Просветительская функция в журналах о кино

Размещено на http://www.allbest.ru/

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Институт «Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций»

На правах рукописи

Выпускная квалификационная работа по направлению «Журналистика» (научно-исследовательская работа)

Тема: «Просветительская функция в журналах о кино»

Зайцева Юлия Сергеевна

Научный руководитель - док. филол. наук,

профессор А. Н. Тепляшина

Кафедра периодической печати

Очно-заочная форма обучения

Санкт-Петербург 2016

Оглавление

• Введение
• 1. Просветительство и пресса
• 1.1 Просветительская функция журналистики
• 1.2 Журналы о кино как просветительские издания
• 2. Реализация просветительской функции
• 2.1 Анализ просветительской функции в журнале «Сеанс»
• 2.2 Исследование просветительской функции в издании «Lumiere»
• 2.3 Анализ и сравнение «Empire» с отечественными изданиями и выведение модели просветительского журнала
• Заключение
• Список используемой литературы
• Введение
• Актуальность темы. В современных экономических условиях в России выживание и процветание того или иного СМИ полностью зависит от его популярности у читателей. В 90-е годы XX века Россия столкнулась с проблемой, которая уже была известна за рубежом с конца XIX века: снижение роли просвещения в изданиях из-за возрастания сенсационности. Пытаясь компенсировать уменьшение качественных просветительских материалов, пресса всё больше дифференцировалась, и роль просветителя отводилась специализированной прессеДедкова Т. Ф. Культурологические журналы // Типология периодической печати. Под ред. Шкодина М. В., Реснянской Л. Л. М., 2009 - С.93-103. Статьи в универсальных СМИ носят преимущественно информационный характер. В то время как в узкоспециализированном издании непросвещённому читателю непонятен язык материалов, соответственно читатель не проявит интерес, несмотря на то, что освещаемая тема могла бы заинтересовать его, если бы была представлена в ином виде. Чтобы неподготовленная публика могла понимать смысл в материалах журнала, но при этом не терялось качество, журнал должен просвещать. Популяризирующие статьи не только дают новую информацию для массового читателя, но и приносят понимание и знания в конкретном вопросе. Это и является просветительской функцией журналистики. Как пишет Г.В. Жирков, просветительская функция появилась вместе с зарождением самой журналистики в России. Подстраиваясь под желания аудитории, именно просветительские издания стали делиться по областям знаний Жирков Г. В. Просветительская функция журналистики в исторической ретроспективе // Просветительская миссия журналистики: к 300-летию русской печати: Сб.статей. Вып 3. СПб., 2004 - С.75-92. Но с другой стороны, специализированные издания пользуются профессиональным языком своей тематики и отдаляются от массового читателя. На таком уровне просветительская функция становится не столь эффективной. Просветительство в СМИ - это распространение общечеловеческих ценностей, а также достижений мировой культуры и особенностей различных культур (сюда входит видение окружающего мира) Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики. М., 2011 - С.76-77. В таком случае просветительские журналы о культуре рецензируют окружающие нас культурные явления. Одним из самых ярких явлений, отображающих и создающих культуру, является кинематограф. Специализированные издания о кино появились ещё в первые десятилетия зарождения самого кинематографа. На данный момент в России при огромной популярности кинематографа журналы этого направления имеют малый спрос. Проблема заключается в том, что в настоящее время сокращается количество журналов о кино, в то время как данный вид искусства пользуется большой популярностью у аудитории. Нельзя не учитывать, что сейчас многие печатные издания перешли на электронные версии, но это не мешает существованию традиционных печатных журналов других тематических направлений. Ограниченный сегмент таких журналов в России рассчитан на людей, которые работают в сфере кинематографа. Чтобы такое издание было популярно у массового читателя, оно должно вызывать интерес. Научная новизна данной работы в том, что исследуется способность журналов о кино образовывать читателя, заполняя его досуг.
• Объектом данной работы являются журналы о кино. Предмет исследования - просветительская функция в журналах о кинематографе.
• Цель дипломной работы - определить параметры журналистского контента, позволяющего журналам сохранять популярность и осуществлять просветительскую функцию.
• Для достижения этой цели необходимо выполнить следующие задачи:

1. выявить критерии просветительской функции журналистики;

2. проанализировать алгоритм реализации просветительской функции в журналах;

3. определить необходимую степень проявления просветительской функции в массовом журнале.

Для выполнения данных задач использовались такие методы исследования как контент-анализ и сравнительный анализ.

Анализ научной литературы показал, что исследования развития журналов для улучшения разных типов печатных изданий проводились давно: работы Н. А. Гуторовой Гуторова Н. А. Массовый журнал о кино в условиях медиаконвергенции // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. № 2 (19) / 2014 - C. 70-73, А. А. Алакшин Алакшин А. А. Особенности редакционной политики в журналах о кино: сравнительный анализ (на примере журналов «Сеанс» и «Искусство кино») // Знак: проблемное поле медиаобразования. №2 (14) / 2014 - С. 33-35 и другие. Наиболее интересной и значимой представляется диссертация А. Д. Васильева «Современное состояние и перспективы развития журналов о кино». Автор подчёркивает необходимость выявления параметров современной модели успешного издания. Для этого он определяет характеристики сохранявшего долгое время популярность журнала «Искусство кино». В заключении своей работы А. Д. Васильев приходит к выводу, что современные журналы о киноискусстве нуждаются в реорганизации, и предлагает несколько собственных моделей для журналов. При этом автор отмечает, что теоретики медиа и издатели журнальной продукции не уделяют должного внимания модернизации журналов о кино.

