История одного педагога

29

В некотором царстве, в некотором государстве, а точнее, в одном крупном сибирском городе России, который когда-то звался Новониколаевском, а ныне зовётся Новосибирском, родился ребёнок. Это были времена нерушимого, а вернее, еще не разрушенного, Советского Союза. Произошло это событие 4 августа 1967 года в 17:30 по местному времени. Для профессионального астролога дата рождения, безусловно, говорит о многом. Рожденный мальчик имел неординарные мистические наклонности. К тому же многие знаки в гороскопе младенца предвещали ему великие перспективы.

Но одно - это то, что человеку дано. А совсем другое - то, как человек это использует. Как говорится - это две большие разницы. В 1967 году в Советском Союзе астрологию не считали наукой, а зачастую и не знали ее вообще, а слово религия звучало, как что-то отрицательное, осуждаемое идеологией государства. Сейчас это уже стало историей, а то время названо застоем. Впрочем, жизнь не стояла на месте. Жизнь независимо от политического строя и распоряжений партии имела тенденцию течь и меняться.

Мальчик родился в очень типичной советской семье. Его мать работала на заводе, а отец работал и много пил. На момент рождения сына он еще не был законченным алкоголиком, но уже спивался, то есть был на пути к этому. Естественно, отношения между матерью и отцом были, мягко говоря, не дружескими. Атмосферу в их доме нельзя было назвать счастливой.

И как удивительно, что именно в такой семье воплотилась душа духовного лидера, ставшего для многих тысяч людей воплощённым богом. Может быть, где-нибудь в Индии рождение такого младенца было бы замечено и признано воплощением великой души. Может быть, ему поклонялись бы с самого детства. Но Россия, слава богу, - это не Индия. Всевозможные религиозные мифы передают нам чудесные истории рождения мессий. К примеру, утверждают, что Будда родился вперед ногами, затем сразу же стал ходить и разговаривать. Иисуса же родила непорочная дева Мария. Но на этот раз все обошлось без аномалий.

Мальчик, названный родителями Костей, родился в обычном роддоме. При этом не было никаких знамений и вещих снов. За то, с самого раннего детства, этот мальчик смотрел на окружающий мир не так, как все вокруг него. Он был тихим и любил одиночество. Если он играл, то больше один, сам с собой. Он, порой, задумывался о вещах, о которых не думали ни только дети, но и взрослые, окружающие его. Он мог надолго погружаться в необычные состояния. Иногда он мог видеть в пространстве разливы световых волн с богатейшей гаммой цветов, которую не всякий художник смог бы представить. Мальчик не предавал этому особого значения и никогда не спрашивал об этом у взрослых. В глубине своего уединения он точно знал, что это не принадлежит их миру. У мальчика еще не было названий для всего, с чем он сталкивался. Его ум еще не был сформирован. Таинственность непознанного мира так завораживала и притягивала.

Мальчик был явно не от мира сего. Возможно, поэтому для многих детей он казался несколько заторможенным. А еще, маленький Костя любил играть в солдатиков. Он любил представлять, как он управляет армией солдат. Маленькие оловянные солдатики ему представлялись совершенно реальными, живыми людьми. Ведь каждый ребёнок может так легко вообразить что-то и полностью слиться с миром собственных фантазий. Но в своих суждениях Костя уже не был ребенком.

Глядя на своих родителей, он часто думал: “ Зачем они создают себе столько страданий?” Он иногда спрашивал у своей мамы, почему она живёт с мужем алкоголиком, хотя могла бы давно развестись. Он спрашивал её, зачем она вообще вышла за него замуж? Мать пожимала плечами и говорила: “У нас была когда-то любовь, а он не был таким”. Услышав ответ, Костя ещё больше задумался - странная получается у людей любовь. Как быстро она проходит, а, сколько мучений на всю оставшуюся жизнь. Он видел то, что его отец начал пить, потому что больше не мог переносить упреков своей жены по поводу его маленькой зарплаты.

Костя внутренне понимал отца. Он знал, что когда тот пьяный, мать не может им больше управлять. Какие то сдерживающие факторы в голове отца отключались. Он становился буйным и агрессивным. Куда то сразу же пропадали неуверенность и подавленность, свойственная ему в трезвом состоянии. Костя хорошо запомнил эти перевоплощения отца. Он понял, что нужно уметь отключать некую программу в мозгах, посредством, которой другие люди могут управлять тобой. Позже он выяснит, из чего состоит эта программа.

Мать Кости была деспотичной женщиной и часто кричала на него. Это, безусловно, отразилось на психике ребенка. Он стал недоверчив, даже по отношению к близким людям. Как правило, ребенок, обделенный любовью с детства, не может пережить это чувство и в зрелом возрасте.

Однажды, когда мать была в более спокойном расположении, Костя спросил ее - “Скажи, мам, зачем ты меня родила? Ведь у тебя из-за меня столько проблем. Меня нужно кормить, одевать, заставлять учиться”. В то время Костя уже начал ходить в школу. В школе он учился крайне плохо. Ему там не было интересно. Для матери это был еще один повод покричать на него. Поэтому он спросил - “Зачем тебе все эти проблемы? Ведь ты сама часто говоришь, что я - балбес. Почему ты не сдала меня раньше в детдом?” Мать была ошарашена таким вопросом. Ведь она никогда раньше не думала об этом. - “Как ты можешь такое говорить? Ведь ты мой родной сын”, - ответила озадаченная мать.

Но Костя не был удовлетворён таким ответом. Он продолжал размышлять о том, насколько бы его матери лучше и свободнее жилось, если бы она не родила его. Он не мог понять, что заставляет её мучиться, занимаясь его воспитанием. Позже он найдет ответ на этот вопрос в учебнике биологии.

В школе Костя учился плохо, не потому что был умственно отсталым, а потому что сопротивлялся механическому вдалбливанию знаний, которые, как ему казалось, никогда не пригодятся в жизни. У него каждый день перед глазами был пример отца - человека с высшим образованием. Он спрашивал себя - “Чему же мой отец учился столько лет? Почему он так и остался дураком ни на что не способным в этой жизни?”

У Кости с раннего детства появилась нелюбовь ко всему навязанному из вне. Ему не нравилось учиться в школе, и он не хотел после окончания школы, работать на заводе. Потому что из рассказов взрослых он узнал, что работа - это еще большее рабство, чем школа.

