Статистические источники по генеалогии крестьянских родов (семей) конца XVII – начала XX века в фондах государственного архива Республики Бурятия

В соответствии с рапортом Верхнеудинского магистрата и на основании указа Иркутского губернского магистрата верхнеудинские мещане, пожалованные императорской грамотой от 21 апреля 1785 г. в благородные дворяне, вносились в родословную книгу с одновременным исключением из подушного оклада [79]. По указам Сената от 25 августа 1800 г. и 22 апреля 1813 г., обязательное наличие книг должно было быть в каждом уезде с внесением сведений о: 1) чине, имени или прозвании, летах, месте пребывания в отставке; 2) семейном положении, вдовстве, детях мужского пола (именах и летах, местах их службы); 3) наличии деревень, количестве в них крестьян по последней ревизии; 4) именах вновь рожденных сыновьях; 5) дате объявления копии с герба, внесенного в Гербовик, его сущности; 6) определении Дворянского собрания о недостаточности признания благородства. Копии книг доставлялись в Геральдию [80].

В фондах Итацинской, Куналейской и Тарбагатайской волостей за 1830-1837 гг. хранятся алфавитные и именные списки о поселенцах и ссыльных. В семи графах алфавитных списков имеются данные в алфавитном порядке о фамилиях и именах, возрасте, внешних приметах (лицо, глаза, волосы, рост), времени проживания в волости и селении в годах и месяцах со льготами или без таковых, именах и возрасте близких родственников (жен, сыновей, дочерей, падчериц), наличии «обзаведения» (дома собственные или жен, скот), уезде и губернии рождения или предыдущего проживания, происхождении (из крестьян, бродяг, казаков, воров, однодворцев, господских, башкир, татар), причин прибытия («причислен из другой волости по указу земского суда», «по смертоубийству», «за кражу лошадей или денег», «за развратную жизнь», «за продержание беглых», за побег от господина с наказанием» (кнутом, палками через строй или без него)), и убытия («умер», «в бегах», «утонул», «исключен по указу земского суда») [81].

Именные списки составлялись за 1826-1833 гг. по находящимся в подушном окладе на трехлетней льготе, прибывшим и убывшим, уволенным на общественные работы, имеющим недоимки. В них записывались фамилии и имена, возраст, причины недоимок («смерть», «побег», «сослан на нерчинские заводы», «увечность», «одержим болезнью», «платил в другом обществе», «безнадежен» за старостью и дряхлостью, «неизвестно куда девался»), время нахождения в окладе, наличие семейств (имена и возраст жен и детей, в т.ч. незаконнорожденных) «обзаведений» (вновь выстроенные или купленные дома), категории (поселенцы в подушном окладе, ссыльнопоселенцы, ссыльнокаторжные, пропитанные из поселенцев, на трех летней льготе), основания льгот (за домовладение или поселение по положению от 24 января 1828 г.), миграционные вопросы (причисление по приговорам Иркутского губернского или Верхнеудинского нижнего земского судов в другие волости и губернии, определение на военную службу по распоряжениям Иркутского губернского приказа) [82].

Таким образом, в результате исследованного материала установлено, что наличие и сохранность в ГАРБ ревизских сказок, а также окладных, подушных и податных книг различно. Выявлена лакуна материалов по третьей ревизии (1762-1767 гг.). По генералитецкой ревизии 1718-1727 гг. впервые идентифицирован и опубликован фрагмент переписи цеховых Селенгинской ратуши за 1724, 1725 гг. [83] Других сказок первой переписи обнаружено не было. По второй ревизии (1743-1747 гг.) имеется большое количество персональных крестьянских сказок-допросов, возможно явившихся впоследствии «сырьевым» материалом для составления стандартизированных в табличной форме официальных ревизских документов. Слабое или полное отсутствие в ГАРБ с первой по четвертой и восьмой ревизских сказок за период 1723-1782 и 1833-1835 гг. может свидетельствовать об их возможном нахождении в центральных или других региональных (например, в Забайкальском крае и Иркутской области) архивах, вероятном своем отложении в ГАРБ среди делопроизводственных документов или под другими названиями (например, фрагмент генералитецкой переписи цеховых Селенгинской ратуши 1724-1725 гг. числился как «Исповедные ведомости...»). Делопроизводственные и законодательные источники по ревизским сказкам, за исключением третьей, представляют собой многоуровневый (центральные, региональные и местные власти), многочисленный и разнообразный характер.

Окладные, подушные и податные книги в наибольшей степени сохранности (две трети от общего количества) находятся лишь в фондах Троицко-Селенгинского монастыря, Верхнеудинского городового магистрата и Итацинского волостного правления.

Основными недостатками ревизских сказок как статистических источников генеалогического содержания являются содержащиеся в них недостоверности по возрасту (в силу незнания его или сознательного уменьшения-увеличения для уклонения от рекрутской повинности), по количеству членов семьи (уменьшался для избежания подушной повинности), по численности населения в целом (подсчетами не охватывалось не податные сословия). В 1, 2 и 4, 5 ревизиях, а также в окладных и подушных книгах учитывалась только мужская половина семьи. Некоторые ревизии длились годами, их итоги длительно корректировались.

Ценность ревизий как статистических административно-фискальных и посемейных документов состоит в отражении и раскрытии генеалогической информации по централизованному учету и внесению на определенный отрезок времени данных о составе семей крестьян, показе механических и естественных изменений внутри них (рождение, бракосочетание, смерть, миграция), влиянии на рост (убыль) различных факторов в виде войн, эпидемий и проч. В ревизских сказках также даются сведения по состоянию на предшествующую сказку и на период между ними в виде возраста, даты и причин убытия в связи со смертью и отданием в рекруты, обстоятельств миграции, мест выхода, прежней сословной принадлежности и так далее.

Использование ревизских сказок несет в себе необходимость их задействования только в комплексе с другими статистическими документами. Процессу восстановления родословных крестьянских семей с помощью ревизских возможностей по восходящей (нисходящей) линии до 1858 г., как правило, предваряет подготовительный этап работы с метрическими книгами, посемейными и рекрутскими списками, исповедными росписями и так далее (при условии наличия данных статистических документов в ГАРБ).

Окладные, подушные и податные книги сохранились в ГАРБ в небольшом количестве, дают представления только по мужской части семьи, служат в качестве дополнительных источников данных к ревизским переписям или другим источникам по каким-либо отдельным населенным пунктам или волостям. Однако, их определенным преимуществом, по сравнению с другими статистическими источниками, является частичная сохранность за первую половину XVIII в. в фонде 262 - Троицко-Селенгинский монастырь, где располагаются самые древние документы ГАРБ. В связи с этим, материалы фонда дополнительно нуждаются в постраничном поиске подобных документов, дешифровке и сравнительной систематизации установочных данных по выявленным крестьянам и вкладчикам, подавших несколько сотен сказок за 1733, 1737-1739, 1744 гг.

Изучение и сопоставление ревизских сказок и книг подушной подати за разные годы позволяют проследить родословные связи как по мужской, так и по женской линиям. Комплексные исследования ревизских сказок и книг подушной повинности в совокупности с посемейными списками, исповедными ведомостями и метрическими книгами позволяют более полно и качественно осуществлять изучение родословных крестьянских семей в Бурятии [84]. Эти статистические демографические материалы и по настоящее время являются одними из самых информативных источников по генеалогическим исследованиям крестьянских семей Западного Забайкалья периода ХVIII-ХIХ вв.