Эмпирическую базу данной работы составили российские журналы «Сеанс» и «Lumiere», английский журнал «Empire» - традиционные издания и их онлайн-версии. Все материалы из журналов опубликованы в 2015-2016-х годах. Из издания «Сеанс» исследуются три выпуска, из «Lumiere» - два, четыре из «Empire», так как за последний год журналы имели разное количество выпусков. «Сеанс» и «Lumiere» выбраны из отечественной периодики, потому что они не позиционируют себя как издания для профессионалов или как развлекательные журналы, а значит, могут соответствовать модели издания о кино для массовой аудитории. В зарубежной периодике существует ряд качественных журналов о кино, предназначенных как для специалистов, так и для широкого читателя, но для данного исследования было выбрано издание «Empire» как образец успешного специализированного журнала тематики кино.

Теоретическую базу данного исследования составляют работы М. А. Воскресенской, Т. Ф. Дедковой, Г. В. Жиркова, М. Н. Ким Ю. М. Коняевой, С. Г. Корконосенко, Е. П. Прохорова, В. Ф. Пустарнакова, Е. С. Сониной, И. Д. Фомичевой и др.

Структура данной дипломной работы состоит из двух глав. В первой главе определяется понятие просветительства и его критерии в журналистике, а также исследуется взаимосвязь просветительской миссии СМИ и специализированных журналов, в данном случае изданий о кинематографе. Во второй главе проводится анализ эмпирических источников, их сравнение и выявление качественных характеристик контента для модели массового издания о кино.

1. Просветительство и пресса

1.1 Просветительская функция журналистики

Просветительство как явление возникло давно, возможно даже до появления самого понятия. Это явление можно назвать «искусственным», так как оно появилось в обществе не само собой, а создавалось людьми. С одной стороны, можно сказать, что просветительство всегда есть в культурном обществе. С другой стороны, интерес к этому явлению, как и его значение, менялись в различные времена.

Просветительство часто связывают с просвещением, что оправданно, но считать эти понятия синонимами - ошибка. Просветительство шире и употребляется в другом понимании. «Просветительство - общественно-политическое течение, представители которого стремились устранить недостатки существующего общества, изменить его нравы, политику, быт путём распространения идей добра, справедливости, научных знаний. В основе Просветительства - представление об определяющей роли сознания в развитии общества, желание объяснить общественные пороки невежеством людей, непониманием ими своей собственной природы» Зотов А.Ф. Философский словарь: 7-е изд. Под ред. И.Т. Фролова М. 2001 - С.486. В то время как под просвещением понимается период в XVIII веке, когда возникло культурно-философское движение, цель которого было распространение просветительства. Принято считать, что просвещение возникло в Европе после прорыва научных знаний и географических открытий, во времена начала капитализма. Возможно, оно и послужило началом изменения классового строя. Приверженцы этого движения ратовали за рациональный подход мышления, недоверие к религиозным стереотипам и внимание к политической жизни государства Румянцева Т. Г. Новейший философский словарь: 3-е изд. сост. и гл. ред. Грицанов А. А. Минск, 2003 - С.803 . Часто просвещение именуют целой эпохой. Некоторые исследователи считают, что просвещение и просветительство зародились вместе, признавая тот факт, что эти понятия не тождественны. Так Д. Ш. Цырендоржиева и А. Ц. Батуева в статье «Просвещение и просветительство: сущность и отличительные черты» говорят, что просветительство возникло во времена разрушения феодальной системы, что совпадает со становлением капитализма. В данном случае просветительство объясняется как явление буржуазное, критичное к феодальному строю и неравенству, сопровождавшее просвещение, но переросшее в течение, пропагандирующее научные знания и идеи нравственностиБатуева А. Ц., Цырендоржиева Д. Ш. Просвещение и просветительство: сущность и отличительные черты // Вестник Бурятского государственного университета. № 14 / 2013 - С. 34-36. По другой точке зрения идеи просветительства могли появиться до эпохи Просвещения, и за время существования человечества были разные просветительские эпохи. Они возникали в определённых областях, где в то время были популярны идеи познания и культуры Пустарнаков В. Ф. Философия просвещения в России и во Франции: опыты сравнительного анализа. М. 2002 - С. 27-40. Эпоха Просвещения лишь один из таких периодов времени.

Известными просветителями в XVII-XVIII веке в Европе были Д. Локк, Ф. Вольтер, Д. Дидро, Ж. Ж. Руссо, Ш. Монтескье, Т. Гоббс, И. Кант, Т. Джефферсон, И. В.Гёте, К. Линей, Д. Юм и другие. Многих просветителей этого периода относят к основоположникам идей либерализма. Просветителями были не только философы, но и политики, деятели искусства и науки, которые выступали за продвижение и распространение знаний из своей и других областей.

Считалось, что просветительство ведёт к свободомыслию. Просветительские идеи не навязываются как догматы, а преподаются. И это не зависит от характера самих идей. В эпоху Просвещения научное знание противостояло религиозному, но просветительство могло быть и религиозным, если оно не навязывается. Мыслители эпохи Просвещения противостояли не религии как таковой, а религиозному фанатизму, а также другим явлениям, ограничивающим мышление. Просветительство - это пропаганда знаний, а не пропаганда вообще. Следовательно, просветительство - передача знаний и любых идей, но без навязывания. Это очень близко к концепции свободы воли. Именно в то время в противоположность Средневековью появилась идея свободы выбора. А также, что отличало эпоху Просвещения, распространение идеи равенства людей, что подтолкнуло общество к социальным революциям того времени. Сейчас это основы «Всеобщей декларации прав человека» и последовавших за ней других документов, закрепляющих защиту свобод человека. Современное общество живёт по этим принципам, иного существования представить не может, и иное поведение рассматривается как девиантное. Это не значит, что современное глобальное общество близко к идеалу. Нельзя сказать, что идеи эпохи Просвещения не повлияли на общество в целом. Они принесли значительные изменения по сравнению даже с XVIII веком. Это произошло благодаря просветительству.

Просветительство в первую очередь воспитывает человека думающего. Оно влияет на его образованность, интеллект, душевные качества. Но это не подразумевает, что каждый потребитель просветительского издания должен становиться интеллигентом, учёным или философом. Однако, просветительство, развивая человека и его мыслительные способности, открывает такой выбор для людей.

