Размещено на http://www.allbest.ru/

НАЦИОНАЛЬНЫЕ МЕНЬШИНСТВА СИБИРИ И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА В УСЛОВИЯХ РЕВОЛЮЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ (1917 - 1922 гг.)

Ведущая организация: Институт истории СО РАН

Защита состоится 24 октября 2008 г. в 15.00 на заседании диссертационного совета Д 212.267.03 при ГОУ ВПО «Томский государственный университет» (634050, г. Томск, пр. Ленина, 36).

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке ГОУ ВПО «Томский государственный университет» (г. Томск, пр. Ленина, 34 а)

Автореферат разослан «_______» ____________ 2008 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета д.и.н., профессор О.А. Харусь

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. В мировой истории, как и в истории Российской империи, национальные (этнические) меньшинства, составляющие значительную долю в населении многих государств мира, играют важную роль в колонизации земель и их хозяйственном освоении, в науке, культуре, управлении, в укреплении контактов между регионами и государствами. Возникновение национальных меньшинств - результат многообразных процессов, связанных с взаимодействием и трансформацией государств, изменением их границ, массовыми миграциями, когда они оказывались вне пределов исторического расселения в инонациональном окружении, зачастую в «чужом» государстве.

Наличие национальных меньшинств формирует сложный комплекс политико-правовых, социально-экономических, культурных проблем, связанных с поиском баланса государственных и этнических интересов, в числе которых сохранение этнокультурного наследия и самобытности меньшинств, определение их статуса, конституционно-правовое обеспечение прав, защита их интересов. Меньшинства нередко становятся почвой для возникновения межэтнических и межгосударственных конфликтов, что делает их одной из наиболее уязвимых групп в принимающем обществе.

Проблема меньшинств особенно обостряется в периоды распада империй и многонациональных государств, как это было во время крушения Оттоманской, Австро-Венгерской и Российской империй в начале ХХ века. Распад на исходе ХХ столетия федеративных государств, в основе которых лежал этнотерриториальный принцип - СССР и СФРЮ - вновь обернулся правовой дискриминацией, вынужденной миграцией и принудительной депортацией национальных меньшинств.

История России, принадлежащей к числу самых многонациональных государств мира, во второй половине XIX - начале XX вв. развивалась под знаком высокой миграционной активности населения, что привело к дальнейшему увеличению гетерогенности ее национального состава и дисперсности расселения ее национальностей. К началу XX в. национальные меньшинства в России насчитывали свыше 11 млн. человек (7%) и различались по происхождению, языку, культуре, традициям, обычаям, конфессиональной принадлежности, уровню политического развития и степени этнической самоорганизации.

Изучение развернувшихся в XIX - первой трети XX вв. в России вслед за Европой процессов национального строительства пока еще не получило комплексного изучения. Как верно отметил австрийский историк А. Каппелер, история российского государства, «сплошь и рядом неправильно воспринимается и трактуется исключительно как русская национальная история» Каппелер А. Россия - многонациональная империя. Возникновение. История. Распад. М., 1997. С. 8. без учета ее полиэтничного состава. С другой стороны, и национальная историософия этносов, когда-либо входивших в состав Российской империи, как правило, исходит из «естественности», неизбежности и глубины исторических корней собственного народа и соответственно с этим установки на национальную государственность.

В этой связи представляется важным изучение и концептуальное осмысление всего комплекса сложных и противоречивых вопросов, относящихся к истории возникновения, развития и распада многонациональной Российской империи, и особенно - процессов нациостроительства, включая роль и участие в них национальных (этнических) меньшинств.

Исключительный интерес представляет Сибирь, где в переломные годы революции и гражданской войны, в рамках различных проектов нациостроительства, возникали и осуществлялись альтернативные общепринятым попытки решения проблемы соотношения государственных и национальных интересов, в том числе проблемы национальных меньшинств. Именно здесь, несмотря на политическую нестабильность и экономическую разруху, имел место разнообразный опыт разработки и практического осуществления идеи национально-культурной (национально-персональной, экстерриториальной) автономии.

Степень изученности.

