Понятие и предмет римского частного права
Характеристика основных черт, присущих римскому частному праву. Анализ понятия и классификации юридических фактов. Главные принципы, определявшие правовое положение рабов. Сущность и элементы владения. Особенность ограничения права собственности.
Рубрика | Государство и право |
Вид | курс лекций |
Язык | русский |
Дата добавления | 17.05.2022 |
Размер файла | 154,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В экстраординарном процессе судебные функции осуществляются уже не выборными судьями, а административными органами: в Риме и Костантинополе - начальником городской полиции, а в провинциях - правителем провинции, а по менее важным делам - муниципальными магистратами. Нередко императоры сами разрешали судебные дела.
Рассмотрение судебных дел происходило в присутствии лишь сторон и особо почетных лиц. Неявка истца влекла прекращение дела, а неявка ответчика - рассмотрение дела заочно.Экстраординарный процесс допускал апелляционное обжалование вынесенного решения.
Судебное решение приводилось в исполнение по просьбе истца. При присуждении ответчика к выдаче вещи она отбиралась у него в принудительном порядке, если в течение двух месяцев он не передавал её добровольно.
Взыскание на все имущество ответчика обращалось, если заявлены претензии несколькими кредиторами должника, причем он не передает добровольно имущество для их удовлетворения.
Вступившее в законную силу судебное решение остается в этом процессе непоколебимым, а вот правило об окончательном погашении однажды предъявленного иска уже не применяется.
Особые средства преторской защиты частных прав
Переход от легисакционного процесса к формулярному знаменовал собой не только упрощение гражданского процесса, но и разработку новых преторских способов защиты частных прав.Важнейшими из этих способов были: 1) интердикты (запрещения); 2) реституция (восстановление в прежнем состоянии).
Интердикты (запрещения)
Наряду с обычным исковым порядком разрешения частных споров существовало особое интердиктное производство. Оно отличалось тем, что судебный магистрат выступал в нем исключительно как носитель высшей власти, издающий приказы, адресованные гражданам
С древнейших времен интердикты издавались претором после расследования фактов, на которые ссылалось обращавшееся к нему лицо. Поэтому интердикты были безусловными категорическими приказами, санкционированными штрафами и взятием залога.
В классическом праве интердикт претора стал условным приказом, которым начиналось особое интердиктное производство, которое могло быть базой для последующего судебного разбирательства.
В зависимости от того, обращался ли интердикт к одной или обеим сторонам, различались интердикты простые и двусторонние - simplicia
и duplicia. Далее интердикты были или запретительными ( prohibitoria) или восстановительными (restitutoria) или предъявительными (exhibitoria). Только запретительные интердикты оправдывают свое название (interdictum - запрещение), но римляне применяли этот термин и к двум другим категориям интердиктов.
Запретительные интердикты запрещали определенное отношение и поведение. К ним относились интердикты, запрещавшие насильственно нарушать существующее владение - vim fier veto.
Востановительные интердикты были направлены на возвращение какой - нибудь вещи отдельному лицу или на восстановление поврежденного публичного сооружения. Внешне они выражаются словом restituas - «ты должен восстановить».
Предъявительные интердикты требуют предъявления лица (раба, члена семьи) или документа и выражаются словами «представь его или её». Требование приказов было направлено на безотлагательное исполнение - на глазах у претора,
Восстановительные и предъявительные интердикты всегда были односторонними, а запретительные могли быть и двусторонними.
Эффект интердикта состоял в том, чтобы нарушитель немедленно повиновался ему, не оспаривая фактов, указанных в интердикте. Если же лицо, против которого выдан интердикт, не уходя от претора, оспаривало интердикт и требовало назначения судьи, это требование удовлетворялось. Судебное разбирательство могло привести или к подтверждению интердикта (и тогда он из условного приказа превращался в безусловный) или к оправданию ответчика. Если судья подтверждал интердикт, а ответчик все-таки ему не подчинялся, то судья присуждал его к уплате денежной суммы, размер которой определялся истцом под присягой.
Если лицо, против которого выдан интердикт, уходило от претора не потребовав назначения судьи, а интердикту все же не повиновалось, тогда истец вызывал ответчика к заключению договора о том, что если ответчик окажется неправым, то он уплатит истцу штраф. Со своей стороны и истец давал обязательство уплатить ответчику штраф в случае своей неправоты.
Эти два договора назывались sponsio et restipulatio.
Восстановление в прежнее состояние (реституция).
Классическое право не знало обжалования судебного решения в собственном смысле. Однако сторона, недовольная судебным решением, могла просить у претора resfitutio in integrum, восстановления в первоначальное положение, т.е. просить о признании недействительными наступивших юридических последствий. Это средство защиты давалось претором не только против судебного решения, но и в ряде других случаев, когда по обстоятельствам дела претор не считал возможным строгое применение общих норм права. Для применения реституции требовалось наличие трех условий:
1) наличие имущественного или неимущественного ущерба, причиненного действием или бездействием;
2) наличие у просителя оправдывающего реституцию основания (justa causa), как- то: а) minor aetas (лицо должно быть в возрасте до 25 лет); б) сделка совершена под угрозой, в результате заблуждения (error), обмана (dolus malus); в) временное отсутствие (в плену и т.п.).
3) просьба должна быть своевременной.
Применение реституции производилось как по просьбе стороны, так и по собственному усмотрению магистрата.
Действие реституции заключалось в том, что она лишала силы приведший юридические отношения к существующему состоянию, и восстанавливала прежнее состояние этих отношений.
Истец, получивший реституцию, должен был вернуть ответчику выгоду, полученную от погашения юридического отношения.
При применении реституции против судебного решения решение считалось несостоявшимся и начинался новый процесс.
Исковая давность.
Римское частное право предусматривало, что в случае нарушения частного права потерпевший может воспользоваться исковой защитой. Управомоченное лицо решало, предъявлять иск или не предъявлять, причем решение о предъявлении иска должно было быть принято в установленный срок, называемый сейчас исковой давностью. Если в течение срока исковой давности исковая защита нарушенного права не была осуществлена таким лицом, то возможность процессуальной защиты такого права прекращалась.
