История канонизации Феодора Ушакова в РПЦ

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

адмирал ушаков святой образ

Введение

1. Обзор биографии адмирала Ф.Ф. Ушакова

1.1 Военно-политическая деятельность

1.2 Последние годы жизни - подвижничество

2. Образ Ф.Ф. Ушакова в науке и искусстве

2.1 Ушаков в художественной и публицистической литературе, изобразительном искусстве и кино

2.2 Образ Ушакова в исторической литературе

2.3 Ф.Ф. Ушаков в мифо-героическом пространстве России

3. Канонизация адмирала

3.1 Правила причисления к лику святых в Русской Православной Церкви

3.2 Прославление Ф.Ф. Ушакова в лике святых

Заключение

Список источников и литературы



Введение

Актуальность

На сегодняшний день в Российской Федерации происходит процесс характерный для всего постсоветского пространства: возрождается и развивается религиозная жизнь общества, религиозные организации принимают все большее участие в общественных мероприятиях. Совершаются попытки, как религиозными структурами, так и светской властью определить по-новому их роли и взаимоотношения.

И это более чем обосновано.

Духовная сфера является одним из важнейших компонентов жизни общества, не менее значимым, а в определенные моменты, возможно, и более важным, чем материальные стороны. В центре таковой жизни стоит религия. Для значительной части населения религия является основой мировоззрения и миропонимания, источником жизненных ориентиров и ответов на неразрешимые вопросы. Многие другие люди отрицают свою принадлежность к числу верующих, отказывают религии в объективности, и оспаривают само бытие Божие, обвиняют религиозные сообщества в искаженном восприятии действительности. При этом даже данная группа людей не остается в стороне от религиозного влияния. Родившись в нашей стране, впитав в себя ее культуру, пройдя социализацию в ней, они неизбежно подвергаются воздействию морально-нравственных достижений тех верований, которые господствовали в ней на протяжении последних веков.

На первом месте среди религий, представленных в России, стоит православие. На протяжении нескольких веков православие исповедовалось большинством населения, было государственной религией нашей страны - именно на православной церкви лежала основная функция по легитимации верховной власти. Сегодня по данным ВЦИОМ порядка 75% россиян причисляют себя к православным1, а РПЦ остается влиятельнейшей из религиозных организаций России.

Среди тем имеющих наибольшее значение для изучения православной веры отдельно можно выделить вопрос канонизации святых.

Святые на протяжении веков выполняли функции культурных героев в российском обществе. Их подвиги, жизнь и поучения давали народу нравственные идеалы, своего рода образцы поведения христианина.

Указанное выше возрождение религиозной жизни создало условия для появления новых святых Русской Православной Церкви. Особое место среди них занимает Федор Федорович Ушаков прославленный в лике святых в 2001 году как Святой Праведный воин Феодор Ушаков. Его канонизация представляет особый интерес для исследования, так как Федор Федорович являет уникальный пример святого. Он принадлежал к числу военных, к тому же Российской империи, когда, по мнению некоторых специалистов, перманентно грубо нарушались права Русской Православной Церкви, путем прямого подчинения Церкви государству. При этом Федор Федорович Ушаков был флотоводцем, стал первым и единственным деятелем военно-морских сил, канонизированным в Русской Православной Церкви. Это делает его главным небесным покровителем Военно- морского флота России.

Интересным представляется момент причисления адмирала к лику святых. По мнению значительной части российской общественности в рассматриваемый период российские вооруженные силы в целом и флот в частности находились в состоянии сильного упадка, к тому же менее чем за год до канонизации произошла катастрофа подводной лодки «Курск». Отношение общества к ситуации на флоте ярко характеризует статья «Разгром флота в мирное время, без войны».

Другим обоснованием актуальности, применительно к сегодняшнему дню, является усиление значения армии и флота в общественной, государственной и политической жизни нашей страны. Военно-морской флот Российской Федерации вновь выполняет внешнеполитические задачи вдали от российских берегов, как это было в эпоху Федора Федоровича.

История развития образа адмирала Ушакова в народном сознании, искусстве и науке - по сути, предыстория его канонизации - являет полноценный срез всех исторических эпох нашей Родины от времени его триумфальных побед до сегодняшнего дня.

Так же актуальность исследования обусловлена недостаточной разработанностью в отечественной исторической науке темы канонизации Федора Федоровича Ушакова. Она требует полноценного изучения, выявления причин канонизации, подробной реконструкции самого процесса причисления адмирала Ушакова к лику святых.

Степень научной разработанности проблемы

Разработка темы канонизации святых в России начинается в середине XIX века. Первые попытки критического анализа житий происходят не в рамках борьбы научного и религиозного или новое течение в изучении религии, а в качестве поиска новых исторических источников1.

Среди первых работ, посвященных вопросам канонизации святых, можно назвать исследования историка А.А. Куника, академика П.М. Строева, доктора словесности Ф.И. Буслаева. Необходимо выделить работы представителей церковного направления: «Жития святых Российской Церкви» А.Н. Муравьева и «Русские святые, чтимые все Церковь или местно» Филарета Черниговского. Эти две работы можно отнести к справочным изданиям, имеющим целью нравоучение. Полноценного критического анализа житийной литературы в них найти нельзя.

Важным этапом в изучении поставленных вопросов можно считать выход в свет труда В.О. Ключевского «Древнерусские жития святых как исторический источник»1. Василий Осипович в исследовании житий XII-XVII вв. продемонстрировал эволюцию русской агиографии, создал методы критики житийных текстов с позиций исторической науки. Эти методы позволили в значительной степени выявить подлинное соотношение между реальными событиями, отраженными в житиях, и позднейшими включениями.

Работа Ключевского послужила своего рода толчком для активизации исследований агиографии. Так Н.П. Барсуков начал составление максимально исчерпывающего сборника источников русской агиографии. Его работа вышла в свет в 1882 году, собрав порядка семи сотен имен подвижников2, позднее, в 1891 году была издана аналогичная работа архимандрита Леонида.

В 80-90-е годы XIX в. были предприняты попытки раскрыть нравственное содержание житий в качестве руководства пастырской проповеди4 и источника идеалов монашества5. Также историками были проведены исследования житий появившихся в определенных местностях6.

