Криминологическая характеристика женской преступности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Актуальность темы исследования. Преступность среди женщин как самостоятельная проблема стала формироваться лишь в последние годы прошлого столетия. Данное обстоятельство можно объяснить, скорее всего, накоплением богатого материала по преступлениям, совершаемым женщинами, и желанием ученых увеличить масштабы исследований, а также предупредить проявление данного вида преступлений.

Преступность среди женщин как проблема вызвана также потребностями, которые вызывает общество, ростом правонарушений, которые совершают лица женского пола.

Преступность среди женщин растет, структурно видоизменяется и связано это, прежде всего, с негативными аспектами социальных преобразований в обществе.

Довольно длительное время в криминологической науке считалось, что преступность среди женщин характеризуется невысоким уровнем общественной опасности, и поэтому данный вид преступности рассматривался некоторыми специалистами в качестве дополнительной характеристики общей преступности. Более того, в отдельных публикациях и даже официальных изданиях при анализе состояния правопорядка в Республике Казахстан за очередной прошедший год, к сожалению, вовсе не уделяется внимания такому самостоятельному виду преступности, как преступность среди женщин.

Республика Казахстан, согласно Конституции РК, есть демократическое, светское, правовое и социальное государство [1, с.2],и, придерживаясь Национального плана действий в области прав человека на 2009-2012 годы и Концепции правовой политики на 2010-2020 годы проблемы женской преступности не должны быть, обобщены общей статистикой преступлений.

«Важнейшим звеном правовой политики государства является уголовная политика, совершенствование которой осуществляется путем комплексной, взаимосвязанной коррекции уголовного, уголовно-процессуального и уголовно-исполнительного права, а также правоприменения» [2]. Предупреждение преступности среди женщин уголовно-правовыми мерами является важным фактором сдерживания ее распространения. Как в зарубежной, так и в отечественной науке до настоящего времени не выработан единый подход к решению этой проблемы. Проблемы предупреждения преступности среди женщин имеют высокий уровень актуальности, теоретической и практической значимости. Поэтому не случайно, что ученые-специалисты в области юриспруденции, психологии, социологии, в области тендерных исследований, политики, государственные деятели уделяют серьезное внимание изучению преступности среди женщин. Сложность и комплексность данного феномена обусловливают необходимость его дальнейшего научного исследования. Под словосочетанием «преступность среди женщин» в криминологической литературе понимается совокупность преступлений и лиц женского пола, их совершивших, в определенных пространственно-временных границах. В количественно-качественных характеристиках преступлений, совершаемых женщинами, отмечаются негативные количественные и качественные изменения, что выражается в увеличении их удельного веса в общем числе зарегистрированных преступлений и в возрастании тяжести, как самих преступлений, так и их последствий. Женщины все чаще являются участниками преступных групп, лидерами в организации и исполнении тяжких преступлений против личности.

Выборочные исследования показывают, что наблюдается срастание преступной деятельности женщин с террористическими, преступными группировками. Из анализа вытекает, что к уголовной ответственности привлекаются женщины, действующие в одиночку, реже - за совершение группой лиц по предварительному сговору, совсем редко - за соучастие в организованной группе. Подобное положение является следствием того, что основные усилия правоохранительных органов направлены на выявление и наказание лишь самих исполнителей. Результаты изучения уголовных дел свидетельствуют о проявлении при совершении преступлений женщинами особой жестокости. Преступность среди женщин способствует росту преступности в целом, стирает грань между моральным поведением и аморальным, разрушает традиционный уклад семейных и иных общественных отношений.

Криминологическая характеристика преступности среди женщин и ее предупреждение невозможно без глубокого анализа механизма взаимодействия объективных и субъективных причин и условий этого социального явления. Особое внимание сосредоточено на женщине-преступнице, на различных свойствах и качествах ее личности и поведения. С данной позиции подвергаются исследованию причины преступлений и условия, им способствующие, поиск эффективных путей профилактики.

Известная ограниченность и недостаточная эффективность предупреждения преступности среди женщин обусловлены также и тем, что интерес специалистов - ученых и практиков в области борьбы с преступностью концентрируется, главным образом, на самом преступном деянии. С позиций уголовного законодательства, это вполне обоснованно, поскольку единственным основанием уголовной ответственности является совершение деяния, содержащего все признаки состава преступления, предусмотренного действующим УК Республики Казахстан.

Объектом исследования выступают общественные отношения, возникающие в процессе предупреждения женской преступности.

Предметом исследования являются уголовно-правовые и криминологические особенности предупреждения преступности среди женщин.

Принимая во внимание вышесказанное, можно выразить уверенность в том, что к вопросу преступности среди женщин будут обращаться вновь и вновь с учетом диктуемых общественным развитием правовых реалий социальной действительности, в частности:

- наметившимися в последние годы настораживающими тенденциями в структуре и динамике преступности среди женщин, в частности, насильственные преступления женщин стали отличаться невероятной жестокостью и мстительностью, что свидетельствует о серьезных недугах и глубоких конфликтах в обществе;

- определенной взаимосвязью между виктимизацией и статусом женщины;

- возрастанием отрицательного влияния преступного поведения женщин на семью;

- степенью и масштабами участия женщин в новых мерах политики и программах в области предупреждения преступности и уголовного правосудия;

- необходимостью проведения целенаправленной профилактической работы с учетом специфических причин и условий, способствующих совершению преступлений женщинами.

В соответствии с этим, при написании дипломной работы мы ставим цель - рассмотрение современных вопросов предупреждения преступности среди женщин.