Классическое римское право исковой давности в этом смысле не знало. Ему были известны законные сроки и то лишь для некоторых исков. Отличие их от исковой давности состояло в том, что при законном сроке само право действовало лишь в течение определенного времени.
Только в V в.н.э. была предусмотрена исковая давность, которая распространяла свое действие почти на все личные и вещные иски. При Юстиниане исковая давность применялась ко всем искам. Если иски погашались через 30 лет, то они назывались actions perpetuae, а если сроки погашения были короче, то назывались actions temporales.
Исковая давность начинала течь с момента возникновения возможности применить исковую защиту, например, с момента нарушения кем-либо права собственности и других прав на вещь, с момента, когда можно было требовать от обязанного лица исполнения обязанности.
Течение срока исковой давности могло прерываться и приостанавливаться. Перерыв имел место в случае предъявления иска и признания требования обязанным лицом. Последствия перерыва течения исковой давности: истекшее время более не шло в счет; течение же исковой давности начиналось снова. Течение исковой давности могло приостанавливаться. Основанием приостановления течения исковой давности могло послужить какое-либо юридическое препятствие для предъявления иска. После отпадения таких препятствий для предъявления иска течение исковой давности продолжалось, а истекшее до приостановления время засчитывалось в общий срок исковой давности.
Тема 5. Лица
Субъект права. Понятие, содержание, утрата и ограничение правоспособности в области частного права.
Правовое положение римских граждан.
Правовое положение рабов.
Правовое положение вольноотпущенников.
Правовое положение латинов.
Правовое положение колонов.
Юридические лица.
1.Чтобы быть субъектом права, необходимо обладать правоспособностью, т.е. признанною законом способностью иметь субъективные права. Правоспособность обозначалась словом caput. Быть правоспособным значило caput caput habere.
Для обладания полной правоспособностью отдельный человек должен был удовлетворять следующим требованиям: быть свободным, а не рабом; быть римским гражданинам, а не чужеземцем; не быть подчиненным власти главы семьи, а быть главой семьи. Следовательно, правоспособность caput определялась тремя состояниями: состоянием свободы (status lilertatis); состоянием гражданства (status civitatis); семейным состоянием (status familiae).
Обладание тем или иным состоянием (статусом) могло быть предметом спора.
Специальные средства защиты правоспособности - статутные иски.
Подданные римского государства, так называемые латины, обладали ограниченной правоспособностью.
Перегрины, т.е. чужестранцы, вначале не наделялись на территории римского государства никакими правами. Затем им была предоствлена возможность приобретать некоторые права.
На последней же стадии существования римского государства все подданные его были объявлены римскими гражданами.
Правоспособность человека возникала в момент его рождения. Она могла быть утрачена или ограничена. По своей степени ограничение правоспособности могло быть максимальным, средним, минимальным: максимальное - утрата свободы; среднее - утрата римского гражданства (изгнание за пределы римского государства, ссылка); минимальное - изменение семейного положения (например, при вступлении женщины, свободной от власти главы семьи, в брак с мужней властью).
Ограничивалась правоспособность в случае: intestabilitas - лишение права выступать в качестве свидетеля; infamija (бесчестье) - при увольнении из армии с позором; - при заключении второго брака при нерасторгнутом первом; - при проигрыше судебного процесса по обвинению в недобросовестности (в воровстве, в нечестности при исполнении договоров поручения, хранения); занятия безнравственным промыслом (проституцией, сводничеством), что влекло ограничение в наследственных правах.
Римское гражданство приобреталось: 1) рождением (в законном браке) от римских граждан; 2) освобождением римским гражданином раба; 3) усыновлением римским гражданином чужеземца; 4) предоставлением римского гражданства отдельным лицам, общинам и провинциям особыми актами государства.
Ребенок, который был рожден римлянкой, не состоявшей в браке, признавался римским гражданином. Ребенок же, который был рожден вне брака не римлянкой, не признавался римским гражданином, хотя бы отцом его был римский гражданин. В I веке н.э. установили, что не приобретает прав гражданства ребенок, который рожден вне брака римской гражданкой, если его отцом был не римский гражданин.
Прекращение римского гражданства влекла смерть гражданина. При жизни римское гражданство утрачивалось чаще всего с утратой свободы, которая имела место при захвате неприятелем римского гражданина в плен, при продаже его в рабство за границу, с обращением его в рабство в связи с наказаниями, налагавшимися за некоторые тяжкие преступления.
По своему правовому положению римские граждане делились на свободнорожденных и освобожденных из рабства римским гражданином, вольноотпущенников. Последние, несмотря на то, что становились римскими гражданами, все же подвергались некоторым ограничением в правах.
Свободнорожденные римские граждане обладали правоспособностью в полном объеме.
Правоспособность римского гражданина в области частного права состояла из jus conubii и jus commercii. Jus conubii - это право вступать в регулируемый римским правом брак, создавать римскую семью. Jus commercii - это право быть субъектом всех имущественных правоотношений и участником соответствующих сделок. В составе jus commercii с некоторого времени стали особо выделять testameni factio, право составлять и быть свидетелем при составлении завещания и право быть назначенным наследником по завещанию.
В современном праве различают правоспособность и дееспособность, т.е. способность совершать действия с соответствующими последствиями. Категория дееспособность не известна римскому праву. Несмотря на это, в Древнем Риме не за каждым лицом признавалась способность совершать действия с юридическими последствиями. Прежде всего, дееспособность человека зависела от возраста. Дети до 7 лет (infantes) считались полностью недееспособными. Мальчики во возрасте от 7 до 14 лет, а девочки - от 7 до 12 лет (impuberes) считались частично дееспособными. В этом возрасте impuberes могли совершать самостоятельно лишь такие сделки, которые вели к одному лишь приобретению имущества. Действие, которое могло привести к прекращению права impuberes или к установлению его обязанности, совершались лишь с разрешением опекуна, которое должно было быть дано непременно при самом совершении сделки. Если частично дееспособный совершал сделку без разрешения опекуна, то она юридически обязывала его только в пределах полученного от нее обогащения.
По достижении 12 лет девушки освобождались из-под опеки несовершеннолетних. Это не значило, что они становились полностью дееспособными. Они оставались ограниченно дееспособными и подпадали под власть опекуна над совершеннолетними женщинами. С течением времени опека над совершеннолетними женщинами была отменена.