Примечания к разделу I

1. Зуев А.С. Сибирь: вехи истории. Новосибирск, 2009. С. 206.

2. Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. СПб. 1830. (Далее: ПСЗ I.) Т. V. №№3245, 3287, 3340, 3355, 3458, 3474; Т. VI. №№3492, 3657, 3660, 3662, 3675, 3762, 3983, 4068; Т. VII. №№4340, 4343, 4508, 4628, 4860, 5099; Т. IX. №7064; Т. X. №7438.

3. ПСЗ I. Т.XI. №№8835, 8836; Т.XII. №№ 8985, 8986, 9010, 9013, 9021, 9088, 9136, 9212, 9242, 9383, 9485.

4. ПСЗ I. Т. XV. №№11.191, 11.364, 11.513; Т. XVI. №№11.755, 12.067, 12.141, 12.215; Т. XVII. №12.677; Т. XIX. №13.587; Т. XX. №№14.610, 15.049.

5. ПСЗ I. Т. XXI. №№15.278, 15.296, 15.306; Т. XXII. №№15.995, 16.046, 16.263, 16.538, 16.585.

6. ПСЗ I. Т. XXIII. №№17.221, 17.423; Т. XXV. №19.210.

7. ПСЗ I. Т. XXXI. №24.369; Т. XXXII. №25.331.

8. ПСЗ I. Т. XXXIII. №№25.882; Т.XXXIV. №№26.852, 27.153, 27.182; Т. XXXVII. №28.681; Т. XXXVIII. №29.126; Т. XXXIX. №30.189; ПСЗ II. Т. I. №540.

9. ПСЗ II. Т. VIII. №6265; Т. X. №8622.

10. ПСЗ II. Т. XXV. №23.817; Т. XXXI. №30.877; Т. XXXII. №31.918.

11. Приложение I. Таблицы: 1-12.

12. Приложение I. Таблица 1. Фонды №№:11, 20, 21, 44, 53, 88, 92, 118, 119, 180, 181, 207, 213, 220, 261, 262, 302, 306, 350, 382.

13. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 2855 (923л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 39 (389л.), 59 (67л.), 138 (133л.), 1168 (200л.), 1170, 2069, 2337 (211л.), 2369, 2370, 3919 (6л.), 3961 (20л.), 3983 (6л.); Ф. 53. Оп. 1. Д. 4 (69л.); Ф. 92. Оп. 4. Д. 7, 8, 49; Ф. 119. Оп. 1. Д. 80 (17л.), 238 (11л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 358 (12л.), Оп. 2. Д. 1852 (10л.), 4059; Ф. 207. Оп. 1. Д. 244 (39л.), 1689 (750л.), 1754 (46л.), 1755 (44л.), 1756 (108л.), 2210 (39л.), 2212 (70л.), Оп. 2. Д. 4 (209л.), 77 (60л.), 320 (65л.); Ф. 261. Оп. 1. Д. 1392 (37л.); Ф. 262. Оп. 1. 324 (11л.), 328 (14л.), 329 (4л.), 379 (2л.), 380 (6л.), 500 (6л.); Ф. 302. Оп. 1. Д. 57а (18л.); Ф. 306. Оп. 2. Д. 20а, 61 (324л.).

14. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 10. Д. 32 (32л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 196 (33л.), 3948 (39л.), 3995 (10л.); Ф. 44. Оп. 1. Д. 1 (264л.), 56 (108л.); Ф. 88. Оп. 1. Д. 290 (30л.); Ф. 128. Оп. 1. Д. 16 (353л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 3139, Оп. 2. Д. 1838, 6621; Ф. 181. Оп. 2. Д. 330 (14л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 1621 (30л.); Ф. 213. Оп. 1. Д. 23 (34л.); Ф. 220. Оп. 1. Д. 95 (316л.); Ф. 262. Оп. 1. Д. 55 (524л.); Ф. 382. Оп. 2. Д. 1 (34л.).

15. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 10. Д. 32. Л. 29-31; Ф. 207. Оп. 1. Д. 1645 (2л.); Ф. 261. Оп. 1. Д. 1349 (25л.), 1350 (6л.); Ф. 350. Оп. 1. Д. 46 (2л.).

16. Дополнение к таблице 1. Фонды №№:1, 4, 5, 11, 20, 21, 34, 35, 88, 89, 92, 119, 180, 207, 221, 225, 262, 287, 337, 391.

17. ГАРБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 508 (17л.); Ф. 4. Оп. 1. Д. 510 (52л.); Ф. 5. Оп. 1. Д. 361 (52л.), Оп. 2. Д. 1129 (25л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 167 (57л.), 1093 (165л.); Ф. 92. Оп. 1. Д. 1392, 1427 (2л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 6227; Ф. 262. Оп. 1. Д. 2 (236л.), 54 (124л.), 55 (524л.).

18. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 10. Д. 81 (4л.); Ф. 20. Оп. 1. Д. 608 (17л.), 3376 (69л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 3478 (20л.), 4366 (10л.), 4944, 5758 (18л.), Оп. 2. Д. 5250 (10л.); Ф. 221. Оп. 1. Д. 823 (97л.); Ф. 287. Оп. 1. Д. 502 (24л.).

19. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 1. Д. 327 (556л.), 595 (51л.), 779 (55л.), 4964 (256л.), Оп. 2. Д. 143 (18л.), Оп. 7. Д. 197 (60л.), Оп. 8. Д. 88 (288л.), 437 (9л.), 447 (21л.), Оп. 10. Д. 70 (71л.), 75 (86л.), Оп. 11. Д. 575 (61л.), 646 (30л.); Ф. 20. Оп. 1. Д. 885 (25л.), 956 (8л.), 2668 (851л.), 2669 (450л.), 2833 (7л.), 4718 (64л.), 5187 (130л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 733 (3л.), 863 (4л.), 2047 (65л.); Ф. 88. Оп. 1. Д. 305 (276л.); Ф. 89. Оп. 1. Д. 114 (19л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 787 (29л.), 2861 (88л.), 2917 (33л.), 3442 (8л.), 3623 (14л.), 3766 (10л.), 3786 (28л.), 4385 (31л.), 4943 (100л.), 5955, 6004 (65л.), 7312, Оп. 2. Д. 321 (39л.), 1740 (24л.), 5098 (643л.), 5112 (38л.), 5647 (6л.), 6299 (10л.); Ф. 221. Оп. 2. Д. 119 (110л.); Ф. 225. Оп. 1. Д. 3 (110л.); Ф. 337. Оп. 1. Д. 2573 (43л.), 3185 (85л.); Ф. 391. Оп. 1. Д. 18 (460л.), 22 (167л.), 24 (48л.).

20. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 1. Д. 113 (27л.), 677 (76л.), 709 (98л.), 967 (4л.), 1307 (26л.), 2035 (72л.), 3778 (102л.); Ф. 34. Оп. 1. Д. 79 (66л.), 240 (15л.); Ф. 35. Оп. 1. Д. 128 (12л.); Ф. 92. Оп. 1. Д. 20 (44л.), 1510 (83л.); Ф. 119. Оп. 1. Д. 338 (11л.), 454 (20л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 67 (237л.), Оп. 2. Д. 2316 (3л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 242 (15л.), 1334 (60л.); Ф. 262. Оп. 1. Д. 3 (292л.), 4 (38л.), 10 (165л.), 28 (6л.), 31 (264л.), 32 (170л.), 32а (140л.), 41 (109л.), 56 (246л.), 517 (43л.).