В дипломной работе преследуется решение следующих задач:

- раскрыть современные тенденции преступности среди женщин и преступности несовершеннолетних лиц женского пола;

- дать оценку социально-криминологическому анализу детерминантов преступности среди женщин;

- рассмотреть количественные и качественные показатели преступности среди женщин в современном Казахстане;

- провести сбор, обобщение и анализ данных уголовно-правовой статистики о личностной характеристике женщин-преступниц и совершаемых ими преступлений;

- предложить меры оптимизации предупреждения преступности среди женщин с учетом анализа международного и зарубежного опыта предупреждения преступности среди женщин.

При решении данных задач мы постараемся исходить не только из необходимости теоретического осмысления соответствующих категорий криминологии, институтов, норм уголовного, уголовно-исполнительного права, но и из потребностей правоприменительной практики в научно обоснованных рекомендациях, направленных на совершенствование мер предупреждения преступности среди женщин с учетом современной криминальной ситуации.

Научная новизна дипломной работы заключается в том, что в данной работе впервые (основываясь на данных по Костанайской области) приведены четкие обоснования для выделения женской преступности как самостоятельного вида преступлений.

Степень исследования и теоретическая основа. Труды представителей казахстанского и международного права, общей теории государства и права, уголовного и уголовно-исполнительного права, криминологии, юридической и пенитенциарной психологии Е.И. Каиржанова, Р.Е. Джансарева, Б.М. Жугралиной, Г.И. Баймурзина, И.В. Корзуна ,Ю.М. Антоняна, М.М. Бабаева, Л.И. Беляевой, И.Ш. Борчашвили, В.А. Внукова, А.А. Габиани, М.Н. Голоднюк, А.И. Гурова, Е.В. Кунц, В.В. Лунеева, А.Р. Ратинова, А.Р. Ратникова, В.П. Ревина, В.А. Серебряковой, Е.В. Середа, И.В. Стрельчука, Д.А. Шестакова, Г.И. Шнайдера, Т.М. Явчуновской, И.Б. Ядринцева и других.

Методологическая основа основана на диалектико-материалистическом методе познания общественных явлений и процессов, в рамках которого применялись следующие методы: историко-правовой, сравнительно-правовой, системно-структурный, статистический и частно-научный (анкетирование, опрос, анализ документов).

Нормативную базу дипломной работы составляют: нормы Конституции Республики Казахстан, законов, подзаконных и ведомственных нормативных актов регулирующих деятельность органов государства в сфере предупреждения женской преступности. Анализу были подвергнуты теоретические и нормативные источники зарубежных стран.

Теоретической базой являются труды отечественных и зарубежных ученых по уголовному праву, криминологии, уголовно-исполнительному праву, общей и юридической психологии, педагогике и другим социально-правовым наукам.

Эмпирическую базу исследования составляет анализ современного состояния практики предупреждения преступности среди женщин.

Апробация и внедрение результатов исследования. По теме дипломной работы автором опубликована статья. Статья вошла в научный сборник студенческих работ в апреле 2010г., в которой излагаются основные результаты проведенного исследования. Также результаты данной дипломной работы используются в изучении дисциплин «Криминология» и «Уголовно-исполнительное право» (имеется соответствующий акт о внедрении (использовании) результатов).

Структура и объем дипломной работы обусловлены поставленными целями и задачами. Работа состоит из введения, двух глав включающих в себя семь параграфов, заключения, списка использованной литературы и приложений. Объем и структура соответствует предъявляемым требованиям к написанию дипломных работ ГОСО РК 5.03.016-2009.

преступление женщина криминологический предупреждение

1. Криминологическая характеристика женской преступности и ее детерминанты

1.1 Криминологическая характеристика социального статуса женщины как субъекта норм обычного права

Вопрос об истории казахского права вообще и его уголовно-правовых институтов в частности остается одним из узких мест в отечественной юридической науке.

В настоящей работе не ставится цель анализа различных отраслей права, а лишь предпринята попытка проследить за процессом эволюции социально-правого статуса личности женщины как субъекта норм обычного права казахов. До сих пор ощущается огромный дефицит научной информации по этой проблеме. И вполне естественно, что изучение интересующих нас аспектов может основываться в первую очередь на анализе указанных норм обычного права, прежде всего, на основе уже проведенных исследований в этой области.

Ни в коей мере не претендуя на историческую новизну приводимых данных, считаем необходимым остановиться на характеристике отмеченных особенностей нормативно-правового характера, позволяющих сделать определенные выводы о наличии конкретных проявлений, выражавшихся в нарушении норм права со стороны женщин.

Известно, что нормы обычного права, принятые в родовых общинах на территории Великой степи, были во многом определены традициями законодательного характера, установленными принципами кочевой культуры [3, с.20].

Особое влияние на процессы развития и трансформации номадной (кочевой) цивилизации имели устои общественно-государственного устройства Монгольского ханства. Народные обычаи и воззрения, подкрепленные взглядами самого Чингис-Хана, нашли отражение в дошедших до нас фрагментах законодательства Монгольской империи, так называемых «Ясах» или «Джасаке».

В этих правилах, являющихся, по существу, одним из первых письменных источников правовой культуры кочевых племен, населявших территорию современного Казахстана, проводилось разграничение в отношении мужчин и женщин по видам и порядку назначения наказаний за совершение ими запрещенных в Ясе деяний.

С начала XVI в. в Казахстане действовали законы хана Касыма, так называемая «Столбовая дорога Касыма», в основу которых были положены нормы обычного права (адата), утвержденные в Ясе.

Нормы обычного права казахов, как известно, были окончательно кодифицированы и дополнены в конце XVII в. при хане Тауке в виде единого свода под названием «Жеті жар?ы» (Семь установлений).

При хане Тауке в системе казахского права очень хорошо отразились изменения, вызванные дальнейшим углублением феодальных отношений во взаимоотношениях двух групп казахских феодалов -- султанов и биев. В «Жеті жар?ы» стали защищаться интересы бийских групп, экономическое и политическое влияние которых выросло к началу XVIII в.

