Статистические источники по генеалогии крестьянских родов (семей) конца XVII – начала XX века в фондах государственного архива Республики Бурятия
Ознакомление с содержанием рекрутских, подворных, алфавитных, послужных, именных списков населения и базы данных "Крестьянство Бурятии". Рассмотрение принципов восстановления генеалогии крестьянских родов. Анализ воссоздания родословных крестьянства.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | диссертация |
Язык | русский |
Дата добавления | 28.10.2018 |
Размер файла | 549,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
О семьях жителей и чиновников г. Верхнеудинска и г. Кяхта документы находятся в фондах Верхнеудинского городового магистрата, Верхнеудинской мещанской управы, Верхнеудинской городской полиции, Кяхтинской городской ратуши, Верхнеудинской и Кяхтинской городовых управ [56].
Семейные данные по отдельным национальностям (оседлые инородцы, буряты, евреи) и народностям (старообрядцы) имеются в фондах Верхнеудинской городской управы, Верхнеудинского нижнего земского суда, Верхнеудинского уездного полицейского управления, Верхнеудинской землеустроительной партии, Усть-Ордынской церкви, Иволгинской сборной избы, Горячинского отдельного сельского управления, Тарбагатайского и Турунтаевского волостных правлений [57].
Информация о семьях поселенцев и ссыльнопоселенцев присутствует в фондах Верхнеудинского уездного полицейского управления, Окино-Ключевского волостного правления [58].
Сведения о семьях церковных штатных работников и прихожан зафиксированы в фондах Троицко-Селенгинского монастыря и Троицкосавской Успенской кладбищенской церкви [59].
К ХVIII веку относятся 10 ед.хр. (5,9%), к ХIХ веку - 69 (40,8%), к ХХ веку - 88 (52,1%), без даты - 2 (1,2%). Свыше 75% ед.хр. приходится на период, начиная с 1873 по 1917 гг., с момента введения в России Всеобщей воинской повинности.
Наибольшее количество архивных ед.хр. на семейную тему в Государственном архиве Республики Бурятия сосредоточено в фондах №337 «Верхнеудинское уездное полицейское управление» - 13 (7,7%), №10 «Верхнеудинская городская управа» - 12 (7,1%), №79 «Верхнеудинский уездный съезд крестьянских начальников» - 11 (6,5%), №21 «Итацинское волостное правление» и №34 «Куйтунское волостное правление» - по 10 (5,9%), №207 «Тарбагатайское волостное правление» - 9 (5,3%).
Самые ранние семейные списки о семьях казаков, разночинцев, солдат находятся в фонде №88 «Управление Верхнеудинского коменданта» за период 1765, 1766 гг. [60] С 29 сентября 1773 по 30 апреля 1774 гг., в соответствии с требованиями ордера генерал-губернатора Бриля и указа Иркутской обер-комендантской канцелярии, в табличной форме также производился ежемесячный сбор сведений о детях казаков и военных.
Так, в ведомости Баргузинской казачьей команды за сентябрь 1773 г. в адрес второго Селенгинского батальона был направлен список на 42 несовершеннолетних мальчиков и их отцов: 15 действующих, 2 отставных и 5 умерших казаков с обозначением граф: 1) № по порядку, 2) имя и фамилия отца, имена сыновей, 3) возраст детей (от 3 до 17 лет), 4) где ныне находится («в команде», «в пищицкой при команде») [61].
В ведомостях Баргузинского острога с января по май 1774 г. ежемесячно заносились данные о должностях, именах и фамилиях казаков или их старших сыновей, именах младших сыновей, возрасте детей (от 8 месяцев до 22 года), росте в аршинах и вершках, чему обучен, где и при ком проживают дети, о категориях отцов (постоянно или временно числящиеся в команде, отставные). В документах значилось от 24 до 25 отцов с сыновьями в общем количестве от 43 до 46 [62].
В списках Удинской казачьей команды в октябре-ноябре 1773 г. числится 99 мальчиков при 60 отцах - казаках. В графе с именами и фамилиями отцов проставлялось также их звание и служебное положение (конный, пеший, отставной, умерший), имена сыновей или братьев, чему обучается (часослов, псалтырь, «учится писать», «умре»), возраст, где обретаются дети («при отце») [63].
Второй Селенгинский батальон в октябре-декабре 1773 г. в свои списки помесячно включил от 132 до 137 детей - сыновей от 91 до 96 отцов - военных. В таблицах имелись графы: 1) звания, имена, фамилии отцов, места службы: в первой роте - в Удинском пригороде, во второй роте - в г. Нерчинск, в третьей роте - в Туруханске, в четвертой роте - в Вижинской крепости, в пятой роте - в Турчкуевском остроге; 2) № по порядку; 3) имена детей; 4) возраст детей (от 1 до 15 лет); 5) чему обучаются («за малолетством не обучен», «обучение числом» или «словесной грамоте», «грамоте не понятной»); 6) где обретаются («у матери», «при отце», «при роте») [64].
В фонде №119 «Иволгинская сборная изба» за 1813 г. имеется семейный список инородцев с их женами и детьми в количестве 542 мужчин и 577 женщин. В таблице размещалась информация о: 1) раздельном количестве по порядку мужчин и женщин; 2) именах и фамилиях глав семейства, их матерях, женах, сыновьях, дочерях; 3) возрасте; 4) наличии дома, когда умер; 5-8) количестве скота, пашни, сена [65].
Волостным правлением Ильинской волости в 1863 г. в списке о поселенческих детях по отдельным поселениям отмечалось следующее: 1) № по порядку; 2) № по ревизской сказке 1858 г.; 3) фамилии, имена, отчества внесенных лиц вместе с младшими братьями; 4) лета по ревизской сказке; 5) лета в 1863 г.; 6) факт записи в рекрутских списках; 7) есть ли отец, где и чем он занимается [66].
С 1873-1874 по 1917 гг. в России существовали посемейные списки по вновь утвержденной и единообразной форме табличного исполнения. Материалы по ним в ГАРБ в отношении крестьян (государственных, православных, секты поповской и др.), мещан, купцов, оседлых инородцев, поселенцев, ссыльнопоселенцев, солдат, казаков, отставных солдат, поселенческих и солдатских детей находятся в фондах Брянской, Верхне-Талецкой, Горячинской, Гочинской инородческой, Итацинской, Куйтунской, Кульской, Куналейской, Мало-Куналейской, Мухоршибирской, Окино-Ключевской, Тарбагатайской, Турунтаевской, Читканской волостей, Баргузинского и Верхнеудинского станичных правлений, Верхнеудинских городской и мещанской управ, Троицкосавской городовой ратуши, Верхнеудинского нижнего земского суда, Агинской Николаевской и Усть-Ордынской Троицкой миссионерских церквей [67].
Списки составлялись по отдельным населенным пунктам или лицам и состояли из следующих обязательных для заполнения граф: 1) № семьи по порядку; 2) номер, за которым семья была упомянута по последней ревизской сказке в 1858 г.; 3) прозвание, фамилия, имя, отчество главы семьи, его сословие и родственники по линии мужской половины семейства, проживавших совместно (братья, племянники, сыновья, внуки, восприемники, незаконнорожденные), их возраст (на первое января текущего года); 4) лета, показанные по ревизской сказке; 5) лета на 1 января, в котором составлялся список; 6) год, месяц, число рождения по метрикам; 7) отметка о прибыли и убыли лиц мужского пола после составления списка («перечислен в __ общество, в мещане гор. __, в другую волость»; «живет в __ по приговору Забайкальского областного суда»; «заключен в тюрьму»; «усыновлен»; «солдат»); 8) отметка о поступивших по призыву на действительную службу со времени составления списка в течении предшествующих шести лет с указанием года призыва, окончания службы, зачисления в запас, причин досрочного увольнения («отдан в солдаты» или «рекруты», «поступил на службу по призыву», «возвратился», «поручительство», «отсрочка», «освобожден навсегда»); 9) имя и отчество (имя) жен (в т.ч. вторых), матерей, «воспитательных» матерей, матерей - вдов, мачех, теток, сестер, дочерей, воспитанниц, незаконнорожденных девочек; 10-11) заполнялись по женской половине семьи по аналогии с графами 5 и 7 (в отдельных случаях дополнительно делались записи - «взята в замужество», «умре») [68].