На начало XX в. наука имела доступ к значительному списку житийных текстов. Публикация монастырских актов, справочников по монастырям7, ряда критических работ по вопросам канонизации8, привели к тому, что историографии возникла новая ситуация поспособствовавшая последующему изучению источников агиографии. Труды В.П. Васильева и Е.Е. Голубинского во многом между собой похожи. «История канонизации святых в русской церкви» до сегодняшнего дня является фундаментальным справочным сборником по истории канонизации святых. В этом труде кроме списка канонизированных подвижников предлагается определенная периодизация русских канонизаций.

В 1902 году в Варшаве издана работа А.П. Кадлубовского «Очерки истории древнерусской литературы житий святых»1. Она содержала подробный анализ ряда русских житий. Большая ее часть посвящена житиям XV-XVI вв. а так же направлениям религиозной мысли той эпохи.

Позднее в свет вышли труды В. Яблонского, В. Мансики, Х.М. Лопарева, В.П. Адриановой-Перетц и Н.И. Серебрянского. Эти работы написаны с филологических позиций, и в них был применен текстологический анализ с привлечением значительной группы источников для критики житий.

Революция 1917 г. приносит определенный спад в изучении разбираемой тематики. Не считая труда А.А. Савича опубликованного в 1929 г., первые работы появляются в 1958 и 1966 годах. Это исследования И.У. Будовница и В.И. Корецкого, в них авторы делают попытки найти признаки классовой борьбы крестьянства против монастырей, а также пытаются реконструировать картину монастырской колонизации.

Разработка вопросов канонизации продолжилась и на западе в среде эмигрантов. Как наиболее значимые работы можно выделить «Святой Филипп Московский», «Святые Древней Руси», «Трагедия древнерусской святости» Г.П. Федотова. В них автор сделал попытку раскрыть социально-культурные идеалы, утверждающиеся в древнерусских житиях.

В конце 1950-х годов изучение житий и тематики канонизации возобновляется. Это можно назвать заслугой М.Н. Тихомирова, В.А. Грихина, Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. Труды Л.А. Дмитриева посвящены исследованию стилистических особенностей житийной литературы. Особенности жанра изучали Н.Н. Башатова, Д.С. Лихачев, Л.А. Ольшевская, А.О. Амелькин, Е.В. Крушельницкая3. Лихачев и Крушельницкая сравнили жанры автобиографии и жития.

В 1986 году А.С. Хорошев представил свой труд «Политическая история русской канонизации XI-XVI вв.»4, ставший первым опытом полноценного изучения канонизации святых в советской историографии. В нем утверждается, что канонизация святых в XI-XVI вв. была обусловлена сугубо политическими интересами самой церкви или феодалов как господствующего класса.

Из числа последних работ стоит выделить статьи Г.М. Прохорова, И.В. Семенинко-Басина, и А.И. Шмаиной-Великановой.

Говоря непосредственно о канонизации Федора Федоровича Ушакова, необходимо заметить, что этот вопрос на сегодняшний день не имеет обширного историографического материала, в связи с тем, что рассматриваемое событие произошло относительно недавно. При этом есть ряд работ, которые заслуживают здесь внимания. Среди них «Святой Праведный Феодор Ушаков, адмирал флота российского» книга, изданная Научно-исследовательским институтом гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия к пятилетнему юбилею канонизации адмирала. Она содержит значительное количество материала о процессе канонизации, послания церковных иерархов, речи и воспоминая участников торжественных мероприятий, а также документы, связанные с жизнью и деятельностью Федора Федоровича Ушакова. При этом какая либо аналитика в работе отсутствует. Другим заметным трудом, посвященным указанной теме, является «Ратные и духовные подвиги адмирала Ушакова», написанная М.П. Комаровым. В ней кроме серьезного биографического материала представлена определенная оценка политического и идеологического значения канонизации Ф.Ф. Ушакова. Сборник статей и докладов научной конференции, посвященной 270-летию со дня рождения адмирала, содержит интересные материалы, в частности среди них представлена статья об антропо-психологическом портрете Ф.Ф. Ушакова, в которой исследуется личность Федора Федоровича с позиций психологической науки, что представляет особую ценность для работ, посвященных его канонизации. При этом попыток непосредственного изучения процесса канонизации ни в оном из трудов сборника не делается.

Данное исследование позволяет раскрыть ряд вопросов, не нашедших отражения в представленной выше научной литературе.

Источниковую базу исследования составляют несколько групп материалов.

Первая из них это церковные издания, освещающие процесс канонизации. Среди таковых отдельно стоит выделить документальные акты Русской Православной Церкви, которые сопровождали прославление Ф.Ф. Ушакова в лике святых. Одним из важнейших среди них было «Послание Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Преосвященному епископу Саранскому и Мордовскому Варсонофию»1. В нем содержится уведомление епископа Варсонофия от имени патриарха о рассмотрении присланных материалов к канонизации. «Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Комиссии Священного Синода по канонизации святых» представляет собой официальное заключение высшего руководства Церкви о допустимости причисления Ф.Ф. Ушакова к лику святых, и важнейшие данные о проверке. «Деяние о канонизации Праведного воина Феодора Ушакова (1745 - 1817)»3 является документом, провозглашающим канонизацию, и установившим порядок празднования памяти святого, определившим статус останков адмирала как святых мощей и принявшим соответствующие предписания структурам Церкви. «Послание Высокопреосвященнейшего Варсонофия архиепископа Саранского и Мордовского священнослужителям, монашествующим и всем верным чадам православной церкви Мордовии по случаю канонизации в лике святых праведного Феодора Ушакова, адмирала флота российского» позволяет выявить позицию Церкви по отношению к факту канонизации и идеологическое значение, которое она придает событию. «Прославление адмирала Феодора Феодоровича Ушакова»4 так же содержит важный идеологический элемент, раскрывает значение канонизации Ушакова для региона Мордовской республики, дополняет объяснение оснований причисления адмирала к лику святых. Журнал «Саранские епархиальные ведомости»5, который так же можно отнести к церковным изданиям, в значительной мере позволяет реконструировать процесс прославления Ф.Ф. Ушакова в лике святых.