Для достижения своих целей просветители часто использовали средства массовой информации.

Просветительство занимает важное место в социальных функциях прессы. Просветительская миссия в Российской журналистике присутствовала всегда, ещё с зарождения первых газет, о чём уже было сказано во Введении данной работы.

Некоторые исследователи говорят, что просветительскую миссию журналистики выполняет культуроформирующая функция. В данном случае необходимо уточнить, что это не воспитательная функции СМИ, которая ставит своей целью социализацию человека в обществе. Просветительская функция может давать новые знания, но она не должна навязывать учения. В своей действительности журналисты часто находятся между преподаванием и просветительством. Так, например, М.Н. Ким называет эту функцию культурно-образовательной, которая распространяет высокие культурные ценности, воспитывая человека на мировой культуре, что способствует формированию всесторонне развитой личности Ким М. Н. Основы теории журналистики. Учебное пособие: для бакалавров. СПб, 2013 - С.217-218 . Похожее определение даёт Е. П. Прохоров, но при этом называет данную функцию - культуроформирующей. Это функция формирует понимание культуры у аудитории. Однако это не есть просветительская миссия СМИ в полной мере. В статье «Просветительская функция журналистики в исторической ретроспективе» Г. В. Жирков говорит, что просветительская функция возникла в результате необходимости передачи накопленных знаний. При этом автор отводит ей второе место, выдвигая на передний план информационную функцию, так как просветительство содержит в себе не только передачу знаний, но и субъективный фактор. Личная оценка - главное в содержании кинорецензий. Но свободным мнением обладают все, а чтобы именно определённая оценка была интересна и полезна читателям, субъективность автора должна подтверждаться доказательствами.

Немного иного мнения о просветительской функции придерживается С.Г. Корконосенко. Данный автор не отделяет её от пропаганды знаний. По мнению С.Г. Корконосенко, такая пропаганда знаний развивает аудиторию. При этом автор отмечает, что это не должно принадлежать только читателям специализированной прессы, иначе оно не в полной мере выполняет свою журналистскую миссию Корконосеко С.Г. Основы журналистики: учебник. М., 2007 - С.208-214. Любая пропаганда близка идеологической функции. Е.П. Прохоров относит идеологическую деятельность прессы к культуроформирующей функции. М. Н. Ким рассматривает идеологическую функцию в рамках общественных функций журналистики, и, по его мнению, она выполняет пропаганду, которая формирует общественное мнение и представления об окружающей действительности у аудитории. Несмотря на то, что просветительская и идеологическая функции направлены на создание представлений в сознании читателя, для них важны разные результаты. Цель идеологической функции - формирование определённых мнений, без возможности размышления по иному принципу. В то время как для просветительской функции главное дать понять аудитории о существовании тех или иных явлений, просветительская функция предоставляет средства формирования оценок, но своё мнение читатель составляет сам.

М. А. Воскресенская в статье «Просветительство и расширение кругозора» отходит от результатов воздействия просвещения и больше внимания уделяет работе с культурой. Автор отмечает, что культурно-просветительская деятельность в целом помогает духовному развитию личности, определяет общечеловеческие ценности и контролирует процесс их формирования. М. А. Воскресенская определяет данную функцию как культурно-просветительскую, которая включает «эстетическое, интеллектуальное, нравственное воспитание аудитории и отдельной личности, что предполагает не только отражение, но и во многом направление культурного процесса»Воскресенская М.А. Просветительство и расширение кругозора // Журналистика сферы досуга. Под ред. Дускаевой Л.Р., Цветовой Н.С. СПб., 2012 - С.79.

Рассказывая о достижениях культуры, просветительство может влиять на воспитания личности, но если и делает это, то не ставит это своей главной целью, в отличие от функций социализации. Просветительская миссия журналистики напоминает симбиоз познания и анализа. С. Г. Корконосенко отделяет познавательную функцию отдельно от просветительской, и, кроме того, добавляет в одну из её задач самопознание общества. В этом познании главное установление достоверности фактов, о которых говорится в СМИ.

Несмотря на популярность аналитических жанров в современной российской печати, просветительская функция отодвигается на задний план. Это связано с двумя явлениями в современной прессе. Во-первых, универсальные издания всё больше вовлекаются в глобальный процесс перехода к чисто информационной журналистике. Нельзя сказать, что в этом есть что-то плохое, такова современность. И потому в любом издании может появиться раздел об искусстве, музыке, театре или кино, но такие разделы больше заполнены анонсами и мнениями и не направлены на духовное обогащение аудитории. Во-вторых, крайнее расслоение по специализациям периодики, о чём уже говорилось ранее, приводит к отстранению основной читательской массы от таких изданий. В этом явлении есть положительные стороны: профессионалы имеют свой вид изданий, где они могут узнать о новинках, прочитать обсуждения по их специальности, к тому же такие издания обычно обладают достаточно качественным уровнем. В результате, непроизвольно или под влиянием большинства аудитории, печать ставит некоторых читателей в сложное положение. Либо посвящать, если не свою профессию, то всё свободное время интересующей теме, даже если читатель долгое время не будет понимать, о чём идёт речь, притом что глубинная теория может показаться ему неинтересной. Или оставаться потребителем прессы обо всём, больше пользуясь рекламным характером таких материалов, чем получая какое-либо просвещение. В России существуют издания, которым удаётся балансировать между этими крайностями, к примеру, научно-познавательный журнал «Вокруг света». В области нашего исследования это долгое время удавалось изданию «Советский экран», но на данный момент в сфере журналов о кинематографе трудно найти подобное издание.