В тот период на вопрос - “Кем ты хочешь стать?” Костя отвечал - “Могильщиком. На кладбище тихо, никто не мешает. И деньги можно неплохие заработать” В нем очень рано стал проявляться такой парадоксальный практицизм. Эта черта характера повлияла на всю его дальнейшую жизнь. К тому же Костя был очень любознательным ребенком. Если его мучил какой-то вопрос, он искал ответ везде и всюду, пока не находил. А он задавал себе такие странные вопросы.

Марианну Костя видел и раньше. Ее нельзя было не заметить. Её знала вся школа. Марианна была красавицей. Несмотря на то, что Костя учился с ней в одном классе, он никогда не осмеливался с ней заговорить. Она, будучи настоящей цыганкой, всегда держалась независимо и гордо. Ее побаивались и тайно обожали все хулиганы. Со временем даже учителя в школе поняли, что с Марианной лучше не ссориться. А те, кто этого не понял, имели возможность позже об этом пожалеть. Что бы понять причины, по которым эта девочка имела такое влияние в школе, нужно знать ее судьбу.

Марианна была из семьи оседлых цыган. Цыгане, даже оседлые, всегда остаются цыганами. Их нравы, уклад жизни, обычаи остаются отличными от общепринятых в обществе. У цыган свои представления о том, что хорошо, а что плохо. Это дает им возможность выживать, а некоторым из них процветать. Марианна с самого детства очень хорошо усвоила принципы выживания. Цыгане славятся тем, что не церемонятся с детьми. Они позволяют детям раньше столкнуться с жестокой реальностью жизни. В современном мире родители обычно стараются, как можно дольше оберегать своих детей от возможных опасностей. Но это создает свои проблемы.

Рано или поздно ребенок сталкивается лицом к лицу с безжалостностью жизни. И еще неизвестно в каком возрасте это легче пережить. В детстве ребенок привыкает во всём полагаться на мать с отцом, полностью доверять им и требовать от них воплощения всех своих желаний. В современном мире можно наблюдать немало примеров, как уже взрослые люди, имеющие уже своих детей, целиком зависят от родителей. В случае с Марианной эта зависимость длилась совсем не долго. Если Марианна что-нибудь просила у родителей, например игрушки, они ей говорили - “Иди и возьми”. И она шла и крала или отбирала у других детей во дворе. Но в скором времени, она научилась зарабатывать деньги. Марианна все познала гораздо раньше своих сверстников.

Ее первый сексуальный опыт случился тогда, когда ее одногодки еще играли в куклы и катали машинки. Марианна в детстве занималась проституцией. Родители ее не считали это трагедией - девочка зарабатывает деньги. Немного повзрослев, она оставила это занятие. Как она утверждала, она нашла более выгодный способ зарабатывать деньги. Возможно, она родилась под счастливой звездой, а может быть, проявилась её врождённая сильная сущность, не позволившая ей пойти по накатанной дорожке деградации. В любом случае она сделала выводы из полученного опыта. Безусловно, её жизненный опыт резко отличался от жизненного опыта ее одноклассников, которые были, еще, в сущности, детьми. В те времена в Советском Союзе никто и представить себе не мог, что существует детская проституция. Это сейчас, в эпоху гласности, такие факты всплывают в средствах массовой информации и, конечно, шокируют людей.

Марианна так же рано научилась торговать. Тогда это называлось спекуляцией и даже преследовалось по закону. В отличие от миллионов законопослушных граждан, цыгане торговлей занимались всегда. Это всегда был у них основной способ заработка. Плюс к этому все, цыганки должны были уметь гадать и знать множество психологических трюков, для вытягивания денег у граждан. Что самое любопытное - все прекрасно знают, что цыганки вытягивают деньги, но, тем не менее, всегда находятся люди, из которых можно выкачать всё до копейки. Нужно только знать, как играть на вечных слабостях человеческой натуры.

Цыганки передают этот опыт по наследству из поколения в поколение. Если понаблюдать за их работой, в их действиях можно увидеть элементы примитивного гипноза. Они всегда говорят быстро и с темпераментом, с целью поймать внимание и подчинить своей энергии. К тому же они знают, что говорить для того, чтобы задеть слабые места: самолюбие, тайные и явные желания, надежды и страхи. По всей видимости, цыгане узнали о наличии подсознания задолго до открытий Фрейда. И точно так же, как сейчас психоанализ на Западе, их методы всегда помогали хорошо подзаработать.

Марианна, помимо всех этих приёмов, обладала еще одним важным качеством - она была прирождённым лидером. Она умела управлять людьми и использовать их для личной выгоды. Это же она проделывала и в школе. Чем же такую яркую и сильную личность мог заинтересовать Костя? Может быть, он ей показался симпатичным, а может быть, умным? Скорее всего, она просто решила его использовать в своих личных целях.

Вообще, прежде чем перейти к описанию отношений Кости и Марианны, хотелось бы сразу развенчать все иллюзии относительно духовного уровня Марианны. В упомянутой уже книге “Путь дурака”, приводятся диалоги между Марианной и Рулоном, в которых Марианна выступает экспертом во всех эзотерических вопросах, рассказывает о таинствах тантры в языческой традиции.

Так вот, всего этого не было и не могло быть. Во-первых, потому что книги на эти темы в то время она читать не могла. А во-вторых, Марианну это все не интересовало. Поиск вечных истин - наваждение Константина. Возможно, это была главная цель в его жизни. Поэтому многих он воспринимал, как людей помогающих ему в познании. Марианна помогла ему значительно обогатить свой жизненный опыт.

Отношения между Костей и Марианной становились все более тесными. У двух, непохожих с виду, людей оказалось много точек соприкосновения. В их отношениях появились даже элементы сексуального общения. Но, оценивая эти отношения, нельзя было бы сказать, что мальчик с девочкой дружили или, что у них была любовь. И хотя Костя обожал и даже боготворил Марианну, она с ним играла, как кошка с мышкой.

