Историческое краеведение Карелии конца XVIII - начала ХХ века как социокультурное и историографическое явление

^{Размещено на http://www.allbest.ru/}

^{Размещено на http://www.allbest.ru/}

^{Автореферат}

^{диссертации на соискание ученой степени}

^{Историческое краеведение Карелии конца XVIII -- начала ХХ века как социокультурное и историографическое явление}

^{07.00.09 -- Историография, источниковедение}

^{и методы исторического исследования}

^{доктора исторических наук}

^{Пашков Александр Михайлович}

^{Москва, 2011}

^{Работа выполнена на кафедре источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Российский государственный гуманитарный университет»}

^{Официальные оппоненты:}

^{доктор исторических наук, профессор Комиссаренко Аркадий Иванович}

^{доктор исторических наук, профессор Мохначева Марина Петровна}

^{доктор исторических наук, профессор Середа Надежда Владимировна}

^{Ведущая организация:} ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный университет»

^{Защита диссертации состоится 30 марта 2012 г. в 12 часов на заседании совета по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук Д.212.198.07 при ФГБОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет» (125993, г. Москва, Миусская площадь, д. 6).}

^{С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет».}

^{Автореферат разослан 22 февраля 2012 г.}

^{Ученый секретарь Совета по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук канд. ист. наук, доцент Т.С. Волкова}

^{Общая характеристика работы}

^{Большинство современных россиян являются одновременно и объектом, и субъектом местного социума. Местное самосознание является составной частью национального самосознания, именно через него происходит приобщение человека к национальной политической культуре, экономической и социальной жизни, материальным и духовным ценностям.}

^{На формирование регионального самосознания влияет много факторов, включающих в себя местную природу, этническую и религиозную принадлежность населения, наиболее развитые в крае отрасли экономики и т. д. Но необходимым и весьма существенным компонентом регионального самосознания является местное историческое самосознание, которое формируется на протяжении длительного времени под влиянием различных факторов.}

^{Местное самосознание, исполненное чувством гордости за свой край, -- явление весьма древнее. Но историко-научное изучение своего края, основанное на местном самосознании, зародилось сравнительно недавно, в эпоху Просвещения. В России этот период приходится на середину и вторую половину XVIII в. В разных странах изучение своего края называется по-разному: в Германии -- Heimatkunde, в Великобритании и США -- Regional (Local) History, во Франции -- Etudes regionalles или Etnografia regionale, в Польше -- krajoznawstwo, а в России -- краеведение или местная история. Краеведение -- это явление, характерное для многих стран и имеющее свою продолжительную историю.}

В данном исследовании будет использовано следующее определение: «историческое краеведение _ изучение истории какого-нибудь края, отдельной местности, города, села, поселка или их части, предприятия, учреждения, учебного заведения, усадьбы, монастыря, храма, местного профессионального, конфессионального, этнического или иного сообщества и т. д., производимое преимущественно силами местных или находящихся в рамках местных традиций исследователей». Это определение отражает две важнейшие характеристики исторического краеведения в дореволюционный период -- любительский (непрофессиональный) характер проводимых исследований (особенно на раннем этапе, до середины XIX в.) и проведение исследований преимущественно местными жителями либо пришлыми исследователями, находившимися в рамках местной традиции (местный фольклор, этнография, топонимика, устная история, изучение местных материальных остатков старины и т. д.), активно влиявшей как на самих краеведов, так и на их исследования.

Поскольку данное исследование посвящено изучению исторического краеведения, то термины «краеведение» и «историческое краеведение» будут использованы в нем как синонимы.

^{Актуальность темы исследования.} Актуальность изучения региональной историографии как формы местного самосознания кроется, во-первых, в усилении роли и значения регионов в жизни современной России. В связи с этим представляет большой интерес проблема формирования и развития регионального исторического самосознания, для решения которой значительную ценность имеет краеведческая историография.

^{Во-вторых, в связи с возрождением в нашей стране с конца 1980-х гг. краеведческого движения представляется актуальным выявление и изучение закономерностей и особенностей возникновения и развития исторического краеведения в России как социокультурного и историографического явления в жизни русской провинции. Изучение краеведческого наследия дает возможность понять региональные особенности исторического развития отдельных областей России, может быть использовано в музейной работе, в преподавании в школах и вузах, в создании привлекательного для туристов и инвесторов имиджа региона. Проиллюстрировать это положение можно на примере развития исторического краеведения дореволюционной Карелии (до 1920 г. большая часть Карелии входила в состав Олонецкой губернии).}

^{В современных условиях историческая наука развивается на основе методологического плюрализма и междисциплинарного подхода. Применение этих принципов позволяет рассмотреть генезис, эволюцию и формы научной деятельности в одном из северных российских регионов -- Олонецкой губернии, формирование и функционирование там интеллектуального пространства и историографической повседневности.}

^{Методологический аспект проблемы связан с кризисом марксистской исторической парадигмы в российской историографии и с отказом российских историков от марксистско-позитивистского понимания истории как единого, поступательного и рационального по сути, но обезличенного процесса, где местные особенности рассматривались в рамках категорий «общее» и «особенное». На смену этим представлениям приходят концепции местной истории, основанные на различных социоестественных или социокультурных теориях, а также заимствованные у западной историографии (Школа анналов, микроистория и др.). Регион сейчас чаще понимается как замкнутая во времени и пространстве историческая целостность, соотносящаяся со страной в рамках категорий «целое» и «часть». Современная методология краеведения, местной и региональной истории в России еще не создана, хотя попытки решить эту задачу постоянно предпринимаются. В связи с этим необходимо изучить, как история отдельных регионов отражалась в местной историографии. Это позволит не только выявить новые факты региональной и даже общероссийской истории, но и понять, насколько многомерен исторический процесс, и отойти от упрощенных линейных схем.}

^{Объектом} данного диссертационного исследования является совокупность краеведческих сочинений по истории Карелии, созданных в конце XVIII -- начале ХХ в., а также письменные источники, содержащие биографическую информацию о краеведах Карелии этого периода.