Пренебрежение к просветительской функции журналистики в современное время заметно и без специальных социологических исследований. Г. В. Жирков пишет, что особое распространение просветительская пресса получила во второй половине XIX века, после научно-технической революции, когда в экономику необходимо было задействовать все слои населения. Просветительские журналы помогали уменьшить разницу в образовании между крестьянами и интеллигенцией Жирков Г.В Просветительская функция журналистики в исторической ретроспективе // Просветительская миссия журналистики: к 300-летию русской печати: Сб. статей. Вып. 3 СПб., 2004 - С.75-97. На данный момент нет такой проблемы, и вполне ожидаемо уменьшение количества просветительских изданий. Однако всегда остаются социальные группы, потребности которых не меняются в зависимости от экономической ситуации: молодое население, маргинальные слои общества, которым нужно социализироваться, и другие. Существующие специализированные журналы имеют ряд положительных качеств, и, возможно, нет необходимости трансформировать контент существующих журналы. Несмотря на это, создание промежуточного типа изданий не будет лишним. В статье «Развлечение и научение» о дореволюционной российской прессе Е. С. Сонина называет такие издания специальными, благодаря которым читатель может познать новое и отдохнуть, выбрав интересующее его направление. Этот же автор отмечает, что первые журналы о киноискусстве в России больше тяготели к специализированной прессе, чем к специальной Сонина Е.С. Развлечение и научение // Журналистика сферы досуга. Под ред. Дускаевой Л.Р, Цветовой Н.С. СПб., 2012 - С. 49-71.

Для того чтобы определить какими характеристиками должны обладать подобные издания, нужно выявить критерии просветительской функции журналистики. Из всех определений, что даются просветительской функции, можно выделить следующие особенности:

1) Знакомство с достижениями культуры. В большинстве определений просветительства можно встретить этот параметр. Как уже говорилось выше, некоторые исследователи журналистики считают, что просветительская миссия в журналистике появилась в результате накопления общечеловеческих знаний, куда входит не только то, что создано человеком, но и то, что человечество открыло для себя в природе и во вселенной. Правильной формулировкой данного критерия будет Ї ознакомление с накопленными человечеством знаниями в области культуры и окружающего мира.

2) Оценка результатов происходящих в обществе явлений. Журналистика не только отражает действительность, но и анализирует её. Наводить читателей на какие-то мысли, расположить их к диалогу на темы, о которых, может быть, они даже не задумывались, дискутировать вместе с ними Ї всё это влияет на развитие интеллекта.

3) Формирование культурных и нравственных идеалов. Любая критика необходима для того, чтобы исправлять недостатки. И, как следствие, это приводит к формированию определённых идеалов. Рассказывая о чём-то, автор даёт аудитории, ещё не знакомой с данным явлением, определённую систему представлений, от которой каждый читатель отталкивается, когда знакомится с новыми явлениями и достижениями.

С помощью этих средств у человека создаётся культурный фон, которым он пользуется в социальной жизни ради достижения своих целей и по которому его судят, присваивая определённый социальный статус. Культурный фон лежит в основе поведения человека и его внутренних ценностей. Поэтому можно выделить следующий параметр:

4) Формирование полноценно развитой личности. Нельзя отрицать существование последнего критерия, но проблема в том, что его невозможно определить только на основе исследования культурологических журналов. По данному критерию главным объектом изучения должна быть аудитория.

Исследователи журналистики называют все эти особенности, когда говорят о просветительской функции. Поэтому их проявления и есть реализация просветительской функции СМИ. Для данного работы характеристики первая, вторая и третья будут определяться как критерии, проявления которых можно установить, анализирую издания о кинематографе. Они значимы, так как показывают объективные средства, которыми пользуются авторы журналистских текстов, чтобы образовывать читателей.

Чтобы уменьшить возможность погрешности, выявим параметры, которые в нашей работе относится к просветительской функции не будут:

Ї пропаганда частного мнения или мнения общественного движения, какой-либо организации (просветительская функция приобщает к рассуждению, а не навязывает тему размышлений);

Ї идеализация некоторых произведений культуры (в действительности одни произведения искусства обладают большими эстетическими достоинствами, чем другие, но каждый определяет для себя персонально, что ему ближе; просветительская миссия журналистики в том, чтобы объяснить, почему одни свойства важнее других; слепое следование любым идеалам и образам не имеет действительно положительного влияния).

Также, чтобы в процессе исследования не путать просветительскую функцию с другими функциями журналистики, необходимо определить их общие характеристики. Стоит выявить особенности функций, к которым может быть близка просветительская функция: информационной, идеологической, педагогической, рекламной и рекреативной.

Кроме просветительской, иной функцией СМИ, которая может давать знания о чём-либо, является информационная. И. Д. Фомичева считает, что первичные особенности информационный функции - своевременность в передачи информации, т.е. наибольший пик её актуальности Фомичева И. Д. Социология СМИ. М., 2012 - С. 58-61. Информационная функция нужна, чтобы читатели удовлетворили потребности в знаниях о каком-либо явлении, но эта потребность имеет ограниченные временные рамки. В отличие от просветительских знаний, такой контент перестанет быть интересным через короткий период времени.

Целью педагогической функции являет передача и пропаганда определённых норм поведения и образа жизни. Функция считается реализованной, когда аудитория воспринимает идеи как правило и всегда следуют им в обычной жизни. Она воспитывает человека в прямом смыслеЛукиева Е. Б. Теория и практика связей с общественностью. Часть 2. Томск, 2009 - С. 7-8. Просветительская функция тоже имеет воспитательные элементы, но её отличие от педагогической в том, что она предполагает только восприятие идеи; приверженность идее остаётся на усмотрение самой аудитории. Педагогическая функция подходит для детских и подростковых изданий, но даже в них слишком частое использование этой функции может ослабить интерес аудитории к изданию.