Дореволюционный период был временем первоначальной постановки проблем и накопления фактов, касающихся появления и адаптации в Сибири отдельных групп этнических мигрантов из числа ссыльных и переселенцев - латышей, эстонцев, немцев, украинцев, поляков, евреев, корейцев. Авторами первых работ были, как правило, чиновники, занимавшиеся переселенческими делами (В. Гаупт, А. Морозов, В.Я. Нагнибеда, А.А. Кауфман). В работах Ф.Ф. Буссе, П.Ф. Унтербергера, А.А. Риттиха, содержатся сведения о численности и национальном составе населения Приморья и Приамурья. Переселению корейцев в Россию были посвящены исследования В.И. Вагина, В.В. Граве и В.Д. Песоцкого и др.

Дореволюционная российская историография поляков в Сибири Подробно см.: Шостакович Б.С. Историография политической ссылки поляков в Сибирь в XIX - начале XX века //Ссыльные революционеры в Сибири (XIX - февраль 1917 г.) Вып.9. Иркутск, 1985. - это преимущественно историография польской ссылки, начало которой было положено фундаментальным исследованием С.В. Максимова. Основной акцент в дореволюционных исследованиях, посвященных сибирским евреям, был сделан на их правовом положении. В 1911 г. вышло первое систематизированное изложение истории сибирских евреев - исторический очерк Ю. Островского, написанный на основании «полевых» наблюдений во время путешествия по Сибири. В.С. Войтинским и А.Я. Горнштейном Войтинский В.С., Горнштейн А.Я. Евреи в Иркутске. Иркутск, 1915. было предпринято исследование одной из самых крупных в Сибири общин - иркутской - в контексте общей истории сибирского еврейства.

В 1920-е - начале 1930-х гг. продолжалось накопление фактического материала по теме, касающейся появления в Сибири различных групп этнических меньшинств. В «Сибирской советской энциклопедии» были опубликованы статьи А.Д. Киржница, Я. Баллода, И. Малкова, Я. Эйсуля, Ф. Кудрявцева, в которых прослеживается процесс образования и адаптации в сибирских условиях наиболее крупных этнодисперсных групп (латышей, латгальцев, немцев, меннонитов, поляков), характеризуется уровень их социально-экономического, политического и культурного развития. Отдельные аспекты, касающиеся участия представителей национальных меньшинств в событиях революции и гражданской войны, оказались в поле зрения первых исследователей и одновременно участников и свидетелей этих событий - В.Д. Вегмана, П.С. Парфенова, И.А. Якушева и др. В целом содержащиеся в работах 1920 - начала 1930-х гг. сведения фрагментарны и дают представление лишь об отдельных сюжетах изучаемой темы. С конца 1930-х гг., когда на смену концепции М.Н. Покровского, рассматривающей историю России, как «тюрьму народов», пришло направление, провозглашающее величие русской нации и государства, проблема национальных меньшинств полностью выпала из поля зрения советских исследователей.

Положение изменилось с приходом хрущевской «оттепели». Различные стороны социально-экономического положения и жизнедеятельности немецких, латышских и эстонских переселенцев в Сибири рассматриваются в работах Л.В. Малиновского и В.А. Маамяги Малиновский Л.В. Сельское хозяйство западных национальных меньшинств //Вопросы истории Сибири. Томск, 1967. Вып.3; Он же. К характеристике некоторых групп переселенцев в Сибирь конца XIX - начала XX в. //Известия Сиб. отд. АН СССР. Сер. обществ. наук, 1980. № 1; Вып.1. Маамяги В. Эстонские поселенцы в СССР (1917-1940). Таллинн, 1977.. В монографии П.И. Рощевского впервые был затронут вопрос об организации отделов мусульманского комиссариата в Тюмени и Тобольске. Активно изучалась деятельность национальных секций большевистских организаций, участие в гражданской войне красных латышских стрелков и зарубежных интернационалистов (А.Я Манусевич, В. Раевский, А. Бейка, М.Н. Колоткин и др.). Л.А. Голишевой исследовались отдельные аспекты национальной политики правительства А.В. Колчака, В.С. Флеровым - деятельность украинских организаций на Дальнем Востоке. История поляков в эти годы изучалась в следующих направлениях: история польской ссылки, русско-польские революционные и интернациональные связи, культурная роль ссыльных поляков в освоении Сибири. Расширились хронологические рамки изучения польской ссылки. В статьях Л.К. Островского анализируются численность, состав, размещение и взаимосвязи польских политических ссыльных в Сибири в конце XIX - начале XX вв. Национальный и партийный состав ссылки начала XX в. рассматривался в работах Н.Н. Щербакова и Э.Ш. Хазиахметова.

