Униформа как объект моделирования в истории костюма и моды

Размещено на http://www.allbest.ru/

КУРСОВАЯ РАБОТА

Униформа как объект моделирования в истории костюма и моды

Оглавление

Введение

Глава 1. Военная униформа

1.1 История возникновения военной униформы

1.2 Военная униформа в России

Глава 2. Униформа в образовательных учреждениях

2.1 О необходимости школьной формы

2.2 Школьная форма в Российской империи

2.3 Мундир российского студента

2.4 Школьная форма в СССР

2.5 Школьная форма в современной России и Республике Беларусь

2.6 Школьная форма в других странах мира

2.6.1 Школьная форма в Индии

2.6.2 Школьная форма в Индонезии

2.6.3 Школьная форма на Кипре

2.6.4 Школьная форма в Китае

2.6.5 Школьная форма в Мексике

2.6.6 Школьная форма в Сингапуре

2.6.7 Школьная форма в Турции

2.6.8 Школьная форма в Чили

2.6.9 Школьная форма в Шри-Ланке

2.6.10 Школьная форма на Ямайке

2.6.11 Японская школьная форма и мода на школьную форму в Японии

Глава 3. Культурная политика униформы

3.1 Почему нас привлекает униформа?

3.2 История развития современной военной формы: от утилитаризма к удовлетворению скрытых желаний

3.3 Школьная форма: воспитание мужественности

3.4 Женщина в униформе. Противоречия и крушение стереотипов

Заключение

Использованные источники

Введение

Символы, титулы, чины, звания, государственные награды являлись и являются, по сей день социальными феноменами, и несут на себе печать своего времени и общества. Ведь в них отражено «социальное лицо» эпохи, конкретного исторического времени. По ним можно определить уровень развития самого общества. И они не могут быть неинтересны нашему современнику. Причины и принципы их возникновения, их эволюция позволяют всесторонне представить исторический процесс, приблизиться к пониманию мировоззрения человека прошлого, раскрыть закономерности его мышления, смысл его поступков, подойти к изучению социальной психологии отдельных слоев общества, их менталитета. Стержнем всей системы была установленная Петром I «Табель о рангах». Титулы это установленные законом словесные обозначения служебного и сословно-родового положения их обладателей. Ордена как бы дополнение к титулу, а так же оценка подвига Чин давал право на замещение должностей государственной службы, а также на совокупность прав, без которых, будь ты, как говорится, семи пядей во лбу, не получишь в обществе признания. Чины и награды и по сей день играют существенную роль в развитии общества.

Большинство теоретиков моды сходится в том, что униформа отличается от дизайна повседневного гражданского костюма, прежде всего своей семиотической природой. Униформа это целая семиотико-социальная система. Для понимания причин появления той или иной униформы следует изучать в каждом конкретном случае все доступные документы и литературные источники, а также изображения и техническую документацию. Чтобы изучить какую-либо конкретную деталь униформы в достаточно формальных понятиях, необходимо обратиться к условиям, определившим ее появление, изготовление, технологиям кроя и пошива.

Тема для исследования очень широка и выходит за рамки курсовой работы, поэтому подробно рассмотрены военная и школьная (гимназическая, студенческая) униформы. В настоящей работе речь пойдет о культуре униформы, ее историческом, социальном и психологическом содержании, а также о том, в какой мере и в каком направлении может униформа влиять на формирование стереотипов в моде. Вот с этой позиции я и рассматриваю все написанное в этой работе.

Глава 1. Военная униформа

1.1 История возникновения военной униформы

Военная форма одежды (форма одежды военная, обмундирование) -- одежда военнослужащих, установленная указами, приказами, правилами или специальными нормативными актами, ношение которой является обязательным для военнослужащих вооружённых сил государства и других формирований, где предусмотрена военная служба.

История военного обмундирования восходит к глубокой древности. Элементы военного обмундирования появились ещё в армиях древнего мира (Египет, Ассирия, Персия, Древняя Греция). Это происходило, когда на арене мировой истории начали появляться крупные древние государства, властители которых начали создавать в целях агрессии и обороны постоянные армии, насчитывающие порой более десятка тысяч человек. Введение элементов обмундирования в древних армиях было обусловлено множеством причин. В ряду важнейших надо назвать две: потребность воинов, сражавшихся в рукопашную в пешем строю, с полувзгляда отличать своих соратников от противника и проблемы снабжения воинов оборонительным и наступательным вооружением, которое намеренно делалось достаточно единообразным для каждого крупного воинского соединения и во многом определяло его тактику ведения боя. В качестве примера можно вспомнить знаменитую фалангу Филиппа Македонского, плотное линейное построение боевых воинских подразделений, укрытое от противника плотно сомкнутыми большими щитами и ощетинившееся длинными копьями - сариссами. Выучка, тактика, вооружение и обмундирование македонцев сделали возможными блистательные победы сына Филиппа, Александра, прошедшего с ними полмира и вошедшего в историю под именем Александра Великого.

Но в полном смысле этого слова, понятие военного обмундирования прилагаемо к армии Римской империи, где были установлены единообразные предметы одежды (преимущественно белого цвета), доспехи и вооружение, а для различия легионов - разноцветные перья на шлемах. В значительной степени традиция военного обмундирования была унаследована от Рима Византийской империей, войска которой еще долгое время после падения Рима использовали тактику римских легионов. В раннее средневековье в Европе понятия военного обмундирования просто не существовало. На одежде воины иногда носили герб сюзерена. В это же время отдельные элементы военного обмундирования широко использовались на Востоке, в первую очередь в Китайской империи.