Составленный однажды на бланке, отпечатанным типографским способом, посемейный список дополнялся новой информацией на протяжении нескольких лет подряд. Когда внесение поправок становилось уже затруднительным, заводили новый список. Например, список Бурдуковского селения Турунтаевской волости велся с 1889 по 1898 гг., а Тарбагатайского селения одноименной волости - с 1873 по 1908 гг., сел Окино-Ключевской волости - с 1874 по 1895 гг. Приоритет заполнения в посемейных списках с 1873 г. сведений о мужском поле (8 подробно заполняемых граф из 11) объясняется введением в данный год в России Всеобщей воинской повинности. Списки носили «стратегический» характер, предназначались, в том числе, для подсчета (учета) военно-мобилизационных сведений волостными, уездными и центральными властями.
С 1873 г. посемейные списки сельских обществ ежегодно сверялись церковными приходами с записями в метрических книгах (во второй половине 1880-х гг. эта обязанность возлагалась и на волостные правления). В связи с многочисленными «беспорядками» при составлении посемейных списков в Мухоршибирской и Тарбагатайской волостях Верхнеудинским окружным по воинской повинности в мае 1882 г. в Верхнеудинское окружное полицейское управление направлялось прошение о назначении следствия и привлечения виновных волостных писарей к уголовной ответственности. Дальнейшее разбирательство до ноября 1887 г. Забайкальской областной прокуратуры окончилось безрезультатно, хотя и было установлено, что с 1875 по 1882 гг. «как таковых списков не было», данные заполнялись писарями формально с шаблонным повторением отметок о прибыли и убыли людей, без корректировки и «затвердительных» подписей [69].
Во время русско-японской и первой мировой воин 1904, 1905 гг. и 1914-1916 гг. на основе личных заявлений и справок от командования и исполнительных комитетов волостей о семейном положении производилась выдача продовольственного пособия семьям нижних чинов. Об этом свидетельствуют архивные материалы по Верхне-Талецкой, Ключевской, Кударинской, Мухоршибирской, Надеинской, Никольской, Посольской, Тарбагатайской, Троицкой волостям, Кутуликскому и Осинскому подрайонам, приставу третьего участка Селенгинского округа, Верхнеудинскому уездному полицейскому управлению [70].
Верхнеудинским уездным съездом крестьянских начальников заполнялись следующие графы раздаточных ведомостей: 1) номер по порядку; 2) название города, волости, села; воинское звание, фамилия, имя и отчество нижнего чина; 3) перечень лиц, которым предоставлено право на пособие (фамилия, имя и отчество жены, имена детей, возраст их); 4-7) срок начисления, размеры пособия; 8) расписка получателя; 9) отметка о причинах не выдачи с обозначением установочных данных и возраста жены и совместных детей.
Раздаточные ведомости, как правило, сопровождались составлением списка обследованных семей нижних чинов с внесением: 1) названия селения; 2) фамилии, имени, отчества мобилизованного и его семейного положения; 3) фамилии, имени, отчества его гражданской жены, имен их детей; 4) возраста; 5) срока состояния в совместном браке; 6-8) количества правообладателей на полное или частичное пособие; 9) примечаний [71].
Ориентировочно, с марта 1914 по 1920 гг., в первом отделении Верхнеудинской мещанской управы Забайкальского областного правления в алфавитном порядке составлялся посемейный список жителей г. Верхнеудинска, в который включалось следующее: фамилия, имя, отчество, номер в посемейном списке, но без возраста и адреса проживания. Тем не менее, семейные связи (супруги, дети, братья и проч.) в данном документе определяются по схожим фамилиям, расположению их в непосредственной близости друг к другу, одинаковым или близким номерам в посемейных списках, отчеству отца [72].
Таким образом, в сохранности таких статистических церковно-демографических источников как исповедные росписи XVIII - начала XX вв. в ГАРБ имеются различные лакуны, связанные с их уничтожением и безвозмездной утратой. Из 87 фондов церковной направленности только в 5 находятся исповедные ведомости XVIII века. Подавляющая часть дел о росписях проходит под собственным наименованием. Однако, некоторые из них (например, росписи Троицко-Селенгинского монастыря за 1740, 1742 гг.) были впервые обнаружены и изучены среди административно-хозяйственных материалов, не связанных с данной темой. Кроме того, при непосредственном исследовании архивных дел в ряде случаев были значительно - на десятилетия (свыше 50 лет) расширены занесенные в описи хронологические рамки исповедных росписей (например, в фондах по Верхнеудинской Спасской церкви, Баргузинскому Спасо-Преображенскому собору, Воскресенской Троицкосавской церкви). Исследованием установлено, что существование отдельных исповедных ведомостей в прошлом лишь упоминается в некоторых делопроизводственных источниках административно-судебной переписки (например, в отношении Троицко-Селенгинского монастыря, Архангельской церкви Тресковской слободы, Рожденственской церкви Кабанского острога в 20-30 гг. XVIII века; Мухоршибирской Николаевской церкви по началу и 90-м гг. XIX века). Аналогичные факты, возможно, присутствуют в других делопроизводственных документах Троицко-Селенгинского монастыря и Мухоршибирской Николаевской церкви, касаемых периода второй половины XVIII - первой половины XIX вв. Нуждается точному подсчету в ГАРБ и количество исповедных росписей (около 350), а также ведомостей о небывших на исповеди и причастии (свыше 100). Составление большинства посемейных и семейных списков, особенно после введения Всеобщей воинской повинности в 1873 г., связано с общегосударственной организацией учета различных категорий военнообязанных и отставных военных лиц.
Генеалогический потенциал исповедных росписей как статистического документа, по сравнению с ревизскими сказками, более обширен, так как дает возможность ежегодного единовременного исследования нескольких поколений в больших «неразделенных» семьях, существование которых характерно и для Западного Забайкалья. Более того, значение росписей усиливается в связи и с тем, что они, в отличие от сказок, составлялись и после 1858 г. - вплоть до окончания Гражданской войны 20-х гг. XX века.
Исповеди предоставляют возможность в получении сведений о численности, социальной структуре, роде занятий, владельческой принадлежности (например, для крепостных крестьян и дворовых села Хандагатай - прихожан Зосимо-Савватиевской церкви в 1770-х гг. [73]), уровне естественного прироста и убыли, половозростном и вероисповедальном составах как отдельных семейств, так и в разрезе сел, волостей, уездов. Исповедные росписи, при отсутствии метрических книг, имели юридическую силу при определении возраста, доказательствах законности брака. Справки об исповеди были обязательны при вступлении в брак в другом приходе.
Исповедные ведомости де-факто являются самыми ранними статистическими документами, сохранившиеся в ГАРБ по нескольким причтам в отношении полных (муж, жена, дети и т.д.) семей, что повышает уровень поиска матримониальных связей среди первых поселенцев Западного Забайкалья конца XVII - первой половины XVIII в., в первую очередь крестьянства и представителей других непривилегированных сословий - казаков, мещан, разночинцев, посадских, купцов, ясашных, отставных служилых.
Недостатками исповедных росписей как генеалогических источников является практика занесения в них приблизительного возраста с разницей по сравнению с предыдущими ведомостями в пять и более лет, отсутствие установочных данных на имеющих семьи, но отданных в рекруты, не полный учет детей до 7 лет, особенно умерших в младенчестве, не внесение данных по миграции и местам постоянного проживания.
Всевозможные посемейные списки со второй половины XVIII в. составлялись в различных целях, органами разных административно-территориальных образований Западного Забайкалья с отражением полного или частичного состава семей непривилегированных сословий. Служат существенным дополнением к другим статистическим документам для получения сведений по родовым истокам.
Генеалогическое содержание посемейных списков увеличивается после введения в 1874 г. Всеобщей воинской повинности, когда они велись сельскими и волостными правлениями с корректировками о полном семейном составе годами или десятилетиями в отношении крестьян (государственных, православных, «секты поповской» и др.), мещан, купцов, оседлых инородцев, поселенцев, ссыльнопоселенцев, отставных солдат, поселенческих и солдатских детей. Посемейные списки сельских обществ ежегодно причтами и волостными правлениями сверялись с записями в метрических книгах, на основе них составлялись рекрутские списки.