Важными источниками стала подборка речей и «Впечатления участников канонизации» опубликованные в книге «Святой Праведный Феодор Ушаков, адмирал флота российского»1 изданной под редакцией Е.В. Глазковой.

Помимо материалов, реконструирующих процесс канонизации Ф.Ф. Ушакова, были привлечены источники, позволяющие выявить основные принципы и правила причисления к лику святых. Эта группа включает в себя акты Русской Православной Церкви. Среди них «О канонизации святых в Русской Православной Церкви. Доклад митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия на Освященном Поместном Соборе Русской Православной Церкви», решение Архиерейского Предсоборного совещания3 по указанному докладу, а также «Деяние Освященного Поместного Собора о канонизации святых»4 позволили выявить правила, которыми руководствуется Православная Церковь при канонизации, и требования, которым должен соответствовать новый святой.

«Постановление Священного Синода Русской Православной Церкви о создании Комиссии по канонизации святых» и «Постановление Священного Синода Русской Православной Церкви с одобрением представленного Комиссией порядка канонизации местночтимых святых и работе епархиальных комиссий по канонизации святых»5 раскрывают принципы принятия решения о допустимости причисления к лику святых.

Некоторые данные, использованные в работе, содержит «Определение Священного Синода об упорядочении практики открытия святых мощей подвижников веры и благочестия».

Вторую крупную группу источников составляют биографические материалы и документы, связанные с военной, политической и хозяйственной деятельностью Ф.Ф. Ушакова. Они позволили в достаточной мере реконструировать основные события жизни Ф.Ф. Ушакова, проверить и уточнить данные биографов. Среди них: «Адмирал Ушаков. Сборник документов и материалов» под редакцией Р. Н. Мордвинова2, «Адмирал Ушаков: Материалы и документы»3 В.А. Машкова, «Жизнь адмирала Фёдора Фёдоровича Ушакова»4 Р.К.Скаловского, «Повседневная запись замечательных событий в русском флоте» А. С. Кроткова. Сюда же стоит отнести «Житие Святого Праведного Феодора Ушакова» .

В третью основную группу стоит выделить материалы, на основе которых был представлен образ Федора Федоровича в науке и искусстве. Здесь такие книги как «Флотоводческое наследие адмирала Ф.Ф. Ушакова и теоретическая деятельность М.А. Петрова по обоснованию тактики морского боя», «Флотоводец, Святой Праведный Феодор Ушаков: жизнь и действующее наследие. (в ознаменование 270-летиея со дня рождения Ф.Ф. Ушакова) Материалы конференции», «Искусство Греции: Новое время»8, «Как была написана икона адмирала Ушакова», «История русского и советского искусства», «История киноотрасли в России: управление, кинопроизводство, прокат», «Ратные и духовные подвиги адмирала Ушакова».

Объект исследования: духовная жизнь современной России.

Предмет исследования: канонизация Ф.Ф. Ушакова.

Цель: выявить предпосылки и причины канонизации Ф.Ф. Ушакова.

Задачи исследования:

Рассмотреть биографию Ф.Ф. Ушакова.

Проследить эволюцию образа адмирала Ушакова в науке и искусстве. Описать процесс канонизации Ф.Ф. Ушакова.

Теоретическая значимость исследования:

Автор предпринимает анализ канонизационной практики Русской Православной Церкви. Выявляются основные принципы функционирования практики прославления святых. В представляемой работе прослеживается трансформация образа Ф.Ф. Ушакова и выявлены идеологические, социальные и политические причины его причисления к лику святых.

Практическая значимость исследования:

Анализ канонизационной практики - важный шаг в вопросах исследования социальных, культурных и идеологических причин новых прославлений в лике святых Русской Православной Церкви. Значимость дополняется специфическими чертами Ф.Ф. Ушакова как святого (принадлежность к вооруженным силам, служба на флоте, время канонизации). В практическом приложении это приращение научного знания, что может быть использовано в соответствующих лекционных курсах.

Теоретико-методологические основы исследования

Принципы методологии данной работы опираются на выработанные российской наукой традиции исследований в области истории и на современные концепции ее изучения.

Наиболее важным является принцип историзма, основу которого составляет объективная оценка изучаемых проблем, предоставляющая возможность рассматривать анализируемые факты и явления прошлого в их развитии и взаимосвязи. Объективность достигается благодаря конкретно-историческому подходу, его использование позволило в рамках поставленных задач реконструировать реальную картину канонизации Федора Федоровича Ушакова.

В исследовании реализован принцип историзма, позволяющий рассмотреть личность Ф.Ф. Ушакова и процесс его канонизации в общем контексте соответствующих эпох.

Принцип научной объективности реализован на основе формирования комплексов документов, а так же критического анализа содержания этих документов и разных других источников.

К главным научным методам, которые были использованы вданной работе, необходимо отнести:

- метод периодизации, состоящий в выделении периодов развития исторической науки по определенным критериям, отражающим значительные качественные изменения в практике исследований;

- сравнительно-исторический метод, позволяетисследовать исторические факты в их близкой связи с исторической обстановкой, в которой они появились, сопоставить причины и обстоятельства при изучении явлений прошлого

- проблемно-хронологический метод, предполагает разделение изучаемой темы на ряд более узких проблем, каждая из которых исследуется в хронологической последовательности

- метод актуализации, позволяет выявить значение научного вклада предыдущих поколенийученых для дальнейшей разработки ворпосов отечественной истории.

-биографический метод, направленный на описание, реконструкцию и анализ обстоятельств жизни, результатов деятельности, психологического портрета исторической личности

- описательно-повествовательный метод, применимый для рассмотрения природы общественных явлений, с их особенностями и качественным своеобразием.

Положения, выносимые на защиту

Исходя из поставленных цели и задач диссертации, на защиту выносятся положения:

1. Причисление адмирала Ушакова к лику святых имеет сложный набор причин.

2. Канонизация адмирала Ушакова полностью соответствует требованиям Русской Православной Церкви к личности святых.