Марианна всегда держала его на расстоянии. Он для нее был удобной игрушкой, с очень гибкой психикой, которая никогда не обижается. А может быть, эта обида сидела так глубоко, как заминированная бомба, таймер которой установлен на несколько лет вперед. А пока Костя был просто шутом. Для Марианны было привычно использовать свою сексуальность, для манипуляций мужчинами. Но никто ее раньше не превозносил до небес. Вначале она просто вознаграждала Костю телесной близостью за выполнение заданий.

Затем в отношениях с Костей она нашла еще одну привлекательную для себя сторону. Их сексуальные отношения стали носить характер сада-мазохизма. Причем, не трудно догадаться, кто из них был садистом, а кто мазохистом. Безусловно, работая проституткой с раннего детства, Марианна испытала не мало унижений со стороны мужчин. Теперь у нее была возможность взять реванш. Костя же был согласен на всё, лишь бы быть с ней рядом.

Играя далеко не завидную роль в общении с Марианной, он учился у неё практическим вещам, перенимал ее жизненный опыт. Возможно, если бы, в силу каких-то обстоятельств, он имел бы возможность общаться с ней на равных, то упустил бы тот опыт, который, в дальнейшем, сделал его сильным человеком. В действительности существует такой парадокс - любой ученик добивается гораздо большего успеха в обучении у того учителя, которого считает гением или воплощением божества, даже если он серьезно заблуждается в своей оценке учителя. История доказала это уже ни один раз.

Вскоре Костя начал делать успехи в школьном бизнесе. Ему стало кое-что перепадать. Правда, всякий раз, когда Марианна узнавала, что у Кости появились деньги, она любыми путями вытягивала их из него. И это было не трудно для нее, учитывая то, как он к ней относился. К тому же у Кости было несколько возможностей убедиться в том, что Марианна умеет наказывать своих врагов.

Костя в тот период серьезно увлекся религией. Он с абсолютной искренностью поверил в бога и старался узнать как можно больше о нем из разных книг. В то время в России о боге можно было узнать лишь из атеистической литературы, которая критиковала религию.

Что бы понять смысл религии ему приходилось, выделять из этих книг то не многое, что касалось священных текстов и отбрасывать все комментарии авторов. В какой-то мере, это новое увлечение помогло Косте выработать способность выделять из общего потока информации, интересующие его идеи, иначе говоря, отделять зерна от плевел. Такое увлечение религией не могло не повлиять и на эмоциональное состояние Константина.

В моменты, когда он думал о боге, он становился возвышенным и одухотворённым. В такие моменты его душа вовсе не стремилась в мир Марианны, который состоял из страстей, интриг, мошенничества и борьбы. Но каждый раз, спускаясь на землю, после своих неземных путешествий, первая о ком вспоминал Костя, была Марианна. По всей видимости, в ней было нечто такое, чего так не доставало ему. Поэтому, она его манила сильней магнита. И никто не в праве осуждать его за это. Ведь у каждого свой путь, со своими испытаниями и искушениями, без которых не может быть настоящего развития. Костя считал, что в уроках Марианны есть полезный духовный опыт. Он рассматривал их, как игру бога. Он был уверен, что у бога много сторон и все их нужно познать. Таким образом, Костя пытался соединить в своей жизни разные полюса. Но основы, на которой Костя мог бы соединить мирское и божественное, он не знал. А Марианна продолжала искушать набожного юношу.

Была одна тема в их разговорах, которая особенно единила Костю с Марианной - тема власти. И он, и она, возможно разными способами, хотели стать выше других. Марианна часто в разговорах называла простой народ быдлом, не испытывая к нему никакого сочувствия. Возможно, это было следствием жестокого детства. Она считала бессмысленным рожать детей или заботиться о ком-либо.

У неё был свой чёткий план, как добиваться всего в жизни. Прежде всего, она собирала деньги и ложилась в постель к нужным людям. Она считала, что личные связи и капитал - две необходимые составляющие для социального утверждения. Костю восхищали взгляды Марианны, не смотря на то, что они резко отличались от проповедей духовных учителей. Костю поражал практицизм, который он слышал в речах Марианны. Он ставил его выше всяких чувств, которые, по его мнению, имеют временную природу, выше всякой морали, которую, он считал, придумали специально, что бы из основной массы людей делать послушных овец.

Косте тоже вошло в привычку, делить людей на первый и второй сорт. Второсортных людей он встречал буквально на каждом шагу. Это разделение делало его философию близкой к философии фашизма. Только Костя никогда не хотел захватывать власть с помощью террора. Он всегда действовал хитрее. Он делил людей не по национальному признаку, а по признаку, который нельзя назвать одним словом. Скорее всего, этим признаком была некая разновидность мудрости, которая, на его взгляд, присуща единицам людей. Костя посмеивался над своим братом по отцу Сергеем, который угодил на войну в Афганистан. Костя полагал, что Сергей стал жертвой патриотической пропаганды. В детстве Сергей часто смотрел фильмы про десантников и мечтал стать таким же, как герои этих фильмов. Но одно дело - смотреть фильм, а совсем другое дело - жизнь. Крутого десантника из Сергея не получилось. А в Афганистане он болел брюшным тифом, занимался мелким мародёрством и мечтал вернуться домой живым, как и все нормальные солдаты.

Костя и Марианна понимали, что в Советском Союзе существует тонкая прослойка партийных бюрократов, которые дурачат остальной народ, используя его, при необходимости, как пушечное мясо. Но что характерно, Марианна и Костя не мечтали изменить существующий строй. Они принимали его, как должное, надеясь лишь оказаться среди правящей элиты. Реальной задачей для них было - не оказаться среди тех, кого ведут на бойню.

Костя, размышляя о тех, кого Марианна называла быдлом, пришёл к выводу, что ими легко управлять, прежде всего, потому, что они рабы своих чувств и гормонов, встроенных в них природой с целью продления рода. Он считал, что люди обожествили чувства, которые делают их слабыми. Корень проблемы он видел в неправильном воспитании детей. Позже он эту проблему назовёт “мамочкиной программой”. В этой теории есть доля истины, если её не доводить до абсурда, как это сделал Константин. Видимо образ разгневанной матери ему еще долго не давал покоя.

Марианна с интересом выслушивала некоторые его эзотерические идеи. Но они не поглощали её внимание, поскольку её ум был направлен на другие ценности. Костя же стремился совместить жизненный практицизм и свои духовные устремления. Как говорят в таких случаях, пытался усидеть на двух стульях. Иногда ему казалось, что он на них сидит.