^{Предметом} исследования является процесс возникновения и развития исторического краеведения (местной историографии) Карелии со времени его зарождения до 1917 г. как историографического и социокультурного явления на примере двух групп краеведов: горнозаводских чиновников и офицеров и политических ссыльных.

^{Основное внимание уделяется анализу краеведческой историографии как социокультурного явления жизни русской провинции на материалах Карелии. Выясняются социокультурные предпосылки зарождения и развития краеведения, дается характеристика основных профессиональных групп краеведов. Особое место отводится проблеме соотношения общероссийских закономерностей и региональных особенностей развития исторического краеведения Карелии.}

^{Другим направлением исследования является изучение краеведения как историографического явления. Анализируется деятельность крупнейших краеведов и дается характеристика их важнейших трудов. В центре внимания анализ профессиональных достоинств сочинений краеведов, методики их работы с источниками и трудами предшественников, новизны и ценности сообщаемых сведений. Особое внимание уделяется проблеме взаимодействия и взаимовлияния общероссийской и краеведческой историографии.}

^{Цель работы} -- на примере двух направлений исторического краеведения (горнозаводского краеведения и краеведческой деятельности политических ссыльных) на территории одного из регионов современной России -- Карелии -- эксплицировать причины зарождения и охарактеризовать основные этапы развития исторического краеведения в конце XVIII -- начале ХХ в., понимаемого одновременно как социокультурное и историографическое явление.

^{Такой подход определил следующие задачи работы:}

-- ^{выявить условия и предпосылки, вызвавшие появление указанных двух направлений исторического краеведения Карелии;}

-- ^{реконструировать биографии и мировоззрение виднейших краеведов Карелии конца XVIII -- начала ХХ в. в контексте политической, экономической, социальной и культурной жизни России и Карелии;}

-- ^{проанализировать методологический, источниковедческий и историографический уровень работ краеведов конца XVIII -- начала ХХ в.;}

-- ^{на примере двух избранных направлений дать характеристику взаимодействия и взаимовлияния исторической науки и исторического краеведения Карелии в дореволюционный период;}

-- ^{осмыслить влияние краеведческого наследия на развитие исторической науки и культуры Карелии и России в XX -- начале XXI в.}

^{Реализация поставленных задач позволит создать модель, по которой будет возможно изучать историю краеведения в других регионах.}

^{Хронологические рамки исследования.} Проблема определения хронологических рамок работы является не простой для разрешения. Историческое краеведение в Карелии и в России зародилось во второй половине XVIII в. Предпосылками этого были формирование российской интеллигенции, распространение в России идеологии Просвещения и попытки реализации идей Просвещения во внутренней политике, активизация научных исследований, особенно по изучению окраин России, развитие городов и промышленности и т. д. Поэтому выделить какую-то дату или короткий временной период, когда произошло зарождение краеведения в Карелии, невозможно. Важнейшими событиями, предопределившими возникновение краеведения в данном регионе, явились возникновение Александровского завода в 1774 г., придание Петрозаводску статуса города в 1777 г. и возникновение Олонецкой губернии в 1784 г., благодаря чему горнозаводское краеведение стало активно развиваться уже в конце XVIII в. Краеведческая деятельность политических ссыльных началась после восстания декабристов, когда в Петрозаводск в 1826 г. был сослан поэт-декабрист Ф.Н. Глинка. Поэтому временем возникновения краеведения в Карелии можно считать конец XVIII в.

^{Дореволюционное краеведение прекратило свое существование в 1917 г., когда в результате свержения монархии в феврале 1917 г. (в Олонецкой губернии смена власти произошла 4 марта) и прихода к власти большевиков в октябре 1917 г. (Олонецкая губерния признала советскую власть 5 января 1918 г.) полностью изменилась ситуация в стране и краеведческая деятельность в сложившихся к 1917 г. формах уже не могла продолжаться.}

^{Тем не менее некоторые деятели дореволюционного краеведения продолжали успешно работать в этой сфере в 1920-е гг., а отдельные представители даже в 1930-е гг.}

^{Исходя из вышесказанного, хронологические рамки исследования ограничены концом XVIII -- началом ХХ в.}

^{Территориальные рамки исследования} включают в себя территорию современной Республики Карелия, а также земли, входившие в XIX в. в состав Олонецкой губернии. До 1920 г. большая часть современной Карелии входила в состав Олонецкой губернии, которая возникла в мае 1784 г. В ее составе были семь уездов (Петрозаводский, Вытегорский, Каргопольский, Кемский, Лодейнопольский, Олонецкий, Повенецкий). В декабре 1796 г. Олонецкая губерния была расформирована, но в сентябре 1801 г. ее восстановили в границах 1796 г. В июле 1802 г. Кемский уезд был передан в состав Архангельской губернии. В 1802--1920 гг. границы Олонецкой губернии не менялись. В начале 1920-х гг. Вытегорский, Каргопольский и Лодейнопольский уезды были переданы в состав соседних регионов.

^{Таким образом, территориальные рамки исследования включают территорию современной Карелии, а также в некоторых случаях территорию бывших Вытегорского, Каргопольского и Лодейнопольского уездов Олонецкой губернии.}

^{Особенность данного региона состоит в его уникальности. Наличие с конца XVIII в. мощной промышленной базы (заводы Бутенанта, Петровские и Олонецкие заводы) позволяет выявить отражение в трудах местных краеведов таких важнейших проблем российской истории, как модернизация и протоиндустриализация.}

^{В XIX -- начале XX в. Карелия была краем, куда направляли политических ссыльных, многие из которых, будучи образованными и активными людьми, занимались в ссылке краеведческими изысканиями и тем самым способствовали изучению края и знакомству с ним широких кругов читающей общественности. Благодаря этому на материале Карелии можно проследить такое направление краеведения, как краеведческая деятельность политических ссыльных, и выяснить, какие формы эта деятельность приобретала (выполнение служебных обязанностей, научная деятельность, реализация возможности служения обществу, способ проведения свободного времени или форма оппозиционной политической деятельности).}

^{Изучение двух указанных направлений позволит глубоко и многомерно проанализировать краеведение как социокультурное явление.}

^{Методологическая основа} исследования. При написании данной работы использовался диалектический метод познания исторических процессов, включающий в себя принципы историзма, объективности и системности. Принцип историзма предполагает изучение явления в развитии и в связи с обусловившими его объективными и субъективными факторами в конкретно-исторических условиях и позволяет рассматривать любое явление в развитии; принцип объективности помогает комплексно охарактеризовать различные виды источников и провести их сопоставление и анализ; системный подход предполагает изучение совокупности взаимосвязанных и взаимодействующих объектов и позволяет рассмотреть развитие краеведения в Карелии как системное образование.