Изучение системы права дореволюционного Казахстана осложняется тем, что большинство населения Казахстана, у которого преобладающим было кочевое, скотоводческое хозяйство, не имело единого писаного права. Казахское обычное право -- адат -- устно передавалось из поколения в поколение, приспосабливаясь и изменяясь в соответствии с изменением экономической жизни.

Уголовно-правовые нормы казахского обычного права, относящиеся к охране чести и достоинства личности, различали ненаказуемые и наказуемые оскорбления.

Так, по закону Тауке, наказуемой считалась обида словами или действием, нанесенная султану или ходже, которые составляли высшее сословие класса феодалов.

Если остановиться на правовом положении женщины по казахскому обычному праву, то неизбежно придется затронуть отчасти и нормы мусульманского права (шариата), ибо влияние шариата на регулирование семейно-брачных отношений казахов было значительным. Освещение этих вопросов во многом будет способствовать правильному пониманию сущности преступления в области семейно-брачных отношений в казахском обществе.

В законе Тауке и в позднейших памятниках казахского обычного права предусматривалась ответственность за обиду, нанесенную женщине. Но надо полагать, что господствующий класс устанавливал ответственность за посягательство на честь женщин потому, что обида, нанесенная женщине, рассматривалась, главным образом, как обида, нанесенная ее мужу и его сородичам, а также родственникам потерпевшей.

Вместе с тем посягательство на честь женщины, вероятно, рассматривалось и как действие, направленное против семейной собственности мужчины, поскольку при патриархально-феодальных отношениях женщина до вступления в брак покупалась своим мужем, как вещь, как собственность, и в случае смерти мужа вдова переходила по наследству к одному из его родственников (аменгерство). В целом посягательство на честь женщины, по-видимому, рассматривалось как действие, нарушающее основы феодально-семейных отношений. Иначе существование такой нормы в казахском праве, как ответственность за обиду женщины, было бы несовместимо с тем положением, в котором она находилась.

По нормам казахского обычного права за словесное оскорбление женщины виновный должен просить прощения, но если обиженная, или ее муж, или отец не простят, то его наказывали аипом. Обычно размер аипа за обиду женщин определялся одной лошадью и чапаном. Иногда виновного подвергали позорящим его наказаниям: водили вокруг юрты 3 раза с надетым на шею худым войлоком.

Во всяком классовом обществе правовое положение женщины в области общественно-политической жизни предопределяло и ее правовое положение в семье.

При патриархально-феодальном строе у казахов, как и у многих других народов, женщина находилась в обществе и в семейном быту на положении рабыни. Это было закреплено нормами обычая.

По казахскому обычному праву женщина полностью устранялась от какого-либо участия в общественных и государственных делах. Она, за редким исключением, не имела права участвовать на судебном процессе в качестве стороны, защищающей свои права. За нее должны были выступать муж, отец или другие лица, в подчинении которых находилась женщина. Хотя формально женщине не запрещалось быть свидетельницей в суде, но фактически она не имела и этого права. Если же ей приходилось когда-либо выступать в суде, то показания ее признавались менее ценными, чем показания мужчины. Женщина не имела права самостоятельно заключать какие-либо имущественные сделки. В семье она рассматривалась до выхода замуж как собственность отца, а после замужества - как собственность мужа. В патриархальной казахской семье все члены ее находились под властью главы семейства. Глава патриархальной семьи - отец или муж - имел почти неограниченную власть над детьми и женами. Об отце и муже нельзя было сообщать органам власти даже тогда, когда они совершали тяжкие преступления. Так, например, по закону Тауке «жена и дети, знающие о воровстве мужа или отца и не донесшие на него, не подвергаются никакому взысканию, ибо на старшего в семействе не позволено доносить» [4, с.54].

Нормами казахского обычного права были узаконены такие обычаи, как калым, вступление в брак с несовершеннолетними, многоженство и т.п. По казахскому обычному праву брак считался имущественной сделкой между родителями или близкими родственниками жениха и невесты. В силу этой сделки родня невесты уступала ее в дом жениха за калым. Уплата калыма была равнозначна бракосочетанию, т.е. после его уплаты брак должен был обязательно состояться. После уплаты калыма отец невесты не освобождался от обязательств даже в случае смерти дочери. В случае смерти засватанной дочери он должен был уже без калыма дать жениху другую свою дочь или возвратить полностью полученный калым. «Если умрет невеста, родители ее обязаны выдать жениху другую, никем не просватанную свою дочь, а в случае неимения таковой - возвратить калым [4, с.58]. При заключении договора о браке, не требовалось согласия вступающих в него.

Существование калыма полностью характеризует отношение к женщине: она рассматривалась как собственность, как вещь, которую можно было продать и купить. При заключении калымного договора родители невесты зачастую преследовали единственную цель - извлечь материальную выгоду вступлением в родство с более состоятельными и влиятельными людьми.

В период ханского управления казахскими жузами, когда в степи особенно были распространены барымта (угон скота) и другие формы феодальных междоусобиц, сватовство знатных людей принималось как знак взаимного прекращения вражды.