Действительно, он думал, что может соединить расчетливость бизнесмена и духовные поиски. Но это была иллюзия. Если бы ему предложили выбор, с чем из этих двух вещей он бы пожелал остаться, то на разных этапах своего пути он бы сделал выбор в разные стороны. Это говорит о том, что в процессе жизни он фактически пересел с одного стула на другой. Но не будем забегать вперёд.

Расставание Кости с Марианной произошло само собой, вследствие вмешательства внешних обстоятельств. О разлуке сожалеть мог только Костя. Но и он принял это, как очередной, хотя на этот раз, особенно, болезненный урок судьбы. Не задолго до этого Костя с Марианной ходили на выступление одного известного гипнотизера Автондила Ломсадзе. На этом показательном выступлении Костя впервые воочию увидел удивительные возможности гипноза. Но больше всего ему запомнилась одна фраза, произнесённая Автондилом Ломсадзе - “Два сильных человека не могут быть вместе”.

Тогда гипнотизёр имел ввиду то, что он не мог бы работать вместе с другим сильным гипнотизёром. У каждого сильного человека свой путь. Эту идею Костя перенёс на свою жизнь. Он понял, что если он хочет стать по-настоящему сильным человеком, он должен стать лидером. После этого он уже предчувствовал приближение момента разлуки с Марианной.

Момент этот настал тогда, когда Костя получил повестку в военкомат. Это случилось осенью 1986 года. Марианна спокойно и без сожалений сказала ему - “Иди”. Она была верна своему пути в жизни. В то время она была нацелена на запад, который для русской красавицы, с множеством талантов, сулил большие перспективы. Костя принял новую ситуацию, как вызов. Тогда он молился богу, и верил, что он о нём позаботится, где бы он, не оказался. Он ожидал получить в армии новые уроки жизни. За свою жизнь он уже успел убедиться в том, что наиболее ценный духовный опыт получаешь лишь в трудных условиях, подобных тем, что у него были в школе. Еще у Кости в запасе был особый вариант, который он решил использовать в подходящий момент.

В армии он прослужил совсем не долго. Правда, он успел получить небольшой опыт в общении с дедами. Несколько раз его избили, как и полагается в Советской армии, как, впрочем, и сейчас в Российской, обращаться с новобранцами. Он прочувствовал на себе некоторые издевательства младшего офицерского состава. В целом это были мелочи. Костя заранее настроился не обижаться. Он даже улыбался, когда его в очередной раз били по лицу.

Он хорошо усвоил одно правило - никогда не стоит ссориться с тем, кто сильней или старше тебя по званию. Костя не впадал в самосожаление, как многие другие новобранцы. Вскоре он вовсе начал чудить. Он стал объяснять солдатам, что плохо курить и есть мясо. Потом он обратился к офицеру с предложением ввести в распорядок дня солдатов обязательные йогические упражнения. Для убедительности добавил, что нужно в армии устроить Шаолиньский монастырь, в котором капитан будет старшим монахом. - “В монастыре никто не будет пить и курить, а будет железная дисциплина” - с фанатичной убежденностью объяснял Костя.

Капитан, слушая Костю, всё больше склонялся к мысли о том, что у солдата “не все дома”. В конце концов, он решил рассказать о нём руководству. Именно этого и добивался Костя. Особое удовольствие ему доставляло то, что даже не пришлось изображать из себя психа. Он просто рассказал свои собственные мысли о том, какой должна быть армия. Вскоре Костю пригласили на беседу к комбату, который был уже заранее оповещён о бреднях рядового.

В кабинете комбата уже сидел человек в белом халате. Костя понял, что пришло время выступить. Он с ходу начал с особой страстью рассказывать о том, что он должен учить людей высшим истинам буддизма, что он видел сон-знамение, в котором голос ему сказал о его великом предназначении. Костя даже сказал, что комбату надо тоже бросить курить, поскольку он собирается всех учить здоровому образу жизни. Фактически Костя говорил о том, о чем думал. А, тем временем, человек в белом халате внимательно слушал и что-то записывал. В конце этого странного разговора комбат сказал, что сейчас Костю отвезут еще в одно место, что бы он там рассказал подробнее о своих предложениях. Человек в белом халате сопроводил Костю к машине.

Привезли Костю в желтый дом, который оказался психиатрической больницей в Саратове. Эта больница знаменита тем, что там когда-то лежал другой известный парапсихолог, так же претендующий на роль гуру, Валерий Аверьянов или, как он сам себя назвал - гуру Вар-Авера.

Многие сейчас наивно полагают, что там и произошла встреча двух легендарных гуру. Но, увы, это не так. Более того, они вовсе никогда не встречались. На самом деле в огромной палате больницы Костя встретил только множество людей с явными отклонениями в психике. Но среди них он почувствовал себя более комфортно, чем в армии. У него с ними было много общего. Общество не могло понять этих людей, так же, как и его. Но разница тоже была. Этих людей можно было контролировать, а его нет. Таблетки, которые ему прописали в качестве лечения, он брал в рот, а потом незаметно выплевывал. Костя играл в свою игру и забавлялся тем, что никто вокруг не подозревает об этом.

Именно в тот период, он сформировал в себе уникальное качество - полное безразличие к тому, что о нем думают люди, которые не попадают в сферу его интересов. Это дало ему свободу действовать, как он считает нужным, наплевав на все морали, традиции и предрассудки общества. В больнице он впервые полноценно вошел в роль «Учителя». Несколько больных стали прислушиваться к тому, что он говорил. Это дало ему чувство уверенности в том, что он способен влиять на людей. В своей палате он стал авторитетным человеком. Для него пребывание в Саратовской больнице стало одним из самых светлых периодов жизни. Часто счастье находит человека совсем не там, где он его ожидает увидеть.

По ночам Костя слушал религиозные христианские передачи по радио. Они пробуждали в нем сильные чувства. Но Костя не ограничивал свой интеллект только христианским учением. Он хотел знать все религии и понимать их единую суть. С началом перестройки в стране, в городах России стало появляться все больше разных религиозных организаций. Некоторые из них просто вышли из подполья, а некоторые были завезены из-за границы. Появилось множество христианских направлений: баптисты, адвентисты, пятидесятники, а чуть позже, протестанты, лютеране и свидетели Иеговы.