В классический период развития римского права стало очевидно, что совершеннолетние лица мужского пола, которым исполнилось 14 лет, все же недостаточно опытны, и не могут без риска участвовать в гражданском обороте. Римские преторы в случае, когда эти лица по молодости терпели ущерб, стали давать им, если им не исполнилось 25 лет, реституцию. Следовательно, лица мужского пола становились, по сути, полностью дееспособными лишь по достижении 25 лет.
Лица, страдавшие психическими заболеваниями, совершать сделки были не вправе. Необходимые юридические акты совершали за них попечители.
Попечительство устанавливалось и над расточителями, ставившими неразумным расходованием своего имущества себя и свою семью под угрозу разорения. Такие лица могли заключать самостоятельно лишь договоры, направленные на приобретение имущества, а на отчуждение - лишь с согласия попечителя.
В течение длительного периода римской истории не могли заключать договоры женщины, состоявшие в связи с этим под опекой.
Но уже в классический период функции опекуна сводились лишь к даче согласия на заключение некоторых договоров. Отказ в даче согласия можно было обжаловать магистрату.
Женщина не могла: принимать на себя ответственность за чужой долг; быть опекуном (исключение для матери в отношении детей и для бабушки - внуков); составлять завещание. Объяснение этому: якобы свойственное женщине от природы легкомыслие облегчает введение ее в заблуждение. Женщинам, как и воинам и лицам, не достигшим 25 лет, разрешалось при соответствующих условиях ссылаться на незнание закона как на обстоятельство, освобождающее от ответственности.
Основным принципом, определявшим правовое положение рабов на протяжении всей истории Древнего Рима, было признание рабов не субъектами, а объектами прав. Однако, в римском праве все же существовала тенденция возрастания числа правовых норм, направленных на улучшение положения рабов.
Основным принципом, определявшим правовое положение рабов был принцип servi res sunt - рабы это вещи. Господин имел права не по отношению к рабу, а на раба, также как он имел право на животное или любую материальную вещь.
Но раб - это вещь своеобразная, вещь наделенная разумом и волей. Поэтому невозможно было безоговорочно применить к рабу правовые нормы о материальных вещах, и ряд особых норм составил в совокупности то, что называется личным и имущественным положением раба в римском частном праве.
В соответствии с древним правом раб допускался в известной мере к участию в отправлении домашнего культа. Место погребения раба охранялось сакральным правом.
В период принципата ряд законов ограничил права господина на личность раба. Так, закон Петрония в начале I века н.э. запретил отдавать раба в труппы гладиаторов. В середине I века н.э. установили, что господин утрачивал права на раба, которого покинул в старости или болезни.
Рабы, разумеется, не имели имущества. Но раб был объектом прав, наделенным сознательной волей и способным служить интересам господина путем проявления этой воли.
За рабом была признана способность вступать в имущественные сделки. Но из таких сделок для господина возникали только права. Обязанным же был раб, но, ввиду его неправоспособности получить с него было нельзя.
Господин часто давал рабу отдельные хозяйственные поручения, а нередко назначал раба управляющим каким-нибудь предприятием, капитаном корабля, снаряженного господином для торговли с дальними странами. По договорам, заключенным рабом в ходе исполнения хозяйственных заданий господина, нес ответственность и господин.
Нередко сфера хозяйственной деятельности раба оказывалась значительно шире. Господин выделял рабу определенные имущественные ценности: земельный участок, скот, даже других рабов и предоставлял рабу право вести самостоятельную хозяйственную деятельность, лишь внося господину определенную часть доходов. Юридически такое обособленное господином имущество (пекулий - peculium) принадлежало господину, но фактически раб свободно располагал входившими в состав пекулия имущественными ценностями. Отвественным по сделкам, совершенным рабом в ходе эксплуатации пекулия был также господин. Претор стал предоставлять иск из этих сделок к господину - actio de peculio - в пределах стоимости пекулия.
Ставшие свободными в результате отпущения на свободу из рабства бывшие рабы назывались вольноотпущенниками.
По общему правилу, правовой статус вольноотпущенника соответствовал, за некоторыми исключениями, правовому статусу лица, предоставившего ему свободу.
Отношения вольноотпущенника с прежним хозяином полностью не прерывались: он обязан был оказывать патрону различные услуги, материальную помощь. Имущество вольноотпущенника, не оставившего завещания и не имевшего детей, переходило к патрону в порядке наследования. Предъявлять к патрону иск вольноотпущенник мог только с разрешения магистрата.
К патрону вольноотпущенник обязан был относиться с почтением. Несоблюдение почтения могло повлечь возвращение в рабство. Формы освобождения из рабства: указать об этом в завещании; путем фиктивного судебного процесса: удовлетворение иска, предъявленного другим лицом, об освобождении раба; внесением раба в качестве свободного в цензовую перепись; объявление господина об освобождении раба перед свидетелями; вручение рабу господином специального документа об освобождении.
Когда освобождение рабов приобрело распространенный характер, то законодательство стало ограничивать как число одновременно освобождаемых рабов, так и сами условия их освобождения.
Максимальное количество рабов, которых господин мог отпустить на свободу, равнялось 100.
В императорскую эпоху становился свободным раб, который: - обнаружил убийцу своего господина, а так же раб, оставленный господином, и раб, который прожил свободным не менее 20 лет и добросовестно считавший себя свободным.
Латинами первоначально назывались жители Лациума, получившие латинское гражданство до середины III в. до н. э. (это latini veteres, древние латины). Эти латины располагали правом заключать сделки juris civilis с римлянами (jus commercii), селиться в Риме (как и в любом другом городе Латинской лиги), становясь римскими гражданами (jus migrandi), а также вступать в законный брак с римлянами (jus conubii), т.е. они пользовались одинаковой с римскими гражданами частноимущественной правоспобностью.
В публично-правовой сфере права древних латинов были более ограниченными. Жители иных италийских общин, которые такие являлись латинами, пользовались лишь правом совершать договоры и иные юридические действия по приобретению и отчуждению имущества, т.е. ius coumercii . Таким же правом как ius conubii они пользовались только в особых случаях. Право на обращение в суд за разрешением имущественных споров и порядок судопроизводства были для всех латинов точно такими, как и для римских граждан.