Расторжение брака зависело исключительно от мужа. Мужчина одновременно мог иметь неограниченное количество жен, если он был в состоянии уплатить за них калым и содержать их. При патриархально-феодальных отношениях у казахов, как и у многих других народов, многоженство было довольно распространенным явлением среди имущих классов. Не случайно у казахов существовала поговорка: «Байдь? ?йелі ?лсе т?сегі жа??ырады, жарлыны? ?йелі ?лсе басы ка??ырады» (У богатого жена умрет - постель обновляется, а у бедного жена умрет - голова вскружится). На женщин смотрели как на домашних рабынь, поступающую в семью дополнительную рабочую силу. В случае смерти мужа жена передавалась в жены одному из его наследников - близкому родственнику. Такое отношение подтверждается существованием у казахов обычая аменгерства, который известен у европейских народов под названием «левират». Согласно этим обычаям, жена обязана выйти замуж за брата умершего мужа, а если нет брата, то за другого родственника. Если вдова по своей воле выходила замуж за постороннего человека, то она лишалась права на все свое имущество. Более того, дети первого мужа должны были оставаться у родственников покойного. Нормы казахского адата гласят: «Вдова, если пожелает выйти замуж, то должна непременно выйти за родного брата своего мужа или за ближайшего родственника... вдова может выйти замуж и за постороннего киргиза, но в таком случае она теряет все свое имущество, дети, от первого брака, не исключая грудных и еще не рожденных, остаются у родных умершего мужа» [4, с.69].

Рабское положение женщины в обществе и семье не только дополнялось нормами мусульманского права - шариата, но и ухудшалось под его влиянием. Согласно шариату, «жена, имея мужа, своего ближайшего покровителя, должна слушаться его повеления и не противоречить и не противодействовать мужу. Жена, исполняя приказания и желания мужа своего, должна охранять в то же время собственными своими распоряжениями целость имущества и всего дома. Без разрешения мужа жена не имеет права приступать ни к каким сделкам [5, с.285].

Брак в шариате известен под арабским термином «неке», что буквально означает физическое сожитие. На юридическом языке этим словом обозначается особого рода частный договор, имеющий целью деторождение. Обязательным условием для вступления в брак является уплата со стороны мужчины так называемого «махра» (т.е. калыма) родителям или родственникам женщины. В сборнике статей шариата, оставленном ташкентскими казнями и другими знатоками мусульманского законоведения, говорится: «Не достигшие совершеннолетия мальчики и девочки могут быть соединены брачным союзом помимо их воли родителями брачующихся и заменяющими родителей опекунами. Совершеннолетними считаются мальчики в 15 лет, а девочки в 16 лет, при условии наличия физической зрелости» [6, с.10-11].

По шариату развод («талак») зависит от желания мужа. Жена может наследовать лишь восьмую часть имущества мужа. По этому поводу в Коране говорится: «Также им (вашим женам) четвертая часть из того, что оставите вы после себя, если нет у вас детей, а если есть у вас дети, то им восьмая часть из того, что оставите вы после себя, после выдачи по завещанию вашему того, что завещаете кому-либо, или после уплаты долга» [7, с.47]. По наследованию имущества отца доля сына должна равняться доле двух дочерей.

По шариату разрешается одновременно состоять в браке с четырьмя женами. В то же время шариат предписывает женщине строго соблюдать супружескую верность, с момента подписания брачного договора избегать всякой предосудительной близости с посторонними мужчинами и не показываться без уважительных причин в публичных местах. Все эти предписания шариата были направлены на то, чтобы держать женщину в затворничестве как домашнюю рабыню.

Хотя по многим вопросам семейного права нормы адата и шариата зачастую совпадали и дополняли друг друга, но в целом постановления шариата по отношению к женщине являлись более строгими, чем нормы адата. По казахскому обычному праву, например, женщина не обязана была носить чадру и могла ходить с открытым лицом, могла принимать участие в праздниках, народных гуляниях, играх и т.п. Широко распространенный обычай «Кыз-куу», предусматривающий участие девушек в праздничных конных состязаниях, свидетельствует о том, что по нормам обычного права правовое положение женщин было сравнительно легче, чем по шариату.

По обычному казахскому праву похищение женщины влекло за собой строгое наказание. Похищение как без согласия, так и с согласия женщины, но помимо воли ее родителей, мужа или опекуна, считалось одним из самых тяжелых преступлений в области семейно-брачных отношений. Уголовно-правовые нормы защищали не личную свободу женщины, а права ее родителей, мужа или опекуна. Это подтверждается тем, что увоз женщины для вступления в брак, даже с согласия ее, считался наказуемым действием.

Не считалось преступлением похищение (увоз) вопреки воле женщины, но с согласия ее родителей, мужа или опекуна.

Такое положение являлось одним из ярких проявлений правовых взглядов на женщину, рассматривавших ее как вещь, собственность мужчины. Похищение женщины приравнивалось к изъятию у мужчины (отца или мужа) какой-то части его собственности.

Казахское право различало ответственность за похищение непросватанной и просватанной девушки или замужней женщины. Похищение просватанной девушки или замужней женщины влекло за собой более тяжкое наказание, чем похищение непросватанной девушки. За похищение непросватанной девушки виновного заставляли жениться на ней, заплатив отцу установленный калым и сверх того штраф, поскольку похищение женщины, за которую был уже заплачен калым, рассматривалось не только как нарушение интересов ее родителей, но и интересов мужа и его сородичей.

За похищение женщины назначались такие меры наказания, как смертная казнь, телесные и позорящие наказания, кун и аип. В состав куна и аипа, взыскиваемых с виновного в пользу отца или мужа похищенной женщины, входили, кроме нескольких сотен голов скота, еще 2-3 девушки или слуга (рабыня). Разумеется, что кун или аип таких огромных размеров могли уплатить только богатые люди. Бедняки, за которых не соглашались платить их сородичи, отвечали жизнью или подвергались телесным и позорящим наказаниям [4, с.84].

Нарушение супружеской верности мужчиной при патриархально-феодальном строе было обычным явлением и не рассматривалось как преступление. Мужчина, совершивший прелюбодеяние, привлекался к ответственности не за нарушение супружеской верности, а за вторжение в чужое семейство.