Говорить о военном обмундировании (точнее об использовании его отдельных элементов) в средневековой Европе можно только применительно к войскам Англии. Одетые в униформу (т.е. носящие ливреи) войска были обычным делом для Англии еще до начала Столетней войны. Однообразно одеты были все пехотинцы-латники от графств в 1322, контингент с земель королевы Изабеллы в Холдернессе (200) в 1327, военные инженеры в 1333, войска из Лондона в 1334. Сопровождавшие сэра Томаса Утреда в 1335 600 лучников-лондонцев тоже были одеты в «одежду одного вида». Описание такой одежды дают счета 1338 на оплату расходов города Лондона, выставившего королю во Францию 40 латников и 60 лучников: «За покупку 346 локтей красного и зеленого сукна, на платье (так иногда называли и ливреи), 22 фунта, 19 шиллингов, 9 пенсов. За покупку 70 локтей попоны на их капюшоны, 4 фунта, 7 шиллингов, 6 пенсов. За шитье такого платья и капюшонов…». В 1337 впервые униформу («однообразно одеты») получают валлийские солдаты. А в битве при Пуатье вся пехота была одета в зелено-белую униформу. При Креси валлийцы носили эмблему в виде лука-порея (или само растение?), символ Уэльса. В поэме, описывающей военную свиту валлийского магната Горонви Тюдора (ум.1382) во Франции, есть слова «в день торжества яркий и пестрый наряд их покрыл все вокруг, и все сделалось ослепительно зеленым». Очевидно, речь идет о зеленой ливрее воинов Горонви. В сражениях Войн Роз роль эмблем (т.е. того, что мы сегодня называем знаками отличия) и ливрей в сражениях была велика, если не сказать огромна. Ведь они служили (за исключением штандартов и знамен) единственными средствами идентификации воюющих.

Идея создания униформы не принадлежит какой-нибудь одной стране или одному человеку, так как она была одновременно введена в нескольких странах. Это происходило по очевидным причинам: необходимо было с первого взгляда отличать своего товарища от врага в ходе сражения, а также обозначить принадлежность войска к определенному государству. Традиции всегда играли важную роль в развитии униформы, что характерно для всех эпох. Даже современный вид униформ несет отпечаток древних традиций. Со временем детали костюма, указывавшие на ту или иную эпоху, хоть и теряли свое изначальное предназначение, но часто сохранялись в виде символического орнамента. Штатская мода также оказывала влияние на развитие униформы, и поэтому ее следует учитывать при изучении военного обмундирования определенного периода. Стоит отметить, что первоначально различие между штатской и военной одеждой было менее значительным, чем можно предположить.

Введение униформы вызвало некоторые затруднения. Поначалу солдаты получали обмундирование, стоимость которого удерживалась из жалованья. Таким образом, обмундирование полностью принадлежало им и не изымалось по окончании службы. Обычно полковники -- командиры и владельцы полка -- приобретали и распределяли походное обмундирование. Для солдата это было невыгодно, так как каждое сэкономленное экю шло не в его карман, а в карман полковника. Но по мере укрепления королевской власти влияние полковников ослабевало. Внешний вид и детали униформы, а также и способ ее ношения утверждались приказами монарха. Постепенно снабжение армий обмундированием стало проводиться централизованно. В случае ликвидации или преобразования воинской части государство возмещало стоимость обмундирования и распределяло его между другими полками. Первоначально стремились придать особый вид униформе каждого полка, но достаточно быстро убедились в том, что предпочтительней ввести для каждого рода войск (а затем и всей армии) униформу одного покроя, а воинские части различать между собой формой и цветом воротника, отворотов, обшлагов, галунов, тесьмы, а также пуговиц. Однако некоторые воинские части, такие, как, например, гусары, сохранили свое особое обмундирование. Только в начале 19 века установился обычай одевать всю армию, или ее самую значительную часть, главным образом пехоту, в почти одинаковое обмундирование и различать полки по вензелям на головных уборах и знакам, выгравированным на пуговицах. Такая тенденция прослеживается на протяжении всего 19 века, но при этом стремление сохранить традиции не исчезло.

Военные униформы в Средние века в качестве отличительных знаков стали использовать изображение креста, в чем прослеживается влияние христианства. Так, например, с начала 15 в. англичане нашивали на груди и спине красный крест, французы и швейцарцы -- белый, а воины Германской империи -- крест Святого Андрея или бургундский крест. Позднее кресты заменили шарфами, которые носили на поясе или перевязывали через плечо. Расцветку шарфа выбирал сам монарх, и поэтому она обычно соответствовала цветам королевского герба. Например, датский король Фредерик II решил, как гласит указ 1563 г., что «все, кто входит в состав королевской армии, должны носить отличительный знак в виде ленты или шарфа красного и желтого цветов на шапке, одежде или поверх кирасы». Эти цвета являлись цветами герба королевского Ольденбургского дома. В 1625 г., вступая в Тридцатилетнюю войну, Кристиан IV выбрал шарф синий и красновато-коричневый с золотистым оттенком и дополнил головной убор белым пером. Позднее король вновь вернулся к цветам Ольденбургского дома, которые существуют и поныне. Символическим напоминанием о прежнем шарфе является темляк в виде узкого витого шнура красного цвета с золотым на эфесе офицерской сабли. В Швеции цвет шарфа также менялся. Он был синим у армии Густава II Адольфа во время Тридцатилетней войны, синим и желтым в правление Карла X Густава, каким и сохранился до наших дней. В период Тридцатилетней войны испанцы и воины Германской империи носили красные шарфы, французы -- белые, голландцы -- оранжевые, а саксонцы -- зеленые. В Англии Кромвель ввел оранжевый шарф, а у роялистов были белые шарфы. В ходе крупных сражений считалось необходимым дополнить шарфы другим отличительным знаком, например соломенными жгутами или зелеными ветками на шляпе или каске. Так солдаты союзных армий узнавали друг друга на поле боя и легко отличались от солдат неприятельской коалиции.

Но впервые в Европе о военном обмундировании как о проблеме государственного значения, задумались во Франции. Именно там впервые однообразное обмундирование по родам и видам войск было введено при Людовике XIV, в 1670-72, военным министром Ф. М. Лувуа. Он установил особые цвета предметов униформы: для гвардии - синие мундиры с красной подкладкой, обшлагами и лацканами и белыми петлицами, для драгун - красные мундиры, для лёгкой кавалерии - серые с красным, для пехоты - серые и др. Идея была быстро подхвачена по всей Европе.