Появились специальные исследования Демидов В.А. Октябрь и национальный вопрос в Сибири (1917-23 гг.) Новосибирск, 1983; Наумова Н.И. Национальная политика колчаковщины: автореф. дис. … канд. ист. наук. Томск, 1991 и др., посвященные изучению национальной политики в Сибири в годы революции, гражданской войны и первых лет советской власти. Они существенно расширили круг исследуемых вопросов и ввели в научный оборот новые пласты источников, в том числе и по истории национальных меньшинств. В эти годы получила освещение и национальная политика Дальневосточной республики Сем Ю.А. Национальная политика Дальневосточной республики //Труды Дальневосточного филиала СО АН СССР. Сер. ист. Т.5. Благовещенск, 1963; Шерешевский Б.М. О принципиальных основах национальной политики Дальневосточной республики (1920-1922 гг.) //Научные труды Новосиб. ун-та. Сер. ист. Вып.2.Вопросы истории советской Сибири. Новосибирск, 1968; Сонин В.В., Митюков М.А. К вопросу об автономии в условиях Дальневосточной республики //Государство и право социалистического государства. Владивосток, 1975 и др.. Однако приоритет в этих работах отдавался, как правило, анализу национальной политики Дальбюро ЦК РКП (б) и правительства ДВР, прежде всего, в отношении бурят - коренного населения края, в то время как пришлые национальные меньшинства либо оставались вне поля зрения исследователей, либо политика в отношении них, осуществляемая на основе культурно-национальной автономии, рассматривалась в критическом свете. Исключением является точка зрения Ю.Н. Гавло, которая пришла к верному, на наш взгляд, выводу, «что использование культурно-национальной автономии национальных меньшинств, как государственно-правовой формы разрешения национального вопроса в условиях демократического государства», «несомненно, было в интересах национальных меньшинств», представляя «первый шаг к разрешению национального вопроса, если учесть, что Конституция [ДВР] наделила органы национального самоуправления публично-правовыми полномочиями» Гавло Ю.Н. Государственный строй Дальневосточной республики. Томск, 1978. С.89-90.. Отдельные вопросы правового статуса, процессов самоорганизации и участия в антияпонском освободительном движении российских корейцев накануне и в годы революции и гражданской войны на Дальнем Востоке рассматривались в работах Ф.И. Шабшиной, С.С. Григорцевича, Ким Сын Хва, Б.Д. Пака.

В целом третий период советской историографии не сопровождался «прорывом» в изучении истории национальных меньшинств. В эти годы увидели свет лишь немногие работы, весьма неравномерно и фрагментарно освещающие рассматриваемую проблему. Деятельность национальных организаций, партий и движений рассматривалась исключительно с позиций пролетарского интернационализма, как буржуазно-националистическая, контрреволюционная и соглашательская. Культурно-национальная автономия оценивалась только как националистический пропагандистский лозунг, как идейное оружие в борьбе с революционным воздействием на массы национальных меньшинств Эти недостатки были присущи и нашим публикациям 1980-х гг..

Новый этап в развитии отечественной исторической науки начался в конце 1980 - начале 1990-х гг. Он был обусловлен кардинальными политическими переменами в стране, сопровождавшимися стремительной деидеологизацией, исчезновением «запретных» тем, рассекречиванием ранее недоступных архивных фондов, расширением теоретико-методологической базы исследований, ранее ограничивавшейся марксистским формационным подходом. Под иным углом зрения рассмотреть историю России, с учетом ее исторически многонационального характера, потребовали обвальный распад СССР, образование новых независимых государств, рост межэтнических конфликтов. Национальный вопрос становится одной из центральных тем общественного и научного дискурса. Лавинообразно растет число публикаций, посвященных разным сторонам истории национальной политики в России/СССР. Происходит расширение источниковой базы как за счет тематических документальных сборников и отдельных публикаций, так и путем включения новых документов и материалов в научный оборот.