Римское право допускало возможность смены римского гражданства на положение латина и наоборот. Возмущение латинов, недовольных своим политическим неравноправием с римскими гражданами, привело в 90-89 г.до н.э. к войне, после которой они были наделены правом римского гражданства.
Свободными людьми в Древнем Риме были и перегрины, т.е. граждане иностранных государств, оказавшиеся на территории римского государства в связи с включением в его состав завоёванных Римом территорий.
Сначала перегрины были в Риме совершенно бесправны. Но затем правовая охрана перегринов обеспечивалось с помощью правовой системы jus getntium.
Колон - арендатор чужой земли, юридически независимый от арендодателя, он находился с ним лишь в обязательственных правоотношениях. Количество рабов в Риме заметно снизилось, и рабской силы стало нехватать. Все это привело к тому, что землевладельцы стали сдавать земли арендаторам за долю урожая. Так возник специальный слой арендаторов - дольщиков.
Постепенно колоны превращаются в юридически зависимую категорию населения. Они были прикреплены к земле императорской конституцией 322 г. А в 357 г. закон запретил продажу земли без колонов, живущих на этой земле.
Колоны не были лишены правоспособности в области имущественных отношений, но они не могли свободно менять местожительство и род занятий.
Колонат представляет собой зародыш феодализма в недрах рабовладельческого общества.
Римское частное право не знало термина «юридическое лицо». Римскими юристами не была разработана и сущность этого правового явления. И это не случайно.
Даже во времена наибольшего расцвета римского хозяйства, во времена оживленной торговли такие субъекты права как юридические лица значительной роли не играли. Хозяйство, носившее в основном натуральный характер, не нуждалось в прочных и длительных объединениях отдельных хозяев. Тем не менее, нельзя не признать, что основная мысль о юридическом лице как приеме юридической техники для введения в оборот имущественной массы так или иначе обособленной от имущества физического лица была выражена римским правом отчетливо.
С древних времен в имущественных отношениях наряду с физическими лицами участвовали и некоторые объединения их, определенным образом организованные и располагавшие имущественными средствами.
Еще в древние времена в Риме существовали такие частные карпорации: 1) союзы с религиозными целями; 2) профессиональные союзы ремесленников.
Гай сообщает, что законы XII таблиц предоставили союзам с религиозными целями право разрабатывать для себя уставы, лишь бы они не противоречили закону.
Много новых корпораций появилось в период республики. Это корпорации служителей при магистратах, похоронные корпорации и другие объединения, игравшие определенную роль в хозяйственной и политической жизни Рима.
Конечно все эти объединения обладали имущественными средствами, иногда весьма крупными. Понятно, что им приходилось вступать в договорные отношения с третьими лицами. Но они не были юридическими лицами в современном значении этого термина.
Более отчетливым выражением идеи юридического лица было, повидимому, правовое положение муниципий, т.е. городских общин, включенных в состав римского государства и пользовавшихся самоуправлением и хозяйственной самостоятельностью. Претор признал за муниципиями право искать и отвечать в суде через особых представителей, actores, которые назначались для каждого дела декретом муниципального совета. Имущественные отношения муниципий с другими лицами регулировались нормами частного права.
В классический период развития римского права наряду с республиканской казной появляется личная казна императора, fiscus. По мере усиления власти императора личная казна императора постепенно поглотила государственную казну. Императорская казна (фиск) была подчинена нормам частного права и сделалась обособленным субъектом частного права.
Значительно позже корпораций появилась в римском праве та категория юридических лиц, которую теперь называют учреждениями. Признание христианства государственной религией позволило признать юридическими лицами церковные учреждения, а затем и связанные с церковью частные благотворительные учреждения. Затем были признаны юридическими лицами больницы, приюты и другие учреждения.
Применительно к корпорациям римские юристы признали, что: 1) корпорация может рассматриваться в сфере частного права так же, как рассматривается физическое лицо;
юридическое существование корпорации не прекращается и не нарушается выходом отдельных членов из состава корпорации;
имущество корпорации обособлено от имущества её членов, притом это имущество корпорации как особого субъекта права;
корпорация как субъект права вступает в правовые отношения с другими лицами при посредничестве физических лиц, уполномоченных на то в установленном порядке.
Тема 6. Семейное право.
Римская семья (familia). Paterfamilias. Агнатическое и когнатическое родство. Линии и степени родства.
Понятие брака. Условия вступления в брак. Брак cum manu и sine many. Прекращение брака. Конкубинат.
Личные и имущественные отношения между супругами. Приданное (dos).
Отцовская власть (patria potestas). Возникновение отцовской власти. Имущественная правоспособность подвластных детей. Прекращение отцовской власти. Эманципация.
Первичной ячейкой римского общества была семья - familia. Семья в Древнем Риме строилась на сугубо патриархальных началах: она полностью подчинялась власти главы семьи (paterfamilias). В древние времена власть главы семьи в семье была безграничной. Он мог поступить с членом семьи по своему усмотрению, например, продать в рабство и даже лишить жизни.
По семейному состоянию римские граждане делились на лиц своего права и лиц чужого права. Самостоятельным в семье был только paterfamilias. Жена, дети, их супруги и потомство считались лицами чужого права. Они были субъектами права. Они могли от своего имени заключать договоры, по которым приобретали имущество, но такое имущество сразу же становилось собственностью главы семьи. Самостоятельность членов семьи постепенно росла и на последних стадиях римского государства достигла весьма высокого уровня. Но власть paterfamilias все же не исчезла целиком. Термином «manus», которым ранее обозначалась абсолютная власть главы семьи над подчиненными, теперь стала именоваться уже только власть над женой. Власть отца над детьми охватывается понятием patria patestas.
Понятием «родство» в Древнем Риме принято было обозначать близость лиц, принадлежащих к одной семье. Все, кто подлежал власти paterfamilias, считались родственниками. Имелась или отсутствовала между ними кровная связь, значения не имело. Родство, основанное на подчинении власти одного и того же paterfamilias, называлось агнатическим, а родственники - агнатами.