Идеологическая функция близка к педагогической функции по силе и характеру своего воздействия, однако она передаёт не столько поведенческие установки, сколько мировоззренческие. Главное её отличие от педагогической и от просветительской функций в том, что она не предполагает безвозмездную передачу знаний. Информация, которую она несёт, должна быть полезна для укрепления взглядов, что пропагандирует автор журналистского текста. Из-за использования такого средства как пропаганда, некоторые исследователи, как например Е. Б. Лукина, называют данную функцию пропагандисткой. Особенность идеологической функции в том, что она носит постоянный и целенаправленный характер.

Рекреативная (развлекательная) функция на самом деле важнее, чем её обычно представляют. Данная функция помогает восполнить физические силы и поддерживает нормальное состояние интеллектуальных способностей человека. Специализированная пресса для любителей создана для заполнения досуга. С. Г. Корконосенко называет рекреативную функцию - функцией психологической разрядки Корконосеко С.Г. Основы журналистики: учебник. М., 2007 - С.219-220. Обычно в сфере СМИ отдельные каналы и издания направлены на реализацию этой функции. Но в последнее время некоторые исследователи отмечают, что рекреационные элементы стали использовать в рамках информационного и аналитического контента Федотова Н. А. Рекреативные функции СМИ: идеологический и политический контекст // Вестник Челябинского государственного университета. № 5 (360) / 2015 - С. 414-415. От просветительской данная функция отличается тем, что не несёт знаний о культуре и окружающем мире.

Под рекламной функцией журналистики в нашем исследовании понимается не только размещение собственно-рекламного продукта в СМИ, но также рекламные элементы в журналистских текстах. Во многих научных работах встречается отрицательное отношение к рекламной функции, но авторы часто путают перенасыщенность рекламными материалами и саму функцию. Рекламная функция позволяет ориентироваться в выборе товаров, экономя этим время современного потребителя. Данная функция удовлетворяет потребности населения также как и информационная, только в области другого рода информации. Е. П. Прохоров называет её рекламно-справочной Прохоров Е.П. Введение в теорию журналистики. М., 2011 - С.79-80. Он же считает, что данная функция связана с просветительской. Отличие их в том, что рекламная говорит о чём-либо как о товаре, либо может использовать какие-либо произведения из области культуры, чтобы показать качество продукта перед аудиторией. Для просветительской функции тоже важно показать уровень произведение, но не для его распространения, а для обогащения знаний аудитории.

Специализированное издание может выполнять все эти функции одновременно, но качественное издание не должно допускать переизбыток их особенностей. Все функции должны выполняться в определённой степени, чтобы они создавали нужный эффект и не перегружали читателя.

1.2 Журналы о кино как просветительские издания

На заре становления периодической печати не предполагалось типологическое разнообразие изданий, ведь главным было сообщение основной государственной информации. Цель сообщений не изменялась длительное время. Однако теперь отбор информации определяется по выбранной тематике. Сообщение приобретает значение только в рамках определённой сферы. Нельзя не сказать, что какие-то события, например, связанные с природными катаклизмами или крупными экономическими проблемами, затрагивают каждого, и потому актуальны для всех. В любой аудитории будут популярны материалы, касающиеся условий выживания. Но население делится не только по территории проживания и физическим признакам, но также по классовому статусу и сфере своей деятельности, что и обосновывает наличие общественно-политических изданий, профессионально-специализированных и других. Появление досуговых журналов (по интересам) можно было считать оправданным способом релаксации, хотя чтение подобных изданий не всегда можно охарактеризовать как лёгкое. журналистика пресса просветительский

Так как специализированные издания охватывают одну или несколько сфер, чаще их считают немассовыми, хотя предполагается, что человек из любой среды может их читать, независимо от того, специализируется он в данной области или нет, и число читателей может быть не ограниченно. Возможно поэтому не массовые, специализированные журналы иногда имеют высокую популярность и большие тиражи Коняева Ю.М. Формальные и содержательные критерии типологизации // Журналистика сферы досуга. Под общ. ред. Дускаевой Л. Р., Цветовой Н. С. СПб, 2012 - С. 109 - 116. Специализированные издания как никакой другой вид прессы зависят от потребностей своей аудитории. Стоит большинству аудитории немного поменять свои вкусы, как издание начинает углубляться в другое направление. Несмотря на, казалось бы, внешнюю предпосылку, такие изменения можно назвать внутренними, так как они исходят по инициативе редакции самого журнала. Как показывает практика подобных инициатив, изнутри вызванные перемены в характере издания не всегда приводили к положительному результату, если постоянные читатели определённого издания, не были готовы к изменению тематики (или даже в этом не нуждались).

При развитии СМИ, процесс становление видов средств коммуникации отличался своими особенностями в разных странах. В том числе это касается и печати. Специализированная пресса есть везде, но возникала она по-разному. В России первыми специализированными изданиями по отдельным признакам, но не считавшимися тогда таковыми, были журналы, появившиеся ещё в середине XVIII века. Они были преимущественно литературными, хотя литература в то время выражала общественно-политические настроения, поэтому нельзя говорить о чисто специализированном издании. Их называли «толстыми» журналами, и они являются исключительно русской традицией периодической печати. Позднее «толстые» журналы стали представлять собой смесь знаний из разных областей. С. Я. Махонина характеризует «толстые» журналы по следующим признакам: «… во-первых, объём (до 300-500 страниц); во-вторых, совокупность тем, находящихся в сфере его внимания; в-третьих, особый состав номера, где совмещены литературно-художественный сборник, политическая газета и своеобразная научная энциклопедия» Махонина С. Я. История русской журналистики начала XX века. М., 2004 - С. 122. За время своего существования тип «толстого» журнала немного видоизменялся, поэтому нельзя сказать, что к настоящему моменту толстые журналы исчезли. Данные издания использовались не столько как способ передачи информации, сколько как возможность выражения своего мненияКоровин В. Литературные журналы в России [Электронный ресурc] - http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/LITERATURNIE_ZHURNALI_V_ROSSII.html (Дата обращения: 12.04.2016).