21. ГАРБ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 755. Л. 1-14.

22. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 3 (292л.), Д. 4 (38л.), 10 (28л.), 31 (264л.), 500 (6л.); Пашинин А.В. Архивные материалы Троицко-Селенгинского монастыря первой половины ХVIII века как источник изучения происхождения первых поселенцев Западного Забайкалья // Вестник БНЦ СО РАН. Улан-Удэ, 2014. №4 (16). С. 219-226.

23. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 500. Л. 1-6 об.

24. Демин Э.В. «Золотая россыпь» Селенгинска. Т. 3. Улан-Удэ, 2010. С. 68-69.

25. Найденов Н.А. Сибирские города. Материалы для их истории 17 и 18 столетий… С. 55-57, 59-60, 63-65, 74, 76.

26. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 3. Л. 1271-28, 1311-32.

27. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 2. Л. 92 об., 103, 123-126, 146-146 об., 212-214 об., 216-217.

28. Там же. Л. 104-106, 115-115 об., 118, 191-191 об., 241-242.

29. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 4. Л. 1 об., 4 об.

30. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 3. Л. 208-211 об.

31. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 10. Л. 25-27 об.

32. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 500. Л. 2 об.

33. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 10. Л. 27.

34. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 32а. Л. 115.

35. Болонев Ф.Ф. Сокровища земли Тарбагатайской. Очерки истории и культуры… С. 171, 193.

36. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 3. Л. 136-137, Д. 31. Л. 48-48 об., 201-201 об., Д. 41. Л. 92, Д. 55. Л. 184-185 об., 372-375, 377 об.-378 об.

37. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. 31. Л. 64-65, Д. 32. Л. 146-148.

38. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 54. Л. 33-33 об., 64, Д. 55. Л. 30-50, 56 об.-95 об., 200 об., 221-335, 338 об., 426-429 об., 483-488 об., 503-520.

39. Пашинин А.В. Документы второй половины ХVII - первой половины ХVIII вв. как источники составления родословной // Иркутский историко-экономический ежегодник. Вып. XV. Иркутск, 2013. С. 527-532.

40. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 54. Л. 89, 113-113 об., Д. 55. Л. 27-29 об.

41. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 31. Л. 17-17 об., 143-144, Д. 54. Л. 33-124 об., Д. 517. Л. 16-16 об., 30-35 об.

42. ГАРБ. Ф. 88. Оп. 1. Д. 290. Л. 5-6, 23.

43. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 608. Л. 1-14, Д. 885. Л. 1-25, Д. 956. Л. 1-8.

44. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 2855. Л. 1-923.

45. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 2855. Л. 747-759.

46. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 2855. Л. 259.

47. ГАРБ. Ф. 180. Оп. 1. Д. 358. Л. 1-12; Ф. 302. Оп. 1. Д. 57а. Л. 1-18.

48. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 2668. Л. 1-851, Д. 2669. Л. 1-450, Д. 2833. Л. 1-7, Д. 3376. Л. 1-69; Ф. 180. Оп. 2. Д. 5098. Л. 1-643.

49. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 3995. Л. 1-10.

50. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 1. Д. 39 (389л.), 59 (67л.), 138 (133л.), 3919 (5л.); Ф. 44. Оп. 1. Д. 1 (264л.), 56 (108л.); Ф. 119. Оп. 1. Д. 238 (11л.); Ф. 207. Оп. 2. Д. 4 (209л.); Ф. 306. Оп. 2. Д. 20а.

51. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 113. Л. 1-27.

52. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 1. Д. 779 (55л.), Оп. 2. Д. 143 (18л.), Оп. 11. Д. 646 (30л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 3778 (102л.); Ф. 287. Оп. 1. Д. 502 (24л.).

53. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 1. Д. 196 (33л.); Ф. 128. Оп. 1. Д. 16 (393л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 1621 (30л.).

54. ГАРБ. Ф. 119. Оп. 1. Д. 80 (17л.); Ф. 207. Оп. 2. Д. 77 (60л.); Ф. 306. Оп. 2. Д. 61 (324л.).

55. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 8. Д. 88 (288л.), 437 (9л.), 447 (21л.); Ф. 20. Оп. 1. Д. 4964 (256л.), 5187 (130л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 167 (57л.), 677 (76л.), 709 (98л.), 733 (3л.), 863 (4л.), 967 (4л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 67 (237л.).

56. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 1. Д. 327 (556л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 733 (3л.), 1093 (165л.), 1307 (26л.); Ф. 89. Оп. 1. Д. 114 (19л.); Ф. 119. Оп. 1. Д. 338. (11л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 787 (29л.), Оп. 2. Д. 321 (39л.), 5112 (38л.), 5250 (10л.).

57. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 10. Д. 32. Л. 29-31; Ф. 21. Оп. 1. Д. 1170, 3983 (6л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 1645 (2л.); Ф. 261. Оп. 1. Д. 1349 (25л.), 1350 (6л.); Ф. 350. Оп. 1. Д. 46 (2л.).

58. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 1. Д. 2069; Ф. 180. Оп. 1. Д. 3139, Оп. 2. Д. 1838, 1852 (10л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 1689 (750л.); Ф. 261. Оп. 1. Д. 1349 (25л.), 1350 (6л.), 1392 (37л.).

59. Шмулевич М.М. Очерки истории Западного Забайкалья XVII - середины XIX вв… С. 65, 69, 70.

60. ГАРБ. Ф. 213. Оп. 1. Д. 23 (34л.); Ф. 262. Оп. 1. Д. 324 (11л.), 328 (14л.), 329 (4л.).

61. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 1. Д. 595 (51л.), Оп. 7. Д. 197 (60л.), Оп. 10. Д. 75 (86л.); Ф. 21. Оп. 1. Д. 2035 (72л.), 2047 (65л.); Ф. 92. Оп. 1. Д. 20 (44л.); Ф. 119. Оп. 1. Д. 454 (20л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 2861 (88л.), 2917 (33л.), 3442 (8л.), 3478 (20л.), 3623 (14л.), 3766 (10л.), 3786 (28л.), 4366 (10л.), 4385 (31л.), 4943 (100л.), 4944, 5758 (18л.), Оп. 2. Д. 1740 (24л.), 2316 (3л.), 5647 (6л.); Ф. 221. Оп. 2. Д. 119 (110л.); Ф. 391. Оп. 1. Д. 18 (460л.), 22 (167л.).

62. ГАРБ. Ф. 391. Оп. 1. Д. 24. Л. 1-48.

63. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 1. Д. 2035. Л. 9-15.

64. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 1. Д. 1168 (200л.), 2337 (211л.), 2369, 2370, 3948 (39л.), 3961 (20л.); Ф. 53. Оп. 1. Д. 4 (69л.); Ф. 92. Оп. 4. Д. 7, 8, 49; Ф. 180. Оп. 2. Д. 4059, 6621; Ф. 181. Оп. 2. Д. 330 (14л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 244 (39л.), 1754 (46л.), 1755 (44л.), 1756 (108л.), 2210 (39л.), 2212 (70л.), Оп. 2. Д. 320 (65л.); Ф. 220. Оп. 1. Д. 95 (316л.); Ф. 262. Оп. 1. Д. 379 (2л.), 380 (6л.); Ф. 382. Оп. 2. Д. 1 (34л.).

65. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 10. Д. 81 (4л.), Оп. 11. Д. 575 (61л.); Ф. 92. Оп. 1. Д. 1392, 1427 (2л.), 1510 (83л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 5955, 6004 (65л.), 6227, Оп. 2. Д. 6299 (10л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 242 (15л.).

66. ГАРБ. Ф. 34. Оп. 1. Д. 79 (66л.), 240 (15л.); Ф. 35. Оп. 1. Д. 128 (12л.); Ф. 180. Оп. 1. Д. 7312; Ф. 207. Оп. 1. Д. 988, Д. 1334 (60л.), Д. 1940; Ф. 221. Оп. 1. Д. 823 (97л.); Ф. 337. Оп. 1. Д. 2573 (43л.), Д. 3185 (85л.)

67. ПСЗ I. Т. XXI. №№15.457, 15.823.

68. Приложение I. Таблица 2, дополнение к ней. Фонды №№ 11, 20, 21, 22, 35, 44, 55, 87, 88, 108, 119, 121, 123, 147, 180, 207, 221, 260, 262, 287, 306, 337, 393.

69. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 2 (136л.), 3 (292л.), 4 (38л.), 28 (6л.), 31 (180л.), 32 (145л.), 32а (101л.), 32б (459л.), 34 (8л.), 41 (36л.), 57 (48л.), 59 (4л.), 65 (10л.), 67 (22л.), 71 (12л.), 74 (24л.), 76 (8л.), 77 (12л.), 78 (84л.), 89 (18л.), 91 (9л.), 93 (12л.), 95 (15л.), 98 (12л.), 501 (24л.).

70. ГАРБ. Ф. 11. Оп. 7. Д. 77 (364л.); Ф. 20. Оп. 1. Д. 123 (9л.), 384 (123л.), 414 (102л.), 460 (15л.), 1009 (42л.), 1254 (186л.), 1538 (4л.), 2010 (185л.), 2194 (4л.), 2985 (220л.), 3213 (123л.), 3987 (76л.), 4402 (153л.), 4604 (99л.), 4640 (136л.), 5378, 5416 (131л.), 5448 (272л.), 5665 (224л.), 5684 (76л.), 5772 (184л.), 5787 (178л.); Ф. 87. Оп. 1. Д. 1 (30л.); Ф. 88. Оп. 1. Д. 338 (338л.); Ф. 108. Оп. 1. Д. 154 (251л.); Ф. 121. Оп. 1. Д. 12 (479л.), 24 (259л.), 54 (470), 72 (411л.); Ф. 123. Оп. 1. Д. 52 (52л.); Ф. 147. Оп. 1. Д. 5 (47л.); Ф. 180. Оп. 2. Д. 4403 (283л.), 5116 (40л.); Ф. 221. Оп. 1. Д. 79 (222л.); Ф. 260. Оп. 1. Д. 136 (203л.), 172 (297л.); Ф. 287. Оп. 1. Д. 71 (150л.), 97 (146л.), 169, 182 (119л.), 374 (51л.); Ф. 306. Оп. 1. Д. 19а (96л.), 19б (204л.), Оп. 2. Д. 46, 92 (14л.), 96 (26л.); Ф. 337. Оп. 1. Д. 1090 (41л.); Ф. 393. Оп. 1. Д. 1 (68л.).

71. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 1. Д. 894 (34л.), 926 (112л.), 948 (21л.), 968 (62л.), 975 (41л.), 1017 (33л.), 1065 (34л.), 1088 (154л.), 1097 (33л.), 1161 (35л.), 1200 (94л.), 1299 (11л.), 1300, 2104 (13л.), 2233 (24л.), 2261 (12л.), 2374 (30л.), 2410 (38л.); Ф. 22. Оп. 1. Д. 18 (232л.); Ф. 35. Оп. 1. Д. 230 (124л.); Ф. 44. Оп. 1. Д. 2 (12л.); Ф. 55. Оп. 1. Д. 17 (98л.); Ф. 119. Оп. 1. Д. 309 (26л.); Ф. 207. Оп. 1. Д. 795 (45л.), 1636 (34л.), Оп. 2. Д. 88 (448л.), 109 а/б (294л.).

72. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 2. Л. 14 об.-15, 81, Д. 3. Л. 45.

73. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 31. Л. 64-65, 198- 201 об., Д. 32. Л. 118-120 об., 123-125, 144-145.

74. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 31. Л. 67-67 об., 153-180, Д. 32. Л. 44-96, 98-99, Д. 32а. Л. 1-31, 34-38, 48-49, 71-95, 99-101 об., Д. 32б. Л. 323-325 об., 339-360 об., 408-459 об.

75. ПСЗ I. Т. XVIII. №№5509, 5909.

76. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 32. Л. 122-122 об.

77. ГАРБ. Ф. 262. Оп. 1. Д. 3. Л. 112-113, 115-115 об., Д. 32. Л. 2, 117, 119, Д. 59. Л. 3; Ф. 306. Оп. 1. Д. 19а. Л. 4-11 об., 17, 19-19 об., 36 об., 74, 96, Д. 19б. Л. 203-204.

78. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 1. Д. 894. Л. 1-30, Д. 2261. Л. 1-12; Ф. 44. Оп. 1. Д. 2. Л. 1-12; Ф. 55. Оп. 1. Д. 7. Л. 1-98; Ф. 262. Оп. 1. Д. 34. Л. 1-7об; Ф. 306. Оп. 2. Д. 46; Ф. 393. Оп. 1. Д. 1. Л. 1-68.

79. ГАРБ. Ф. 20. Оп. 1. Д. 1538. Л. 1-4.

80. ПСЗ I. Т. XXVI. №19.531; Т. XXXII. №25.376.

81. ГАРБ. Ф. 21. Оп. 1. Д. 948. Л. 1-21; Ф. 180. Оп. 2. Д. 5116. Л. 1-40.

82. ГАРБ. Ф. 207. Оп. 1. Д. 1636. Л. 10-10 об., 14-14 об., 16 об.-19, 22, 61-62, 67-68, 82-107, 113-114, 144-146, 151-152; Оп. 2. Д. 109а Ч. 1. Л. 20-75 об., 91-105, 108-112, 115-117, Д. 109а. Ч. 2. Л. 125-125 об., 128.

83. Пашинин А.В. Архивные материалы Троицко-Селенгинского монастыря первой половины ХVIII века… С. 219-226.

84. Пашинин А.В. Ревизские сказки и посемейные списки как источник составления родословной // Власть. М., 2013. №3. С. 114-116.

2. Исповедные росписи, посемейные списки и ведомости

Исповедные ведомости

Исповедные росписи (исповедные ведомости, духовные или великопостные росписи, записные книги) - это один из основных видов генеалогических посемейных письменных источников при изучении крестьянских родов периода конца ХVII - начала ХХ вв. Они составлялись в ХVIII - начале ХХ вв. священниками для учета прихожан, которые были в том или ином году на исповеди и причастии в их приходе. Исповедные росписи представляли собой подворные и поименные (посемейные) реестры всех жителей окрестных деревень (города, станицы), относящихся к какому-либо приходу и пришедших на исповедь и причащение Святых Таинств.