Со временем однако на смену агнатическому родству пришло когнатическое родство, которое имело своим основанием общность происхождения .
Когнатическое родство определялось по линиям и степеням. Различались родственники по прямой и по боковой линии. Лица, которые происходили одно от другого, например, отец и сын, внук и бабушка, назывались родственниками по прямой линии. Лица же, которые происходили не от одного от другого, а от общего предка, назывались родственниками по боковой линии (например, братья, дяди и племянники). Степень родства определялась числом рождений, устанавливавших родство двух данных лиц (например, дед и внук - родственники второй степени).
От родства отличалось свойство, под которым понималось отношение между мужем и родственниками жены, между женой и родственниками мужа, а также между родственниками супругов. Свойство, как и родство, дифференцировалось по степеням.
Модестин определял брак следующим образом: «Брак есть союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права». В учебной литературе по римскому частному праву указывается, что определение Модестином брака является определением идеалистическим . Определение брака, содержащееся в Институциях Юстиниана, «брак - это союз мужчины и женщины, имеющий целью совместную жизнь», проще и ближе к истине.
Истории римского семейного права известны два вида брака. Они совершались в разных формах. Имущественные и личные неимущественные отношения супругов были разными по содержанию. Они порождали неодинаковое правовое положение матери в отношении детей. В разном порядке и прекращались они.
Исторически первым видом был брак cum manu. Он устанавливал власть мужа над женой. Такой брак ограничивал правоспособность жены: если до брака она была лицом своего права, то после вступления в брак cum manu она становилась лицом чужого права. Если до вступления в брак она была подвластной своего отца и агнаткой его и всех членов его семьи, то вступив в брак cum manu, она подпадала под абсолютную власть (manus) мужа или его paterfamilias, если муж был подвластным отца.
На смену браку cum manu пришел брак sine many. Этот брак не порождал власти мужа над женой. Вначале он вообще не устанавливал юридической связи между супругами: и после вступления в брак жена оставалась в том же семейном положении, в каком она была до вступления в брак.
Брак cum manu и брак sine manu и заключались и прекращались в разном порядке. Заключение брака cum manu - это акт формальный, так как оно требовало совершения определенных обрядов. Заключение же брака sine manu было актом неформальным. В браке cum manu развод мог иметь место только по инициативе мужа. А вот брак sine manu мог быть расторгнут как по соглашению супругов, так и односторонним волеизъявлением как мужа, так и жены.
Брак sine manu, в частности свобода развода, отрицательно сказался на устойчивости брачных отношений. Особенно это проявилось в конце республики и в начале принципата древнеримского государства. Чтобы сделать брачные отношения более устойчивыми, исключить злоупотребление свободой развода, стимулировать вступление в брак, в семейное право нужно было внести серьезные изменения. В конце I в. до н.э. император Август так и поступил: была установлена уголовная ответственность за нарушение супружеской верности; внебрачное сожительство лиц, брак между которыми был воспрещен законом, было освобождено от наказания. Такое сожительство с намерением установить брачные отношения называлось конкубинатом и рассматривалось как неполноценный брак. Дети от такого сожительства в отличие от других рожденных вне брака детей наделялись некоторыми правами наследования после родителей, был установлен порядок их узаконения и т.п. Мужчины в возрасте от 25 до 60 лет и женщины в возрасте от 20 до 50 лет, не состоявшие в браке и не имевшие детей, были ограничены в имущественных правах: не состоявшие в браке не могли наследовать по завещанию, а состоявшие, но бездетные могли наследовать только половину того, что им было завещано. Женщина считалась бездетной, если у нее было менее трех детей, а вольноотпущенница, если у нее было менее четырех детей. Мужчина считался бездетным, если у него был только один ребенок.
Увы, эти и другие меры не сыграли положительной роли в укреплении брака sine manu, а поэтому в начале IV в н.э. постановления, предусматривавшие их, были отменены.
Заключению брака предшествовало обручение (помолвка), которое совершалось в древнейшие времена paterfamilias жениха и невесты, а затем - женихом и невестой, но с согласия paterfamilias обоих.
Для того, чтобы брак повлек соответствующие правовые последствия, жених и невеста должны были удовлетворять определенным условиям, а именно: 1) вступающие в брак должны были достичь брачного возраста: мужчины 14 лет, а женщины 12 лет; 2) брак должен заключаться добровольно, с согласия вступающих в брак, а если они состояли под властью домовладыки, то требовалось и его согласие. Отказ домовладыки в даче согласия на брак мог быть обжалован по закону Юлия (4 г. н.э.) магистрату. Затем было разрешено вступать в брак и без согласия paterfamilias, если он был взят в плен или безвестно отсутствовал; 3) вступающие в брак должны были обладать jus conubii; 4) вступающий в брак не должен был состоять в непрекращенном браке; 5) вступающие в брак не должны были состоять ни в агнатическом, ни в когнатическом родстве в прямой линии без ограничения степеней, а в боковых линиях - в древнейшие время, по-видимому, до шестой степени. Когда это правило было отменено, то не допускался брак между лицами, матери которых были сестрами, а отцы братьями. Это правило действовало до конца республики. В период империи стало препятствием к вступлению в брак также свойство по прямой лини без ограничения степеней, а при христианских императорах - и в боковых линиях между зятем и золовкой. Кроме того, были запрещены браки между опекуном и
подопечным, между правителем провинции и жительницами провинции, между супругом, виновным в прелюбодеянии и его сообщником.
Древнейшее римское право знало три способа совершения брака cum manu, т.е. переходом жены во власть мужахоПаггеайо, coemptio, usus.
Confarreatio - это религиозный обряд. Название обряда произошло от особого хлеба, который во время брачной церемонии вкушали вступающие в брак, а затем приносили в жертву Юпитеру. Брачная церемония совершалась в присутствии жрецов и 10 свидетелей.
Coemptio - светская форма брака. Будущая жена приобреталась способом, который напоминал куплю ценных вещей, т.е. рабов, земли. Гай в Институциях пишет, что коэмпция - воображаемая продажа, совершенная путем манципации в присутствии не менее 5 свидетелей.