Как зарубежные, так и российские исследователи, приходят к выводу о необходимости «концептуального осмысления всего комплекса вопросов, относящихся к истории создания и развития многонациональной Российской империи» История и историки. М., 1995. С.10.. Переломным стало издание переводной работы А. Каппелера, поставившего своей целью преодолеть «русоцентристский» взгляд на историю России, показать, что «полиэтничность является неизменной константой российской истории», что «ни история России в целом, ни история российских регионов и народов не может быть исчерпывающе исследована и представлена без учета и понимания всего полиэтнического комплекса и взаимоотношения частей и целого» Каппелер А. Указ. соч. С. 8.. Аналогичная задача была поставлена В.С. Дякиным Дякин В.С. А. Каппелер. Россия как многонациональное государство. Возникновение. История. Падение // Отечественная история. 1994. № 6; Он же. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (XIX в.) //Вопросы истории. 1995. № 9; Он же. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (начало XX в.) //Вопросы истории. 1996. № 11-12. . Как следствие, в эти годы существенно изменилось направление исследований по истории национальной политики и межнациональных отношений в России и СССР. Наряду с общими вопросами национальной политики и изучением истории «национальных окраин» произошло обращение, как к самостоятельному объекту исследования, конкретных этнических и этноконфессиональных сообществ - евреев, немцев, украинцев, поляков, меннонитов, мусульман и других. С 1999 г. издается журнал «Диаспоры», в котором проблема национальных меньшинств рассматривается в контексте изучения диаспор в теоретическом и конкретно-историческом преломлении.

Возрождение интереса к истории евреев сопровождалось созданием центральных и региональных научных центров, которые развернули активную исследовательскую и публикаторскую деятельность. Большое значение имело переиздание трудов еврейских историков дореволюционной России и зарубежной еврейской историографии и публицистики 1930-1960-х гг. Широкий размах получило изучение истории евреев в Сибири. Первой «ласточкой» стал выход в свет двух выпусков «Сибирского еврейского сборника». Развитию сибирской иудаики способствовала организаторская и издательская деятельность Института социальных и общинных работников Сибири и Дальнего Востока в Красноярске под руководством Я.М. Кофмана. По его инициативе и при поддержке благотворительного фонда «Джойнт» состоялось восемь региональных научно-практических конференций по истории евреев Сибири и Дальнего Востока, ведется большая и планомерная издательская работа. Одним из показателей того, что изучение истории евреев на востоке России вышло на новый уровень, стал выход в свет монографий Л. Кальминой, Л. Кураса, В. Рабиновича, Ю. Гончарова, Н. Галашовой, посвященных локальной истории еврейских общин Сибири. Успешную попытку исследовать государственную политику в отношении евреев Дальнего Востока на большом историческом отрезке времени - от 60-х гг. XIX в. до конца 1920-х гг. - предприняла В.В. Романова Романова В.В. Евреи на Дальнем Востоке (II пол. XIX - I четв. XX вв.) Хабаровск, 2000; Она же. Власть и евреи на Дальнем Востоке: история взаимоотношений (вторая половина XIX - 20-е годы XX в.) Красноярск, 2001. . История еврейской диаспоры, функционирования институтов еврейского самоуправления в условиях революции и гражданской войны в Сибири рассматриваются в монографии Нам И.В., Наумова Н.И. Еврейская диаспора Сибири в условиях смены политических режимов (март 1917 - февраль 1920 гг.). Красноярск, 2003. и статьях И.В. Нам и Н.И. Наумовой. Отдельным сюжетам и персонажам истории евреев в Сибири в этот период посвящены работы Л.В. Кураса, С.П. Звягина, В.А. Самоделкина и др.