^{В интерпретациях и оценках автор исходит из многофакторного объяснения истории, при котором происхождение и развитие краеведения рассматриваются как результат взаимодействия комплекса различных факторов (прежде всего развития исторической науки и социокультурных процессов) и как производное от сочетания конкретных причин и обстоятельств и долговременных исторических процессов.}

^{В диссертации использованы как общеисторические методы исследования, так и методы, используемые при изучении локальной (местной) истории. К общеисторическим методам относятся проблемно-хронологический метод, предусматривающий разделение темы на ряд более узких проблем, каждая из которых рассматривается в хронологической последовательности; метод периодизации, направленный на выделение отдельных этапов в развитии исторического краеведения Карелии в связи с развитием исторической науки и общественного интереса к местной истории, что позволяет обнаружить особенности изучения края на каждом из этапов, выявить в нем новые черты; историко-генетический метод, то есть изучение на основе широкого круга источников объекта в его истории и создание связного текста, излагающего эту историю; метод социального анализа, который рассматривает краеведение как социальное явление и предполагает анализ социального происхождения и статуса краеведов и их окружения как социальной группы; историко-сравнительный метод, позволяющий сопоставить исследовательскую активность разных краеведов с целью выявления общих черт, особенностей и степени самобытности в их работах по изучению местной истории; историко-типологический метод, направленный на выявление основных типов историков-любителей, а также основных разновидностей работ по местной истории, и, наконец, историко-системный метод, предполагающий изучение краеведения как явления в виде системы: отдельно взятое краеведческое сочинение -- научное наследие одного из краеведов -- деятельность территориальной или профильной группы краеведов -- краеведение как явление в масштабах региона и страны.}

^{В основу работы положен анализ краеведческой активности отдельных лиц и определенных групп краеведов, поэтому в работе использованы историко-психологический, биографический (биографика) и просопографический методы. Историко-психологический метод позволяет более глубоко понять человека и общество прошлых эпох. Биографика дает возможность представить развитие исторического краеведения через реконструкцию биографии отдельного краеведа, а просопография или метод «коллективной биографии» -- выявить общие или сходные черты в биографиях краеведов.}

^{Большинство краеведов жили и работали в Петрозаводске, многие были знакомы между собой и использовали в своих работах сочинения предшественников, поэтому правомерно использовать разработанную Н.К. Пиксановым «теорию культурных гнезд».}

^{Научная новизна исследования} заключается в том, что впервые в историографии краеведческих исследований они рассмотрены комплексно -- как явление историографии и как социокультурное явление в жизни российской провинции. Историографический аспект исторического краеведения рассмотрен с точки зрения взаимодействия и взаимовлияния историков и краеведов. Особенности же исторического краеведения как социокультурного явления раскрыты на двух примерах: как проявление профессиональной деятельности горнозаводских чиновников, офицеров и инженеров и как проявление оппозиционных настроений политических ссыльных. Такой подход позволяет сделать общие выводы о характере и значении краеведения как социокультурного явления в жизни российской провинции до 1917 г.

^{Теоретическое и практическое значение работы.} Фактический материал, выводы и положения диссертации могут иметь общетеоретическое значение для последующих работ по историографии исторического краеведения как в отдельных регионах, так и в масштабах России в целом. Собранный в диссертации фактический материал и сделанные в процессе его анализа наблюдения можно использовать при изучении истории горной и металлургической промышленности, политической ссылки, общественно-политической мысли и периодической печати дореволюционной России. Материалы диссертации уже используются автором при чтении вузовских лекционных курсов и спецкурсов.

^{Положения, выносимые на защиту:}

-- ^{Историческое краеведение возникло в России во второй половине XVIII в. Предпосылками его возникновения стали формирование интеллигенции (дворянской, разночинной, православно-церковной и др.), а также реализация правительственной политики «просвещенного абсолютизма», предусматривавшей комплексное изучение регионов России и губернской реформы 1775 г., в ходе которой было создано около 50 компактных губерний -- объектов изучения местных краеведов.}

-- ^{Краеведение развивалось с конца XVIII в. до 1917 г. не как деятельность отдельных краеведов, а в виде развития отдельных направлений краеведения, то есть как процесс, в котором краеведческая деятельность конкретных краеведов была тесно взаимосвязана с деятельностью других краеведов -- их предшественников и современников.}

-- ^{Направление в краеведении формировалось вокруг какого-либо образующего признака на основе профессиональной, социальной, этнической или иной общности.}

-- ^{В каждом регионе можно выделить направления краеведения -- как общие для всех или большинства губерний (чиновничье, православно-церковное, учительское или школьное направления), так и уникальные или типичные для небольшой группы губерний. В Олонецкой губернии к числу последних можно отнести горнозаводское краеведение, характерное также для Урала, и краеведческую деятельность ссыльных, также получившую большое развитие в других губерниях Европейского Севера России и в Сибири.}

-- ^{Горнозаводское краеведение Карелии возникло в конце XVIII в. после создания ряда рудников и металлургических заводов, известных как Олонецкие горные заводы. Предпосылками возникновения горнозаводского краеведения стали образование социальной группы технической интеллигенции -- горных офицеров, протекционистская политика правительства в отношении горнозаводской промышленности, появление ряда работ по истории горного дела в России и высокий уровень изучения и преподавания истории горного дела в С.-Петербургском горном институте. Горнозаводское краеведение было формой профессиональной деятельности горных офицеров, демонстрацией высокого социального статуса своей профессиональной корпорации и больших заслуг перед государством своей отрасли -- горных заводов.}