Существование этих обычаев вовсе не исключало строгой наказуемости прелюбодеяния, а лишь закрепляло привилегированное положение мужчины в области семейно-брачных отношений. Прелюбодейная связь для мужчины не считалась позорной перед его семьей и сородичами. Напротив, женщина, нарушившая супружескую верность, преследовалась мужем, его сородичами, а также своими родителями и родственниками, тогда как мужчина, совершивший прелюбодеяние, преследовался только со стороны мужа изменившей женщины и его сородичей. Родители забеременевшей девушки могли убить ее, чтобы не предавать огласке факт ее прелюбодеяния.

В дореволюционном Казахстане при разрешении семейно-брачных дел казахов суды биев руководствовались нормами казахского обычного права, а суды казн (мулл) -- нормами мусульманского права -- шариата.

Неравенство в отношении оценки одних и тех же преступлений, совершенных мужчиной и женщиной, было весьма очевидно. Если жена умертвляла мужа, то она непременно должна была быть предана смертной казни, от которой не могла спасти уплата куна (выкупа), если только родственники не прощали ее. Однако из этого правила исключались беременные жены, которые за убийство мужей не наказывались, но всегда предавались презрению и почитались бесчестными. Если же муж убивал свою жену, то он мог избавиться от казни, уплатив кун.

Честь, достоинство и неприкосновенность женщины защищались. Изнасилование считалось тяжким преступлением и наказывалось жестоко - вплоть до смертной казни. Обидевший женщину обязан был просить у нее прощения, а в случае отказа в нем, уплатить за бесчестие. Здесь следует иметь в виду, что данный подход, как уже отмечалось выше, был предопределен тем, что защита женщины основывалась в первую очередь на отношении к ней как к собственности, принадлежавшей мужчине, во вторую - как к объекту, обеспечивающему воспроизводство семьи, рода, нации в целом.

Показательно, что детоубийству, как самостоятельному составу преступления, уделялось особое место. Специально оговаривалось, что женщина, умертвившая от стыда незаконно прижитого младенца, предавалась смерти.

В «Жеті жар?ы» имелись и весьма демократичные, подтвержденные многолетним опытом, реализуемые и сегодня принципы правового строительства. Так, жена, знавшая о воровстве мужа и не донесшая на него, не подвергалась взысканию. Правда, в данном случае вряд ли имела место забота об обеспечении объективности в процессе сбора доказательств чьей-то вины. Скорее просто свято соблюдалось правило о неразглашении любой информации, порочащей старшего в семье.

Наличествовали в «Жеті жар?ы» и особенности процессуального характера, не допускавшие женщин наравне со слугами и рабами в качестве свидетелей при разрешении и рассмотрении конкретного дела.

В целом же следует подчеркнуть выводы, сделанные в специальных историко-этнографических исследованиях о том, что нормы обычного права в первую очередь были приспособлены для зашиты собственности, охраны привилегий казахской знати [8, с.41; 9, с.77].

С развитием государственности Казахского ханства все большую роль в нормативном регулировании системы государственного управления стали играть нормы мусульманского права, однако так и не получившие единообразного толкования и всеобъемлющего применения на всей территории Казахстана [10, с.54].

После присоединения Казахстана к России, особенно в 20-40 гг. XIX в., органы Западно-Сибирской и Оренбургской администрации произвели территориально-административное разделение подведомственных им территорий, населенных казахами, и организовали в них средние и низовые звенья управления, получившие своеобразные, гибридные формы в виде волостных управителей, аульных старшин. Эти изменения кочевого социума положили начало процессу постепенной политико-экономической абсорбции социальных институтов казахского общества Российским государством.

За изменениями характера социально-экономических отношений закономерно последовали существенные изменения и в области судопроизводства. Так, например, система российских судов складывалась согласно Положению об управлении Туркестанским и Степным краями из таких звеньев, как мировые судьи, областные суды и Сенат, как высшая судебная инстанция. Был модифицирован и суд биев, в частности, существенно сужена его юрисдикция, распространявшаяся отныне только на незначительные деликты. По форме бий оказывался выборным народным судьей, чем существенно подмывался сословный, цензовый характер этого института, основанный на традициях суда шариата. Таким образом, можно говорить, что в Казахстане в конце XIX в. стала возникать система органов уголовной юстиции. В крупных городах создавались полицейские управления, в других населенных пунктах - полицейские приставства.

К сожалению, в данный период истории Казахстана невозможно проследить состояние или хотя бы дать предположительное описание преступности в целом, не говоря уже о ее социально-демографической характеристике. Уголовной регистрации преступлений и преступников не придавалось должного значения, так как органы уголовной юстиции на «окраинах Российской Империи» были не столько озабочены противостоянием уголовной преступности, сколько обеспечивали политическую волю самодержавия, являясь, по сути, инструментом колониальной политики, ориентированной прежде всего на поддержание внутреннего общественного спокойствия и обеспечение территориальной целостности расширявшихся границ метрополии [11, с.78-79].

Все же, исходя из собственно исторических, культурных, географических и иных естественных закономерностей, попытаемся нарисовать обобщенную картину средневековой преступности. В этой части мы можем оперировать лишь устоявшимися в мировой криминологической науке точками зрения, относившими преступность средних веков к разряду мужской преступности (причем как преступника, так и жертвы) [12, с.95].

В целом, стоит согласиться с подобным выводом. В нашем конкретном случае, когда речь идет о женской преступности применительно к конкретному геополитическому региону, этот тезис подтверждается со следующих позиций.

Во-первых, можно с известной достоверностью утверждать, что в Казахстане практически отсутствовала подростковая преступность. Продолжительность жизни была значительно короче, чем сейчас. Переходного возраста между детством и состоянием взрослого человека не существовало. Ребенок как бы сразу переходил в мир взрослых. Особенно ярко это ощущалось на примере девушек, когда практически малолетними, в возрасте 12-15 лет они становились женами и матерями, несли на себе бремя семейных, а в некоторых случаях и государственных забот.