1.2 Военная униформа в России

России до конца 17 в. постоянных войск почти не было, у княжьей дружины была та же одежда, какую носили мирные жители, только с прибавлением доспехов. Только изредка какой-нибудь князь одевал свою дружину однообразно и иногда не по-русски: так, Даниил Галицкий, помогая венгерскому королю, имел свои полки одетыми по-татарски. В 17 веке появляются стрельцы, которые, составляя уже нечто вроде постоянного войска, имеют и однообразную одежду, сначала красную с белыми берендейками (перевязи), а потом, при Михаиле Феодоровиче, разноцветную. Стрелецкие полки имели парадную униформу, состоящую из верхнего кафтана, зипуна, шапки с околышем, штанов и сапог, цвет которых (кроме штанов) регламентировался согласно принадлежности к определённому полку. Для выполнения повседневных обязанностей использовалась полевая форма -- «носильное платье», которая имела тот же самый покрой, что и у парадная, но из более дешевого сукна серого, чёрного, или коричневого цвета.

При царе Алексее Михайловиче стрельцы одеваются в длинные кафтаны из сукна с большими отложными воротниками и застежками в виде шнуров, на ногах высокие сапоги, на голове шапка в мирное время мягкая, высокая, отороченная мехом, в военное -- круглая железная. Полки различались между собой цветом воротников, шапок и иногда сапог. Начальствующие лица имели кожаные рукавицы и посохи, служившие в то время вообще знаком власти. Солдатские и иноземные полки также одевались наподобие стрельцов. В сочинении итальянца Ф.Тьеполо, составленном по рассказам очевидцев, русская пехота середины 16 века описывается следующим образом: «Пехота носит такие же кафтаны (как и конница), и немногие имеют доспехи».

В связи с созданием Петром I регулярной армии в начале 18 века было введено единое военное обмундирование: в пехоте - кафтан зелёного цвета, в кавалерии - синего, красные камзол и короткие штаны, чулки (в гвардии красные, в армии зелёные), башмаки, треугольная шляпа (из войлока или фетра с круглой тульей и согнутыми в виде треугольника полями) с украшениями (галунами, перьями, лентами, бантами и султанами), кожаная шапка в гренадерских и бомбардирских ротах (конической или полушарообразной формы с гербом спереди, а в гвардии с украшениями - султаном, перьями, кистями и бляхами), епанча (короткий суконный плащ). Обмундирование офицеров и унтер-офицеров украшалось золотыми галунами, офицерам полагались белый галстук, шарф и позолоченные пуговицы, а в строю - нашейный металлический знак. В 1711 было установлено единообразное матросское обмундирование: серый (позднее - зелёный) суконный кафтан, короткие штаны, синие чулки, башмаки с медными пряжками, чёрная войлочная шляпа с полями; в 1718 введено рабочее и летнее обмундирование.

Флотские офицеры сначала особой формы одежды не имели, в 1732 для них были введены кафтаны василькового цвета (с 1735 тёмно-зелёного) с красной подкладкой и обшлагами и красные камзолы. В 1763 для различия полков пехоты было установлено ношение погон на левом плече и введены аксельбанты для мушкетёрских и гренадерских батальонов (у офицеров позолоченные или посеребрённые, у солдат - нитяные). В 19 - начале 20 вв. аксельбанты в русской армии носили генералы и офицеры генерального штаба, жандармы, адъютанты. Появившиеся в 30-50-х гг. 18 века в русской кавалерии кирасирские и гусарские полки получили особое военное обмундирование: кирасиры - белые замшевые колеты, кирасы, лосины и ботфорты, гусары - короткие однобортные мундиры (доломаны или венгерки) со шнурами, ментики (куртки, отороченные мехом), рейтузы и короткие сапоги. В 1786 Г. А. Потемкиным было введено новое, более удобное военное обмундирование - короткий кафтан (куртка), камзол без рукавов, просторные шаровары, сапоги с короткими голенищами, кожаные каски с шерстяным плюмажем.

При Павле I (1796-1801) было введено военное обмундирование по прусским образцам: тесные долгополые кафтаны, узкие брюки, лакированные ботинки с чулками, треугольные шляпы. Офицеры носили напудренные парики, солдаты - сложную причёску с косами. После смерти Павла I военное обмундирование было упрощено (в 1801-06): плащ заменен шинелью с высоким стоячим цветным воротником (1802), отменены парики и косы; мундиры с фалдами и высокими воротниками имели различный цвет (тёмно-зелёный у пехоты и драгун, белый у кирасир, синий у улан и др.). В 1801-09 были введены погоны разных цветов для различия частей во всех родах войск; их носили на обоих плечах. В 1807 погоны у офицеров заменены эполетами. Треугольные шляпы заменены киверами (жёсткий расширяющийся кверху головной убор из лакированной кожи с козырьком, подбородным ремнем и украшениями - гербом, кокардой, шнуром с кистями - этишкетом, султаном) и касками из лакированной кожи или металла с двумя козырьками и украшениями в виде острия, металлического и волосяного гребня. В 1811 вместо «фуражных шапок» 1797 введены новые «фуражные шапки» (у солдат бескозырки) для ношения вне строя, превратившиеся в 1844 в фуражки. У генералов (до 1855) и офицеров (до 1844) сохранялись высокие треугольные шляпы с перьями. В 1844 в пехоте кивера были заменены касками. В русском флоте в 1802-03 были введены мундиры с фалдами и высокими воротниками (у офицеров также сюртуки), длинные брюки, треугольные шляпы у офицеров и круглые шляпы с широкими полями у матросов. В 1811 появляются первые фуражки. В 1826 для всех чинов флота были установлены однобортные мундиры и кивера, в 1844 - фуражки.

Следует также отметить, что начиная с конца 18 века и особенно в 19 веке, в широкую практику входит обмундирование не только военных, но различных категорий государственных служащих. В первую очередь следует отметить мундиры почтовых служащих. Свою форму одежды и знаки различия, утвержденные на государственном уровне, имели дипломаты и еще целый ряд категорий работников, состоящих на государственной службе. Штатское обмундирование изменялось и эволюционировало также как и военное, но его происхождение все-таки видимо восходит к традиции ливреи придворных служащих. В развитии же военного обмундирования значительно большее значение имели соображения сугубо утилитарные. Ярким примером тому является история погон.