С целью борьбы со старообрядчеством и выявления раскольников в инструкции старостам поповским или благочинным надзирателям патриарха Андриана 1697 года говорилось о том, что каждый православный христианин должен «повсягодно» исповедоваться и причащаться Святых Таин. На отсутствующих по неуважительной причине списки направлялись в вышестоящую церковную инстанцию [1].

Именными указами Императора от 8 и 17 февраля 1716 г., 17 февраля 1718 г., указом Сената от 10 февраля 1721 г. подтверждалась «повсягодная» необходимость хождения разночинцев, посадских и поселян на исповедь в церкви. Для тех, кто не был у исповеди - устанавливались штрафы, а для старообрядцев - двойное налогообложение по основному тяглу (в 1801 г. по синодскому указу от 18 января эти санкции были заменены епитимией - духовным покаянием). Приходские священники и поповские старосты обязывались ежегодно составлять списки исповедовавшихся, небывших на исповеди и старообрядцев с предоставлением копий в духовные правления. В противном случае они лишались духовного чина, несли денежные наказания. Указы Синода от 7 марта и 17 мая 1722 г. дополнительно разъясняли порядок ведения именных приходских списков и учет выбывших лиц, обязывали всех прихожан быть на исповеди и причастии у своего священника, начиная с 7 лет. В Синод обязательно присылались ведомости на небывших и раскольников. При этом духовнику вменялось сообщать властям о готовящейся государственной измене или каком-либо другом преступлении, о котором он узнал на исповеди [2].

Основной задачей этого являлась проверка политической лояльности подданных («один из способов политической слежки за умами и настроением людей» [3]), а также фискальная - в виде повышения податей в отношении раскольников (старообрядцев).

Отсутствующие по уважительной причине и не явившиеся в свои церкви в специально определенные праздничные дни по сенатскому указу от 16 июля 1722 г. должны были затем представить в свой приход соответствующую оправдательную справку. Указ Синода от 4 апреля 1725 г. определял порядок направления штрафных денег в Синод. Указы Сената от 7 декабря 1726 г. и Синода от 14 января 1730 г. прямо призывали бороться с расколом путем сбора штрафа за игнорирование исповедования и причащения. По указу Сената от 16 апреля 1737 г. не успевшим исповедоваться на исповеди в Великий пост (в Святую Великую Четыредесятницу) это разрешалось в другое время, как правило, в Петровский (июнь-июль), Успенский (август) и Рождественский (ноябрь-декабрь) посты. Один экземпляр ведомости оставался на хранении в церкви, другой направлялся в консисторию. Указ вводил типовой формуляр исповедных ведомостей и их экстрактов, действовавших до 1917 г. (на территории современной Бурятии - вплоть до 1918-1921 гг.). Начиная с указа Синода от 7 октября 1738 г. все исповедные ведомости высылались в консистории в переплетенном виде. По именному императорскому указу от 14 августа 1740 г. заявлялось о понуждении «повсягодного» исповедования подданных греко-российского исповедания. Указами Сената от 30 сентября 1765 и 18 декабря 1767 г. повторялись требования о жестком наказании и штрафах за отсутствие на исповедях, рекомендовалось оставлять в росписях записи о детях рекрутов, прижитых ими до военной службы. По указу Синода от 9 декабря 1780 г. списки с небывшими на исповеди для взимания штрафов направлялись консисториями в Присутствуемые места [4].

В соответствии с исследованными описями 223 дореволюционных фондов Государственного архива Республики Бурятия установлено, что статистические и делопроизводственные материалы об исповеди и причастии сосредоточены в 47 фондах с 210 единицами хранения [5]. При этом, непосредственно, примерно, 350 исповедных росписей и прилагаемых к ним 70 ведомостей о небывших на исповеди и причастии размещены в 153 ед.хр. в 30 фондах [6].

Дополнительные для изучения статистических источников материалы, состоящих, в основном, из делопроизводственных источников с 57 ед.хр. имеются также в 28 фондах в виде: а) указов императора, отпечатанных в Синоде, памяти епископа Иркутского и Нерчинского [7], б) переписки верхнеудинского окружного исправника с причтами о предоставлении исповедных росписей и списков о небывших, наряда об исповедных согласиях [8], в) упоминаний о наличии и движении исповедных ведомостей из причтов в консисторию и между консисториями, об их практическом применении, в том числе и не сохранившихся до настоящего времени [9], г) около 100 ведомостей, списков, реестров о небывших на исповеди, составленных в связи с понуждением прихожан к причастию, взысканием штрафов, указаниями и предписаниями Иркутского губернского правительства, Забайкальской духовной консистории, Верхнеудинского и Кяхтинского духовных правлений, различных местных судебных, иноверческих степных дум и ведомственных органов, перепиской Верхнеудинского уездного полицейского управления Забайкальской области с верхнеудинским «куратороксензом» римско-католической церкви [10].

Из 47 рассматриваемых фондов непосредственно исповедные документы (упоминания о них) находятся, в основном, в материалах 29 фондов (61,7%) следующих причтов: 1) церквей: Мухоршибирской Николаевской, Читканской Христорожденственской, Кяхтинской Вознесенской, Подлопатинской Пророко-Ильинской, Ильинской Богоявленской, Усть-Ордынской, Верхнеудинской Спасской, Осинской Покровской, Селенгинской Богородице-Покровской, Гужирской Троицкой, (Итацинской) Турунтаевской Спасской, Ново-Курбинской Николаевской, Верхнеудинской Железнодорожной Николаевской, Кабанской Христорожденственской, Гужирско-Николаевской, Усть-Кяхтинской Тихвинской, Темлюйской Введенской, Посольской Спасо-Преображенской, Степно-Дворцовой Иоанно-Предтеченской, Твороговской Богородице-Казанской, Шергинской Богородице-Казанской, Сувинской Николаевской, Тункинской миссионерской, Харацайской Вознесеновской, Краснояровской Пророко-Ильинской, Кударинской Благовещенской; 2) соборов: Верхнеудинского Одигитриевского, Баргузинского Спасо-Преображенского; 3) монастыря: Троицко-Селенгинского [11].

Другие исповедные материалы (38,3%) имеются в фондах Итацинского, Куйтунского, Кульского, Тарбагатайского (по Зосимо-Савватиевской церкви), Верхнеталецкого, Турунтаевского волостных правлений [12]; Верхнеудинского уездного полицейского управления Забайкальской области, Верхнеудинской городовой управы и городничего, Верхнеудинского городового магистрата, Верхнеудинского городового суда, Верхнеудинского земского исправника, Верхнеудинского нижнего земского суда, Верхнеудинского распределительного комитета, пристава второго участка Верхнеудинского округа, Верхнеудинского и Баргузинского по крестьянским делам присутствия, Селенгинского городничего, Верхоленской и Селенгинской Степных дум [13].

При исследовании описей фондов и исповедных росписей установлено, что часть из 210 ед.хр. выбыла и была уничтожена в первой половине ХХ века [14], ошибочно внесена вместо ревизских сказок или в другой фонд [15], находится на длительной консервации и реставрации [16].