Но так как политическая ситуация того времени не позволяла высказывать мнения напрямую, то издатели часто обосновывали создание журнала развлекательной функцией. Развлекательная функция выступает как один из источников зарождения просветительской функции и в то же время идёт наравне с ней. Другой причиной создания журналов было стремление ознакомить аудиторию со многими явлениями действительности, то есть просветить. Сама просветительская функция стала прародительницей таких функций журналистики как воспитательная, познавательная и другие. Развитие в этих двух направлениях к концу 18 века в России сформировало специализированные издания как нишу, которые разделялись по физиологическим признакам аудитории (детские, женские) и по сферам интересов читателей (медицинские, сатирические и т.д.) Есин Б. И. История русской журналистики. М., 1989 - С. 7-8.

Специализированные издания предназначались для чтения в свободное время. Важно, что функции журналистики, такие как развлекательная, просветительская и др., появившиеся с этими изданиями, зарождаются в сфере досуга. А специализированные журналы становятся одним из способов времяпрепровождения. Стоит отметить, что в XVIII веке под досугом понималось не безделье и способы увеселения, а занятия, не относящиеся к трудовой деятельности, удовлетворяющие не только физические и эмоциональные потребности, но и духовные Воскресенская М.А. Определение функции досуга // Журналистика сферы досуга. под ред. Дускаевой Л. Р., Цветовой Н. С. СПб., 2012 - С.13-17. Удовлетворение интеллектуальных потребностей аудитории брала на себя просветительская функция в этих журналах. К нашему времени подход к досуговой печати немного изменился, её часто воспринимают как нечто несерьёзное, не ставящее своей целью развитие читателей. Нельзя отрицать, что часть изданий действительно являются таковыми. Однако, существование просветительских журналов, как и то, что почти каждый год российский рынок печати обогащается новыми познавательными журналами, говорит о том, что аудитория готова затрачивать своё свободное время на изучение нового и нуждается в этом не меньше, чем просто в развлечении.

Несмотря на то, что главные цели специализированных, но не для специалистов, изданий уже были определены к концу XVIII века, развитие печати шло дальше. Долгое время это развитие проявлялось в увеличении разнообразия тематик журналов, появления новых видов. К примеру, окончательно сформировался пользующегося спросом у аудитории тип научно-популярного журнала. Досуговые просветительские издания давали своему читателю почувствовать себя вовлечённым в иную деятельность, возможно престижную и уважаемую, без затраты большого количества времени и трудов. С одной стороны, аудитория, благодаря приобретённым знаниям, чувствовала себя достойнее (потому многие читатели собирали и хранили у себя дома целые коллекции журналов, что долгое время служило показателем образованности человека). И так читатели обогащали свои знания или даже перенимали взгляды и воззрения. С другой стороны, именно такие издания являлись главным каналом популяризации своих областей. По мнению Г. В. Жиркова, процесс развития специализированной печати меняться к 80-м годам XIX века. Политические движения, возникшие в тот период, искали поддержку среди большинства - крестьян, процент грамотности которых был не велик. Народные движения стремились упрощать свои тексты, и в тоже время показать, что они полезны для населения тем, что могут дать ему новые знания. Отмена крепостного права, научно-техническая революция и развитие промышленности способствовали тому, что крестьянское население переходило на другой образ жизни, где тратить свои личные средства и время на чтение стало нормальным. И в этот момент специализированные издания отходят от оценивания явлений и стараются больше рассказать читателю о мире вокруг, при этом просветительство в журналах не ущемлялось, а приобрело другой, больший смысл. Читателя нужно было познакомить с окружающим миром, дать ему информационное краткое известие. Язык упрощался, и, благодаря техническому прогрессу, увеличилось количество иллюстраций в просветительских журналах. В то время пресса в большинстве своём пыталась быть понятной и просветительской, что происходило и с универсальными изданиями. Просветительство было лишь частью универсальных информационных изданий, в то время как для специальных это являлось одной из ведущих задач. Ещё одной особенностью того времени было то, что специализированными назывались издания не только узкой тематики, но и предназначенные исключительно для профессионалов в определённой сфере. Издания, предназначенные для удовлетворения интересов аудитории, назывались специальные Сонина Е.С. Развлечение и научение // Журналистика сферы досуга. Под ред. Дускаевой Л. Р., Цветовой Н. С. СПб., 2012 - С. 56. Специальные издания не ориентировались на специалистов. Их читателем мог оказаться человек из любой социальной страты и любой профессии. Также в их число входили журналы, не являющиеся универсальными, но издаваемыми для разных возрастных и гендерных групп. Главное их отличие от специализированных изданий заключалось в том, что они имели развлекательную составляющую и покупались для удовольствия. Любая пресса по своей сути является заполнителем свободного времени, но специальные (в наше время их, не разделяя, называют специализированными) журналы выбирают это одной из своих главных целей. В конце XIX века - в начале XX века из-за увеличения аудитории, из-за её новых потребностей, где рабочий человек старался покупать издание недорогое по стоимости, но которое могло бы обеспечить его желания в физическом отдыхе и удовлетворить духовные и интеллектуальные стремления, специальные (специализированные) издания становятся массовыми. Специальные журналы постепенно отходили от типа «толстых» журналов, одновременно с этим их тиражи значительно увеличились.

Специальная пресса издавалась не только в крупных городах, но и в регионах. Неоспоримо, что столичная пресса больше различалась по тематике, но региональная специальная печать тоже пользовалась популярностью.