Широко распространено заблуждение, что погоны как элемент военной формы происходят от рыцарских лат, точнее металлических наплечных пластинок, защищавших плечи воина от сабельных ударов. Это заблуждение из года в год, из издания в издание так часто повторяется, что даже многие военные поверили в это чисто умозрительное заключение. Между тем даже беглый просмотр, не говоря уже о внимательном и тщательном изучении средств защиты и нападения, музейных экспозиций не позволит обнаружить ничего даже близко похожего на «защитные плечевые пластинки». Даже более или менее внимательное рассмотрение картин, иллюстраций, гравюр, образцов военной одежды прошлых веков позволяет сделать вывод - до конца XVII века на плечах воинов погон не было (ни металлических, ни иных).

Еще стрельцы русского войска, имея четко регламентированную форму, погон на ней не имели. Погоны же, как элемент военной формы в создаваемой Петром I русской армии появляются между 1683 и 1699 годами. Погоны появляются на плечах фузилеров, гренадеров петровских полков, имея чисто утилитарную цель - удержание на плече лямки патронной, гренадной сумки или же сумы-ранца. Именно это утилитарное предназначение погона и предопределяет его размещение, форму. Погон-то солдаты носят один! И он располагается на левом плече. Нижний край погона вшивается наглухо в плечевой шов рукава, а верхний пристегивается на пуговицу, пришитую к кафтану. Офицеры же сумок и ранцев не носят и их форма погон не имеет вовсе! Более того, в кавалерии погон не имеют не только офицеры, но и солдаты. Сумки здесь являются элементом конского снаряжения, и необходимости в погонах не возникает вовсе. Погон нет и в артиллерии.

Довольно быстро этот очень заметный элемент формы стал использоваться и как декоративный элемент одежды. К 1762 году погон приобретает вторую утилитарную роль - по его расцветке различается принадлежность солдата к определенному полку. Одновременно была предпринята попытка сделать погон средством различения солдат и офицеров, для чего в одном и том же полку у офицеров и солдат плетение погона из парусного шнура было различным.

С воцарением на престол Александра I значение погон возрастает. Вид его меняется. Снова это матерчатый клапан. С 1802 года четко регламентируется расцветка погон в зависимости от номера полка в дивизии, на погоне набивается краской номер дивизии. Вторая утилитарная роль погона возрастает. Офицеры также получают погон на правое плечо. В отличие от солдат погон офицеров обшивается по краю золотым галуном.

С 1802 года погон играет две четкие утилитарные роли:

Удержание на плече лямки сумки, сумки-ранца

Различение солдат и офицеров, различие солдат по полкам и дивизиям

С введением в 1803 году ранца, носимого за спиной (до этого времени солдаты носили ранец типа баула через одно плечо как сумку) погон становится два. У офицеров погон заменяется эполетами. Погоны же получают свою третью утилитарную роль - различение званий только к 1843 году (только солдаты и унтер-офицеры). На них начинают нашивать «лычки» числом по званию унтер-офицера.

У офицеров погоны возвращаются на плечи только к 1854 году сначала на шинели (до этого времени чина офицера, одетого в шинель определить было невозможно), а затем постепенно на различные виды формы т.к. погоны более удобны, чем эполеты. Тогда же и офицерские погоны приобретают роль определителя чинов. Эполеты постепенно уходят из формы и, в конце концов, остаются лишь как элемент парадной формы до 1917 года.

История обмундирования в наше время.

После Крымской войны 1853-56 в русской армии мундиры фрачного типа были заменены мундирами с отрезной нижней (по талии) частью и введены шапки (кепи), существовавшие с 1862 по 1881. В 1854 для офицеров установлена аналогичная солдатской походная шинель серого цвета. В 1855 для офицеров и генералов введены погоны (эполеты оставлены лишь на парадном обмундировании). С 1856 строго регламентируется расцветка «приборного сукна» околышей фуражек и погон в зависимости от нумерации пехотных полков в данной дивизии (первым полкам установили красный цвет, вторым - синий, третьим - белый, четвёртым - тёмно-зелёный). В 1869 в туркестанских линейных батальонах на белую полотняную рубаху, использовавшуюся на гимнастических занятиях, стали нашивать погоны, и эта рубаха распространилась в армии (под названием гимнастёрки сохранялась до 1969). Значительные изменения произошли и во флотском обмундировании. В 1854 матросы получили бушлаты, в 1855 - тёмно-зелёные парадные двубортные мундиры и фуражки, в 1858 - белые кафтаны (полотнянники). В 1874 была введена новая флотская форма одежды, ставшая традиционной: фуражка-бескозырка с чёрной лентой с названием корабля (у офицеров - фуражки и парадные треуголки), двубортный мундир, белая полотняная и синяя фланелевая рубаха с синим отложным воротником с белыми полосками (с 1881 - с тремя полосками), вязаная нательная рубаха с синими полосками (тельняшка), чёрные брюки навыпуск или в сапоги.

В 1882 в русской армии была осуществлена реформа военного обмундирования: во всей армии были установлены тёмно-зелёные, почти чёрные мундиры на крючках без пуговиц и цветных лацканов, единые головные уборы - фуражки (у солдат фуражки-бескозырки) и круглые барашковые зимние шапки с суконным дном; вся армейская кавалерия получила мундиры пехотного образца, но с разнообразной расцветкой воротников и погон, а также фуражек (по полкам). Только гвардейская кавалерия сохранила пышно украшенное парадное обмундирование. Проведённая реформа себя не оправдала: тёмные мундиры демаскировали воинов на поле боя, а отмена традиционной парадной формы вызвала недовольство среди офицеров.

Развитие нарезного оружия и особенно увеличение прицельной дальности его действия вызвали необходимость создания полевого военного обмундирования, обладающего маскировочными свойствами. В 1904 в Великобритании было введено военное обмундирование защитного - светло-оливкового цвета (хаки), появившегося в английских колониальных войсках ещё в 1895. Униформа подобного цвета стала появляться и в британских подразделениях в Индии. В традиционной тропической форме британской армии преобладал белый цвет, и новая форма получила название «хаки», что в языке хинди означало «пыльный, грязный» (в хинди это слово попало из другого языка - фарси - где оно означало «грязь», в смысле земля или почва). Теперь это слово есть практически во всех языках мира.