Во-вторых, достаточно прочные семейные и родовые узы служили надежным саморегулятором межличностных отношений. Внутрисемейные ссоры возникали довольно редко. Даже когда женщина попадала в новую и ранее незнакомую ей микросоциальную среду супружеской семьи, она вела себя в соответствии со строго усвоенными с детства стереотипами, отражавшими в себе устоявшиеся общественные взгляды на социальный статус женщины, которые были, в общем, довольно схожи на всем пространстве Центральноазиатского региона.

В-третьих, поскольку женщины и девушки жили в сильно защищенном социальном окружении и к тому же строго контролировались неформальными методами, женская преступность была крайне незначительна и состояла главным образом в выполнении вспомогательных задач при подготовке и совершении преступлений мужчинами. Если говорить о современной уголовно-правовой квалификации таких деликтов, то их можно было бы определить такими составами, как укрывательство преступлений, недонесение о них, в отдельных случаях женщины могли выступать в качестве пособников и подстрекателей непосредственной преступной деятельности мужчин. Кроме того, следует иметь в виду, что занятие прелюбодейством как со стороны мужчины, так и со стороны женщины в уголовно-правовом смысле считалось наказуемым деликтом.

В-четвертых, правовое становление социального статуса женщины в Казахстане происходило в соответствии с общими принципами эволюции правосознания евроазиатского типа, отличительной чертой которого являлось резкое противопоставление по признаку пола, существовавшее до XX века. Так, гражданское право в первую очередь защищало имущественные и социальные права мужчины, отказывая женщине в праве наследования и в признании ее дееспособности. В уголовном праве отражалась четкая дифференциация пола как объекта преступления, субъекта преступления и, наконец, объекта наказания.

Резюмируя изложенное, принимая во внимание объективное наличие определенного информационного «вакуума», касающегося рассматриваемой нами проблемы, нельзя не отметить, что женщины традиционно отличались и отличаются значительно меньшей криминальной активностью, чем мужчины.

1.2 Современные тенденции преступности среди женщин в Республике Казахстан

В силу возросшей криминальной активности женщин в конце прошлого столетия общая картина преступности среди женщин носит достаточно разнообразный характер. Преступное поведение лиц женского пола отличается характером преступлений, способами и орудиями совершения, выбором жертвы преступного посягательства, сферой в которой оно происходит.

К количественным показателям преступности среди женщин относятся состояние и динамика. Состояние преступности - это характеристика отдельных видов в конкретном взятом государстве или регионе за конкретный период времени. По этому показателю можно судить о нравственном состоянии общества, о происходящих в нем экономических и социальных процессах.

Состояние преступности среди женщин определяется следующими факторами:

1) числом совершенных преступлений и числом женщин, осужденных за их совершение;

2) числом зарегистрированных преступлений;

3) характером структуры преступности среди женщин;

4) интенсивностью преступности среди женщин;

5) уровнем или коэффициентом преступности среди женщин;

6) наличием латентной преступности;

7) ущербом, причиненным преступлением.

На практике для определения состояния преступности среди женщин берется ее цифра, например, за текущий год, сравнивается с цифрой преступности за год минувший. Чем более длительные периоды сравниваются между собой, тем с большей степенью достоверности можно выявить закономерности, что очень важно для выработки мер борьбы с преступностью. При характеристике состояния преступности среди женщин следует учитывать ее движение или динамику от одного периода времени к другому, движение видов преступности [13, с.35].

Динамика преступности среди женщин - это темпы количественных и качественных изменений явления. Этот термин применяется и в случаях снижения преступности. Преступность никогда не была величиной неизменной, ее показатели постоянно изменяются.

Существуют определенные закономерности воздействия на преступность, которые классифицируются на всеобщие, особенные и единичные. Вместе с тем, противоречия в обществе неизбежно вызывают наличие преступности. Уместно обратиться к выводу В.В. Лунеева: «Между научно-техническим, экономическим развитием и нравственным состоянием общества, к сожалению, нет полных, прямых и «скорых» корреляций. Нет их между свободой и моралью, между демократией и нравственностью» [14, с.47-58].

Состояние преступности в Республике Казахстан вполне объяснимо социальными процессами, происходящими в обществе, и вполне закономерны.

Качественные и количественные изменения преступности в целом или в направлении той характеристики криминальной ситуации, которая присуща обществу рыночных отношений: высокий удельный вес имущественной преступности, наличие организованной преступной деятельности для извлечения сверхдоходов, установление криминального контроля за определенными видами деятельности, все это по-новому заставляет смотреть на проблему преступности. Такая закономерность характерна и для преступности среди женщин [15, с.280].

В процессе изучения преступности среди женщин особое место занимает правильный отбор источников информации и показателей преступности. Учет преступности среди женщин основывается на регистрации конкретных ее проявлений: фактов совершенных преступлений; лиц, совершивших эти преступления; жертв преступлений и сумм материального ущерба, причиненного преступлениями.

Однако современная статистика эти данные отражает недостаточно полно. Число совершенных преступлений в принципе не может быть полностью отражено в статистике хотя бы уже потому, что многие преступления являются латентными в силу различных обстоятельств, немало преступников разрабатывают специальные меры по сокрытию следов преступления, не все потерпевшие сообщают о посягательствах на них.

Латентной преступностью называется преступность, скрытая от органов, расследующих или рассматривающих дела о совершенных преступлениях, это преступления, не выявленные этими органами и не нашедшие отражения в учете уголовно-наказуемых деяний, т.е. они не зарегистрированные.