Usus - этот способ заключения брака не был связан с соблюдением каких-либо особых формальностей. При нем брак cum manu считался заключенным по истечении года фактической семейной жизни, т.е. жена подпадала под власть мужа, manus. Законы XII таблиц предусматривали, что жена, отсутствовавшая в доме мужа три ночи подряд, прерывает течение годичного срока, необходимого для установления manus.
Кроме смерти одного из супругов брак прекращался:
обращением одного из супругов в рабство, т.к. у рабов не было ius conubii;
утратой права гражданства, ибо неграждане, кроме latini veteres, также не имели ius conubii;
изменением семейного состояния одного из супругов, которое устанавливало такую степень агнатического родства его с другим супругом, при которой вступление в брак было бы невозможно, например, paterfamilias усыновил мужа своей дочери, не освободив ее предварительно от patria potestas;
по воле мужа или его paterfamilias в браке cum manu.
Брак sine manu мог быть прекращен волеизъявлением одного из тех лиц, согласие которых требовалось для совершения брака. Свобода развода была одним из основных начал римского брачного права.
Вступление во второй брак после прекращения первого не встречало ни в период республики, ни в период принципата никаких ограничений.
Вдова, вступившая в новый брак, обязана была соблюдать так называемый траурный год, целью которого главным образом было предотвращение затруднений в определении отца ребенка, который родился бы в течение десяти месяцев со дня прекращения первого брака.
Несоблюдение траурного года не влечет за собой недействительности нового брака, а лишь утрату женою некоторых прав в сфере наследования, а также infamia жены.
В древнейшую эпоху, во времена брака cum manu правосубъектность жены полностью поглощалась правосубъектностью мужа. Жена, находясь в положении дочери, была совершенно бесправна. И это бесправие в равной степени касалось как личного, так и имущественного статуса жены. Муж мог продать жену в рабство, мог истребовать ее, если она без его ведома покидала дом, от любого лица по иску, подобному виндикационному. Жена была лишена правосопосбности в области имущественных отношений. В семье был один субъект имущественных прав - муж, которому принадлежало имущество как нажитое в браке, так и являвшееся собственностью жены, если до заключения брака она была лицом своего права, а также подаренное ей отцом по случаю выхода замуж.
Вступление женщины в брак sine manu не влекло изменений ее правосубъектности. Она сохраняла статус persona sui juris (если имела его раньше) либо продолжала подчиняться отцовской власти. Супруги в личном отношении считались юридически равными субъектами.
Юридическое равенство супругов при браке sine manu проявлялось и в их имущественных отношениях. Муж не имел никаких прав на имущество жены как принадлежавшее ей до брака, так и приобретенное в период семейной жизни (в порядке наследования, дарения и т.п.). Мужу и жене разрешалось заключать между собой любые договоры, кроме договора дарения, а в случае возникновения имущественных споров - предъявлять друг другу иски (кроме инфамирующих).
Расходы, связанные с общей семейной жизнью, с содержанием детей и другие нес муж. Как только стал совершаться брак sine manu, вошло в обычай давать мужу особое приданое, dos. Цель такого приданного - помочь мужу в компенсации семейных расходов. Dos устанавливалось: либо paterfamilias жены, либо самою женой, если она была лицом своего права; либо третьим лицом. Вначале dos не подлежало возврату, но затем жена или ее paterfamilias при передаче мужу приданого стали заручаться обещанием мужа возвратить приданое при расторжении брака, а также в случае смерти мужа. Выполнение мужем данного обещания обеспечивалось иском. Затем жене стали давать иск о возврате приданого при неосновательном разводе по инициативе мужа даже при отсутствии его обещания возвратить приданое.
Возврат приданого или, наоборот, сохранение его за мужем зависели, во-первых, от причины прекращения брака, и, во-вторых, от того, кем предоставлено приданое.
В случае смерти мужа приданое подлежало возврату. Если же умирала жена, то приданое подлежало возврату, если предоставивший его отец жены был живой. В остальных случаях муж мог оставить приданое за собой. Но Юстиниан это право мужа отменил, обязав его возвратить в этом случае приданое наследникам жены. Если брак прекращался путем развода, то судьба приданого зависела от того, по чьей вине брак расторгнут путем развода: если по вине жены, то приданое оставалось за мужем, если по вине мужа, то приданое подлежало возврату. Если же в разводе супруги не виновны, то судьба приданого определялась тем, по чьей инициативе был совершен развод.
5. Отцовская власть (patria patestas) возникала в связи: с рождением в римском
браке; с узаконением детей, рожденных вне брака; с усыновлением чужих детей. Прекращалась отцовская власть в связи: со смертью отца; с утратой им свободы; с утратой им римского гражданства. Освободить детей от отцовской власти посредством эманципации мог отец.
Сначала эманципация состояла в фиктивной троекратной продаже сына или однократной продаже дочери покупателю, который сразу же освобождал подвластного, в результате чего он становился лицом своего права и отец утрачивал над ним patria patestas. Затем эманципация стала совершаться особым рескриптом императора. При Юстиниане отцу уже было достаточно объявить об эмансипации детей пред судом. В период империи сын мог быть освобожден от отцовской власти в связи с занятием им некоторых государственных и духовных должностей. Отец также мог быть лишен власти над детьми, так как обращался с ними незаслуженно жестоко, либо бесчеловечно или аморально.
Власть отца над детьми вначале была безграничной. Но постепенно она смягчалась. В конце республики и в начале империи право отца продавать детей было ограничено случаями крайней нужды и распространялось только на новорожденных детей. Было упразднено право выбрасывать детей.
Очень широкой была власть домовладыки над детьми и в имущественной сфере. Имущество, приобретенное детьми, становилось имуществом отца. Но имущественная самостоятельность детей постепенно развивалась. Так, примерно в конце I в. до. н.э. имущество, полученное сыном от родственников по случаю поступления в армию, а также приобретенное на этой службе принадлежало исключительно сыну. Несколько позже дети стали собственниками унаследованного после матери и родственников по материнской линии, а также полученного в дар от указанных лиц имущества. При Юстиниане сын обладал уже всем приобретенным им имуществом, кроме купленного на средства отца. Последнее становилось собственностью paterfamilias.