Все они появились на фоне воскрешения традиционного православия. Так же неожиданно возникли и стали очень заметными, прежде всего из-за своей нетипичной внешности, кришнаиты. Активизировались агни-йоги, которые позже стали называться Рериховским движением. Так же новомодным явлением стали, так называемые экстрасенсы. Самое смешное, что экстрасенсы вырастали, как грибы. Иногда создавалось впечатление, что кругом одни экстрасенсы. Со временем появлялись и многие другие течения.

Со всем этим Костя внимательно знакомился. С холодным рационализмом учёного он отбирал в каждом из направлений что-то ценное, отбрасывая все наносное, раздутое воображением и фанатизмом последователей. Обладая более глубоким видением эзотерических идей, он с легкостью распознавал и отбрасывал всякий догматизм. Присутствуя на всех собраниях разных течений, Костя был не приметен. Он словно разведчик, всегда больше слушал и наблюдал. Кое-кто даже думал, что он из КГБ. Если Костя вступал с кем-нибудь в разговор, его не особенно то воспринимали. А если он пытался кому-нибудь что-то объяснить, это только раздражало людей - такой молодой, а корчит из себя мудреца.

В то время каждый изображал из себя очень осведомлённого в оккультных вопросах, будучи полным невеждой. Человек мог где-то что-то слышать или читать, а потом везде повторять одно и тоже, не прислушиваясь к другим мнениям. Часто доходило до полного маразма. Находясь на таких сборищах, Костя еще больше утверждался в мысли, что повсюду лишь идиоты. Испытывал ли он к ним сострадание? Нет. Он видел в них овец, которым нужен пастух. Ему лишь оставалось доказать, что именно он и есть их пастух. Но как это лучше сделать, он пока не знал.

***************

Александр не был похож на Костю. Он был человеком с полностью сформированной личностью интеллектуала. У Александра было высшее юридическое образование. Он обладал обаянием и умел очаровывать собеседника. В любой компании он мог привлечь к себе внимание.

Костя, в отличие от него, был более бесформенным, не имеющим никакого статуса в этой жизни, но имеющим потенциал, который смог увидеть в нём Александр. В то время Александр собирал вокруг себя группу людей, которые тоже были уверены в том, что им есть, что преподать людям. Кто-то из них имел представление об НЛП, кто-то считал себя экстрасенсом. Все они были уверены в том, что Костя не представляет собой ничего. Он не вписывался в их круг. И, тем не менее, Александр принял его, так же как и других, в основанную им организацию “Караван”. Конечно, до этого они провели ни одну беседу.

Александр довольно глубоко изучал НЛП и был хорошим практическим психологом. Он умел управлять людьми мягко, деликатно, так, что никто даже не замечал, что им управляют. Для Кости это было нечто совершенно новое, непохожее на методы Марианны. Костя учился, внимательно наблюдая за всеми жестами и словами Александра. Он с жадностью впитывал новый опыт. Часто со своим братом Сергеем Костя приходил домой к Александру. Оба брата считали Александра таким человеком, у которого можно многому научиться. Но Костя был более гибким и активным, стараясь быть полезным своему шефу.

В отличие от Марианны, Александр был демократичным в отношении к своим подчиненным. Он не стремился тотально властвовать над ними. Благодаря определённым своим качествам, он имел естественное превосходство и умел выгодно использовать его. Александра, как и многих других предприимчивых людей, больше интересовали деньги и свобода тратить их по своим интересам в любой точке планеты. А для этого не нужно возвышаться над людьми. Надо просто быть немного умнее остальных. Как ни странно, именно поэтому Костя не считал его своим учителем, не смотря на то, что многому научился у него.

Костя всегда считал, что настоящий учитель должен быть, как полновластный господин, полностью распоряжающийся жизнью ученика. Он был уверен, что для того, что бы чему-то научиться, ученик должен уважать и бояться своего учителя. Такая традиция существовала в древности. Тогда учителя были очень строги к своим ученикам. Но власть для них не была самоцелью, а лишь средством обучения. На самом деле, на востоке никто не мог считаться настоящим мастером, если не был абсолютно равнодушен к власти. Надо еще учесть, что современные люди сильно отличаются от своих предков стремлением к независимости и личной свободе. Это, конечно, в большей степени относится к развитым странам. Но после перестройки в России наиболее прогрессивные граждане поверили в то, что они тоже так могут жить. А наиболее активные начали, подобно Александру, свое прибыльное дело, для того, что бы на деле доказать, что они ни чем ни хуже зажиточных американцев.

**************

Особым событием в жизни Константина, стало знакомство с двоюродной сестрой Александра Мариной. Марина была женщиной приблизительно двадцатилетнего возраста с обычной внешностью, с крайне заурядными интеллектуальными данными и с врожденным физическим недостатком - хромотой. Когда она ходила, одна ее нога выворачивалась на девяносто градусов в сторону. Марине даже пришлось учиться в специальной школе для инвалидов. А Косте Марина показалась симпатичной и вполне пригодной для секса. Он довольно быстро перешёл с ней на сексуальные отношения. Потом он стал её брать с собой на всякие религиозные собрания. Ему не было стыдно на людях появляться с хромой девушкой. А Марина была счастлива оттого, что у нее, наконец-то, появился красивый и умный мужчина. Для неё он явился кем-то вроде принца из сказки.

Но интересно, что же на самом деле двигало Костей в данном случае? Можно, конечно, было бы предположить, что он сексуально изголодался на столько, что просто закрыл глаза на явные физические недостатки девушки, и удовлетворял свою страсть. Или можно было бы решить, что Костя из высоких религиозных убеждений, из сострадания решил помочь бедной и обиженной судьбой девушке. На самом деле, его мотивы были не столь очевидны. Вступив в сексуальную связь с неполноценной девушкой, Костя сделал ее психологически зависимой от него.

Эмоциональная привязанность делает женщин более восприимчивыми к внушению. Косте тогда было очень важно утвердиться в роли наставника с непререкаемым авторитетом. Кстати Александр ему советовал не связываться с Мариной. Его основным доводом было то, что никто не рождается инвалидом случайно. Хромота Марины, по его мнению, являлась следствием ее прошлых жизней. Он так же считал, что хромые от рождения люди могут принести несчастье. Но Александр, видимо, до конца не понимал, что Косте нужно от Марины.