-- ^{Горнозаводское краеведение Карелии успешно развивалось в конце XVIII -- первой половине XIX в. усилиями горных офицеров. Но развитие металлургии в Западной Европе, Крымская война, крестьянская реформа и отказ от промышленного протекционизма в России при Александре II привели к упадку Олонецких горных заводов, что повлекло за собой и упадок горнозаводского краеведения. Упадок этот не носил всеобъемлющего характера _ в конце XIX -- начале ХХ в. наблюдался период оживления традиционного горнозаводского краеведения.}

-- ^{Новым уровнем в развитии горнозаводского краеведения стали работы В.П. Мегорского, уроженца Олонецкой губернии и историка по образованию, профессионально не связанного с горнозаводской промышленностью, но изучавшего историю Петровских горных заводов. Деятельность В.П. Мегорского происходила под воздействием современной ему российской историографии и была высшим достижением дореволюционного горнозаводского краеведения Карелии.}

-- ^{Краеведческая деятельность политических ссыльных началась после 1825 г., когда в Карелию стали ссылать политических противников самодержавия. Значение этого направления исторического краеведения в разные периоды было различным. На первом этапе (1825--1861) среди краеведов из числа ссыльных преобладали хорошо образованные, а иногда и широко известные деятели, которые внесли выдающийся вклад в изучение Карелии. Этот вклад был значительным еще и потому, что местная интеллигенция Олонецкого края находилась тогда в стадии формирования. Активная краеведческая деятельность была для ссыльных в тот период формой проявления лояльности властям.}

-- ^{Во второй период развития краеведческой деятельности политических ссыльных (1861--1900) ее характер изменился. Среди ссыльных по-прежнему встречались хорошо образованные люди, но они находились под влиянием радикальных политических идей и рассматривали свою краеведческую деятельность как форму оппозиционной политической активности, оттого свои работы печатали в оппозиционных столичных изданиях. Кроме того, в этот период в краеведческую деятельность активно включилась местная интеллигенция. Поэтому вклад политических ссыльных в краеведческое изучение Карелии во второй половине XIX в. можно признать весомым, но не определяющим.}

-- ^{В начале ХХ в. политическая ссылка в Карелии отличалась массовостью, политическим радикализмом и невысоким средним образовательным уровнем. Краеведением занимались лишь отдельные ссыльные, и их роль на фоне краеведческой активности местных деятелей и организаций была весьма небольшой.}

-- ^{В целом краеведческая деятельность политических ссыльных была формой их общественно-политической активности и своего пика в этом качестве она достигла во второй половине XIX в.}

-- ^{Влияние российской исторической науки на развитие исторического краеведения Карелии в разные периоды было различным. В конце XVIII -- первой половине XIX в. зарождающееся краеведение Карелии развивалось под влиянием работ И.И. Голикова и Н.М. Карамзина. Широко использовали краеведы и публикации источников -- «Полное собрание законов Российской империи» и издания Археографической комиссии. В этот период существовало сильное воздействие исторической науки на краеведение. Краеведы заимствовали у историков концепцию, методологию, фактический материал и т. д. Можно считать, что в это время историческое краеведение шло по стопам исторической науки.}

-- ^{В середине и второй половине XIX в. характер взаимоотношений краеведения и исторической науки меняется. Краеведы начинают активно осваивать местные архивы, собирать исторические предания, топонимы, изучать материальные остатки старины. Научный уровень отдельных краеведов настолько вырастает, что они становятся учеными с общероссийской известностью (Е.В. Барсов). Ведущие российские историки продолжают успешно и плодотворно изучать национальную историю, не обращая большого внимания на ее региональные аспекты и особенности. Вероятно, поэтому «История России» С.М. Соловьева почти не отражена в работах краеведов Карелии. Определенный интерес краеведы Олонецкого края проявляют к работам историков, изучавших региональную (местную) историю, особенно к работе Н.И. Костомарова «Севернорусские народоправства…». Работы другого представителя этого направления А.П. Щапова в силу их оппозиционной направленности вызывали интерес только у ссыльных народников. Можно сказать, что в этот период историческая наука и историческое краеведение идут своими дорогами, почти не пересекаясь.}

-- ^{В конце XIX -- начале ХХ в. краеведение стало заметным социокультурным явлением в жизни русской провинции, уровень научных исследований многих краеведов почти не отличался от уровня работ профессиональных историков. Краеведы активно используют и развивают на местном материале концепции В.О. Ключевского, П.Н. Милюкова, С.Ф. Платонова и других историков. В свою очередь сведения из работ краеведов используются в трудах профессиональных историков. В этот период краеведение становится частью исторической науки.}

-- ^{В конце XVIII -- начале XX в. краеведение Карелии прошло путь от любительских занятий по изучению местных древностей (материальных памятников, фольклора, местных архивов) до профессиональных занятий по изучению местной (региональной) истории. Краеведы второй половины XIX -- начала ХХ в. имели хорошее гуманитарное (часто историческое) образование, профессионально работали с опубликованными и архивными источниками, владели навыками археографии, учитывали достижения историографии, знали и умели применять современные научные концепции. Историческое краеведение в начале ХХ в. эволюционировало в региональную историографию, но революционные события 1917 г. прервали этот процесс.}

^{Апробация результатов исследования}. Основные выводы и положения диссертации использованы в учебных курсах, которые автор читает на историческом факультете Петрозаводского государственного университета и историко-филологическом факультете Карельской государственной педагогической академии: «История России в 1613--1801 гг.», «История Карелии в дореволюционный период», «Источниковедение», «Историческое краеведение в дореволюционной Карелии».