Отдельные названия ед.хр. не совсем дословно совпадают с названиями дел в описях [17]. В описях некоторых фондов полностью отсутствуют записи о количестве листов в ед.хр. [18].

Большая часть из 153 ед.хр. с исповедными росписями (101 - 66%) относится к ХIХ веку (особенно второй половины). Меньшая часть архивных материалов (47 ед.хр. - 30,7%) приходится на ХVIII [19] и ХХ (1900-1915 гг.) [20] века. Пять ед.хр. (3,3%) проходят без дат [21].

В фонде №262 «Троицко-Селенгинский монастырь» на тему исповедования и причащения сохранился единственный печатный императорский указ за 1723 г., в котором предусматривалось в целях «изыскания» раскольников обоего пола заведение ежегодных исповедных книг с направлением их в епархии и духовные приказы, с определением по всем домам уклоняющихся, подушной оплаты и штрафов [22].

Исповедные ведомости фонда №219 «(Итацинская) Турунтаевская Спасская церковь» и фонда №262 «Троицко-Селенгинский монастырь» являются древнейшими из всех имеющихся в ГАРБ (с 1737 г.). Росписи фонда №262 за ХVIII в. были обнаружены в материалах с «доношениями» в монастырь о сборе подушного налога и денег, о количестве крестьян за 1740 - 1742 гг. Даты росписей за 1740 г. и 1742 г. идентифицировались путем сравнения возраста прихожан по документам от 1737 г. [23] Еще более старейшим документом об исповедовании и причастии является промеморий подушных плательщиков монастыря за 1736 г. на 4 слуг с их 10 детьми, где в одной из граф прописано: «взят в посад», «в солдаты», «родился после переписи», а в другой, в том числе, имеются записи: «за малолетством не был у причастия», «причастия был в монастыре» [24].

Часть документов об исповедях отложены в более ранних архивных материалах. Так, в монастырских документах за 1721 г. наличие книг об исповедавшихся и причастившихся прихожан Кабанского острога Рожденственской церкви с требованием о их присылке в Селенгинск упоминается в документах монастыря от 6 марта 1736 г., связанных с направлением по указу епископа Иркуцкого и Нерчинского памяти священнику Тресковской слободы Архангельской церкви [25]. Ведомости Троицко-Селенгинского монастыря за 1842, 1843 гг. находятся среди документов за 1745 г. В качестве примера о контроле за порядком ведения может служить ведомость за 1843 г., которая подверглась жесткой критике со стороны проверяющего священника: «ни толку, ни складу, нет ни ладу в этой ведомости» с указанием вернуться по форме составления и содержанию к прежней росписи [26].

С не соответствующими действительности по датировке исповедных ведомостей исполнены описи фондов по Верхнеудинской Спасской церкви (необходимо - 1789-1810 гг. вместо 1789-1880 гг.), Баргузинскому Спасо-Преображенскому собору (необходимо 1790, 1809-1820 гг. вместо 1809-1821 гг.), Воскресенской Троицкосавской церкви (необходимо 1802-1860 гг. вместо 1802 г.) [27].

При реставрации ряда ед.хр. был нарушен хронологический порядок расположения росписей. Так, в фонде №177 «Воскресенская Троицкосавская церковь» ведомость за 1790 г. располагается между 1819 и 1820 гг., в фонде №207 по Зосимо-Савватиевской церкви Тарбагатайской волости ведомость по 1758 г. размещается перед ведомостями за 1746 и 1747 гг., в фонде №219 «(Итацинская) Турунтаевская Спасская церковь» ведомость по 1771 г. находится между ведомостями за 1796 и 1798 гг. [28] Росписи фонда №213 «Верхнеудинская Спасская церковь» прошиты наоборот - начиная с более поздних до более ранних (1810-1789 гг.) [29].

Большинство ед.хр. с исповедными ведомостями не превышают 100 листов. От 350 до свыше 600 листов имеют ед.хр. со сшитыми суровыми нитками росписями следующих фондов: «Верхнеудинская городовая управа и городничий», «Читканская Христорожденственская церковь», «Воскресенская Троицкосавская церковь», «Тарбагатайское волостное правление», «Турунтаевская Спасская церковь», «Темлюйская Введенская церковь» [30].

Исповедные материалы фонда №219 «(Итацинская) Турунтаевская Спасская церковь» с перерывами охватывают 135 лет (с 1737 по 1871 гг.), фонда №177 «Воскресенская Троицкосавская церковь» - 114 лет (с 1802 по 1913 гг.), фонда №213 «Верхнеудинская Спасская церковь» - 113 лет (с 1789 по 1901 гг.), фонда №330 «Посольская Спасо-Преображенская церковь» - 99 лет (с 1813 по 1911 гг.), фонда №186 «Верхнеудинский Одигитриевский собор» - 60 лет (с 1842 по 1901 гг.).

Обращает на себя внимание хорошая погодовая сохранность за 59 лет (с 1802 по 1860 гг.) 40 исповедных росписей фонда №177 «Воскресенская Троицкосавская церковь», за 38 лет (с 1877 по 1914 гг.) - 23 исповедных росписей фонда №192 «Подлопатинская Ильинская церковь», за 19 лет (с 1897 по 1915 гг.) - 10 исповедных росписей фонда №361 «Краснояровская Пророко-Ильинская церковь» [31].

Около 100 исповедных ведомостей располагается в фонде №219 (почти треть от общего количества), 46 - в фонде №177, 43 - в фонде №213. Всего лишь по одной исповедной росписи имеют фонды: №207 «Тарбагатайское волостное правление» - по Зосимо-Савватиевской церкви, №218 «Гужирская Троицкая церковь», №317 «Гужирско-Николаевская церковь», №331 «Степно-Дворцовая Иоанно-Предтеченская церковь», №340 «Тункинская миссионерская церковь», №368 «Кударинская Благовещенская церковь».

Полностью (или почти полностью с наличием единичных документов по какой-либо одной церкви) отсутствуют за ХVIII-ХХ века исповедные ведомости по территории современных районов Республики Бурятии: Бичурского, Джидинского, Муйского, Мухоршибирского, Северобайкальского, Тарбагатайского. Хотя, например, наличие исповедных росписей в Мухоршибирской Николаевской церкви за 1818-1819 гг. неоднократно упоминается в делопроизводственных документах 1894-1895 гг. [32]

Наиболее благополучными в этом отношении являются Кабанский, Прибайкальский, Кяхтинский и Селенгинский районы, г. Улан-Удэ. Так, сверочные данные журнала Турунтаевской Спасской церкви за 1836 год о наличии и количестве исповедных росписей полностью идентичны хранящимся в течение 179 лет по настоящее время (2015 г.) ведомостям в фонде №219 Государственного архива Республики Бурятия [33].

«Примерная форма» рекомендованной для использования Троицко-Селенгинскому монастырю книги 1725 г. «с причастившимися прихожанам всяких чинов…» Велико-Новгородской епархии (г. Кострома) включала следующие графы: 1) исповедавшиеся и причастившиеся, 2) исповедавшиеся токмо, 3) не исповедавшиеся, 4) звание обывателей, 5) исповедались и причастились в нижеозначенных месяцах и числах, 6) исповедались, а не причастились, 7-8) за той не исповедной 725 г. штраф по указу 718 г. взять довелось в рублях и копейках, 9-10) с которых взято в рублях и копейках, 11-12) не взяты разными случаями. Макеты итоговых таблиц о количестве исповедовавшихся и причастившихся, исповедовавшихся, но не причастившихся, не исповедовавшихся и не причастившихся прихожан по каждому сословию отдельно со штрафными деньгами в рублях и копейках были представлены монастырю в 1725 г. на примере документов Ростовской епархии (г. Углич) [34].