Тема 4. Вещные права (общие положения)
ВЕЩИ И КЛАССИФИКАЦИЯ ВЕЩЕЙ.
1. Понятие и виды вещных прав.
2. Понятие вещи. Классификация вещей.
1. Понятие и виды вещных прав.
Вещное право регулирует отношения между людьми по поводу вещей.
Вещные права опосредуют различные формы принадлежности вещей отдельным лицам, способы установления господства над вещами и средства защиты такого господства. Принадлежность вещей индивиду обеспечивает автономию его воли в имущественной сфере, возможность действовать в соответствии со своими интересами.
Осуществляя принадлежащее ему вещное право, субъект является центральной фигурой вещного правоотношения. Ему противостоит неопределенный круг лиц, обязанных воздерживаться от любых нарушений существующего вещного права. Защита вещного права осуществляется против любого, посягнувшего на данное право.
Из всех вещных прав ранее всех сформировалось владение (possessio).
Право собственности рассматривалось как наиболее полное совершенное господство лица над вещью (proprietas).
Права на чужие вещи обеспечивали возможность пользования чужой вещью (iura in re aliena) путем установления непосредственной связи субъекта с чужой вещью.
2. Понятие вещи. Классификация вещей (Особое внимание следует обратить на то, какое значение рассматриваемая классификации имеет для вещного права, а также других институтов римского частного права).
В римском праве сложилось широкое понимание вещей. Понятием вещи
охватывались не только материальные предметы внешнего мира, но также юридические отношения и права.
Цицерон различал вещи, которые существуют (материальные предметы), и вещи, которые мыслятся (абстрактные понятия).
Гай делит вещи на телесные и бестелесные (res corporales, res incorporales): Далее, некоторые вещи являются телесными, некоторые бестелесными. Телесные - это те, до которых можно дотронуться, например, поле, раб, одежда, золото, серебро, а также другие без числа.
Бестелесные - те, до которых нельзя дотронуться, каковы те, что определяются правом, как наследство, узуфрукт, обязательства, заключенные каким-либо способом (Гай.2.12-14).
Право кредитора из обязательства является бестелесным, но реализация данного права может сделать кредитора обладателем телесной вещи (например, требование уплаты суммы займа). Наследство включает в себя как телесные, так и бестелесные вещи (обязательства), но право на обладание ими (право преемства) является правом бестелесным (правовой абстракцией).
Значение: вещи телесные могут быть приобретены посредством совершения активных физических действий (традиция, оккупация). Вещи бестелесные приобретаются посредством специальных юридических актов ( манципация, in iure cessio). Только телесные вещи могут быть объектом владения и приобретения по давности (usucapio).
Вещи человеческого права (res humani iuris) и вещи божественного права (res divini iuris).
Принадлежность вещи божеству исключает данную вещь из сферы действия свободной воли отдельных лиц, а значит, из гражданского оборота.
Вещи божественного права делились на:
- вещи сакральные (res sacrae) принадлежали божеству на основании публичного решения (статуи богов, алтари, храмы).
- вещи почитаемые (res religiosae) делались таковыми вследствие действия частного лица: осуществление захоронения.
Режим вещей божественного права определялся сакральным правом (в т.ч. вопросы разрешения захоронений, отправления заупокойных ритуалов, прохода к гробнице и т.д.). В праве Юстиниана допускалось отчуждение res sacrae для выкупа пленных и уплаты церковных долгов.
К res divini iuris относили также res sanctae - священные, неприкосновенные вещи (городские стены и ворота). Могли поступить в оборот только после прекращения существования городской общины.
Вещи частные и публичные (resprivatae, res publicae)
Частные вещи могут принадлежать отдельным лицам, публичные - только римскому народу. Публичные вещи находились в общественном пользовании (непересыхающие реки, порты, дороги, стадионы, театры), служили достижению государственных целей (казна, военное снаряжение), являлись объектом коммерческой деятельности государства (публичный земельный фонд).
Вещи в обороте и вне оборота (res in commercio, res extra commercium)
Не могут принадлежать отдельным лицам и находятся вне оборота между отдельными лицами вещи божественного права и вещи, принадлежащие всему римскому народу.
По своим естественным свойствам изъяты из оборота вещи, принадлежащие всем и находящиеся в общем пользовании (воздух, текучая вода, море, берега моря).
Res mancipi и res nec mancipi - центральное в римском праве деление вещей
Манципируемые вещи - это наиболее ценные для римского гражданского оборота вещи (имения на италийских землях, дома, сельские сервитуты, рабы, четвероногие, которые приручаются под седлом или ярком - быки, мулы, лошади, ослы), право собственности на которые могло быть передано посредством специальных торжественных процедур: манципации (mancipatio) или уступки вещи перед магистратом (in iure cessio). Неманципируемые вещи отчуждались посредством передачи владения - traditio.
Вещи родовые и индивидуальные (genera, species)
Родовые вещи - это вещи, определяемые родовыми признаками и количеством (деньги, сырье). Родовые вещи заменимы, поскольку род неисчерпаем.
Индивидуальные вещи ценны своей индивидуальностью, неповторимостью.
Родовая вещь может быть подвергнута некоторой индивидуализации (пшеница определенного сорта) или полной индивидуализации (запечатывание вина в сосуд).
Юридическое значение:
гибель индивидуально-определенной вещи прекращает обязательство невозможностью исполнения;
в качестве предмета в одних контрактах выступали только родовые вещи (например, договор займа), других - только индивидуальные (например, наем вещей), третьих - и те и те (например, купля-продажа).
В римской правовой науке чаще употребляется деление вещей на заменимые и незаменимые.
Потребляемые и непотребляемые
Непотребляемые вещи не утрачивают полезных свойств при их использовании или утрачивают, но очень медленно (например, украшение), потребляемые (res fungibiles)
уничтожаются в процессе использования (например, топливо, продукты).
Юридическое значение:
- критерий потребляемости вещей учитывался в контрактном праве (например, предметом договора ссуды могла быть только непотребляемая вещь);
- при установлении соглашения о приданом (с оценкой или без оценки).
Делимые и неделимые
Неделимые вещи (indivisus) нельзя разделить без ущерба их социальноэкономическому назначению (например, раб, бревно). Делимые вещи - это те, части которых удерживают качество и функции исходной вещи (деньги, продукты).