К количественным показателям преступности относятся состояние и динамика. Состояние преступности - это характеристика отдельных ее видов в конкретно взятом государстве или регионе за конкретный период. Состояние преступности определяется следующими факторами: 1) числом совершенных преступлений и числом преступников, осужденных за их совершение; 2) числом зарегистрированных преступлений; 3) характером структуры преступности; 4) интенсивностью преступности; 5) уровнем или коэффициентом преступности; 6) наличием латентной преступности; 7) ущербом, причиненным преступлением. На практике для определения состояния преступности берется цифра, например, за текущий год, сравнивается с показателем преступности за год минувший. Чем более длительные периоды сравниваются между собой, тем с большей степенью достоверности можно выявить ее закономерность, что очень важно для выработки мер борьбы с преступностью. При характеристике состояния преступности среди женщин следует учитывать ее движение или динамику, от одного периода времени к другому, движение видов преступности.

В привычном понимании состояние преступности представляет собой общее число преступлений или лиц, их совершивших, за определенный период времени и на определенной территории. Если мы говорим о профессиональном подходе к оценке состояния преступности, то мы не должны забывать о латентной преступности. Особое внимание должно быть уделено характеристике осужденных женщин, как наиболее объективному показателю, определяющему характер уголовно-правового реагирования государства, в отношении женщин, совершивших преступления.

Общее число зарегистрированных преступлений, совершенных женщинами, в Республике Казахстан составило в 2005 году - 5935, в 2006 году - 5719, в 2007 году - 5193, в 2008 году - 5595, в 2009 году - 6107 [16,17,18,19,20].

Динамика преступности - это темпы количественных и качественных изменений преступности среди женщин. При изучении преступности в динамике вычисляются темпы прироста. Этот термин применяется и в случаях снижения преступности. Преступность никогда не была величиной неизменной, ее показатели постоянно изменяются.

За последние годы преступность среди женщин значительно изменилась. Анализируя данные об удельном весе женской преступности в общем числе лиц, совершивших преступления за последние несколько лет, можно проследить постепенное ее снижение.

Е.И. Каиржанов пишет о следующих изменениях преступности среди женщин в девяностых годах XX в.: «1) Повышение уровня их криминальной активности в сфере экономики. Рост в 1997-1999 г.г. в 2,5 раза числа женщин, совершивших такие преступления, привел к увеличению их удельного веса в общем числе таких преступников. Особенно заметным был рост числа женщин, совершивших преступления, связанные с незаконным предпринимательством (342 до 766 те в 2,3 раза); изготовлением и сбытом поддельных денег и ценных бумаг с 187 до 348, обманом потребителей (в 2,6 раза)... 2) Активное вовлечение женщин в тяжкую и особо тяжкую, наиболее общественно опасную преступность с высоким уровнем организованности и профессионализма в 1997-1999 г.г.: а) общее число преступниц, совершивших тяжкие и особо тяжкие преступления, выросло на 32,3 %, в том числе, например, в числе убийц с 2968 до 3267 (на 10 %); б) корыстная направленность женской преступности все чаще приобретала насильственные формы... с 30 до 57 выросло число женщин, участвовавших в похищениях людей; на 71,5 % выросло их количество среди тех, чей криминальный бизнес связан с распространением оружия, а в распространение наркотиков они вовлекаются даже активнее мужчин, о чем свидетельствует и прирост числа таких преступниц (1997 по 1999 г.г ) на 74,6 % и увеличение их удельного веса в общем числе преступников с 11,1 % до 14,5 %... произошел заметный рост числа лиц женского пола, совершивших преступления в группе (с 46 200 в 1997 году до 54 145 в 1999 году - 17,2 %), в том числе в организованной группе (с 1420 до 1656 - на 16,6 %)» [21, с.134-135].

Динамика преступности - качественно-количественный показатель. За временной интервал обычно понимается год. Можно наблюдать преступность и по пятилетиям, по месяцам.

В динамике женской преступности обращает на себя внимание рост преступлений, ранее не характерных для женской преступности (насильственных преступлений). Насильственные преступления ранее не были характерными для женщин и совершались в основном в семейно-бытовой сфере.

Женщины совершают преступлений в 5-7 раза меньше мужчин, но в то же время их преступность становится более жестокой и влечет тяжкие последствия. Возрастает число преступлений, совершаемых в сельской местности, хотя, по сравнению с городом, там совершается значительно меньше преступлений, совершенных женщинами. Возрастает число даже таких нетипичных для женщины преступлений, как хулиганство. Их число выросло в 2005-2008 г.г. в 4 раза. Однако к настоящему времени наблюдается уменьшение хулиганских деяний женщинами. Это объясняется, прежде всего, повышением уровня занятости женщин в сфере производства, стремлением улучшить материальную сторону жизни семьи.

Наблюдается рост краж, грабежей, разбоев. Растет количество преступлений, предметом которых являются наркотические средства и психотропные вещества.

Увеличивается число преступлений, совершаемых женщинами в группе с мужчинами, она чаще всего находится от него в зависимости и, как правило, этой зависимостью дорожит. В подтверждение этого можно привести следующий пример. Так, гр-н А. 1 ноября 2007 г. в г. Рудном у неизвестного приобрел обрез гладкоствольного охотничьего ружья 16-го калибра модели ИЖ-58 и два снаряженных патрона к нему, хранил обрез в квартире, где проживал совместно с сожительницей. В ночь с 22 на 23 ноября 2007 г. А. и С. в нетрезвом состоянии по предварительному сговору совершили попытку открытого хищения чужого имущества, имея при себе обрез. Они напали на продавца, и потребовали деньги. При этом, С. удерживала снаружи дверь киоска. Продавец нажала на кнопку сигнализации и спряталась под прилавок. Подоспевшими охранником, а также работниками полиции А. и С. были задержаны и привлечены к уголовной ответственности [22].