3. Есть основания полагать, что руководство Русской Православной Церкви, наряду с необходимостью признания подвижничества и заслуг перед отечеством адмирала Ушакова, руководствовалось также соображениями политической выгоды. Что при этом не нарушает официальной политики Церкви в данной сфере.

4. В результате длительной трансформации представлений об Ушакове имя Федора Федоровича окончательно вошло в сонм героев России, и будет сохраняться среди таковых при любом из предполагаемых политических режимов и любой идеологии, сохраняющей патриотическую ориентацию.

5. Канонизация адмирала Федора Федоровича Ушакова имеет общенациональное идеологическое и культурное значение.

Структура исследования обусловлена поставленными задачами и внутренней его логикой. Она включает введение, три главы, заключение, список привлеченной литературы.



1. Обзор биографии адмирала Ушакова

1.1 Военно-политическая деятельность адмирала Ф.Ф. Ушакова

Значительное время биографические материалы приводили довольно противоречивые данные о месте и времени рождения адмирала Ф.Ф. Ушакова. В качестве места рождения указывалась чаще всего Тамбовская губерния, годом же рождения предлагалось считать 1743, 1744 или 1745 годы.

Труды В. Овчинникова1, Г. Шторма2, В. Ганичева3 и некоторых других исследователей дали возможность установить точные дату и место рождения адмирала. Данные, обнаруженные в «Книге Ростовской епархии Романовского уезду Здвиженского стану Богоявленского островского монастыря», обнаруженной в Государственном архиве Ярославской области, позволили утверждать, что адмирал Ушаков родился в селе Бурнаково Романовского уезда Ярославской губернии 13 февраля 1745 года4.

«До 16-летнего возраста Ушаков провёл жизнь в уединённой деревне отца своего, предоставленный более самому себе, нежели кем-либо руководимый; но строгая нравственность и высокие религиозные чувства, возбуждённые примерами его семейства, отличавшегося особенной правдивостью и набожностью, глубоко напечатлелись в его сердце и сохранились во всю последующую жизнь»5. Довольно популярно утверждение, что Федор Федорович отличался с малолетства храбростью, и это проявилось в том, что он ходил на медведя со своим деревенским старостой.

Семья Федора Федоровича состояла из его родителей - Федора Игнатьевича, Параскевы Никитичны а так же их сыновей - Гавриила, Ивана, Степана и самого Федора.

Они принадлежали к храму Богоявления-на-Острову располагавшемуся в трех верстах от села Бурнаково. В этом храме Ушаков был крещен, а в церковной школе для дворянских детей получил свое начальное образование.

В феврале 1761 молодой Федор Федорович поступает в Морской Шляхетский Кадетский корпус. Спустя два года он произведен в гардемарины, а в 1764 получает чин капрала. В 1766 году становится мичманом. Среди 59 выпускников корпуса Ушаков стоял на четвертом месте в рейтинге, этот факт говорит о довольно усердной учебе. В том же 1766 году в составе команды корабля «Наргин» Федор Федорович отправляется в плавание вокруг Скандинавского полуострова.

В 1768 году Ушаков участвует в практическом плавании по Финскому заливу, под командованием капитана К. Грейга. Маршрут проходил от Кронштадта до острова Гогланд. Позже Ушаков отправлен на Дон ля службы в Азовской флотилии.

В Русско-турецкой войне 1768-1774 годов основной задачей Азовской флотилии была охрана устья Дона, так как на его берегах и притоках строились корабли. Важно заметить, что строительство велось на старых верфях эпохи Петра Первого.

В июле 1769 года Ушаков получает звание лейтенанта. В 1771 году он командует речным транспортом и занимается доставкой леса в порт Таганрога. В 1772 году Ушаков осуществлял подъем материалов утонувших на Дону вместе с транспортом. Немногим позже он был назначен командиром палубного бота «Курьер».

Осенью 1773 года Ушаков получает назначение на корабль «Морея» командиром, модернизированной конструкции, позднее на такой же корабль «Модон». На протяжении 1774 года он осуществлял патрулирование на этом судне в Черном море у берегов Крыма.

Спустя год Ушакова переводят в Санкт-Петербургскую корабельную команду, где в августе того же года он получает звание капитан-лейтенанта.

В 1776 году будущий адмирал получает назначение на фрегат «Северный Орел», принимает участи в экспедиции по Средиземному морю для проведения в Черное море через контролируемы Турцией проливы трех фрегатов. В сентябре получил назначение на фрегат «Святой Павел» командиром.

В январе - октябре 1777 года присутствует в Константинополе для получения разрешения на пропуск фрегата в Черное море. В конце октября, получив отказ, уезжает в Ливорно. В течении 1778 года ходит на вверенном фрегате по Средиземному морю. Весной 1779 года прибывает в Кронштадт. В конце мая Федор Федорович получает назначение на корабль «Георгий Победоносец», вновь на должность командира.

В декабре того же года, Адмиралтейская коллегия командирует его в Рыбинск и Тверь с поручением доставить в столицу корабельный лес. Доставкой леса занимается до весны 1780 года. Летом получает назначение от коллегии на должность командира яхты Ее Величества. Своим назначением Ушаков оказался крайне недоволен, несмотря на престижность занятой им должности, и пробыл там меньше чем полтора месяца. Как вспоминал сам Ушаков, новая служба была ему в тягость: «чувствовал себя на этом нарядном судне…совершенно оторванным от флота. И хотя исполнял все обязанности с великим усердием, ощущал себя не у дел. Не могли не видеть такого несоответствия и другие».

Однако здесь Ушаков имеет определенный доступ к «сильным мира сего», среди которых Григорий Потемкин и даже сама Екатерина II. Можно предположить, что приказ дать Федору Федоровичу другое назначение был отдан императрицей. В сентябре Ушаков назначается капитаном шестидесяти четырех пушечного линкора «Виктор». Летом 1781 года на этом корабле Ушаков осуществлял патрулирование в Средиземном море с эскадрой Я.Ф. Сухотина, целью которой была защита торговли в рамках «вооруженного нейтралитета».