Юридическое значение:
указанные свойства учитывались при разделе общей собственности;
при неделимости предмета сделки обязательство носило солидарный характер.
Вещи движимые и недвижимые (res mobiles, res immobiles)
Движимые вещи - вещи, которые можно перемещать, не повреждая (рабы, животные, инвентарь).
Недвижимые вещи - земля (ее недра) и все, что прочно с ней связано (постройки, посевы, деревья).
Юридическое значение:
различный срок приобретательной давности для движимого и недвижимого имущества был установлен еще Законами XII таблиц;
отчуждение недвижимого имущества носило усложненный характер (обеспечение публичности совершаемых сделок);
существовали особые права на недвижимость: земельные сервитуты, право пожизненного обитания в чужом доме, эмфитевзис, суперфиций.
Юридической судьбе земли следовало все, что было сделано на земле.
Вещи простые, составные и собирательные
Простые вещи - это цельные вещи, элементы которых не имеют самостоятельного значения (раб, бревно, камень).
Составные вещи состоят из нескольких связанных (механически соединенных) между собой самостоятельных вещей, образующих единое функциональное целое. Пока вещь является частью чужой вещи, она не может быть истребована собственником (например, нельзя истребовать бревно, использованное в чужой постройке) и подчиняется праву, установленному на целое (в т.ч. может быть передана другому лицу в составе составной вещи).
Собирательные вещи (или вещи, «обнимаемые одним именем») состоят из вещей, которые сохраняют свою индивидуальность и ценность, но при этом рассматриваются как составные части целого (например, стадо, театральная труппа, хор). Собирательная вещь продолжает существовать до тех пор, пока она может считаться таковой, несмотря на изменение состава образующих ее вещей (например, рождение, гибель и приобретение животных, входящих в состав стада). Но если вследствие произошедших изменений собирательная вещь не может считаться прежней, она прекращает свое существование, как и право на данную вещь (например, узуфрукт на квадригу прекращается гибелью одной лошади).
Собирательная вещь является единым объектом вещных исков (например, виндикация стада), узуфрукта, залогового права. Ценность собирательной вещи может значительно превышать стоимость образующих ее вещей. В случае причинения вреда вещи, входящей в состав собирательной вещи, возмещению подлежит интерес потерпевшего, связанный с собирательной вещью (например, причинение вреда рабу- солисту делает невозможным продолжение гастролей).
Часть вещи (pars rei). Вещи главные и побочные (аксессуары)
Часть вещи - это элемент функционального целого, без которого оно теряет свое качество (например, трубы в доме, необходимые для его функционирования, ключи, замки, засовы дома, винодавильни в винохранилище). Значение: сделка с вещью распространяет свой эффект и на части вещи.
Функциональная связь побочных вещей с главной не является столь существенной, чтобы без побочных вещей главная вещь утратила свою качественную определенность (например, не являются частью земельного участка рабы, занятые в сельском хозяйстве, пахотные быки, инструменты для уборки урожая). Значение: побочная вещь следовала юридической судьбе главной только тогда, когда на это была выражена воля распорядителя.
Плоды (fructus)
Под плодами следует понимать все те блага, которые возникают при эксплуатации вещи (приплод, урожай, охота в специально отведенных для этого угодьях). Отделение плодов от плодоносящей вещи не ухудшает качество последней.
Как правило, плоды присваиваются собственником плодоносящей вещи, но в некоторых случаях право на плоды возникает у третьего лица (например, узуфруктуария, арендатора). Различали следующие виды плодов:
Подобные документы
Публичное и частное право. Основные черты, присущие римскому частному праву. Имущественные и семейные отношения. Порядок устройства и управления древнеримском государством. Процесс разработки римского права претором и юристами. Виды вещных прав.
контрольная работа [25,1 K], добавлен 09.09.2015Рассмотрение основных положений Римского частного права. Возникновение и создание квазидоговора для регулирования отношений между хозяином дела и его управляющим. Основные понятия, условия и обязательства сторон при ведении чужих дел без поручения.
реферат [27,0 K], добавлен 29.01.2012Институты римского частного права. Сущность и основные принципы вещного права в системе римского частного права. Объект правового регулирования. Право собственности и деление вещей на манципируемые и неманципируемые. Абсолютность права собственности.
реферат [26,0 K], добавлен 17.07.2009Физические лица как субъекты частного права в римском праве. Ограничение правоспособности и дееспособности по римскому праву; опекунство и попечительство. Способы установления рабства в Риме; слагаемые полной правоспособности; состояние гражданства.
реферат [25,0 K], добавлен 07.01.2010Институт частной собственности и право владения в Древнем Риме. Средства обеспечения обязательств по римскому частному праву. Двусторонность договора подряда. Сущность узуфрукта или права пользования плодами и доходами. Основные положения договора найма.
контрольная работа [29,2 K], добавлен 18.01.2010Определение понятия и изучение наследственного права как особого института системы римского частного права. Характеристика основных принципов наследования по закону. Институции Гая и сравнение норм римского права по вопросу наследования с нормами ГК РФ.
контрольная работа [21,2 K], добавлен 09.03.2011Понятие источников римского частного права, их главные особенности. Основные источники содержания и познания права. Анализ обычного права, законов, сенатусконсультов, эдиктов магистратов, императорских Конституций, деятельности юристов и кодификаций.
реферат [40,0 K], добавлен 27.10.2014Понятие источников римского частного права. Эдикты магистратов, их значение для выработки новой системы права. Деятельность юристов, значение римской юриспруденции для формирования и развития права. Систематизация (кодификация) римского частного права.
реферат [19,3 K], добавлен 25.11.2010Критерии разграничения вещных и обязательственных прав. Понятия вещей в римском частном праве и их классификация. Виды права собственности. Цивильное и натуральное владение, его приобретение и утрата. Способы защиты права собственности и владения.
курсовая работа [50,5 K], добавлен 30.10.2013Римское право: связь с основными правовыми системами современности в их историческом развитии. Система римского частного права, его отличия от права публичного. Роль римского права в истории права и правовых учений, его значение для современного юриста.
контрольная работа [36,4 K], добавлен 11.12.2010