В 1899-1902 годах в Южной Африке шла Англо-бурская война. Буры были плохими солдатами. Им был неведом плотный пехотный строй, мерный солдатский шаг под рокот барабанов, они не имели выучки пехотного боя и не могли выдержать атаку английской пехоты. Но зато буры были отличными стрелками и метким одиночным огнем с большого расстояния выбивали английских солдат задолго до того, как те могли открыть прицельный залповый огонь. А вот самих буров, одетых в рубашки и куртки из серой невзрачной ткани на фоне выжженной травы и бурой земли было почти не видно. Британские офицеры не были ретроградами и быстро поняли, в чем причина огромных потерь в боях с южноафриканскими фермерами. Английская армия первой в мире переоделась в мундиры, сходные по цвету с южноафриканским бушем (olive drab). Поняв, что этот цвет спасает жизнь, англичане стали перекрашивать в него все, что поддавалось окраске. Мундиры и штаны, головные уборы и ботинки, одеяла и носовые платки, штабная мебель и палатки, ремни и белье - все приобретало цвет табачных листьев. Наиболее ретивые служаки пытались перекрашивать в драб даже… кавалерийских лошадей, обозных мулов и служебных собак.

Русская армия в Русско-японскую войну вступила в солдатских белых гимнастерках и почти черных шароварах. Офицеры щеголяли в ослепительно белых кителях со сверкающими золотыми и серебряными погонами, офицерскими поясами и портупеями, обшитыми золотым и серебряным галуном, цветных фуражках с белыми чехлами. Меткий огонь японской пехоты, уже обмундированной в униформу цвета хаки, к которому добавлялся огонь пока еще немногочисленных пулеметов, быстро отбил у нашей пехоты желание ходить в атаку так, как это делалось в XIX веке. Японцы стреляли, сами оставаясь невидимыми. Пришлось русским солдатам и офицерам перекрашиваться в защитный цвет уже во время боев.

Выводы из этих ошибок сделали быстро. В 1907 г. по итогам Русско-японской войны в русской армии введен в качестве летней формы однобортный китель защитного цвета с воротником-стойкой на крючках, с застежкой на пять пуговиц, с карманами на груди и на боках (так называемый «американский» покрой). Белый же китель прежнего образца вышел из употребления. В русском флоте существовали однобортные кителя подобного покроя синего и белого цвета. В авиации накануне войны был принят в качестве рабочей одежды синий китель. Вскоре полевое защитное военное обмундирование появилось в армиях других стран. Но в России 1907-08 было восстановлено яркое парадное военное обмундирование в гвардейских пехотных полках, кавалерии, учебных заведениях и для генералов в качестве парадных головных уборов были введены кивера.

В период первой мировой войны 1914--1918 годов в армии широкое распространение получили кителя произвольных образцов -- подражания английским и французским моделям, получившие общее наименование «френч» -- по имени английского генерала Джона Френча. Особенности их конструкции в основном заключались в конструкции воротника -- мягкого отложного, или мягкого стоячего с застежкой на пуговички подобно воротнику русской гимнастерки; регулируемой ширине обшлага (с помощью хлястиков или разрезной манжеты), больших накладных карманах на груди и полах с застежкой на пуговицы. Среди авиаторов ограниченное распространение получили френчи английского офицерского типа -- с открытым воротом для ношения с рубашкой и галстуком.

К революции 1917 г. русская армия подошла в кителях самого разнообразного покроя. Соответствие уставу наблюдалось только в штабах, тыловых организациях, а также во флоте. Однако усилиями нового военного и морского министра А. Ф. Керенского был уничтожен даже этот относительный порядок. Сам он носил китель-френч произвольного образца, вслед за ним его надели многие руководители армии. Флоту же было приказано переодеться в кителя с застежкой на крючки, обшитые чёрной тесьмой по борту, с карманами лишёнными клапанов. До изготовления новых образцов формы следовало перешить имеющуюся в наличии. Этот приказ офицеры исполняли произвольно, в результате флот тоже лишился единого образца кителя.

В начале 20 века в большинстве стран выбрали почти одинаковый покрой для военных униформ. Но гвардейские и кавалерийские части во многих случаях по-прежнему носили роскошное и богато украшенное обмундирование. Довольно яркие цвета униформ не изменялись, пока гладкоствольные ружья, заряжаемые через дуло, имели незначительную дальнобойность. Позднее повышение эффективности огнестрельного оружия заставило взглянуть на униформу совершенно с новой стороны. Чтобы передвижение солдат на местности было незаметным для врага, униформа должна совпадать по цвету с окружающим ландшафтом. В ходе Первой мировой войны во всех воюющих армиях была введена униформа, отвечающая этому требованию. Все рода войск имели униформу одного покроя и цветового оттенка. Отличительные знаки состояли из мелких букв или цифр, а также едва заметных значков и окантовки. Постоянно увеличивавшиеся точность и дальнобойность оружия, а также овладение воздушным пространством привели к появлению военного снаряжения, обеспечивавшего максимальную маскировку в различных ситуациях, не ограничивая при этом свободу движения.

Сегодня трудно представить, какое исключительное влияние на воспитание и сплочение русской армии имел тот факт, что практически каждый полк, военное училище или кадетский корпус имели свои уникальные знаки различия петлицы и погоны. Начиная с этих внешних объединяющих факторов, дух коллективизма - полка, училища или корпуса - проникал в казарму и на плац, на занятия и в быт солдат и офицеров, кадетов и юнкеров. Отличия во внешнем виде были первыми кирпичиками, на которых основывались история и ратные традиции полков и военно-учебных заведений.

Наши предки разумно предполагали, что человек, не способный принять, привить себе внешних черт коллектива, не будет способен по настоящему правильно понять внутреннюю составляющую военной службы, ратного служения своему Отечеству. Юнкер или кадет, который был не способен предстать перед своим ротным командиром в безупречном виде, никогда бы не смог получить увольнения. В конце концов, такой человек или принимал требования, предъявляемые к военнослужащему, в том числе и к внешнему виду, или был вынужден оставить военную службу. Такими приемами формировалось трепетное и уважительное отношение к военной форме вообще и мундиру своего полка, училища или корпуса в частности.