В советский период просветительство было направленно в политическую и производственную сферу. Аристократическая интеллигенция сменилась на интеллигенцию из рабочего класса, поменялась направленность журналов, однако некоторые традиции печати продолжали сохраняться. Рос сегмент специализированной печати для специалистов. Могло показаться, что количество развлекательных и просветительских специальных (специализированных) изданий уменьшилось. Количество некоторых изданий определённых направлений действительно уменьшилось, в то время как журналы других областей получили новый виток развития и увеличили свою численность. В советское время уменьшилось разнообразия женских журналов, и при этом стала развиваться молодёжная пресса. Это выглядит как естественный процесс, так как в наше время традиции молодёжной прессы нарушены, а женские издания получили большое распространение в 90-е годы прошлого века в нашей стране. Корконосенко С.Г. Основы журналистики. М., 2007 - С. 105-107

С конца XX века многие стандарты специализированной печати (как и универсальной) были изменены. Сейчас отмирает такой старейший тип издания в России как «толстый» журнал. Издания некоторых направлений полностью прекратили своё существование. А зависимость от рекламодателей сказывается на, казалось бы, таких далёких от коммерции направления, как, например, журналы путешествий. Но специализированная пресса продолжает существовать, пользоваться огромной популярностью среди читателей, кроме того, независимо от тематики издания специализированная пресса продолжает традиции просветительства.

В разных типах специализированных изданий просветительская функция реализуется не в одинаковой степени. Такое происходит потому, что досуг может быть различным и отличаться уровнем вовлечённости в культуру. Это вовсе не значит, что можно называть какие-то сферы досуга «некультурными». К примеру, издание о рыбалке может рассказывать не только о способах и средствах ловли, но и просвещать человека в области природы и экологии. В то время как журнал о музыке будет давать только рекламную информацию, в чём будет мало познавательных знаний. В нашей же работе исследуются издания не просто о виде культурного досуга, а даже о виде искусства.

Кинематограф во многом зависит от технических составляющих, а также является коллективным видом творчества, поэтому некоторые исследователи не уверены в том, что это искусство. Некоторые разделяют кинематограф, подразумевая под ним вид зрелищного развлечения, и киноискусство как два разных явленияКазин А. Л. Искусство и зрелище в современной художественной культуре // Киноискусство и кинозрелище. № 1. СПб, 2011 - С. 7-25. Не вдаваясь в споры теоретиков кино, отметим, что восприятие аудитории, интересующейся средствами информации о кинематографе, зависит от журналиста-критика. Он задаёт тон восприятия, определяет характер своей статьи: говорить о явлении как об искусстве или как о развлечении. И соответственно с этим, журналист выбирает ведущую функцию в своём тексте. На журналиста ложится ответственность за то, насколько просвещёнными будут его читатели. Он выбирает не только какой будет его аудитория, но и какие люди будут окружать его помимо работы. Поэтому так важна работа журналиста в просветительском издании. Но не стоит думать, что развлечение - это негативное явление. Как раз просветительскими считаются не чисто научные статьи, а тексты, в которых есть определённый процент развлекательности, чтобы новая информация усваивалась легко.

Каким именно должно быть рецензирование такого явления как кинематограф определить трудно, потому как даже у специалистов нет единого мнения. Периодическая печать этой тематики разрывается между развлекательным содержанием (потому как для большинства людей кино остаётся развлечением, и читать серьёзную критику они не намерены), платформой мнений (чем становятся многочисленный сайты про киноискусство и рубрики из универсальных газет) и высокохудожественной критикой (где порой авторы ставят настолько далёкие от реальности проблемы киноискусства, что непрофессионал данной области может счесть это не стоящим его свободного времени). Р. Д. Копылова в статье «Современная отечественная кинокритика: между пиаром и артхаусом» разделяет современные статьи о кинематографе на несколько видов. По мнению этого исследователя, в советский период все материалы о кино делились на кинокритику и киножурналистику и этим дополняли друг друга. Сейчас разделение происходит на: 1) критику о философских и эстетических проблемах киноискусства, 2) арткритицизм, 3) кинокритику как вид журналистики. «Первый вид направлен на смыслообразующий ряд, на культурэститические и социологические, философские аспекты кинематографического материала; второй - на анализ фильмического текста; третий - на адресата или адресанта культуры, представляя собой связующее звено между художником, фильмом и публикой» Копылова Р. Д. Современная отечественная кинокритика: между пиаром и артхаусом // Киноискусство и кинозрелище. № 2. СПб., 2011 - С.7. Но в действительности в каждом из видов есть свои отрицательные черты. Так Р. Д. Копылова говорит, что современные киножурналисты чаще всего используют информационную функцию, и, более того, становятся больше похожими на ньюсмейкеров, чем на журналистов. Увеличение количества как информационных жанров, так и информационных текстов в российской прессе о кино действительно заметно, но пока лидером в этой области остаётся рецензия. В тоже время такой вид критики как арткритицизм балансирует на грани между пиаром и критикой, иногда даже больше относится в сторону первого. Причём, как отмечает данный автор, такой характер арткритицизма наблюдается не только в рецензиях на массовое кино, но и в критике архаусных фильмов. О том, что в принципе в современной российской периодике больше пиара и рекламы, чем в предыдущие годы существования печати, ясно давно. Как процесс в СМИ его трудно отрицательно или положительно судить. Тем более что сейчас без рекламы у периодических печатных изданий порой нет возможностей существовать на самоокупаемость. Современных исследователей кинокритики возмущает то, что авторы рецензий всё чаще стараются выдавать рекламный, пропагандирующий материал за критику. И самый значимый для нашего исследования вывод, который делает Р. Д. Копылова в своей статье: отмирание кинокритики как явления. Автор отмечает, что это происходит не только в России, но и зарубежом: ещё в конце XX века организовывались дискуссии по поводу уменьшения роли кинокритика и исчезновения данной профессии вообще.