На основе обобщенных данных, можно сделать следующие выводы:

во-первых, большинство преступлений, совершаемых женщинами, были связаны с их социальной ролью, с конфликтами в семейно-бытовых отношениях и с потребностями в разрешении семейно-бытовых отношений и с желанием удовлетворить материальные потребности противоправным путем;

во-вторых, доля женщин в структуре преступников достаточно невелика, на протяжении последних пяти лет не превышала 14%;

в-третьих, анализ структуры преступности среди женщин показывает, что увеличивается количество насильственных преступлений, совершаемых женщинами, в структуре преступности за последние десять лет они возросли на 11 %.

Таким образом, можно сделать вывод, что уровень преступности среди женщин остается значительно ниже уровня мужской преступности. В то же время по отдельным показателям женская преступность растет более быстрыми темпами, чем преступность мужчин и может достигнуть уровня преступности мужчин.

В целом же соотношение женской и мужской преступности достаточно стабильно.

В последние годы наметились настораживающие тенденции в развитии преступности среди женщин в целом и отдельных ее проявлений. Происходит значительный рост у женщин тяжких преступлений: если сравнивать количество осужденных женщин за умышленное причинение вреда средней тяжести с количеством осужденных за тяжкий вред здоровью, то последних в три раза больше. Увеличивается число преступлений, совершаемых женщинами с особой жестокостью. За особо тяжкие и тяжкие преступления в большинстве своем подвергаются уголовной ответственности несовершеннолетние женского пола. Среди осужденных несовершеннолетних женского пола в 2008 году 37,9 % были осуждены в возрасте 14--15 лет, 62,1 % в возрасте 16-17 лет. Поскольку самый «начальный криминальный возраст» для несовершеннолетних женского пола - это 14-17 лет, то отсюда и произрастают рецидивные преступления женщин.

Динамика преступности среди женщин носит волнообразный характер. Это можно проследить по данным, проводимым И.В. Корзуном в книге «Преступность среди женщин в Казахстане» [3, c.90].

Об изменении преступности среди женщин могут свидетельствовать не только показатели уровня преступности и ее отдельных видов, но и соответствующие изменения в динамике и структуре преступности, измеряемые в темпах роста (прироста) или снижения, а также в удельных весах деяний небольшой или средней тяжести, тяжких и особо тяжких в общем числе преступлений. Динамические и структурные сдвиги прямо или косвенно могут указывать на увеличение или уменьшение интенсивности преступности.

К особенностям преступности среди женщин следует отнести:

- характер расселения женщин в городах, сельской местности; особенностью является то, что население концентрируется в основном в областных центрах, где проживает до 50 % женщин. В этой связи и количество преступлений женщин более чем в половине случаев относится к этим населенным пунктам;

- рост количества преступлений, связанных с незаконным перемещением наркотических средств и психотропных веществ в Казахстан через границу. С этим связан рост женской преступности против личности в сфере быта, а также преступлений в сфере досуговых отношений, в том числе, связанных потреблением наркотических средств;

- распространение получило нелегальное производство спиртных напитков, что объясняет процесс омоложения пьющих женщин и распространение алкоголизма среди них;

- отмечается значительное преобладание корыстной преступности среди женщин над насильственной;

- увеличилась интенсивность преступлений женщин с высшим и средним специальным образованием.

Таким образом, исследование показывает, что в Казахстане увеличивается преступность среди женщин, происходят иные неблагоприятные тенденции в ее структуре.

На основе вышеизложенного можно сделать следующие выводы:

- реформирование общества внесло в жизнь граждан Республики Казахстан кардинальные изменения. Изменилась роль женщины в обществе, она стала играть более активную роль, как в легальной деятельности, так и в преступной;

- исследование проблем преступности среди женщин активизировалось в последние пятнадцать лет. Этому способствовали объективные показатели роста преступности среди женщин в это же период. Изменилось общество и государство, кризис экономической и социальной сфер общества все чаще подталкивает женщин на преступный путь;

- особенностью преступности среди женщин в Республике Казахстан является то, что имеет место преобладание преступности среди женщин, преимущественно спонтанной, зависимой от пьянства и деморализации немалой части населения.



1.3 Причины, условия, факторы преступности среди женщин

Если подвергнуть исследованию условия, способствующие совершению преступлений женщинами, и обусловливающие их совершение, то нетрудно заметить, что речь пойдет о влиянии асоциальных форм поведения на женщин, отрицательное влияние семьи, школы, трудового коллектива.

Социология девиации, несмотря на кажущуюся простоту конвенциального определения предмета, в теоретическом плане одна из наиболее сложных отраслей социологии. Общепринятое сегодня определение звучит следующим образом: социология девиации - это наука о поведении индивида, в правовом или этическом плане не соответствующем общественным нормам. Стержень такого определения - «отклоняющееся поведение» индивида. С научных позиций его недостаток заключается в нормативности. Это означает, что в различных обществах одни и те же формы поведения могут расцениваться и как девиантные, и как нормативные [23, с.7].

Многие трудности при изучении преступности и ее видов, наркотизма, пьянства, проституции, социального паразитизма и других форм девиантности возникают при попытках рассматривать их как относительно самостоятельные явления, со своими специфическими причинами, закономерностями, а, следовательно, и методами противодействия со стороны общества и государства, между тем различные виды девиантности имеют общий генезис, взаимосвязаны между собой, проявляют общие закономерности. Что не исключает и специфические «видовые» особенности. Отсутствие статистических данных отечественной девиантологии и определенный прагматизм зарубежной социологии девиантности не позволяют в ряде случаев утверждать закономерный характер выявленных особенностей функционирования и динамики девиантных проявлений.

На протяжении развития общества имела место обратная корреляционная зависимость между степенью алкоголизации и наркотизации отдельных групп населения (прежде всего, молодежи); между убийствами и самоубийствами; между женской преступностью и проституцией.