Каждый ее элемент был, значим для своих обладателей, им гордились. Гордость за свой полк формировала уважение к чувствам представителей других воинских частей и учреждений. С этой целью обучение новобранца в русской армии начиналось с того, что он запоминал все воинские звания и их обозначения, военную форму и различия военнослужащих разных родов войск, представленных в гарнизоне. Это делалось, кроме всего прочего, с той целью, чтобы своим незнанием в случае встречи военнослужащие не обидели друг друга, так как трепетное отношение к своему мундиру, мундиру своего полка было повсеместным.

В большинстве случаев обмундирование офицеров в русской армии не отличалось принципиально от обмундирования солдат соответствующих родов войск и частей. Например, погоны офицеров делались путем пришивания соответствующих галунов к солдатским погонам. Различия сводились в основном к отделке некоторых элементов форменной одежды и наличию специфических деталей обмундирования (эполет, аксельбанта). Это некоторым образом продолжало тот моральный принцип, что каждый офицер должен был начать свою военную службу солдатом. После того как в первой половине XIX века начала формироваться стройная система военно-учебных заведений, подобная практика стала давать значительные положительные результаты. Несомненно, также, что уважительному отношению к военной форме немало способствовала четкая система, подразделяющая ее на форму парадную, повседневную и полевую. Причем были ясно и просто описаны все случаи, когда и где надо быть в той или иной форме. К сожалению, сегодняшняя Российская армия потихоньку забывает, что такое парадная форма одежды.

Без преувеличения, огромное значение для воспитания воинского духа имели коллективные награды, существовавшие в русской армии. Свою традицию они ведут от красных чулок, которые получили за сражение под Нарвой 19 ноября 1700 года Преображенский и Семеновский полки. Со временем образцы обмундирования сменились, знаменитые чулки ушли в историю. Однако на протяжении всего 19 и в начале 20 века вся российская гвардия имела кожаное снаряжение только белого цвета. Яркая белая полоса, разделяющая мундир на две половины, сразу же выделяла на улице солдат гвардейских полков. В лейб-гвардии Павловском полку за особые ратные заслуги навечно остались знаменитые гренадерки.

В начале 20 века военной форме пришлось сыграть еще одну своеобразную роль в судьбе русской армии. Первая мировая война потребовала огромного напряжения всех составных частей российского общества. Значительные потери, увеличение численности армии поставили серьезные задачи в деле снабжения войск. Промышленности Российской империи справиться с ними удавалось не всегда. К концу 1916 года в армии и на флоте стали проявляться признаки деморализации. И первыми симптомами этого недуга стали массовые нарушения установленной формы одежды, помноженные на перебои в централизованном вещевом обеспечении соединений и частей на фронте.

Никогда еще военная униформа так не отличалась от штатской одежды, как в наши дни. Во многих странах солдат имеет обычное, или полевое, обмундирование, которое служит повседневной одеждой в мирное и военное время, а также комплект обмундирования, предназначенного только для парадов и торжественных случаев. К сожалению, объем работы не позволяет рассказать обо всех униформах, использовавшихся в разных армиях на протяжении многовековой мировой истории.

Исследуя развитие военной формы в мире, можно отметить одну особенность. Она заключается в зависимости между функциональными качествами мундира и воинским духом армии, его морально-психологическим состоянием. Вместе с тем высочайший моральный дух сглаживал функциональные недостатки военной формы одежды солдат Суворова, Кутузова, которых не могли остановить никакие преграды и никакой противник. Защитники Севастополя в Крымской (Восточной) войне имели одни из самых неудобных образцов военной формы за всю историю существования регулярной российской армии. Но это не помешало им быть героями и оставаться ими все 349 дней обороны города. В то же время удобная, защищающая от холода, хорошо маскирующая форма в значительной степени способна повысить воинских дух солдат и офицеров, поднять их уверенность в собственных силах.

Глава 2. Униформа в образовательных учреждениях

2.1 О необходимости школьной формы

В последние годы с новой силой развернулись споры о школьной форме - стоит ли от нее отказаться совсем, нужно ли ее повторно вернуть в школах и как она должна при этом выглядеть. Сторонники возврата к школьной форме апеллируют к тому, что именно форма способно помочь в борьбе с такими проблемами, как упадок дисциплины, понижение успеваемости, демонстрация социального расслоения среди молодежи и акцентирование внешнего вида, а не внутреннего содержания человека как личности.

Существуют различные точки зрения на то, нужна ли вообще стандартная форма школьникам. Основные мнения и подкрепляющие их доводы сводятся к следующему.

Доводы за школьную форму:

Школьная форма, как и любая форма, дисциплинирует, приводит к сплоченности, способствует выработке в учениках ощущения общности, коллективизма, общего дела и наличия общих целей.

Форма исключает (во всяком случае, ограничивает) возможность конкуренции между учениками (и их родителями) в одежде, устраняет визуальную разницу между учениками из семей различного материального достатка, препятствуя расслоению по принципу «богатые/бедные».

Единый стандарт на форму, если он принимается на государственном уровне, позволяет гарантировать, что одежда школьников будет соответствовать санитарно-гигиеническим требованиям и не отразится отрицательно на их здоровье.

Если единая форма существует, её производство можно целевым образом дотировать, поддерживая невысокие цены и снимая с бедных семей часть бремени расходов на обучение детей.

Доводы против школьной формы:

Форма -- элемент уравнительного воспитания и обучения.

Форма лишает учеников возможности выражать свою индивидуальность в одежде, является средством деиндивидуализации учеников школы.

Требование ношения формы само по себе есть форма насилия над личностью, требование строгого соблюдения формы может при желании произвольно толковаться школьными работниками и использоваться для безосновательного преследования неугодных учеников.

Форма может быть слишком дорогой для бедных семей. Зачастую, в бедных странах школьная форма это единственная одежда, которую могут себе позволить приобрести родители ученика и к концу учебного года она превращается в лохмотья.

В конвенции о правах ребёнка сказано, что каждый ребёнок имеет право выражать свою индивидуальность так, как это ему угодно. Школьная форма ограничивает свободу самовыражения.

2.2 Школьная форма в Российской империи

Форма учащихся как средних, так и высших учебных заведений, как правило, имела полувоенный характер. Сходные по фасону, их фуражки, шинели и гимнастерки отличались цветом, кантами, а также пуговицами и эмблемами.