Надо сказать, что поначалу у Кости были мысли, что он, как вновь прибывший мессия, будет всех исцелять прикосновением. Но почему-то его прикосновения вызывали у Марины другие ассоциации. Потом Костя стал играть на желании Марины исцелиться чудесным образом. Приводя ее на разные религиозные собрания, он рассказывал ей, что именно он является проводником бога и может помочь ей. Но все эти беседы были мало эффективны, просто потому, что она думала не о том. Ее Костя интересовал больше как мужчина, а не как мессия или учитель.

Однажды на секцию пришла одна молодая девушка. Её звали Леной. Ей еще не было двадцати лет. Она была на три года младше Кости. Лена была чуть полноватой блондинкой. За плечами у нее была лишь общеобразовательная и музыкальная школа. Так же она когда-то пела в хоре и не плохо рисовала. Заметив, что Лена проявляет устойчивый интерес к занятиям и регулярно посещает все лекции, Костя решил поработать с ней в индивидуальном порядке.

Лена тогда и представить себе не могла, какие последствия это может иметь для неё. Как-то после очередного занятия Костя решил проводить Лену домой. Её обрадовало такое внимание со стороны молодого преподавателя. Во время разговора с Леной Костя заметил, что она открыта, как его идеям, так и его энергии.

Надо сказать, что Лена не была совсем неопытной девочкой. У нее уже был сексуальный опыт, правда, больше негативного плана. Она раньше постоянно тусовалась среди панков, которые одно время были в моде. Лена имела привычку путешествовать автостопом по разным городам и вступать в отношения с незнакомыми людьми. Она очень часто попадала в неприятные ситуации. Её не раз насиловали. Однажды её насильно поместили в специальную больницу для больных венерическими заболеваниями, в народе называемую триппер-баром. Это произошло в Риге. Там с русскими не церемонились. Положили её в больницу не по факту болезни, а просто за бродяжничество.

Но, не смотря на все это, её такая жизнь устраивала, и она собиралась дальше таким, же образом путешествовать. Для полного счастья ей только оставалось найти парня, который захотел бы путешествовать вместе с ней. В связи с этим, ухаживания молодого и симпатичного наставника пришлись как раз кстати. На секцию йоги Лену привело банальное любопытство, если, конечно, не всматриваться глубже в проблему того, что управляет судьбой человека. Прийдя же на секцию, она почувствовала интерес, и даже влечение к новому и загадочному миру. Надо отметить, что Лена относилась к ярко выраженному лунному типу людей, которые быстро попадают под влияние других. И все же она не собиралась коренным образом менять свою жизнь, пока не случилось ее роковое сближение с Костей.

***************

Не прошло и месяца после появления Лены, как в секцию йоги пришла довольно таки видная дама. Её звали Ириной. В то время Ирина жила в двухкомнатной квартире вместе со своей престарелой матерью и пятилетним сыном. Ирине было около сорока лет.

У нее было высшее техническое образование, и она работала на заводе. Она не была замужем. Ее сын был зачат ею совместно с неким Валей, который являлся её любовником. Причем зачат был ребенок при очень странных обстоятельствах. Ирина фактически вынудила Валю вступить с ней в половую связь.

Возможно, это обстоятельство определило незавидную судьбу ребёнка. Дело было в том, что Валя был женат на другой женщине и совсем не собирался разводиться. Он не хотел, что бы Ирина рожала ребёнка.

Она же надеялась его таким образом заставить развестись с женой. В итоге она стала матерью одиночкой. Валя был склонен к патологической ревности, которая отравляла их отношения. Ирина тоже стремилась сделать его своей собственностью. Такой непримиримый взаимный эгоизм привёл к окончательному разрыву.

Ирина была человеком с определённым интеллектуальным кругозором. У нее в доме было много книг разной тематики. Одно время ее заинтересовала система йоги. Этот интерес ее и привел на занятия. Костя сразу же обратил на неё внимание. Он предложил своему брату Сергею установить с ней тесные отношения. Следуя Костиным инструкциям, Сергей оказался с Ириной наедине в теплой домашней обстановке. Но в решающий момент совершить акт прелюбодеяния ему помешали комплексы, неуверенность в себе и чувство вины перед женой.

Так или иначе, обольщение Ирины Сергеем не состоялось. Сергей оправдывался тем, что ему чужды плотские грехи. А Ирина считала, что любые посягательства Сергея на ее тело - свидетельство его бездуховности. Поэтому когда она увидела, что он желает интимности, воспротивилась этому. На самом деле, причина была в том, что Сергей не соответствовал ее представлению о желанном мужчине.

После неудачной попытки Сергея Костя решил действовать сам. Он не считал, что еще одна сексуальная связь ему помешает.

***************

Как ни странно, Ирине, так же, как и Лене, понравилось участвовать в оргии, и они были не против повторить. Вскоре это действительно случилось. На этот раз они втроем собрались на квартире у Лены. Лена жила в отдаленном районе Новосибирска в двухкомнатной квартире со своей матерью. В тот вечер мать Лены ушла, и поэтому появилась возможность осуществить задуманное. Лена постелила на полу постель, на которой они втроем и расположились.

На этот раз практика прошла более полноценно, поскольку Ирина, убедившись в том, что Константин умеет сдерживать эякуляцию, согласилась на половой акт. Таким образом, Костя успел-таки удовлетворить двух женщин перед тем, как случилось непредвиденное событие.

Посреди ночи в квартиру вернулась мать Лены. Костя поторопился спрятать все свои вещи и нырнул под одеяло. Когда мать заглянула в комнату, Лена, притворясь невинной девочкой, сказала, что подружки пришли к ней в гости и остались переночевать. Возможно, в тот раз мать еще поверила своей дочке. Рано утром, пока она спала, Костя собрался и поехал к себе домой.

Дома Костя особенно не любил находиться с тех пор, как там появился отчим, то есть новый муж его матери. В то время его родители разошлись. Его отец ушел жить к своей матери - Костиной бабушке. Она жила в однокомнатной квартире недалеко от вокзала. Костя любил заходить к ней. С самого детства бабушка любила и понимала Костю гораздо больше других. Она любила его, не смотря на все его чудачества, и принимала его таким, каков он есть. Конечно, это оставило какой-то светлый след в его душе.