^{Основные положения диссертации излагались автором на конференциях и семинарах: исторический краеведение карелия}

* ^{международных: «The dividing line. Borders and National Periferies» (Хельсинки, ноябрь 1996 г.), «Краеведение в России: истоки, проблемы, возрождение (1890--1990 гг.)» (Париж, Сорбонна, май 2000 г.), «Методология региональных исторических исследований» (С.-Петербург, июнь 2000 г.), «Социально-экономические и культурные связи Финляндии и Карелии» (Йоэнсуу, Финляндия, сентябрь 2003 г.); «Use and abuse of history» («Использование и злоупотребление историей») (Лулео, Швеция, октябрь 2004 г.); «Восточная Карелия и Российская Финляндия: закон и традиция в жизни карел» (Петрозаводск, сентябрь 2005 г.); «Процессы индустриализации в Баренц-регионе» (Архангельск, сентябрь 2005 г.); «Язык -- История -- Культура» = «Kieli -- Historia -- Kulttuuri» (Каяни, Финляндия, ноябрь 2005 г.); «Research and Identity: Non-Russian Peoples in the Russian Empire (1800--1855)» (Коувола, Финляндия, июнь 2005 г.); «История и культура Северного Приладожья: взгляд из России и Финляндии» (Сортавала, июнь 2007 г.); «Regional Northern Identity: from past to future» (Петрозаводск, сентябрь 2006 г.), «Transboundary Landscape seminar» (Меркъярви, Финляндия -- Сортавала, Россия, май 2009 г.); «От Татищева до Наркомнаца: успех этничности в России (XVIII -- начало ХХ в.)» -- «From Tatishchev to Narkomnats: Ethnicity's success story in Russia (18th -- early 20th centuries)» (Тарту, Эстония, июнь 2009 г.); «Россия и Финляндия в многополярном мире: 1809--2009» (Петрозаводск, октябрь 2009 г.); «Народ, разделенный границей. Карелы в истории России и Финляндии в 1809--2009 годах: эволюция национального самосознания, религии и языка» (Университет Восточной Финляндии, кампус Йоэнсуу, сентябрь 2010 г.);}

* ^{всероссийских: «Рябининские чтения -- 2003» (Петрозаводск, сентябрь 2003 г.); «Спасо-Преображенский Валаамский монастырь: традиции, культура, история» (Валаам, октябрь 2003 г.); «Форум краеведов России» (Зарайск, январь 2004 г.); научная конференция, посвященная 10-летию РГНФ, «Проблемы развития гуманитарной науки на северо-западе России: опыт, традиции, инновации» (Петрозаводск, июнь -- июль 2004 г.); «Культура и будущее России. Международный юбилейный конгресс к 100-летию со дня рождения академика Д.С. Лихачева» (С.-Петербург, ноябрь 2006 г.); «Женщина в старообрядчестве» (Петрозаводск, сентябрь 2006 г.); «Народ и власть» (Москва, РГГУ, январь 2004 г.); «Вспомогательные исторические дисциплины: классическое наследие и новые направления исследования» (Москва, РГГУ, января 2005 г.); «Единство гуманитарного знания: новый синтез» (Москва, РГГУ, январь 2007 г.); I--III Конгресс петровских городов (С.-Петербург, май 2009 г., июнь 2010 г., июнь 2011 г.); II--III и V Всероссийские краеведческие чтения (Москва, РГГУ, май 2008 г., июнь 2009 г., май 2011 г.), «Историческая география: пространство человека vs человек в пространстве” (Москва, РГГУ, январь 2011 г.), IX конгресс антропологов и этнографов России (Петрозаводск, июль 2011 г.) и др.;}

* ^{межвузовских: доклад на 158-м заседании научного семинара Центра экономической истории исторического факультета МГУ (Москва, апрель 2005 г.) и др.}

^{Работа автора по теме диссертации поддержана грантами Международного благотворительного фонда им. Д.С. Лихачева (конкурс 2004 г. «Краеведение и гражданское общество», проект № 04-01-91507к/л; конкурс 2006 г. «Культурное наследие России», проект № 06-01-92415г/л), грантами РГНФ и Правительства Республики Карелия «Русский Север» (конкурс 2001 г., проект № 01-01-49004a/c, руководитель; конкурс 2005 г., проект № 05-01-42180г, руководитель; конкурс 2007 г., проект № 07-01-42180г/c, руководитель); грантами РГНФ и Академии Финляндии 2010 г., проект № 10-01-00631а/ф, руководитель).}

^{Работа обсуждалась на заседаниях кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института РГГУ и рекомендована к защите.}

^{Структура диссертации} обусловлена задачами исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы и трех приложений.

^{Основное содержание работы}

^{Во введении обоснована актуальность темы, определены объект и предмет исследования, обозначена исследовательская проблема, сформулированы цели и задачи диссертации, поставлены хронологические и территориальные рамки, изложена методологическая основа исследования, раскрыты степень изученности и научная новизна темы, ее теоретическое и практическое значение, сформулированы основные положения, выносимые на защиту, подтверждена апробация результатов исследования.}

^{Кроме того, во введении дана краткая характеристика разработки методологии краеведения в России и помещен обзор историографии и источников. Первым историком, обосновавшим необходимость изучения местной или областной истории, был А.П. Щапов, сформулировавший концепцию земско-областной теории русской истории} Щапов А.П.: 1) Русский раскол старообрядства… Казань, 1858; 2) Земство и раскол. СПб., 1862; и др. работы.^{. В разное время местная история была предметом изучения таких историков, как Д.И. Багалей} Багалей Д.И.: 1) История Северской земли до половины XIV столетия. Киев, 1882; 2) Материалы для истории колонизации и быта степной окраины Московского государства… в XVI--XVIII столетиях… Харьков, 1886; 3) Очерки из истории колонизации и быта степной окраины Московского государства. Т. 1: История колонизации. М., 1887.^{, К.Н. Бестужев-Рюмин} Бестужев-Рюмин К.Н. Русская история. Т. 1. СПб., 1872.^{, М.М. Богословский} Богословский М.М.: 1) Областная реформа Петра Великого: провинция 1719--1727 гг. М., 1902; 2) Земское самоуправление на Русском севере в XVII в.: в 2 ч. М., 1909--1912.^{, В.С. Борзаковский} Борзаковский В.С. История Тверского княжества. СПб., 1876.^{, Ю.В. Готье} Готье Ю.В.: 1) Замосковный край в XVII в. М., 1906; 2) История областного управления в России от Петра I до Екатерины II. Т. 1. М., 1913.^{, М.В. Довнар-Запольский} Довнар-Запольский М.В. Веревные и разрубные книги Северного края. СПб., 1905.^{, Д.И. Иловайский} Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. М., 1858.^{, Д.А. Корсаков} Корсаков Д.А. Меря и Ростовское княжество: очерки из истории Ростово-Суздальской земли. Казань, 1872.^{, Н.И. Костомаров} Костомаров Н.И. Северорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. Изд. 1-е. СПб., 1863 (или любое другое изд.).^{, А.И. Никитский} Никитский А.И. 1) Очерк внутренней истории Пскова. СПб., 1873; 2) История экономического быта Великого Новгорода. М., 1893. ^{и др. Более подробно о местной истории как направлении отечественной историографии XIX в. рассказано в недавно изданной монографии В.В. Боярченкова} Боярченков В.В. Историки-федералисты: концепция местной истории в русской мысли 20_70-х годов XIX века. СПб., 2005.^.