Обязательная заставка первого листа практически каждой росписи начиная с 1737 г. являлась трафаретной для всех в каждом причте. Например, «Роспись Селенгинского Дистрикта Тарбагатайской слободы Зосимо Савватиевской церкви священника Иоанна Федорова обретающихся прионой церкви в приходе нижеявленных чинов людей против коего имени о бытии их во святую четыредесятницу и в прочие поста Петров и Успение сего 1746 года у исповеди и причастия также причастились и кто исповедался токмо и не причастились и кто неисповедался» [35].

Структурно в табличной форме каждая роспись состояла из следующих из столбцов: 1) порядковые номера домов; 2-3) число в домах людей, раздельно мужчин и женщин; 4) фамилия, имя, отчество и родственный статус прихожан; 5-6) раздельно для мужчин и женщин - количество лет на данный год на каждого человека (младше 1 года - количество месяцев); 7-8-9) отметки об исповедовании и прохождении причастия, причины отсутствия. Отличия от этого имели росписи Троицко-Селенгинского монастыря за 1737 г., которые, без разделения на мужчин и женщин, включали графы: 1) количество исповедовавшихся и причастившихся, 2) количество исповедавшихся, но не причастившихся, 3) количество не исповедовавшихся, 4) звание, 5) лета от рождения, 6-7-8-9) отметки об исповедовании и прохождении причастия по постам, месяцам и годам.

В ХVIII - первой половине ХIХ вв. таблицы расчерчивались священниками, в основном, от руки, в дальнейшем же, исповедные сведения заносились уже в типовые бланки Московской синодальной типографии. Заполнение столбцов в таблице практиковалось по-разному. Самыми «рабочими» были столбцы 4-5-6. Реже вносились сведения в столбцы 7-8-9. Без внимания, зачастую, оставались столбцы 1-2-3. Дешифровка росписей XVIII - начала XIX вв. требует навыков знания особенностей правописания (сокращения, написание с выносными буквами и так далее) церковных документов указанного времени. Отдельные ведомости являются образцовыми с точки зрения содержания и исполнения [36].

Особенностью исповедных ведомостей является то, что в каждой из росписей первоначально прописывались представители духовного сословия (притч церкви) и члены их семей и только затем - остальные прихожане со своими домочадцами и родственниками. В Троицко-Селенгинском монастыре росписи на священников велись отдельно от других сословий с заполнением, в некоторых случаях, следующих граф: 1) число лиц, 2) имена священников и «посвященных» послушников, 3) наличие или отсутствие исповеди и причастия, 4) у кого именно производилось событие, 5) число и месяц «бытия» [37].

К духовенству относились: священники, диаконы, дьячки, пономари, богодельщики, иеромонахи, монахи, причетники [38]. Далее шли военные и служилые казаки, в т.ч. отставные, «кораванные» и инвалиды, казачьи дети. В ведомостях и специальных списках во втором Селенгинском пограничном батальоне прописывались: секунд-майоры и их дворовые, штаб-обер-офицеры и их дворовые, подпоручики, капралы, сержанты, барабанщики, рядовые, цирюльники и прочие; в Верхнеудинской городовой команде - офицерский и сержантский составы, конные драгуны; в Нерчинском горном корпусе первого класса - унтер-шехтермейстеры, сержанты; в Верхнеудинском провиантном комиссариате - сержанты, солдаты, рядовые; в Верхнеудинской казачьей команде - сотники, капралы, урядники, казаки; в Верхнеудинском полицейском управлении - отставные и не регулярные военные [39].

Из нижнего земского суда, нижней расправы, губернской регистратуры, уездного казначейства и прочих ведомств в состав приказных и статских включались: секретари, коллежские регистраторы, канцеляристы, подканцеляристы, копиисты, присяжные, счетчики [40].

После приказных в разных вариантах размещения располагались: дворяне (в том числе иркутские и нерчинские), ясашные, купцы, мещане, цеховые, разночинцы, посадские, крепостные дворовые, новокрещенные, «пришлые», бобыли и вдовствующие, домовые и бездомные вкладчики, а также постояльцы больниц при приходах церквей и монастырей. Самым многочисленным сословием, которое включалось практически во все ведомости, являлось крестьянство («пашенные», «экономические», «подушные», «посельщики», «поселяне»). В конце росписей, как правило, прописывались ссыльные, пропитанные, поселенцы. Во всем этом отражался «весь социальный состав забайкальского населения» [41].

В росписях Зосимо-Савватиевской церкви данные по крестьянам - старообрядцам («новопоселенным ис поляков», «раскольникам с семейством») записывались по селам размещения и проживания отдельно и только после записей о других тарбагатайских крестьян - старожилов [42]. К концу ХVIII - началу ХIХ вв. постепенно исчезает сословие цеховых и становится малолюдным сословие посадских, их заменяет сословия мещан и купцов. Многие цеховые, разночинцы, бывшие казаки и посадские записываются в пашенные крестьяне [43].

При необходимости в ведомости заносились и проживавшие в приходе временно (например, в росписи Воскресенской Троицкосавской церкви к местным купцам вносились купцы из Московской, Вологодской и других губерний; к кяхтинским крестьянам - крестьяне из Владимирской и Казанской губерний, Урлацкой, Куналейской и Мухоршибирской волостей, Зарубинской деревни и так далее). В этих же целях на «временщиков» создавались и отдельные ведомости [44].

Привязка прихожан к селениям производилась повсеместно. Вместе с тем, в ХVIII - начале ХIХ вв. в некоторых причтах это не осуществлялось вообще или делалось не каждый год (например, по старожильческому населению - прихожанам Зосимо-Савватиевской церкви в 1746-1779 гг.) [45]. Наиболее ранние упоминания о селах прихожан в этот период приводятся в исповедных росписях (Итацинской) Турунтаевской Спасской и Воскресенской Троицкосавской церквей, Баргузинском Спасо-Преображенском и Селенгинском Богородице-Покровском соборах.

Алфавитные записи семей по населенным пунктам и внутри каждого сословия соблюдались не всегда и не везде. В селениях описание производилось по дворам (домам, семьям). По каждой такой семье приводился полный ее список: мужчина - глава семьи, его жена, их дети, внуки. Кроме того, по тем или иным семьям встречались записи о других родственниках по отношению к главе семейства: тещах, новокрещенных, незаконнорожденных, умерших, сестрах, братьях, отцах, матерях, племянниках, свекровях, вдовых, бобылях, воспитанницах, вскормленниках. Первенство записей среди детей, братьев - сестер и так далее отдавалось мужскому полу и старшим по возрасту. Придерживался принцип компактного расположения в документах семей с одинаковыми фамилиями (близкие и дальние родственники, однофамильцы).