У бабушки была трудная судьба. Она пережила голод войны и репрессии. И при этом она сохранила интеллигентность и доброту к людям. Ее муж был немцем, из-за чего у него постоянно было много проблем с государством. Однажды его поставили перед выбором: или тебя в очередной раз посадят, или убирайся на свою историческую родину. Вот так он уехал в Германию. Костина бабушка решила остаться в стране.

Основной причиной этого решения был её сын. Теперь она жила с ним в одной квартире, а он все больше терял человеческий образ. Он напивался до полной невменяемости, становился буйным и неуправляемым. Бабушке в её возрасте было очень трудно совладать с ним. В юности Костина бабушка знала несколько языков. Теперь ей приходилось жить с собственным сыном, который не понимал уже русского языка и просто был физически опасен.

Но, как известно, материнская любовь безусловна. Новый мужчина в жизни Костиной матери не сильно отличался от предыдущего. Он тоже любил выпить. Косте больше всего надоедало то, что когда мать и отчим выпивали, они начинали скандалить. Это его отвлекало от занятий и медитаций. И хотя у него была своя комната, где он мог слушать музыку, танцевать или читать книги, туда все чаще заходил пьяный отчим и приставал к Косте со своей пьяной болтовней. Костя никак не мог от него избавиться.

Он давно уже хотел жить отдельно от родителей, но пока перебраться было некуда. В связи с этим, Костю привлекала возможность жить на квартире у Ирины. Помехой ему в этом являлись мать и сын Ирины. В конце концов, Костя решил, что это устранимые проблемы.

***************

Костя стал подготавливать Ирину и Лену к ведению занятий. Со временем он хотел устроить так, что бы они вели основную массу занятий, а он лишь появлялся на особо важные мероприятия в мистическом ореоле духовного учителя. Для того, что бы Лена и Ирина активней занимались, читали книги и готовились к занятиям, Костя использовал принцип здоровой конкуренции. Они обе очень стремились быть рядом с ним. Играя на этом желании и разжигая в них взаимную ревность, Костя каждой в отдельности говорил, что будет рядом с ней, если она докажет, что она лучшая. Он умело играл на эмоциях, доводя женщин до полного остервенения. Каждая из них была готова на все, что бы доказать своё превосходство над соперницами. Тем временем, Костя не останавливался на достигнутом. Он всегда стремился увеличить количество своих учениц, тем самым, расширяя сферу своего влияния.

Самым важным для него всегда было удерживать свой авторитет. И хотя в общении с Александром и другими ведущими семинаров, Костя был далеко не в роли учителя, своим ученицам он объяснял, что это “сталкинг”, иначе говоря, намеренная игра с его стороны. Александр в Новосибирске появлялся все реже и не надолго, пока окончательно не уехал в Америку на постоянное место жительства. Костя считал, что уже не нуждается в его наставлениях, поскольку сам лучше знает, что и как нужно делать. В оккультном мире Новосибирска Костя был, пожалуй, единственным человеком, обладавшим такими амбициями. Он не хотел быть просто лектором. Он хотел быть признан, как великий учитель.

Один из известных астрологов Новосибирска, знавший Костю лично, рассказывает о том, как однажды Костя сказал ему - “Я решил погурствовать”. Это означает, что он осознавал, что это просто театр, что ему просто нужно войти в роль гуру, что бы его предприятие стало более выгодным. Но видимо, Косте очень понравилась эта роль. Он сильно привязался к ней и стал заставлять других воспринимать его именно таковым.

Одна женщина, хорошо знавшая Костю в тот период, сказала, что он напоминал ей Гитлера.

***************

Тот факт, что у Кости было несколько женщин одновременно, которые знали о существовании друг друга, приносил ему не только положительные эмоции. В связи с этим у него было много проблем. Женщины ревновали, скандалили, иногда просто становились бешеными.

Один раз хромая Марина набросилась на Костю с ножом. Косте нельзя было расслабиться даже наедине с какой-нибудь из женщин. Он должен был постоянно доказывать свое превосходство над ней, ставить себя на голову выше и при этом удерживать её своей энергией.

Многого он добивался убеждениями. Но когда никакие убеждения не помогали, он просто становился агрессивным и силой добивался подчинения. При всех тех проблемах, с которыми он сталкивался, он все же не желал расстаться с заветной мечтой - стать кем-то, вроде арабского шейха, вокруг которого всегда много женщин. Ради осуществления этой мечты он был готов пойти на многое. Очевидно, что эта его страсть не имела ничего общего с состраданием Будды, которое не разделяет людей по половому признаку и не желает владения ими.

***************

Вскоре на квартире у Ирины он ввел еще более жестокие порядки. Он даже установил железную решетку на двери в комнату Ирининой матери, на которую повесил замок. Теперь старая женщина могла лишь изредка выползать за пределы комнаты по направлению к кухне, что бы там, на пороге кухни, брать зубами стоящую на полу миску с едой и ползти с ней обратно.

Присутствующим при этом Ирине и Лене это казалось очень забавным. Особенно смешно им было, когда старуха толкала миску носом, что бы дотащить ее до своей комнаты. Но и таких подачек у нее становилось все меньше. Фактически ее морили голодом.

Пятилетнего Сашу заставили делать всю работу по дому: убираться, мыть посуду, выносить мусор на улицу. Но и этого Косте показалось мало. Он придумал, что Саша должен сидеть в туалете и смывать воду из бочка после каждого посетителя. Поскольку ребенку не давали по долгу спать, он часто засыпал в туалете. Это сильно злило Костю. Поэтому всякий раз, когда он заставал его спящим, физически наказывал его.

Он решил, что маленький Саша должен по ночам сидеть в йогической позе, а что бы тот ни заснул, ему на голову ставили кружку с холодной водой. На глазах у Саши совершались сексуальные оргии, в которых участвовала его мать. Трудно представить, как можно еще больше травмировать психику ребенка. Все это Костя называл разрушением шаблонов и правильным воспитанием. Ирина смирилась с этим. Она смирилась даже с тем, что её сын должен был облизывать их половые органы.