^{После 1917 г. в период «золотого десятилетия» в деятельности краеведов использовались как метод «областной истории», с обоснованием которого в 1921 г. выступил М.М. Богословский} Богословский М.М. Областная история России, ее научное обоснование и современные задачи // Вопросы краеведения / под ред. В.В. Богданова. Н. Новгород, 1923. С. 118--124. Переизд.: Отечество: краевед. альм. Вып. 4. М., 1993. С. 5--19 (подгот. текста, публ. и примеч. С.Б. Филимонова).^{, так и новый «локальный метод», обоснованный в 1925 г. С.И. Архангельским} Архангельский С.И. Локальный метод в исторической науке // Краеведение. 1927. № 2. С. 181--194. Биографические сведения о С.И. Архангельском и библиографию о нем см.: Сергей Иванович Архангельский: жизнь в науке: (к 120-летию со дня рождения): межвуз. сб. // под ред. Е.А. Молева. Н. Новгород, 2001.^{, к которому вскоре примкнули Н.П. Анциферов} Анциферов Н.П. Краеведный путь в исторической науке: (историко-культурные ландшафты) // Краеведение. 1928. № 6. C. 181--194. ^{и С.В. Бахрушин} Бахрушин С.В. С.В. Задачи исторического изучения края // Краеведение. 1928. № 3. С. 129--140.^{. Наиболее популярной и востребованной до наших дней стала теория «городоведения», разработанная И.М. Гревсом} Подробнее об И.М. Гревсе см.: Враская О.Б. Архивные материалы И.М. Гревса и Н.П. Анциферова по изучению города // Археографический ежегодник за 1981 год. М., 1982. С. 303--315 (с. 314: библиография 22 работ И.М. Гревса по теме «Город»). (Далее: АЕ); Марголис А.Д. Гревс Иван Михайлович // Санкт-Петербург: энциклопедия. Изд. 2-е. СПб., М., 2006. С. 217; Иванова Л. Учитель науки // Отечество: краевед. альм. Вып. 2. М., 1991. C. 22--27; Человек с открытым сердцем: автобиогр. и эпистол. наследие Ивана Михайловича Гревса (1860--1941) / предисл., сост., публ. источников, библиогр. список тр. И.М. Гревса и указ. имен О.Б. Вахромеевой. СПб., 2004; Вахромеева О.Б.: 1) Биографика как метод исторического исследования: (к изучению материалов научного наследия И.М. Гревса). СПб., 2004; 2) Духовное единение: к изучению творческой биографии И.М. Гревса. СПб., 2005; 3) Приглашение к путешествию: методика исторических поездок И.М. Гревса. СПб., 2007; Бердинских В.А. Ремесло историка в России. М., 2009. С. 419--420; И.М. Гревс и петербургское краеведение. СПб., 2010. ^{и Н.П. Анциферовым} Подробнее о Н.П. Анциферове см.: Враская О.Б. Архивные материалы И.М. Гревса и Н.П. Анциферова по изучению города // АЕ за 1981 год. С. 303--315 (с. 314--315: библиография 31 работы Н.П. Анциферова по теме «Город»); Конечный А.М. Н.П. Анциферов -- исследователь Петербурга // Петербург и губерния: ист.-этногр. иссл. Л., 1989. С. 154--161; Лихачев Д.С. Добрый язычник // Памятники отечества. 1989. № 1(19). C. 38--39; Анциферовские чтения: материалы и тез. конф. Л., 1989; Сизинцева Л.И. Постижение города: «органическая» теория Н.П. Анциферова // Региональная история в российской и зарубежной историографии: тезисы докл. междунар. науч. конф. / под ред. А.А. Севастьяновой. Рязань, 1999. С. 31--34; Марголис А.Д. Анциферов Николай Павлович // Санкт-Петербург: энциклопедия. Изд. 2-е. СПб., М., 2006. С. 48; Бердинских В.А. Ремесло историка в России. С. 376--377; Вербловская М.Б. Перечень работ Н.П. Анциферова по градоведению и краеведению // Анциферов Н.П. Душа Петербурга. Петербурга Достоевского. Быль и миф Петербурга. М., 1991 репр. переизд. книг 1922--1924 годов. Приложение к репринтному воспроизведению. С. 99--101. Полный список трудов Н.П. Анциферова см.: Добкин А.И. Н.П. Анциферов: материалы к библиогр. // Анциферовские чтения. Л., 1989. С. 19--23 (102 названия).^{, которая предлагала рассматривать город в совокупности («целокупно»), как единый живой организм} Наиболее полно взгляды Н.П. Анциферова изложены в его работах «Душа Петербурга» (1-е изд.: Пг., 1922; 2-е изд.: Л., 1990; или любое др. изд.), «Пути изучения города как социального организма: опыт комплексного подхода» (Изд. 2-е. Л., 1926) и «Как изучать свой город в плане школьной работы» (М.; Л., 1929).^{. Эту теорию можно также назвать культурно-антропологическим методом в краеведении. Еще одной теорией, возникшей еще до 1917 г.} Пиксанов Н.К.: 1) Три эпохи: Екатерининская, Александровская, Николаевская. СПб., 1913; 2) Два века русской литературы. М., 1923; 3) Областной принцип в русском культуроведении // Искусство. 1925. № 2. С. 82--89; и другие работы.^{, но получившей распространение в 1920-е гг. была теория культурно-исторических гнезд Н.К. Пиксанова} Пиксанов Н.К. Областные культурные гнезда: ист.-краевед. семинар. М.; Л., 1928. См. опыт современного осмысления концепта «культурное гнездо» применительно к Сибири: Дергачева-Скоп Е.И., Алексеев В.Н. Концепт «культурное гнездо» и региональные аспекты изучения духовной культуры Сибири // Электронный журнал «Сибирская заимка». 2002. № 3. URL: http://zaimka.ru/03_2002/dergacheva_concept/ (дата обращения: 10.01.2010).^.