С не меньшей интенсивностью изучается история российских немцев. С 1994 г. ежегодно проводятся научные конференции, организуемые Международным союзом немецкой культуры (Москва), Институтом германских и восточноевропейских исследований (Геттинген). По их итогам опубликовано более 10 сборников статей. Издается информационный бюллетень «Российские немцы». Создана Международная ассоциация исследователей истории и культуры российских немцев (МАИИКРН). При ее содействии состоялись региональные научные конференции по истории и культуре российских немцев в Омске, Саратове, Оренбурге, Днепропетровске, Одессе, Баку, Красноярске. Сформировались исследовательские центры в Саратове, Омске, Новосибирске, Барнауле, Томске, Волгограде, Санкт-Петербурге и других городах. За прошедшие 15-20 лет отечественная историография прошла путь от выявления и заполнения «белых пятен» в истории российских немцев до создания обобщающих трудов, в большинстве своем основанных на широкой и репрезентативной источниковой базе. История немцев Поволжья получила освещение в монографиях А.А. Германа, И.Р. Плеве, В.Г. Чеботаревой, Северного Кавказа - в работах Т.Н. Плохотнюк, Сибири - в монографиях и статьях Л.В. Малиновского, Л.П. Белковец, В.И. Бруля, П.П. Вибе, А.И. Савина, В.Н. Шайдурова и др. Проблемы истории немецкой школы в России и Сибири успешно разрабатываются И.В. Черказьяновой, духовные и религиозные стороны жизни немцев в России - О.А. Лиценбергер, О.В.Курило, Т.Г. Недзелюк. Однако переломные годы революции и гражданской войны в истории немецкого сообщества внимание исследователей привлекают сравнительно мало. Лишь отдельные аспекты истории немцев Сибири в условиях революции и гражданской войны рассматриваются в исследованиях П.П. Вибе, В. Бруля, А. Савина, А.Э. Маттиса.

Постсоветский этап ознаменовался расширением проблематики и углублением исследований по истории польского присутствия в Сибири. Складываются региональные центры полонистики в Казани, Иркутске, Томске, Новосибирске, Улан-Удэ, Якутске. Преобладающим направлением остается изучение истории польской политической ссылки, но диапазон исследуемых вопросов существенно расширился. Современные авторы обратились к изучению проблем обустройства поляков и адаптации к условиям ссылки и поселения, анализу их повседневной жизни, взаимоотношений с принимающим обществом, сохранения национальной идентичности, изучению вклада в экономическое и социокультурное развитие региона. Появились исследования, посвященные анализу переселений польских крестьян, функционированию институтов римско-католической церкви в Сибири, польским персоналиям. В 1995 г. была защищена докторская диссертация польского исследователя В. Масяржа Масярж В. Поляки в Восточной Сибири (1907-1947 гг.): автореф. дис. … д-ра. ист. наук. Иркутск, 1995. , в которой предпринята попытка освещения жизнедеятельности поляков в Восточной Сибири в первой половине XX в., включая период революции и гражданской войны.

Знаковым стал выход в 2002 г. книги «Сибирь в истории и культуре польского народа», посвященной Б. Пилсудскому. Кроме темы истории ссылки, в опубликованных в ней статей польских и российских авторов освещается широкий спектр малоизученных проблем: переселение польского крестьянства в Сибирь, вклад польской интеллигенции в культурно-цивилизационное развитие Сибири и др. Особый интерес представляют написанные на польских источниках статьи о деятельности польских организаций помощи беженцам в годы I мировой войны (М. Коженевский, М. Мондзик), и участии в гражданской войне в Сибири 5-й польской стрелковой дивизии (Я. Нея). Многие стороны общественной и политической жизнедеятельности поляков в годы революции и гражданской войны на востоке России, связанной с процессами и формами самоорганизации поляков, с изменением этнического самосознания, участием в событиях тех лет, нашли отражение в работах Н.И. Наумовой, С. Леончика, В. Рэзмера Наумова Н.И. Поляки Сибири. 1918-1920 гг. (к вопросу об особенностях национального самосознания) //Американский и сибирский фронтир. Томск, 1997; Она же. Польский вопрос в политике белогвардейских правительств //Жизнь в истории. К 100-летию со дня рождения И.М. Разгона Томск, 2006; Naumova N.I. Polskie organizacje na Syberii (lata 1918-1920) //Zesіaniec. Warszawa, 2002. N 9. Она же. Dziaіalnoњж gospodarcza Polakуw na Syberii w latach I wojny domowej //Zesіaniec. Warszawa, 2002. N 10 и др.; Рэзмер В. Польские военнопленные в большевистском плену в Сибири в 1920-1922 гг.// Сибирско-польская история: актуальные вопросы. Иркутск, 2001;.Леончик С. В. Поезд идет на восток. К вопросу об участии поляков в белом движении в Сибири 1918-1921 гг. //Поляки в Приенисейском крае. Абакан, 2005. и др. В то же время этот период по-прежнему занимает незначительное место в изучении польской диаспоры в Сибири, как особого социума.