Исповедные росписи ХVIII-ХХ вв. совместно с посемейными списками, метрическими книгами, ревизскими сказками и прочими статистическими источниками церковного и административного учета способствуют дальнейшему изучению крестьянских родословных с помощью опубликованных материалов РГАДА конца ХVII - первой половины и середины ХVIII вв. (например, книг окладных Селенгинского острога за 1681-1694 гг., ведомостей Селенгинской приказной избы 1720 г., переписной книги 1744 г. убылым после первой переписи Селенгинска в 1722 г., сказки третьей ревизии 1762-1763 гг. и др. [74]). Информация, содержащаяся в них, содержит в себе богатый материал для научно-исследовательских работ по теме народонаселения Западного Забайкалья [75].
Примечания к разделу II
1. ПСЗ I. Т. III. №1612.
2. ПСЗ I. Т. V. №№2991, 3169, 3183; Т. VI. №3732, 3914, 4012; Т. XXVI. №19.743.
3. Болонев Ф.Ф. Старообрядцы Забайкалья в XVIII-XX вв… С. 51.
4. ПСЗ I. Т. VI. №4052; Т. VII. №№4688, 4984; Т. VIII. №5496; Т. X. №№7226, 7665; Т. XI. №8204; Т. XVII. №12.483; Т. XVIII. №13.036; Т. XX. №15.096.
5. Приложение I. Таблица 3, дополнение к ней.
6. ГАРБ. Ф. 4. Оп. 2. Д. 111 (3л.); Ф. 11. Оп. 14. Д. 22 (600л.); Ф. 170. Оп. 1 Д. 9 (360л.); Ф. 177. Оп. 1. Д. 41 (372л.), 66, 71, 82, 95, 236, 324; Ф. 186. Оп. 1. Д. 138, 239, 260; Ф. 192. Оп. 1. Д. 9 (23л.), 17 (31л.), 23 (28л.), 29 (26л.), 36 (27л.), 46 (27л.), 49 (29л.), 56 (26л.), 62 (27л.), 69 (27л.), 75 (25л.), 83 (23л.), 98 (29л.), 123 (9л.), 142 (30л.), 157 (38л.), 167 (40л.), 182 (39л.), 185 (38л.), 196 (44л.), 197 (42л.), 209 (61л.), 221 (47л.); Ф. 194. Оп. 1. Д. 112; Ф. 195. Оп. 1. Д. 101 (3л.), 175 (4л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616 (400л.); Ф. 213. Оп. 1. Д. 8 (4л.), 9 (147л.), 21 (36л.), 24 (18л.), 31 (156л.), 34 (81л.), 36 (105л.), 39 (28л.), 40 (26л.), 43 (54л.), 44 (59л.), 45 (63л.), 46 (65л.), 47 (64л.), 48 (62л.), 49 (55л.), 72 (18л.), 109 (167л.), 146 (25л.); Ф. 216. Оп. 1. Д. 4, 6, 7, 8, 10; Ф. 218. Оп. 1. Д. 14; Ф. 219. Оп. 1. Д. 1а (432л.), 2 (402л.), 5 (329л.), 6 (265л.), 8 (180л.), 12 (388л.), 17 (350л.), 22 (426л.), 98 (276л.); Ф. 220. Оп. 1. Д. 3 (228л.), 6 (249л.); Ф. 246. Оп. 1. Д. 991 (28л.); Ф. 248. Оп. 1. Д. 21; Ф. 262. Оп. 1. Д. 31 (259л.), 41 (109л.), 56а (5л.); Ф. 284. Оп. 1. Д. 4, 11 (148л.), 13 (127л.); Ф. 289. Оп. 1. Д. 1 (30л.), 2 (32л.), 3 (34л.); Ф. 302. Оп. 1. Д. 31, 34, 36, 37, 47, 53, 76, 77, 96 (218л.); Ф. 317. Оп. 1. Д. 76 (43л.); Ф. 329. Оп. 1. Д. 29 (400л.), 42 (40л.); Ф. 330. Оп. 1. Д. 2 (15л.), 7 (18л.), 12 (23л.), 13 (56л.), 17 (39л.), 20 (33л.), 23 (36л.), 24 (48л.), 25 (44л.), 26 (33л.), 27 (29л.), 28 (33л.), 30 (35л.), 33 (103л.); Ф. 331. Оп. 1. Д. 1 (30л.), 3 (25л.); Ф. 332. Оп. 1. Д. 22 (32л.), 33 (50л.), 35 (70л.), 74 (30л.), 92 (44л.), 89 (44л.); Ф. 334. Оп. 1. Д. 6 (56л.), 7 (188л.), 10 (38л.), 14 (121л.), 21 (52л.), 24 (62л.), 25 (56л.); Ф. 336. Оп. 1. Д. 3, 4, 5, 6, 10, 11, 13, 14, 17, 18, 19; Ф. 340. Оп. 1. Д. 61 (238л.); Ф. 361. Оп. 1. Д. 3 (160л.), 6, 7, 8, 13 (44л.), 36 (50л.), 41 (49л.), 44 (60л.), 47 (59л.), 48 (72л.); Ф. 368. Оп. 1. Д. 4 (53л.).
7. ГАРБ. Ф. 219. Оп. 1. Д. 1а. Л. 126; Ф. 262. Оп. 1. Д. 2. Л. 94, 176.
8. ГАРБ. Ф. 139. Оп. 1. Д. 187. Л. 1-31; Ф. 150. Оп. 1. Д. 12 (19л.).
9. ГАРБ. Ф. 71. Оп. 2. Д. 338. Л. 8; Ф. 83. Оп. 1. Д. 1. Л. 14-15, Д. 2. Л. 111; Ф. 219. Оп. 1. Д. 11. Л. 1-2, 6 об.-7, Д. 13. Л. 1-6; Ф. 262. Оп. 1. Д. 5. Л. 60-63.
10. ГАРБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 442 (8л.), 2216 (9л.), Оп. 2. Д. 305 (16л.); Ф. 11. Оп. 14. Д. 43 (5л.), 46 (13л.), 55 (11л.); Ф. 20. Оп. 1. Д. 420 (428л.), 2955 (94л.), 3387 (12л.), 4607 (4л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 1268 (26л.), 1565 (24л.), 1859 (13л.), 1908 (18л.), 2447 (18л.); Ф. 34. Оп. 1. Д. 243 (6л.); Ф. 108. Оп. 1. Д. 156 (5л.); Ф. 173. Оп. 1. Д. 140 (16л.); Ф. 177. Оп. 1. Д. 233; Ф. 180. Оп. 1. Д. 1147 (4л.), Оп. 2. Д. 171; Ф. 186. Оп. 1. Д. 183, 253, 262, 271; Ф. 195. Оп. 1. Д. 277 (4л.); Ф. 215. Оп. 1. Д. 50; Ф. 218. Оп. 1. Д. 8; Ф. 247. Оп. 1. Д. 108 (40л.); Ф. 302. Оп. 1. Д. 53, 56 (11л.), 60 (8л.), 63 (11л.), 81, 92, 101 (11л.); Ф. 317. Оп. 1. Д. 41; Ф. 326. Оп. 1. Д. 11; Ф. 330. Оп. 1. Д. 3 (65л.), 9 (18л.), 18 (23л.); Ф. 332. Оп. 1. Д. 29 (9л.), 31 (146л.); Ф. 335. Оп. 1. Д. 102 (5л.); Ф. 337. Оп. 1. Д. 1268 (11л.), 3648 (249л.); Ф. 360. Оп. 1. Д. 13 (58л.).
11. ГАРБ. Ф. 83, 170, 177, 186, 192, 194, 195, 213, 215, 216, 218, 219, 220, 262, 284, 289, 302, 317, 326, 329, 330, 331, 332, 334, 336, 340, 360, 361, 368.
12. ГАРБ. Ф. 21, 34, 173, 207, 246, 247.
13. ГАРБ. Ф. 2, 4, 11, 20, 71, 108, 139, 150, 180, 248, 335, 337.