^{Новый виток разработки теоретико-методологических концепций краеведения начался в конце 1980-х гг. Т.О. Размустова предложила рассматривать краеведение как явление научной и культурной жизни и поставила вопрос о неизученности краеведения как социального явления, в частности неизученности социального контента краеведения, то есть тех социальных слоев и профессиональных групп, которые были вовлечены в занятия краеведением. Кроме того, она затронула тему разработки терминологии краеведения} Размустова Т.О.: 1) Социокультурный метод в преподавании краеведения в ХХ веке // Преподавание краеведения и москвоведения в высших учебных заведениях / сост. В.Ф. Козлов, С.О. Шмидт. М., 2001. С. 54--60; 2) Обращение к истокам российского краеведения // Музееведение: концептуальные проблемы музейной энциклопедии: сб. науч. тр. М., 1990. С. 30--39; 3) Исторические модели краеведения в России // Современное состояние и перспективы развития краеведения в регионах России: материалы Всерос. науч.-практ. конф. / отв. ред. С.О. Шмидт. М., 1999. C. 94--101.^.

^{А.А. Шаблин предложил рассматривать краеведение как фиксацию приходящих в упадок традиционных местных крестьянских сообществ, как явление сельской культуры периода ее разрушения} Шаблин А.А.: 1) Краеведение и провинциальная историография в изучении русской провинции // Краеведение в России: история. Современное состояние. Перспективы развития: материалы Всерос. семинара краеведов «Любовь к малой родине -- источник любви к Отчизне» / отв. ред. С.О. Шмидт. М., 2004. C. 178--184; 2) Краеведение и историческая память русского крестьянина (вторая половина XIX в.) // Первые Всероссийские краеведческие чтения: история и перспективы развития краеведения и москвоведения / отв. ред. В.Ф. Козлов. М., 2009. С. 145--148. ^{(своего рода «деревенская проза» в исторической науке).}

^{Историк философии М.Н. Громов отметил, что, помимо территориального принципа в краеведении, где объектом изучения является население какой-либо местности, может существовать и профильный принцип, когда объектом изучения является какая-либо профессиональная или конфессиональная группа} Громов М.Н. Фундаментальные принципы отечественного краеведения // Первые Всероссийские краеведческие чтения. С. 31--36.^.

^{Наиболее заметный и глубокий вклад в разработку методологии местной истории внес С.А. Гомаюнов, который рассматривает феномен российского краеведения с философских и богословских позиций} Гомаюнов С.А.: 1) Местная история в контексте россиеведения // Общественные науки и современность. 1996. № 1. С. 55--63; 2) Местная история: проблемы методологии // Вопросы истории. 1996. № 9. С. 158--163; 3) Проблемы методологии местной истории. Киров, 1996.^{. Он отказался от позитивистского понимания истории и возвратился к высказанной еще в середине XIX в. А.П. Щаповым идее о том, что история России есть история борьбы двух начал -- централизации и областного начала. По С.А. Гомаюнову, в России существуют устойчивые местные сообщества, являющиеся самоорганизующейся системой, способной воспроизводить себя из поколения в поколение в виде устойчивой во времени и в пространстве целостности людей (но не «коллективные личности», как у ленинградских городоведов 1920-х гг.). Эти целостности проявляют себя в деятельности органов местного самоуправления, в местных культурных особенностях, в развитии краеведения и т. д. Поскольку эти сообщества являются самостоятельным объектом местной истории, для их изучения требуется особая методология. Позитивистскую оппозицию «общее-особенное» С.А. Гомаюнов заменяет на оппозицию «целое-часть».}

^{Свой метод изучения местной истории С.А. Гомаюнов называет историко-синергетическим и с позиций исторической синергетики выделяет три границы (сферы) местного сообщества -- социоестественную («телесную»), социокультурную («душевную») и сферу символической реальности («духовную»). Эти три границы создают антропологическую структуру «места» и заставляют считать местное сообщество единым субъектом истории, а не совокупностью отдельно действующих людей. Особое место в концепции С.А. Гомаюнова уделено миссии местного историка, который, изучая статичное местное начало, должен не вжиться в прошлое, используя методы герменевтики, а найти пути вхождения в местную реальность. Поэтому миссия местного историка состоит не только в изучении прошлого, но и в формировании настоящего («он не только цитирует, но и сам становится цитатой местной истории»).}

^{В современной научной литературе неоднократно отмечалось, что история краеведения в России изучена недостаточно. Уже на Первой Всесоюзной конференции по историческому краеведению, состоявшейся в 1987 г. в Полтаве, С.О. Шмидт высказал мысль о необходимости изучать историю краеведения и подготовить обобщающий труд «История отечественного краеведения», хрестоматию по истории краеведения и переиздать «некоторые работы краеведов первого послереволюционного десятилетия»} Шмидт С.О. Историческое краеведение и задачи выявления и использования документальных памятников // Историческое краеведение в СССР: вопросы теории и практики. С. 30.^{. Он же написал обширный очерк по истории в виде учебного пособия «Краеведение и документальные памятники», изданного в 1992 г.} Шмидт С.О. Краеведение и документальные памятники. Тверь, 1992. ^{Через несколько лет, в декабре 1998 г., С.О. Шмидт вновь повторил идею создания обобщающего труда по истории краеведения в России под названием «Очерк истории исторического краеведения в России»} Шмидт С.О. Вступительное слово // Современное состояние и перспективы развития краеведения в регионах России: материалы Всерос. науч.-практ. конф. / отв. ред. С.О. Шмидт. М., 1999. C. 11.^.