Это важно потому, что кинокритика и критика вообще всегда были связаны с просветительством общества. «Способность критики влиять на обновление и совершенствование культуры, на развитие общества в целом обеспечивается её свойством выносить критический анализ, суждения и оценки на публичное рассмотрение, стимулировать многосторонний обмен мнениями, в ходе которого преодолеваются узкие рамки индивидуального сознания» - так описывает критику исследователь Л. П. Саенкова Саенкова Л. П. Литературно-художественная критика и медиакритика: сходства и различия // Научные ведомости Белгородского государственного университета. № 18 / Том 7 / 2010 - C.236. Данная формулировка похожа на способ реализации просветительской миссии журналистики. Получается, что критика Ї это инструмент просветительства, а деятельность специализированных (специальных, как они назывались раньше) журналов о видах искусства, и киноискусства тоже, целиком направлена на просвещение аудитории. Если в журналах о кино кинокритики не станет, то вряд ли можно будет говорить о просветительской роли таких журналов. Возможно, сами журналы, с их долгим промежутком между выпусками изданий, станут ненужными, ведь обновлять информационный контент на сайте гораздо удобнее и быстрее. Подобное требует меньше интеллектуальной работы от самого автора текста. Как говорит Р. Д. Копылова, в прошлом столетии сами кинематографисты относились к критике с уважением и даже опасением. Сейчас коммерциализация прессы привела к тому, что создатели кинопродукции стараются заставить прессу работать на них, а не на благо киноискусства. Главным становится популяризировать фильм, рассказывать о нём как можно чаще, но не обязательно качественно. Возможно, это делает кинопроизводство действительно больше индустрией, чем её коммерческие основы (а коммерческое основание есть практически у всего). Между тем, всё это не значит, что аудитории не нуждается в просветительском массовом издании о кино.

Если бы обсуждение такого явления как кинематограф не было бы востребовано, то первые издания о кино не появились бы в начале XX века. В России снимать документальные ленты начали ещё в 1896-1897 гг., но первый полноценный российский фильм был создан в 1908 годуДокументальное кино [Электронный ресурc] - http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/teatr_i_kino/DOKUMENTALNOE_KINO.html (Дата обращения: 18.04.2016). Приблизительно в этот период появились первые журналы о кинематографе в России.

Первым российским изданием становится «Кино» (1907-1908), выходившем два раза в месяц как приложение к журналу о фотоискусстве «Светопись». Другой, созданный в 1907 году журнал, «Сине-фоно», посвящённый кинематографу, просуществовал до 1918 года. В начале XX века популярность кинематографа возрастала вместе с увеличением появления новых журналов о кинематографии. Из справочника «Библиографии периодических изданий России. 1901-1916» можно узнать, что в дореволюционный период выходили такие издания как «Вестник кинематографистов в Санкт-Петербурге», «Кинемо», «Кинемаколор», «Кинематографический театр», «Кине-журнал», «Вестник кинематографии», «Кино-театр и жизнь», «Кино-курьер», «Разумный кинематограф и наглядные пособия», «Проэктор», несколько изданий с названием «Кинематограф» и другие. Журналы о кино издавались как в Москве и Петербурге, так и в регионах: в Ростове-на-Дону, Риге, Нижнем Новгороде, Одессе, Екатеринбурге и т.д. В большинстве эти издания выходили с периодичностью два раза в месяц и существовали только в течение нескольких лет. Среди них были и те, которые обладали особыми характеристиками. Петербургский журнал «Кинематограф» 1908-ого года позиционировал себя как сенсационное иллюстрированное издание. «Синема-Пате» (1910-1914) являлся новостным изданием о кино. А «Кинема-омниум» (1913-1914) публиковал программы картин и кинотеатров. Некоторые издания, такие как «Пегас» (1915-1917), кроме кино рассказывали о других видах искусства и времяпрепровождения. Таким образом, кинопресса активно развивалась в первые десятилетия своего существования Пресса кинематографическая [Электронный ресурс] - http://istoriya-kino.ru/kinematograf/item/f00/s02/e0002401/index.shtml (Дата обращения: с 19.04. 2016 по 20.04.2016).

Самым популярным журналом советского периода был «Советский экран». Это иллюстрированное издание впервые вышло в 1925 году как приложение к изданию «Кино», но уже в том же году «Советский экран» стал самостоятельным изданием. Журнал несколько раз переименовывали, в 1930-м «Советский экран» прекратил выпускаться, однако в 1957-м возобновил публикацию. Журнал содержал серьёзные кинорецензии и интервью с популярными актёрами, что удовлетворяло вкусы советских читателей разных социальных групп Тёмкина В. В. Кинопресса 1950-х: типология и особенности // Печать и слово Санк-Петербурга (Петербургские чтения-2014) в 2 ч. Ч.1: Сб. научн. трудов. СПб., 2015 - С.138 . И всё же в 1998 году журнал был закрыт. Другим изданием, имевшим значительное место в советской специализированной периодике, был журнал «Искусство кино». Некоторые исследователи отмечают начало выхода этого издания 1931 год Там же - С.137. Хотя название, с которым издание существует до сих пор, оно получило только в 1936 году О журнале [Электронный ресурc] // Искусство кино - http://kinoart.ru/about (Дата общения: 20.04.2016). «Искусство кино» занималось вопросами драматургии, теории кино, проблемными дискуссиями в киноискусстве. Он же становится основой советской кинокритики и воспитывает молодые поколения профессиональных кинокритиков, доказывая этим свой статус элитарного издания. Советский период Ї это время появления периодики о кино для специалистов, существующей по сей день: «Киномеханик» с 1937 (перерыв между 1942-1950), «Техника и технология телевидения» с 1957 года. Выходят и другие журналы о кинематографе: «Советский фильм», «Новые фильмы», «Спутник кинозрителя», «Кино», «Советское кино» и др. Это могли быть специализированные газеты и журналы, самостоятельные издания и приложения. В целом, у изданий этого периода прослеживаются следующие тенденции: меняется периодичность выхода и журналы становятся ежемесячными, увеличение количества публицистических материалов и тяготение к формату «толстого» журнала, при этом многие журналы могли не соответствовать ему по объёму. Главной же целью этих журналов являлось просвещение своего читателя для воспитания образованного населения страны.