В январе 1782 года Федор Федорович произведен в капитаны второго ранга. Летом его назначат на новый фрегат «Проворный» и на протяжении августа и сентября Ушаков занимается его ходовыми испытаниями на море. В 1783 году Федор Федорович переведен на Черное море на должность капитана корабля номер 4, строившегося в Херсоне.

К моменту назначения Ушакова в Херсоне разразилась эпидемия чумы, и флотоводец принял особые меры по борьбе с ней, которые позволили его команде избавиться от болезни на четыре месяца раньше остальных. «Здесь проявились, конечно, его исключительные способности решать самые трудные и неожиданные задачи; но главным образом, здесь сказалась великая любовь Феодора Ушакова к ближним своим… подсказывавшая ему наиболее верные решения»1. Успешная борьба с эпидемией значительно прославила Федора Федоровича и подняла его авторитет в глазах руководства империи. За остановку распространения чумы в январе 1783 года он получил звание капитана первого ранга и получил орден Владимира IV степени, а так же благодарность в письменной форме от Адмиралтейской коллегии. В мае он назначен капитаном нового шестидесяти шести пушечного корабля «Святой Павел», постройка которого была завершена под наблюдением и руководством самого Ушакова к 1785 году.

Весной 1787 года во время путешествия Екатерины II, предпринятого ею с целью ознакомления и обозрения Новороссии и присоединенного Крыма, императрица произвела смотр Черноморского флота, в состав которого входили три линейных корабля, три бомбардирских, двенадцать фрегатов и около тридцати других судов. После этого смотра Григорий Потемкин был пожалован титулом светлейшего князя Таврического, М.И. Войнович назначен непосредственным командующим Черноморским флотом и произведен в контр- адмиралы, Федор Федорович Ушаков получил звание капитана бригадирского ранга. Таким образом, в войну с Турцией 1787-1791 годов он вступил командиром линейного корабля «Святой Павел» и командующим авангарда Черноморского флота.

5 августа 1787 года Османская империя, после категорического отказа России возвратить Крым и восстановить вассалитет Грузии, не объявляя войны, арестовав посла и отправив к Очакову военную эскадру.

21 августа, турецкие корабли атаковали два российских судна возле Кинбурна. 9 сентября в Санкт-Петербурге опубликован высочайший манифест о начале войны с Турцией.

На первых этапах войны задачи наступательного характера стояли только перед флотом. Григорий Потемкин отдал приказ Войновичу: «подтверждаю вам собрать все корабли и фрегаты и стараться произвести дело, ожидаемого от храбрости и мужества вашего и подчинённых ваших. Хотя б всем погибнуть, но должно показать свою неустрашимость к нападению и истреблению неприятеля… Где завидите флот турецкий, атакуйте его во что бы ни стало, хотя бы всем пропасть»1. 31 августа русская эскадра из трех линкоров и семи фрегатов вышла на поиск турецкого флота. При подходе к мысу Калиакрия эскадра попала в сильный шторм и была разделена. Один из кораблей, потеряв мачты, отнесен течением в Босфор и взят в плен. Сорока четырех пушечный фрегат «Крым» затонул. Корабль «Святой Павел» утратил две мачты и был унесен к берегам Кавказа. Однако Ушакову удалось спасти корабль и благополучно возвратить его в Севастополь.

Значительный урон, полученный флотом, вынудил командование на некоторое время перейти к оборонительной тактике. Черноморский флот перекрыл доступ в Лиман турецкому флоту. А. В. Суворов собрал порядка четырех тысяч пехоты и конницы в Кинбурнском замке для отражения возможных атак на Кинбурнску косу. Высадка турок на Кинбурне закончилась уничтожением их десанта численностью в пять тысяч человек.

Боевые действия возобновились в 1788 году весной. Первейшая задача заключалась во взятии Очакова войсками Потемкина. Целью флота было не допустить помощи Очакову со стороны турецкого флота. Турецкая эскадра насчитывала порядка восемнадцати линкоров, четырнадцать фрегатов и больше пятидесяти иных судов. Прибыв к Очакову в мае и попытавшись уничтожить русские корабли, турки потерпели серьезное поражение.

Мелководье возле Очакова позволяло эффективно взаимодействовать флоту с огнем батарей на берегу, уходя от которого два турецких линкора сели на мель. Довольно тяжелыми стали потери турецкой эскадры в июне при попадании ее под огонь замаскированной батареи из пятидесяти пушек. Турецкие корабли были вынуждены поспешно отступать, и значительная их часть села на мель. Потери составили два линкора, четыре сорока и пятидесяти пушечных корабля, а также около семи других. Так уже в прибрежных битвах турецкие силы были серьезно подорваны.

При этом значительное численное превосходство оставалось за турецким флотом.

В конце июня турецкая эскадра во главе с Гасан-пашой, численностью в семнадцать линкоров, восемь фрегатов, и двадцать четыре мелких корабля отправилась на поиски русского флота, силы которого составляли два линкора, десять фрегатов и незначительное количество мелких судов. Турецкая огневая мощь имела приблизительно трехкратное превосходство. 3 июля эскадры встретились при Фидониси. Гасан-паша, обладая численным превосходством и находясь на ветре, решил атаковать первым. Начало атаки принял на себя авангард, состоящий из фрегатов Ушакова. Его корабли увеличили скорость для видимости отказа от сражения. Это было бы естественным для русских при имевшейся расстановке сил. Однако маневр имел противоположную цель. По замыслу Ушакова, его авангард обходил турецкий, располагая его с двух сторон на линии огня всей русской эскадры.

При этом Гасан-паша разгадал маневр, его корабли увеличили скорость, чтобы помешать русским произвести охват. Тем не менее турецкий флот слишком растянулся в отличии от русского. Сблизившись на расстояние выстрела эскадры начали сражение по всей линии. Спустя полчаса корабли турецкого авангарда начинают выходить из боя, в связи с повреждениями. Восьмидесяти четырех пушечный флагман турок оказался против русских «Бериславы» и «Стрелы», вооруженных пятьюдесятью и сорока пушками. Шедший за ними линкор Ушакова «Святой Павел» имел команду исключительной выучки (легендарная стрельба на качелях) и успешно вел бой против сразу нескольких турецких кораблей, мешая им оказать помощь кораблю Гасан-паши. Спустя сорок минут после начала боя турецкий флагман был выведен из боя. Это привело к всеобщему отступлению турецкой эскадры, сопровождавшемуся тяжелым огнем русских кораблей, наносившим значительные повреждения.