^{Автор наиболее глубоких работ по методологии местной истории С.А. Гомаюнов отмечал в середине 1990-х гг., что изучение истории развития отечественного краеведения является необходимой предпосылкой для выработки методологии местной истории. Он писал: «Здесь не все еще пока очевидно. О многом приходится говорить в самых общих чертах из-за отсутствия серьезных историографических разработок. Рождение краеведения как массового явления относится ко второй половине XIX в., хотя истоки его уходят значительно дальше»} Гомаюнов С.А. Местная история: проблемы методологии. С. 159.^.

^{Многочисленные публикации работ по истории краеведения и переиздания краеведческого наследия, сделанные в 1990-е гг., изменили ситуацию. Автор ряда работ по истории и методологии краеведения Т.O. Размустова писала в конце 1990-х гг.: «Сегодня вполне обоснованно можно говорить о достаточной проработанности истории краеведения. Об этом свидетельствует целый блок работ, авторы которых ставили своей целью выстроить историю краеведения либо во всероссийском, либо в региональном масштабе... Таким образом, достаточно серьезный “задел” в области изучения краеведения сформировался прежде всего в сфере исторической науки»} Размустова Т.О. Социокультурный метод преподавания краеведения в ХХ в. С. 56--57.^{. В статье «Исторические модели краеведения в России» Т.О. Размустова изложила разработанную ею концепцию истории краеведения с середины XIX до начала XXI в.} Размустова Т.О. Исторические модели краеведения в России // Современное состояние и перспективы развития краеведения в регионах России… C. 94--101.

^{В последние годы в разработку методологии местной (локальной) истории внесли свой вклад историки, объединившиеся в Центр «Новая локальная история» (С.И. Маловичко, М.Ф. Румянцева и др.)} Новая локальная история. Вып. 1--4. Ставрополь; М., 2003--2009. См. также сайт центра: http://newlocalhistory.com (дата обращения: 04.02.11).^{. В своих работах они в целом негативно относятся к опыту и практике российских краеведов и призывают применять для изучения локальной истории современные методологии, заимствованные у западных историков (Школа анналов, микроистория и др.)} Маловичко С.И., Бусыгина Т.И. Современная историческая наука и изучение локальной истории // Новая локальная история. Вып. 1. Ставрополь, 2003. С. 6--22; Польская С.А. Микроистория в зеркале исследований современной французской медиевистики // Там же. C. 174--188; Румянцева М.Ф.: 1) Субъект исторического действия: к вопросу о предмете новой локальной истории // Там же. С. 196--204; 2) Локальная история в актуальном социокультурном пространстве // Ставрополь -- врата Кавказа: история, экономика, культура, политика: материалы регион. науч. конф. Ставрополь, 2002. С. 28--34.^.

^{Из иностранных авторов оригинальную концепцию истории и современного состояния краеведения в России предложил американский историк Д. Роли (D. Raleigh) в статье «Провинциальные ландшафты -- некоторые размышления о занятиях краеведением»} Raleigh D.J. Provincial Landscapes: Some Reflections on Doing Local History // Modernization in the Russian provinces / N. Bashmokoff, P. Fruer (ed.) // Studia Slavica Finlandensia. Vol. 17. Helsinki, 2000. P. 128--139.^.

^{В последние 10--15 лет появилось несколько написанных на хорошей методологической основе работ по региональной историографии и истории краеведения в России. Среди них надо отметить работы А.А. Севастьяновой -- о русской провинциальной историографии второй половины XVIII в.} Севастьянова А.А.: 1) Воспламененные к Отечеству любовью…: (Ярославль 200 лет назад: культура и люди). Ярославль, 1990 (в соавт. с Е.А. Козляковым); 2) Русская провинциальная историография второй половины XVIII в: тексты лекций по спецкурсу. Ярославль, 1990; 3) Историография русской провинции второй половины XVIII в.: (к постановке проблемы) // История СССР. 1991. № 1. С. 134--142; 4) Русская провинциальная историография XVIII в. М., 1998.^{, В.А. Бердинских -- о провинциальной историографии Волго-Вятского региона во второй половине XIX -- первой трети ХХ в.} Бердинских В.А.: 1) Русская провинциальная историография второй половины XIX века. М., Киров, 1995; 2) Уездные историки: русская провинциальная историография. М., 2003; 3) Историки Вятского края. Киров, 2007.^{, М.А. Орешиной -- о научно-краеведческих обществах Русского Севера начала ХХ в.} Орешина М.А.: 1) Россия региональная: теоретико-методологические аспекты изучения. М., 2000; 2) Цель -- изучение Северного края // Библиография. 2000. № 1. С. 49--54; 3) Историки-архивисты Русского Севера // Вестник архивиста. 2000. № 2. С. 207--217; 4) Из истории научно-краеведческих обществ Европейского Севера // Вестник архивиста. 2000. № 5--6. С. 151--158; 2001. № 2. С. 275--282; 5) Русский Север начала ХХ века и научно-краеведческие общества региона. М., 2003; 6) Из архивного наследия деятелей русской культуры Русского Севера второй половины XIX -- начала ХХ в. М., 2006.^{, С.Б. Филимонова -- о краеведении 1920-х гг.} Филимонов С.Б.: 1) Краеведение и документальные памятники (1917--1929 гг.). М., 1989; 2) Краеведческие организации Европейской России и документальные памятники (1917--1929 гг.). М., 1991; и др. ^{и др. В этих работах получили отражение современные подходы к изучению краеведческой историографии, когда краеведение понимается как процесс, краеведы воспринимаются не как индивидуумы, а как сообщества, а их исследовательская деятельность изучается в контексте с историографической и социокультурной ситуацией в стране и в их регионе.}