Для каждого прихожанина указывался его возраст от рождения. В отношении особенно взрослых людей этот возраст часто отличался от действительного, церковные сведения изобиловали неточностями и противоречиями. Наиболее точную дату рождения (имен, отчеств, степеней родства) можно установить лишь только сопоставляя сведения о возрасте в нескольких источниках, например, в метрических книгах, посемейных и рекрутских (призывных) списках и других аналогичных документах.

Исповедные ведомости содержали три столбца (7-8-9), которые были непосредственно связаны с исповедью. Столбец «Кто были у исповеди и Святого Причастия» содержал отметку «был - были» или «не был - не были». Столбец «Кто же исповедовались токмо, а не причастились, и за каким винословием» практически не использовался, за исключением: «по совету духовника». В столбце «Которые у исповеди не были» содержались следующие причины отсутствия: «умре», «во кузне», «в нерчинском заводе», «за не рачением», «в другом приходе», «за случившейся немощью», «за малолетством», «за старообрядчеством», «в замужество выдана». В некоторых документах все записи производились в каком-то одном из трех столбцов.

В конце каждой ежегодной ведомости полагалось заполнение таблицы, куда заносились итоговые сведения о раздельном количестве мужских и женских душ по каждому сословию. На практике таблицы прилагались к ведомостям не более чем в 50% случаев от их общего количества. Допускалось объединение и различных сословий друг с другом. Например, посадские размещались вместе с цеховыми, служилые - с казаками, ясачными или с разночинцами, купцы - с мещанами и цеховыми, крепостные - с дворовыми [46].

По заполнении ведомостей прописывались записи («заверительные объявления») о том, что в них написано все верно, без укрывательства и приписок. Подтверждалось, что за выявление лжи священнослужители готовы нести ответственность в виде штрафов и прочих наказаний. Исповедную роспись подписывал (ставил скрепу) не только настоятель храма, но и весь притч. В отдельных ведомостях подписи причта имеются на всех их листах. рекрутский бурятия крестьянский

Вместе с исповедными ведомостями в консисторию причтами в двух видах направлялись экстракты (реестры, реэстры) в отношении бывших и небывших у исповеди. Первый вид их, раздельно для мужчин и женщин, составлялся из 14 граф: 1) сословия православного исповедания; 2-3) количество исповедовавшихся и причастившихся; 4-5) количество исповедавшихся, но не причастившихся; 6-11) количество небывших у исповеди по малолетству, по отлучкам, по отпущению и другим причинам; 12-14) общие итоговые цифры. Ниже приводились данные о количестве раскольников, всех прихожан и их дворов.

Второй вид состоял из 18 граф: 1) звание мест; 2) число церквей; 3) число домов прихожан по четыре и свыше душ на двор; 4-13) раздельно для мужчин и женщин: количество исповедовавшихся и причастившихся, исповедавшихся, но не причастившихся, небывших у исповеди по малолетству, по отлучкам, по отпущению и другим причинам; 14-15) количество раскольников; 16-18) общие итоговые цифры. Документы завершались подсчетами жителей и их дворов, в т. ч. раскольников [47].

Для борьбы и контроля над инакомыслящими готовились реестры (реэстры, рапорты, ведомости) небывших у исповеди. Документы составлялись по данным причтов в Верхнеудинском и Троицкосавском духовных правлениях, «Ыркутском» (Иркутском) городском магистрате, Верхнеудинской нижней расправе, Кударинской слободе, Селенгинской и Кабанской земских избах и так далее. Не посещавшие исповедь три года и более считались склонными к расколу. Подавляющее количество отсутствующих пропускали исповедь не более чем один год, реже - от трех до пяти лет. Записи прихожан с семьями или без домашних производились по приходам, населенным пунктам и сословиям. Причты имели право понуждения прихожан к причастию и оплате штрафов через Верхнеудинский нижний земской суд или волостные правления, которые давали, затем, соответствующие официальные указания сельским старостам [48].

Реестры из 5 граф, раздельно для мужчин и женщин, в себя включали сведения о: 1-2) установочных данных прихожан и их родственной принадлежности (жена, дети); 3) сословиях; 4-5) количестве годов и причинах неявки: «за нерачением» или «за отлучками» в городах: Нерчинск, Иркутск, Верхнеудинск [49].

Реестры из 6 граф, отдельно по мужчинам и женщинам, состояли из информации о: 1-2) числе прихожан; 3) их фамилиях, именах и отчествах, родстве (женах, детях); 4-5) возрасте; 6) количестве лет отсутствия на исповеди и причастии [50].

Реестры из 7 граф имели сведения о: 1) № по порядку; 2) фамилиях, именах и отчествах штрафников - мужчин, в том числе их детей; 3-4) сумме штрафа в рублях и копейках. То же самое в отношении лиц женского пола заполнялись графы: 5-6-7 [51].

Посемейные списки, ведомости

Посемейные (семейные) списки представляют собой составленные в различных целях сводные количественные и качественные (пол, возраст и так далее) сведения о проживающих в пределах какого-либо населенного пункта семьях или об отдельных их членах (например, отец - сын, брат, племянник и прочие родственники).

По Высочайше утвержденному мнению Государственного Совета от 12 марта 1812 г. дворянам предоставлялось право предоставлять вышедшим на волю крестьянам посемейные списки о их родственниках обоего пола [52].

Материалы по семейной тематике в период с 1773 по 1928 гг. в Государственном архиве РБ из изученных описей 223 фондов имеются в 45 фондах в 169 единицах хранения [53]. Последние представлены различными статистическими и делопроизводственными источниками: именными, посемейными и алфавитными списками, ведомостями, сведениями, рапортами, указами, промемориями, донесениями, требованиями, ордерами, предписаниями, прошениями, постановлениями, делами о выдаче продовольственного пособия и о «призрении» семейств и так далее.

По семьям казаков, солдат, ратников и ополченцев второго Селенгинского полка, Селенгинского гарнизонного полка, Верхнеудинской и Баргузинской казачьих команд, различных уездов Забайкальской области архивные ед.хр. расположены в фондах управления Верхнеудинского коменданта, Верхнеудинской городовой управы и городничего, Верхнеудинской штатной городовой команды, Верхнеудинского нижнего земского суда, Забайкальского казачьего полка, Верхнеудинского рекрутского присутствия, Верхнеудинского и Янгажинского станичных правлений, Верхнеудинской и Троицкосавской городских управ, Верхнеудинского уездного полицейского управления, пристава третьего участка Селенгинского округа Забайкальской области, Верхнеудинского распределительного комитета, Верхнеудинского уездного съезда крестьянских начальников, заведующих Кутуликским и Осинским подрайонами, Верхнеудинского и Баргузинского по крестьянским делам присутствия, Кульской сборной избы, Ново-Брянского сельского управления, Куйтунского и Тарбагатайского волостных правлений [54].

По крестьянским семьям материалы размещены в фондах Агинской миссионерской Николаевской церкви, Верхнеудинского Одигитриевского собора, заведующего Кутуликским подрайоном, Верхнеудинского нижнего земского суда, Верхнеудинского уездного полицейского управления, Верхнеудинской городской управы, Кульской сборной избы, Низовского отдельного общества Читканской волости, Горячинского, Надеинского, Мухорталинского, Старобрянского и Куйтунского отдельных сельских управлений, Батуринского, Брянского, Верхнеталецкого, Горячинского, Итацинского, Куйтунского, Окино-Ключевского, Тарбагатайского и Турунтаевского волостных правлений [55].