В этом сражении Черноморский флот одержал первую победу над турками в открытом море, и победа была достигнута в первую очередь действиями авангарда под руководством Ушакова. Однако победа была приписана контр- адмиралу Войновичу, командовавшему всей эскадрой. В донесении Потемкину ход сражения был искажен, а роль авангарда сильно занижена. Войнович не пожелал представлять к наградам командиров, отмеченных Ушаковым. Федор Федорович заявил Потемкину, что Войнович писал донесение «по собственным своим мыслям, не соображаясь с рапортами начальников эскадр». Потемкин разобрался в деле и в августе Ушаков был награжден Владимиром III степени, в октябре он орден Святого Георгия IV степени.

До глубокой осени русская эскадра курсировала у берегов Крыма, для отражения возможного нападения турецкого флота на Очаков. Турки прибыли в количестве пятнадцати линкоров, десяти фрегатов и около сорока других кораблей.

Войнович счел свою эскадру слишком малочисленной для борьбы с турками в открытом море. Турецкая эскадра стояла у Очакова до ноября в надежде, что русские снимут осаду, опасаясь зимы. Однако 4 ноября турецкий флот ушел в Константинополь, а 6 декабря в результате штурма Очаков был взят.

В апреле 1789 года Ушаков получает звание контр-адмирала. Тогда же Федор Федорович назначается командующим севастопольской эскадрой, при сохранении за Войновичем командования всем Черноморским флотом.

На протяжении 1789 года происходит форсированное наращивание военной мощи Черноморского флота, число линкоров было увеличено до двенадцати. При этом серьезных столкновений с турками не последовало.

Тяжелое поражение Османская империя потерпела на суше, когда А.В. Суворов разгромил турок при Фокшанах и на Рымнике.

Пассивность русского флота была объяснена нерешительностью Войновича, в результате чего он был направлен на Каспий.

14 марта 1790 года Федор Федорович Ушаков получает в командование весь Черноморский флот.

С января по март он присутствует в Яссах, где располагалась ставка Потемкина, для выработки плана предстоящей кампании.

Было решено провести рейд у анатолийских и кавказских берегов и атаковать Анапу, которая являлась одной из важнейших баз для турецких экспедиций.

В апреле Ушаков прибывает в Севастополь и принимает командование флотом.

В мае эскадра в составе трех пятидесяти пушечных линкоров, четырех сорока пушечных фрегатов и двенадцати иных кораблей выходит из Севастополя.

В конце месяца эскадра обстреливает Синоп, нанося серьезный урон стенам крепости, затем атакует Анапу, нанося значительный ущерб порту и укреплениям. В июне корабли вернулись в Севастополь.

В результате экспедиции, прошедшей вдоль анатолийских и абхазских берегов, были захвачены восемь транспортов и сожжены двенадцать, был записан план Синопской бухты, а также нанесен весьма ощутимый урон крепостям.

В конце июня в связи с активными действиями русского флота турецкая эскадра была вынуждена выйти в море. 2 июля адмирал Ушаков выводит эскадру из десяти линкоров, шести фрегатов и семнадцати иных судов. Для отражения атаки со стороны Анапы он занимает позицию у Керчи. 8 июля подходит турецкий флот. В составе эскадры было десять линкоров, имевших превосходство в огневой мощи, восемь фрегатов и около тридцати шести иных судов. В сражении турки предприняли попытку так же как Ушаков при Фидониси отрезать русский авангард.

При этом командир авангарда достаточно ловко отбил атаку. В три часа дня русские корабли подошли на расстояние картечного залпа к турецким.

«Неприятель, приметя перемену сего положения, пришёл в замешательство и начал прямо против моего корабля и передового передо мной корабля «Преображения» поворачивать всей густой колонной через оверштаг; а другие, поварачивая ж по ветру, спускались к нам ещё ближе. Следующий передо мной корабль «Преображение» и находящийся под флагом моим корабль «Рождество Христово» произвели по всем им столь жестокий огонь, что причинили великий вред на многих кораблях, в том числе и на корабле самого Капудана-паши. Из оных весьма повреждённые два корабля…упали на нашу линию и шли столь близко, что я опасался сцепления с некоторыми из задних кораблей наших. Вице- адмиральский корабль был так же весьма повреждён…упал под ветер и прошёл всю нашу линию весьма близко и через то сей корабль и помянутые два…разбиты до крайности. С некоторых кораблей флаги сбиты долой…один вице-адмиральский взят и привезён на корабль»1. Удачно встав на ветер, Ушаков готовился прорвать турецкий строй и нанести удар всеми силами эскадры по основным кораблям. Так Ушаков приказал «авангардии всей вдруг поворотить оверштаг, кораблю «Рождество Христово» быть передовым; и сигналом же велел всем кораблям, не наблюдая своих мест, каждому по способности случая со всей поспешностью войти в кильватер моего корабля, чрез что линия на правый галс2устроилась весьма скоро на ветре у неприятеля». Турецкая эскадра была вынуждена обратиться в бегство. По приказу Ушакова русские корабли отправились в погоню, но «лёгкость хода их кораблей спасла их от сего предприятия и от совершенной гибели…последовавшая ночная темнота весь флот неприятельский закрыла от нас из виду…Хотя же всю ночь, находясь в линии, следовал за неприятелем…не мог видеть, куда он сделал свой оборот…По утру 9 числа оного нигде уже не видал».

29 июля Федор Федорович награждается Святым Георгием II степени за победу при Керчи.

В Севастополе Ушаков спешно устраняет все полученные повреждения и с тем же составом флота отправляется к устью Дуная, где по его сведениям стоял турецкий флот.

Турецкая эскадра была увеличена до четырнадцати линкоров. 28 августа турки были обнаружены между Тендрой и Гаджибеем, в нескольких десятках километров в стороне от берега.

