологией обучения основам краеведения своих учеников. Если в ВУЗе педагог не получил этих знаний и умений, то, осознав необходимость их приобретения, учитель может пройти специальные курсы в системе повышения квалификации или даже самостоятельно освоить курс краеведения, пользуясь многочисленной литературой о родном крае.

Однако опыт последних лет показал, что для обучения первоклассников любая краеведческая литература представляет пока большую трудность, так как до конца первого года обучения они еще только овладевают техникой чтения и письма. Поэтому систематические занятия по «Краеведению и историческому туризму» лучше начинать у детей со второго класса.

Правильнее всего будет, если учитель будет чередовать теоретическую и практическую часть уроков. Например, рассказ, о каком - либо архитектурном строении следует сопровождать экскурсионной поездкой к зданию, история которой была дана на занятии. Если же теоретическая часть урока, посвящена какой - то определенной личности, то учителю следует показать фотографию героя своего рассказа, личные вещи, переписку и т. п. Будет лучше, если педагог станет использовать на своих занятиях современные информационно - коммуникативные технологии, которые позволят детям более подробно и красочно изучить материал.