В постсоветский период продолжалось изучение этнической истории и этнических процессов в среде выходцев из Прибалтики Лоткин И.В. Этносоциальная адаптация прибалтийских национальных групп в Сибири (1920-1940 гг.): автореф. дис. … д-ра. ист. наук. Кемерово, 2007.. Возрос интерес к их участию в событиях революции и гражданской войны Колпакиди А. Белые латышские стрелки. Неизвестные страницы деятельности Союза защиты Родины и Свободы //Родина. 1996. № 1; Екабсонс Э., Щербинскис В. Участие латышей в военных формированиях белых во время Гражданской войны в России. //Россия и Балтия. Народы и страны. Вторая половина XIX - 30-е гг. XX в. М., 2000.. В двух работах М.Н. Колоткина предпринята попытка провести комплексное исследование «балтийской диаспоры» в Сибири в 1920 - 30-е годы Колоткин М.Н. Балтийская диаспора Сибири: опыт исторического анализа 20-30-х гг. Новосибирск, 1994; Он же. Латгальские поселенцы в Сибири. Новосибирск, 1994..

Наблюдается всплеск интереса и к изучению истории российских корейцев. Формированию корейского населения на Дальнем Востоке через призму диаспорных характеристик посвящены монографии А.И. Петрова Петров А.И. Корейская диаспора на Дальнем Востоке России. 60-90 гг. XIX века. Владивосток, 2000; Он же. Корейская диаспора в России. 1897-1917. Владивосток, 2001. . В статьях ряда зарубежных авторов нашли отражение и вопросы истории корейцев в условиях революционных потрясений и гражданской войны в России в 1917-1922 гг. Сим Хон-Ёнг. К истории корейских общественных организаций в России в первой четверти ХХ века //Отечественная история. 1998. № 4; Ю Хё Джон. Российская революция, «Сибирская война» и российские корейцы. 1917-1922 гг. //Новый мир истории России. М., 2001 и др. Возрождается интерес к истории самой многочисленной диаспоры в Сибири - украинской. Поднимается вопрос об изучении специфики украинской крестьянской колонизации Сибири, появляются и отдельные работы по этой теме Липин А.М. Проблемы украинских переселений в Западную Сибирь в современной отечественной историографии //Актуальные вопросы истории Сибири. Барнаул, 1998; Кутилова Л.А. Украинские переселенцы в Томской губернии (конец XIX-начало XX вв.) //Из истории революций в России (первая четверть XX в.. Томск, 1996. Вып. 2; Она же. Украинцы в Сибири: пути этничности (конец ХIХ - начало ХХ вв.) //Актуальные вопросы истории Сибири. Барнаул, 1998. . Внимание историков привлек феномен развития украинского национального движения в Сибири и на Дальнем Востоке Наумова Н.И. Украинские воинские подразделения и власть. 1918-1920 гг. //Украинцы в Сибири: история, культурная жизнь, перспективы. Томск, 2004; Черномаз В.А. Украинское национальное движение на Дальнем Востоке (1917- 1917-1922 гг.): автореф. дис. … канд. ист. наук. Владивосток, 2005 и др. .