14. ГАРБ. Ф. 192. Оп. 1. Д. 226 (100л.) за 1914-1921 гг., 249 (60л.) за 1918 г.; Ф. 216. Оп. 1. Д. 5 за 1803-1810 гг.
15. ГАРБ. Ф. 248. Оп. 1. Д. 21; Ф. 262. Оп. 1. Д. 500 (6л.) - дело размещено в таблице №1 Приложения I; Ф. 289. Оп. 1. Д. 1 (30л.), 2 (32л.), 3 (34л.).
16. ГАРБ. Ф. 177. Оп. 1. Д. 233; Ф. 219. Оп. 1. Д. 2 (402л.), 8 (180л.); Ф. 360. Оп. 1. Д. 13. (58л.).
17. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 420, 2955; Ф. 21. Оп. 1. Д. 1859; Ф. 108. Оп. 1. Д. 1147.
18. ГАРБ. Ф. 177, 186, 216, 218, 248, 284, 302, 336, 361.
19. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 420 (428л.) за 1785 г., Д. 2955 (94л.) за 1796 г.; Ф. 83. Оп. 1. Д. 1 (366л.) за 1741-1780 гг., Д. 1 (364л.) за 1781-1811 гг.; Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616 (400л.) за 1746-1779 гг.; Ф. 213. Оп. 1. Д. 109. (167л.) за 1789-1810 гг.; Ф. 219. Оп. 1. Д. 2 (402л.) за 1737-1775 гг., 5 (329л.) за 1775-1807 гг.; Ф. 220. Оп. 1. Д. 6 (249л.) за 1790-1820 гг.; Ф. 262. Оп. 1. Д. 31 (264л.), 41 (109л.) за 1737, 1740, 1742 гг.
20. ГАРБ. Ф. 177. Оп. 1. Д. 236; Ф. 186. Оп. 1. Д. 260; Ф. 192. Оп. 1. Д. 157 (38л.), 167 (40л.), 182 (39л.), 185 (38л.), 196 (44л.), 197 (42л.), 209 (61л.), 221 (47л.); Ф. 195. Оп. 1. Д. 175 (4л.); Ф. 213. Оп. 1. Д. 72 (18л.); Ф. 246. Оп. 1. Д. 991 (28л.); Ф. 289. Оп. 1. Д. 1 (30л.), 2 (32л.), 3 (34л.); Ф. 330. Оп. 1. Д. 33 (103л.); Ф. 331. Оп. 1. Д. 3 (25л.); Ф. 332. Оп. 1. Д. 89 (44л.); Ф. 336. Оп.1. Д. 11, 10, 13, 14, 17, 18, 19; Ф. 340. Оп. 1. Д. 61 (238л.); Ф. 361. Оп. 1. Д. 13 (44л.), 36 (50л.), 41 (49л.), 44 (60л.), 47 (59л.), 48 (72л.); Ф. 368. Оп. 1. Д. 4 (53л.).
21. ГАРБ. Ф. 330. Оп. 1. Д. 27 (29л.); Ф. 331. Оп. 1. Д. 1 (30л.); Ф. 332. Оп. 1. Д. 35 (70л.), 92 (44л.); Ф. 334. Оп. 1. Д. 7 (188л.).
22. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 2. Л. 176.
23. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 31. Л. 8-12 об., 137-142, Д. 41. Л. 57-60 об.
24. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 31. Л. 118.
25. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 2. Л. 94.
26. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 56а. Л. 6-7.
27. ГАРБ. Ф. 213. Оп. 1. Д. 109, Ф. 220. Оп. 1. Д. 6, Ф. 177. Оп. 1. Д. 41.
28. ГАРБ. Ф. 177. Оп. 1. Д. 41. Л. 181-196; Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616. Л. 14-31; Ф. 219. Оп. 1. Д. 5. Л. 240-257; Пыкин В.М. Старообрядцы Забайкалья - семейские. Улан-Удэ, 2009. С. 17.
29. ГАРБ. Ф. 213. Оп. 1. Д. 109. Л. 1-167.
30. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 14. Д. 22. Л. 1-602; Ф. 170. Оп. 1. Д. 9. Л. 1-360; Ф. 177. Оп. 1. Д. 41. Л. 1-372; Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616. Л. 1-400; Ф. 219. Оп. 1. Д. 2. Л. 1-402, Д. 5. Л. 1-329, Д. 12. Л. 1-388, Д. 17. Л. 1-350, Д. 22. Л. 1-426; Ф. 329. Оп. 1. Д. 29. Л. 1-400.
31. ГАРБ. Ф. 177. Оп. 1. Д. 41; Ф. 192. Оп. 1. Д. 9, 17, 23, 29, 36, 46, 49, 56, 62, 69, 75, 83, 98, 123, 142, 157, 167, 182, 185, 196, 197, 209, 221; Ф. 361. Оп. 1. Д. 3, 6, 7, 8, 13, 36, 41, 44, 47, 48.
32. ГАРБ. Ф. 71. Оп. 2. Д. 338. Л. 1-7.
33. ГАРБ. Ф. 219. Оп. 1. Д. 13. Л. 1-6.
34. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 5. Л. 60-63.
35. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616. Л. 14.
36. ГАРБ. Ф. 177. Оп. 1. Д. 41. Л. 68-75; Ф. 213. Оп. 1. Д. 109. Л. 124-147; Ф. 219. Оп. 1. Д. 6. Л. 106-130; Ф. 220. Оп. 1. Д. 6. Л. 181-196.
37. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 31. Л. 8-8 об., 137-137 об., 56а. Л. 6-7.
38. ГАРБ. Ф. 220. Оп. 1. Д. 3. Л. 1-22; Ф. 262. Оп. 1. Д. 31. Л. 8-9, 137-137 об.
39. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616. Л. 14-16; Ф. 213. Оп. 1. Д. 109. Л. 13-98, 103-168; Ф. 220. Оп. 1. Д. 6. Л. 1-50, 181-196.
40. ГАРБ. Ф. 220. Оп. 1. Д. 3. Л. 1-45, Д. 6. Л. 1-31, 181-196.
41. Болонев Ф.Ф. Семейские… С. 46.
42. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616. Л. 199 об.-400; Болонев Ф.Ф. Семейские… С. 44-45; Он же. Старообрядцы Забайкалья в ХVIII-ХХ вв… С. 50-51, 116-126; Он же. Сокровища земли Тарбагатайской. Очерки истории и культуры… С. 36; Пыкин В.М. Старообрядцы Забайкалья - семейские… С. 17.
43. Пашинин А.В. Родословная… С. 17-23.
44. ГАРБ. Ф. 177. Оп. 1. Д. 41. Л. 130-143, 203-210.
45. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616. Л. 1-400; Ф. 219. Оп. 1. Д. 5. Л. 1-147; Ф. 220. Оп. 1. Д. 3. Л. 220-228; Ф. 262. Оп. 1. Д. 31. Л. 8-12 об., 137-142.
46. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616. Л. 34, 66, 84, 154 об., 173, 189 об., 231, 255, 276, 310, 346 об., 361, 397; Пашинин А.В. Исповедная роспись как источник составления родословных // Вестник БНЦ СО РАН. Улан-Удэ, 2012. №4 (8). С. 96-97.
47. ГАРБ. Ф. 139. Оп. 1. Д. 187. Л. 1-31; Ф. 289. Оп. 1. Д. 1. Л. 1-30.
48. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 14. Д. 55. Л. 1-11; Ф. 20. Оп. 1. Д. 420. Л. 1-428, Д. 2955. Л. 1-94; Ф. 21. Оп. 1. Д. 1859. Л. 1-13, Д. 1908. Л. 1-18, Д. 2447. Л. 1-18; Ф. 108. Оп. 1. Д. 156. Л. 1-5; Ф. 180. Оп. 1. Д. 1147. Л. 1-4.
49. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 428. Л. 1-420.
50. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 2955. Л. 1-94, Д. 420. Л. 1-428; Ф. 108. Оп. 1. Д. 156. Л. 1-5; Ф. 177. Оп. 1. Д. 41. Л. 269-353; Ф. 213. Оп. 1. Д. 109. Л. 1-12, 99-102; Ф. 219. Оп. 1. Д. 6. Л. 97-102, 130-188, 233-265; Ф. 220. Оп. 1. Д. 3. Л. 23-24.
51. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 420. Л. 109-111, 119-121, 195-196.
52. ПСЗ I. Т. XXXII. №25.030.
53. Приложение I . Таблица 4. Фонды №№:10, 11, 19, 20, 21, 27, 34, 35, 48, 51, 53, 54, 71, 79, 88, 89, 90, 96, 116, 119, 145, 158, 169, 175, 180, 186, 191, 195, 201, 205, 207, 208, 209, 212, 246, 247, 248, 251, 256, 261, 262, 337, 365, 382, 396.
54. ГАРБ. Ф. 10. Оп. 2. Д. 81 (52л.); Ф. 11. Оп. 11. Д. 9 (8л.), 17 (240л.), 105 (59л.), 113 (50л.), 129 (11л.), 142 (76л.), 272 (101л.), 636 (101л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 49, 1313 (53л.), 3298 (353л.); Ф. 27. Оп. 1. Д. 25 (67л.); Ф. 34. Оп. 1. Д. 635 (74л.), 650 (53л.); Ф. 51. Оп. 1. Д. 12 (32л.), 66 (172л.); Ф. 71. Оп. 2. Д. 95 (13л.); Ф. 79. Оп. 1. Д. 983 (337л.), 991 (155л.), 992 (238л.), 1015 (228л.), 1018 (474л.), 1025 (68л.), 1026 (188л.), 1028 (825л.), 1032 (16л.), 1038 (13л.), 1047 (30л.); Ф. 88. Оп. 1. Д. 4 (64л.), 7 (26л.), 54 (751л.), 110 (161л.), 351 (72л.), 386 (77л.), 450 (55л.), 475 (86л.), 700 (429л.), 752 (268л.); Ф. 89. Оп. 1. Д. 394 (28л.), 423 (98л.), 456 (76л.), 510 (10л.); Ф. 96. Оп. 1. Д. 12; Ф. 116. Оп. 1. Д. 17, 109 (49л.), 143, 148 (77л.), 218, 260 (71л.), 433 (116л.), 636 (125л.), 684 (25л.); Ф. 145. Оп. 1. Д. 16 (26л.); Ф. 169. Оп. 1. Д. 152 (7л.); Ф. 180. Оп. 2. Д. 2424 (320л.); Ф. 201. Оп. 1. Д. 164; Ф. 207. Оп. 1. Д. 2164 (24л.); Ф. 248. Оп. 2. Д. 5, 6; Ф. 251. Оп. 1. Д. 201, 214; Ф. 261. Оп. 1. Д. 1332 (4л.); Ф. 337. Оп. 1. Д. 833 (35л.), 3142 (84л.), Оп. 2. Д. 522, 2380; Ф. 396. Оп. 1. Д. 108, 122, 125.
55. ГАРБ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1115 (2л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 3277, 3600 (22л.), 3641 (30л.), 3645 (34л.), 3675 (25л.), 3678 (18л.), 3832 (20л.); Ф. 34. Оп. 1. Д. 446 (104л.), 456 (247л.), 487 (118л.), 523 (21л.), 555, 616 (23л.), 649 (144л.), 1121 (187л.); Ф. 35. Оп. 1. Д. 12 (12л.), 33 (38л.), 606; Ф. 48. Оп. 1. Д. 15 (36л.); Ф. 53. Оп. 1. Д. 8 (4л.), 61 (275л.), 178 (71л.); Ф. 54. Оп. 1. Д. 51 (5л.), 176 (75л.); Ф. 90. Оп. 1. Д. 174 (20л.); Ф. 169. Оп. 1. Д. 159; Ф. 175. Оп. 1. Д. 32 (548л.), 36 (51л.), 74 (35л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 790 (35л.), 793 (112л.); Ф. 186. Оп. 1. Д. 261; Ф. 191. Оп. 1. Д. 62 (8л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 582 (9л.), 653 (4л.), 665 (15л.), 1343 (60л.), 1381 (10л.), 1969 (245л.), 1971 (103л.); Ф. 208. Оп. 1. Д. 6 (116л.); Ф. 209. Оп. 1. Д. 2 (80л.); Ф. 212. Оп. 1. Д. 35 (21л.), 130 (22л.), 132 (12л.); Ф. 246. Оп. 1. Д. 18, 992 (102л.); Ф. 247. Оп. 1. Д. 150 (142л.), 153 (32л.), 454 (16л.); Ф. 251. Оп. 2. Д. 28, 32; Ф. 256. Оп. 1. Д. 17 (23л.), 93 (35л.); Ф. 337. Оп. 2. Д. 950, 2120, 2349; Ф. 382. Оп. 2. Д. 1 (34л.), 2 (56л.), 3 (23л.), 4 (27л.).
56. ГАРБ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 546 (36л.), 910, 1470 (100л.), 1608, 1621 (49л.), 2914 (424л.), 2931 (260л.), 3016 (510л.), 3017 (506л.), Оп. 2. Д. 8 (48л.); Ф. 19. Оп. 1. Д. 4 (670л.), 12 (74л.), 22 (33л.); Ф. 20. Оп. 1. Д. 1757 (105л.); Ф. 158. Оп. 1. Д. 962, 1025, 1232; Ф. 261. Оп. 1. Д. 1323 (306л.), 1374 (374л.), 1358 (217л.), 1361 (220л.), 1396 (250л.), 1397 (255л.), 1419 (260).
57. ГАРБ. Ф. 119. Оп. 1. Д. 248 (19л.); Ф. 175. Оп. 1. Д. 214 (120л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 109 (725л.), Оп. 2. Д. 6312, 6561; Ф. 195. Оп. 1. Д. 55 (59л.); Ф. 205. Оп. 1. Д. 44 (182л.); Ф. 207. Оп. 2. Д. 59 (179л.); Ф. 337. Оп. 1. Д. 8484.
58. ГАРБ. Ф. 337. Оп. 1. Д. 575 (153л.); Ф. 382. Оп. 2. Д. 65 (90л.).
59. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 528 (11л.); Ф. 365. Оп. 1. Д. 19.
60. Пыкин В.М. Удинск - Верхне-Удинск: статус и население во второй половине ХVIII в. // Верхнеудинск: вехи истории. Материалы научно-практической конференции. Улан-Удэ, 2014. С. 12-17.
61. ГАРБ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 110. Л. 3-4.
62. Там же. Л. 122-124 об., 130-131, 134 об.-135 об., 137-138, 159-160.
63. Там же. Л. 81-82, 119 об.-121.
64. Там же. Л. 31-33, 69-73, 111-114, 116-119.
65. ГАРБ. Ф. 119. Оп. 1. Д. 248. Л. 1-19.
66. ГАРБ. Ф. 396. Оп. 1. Д. 122. Л. 55 об.-56.
67. ГАРБ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 546 (36л.), Д. 910, Д. 1115 (2л.), Д. 1470 (100л.), Д. 2914 (424л.), Д. 2931 (260л.), Д. 3016 (510л.), Д. 3017 (506л.), Оп. 2. Д. 8 (48л.), Д. 81 (52л.); Ф. 19. Оп. 1. Д. 4 (670л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 3277, Д. 3298 (353л.), Д. 3600 (22л.), Д. 3641 (30л.), Д. 3645 (34л.), Д. 3675 (25л.), Д. 3678 (18л.), Д. 3832 (20л.); Ф. 34. Оп. 1. Д. 446 (104л.), Д. 456 (247л.), Д. 487 (118л.), Д. 523 (21л.), Д. 555, 616 (23л.), 635 (74л.), 649 (144л.), 650 (53л.), Д. 1121 (187л.); Ф. 35. Оп. 1. Д. 12 (12л.), Д. 33 (38л.), Д. 606; Ф. 48. Оп. 1. Д. 15 (36л.); Ф. 53. Оп. 1. Д. 8 (4л.), 61 (275л.), Д. 178 (71л.); Ф. 54. Оп. 1. Д. 51 (5л.), Д. 76 (75л.); Ф. 116. Оп. 1. Д. 109 (49л.), Д. 143, Д. 148 (77л.), Д. 218, Д. 260 (71л.), Д. 433 (116л.), Д. 684 (25л.); Ф. 158. Оп. 1. Д. 962, Д. 1025, Д. 1232; Ф. 169. Оп. 1. Д. 152 (7л.), Д. 159; Ф. 175. Оп. 1. Д. 36 (51л.), Д. 74 (35л.); Ф. 180. Оп. 2. Д. 6561; Ф. 191. Оп. 1. Д. 62 (8л.); Ф. 195. Оп. 1. Д. 55 (59л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 653 (4л.), Д. 665 (15л.), Д. 1343 (60л.), Д. 1381 (10л.), Д. 1969 (245л.), Д. 1971 (103л.); Ф. 209. Оп. 1. Д. 2 (80л.); Ф. 212. Оп. 1. Д. 35 (21л.), Д. 130 (22л.), Д. 132 (12л.); Ф. 337. Оп. 1. Д. 8484, Оп. 2. Д. 950, Д. 2120, Д. 2349; Ф. 246. Оп. 1. Д. 18, Д. 992 (102л.); Ф. 247. Оп. 1. Д. 150 (142л.), Д. 454 (16л.); Ф. 256. Оп. 1. Д. 93 (35л.); Ф. 261. Оп. 1. Д. 1323 (306л.), Д. 1358 (217л.), Д. 1361 (220л.), 1396 (250л.), Д. 1397 (255л.), Д. 1419 (260л.); Ф. 382. Оп. 2. Д. 2 (58л.), Д. 3 (23л.), 4 (27л.).
68. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 665. Л. 5-7, Д. 1343. Л. 1-60, Ф. 247. Оп. 1. Д. 150. Л. 1-142, Ф. 382. Оп. 2. Д. 2. Л. 1-58.
69. ГАРБ. Ф. 71. Оп. 2. Д. 95. Л. 1-13.
70. ГАРБ. Ф. 79. Оп. 1. Д. 983 (337л.), Д. 991 (155л.), Д. 992 (238л.), Д. 1015 (228л.), Д. 1025 (68л.), Д. 1026 (188л.), Д. 1028 (825л.), Д. 1032 (16л.), Д. 1038 (13л.), Д. 1047 (30л.); Ф. 145. Оп. 1. Д. 16 (26л.); Ф. 201. Оп. 1. Д. 164, Д. 201; Ф. 251. Оп. 1. Д. 214; Ф. 337. Оп. 2. Д. 522.
71. ГАРБ. Ф. 79. Оп. 1. Д. 1038. Л. 1-2, 4-5, 8-9.
72. ГАРБ. Ф. 19. Оп. 1. Д. 22. Л. 1-33.
73. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 1616. Л. 351-351 об.
74. Найденов Н.А. Сибирские города. Материалы для их истории ХVII-ХVIII столетий… С. 44-78; Сборник документов по Бурятии ХVII века. Улан-Удэ, 1960. С. 226-410.
75. Пашинин А.В. Родословная… С. 57-58.
3. Метрические книги и тетради, брачные документы, переписи населения
Метрические книги и тетради
Метрические книги - это церковно-статистические книги регистрации рождений, бракосочетаний и смертей в Российской империи периода XVIII - начала XX вв.
«Метрические книги - одна из наиболее стабильных документальных систем … является своеобразной книгой памяти о месте и времени жизни каждого конкретного человека. Особое внимание к такому источнику - признак национального достоинства и самоуважения, так как его сведения содержат ключ к генофонду нации. Приходские регистры и акты гражданского состояния являются важнейшими документами в любом цивилизованном государстве» [1].
Первым актом светской власти о введении метрических книг в официальный документооборот считается именной императорский указ от 14 апреля 1702 г. «О подаче в Патриарший Духовный приказ приходским священникам недельных ведомостей о родившихся и умерших». Повсеместное же ведение метрических книг было установлено 17 мая 1722 г. «Прибавлением к Духовному регламенту». Первоначальные графические формы, особенности ведения метрических записей и требование о ежегодной присылке экстрактов книг к «Архиреям» устанавливалось указом Синода от 20 февраля 1724 г. Окончательно формуляры метрических книг до начала XX века были разработаны указом Синода от 7 февраля 1838 г. [2]
По указу Великого Господина митрополита Тобольского и Сибирского Иркутского от 22 апреля 1724 г. Троицко-Селенгинский монастырь получил подробную инструкцию о необходимости погодного ведения метрических книг начиная с «прошлого» - 1723 г. В качестве примера для заполнения служила книга Велико-Новгородской епархии от 1722 года. В монастыре сохранилась также форма книги и экстракта итоговой таблицы о родившихся, «браком сочетавшихся» и умерших мужчин и женщин за 1726 г. [3]
Дальнейшая корректировка по недопущению небрежности и ошибок ведения во всех приходах церкви метрических книг, исправному содержанию документов, порядку составления и присылке метрических экстрактов в Синод, выдаче справок с метрических книг Консисториями только в силу «нужных» обстоятельств производилась в виде указов Синода от 23 ноября 1779 г., 29 марта 1794 г., 17 мая 1802 г., 25 августа 1802 г., 22 февраля 1812 г., 15 мая 1824 г.; Сената - от 26 мая 182 г., 28 декабря 1823 г. [4]
С 1802 г., по указу Синода от 25 августа, на священников возлагалась задача по ежегодному доставлению сведений о рождении, бракосочетании и смерти в городскую или сельскую полицию на местах. Последние, после перепроверки и использования в своих целях, предоставляли эти сведения в губернские правления. Здесь заводились свои ведомости о рождении, бракосочетании и смерти, которые, затем, сверялись со сведениями в консисторских экземплярах [5]. В связи с объявлением в России в 1874 г. Всеобщей воинской повинности и по указам Сената от 19 марта 1874 г., 3 марта 1877 г., 17 октября 1906 г. метрические книги также ежегодно предоставлялись причтами церквей в губернские правления, а записи о рождении, бракосочетании и смерти старообрядцев находилось под постоянным контролем полицейских местных органов [6].
В Государственном архиве Республики Бурятия в 78 фондах сконцентрировано не менее 969 метрических книг и 11 метрических тетрадей (без учета относящихся к мусульманскому и католическому вероисповеданию) [7]. Подавляющее большинство (92,3%) из них приходится на фонды следующих 72 причтов: молелен - Верхнеудинской еврейской, соборов - Верхнеудинского Одигитриевского, Батуринского Спасо-Преображенского, Троицкого; монастыря - Троицко-Селенгинского; церквей - Тарбагатайской Николаевской, Тарбагатайской Зосимо-Савватиевской, Мухоршибирской Николаевской, Туркинской Богородской, Батуринской Сретенской, Кяхтинской Вознесенской, Агинской миссионерской Николаевской, Подлопатинской Пророко-Ильинской, Баянхосунской Николаевской, Ильинской Богоявленской, Верхнеудинской еврейской, Верхнеудинской Спасской, Осинской Покровской, Селенгинской Богородице-Покровской, Гужирской Троицкой, (Итацинской) Турунтаевской Спасской, Пестеревской Богородице-Казанской, Ново-Курбинской Николаевской, Шарагольской Иннокентьевской, Верхнеудинской Николаевской железнодорожной, Кабанской Христорожденственской, Ново-Удинской Покровской, Гужирско-Николаевской, Усть-Кяхтинской Тихвинской, Кульской Спасской, Посольской Спасо-Преображенской, Твороговской Богородице-Казанской, Сувинской Николаевской, Тункинской Николаевской, Тункинской миссионерской, Шимковской миссионерской Михайло-Архангельской, Тункинской Покровской, Селенгинской миссионерской Иннокентьевской, Краснояровской Пророко-Ильинской, Троицкой Успенской кладбищенской, Кударинской Благовещенской, Куйтунской Николаевской, Верхне-Кударинской Покровской, Туркинской, Мысовской Николаевской, Укырской Спасской, Нижнеангарской Богородицкой, Усть-Киранской Преображенской, Кударинской Троицкой, 20-го Восточно-Сибирского стрелкового полка, Тамирской Петропавловской, Успенской, Никольской, Троицкосавской Покровской, Витимской, Ташеланской Иоанно-Предтеченской, Мысовской железнодорожной, Хонхолойской Свято-Духовной, Бичурской Успенской, Верхнеангарской Николаевской, Харашибирской Вознесеновской, Узколугской Богородско-Владимирской, Хилокской Богородско-Владимирской, Баргузинской Успенской миссионерской, Улюнского Успенского стана, Старо-Брянской Пророко-Ильинской, Анинской Николаевской, Ключевской Иннокентьевской, Селенгинской Соборной Спасской, Селенгинской Вознесеновской, Аракиретской Николаевской, Николаевско-Заводской Елизаветинской.