Головы гимназистов украшали светло-синие фуражки с черным козырьком. Канты на фуражках: в 1-й - красные, во 2-й - белые, в 3-й - голубые. Эмблема прикреплялась к околышу и представляла собой две серебряные пальмовые ветви, между которыми размещались инициалы города, номер гимназии и буква "Г" (например, "СПБ.3.Г." или "М.5.Г."). Фуражки гимназисты носили зимой и летом. Летом на тулью надевался чехол из коломянки. Зимой, в холода, надевали наушники из черного фетра на коричневой байке внутри. Кроме того, в морозы надевали башлык (капюшон) цвета натуральной верблюжьей шерсти, отделанный серой тесьмой.

Каждодневная форма гимназистов состояла из суконной гимнастерки синего цвета (ткань темнее, чем на фуражке) с серебряными выпуклыми пуговицами, подпоясанной черным лакированным ремнем с серебряной пряжкой, на которой были выгравированы и закрашены черной краской те же буквы и цифры, что и на эмблеме (но без пальмовых ветвей). Брюки у гимназистов были черные, без канта. Ботинки - черные, на шнуровке. Летом гимназисты носили коломянковые гимнастерки с серебряными пуговицами.

Старшеклассники обычно ходили не в гимнастерках, а в куртках со стоячим воротником, как у морского кителя. В некоторых гимназиях гимнастерки и куртки приняты были не синие, а серые, брюки же всегда были черного цвета.

Гимназисты имели также выходную форму - мундир, темно-синий или темно-серый, однобортный, с обшитым серебряным галуном воротником. Этот мундир носили и с ремнем, и без ремня (вне школы). К мундиру надевали крахмальный воротничок. Шинель была типа офицерской, светло-серая, двубортная, с серебряными пуговицами, петлицы синие, в цвет фуражки, с белым кантом и пуговицами. Шинели были холодные и на вате, со стеганой серой подкладкой. Вместо шарфа носили черный суконный нагрудник, как у матросов. Ученикам младших классов разрешался зимой черный каракулевый воротник.

Постоянным атрибутом гимназистов был ранец. Он был из черной кожи, крышка обшита тюленьим мехом серо-зеленого цвета. В старших классах книги и тетради носили без ранца, крест-накрест перетянутые двумя кожаными ремешками.

Учителя и прежде всего надзиратели строго настаивали на последовательном соблюдении всех правил ношения костюма. Малейшее нарушение - расстегнутый воротник, плохо пришитые, а тем более не начищенные пуговицы, наброшенная на плечи шинель, отсутствие ранца - сурово преследовалось.

Различного рода наказания - записи в журнал, оставление без обеда, жалобы родителям, снижение балла по поведению - должны были, по мнению администраторов, побудить детей соблюдать требования к ношению гимназического костюма.

О связанных с формой страданиях гимназиста Темы Карташева подробно рассказывает Гарин Михайловский в повести "Гимназисты". Гимназическая форма - предмет гордости и забот Темы. Она символизирует для него систему ценностей, к которой он приобщается. Собираясь в женскую гимназию, делегаты гимназистов полчаса приводили в порядок свой костюм.

Но наряду с жесткими официальными регулятивами во всех гимназиях России культивировались и соблюдались совсем иные, прямо противоположные правила ношения костюма. Гимназисту на улице полагалось обязательно скрывать номер гимназии, в которой он учился. Номер должен был быть выломан с фуражки, и гимназист, не сделавший этого, жестоко преследовался товарищами. Этот шаг объяснялся тем, что гимназист, совершивший проступок, мог скрыться от надзирателя или полицейского. Вместе с тем в каждом городе бытовали свои "причуды моды". В Москве гимназисты старших классов ходили с не застегнутой на пуговицы шинелью, что категорически запрещалось и преследовалось. Перевертывалась, пряталась бляха ремня с той же целью - остаться анонимом в критической ситуации, раствориться среди гимназистов.

Гимназистам строго запрещалось носить разные по цвету предметы костюма, например, серую блузу и черные брюки. Костюм должен был быть только черного и никакого другого цвета. Однако среди гимназистов верхом франтовства считалось ношение именно разных по цвету брюк и костюма. Это свидетельствовало о самостоятельности и взрослости гимназиста, и решались на это лишь ученики старших классов гимназии. Ношение ранца в гимназии было обязательным, за этим следили надзиратели и строго наказывали тех, кто этого правила не соблюдал. Восхищение вызывал гимназист, который приходил на занятия без ранца да еще искусно выпутывался из создавшейся ситуации. Так, во второй Киевской гимназии, где учился П.П. Блонский, можно было оставлять ранец у сторожа и при проверке доказывать, что он на месте. "Это было, - вспоминал П.П. Блонский, - лишним шансом привлечь благосклонность гимназисток. Но как билось сердце, когда подходили к воротам гимназии: не заметили бы! И сколько ухищрений и подкупов сторожей было, чтобы это нарушение формы сошло с рук". В соответствии с правилами, ученикам гимназии запрещалось посещать целый ряд учреждений, таких как: театр оперы, маскарады, балы, кофейни, бильярдные. В документах бывшей гимназии встречаются несколько записей о том, что гимназисты были замечены на улицах города позднее 19 часов. Гимназистам разрешалось посещать театр, цирк, концерты, вечера, загородные общественные сады и места прогулок. Гулять улицами города гурьбой вообще запрещалось. Бывшие улицы Дворцовая и Большая Перспективная считались не совсем хорошим местом для прогулок гимназистов, так как здесь, в основном, прогуливались ученики коммерческих училищ, которые своим не совсем образцовым поведением могли влиять на других учеников. Для прогулок были выделены места: сад возле женской гимназии, кавалерийский бульвар и прочие. Ученикам гимназии разрешалось посещать: детские публичные вечера, концерты, зимний каток.

Повседневные платья учениц шили из забытой теперь шерстяной материи - камлота (camelot). Самые младшие (от пяти до семи лет) носили кофейные или коричневые платья; от восьми до десяти - голубые или синие; от одиннадцати до тринадцати - серые. Старшие ходили в белых. Платья были закрытые, или, как говорили тогда, "глухие", одноцветные, самого простого покроя. Их украшал только белый передник и цветной поясок.