Вначале Сашу тошнило и даже рвало от этого. Но затем его детский организм как-то приспособился к столь раннему сексуальному опыту. По всем законам: уголовным, религиозным, общечеловеческим и даже воровским то, что Костя делал с ребенком считается беспределом, за который нужно жестоко наказывать. Но Костя был уверен, что ему все дозволено, что он вне всяких законов, что он выше кармы - вечного закона воздаяния.

В восточных религиях считается, что за пределами закона кармы могут быть только освобожденные существа, такие как Будда, Кришна, Лао-цзы. Но, ни в одних писаниях не сказано, что кто-то, из освобожденных, занимался совращением пятилетних детей. На самом деле, эти действия Кости, как, впрочем, и многие другие, окончательно опровергают версию его просветления. Во все времена существовали демонические культы, сатанинские секты, где проделывали и более жестокие ритуалы.

Но почему Костю потянуло в сферу демонических проявлений? Для него это было нечто новое, не доступное раньше. Возможно, это стало сферой его тотального самоутверждения. Костя намеренно вызывал у своих учениц отрицательные эмоции, такие как страх, злобу, похоть, ревность, тщеславие, для того, что бы дергая их за эти рычаги, ими было легко управлять. Известно, что гораздо легче управлять человеком, находящимся во власти отрицательных эмоций. Во многих религиозных трактатах говорится о том, что этим приёмом пользуются демоны, управляя низшей природой человека. Может быть, это несколько мифологическое описание жизненных процессов. Но если внимательно посмотреть, что руководит многими людьми, возникает много вопросов. Почему люди совершают очень странные действия, особенно после принятия алкоголя или наркотиков? Почему существуют маньяки и серийные убийцы? Возможно, существуют силы заинтересованные в столь бессмысленном поведении некоторых людей, которые на бессознательном уровне выступают в качестве проводников этих сил. В каком-то смысле существа из тонких планов питаются энергией истязаемых жертв. В древности за всеми действиями находили скрытый смысл. Люди с современным менталитетом ничем не могут объяснить действия маньяка, кроме как тем, что он отошёл от нормы поведения нормального человека. Но в жизни каждого человека бывают моменты, когда в той или иной степени им овладевают низшие силы. Как, впрочем, бывает и то, что высшие силы действуют на разных людей, независимо от того, считают они себя учителями или нет.

***************

О своей безупречности в тантре Костя сказал не мало громких слов. Но все же постоянно контролировать себя ему не удавалось. Со времен Марианны прошло не мало времени, и видимо, он стал забывать, за что его били в пах. Уроки стали забываться. И вот в итоге жизнь ему преподнесла еще один урок - нужно пользоваться презервативами.

Однажды Ирина поняла, что она беременна от Кости. Она не стала спешить сообщать ему эту новость. Во-первых, она не знала, как он к этому отнесется. Во-вторых, она долго думала, что ребенок - это тайный козырь в ее руках в деле завоевания будущего мужа. Похоже, что история с рождением первого ребенка ее ничему не научила. Ирина прятала свою беременность до тех пор, пока она не стала очевидной. Костя, конечно же, настаивал на аборте. Она же утверждала, что боится делать аборт, так как это может повредить здоровью.

В то время Ирина еще могла с ним спорить. В отличие от Лены, она никогда не упускала возможность поспорить с ним. Поскольку Ирина была человеком более интеллектуальным, она любила задавать трудные вопросы. Но у Кости всегда были ответы. Таково свойство хитрого ума. А человек, назвавшийся учителем, просто обязан быть хитрым. Правда, в случае с беременностью, Косте не удалось уговорить Ирину сделать аборт.

Одновременно с этим у него появилась другая проблема. Соседи по подъезду, в котором жила Ирина часто слышали шум, громкую музыку и ругань, доносящуюся из квартиры. Кроме того, они заметили, что мать Ирины перестала выходить на улицу, а маленький Саша был часто подавлен. Его не редко видели сидящим на ступеньках лестницы в подъезде. Потом соседи обратили внимание на то, что после шумных гулянок, проходивших в подозрительной квартире, на утро Саша выносил большие пакеты с пустыми бутылками, из чего они сделали вывод, что там устраиваются пьянки.

Самые активные из соседей решили привлечь к этому внимание общественности. Они написали коллективное письмо в районную администрацию. Началось разбирательство с целью выяснить, что же там происходит.

Для Саши самым страшным периодом, стало время пребывания матери в больнице, когда она рожала второго ребенка. Оставшись в квартире с Костей и Леной, он попал в атмосферу откровенной ненависти. Костя с Леной даже перестали называть его по имени, а звали сукой. Мать Ирины умирала голодной смертью. Ирина, окончательно потеряв все иллюзии, насчет того, что Костя примет своего ребенка, как родного, решила оставить его в больнице. Вскоре ребенка усыновила другая пара, и он обрел ту судьбу, которую заслуживал.

Когда Ирина вернулась домой, её сын набросился на неё с ножом. За время её отсутствия он натерпелся столько издевательств, что возненавидел мать за то, что она его оставила дома. Костя сумел его убедить в том, что именно она виновата в его страданиях. Ссорить детей с родителями всегда было любимым занятием Константина. Для Ирины это был еще один удар. Но она сама согласилась на такую жизнь. Значит, что-то её привлекало в ней.

Смерть матери уже не сильно выбила её из колеи. К ней она отнеслась почти равнодушно. Не равнодушен был Костя. Он решил заработать на похоронах. Для этой цели Ирина ходила на завод и плакалась там, что у неё нет денег на похороны матери. Костя сказал ей, что для неё это просто роль, как в театре. Видимо её выступление кого-то тронуло. Завод выделил деньги на похороны. Но деньги пошли совсем на другие нужды.

В день похорон Костя решил устроить практику своим двум ученикам. Он сказал им, что эта практика поможет им значительно продвинуться в духовном постижении. Два молодых парня, не так давно пришедшие на первое занятие, не имели ни малейшего представления о том, какой будет практика. Когда они пришли в квартиру Ирины, увидели там труп старой женщины. Костя приказал им завернуть его в простыню и вынести на улицу. На вопрос ребят - “Почему нет гроба”, Костя сказал, что всех евреев хоронят в саване.