Двадцать пять метрических книг и тетрадей о родившихся, бракосочетавшихся и умерших на основе книг причтов составлялись с перерывами с 1810 по 1828 гг. и с 1873 по 1903 гг. сельскими и станичными выборными по указаниям волостных и станичных правлений Верхне-Талецкой, Итацинской, Ключевской и Мухоршибирской волостей, Верхнеудинского станичного округа [8]. При этом две из них находится в фонде №337 «Верхнеудинское уездное полицейское управление».
Метрические книги в ГАРБ не выявлены в фондах 15 следующих церквей: Верхнеудинской Вознесенской, Читканской Христорожденственской, Усть-Ордынской, Косостепной Благовещенской, Верхнеудинской Архангельской, Хотоговской Николаевской, Михайлово-Архангельской, Тимлюйской Введенской, Степно-Дворцовой Иоанно-Предтеченской, Оймурской Николаевской, Шергинской Богородице-Казанской, Харацайской Вознесеновской, Корсаковской Петропавловской, Троицкосавской, Саянтуевской Богородице-Красноярской [9].
Сравнение, по состоянию на 1871 г., разницы между годом освещения (началом функционирования) отдельных причтов и первыми годами ведения отложившихся по ним в ГАРБ метрических книг выявило значительные лакуны в этом виде статистических документов церковного учета. Так, например, пробел в наличии метрических книг в Верхнеангарской Николаевской церкви достигает 60 лет (1839 и 1889 гг.), в Нижнеангарской Богородицкой церкви - 61 год (1841 и 1902 гг.), в Твороговской Богородице-Казанской церкви - 63 года (1811 и 1874 гг.), в Витимской Пророко-Ильинской церкви - 78 лет (1833 и 1911 гг.), в Троицкосавской Успенской Кладбищенской церкви - 88 лет (1838 и 1926 гг.), в Тарбагатайской Зосимо-Савватиевской церкви - свыше 100 лет (1744 и 1850 гг.) [10].
Лакуны в сохранности метрических книг по ГАРБ являются не меньшими и по отношению к тем церквям, которые были основаны вновь повторно или в третий раз в связи с их ветхостью или сожжением предыдущих. Например, Кяхтинская Воскресенская церковь впервые освещалась в 1727 г., заново - в 1836 г., а книги сохранились с 1822 г.; Турунтаевская Спасская церковь освещалась в 1706 г. и после пожара вновь возводилась в 1800 г., но книги (кроме 1735 г.) начинаются с 1841 г.; Верхнеудинская Спасская церковь освещалась в 1696 г., восстанавливалась после пожара в 1765 г., книги же уцелели только с 1860 г. и так далее. По Тарбагатайскому району в ГАРБ полностью отсутствуют метрики Нижне-Жиримской и Харитоновской Михаило-Архангельской церквей [11].
Лакуны среди непосредственно отложенных книг в ГАРБ достигают 63 года в фонде по Ильинской Богоявленской, 74 года - по Баянхосунской Николаевской, 106 лет - по Итацинской (Турунтаевской) церквям [12].
Самые старые за XIX век (1800-1810 гг.) книги составлялись причтами Баянхосунской Николаевской, Ильинской Богоявленской, Осинской Покровской, Кульской Спасской, Куйтунской Николаевской церквей, Троицко-Селенгинского монастыря. По XVIII в. (за 1735 г.) в единственном числе сохранились фрагменты книги Итацинской Спасской церкви [13].
Вплоть до 1920-1929 гг. заполнялись книги в Верхнеангарской Николаевской, Верхнеудинской Спасской, Ново-Курбинской Николаевской, Верхнеудинской Николаевской железнодорожной, Краснояровской Пророко-Ильинской, Троицкой Успенской кладбищенской, Нижнеангарской Богородицкой, Кударинской Троицкой, Укырской Спасской церквей, Верхнеудинском Одигитриевском соборе [14].
Наибольшее количество метрических книг размещено в фондах Укырской Спасской (60 - 6,5%), Верхнеудинской еврейской (48 - 5,2%), Верхнеудинской Спасской (45 - 4,9%) церквей, Троицком (41 - 4,4%) и Верхнеудинском Одигитриевском (40 - 4,3%) соборах. В фондах многих причтов значится не более чем одна-три книги.
В большинстве фондов документы представлены не погодно, а с большими перерывами во времени. Например, в фонде Мухоршибирской Николаевской церкви имеются книги только лишь за 1840, 1847, 1850-1870, 1877-1879, 1884-1893, 1896-1900, 1903-1905, 1907-1909, 1912 гг. Вместе с тем, в этом фонде присутствуют упоминания о ведении в данной церкви метрических книг задолго до 1840 г. - в 1757, 1774, 1782, 1784, 1810, 1811, 1819 гг. [15] На это же показывает и метрическая тетрадь 1810, 1811 гг. Мухоршибирского волостного правления, составленная по старожилам и старообрядцам Кульского, Мухоршибирского и Тарбагатайского обществ [16].
Метрические книги разделялись на три раздела, за что имели менее распространенное название - «троечастные книги» [17]. В первый раздел заносились сведения о раздельных для мужского и женского пола количества родившихся, датах рождения и крещения, имени новорожденного, его родителях (фамилия, имя, отчество, сословие, с какого селения, принадлежность обоих к той или иной вере), восприемниках (у мужчин - фамилия, имя, отчество, сословие, селение; у женщин - имя, отчество, фамилия мужа (вдовы и девицы называли собственную фамилию)), священнослужителях. Во втором разделе имелись данные о бракосочетаниях: у мужчин - фамилия, имя, отчество, сословие, селение, вера, воинское звание и род войск (по желанию); у женщин - имя, отчество, селение, чья дочь (фамилия, имя, отчество отца, его происхождение и факт возможной смерти), вера. У обоих отмечался возраст и количество браков (в основном - первым, редко - полутарым (вторым)). Упоминание о третьих браках в метрических книгах ГАРБ встречалось в единичных случаях. Вторые браки заключались в подавляющем большинстве мужчинами. Поручители фиксировались по - раздельности, в зависимости от кровной или дружеской принадлежности к жениху или невесте (фамилия, имя, отчество, сословие, селение, воинское звание (по желанию) у мужчин, у женщин - фамилия, имя, отчество, чья жена (вдова, дочь)). В конце записывались фамилия и имя священнослужителей. Третий раздел включал в себя информацию о смерти прихожан: у мужчин - фамилия, имя, отчество, сословие; у женщин - имя, отчество, чья жена (вдова, дочь). Затем у всех отмечался возраст, кто из причта регистрировал запись. В более старых записях (примерно до 1815 года) встречаются дополнения об исповедовании и причащении умершего, кто при этом из близких родственников присутствовал. Причинами смерти взрослых чаще всего являлось следующее: «от старости», «от натуральной», «от нутряной», «при родах», «горячка», «паралич», «от чахотки» и прочее. В младенчестве многие умирали от оспы, коклюша, «родимца», «горла», поноса и так далее [18].
Метрические тетради и книги сельских выборных учинялись ими «на записку» самолично или их «пищчиками» с последующим направлением документов в приходы церквей или в волостные правления. На крестьян и «прочих подведомственных к сей волости людей» данные заносились по всем трем частям. Книги на казаков станичных правлений заполнялись по двум частям: «о родившихся» и «об умерших». В указанных книгах и тетрадях в первой части, как правило, среди родителей новорожденных прописывались только отцы [19].