2.3 Мундир российского студента

Студенты, как и университеты и сама университетская наука, появляются в России в 17 веке. Первым был малоудачный опыт организации университета при Академии наук, но только после основания в 1755 г. Московского университета можно было сказать, что университетская идея пустила корни на российской почве. Эти обстоятельства породили совершенно новую социокультурную ситуацию. В результате создания «внесословных» учебных заведений вошли в соприкосновение представители разных слоев, буквально оказавшись в непосредственной телесной близости -- на одной скамье. В одном здании произошло пространственное сближение людей, сильно удаленных друг от друга в социальном контексте. Студенческой корпорации лишь предстояло стать единой. В стенах Московского университета это сближение шло довольно медленно, и преодолеть возникшие трудности был призван, в частности, студенческий мундир. Ведь именно он в 18 веке являлся одним из самых значимых корпоративных признаков.

Первая юношеская форменная одежда появилась в России в петровское время, в 1720-е годы, как только возникли профессиональные школы нового образца: их учащиеся носили зеленые с красными обшлагами кафтаны, практически -- форму солдат гвардии. За время, истекшее со времени издания первых петровских указов, западноевропейский костюм прочно вошел в быт россиян. Воспитанники кадетских корпусов, возникших в 30-е годы, разумеется, имели форму военного образца. По военному образцу были одеты и учащиеся открытых позже университетов.

Первыми униформу получили воспитанники основанного в 1725 году Петербургского Академического университета. Сохранились документы, свидетельствующие о том, что находившиеся на казенном коште «элевы» (от фр. eleve -- ученик) по крайней мере, с 1748 года получали мундирную одежду (носить ее приходилось иногда больше года). В приказе Канцелярии 1750 г. содержится подробное описание студенческого мундира: он состоял из одного кафтана, одного камзола и двух пар штанов (зеленого сукна, коротких с застежками под коленями). Полагалась подкладка из шерстяной ткани (стамеда), под кафтан -- зеленая, под камзол -- белая. Форменный костюм также включал 4 полотняных галстука и 6 рубашек из холста, причем к трем из них полагались полотняные манжеты. Дополняли мундир шляпа, кошелек на волосы, сапоги, башмаки и гарусные чулки. Учащимся выдавали деньги на эти покупки -- с последующим пристрастным осмотром и проверкой приобретенного имущества.

Например, при зачислении в университет воспитанника первого набора С. Румовского (из семьи священника) на его содержание были определены следующие расходы: «суконный зеленый мундир, или кафтан, и того же цвета камзол и штаны: аршин сукна по 1 руб. 80 коп., шпага с портупеей 3 руб. 50 коп., шляпа гамбургская 1 руб., кошелек на волосы 1 руб., кровать с веревкою, деревянный стул и стол, сапоги, башмаки, чулки английские гарусные». Итого всего -- 57 руб. 72 коп.

Таким образом одевать студентов академического университета предполагалось так, «как одеваются люди, имеющие доступ в образованное общество; самое звание студентов, по убеждению университетского начальства, давало право на внимание к ним и хороший прием в обществе».

Однако денег на содержание студентов всегда не хватало. В 1749 г. 24 студента обратились в Канцелярию Академии с просьбой о пошиве нового платья. В прошении отмечалось, что с 1748 г. студенты не оставляли старый мундир, который весьма «обветшал и изорвался», так как из определенного им жалованья (4 руб. в месяц) никакой другой перемены «исправить не могли». В повторном прошении учащихся краски сгустились: «и рубашки на плечах ни у кого не остается», писали.

Надо полагать, что у московских студентов была аналогичная одежда. К сожалению, университетский архив сгорел в пожаре 1812 г. -- отчасти и поэтому так сложно восстановить историю университетской повседневности. Обычно историю мундира Московского университета начинают с 1785 г., ссылаясь при этом на екатерининское утверждение «губернских» мундиров. Кстати, носить последние должны были не только служащие чиновники, но и дворяне, не находившиеся на службе и жившие в имениях. Но очевидно, что у московских студентов форменное обмундирование появилось задолго до 1785 г. Еще в «Московских ведомостях» за 1761 г. Есть публикация объявления -- университет призывал желающих взять заказ на изготовление форменных мундиров для ста человек.

Первые упоминания форменной одежды в делопроизводственных материалах университета связаны с житейскими казусами. Вот, например, в 1769 г. у хмельного студента были похищены «казенный кафтан и камзол суконные, шляпа и шпага». Потеря казенного платья так напугала беднягу, что он без паспорта бежал из Москвы в Петербург. В 1770 году другой бежавший ученик «снес камзол, штаны новые, четыре рубахи, одну простыню, четыре наволоки, два полотенца, башмаки, чулки, две ленты». В протоколах университетской Конференции фиксировались разбирательства скандалов и нарушений порядка, которые и помогают реконструировать внешний облик студента.

Итак, первый известный нам парадный мундир московских студентов, состоявший из кафтана, камзола и коротких штанов с застежками под коленями, был зеленого цвета с красным воротником, обшлагами и подбоем. Мы не располагаем изображениями такого мундира. Однако, предположительно известен силуэт, который был актуален до 1760-х годов: кафтан, застегнутый на средние пуговицы, должен был обрисовывать талию. (Для этого «юбку» кафтана расширяли на боках, а в подкладку вшивали пластинки китового уса, грубую парусину или плотную бумагу). Выдавались также гарусные чулки, башмаки (сапоги) и треуголка в качестве головного убора. Для прически использовался кошелек -- модная и практичная деталь, скрывавшая косу парика и оберегавшая ткань платья от пудры и помады; он был в большой моде между тогдашними петиметрами.

Получение мундира в жизни любого российского государственного служащего было важным событием. В 18 веке оно нередко сопровождалось заказом парадного портрета (статус российского студента 18 века, разумеется, был недостаточно высок для этого). Нечего и говорить, как притягателен был нарядный мундир военного образца для молодых людей, студентов (особенно -- разночинцев). Его ношение должно было стирать имущественные различия, упрочивать товарищеский дух, уравнивая бедных и состоятельных.