По команде Ушакова, русские корабли начали атаку, имея намерение реализовать фактор внезапности. Турки попытались уклониться от сражения, беспорядочно отступая на запад. К десяти часам утра турецкий флот непозволительно растянулся, используя это, Ушаков пытается отрезать турецкий арьергард. Чтобы не допустить потерю арьергарда, Капудан-паша разворачивает корабли и выстраивает их в линию.

В три часа дня началось сражение. К пяти часам обнаружилось превосходство русских кораблей, а турецкие со значительными повреждениями начали уклоняться по ветру. В виду этого Ф.Ф. Ушаков концентрирует огонь на лучших кораблях и флагмане. К концу дня линия турецких кораблей была разбита и вынуждена отступать. Русские преследуют турок до темноты и прекращают погоню в связи с приближающейся бурей.

С рассветом было обнаружено, что турецкие корабли находятся вблизи русских, авангард на расстоянии ружейного залпа. В шесть утра русская эскадра снимается якорей для окончательного уничтожения неприятеля. Турецкие корабли были рассеяны в разные стороны, значительная их часть была вынуждена сдаться, в том числе и ряд крупных линкоров, многие корабли были уничтожены.

Остатки турецкого флота отправились в Константинополь, теряя по дороге сильно поврежденные суда.

Всего потери турок составили не менее двух тысяч, среди пленных оказался высокопоставленный паша Саит-бей. Потери русских составили двадцать одного убитого и двадцать пять раненых.

16 сентября Ушаков награждается орденом Святого Георгия II степени.

В октябре русский флот отправляется в море для защиты гребной флотилии, перебрасываемой в Дунай для осады и штурма Измаила. 11 декабря последовал успешный штурм крепости под руководством Суворова, завершивший боевые действия 1790 года.

В июне 1792 года адмирал Ушаков выводит корабли в море в связи с известием о появлении турецкого флота вблизи устья Днестра. Русский флот обнаружил турецкую эскадру возле мыса Айя, однако турецкие корабли уклонившись от сражения стали уходить на юг. Спустя четыре дня преследования адмирал Ушаков развернул корабли и возвратил их в Севастополь.

Вскоре после падения Анапы, и разгрома турецких войск при Мачине Османская империя была вынуждена пойти на переговоры о мире. Предварительные условия приняты 31 июля.

Однако Ушаков не имел сведений о мирных переговорах и отправился 28 июля из Севастополя с эскадрой для уничтожения турецкого флота близ Анапы.

31 июля турецкий корабли были обнаружены у мыса Калиакрия, с прикрытием батареи на берегу. Среди командующих эскадрой был знаменитый пират паша Саит-Али, обещавший султану доставить Ушакова в клетке. Он рассчитывал значительными силами десанта взять русские корабли на абордаж. Появление русской эскадры оказалось внезапным и вызвало некоторое смятение в турецком флоте. Турецкий флот был выстроен не организованно, действия командующих Саит-Али и Капудан-паши были крайне не согласованы.

В связи с невозможностью эффективно отразить русскую атаку турецкая эскадра была вынуждена отступать.

Как писал Ушаков: «Я продолжал гнаться за ними и (в половине четвертого часа) сигналом приказал как можно скорее строить линию баталии при NNO ветре на левый галс, параллельно фронту неприятельскому и спускался на него со всей возможной поспешностью…Саит-Али с вице адмиральским кораблём…и другим большим и с несколькими фрегатами…спешил отделиться вперёд, выигрывая ветер. Посему, для предупреждения его намерений, я погнался за ним с кораблём «Рождество Христово», следуя вперёд нашей линии…Когда же линия нашего флота была построена в самом близком расстоянии против неприятельской, я догнал передовой корабль паши Саит-Али и сигналом приказал всему флоту спуститься к неприятелю на ближайшую дистанцию, а корабль под флагом моим, «Рождество Христово», приближаясь к передовому кораблю на дистанцию полукабельтова, атаковал его, обойдя несколько с носу.тогда же, по учинённому сигналу (в 5 часов), всей линией началось жестокое сражение, которое продолжалось от пяти до половины девятого часа пополудни».

Спустя приблизительно час после начала, битвы флагман Саит-Али, получивший весьма серьезные повреждения, потеряв около пятисот человек из экипажа, укрылся за линией турецкого флота. Занявший его место флагман с двумя фрегатами вскоре с большими повреждениями покинули бой. Двигавшийся за Саит-Али линкор «Рождество Христово» проник в центр турецкой эскадры и произвел там сильное смятение, в результате которого «корабли их сами друг друга били своими выстрелами»3. Остатки турецкого авангарда в это время были окружены тремя линкорами, шедшими за Ушаковым. Спустя определенное время весь турецкий флот оказался в окружении и попав под непрерывный обстрел русских кораблей. Далее «При начале же ночной темноты флот неприятельский был совершенно разбит… и бежал стеснённой кучей под ветер…суда наши сомкнув дистанцию, гнались за ним и били его из носовых пушек, а которым было способно, и всеми лагами»1. Погоня за неприятелем продолжалась всю ночь. К рассвету турецкий флот смог оторваться и скрыться. При этом основная часть турецких кораблей оказалась в весьма тяжелом состоянии. До Константинополя дошла лишь небольшая часть эскадры.

Зрелище остатков флота с разбитыми кораблями, лишенными мачт, и с громадными потерями в экипажах заставили султана значительно ускорить мирные переговоры.

5 августа Федор Федорович направился в Константинополь с цель уничтожить остатки турецкого флота. Но 8 августа его эскадра была встречена турецким кораблем с сообщением от кн. Репнина о перемирии.

Адмирал Ушаков за новую победу 14 октября получил награду орден Святого Александра Невского.

В результате действий русской армии и флота 29 декабря 1791 года был подписан Ясский мирный договор. За Россией были признаны Крым и Кубань, кроме того значительно усилились ее позиции на Балканах и на Кавказе.

В сентябре 1793 года Ушаков получил звание вице-адмирала.