Пересмотр методологических основ отечественной исторической науки, начавшийся на исходе 1980-х гг., привлек внимание исследователей и к истории российских мусульман Подробный анализ постсоветской историографии см.: Исхаков С.М. Российские мусульмане и революция (весна 1917 г. - лето 1918 г.) М., 2004.. Начинают публиковаться документы и материалы, частично известные до сих пор лишь по западным исследованиям. В 1995 г. были опубликованы тексты документов по истории культурно-автономистского движения мусульман России и Сибири в 1917 г. См.: Национально-культурные автономии и объединения. Историография. Политика. Практика. М., 1995. Т. 2. С. 70-112. Весьма перспективной является попытка, предпринятая С.М. Исхаковым, рассматривать мусульманское движение как единое движение на этноконфессиональной основе, а российских мусульман - как единый социум. В этом контексте национально-культурная автономия рассматривается как «форма этнического самосохранения». Следует поддержать вывод С.М. Исхакова о том, что культурно-автономистское движение мусульман было доминирующим вплоть до разгона Учредительного собрания Исхаков С.М. Указ. соч. С. 69, 506..

С конца 1980-х гг. начинает привлекать внимание политиков и представителей разных общественных дисциплин идея национально-культурной (национально-персональной) автономии. Обращение к этой теме было обусловлено тем, что со всей очевидностью обозначилась необходимость реформирования существовавшей в СССР этнотерриториальной системы государственного устройства, таившей в себе деструктивный заряд огромной силы. Это потребовало обращения к теоретико-методологическим основам идеи национально-культурной автономии и изучения опыта ее осуществления Кабешев В.А. Проблема национально-культурной автономии и ее современное политическое значение: автореф. дис. … канд. ист. наук. Н.Новгород, 1999; Осипов, А.Г. Национально-культурная автономия. Идеи, решения, институты. СПб., 2004 и др..

Для диссертационного исследования важны новые исследования и подходы к изучению социальных катаклизмов первой четверти XX в. - революционных потрясений, мировой и гражданской войн Зимина В.Д. Белое дело взбунтовавшейся России: Политические режимы Гражданской войны. 1917-1920 гг. М., 2006; Ларьков Н.С. Начало Гражданской войны в Сибири: Армия и борьба за власть. Томск, 1995; Шиловский М.В. Политические процессы в Сибири в период социальных катаклизмов 1917-1920 гг. Новосибирск, 2003; Ципкин Ю.Н. Антибольшевистские режимы на Дальнем Востоке в период гражданской войны (1917 - 1922 гг.) Хабаровск, 2003 и др., оказавших большое влияние на судьбу национальных меньшинств. В ряде работ предпринимаются попытки изучения роли и места национального фактора в истории гражданской войны Аманжолова Д.А. Национальный вопрос в годы гражданской войны в России //История. 2003. № 19., национальной политики антибольшевистских правительств Кукушкина И.А. Небольшевистская Россия и проблема независимости прибалтийских государств (1918-1920 гг.) //Россия и Балтия: эпоха перемен (1914-1924). М., 2002; Остапенко А.И. «Белое движение» и проблема целостности России //Российское государство и общество. М., 1999; Наумова Н.И. Национальная политика колчаковского правительства: управленческие структуры и законодательство //Трагедия великой державы: национальный вопрос и распад Советского Союза. М., 2005 и др., государственной политики в отношении национального образования Нам И.В., Наумова Н.И. Национальная («инородческая») школа Сибири в образовательной политике власти (конец XIX в. - 1919 г.) //Национально-культурная политика и практика ее реализации в Сибирском регионе в первой трети ХХ века. Новосибирск, 2005 и др. .

Таким образом, история национальных меньшинств Сибири и Дальнего Востока в условиях революции и гражданской войны нашла определенное отражение в отечественной историографии, но изучена она неравномерно и фрагментарно. Внимание исследователей в основном привлекают евреи, на Дальнем Востоке - украинцы и корейцы, в меньшей мере - латыши, эстонцы, поляки, татары и др.

Все это предопределило цель исследования - комплексное изучение общественной жизнедеятельности национальных меньшинств Сибири и Дальнего Востока в условиях революций 1917 г. и гражданской войны 1918-1922 гг. национальный меньшинство сибирь революция