Рожденные без мужа младенцы признавались как незаконнорожденные. В конце каждого года подводился итог статистики (сколько родилось и умерло лиц мужского и женского пола, количество бракосочетаний). Годовая метрическая книга скреплялась сургучной печатью священника. В них, в качестве вставок, часто встречаются документы о рождении или смерти из других церквей, а также из полицейских участков (убийства, несчастные случаи). С 1874 г. метрические записи регулярно проверялись волостными правлениями и являлись главными «фискальными» документами при ведении статистики военного призыва. С 1890-х гг. на тех или иных записях появляются контрамарки (дореволюционные или советского образца 1920-х гг.). В отдельных случаях на полях текста имеются пометки о выдаче различных подтвердительных документов (справки, выписки). В некоторых метрических книгах в ГАРБ содержатся резолюции (выводы, предложения, указания) вышестоящих или наделенных контролирующими функциями священников. Часть книг являются образцовыми с точки зрения пунктуации, орфографии и содержания. Отдельные метрические книги очень сильно пострадали, видимо, от затоплений и их транспортировки. Книги велись в двух экземплярах: один направлялся на хранение в архив консистории, второй - оставался в церкви.
Интерес к метрическим книгам, к выявлению недостатков и ревизии их ведения проявлялся в XIX - начале XX вв., согласно 22 единицам хранения ГАРБ, в виде различных делопроизводственных документов: указов, предписаний, переписки, отчетов, инструкций, дел Иркуцкого губернского правления, Забайкальского областного правления, Иркутской Духовной консистории, Верхнеудинского Духовного правления, Верхнеудинского нижнего земского суда, Верхнеудинского уездного полицейского управления, Верхнеудинского и Баргузинского по крестьянским делам присутствия, Верхнеудинского еврейского Духовного правления, Верхнеудинской городской управы, Мухоршибирского, Тарбагатайского и других волостных правлений, Селенгинской Степной думы, отдельных причтов [20].
Ведение метрических книг было отменено декретом Советской власти от 18 декабря 1917 г. «О гражданском браке, о детях и о ведении актов гражданского состояния» с передачей их в отделы ЗАГС. В настоящее время, по истечении 100 лет хранения книги в установленном порядке направляются в Государственный архив Республики Бурятия. В течение конца 2013-2015 гг. все имеющиеся в наличии метрические книги в данном архиве проходят плановую процедуру оцифровывания и систематизации.
В ходе исследования установлено, что ведение книг имело следующие недостатки: 1) Все записи делались «от руки» и при беглом небрежном или «излишне красивом» почерке они читаются затрудненно. В XVIII веке в тексте применялись сокращенные слова и выносные буквы, в XIX веке - своеобразное написание букв «с» на латинском «s», «и» на «I», «ф» вместо «п» и прочее. 2) В отдельных случаях встречаются неточности в записях о возрасте в разделах «о бракосочетавшихся» и «об умерших». 3) Имеются ошибки или описки по именам, отчествам и фамилиям (например, «Iоаннъ Захарович Антипов» вместо «Ивана Ивановича Антипова» [21], «Евдокия Григорьевна Мясникова» вместо «Евдокии Георгиевны Мясниковой» [22], «Литвиненков» и «Литвиненкова» вместо «Литвиненко» [23], «Безызвестной» - «Безызвестнов» вместо «Безызвестных» [24], «Стефанида» вместо «Степанида» [25], «смерть в 90 лет в 1810 г. Сапунова М.И» вместо «89 лет в этом же году» [26], «Колосов (Колюсов)» вместо «Колесов» [27], «Флегонт Маркелов сын Сапунов» вместо «Флегонта Маркеловича Сапунова» [28] и многое другое.
Метрические книги позволяют исследовать крестные (восприемные) связи. Крещение производилось в первые же дни после рождения. Имена при крещении детей в XVIII-XIX вв., как правило, полагалось выбирать по церковным книгам. В единичных случаях именной императорский указ от 25 марта 1805 г. дозволял крестить младенцев при их крайней слабости в домах их отцов или священников [29]. Зачастую крестными становились близкие родственники: родные и приемные сестры, братья, дяди, тети, дедушки, бабушки и другие. Восприемники являлись свидетелями и поручителями веры крестника, заменяли детям родителей в случае их смерти. Используя указанное, особое внимание для генеалогической идентификации кровнородственных пращуров по женской линии необходимо уделять изучению схожести отчеств матери ребенка, ее сестер и братьев с именем их общего отца для определения девичьей фамилии и имени отца; схожести фамилии и отчества дяди (тети) по отцу или матери с установочными данными отца (матери) для определения имени деда (отчества отца) и так далее [30].
Наиболее эффективной методикой работы в ГАРБ с метрическими книгами является следующее: 1) определение прихода (название, населенный пункт), где происходило крещение и велись метрические книги; 2) исследование наличия книг в описи архивного фонда (фондов) соответствующей церкви (церквей); 3) использование сведений волостных и станичных правлений (где отложились книги и тетради, переписанные с церковных метрических книг); 4) поиск записей о рождениях и бракосочетаниях предков выборочным (когда известны конкретные года, фамилии и в отношении отдельных лиц) или сплошным (при отсутствии точных данных по фамилиям и годам рождения, а также в целях установления максимального количества родственников) способами; 5) при поступлении новой информации - изучение и корректировка записей метрических книг повторно и заново; 6) сравнение метрической информации со сведениями исповедных ведомостей, ревизских сказок, посемейных и рекрутских списков и прочих статистических источников; 7) составление обобщенных (нисходящих или восходящих) родословных схем-древ (с раскрытием взаимосвязей друг с другом) [31].
Подобные документы
Положение русского крестьянства в XVIII веке. Крестьянские волнения как форма выражения социально-экономических требований. Особенности и обсуждение крестьянских наказов в Уложенную комиссию. Место крестьянского вопроса в ходе работы Уложенной комиссии.
контрольная работа [36,8 K], добавлен 27.07.2013Формирование феодально–зависимого крестьянства. Основные классы феодального общества. Сеньория и система эксплуатации крестьянства во Франции X–XIII вв. Особенности вотчинной структуры и положение крестьянства в Англии. Крестьянские движения в Германии.
курсовая работа [68,6 K], добавлен 20.01.2014Изучение истории возникновения и развития Российского государственного военно-исторического архива. Характеристика основных принципов систематизации разделов в архивных фондах. Анализ комплектации архива, особенностей хранения исторических документов.
реферат [26,7 K], добавлен 22.06.2012Состояние крестьянских хозяйств Ставропольского и Терского округов накануне коллективизации. Экономическое развитие ставропольской деревни на первом этапе ее социалистического реформирования. Трансформация единоличных хозяйств на Ставрополье.
курсовая работа [134,0 K], добавлен 25.03.2012Письменная дипломатия как часть обрядовой стороны отношений России и Англии конца XVI- начала XVII века. Причины развития торгово-экономических отношений между Россией и Англией. Влияние Англии на развитие медицины в России XVI - начала XVII века.
курсовая работа [1,5 M], добавлен 15.12.2013Кризис рабовладельческого строя и зарождение элементов феодальных отношений в Римской Империи. Сеньория и система эксплуатации крестьянства во Франции X–XIII в. Отношение государства к крестьянам. Основные последствия угнетенного состояния крестьянства.
курсовая работа [49,7 K], добавлен 29.01.2014Отечественные историки о причинах и сущности смутного времени в России на рубеже XVI-XVII вв. Царь Борис Годунов. Правление Лжедмитрия I, Василия Шуского. Закрепощение русского крестьянства. Народные восстания, бунташный век. Сословие в России XVII в.
презентация [3,6 M], добавлен 25.09.2013Ознакомление с представителями старообрядческих династий в роли меценатов конца XIX – начала XX века. Рассмотрение отношения к истории старообрядческой благотворительности в дореволюционный период. Анализ формирования династий купцов-старообрядцев.
дипломная работа [114,9 K], добавлен 03.06.2017Война и ее влияние на все стороны развития крестьянства, на его численность и состав, уровень жизни. Материальное положение крестьянства в условиях войны. Массовое недоедание и голодание населения. Рост отрицательных настроений среди колхозников.
реферат [31,3 K], добавлен 09.08.2009Цели и задачи политики НЭПа. Определение курса на индустриализацию и развитие промышленного строительства. Насильственная коллективизация и выселение крестьянских семей с Казахстана. Голодомор 1931-1933 гг., его последствия. Система лагерей ОГПУ-НКВД.
презентация [1,3 M], добавлен 24.11.2015