В 1796 году Екатерина имела намерение объявить войну Франции. В связи с этим корабли Ушакова ежегодно выходили в крейсерское плавание для предупреждения возможного нападения французов на российские берега, если их флот появится в Черном море.

25 июля 1798 новый император Павел I приказал Ушакову отбыть вместе с эскадрой на Босфор для соединения с турками и последующего похода в Средиземное море.

Этот поход производился как эпизод боевых действий Второй антифранцузской коалиции. После того как французские войска десантировались в Египте и оккупировали ряд островов в Средиземном море Турция обратилась за помощью к Российской империи.

В августе русский флот вышел из Севастополя и достиг Константинополя. В составе эскадры было шесть линкоров и семь фрегатов, при экипаже порядка семи с половиной тысяч человек и десантом около двух тысяч.

В Константинополе был выработан общий план действий против французов. Ушаков предложил нанести удар по Ионическим островам, обладавшим большим стратегическим значением, позволяли контролировать всю восточную часть Средиземного моря. Что было необходимо для поддержки действий Суворова на суше. Османская эскадра насчитывала четыре линкора, шесть фрегатов четырнадцать канонерских лодок.

20 сентября объединенный флот вошел в Средиземное море.

Русско-турецкие силы незамедлительно приступили к захвату Ионических островов. Один за другим были заняты острова Цериго, Занте, Кафалония, остров Святой Мавры. К концу октября общие силы были сосредоточены возле острова Корфу. Русско-турецкие силы приступили к осаде Корфу.

Остров имел превосходные природные условия для обороны, кроме того прежние хозяева - венецианцы возвели на нем мощную крепость, которая потом была значительно усилена французами. Крепость острова считалась одной из сильнейших в мире и провозглашалась фактически неприступной.

В середине февраля 1799 года эскадра Ушакова нанесла сокрушительный удар по укреплениям на острове Видо, закрывавшем бухту острова Корфу. Штурм, предпринятый вскоре после обстрела, привел к захвату Видо. В это же время отельные части захватили передовые рубежи крепости на Корфу. Осознав безвыходность ситуации, руководство крепости было вынуждено сдать ее. 20 февраля 1799 года Корфу капитулировал. Всего в плен были взяты около трех с половиной тысяч человек, более трех сотен орудий, значительное количество боеприпасов и шестнадцать кораблей с одним линейным.

Уникальное для истории военно-морских сил взятие Корфу при небольших потерях, с учетом того, что раннее крепость ни разу не была взята штурмом за всю ее историю, произвела фурор в Европе. Операция заслужила высочайшую оценку Суворова, который заявил, что сожалеет что «не находился при штурме Корфу хотя бы мичманом».

В апреле того же года отряд кораблей был направлен к южным берегам Италии. Десант последовательно занял Бриндизи, Манфредонию и 3 июня отряд под руководством Г.Г. Белли штурмом овладел Неаполем.

В мае из Корфу был выслан объединенный русско-турецкий корабельный отряд для блокады Анконы.

3 августа остальная русско-турецкая эскадра под руководством Ушакова отправилась в Мессину, а за тем в Неаполь на встречу с британским флотом адмирала Горация Нельсона. Кроме того из Мессины был отправлен отряд для блокады Генуи, по просьбе Суворова.

В октябре флот соединился с эскадрой под командованием вице-адмирала Карцева, пришедшей с Балтики. После этого турецкий флот при согласии Ушакова отсоединился от русского.

С начала совместных действий от турецкой стороны регулярно приходили жалобы на адмирала Ушакова2.В заявлениях указывалось, что Федор Федорович не считается с интересами турецкой эскадры, попирает права командиров и вмешивается в дела турок3. На деле эти конфликты выражались в первую очередь в препятствовании русскими войсками и командованием масштабных грабежей и насилия. Так в Видо и Корфу несколько сотен солдат и офицеров французской армии были буквально спасены от резни, которую намеревались устроить турки. Имелись случаи даже выкупа пленных французов из рук турецких солдат, которым командованием были обещаны выплаты за каждую отрезанную голову.

После разделения все силы русского флота соединился в Неаполе, из которого был выслан десантный отряд для взятия Рима. 16 сентября русские войска вошли в Рим.

31 декабря 1799 года Ушакову высочайшим указом было предписано вернуться в Севастополь. В октябре 1800 года корабли Черноморского флота без потерь кораблей вернулся в Севастополь.

Результатом средиземноморского похода Черноморского флота под руководством Ф.Ф. Ушакова, стали серьезный порыв военной мощи и стратегических позиций Франции в Средиземном море, полная ликвидация французских сил Восточном Средиземноморье и освобождение значительной части Италии. Кроме того Россия приобрела военно-морскую базу в Средиземном море, использовавшуюся в войне 1805-1807 годов.

Во время Средиземноморской кампании Федор Федорович был занят серьезной политической деятельностью. Адмиралу приходилось решать политические и дипломатические задачи в сложной обстановке войны, кроме того ситуация осложнялась непростой политикой союзников, в определенные моменты достаточно двуличной. При освобождении Ионических островов их жителям были предоставлены широкие права самоуправления. Создавались суды, представленные разными классами. Весной 1799 года на Ионических островах Федором Федоровичем создана Республика Семи Соединенных островов. Ушаков разработал для республики конституцию.

Ушаков усердно оберегал организованную им форму государственного устройства, защищая от вмешательства Османской империи и лично албанского паши.

Действия Ушакова укрепляли в населении Ионических островов, а также в черногорцах и прочих южнославянских народах глубокое чувство симпатии и даже преданности к России.

По приказу Ушакова любая подозрительная корреспонденция союзников перехватывалась, вскрывалась и доставлялась ему лично. Таким,образом удалось выявить и пресечь ряд антирусских акций со стороны турок и британцев. «По связи совершенной дружбы… государей наших императоров не ожидал я интриг и замыслов, употребляемых вами и генеральным консулом…в Занте находящимся…поступки ваши не соответственны искренности дружбы, хотя они и укрыты завесою политики, вами употребляемой; собственное же письмо ваше поступки открывает достаточно. Я уверяю вас, что в замыслах ваших… ни в чём ни малейше успеть не можете».