Четырнадцать сыновей Джучи оказались разверстанными между двумя крыльями, а население обеих половин Золотой Орды было разделено на мелкие улусы - удельные владения Джучиевых потомков.

Права на улусы всех степеней даровались ханскими ярлыками. Все земли государства считались собственностью рода Чингисхана-Джучи, и хан являлся главным распорядителем в земельных вопросах; формально такими же правами oн обладал и в отношении скота и имущества своих подданных. «Все настолько находится в руках императора, что никто не смеет сказать: “Это мое или его”, но все принадлежит императору, то есть все имущество, вьючный скот и люди», - писал о порядках в Монгольской империи итальянский дипломат XIII в. Плано Карпини. < … >

… Используя вековые социальные институты, присущие кочевникам, имперские и золотоордынские власти в XIII в. разделили подвластное население на тумены (округа, способные выставить в ополчение по десять тысяч боеспособных мужчин), тысячи, сотни и десятки. Тумены, как правило, составляли крупные улусы. Между начальниками этих подразделений была установлена строгая военно-административная иерархия. Пастбища закреплялись за держателями улусов, которые регулировали все передвижения и податные платежи подвластного населения.

Десятичная система вводилась и на оседлых территориях, но там она служила, очевидно, главным образом основой для налогообложения, а не военной мобилизации. Известно об учреждении туменов («тем») в завоеванных русских землях в результате общеимперской переписи населения, проведенной монголами во второй половине 1250-х гг. Тем не менее известно, что подданные из земледельческих регионов (в том числе русские) привлекались к военным кампаниям, которые вели ордынские ханы

<…>

К характерным чертам государственного строя Золотой Орды можно отнести: а) монархическую власть хана; б) участие в управлении карачи-беков - представителей нескольких (обычно четырех) аристократических татарских родов; в) разделение кочевого населения и территории на правое и левое крылья; г) улусную систему - совокупность контингентов подданных и территориальных уделов, пожалованных ханом в управление военачальникам и «штатским» сановникам; д) институт наместников (монг. даругачи, даруга, тюрк, баскак) в управлении городским и сельским оседлым населением; е) ясачное налогообложение; ж) сочетание государственной администрации с традиционными органами управления местных жителей.

Во главе системы управления у Джучидов стоял хан.

Функционирование государственной машины осуществлялось от его имени и в виде выполнения его приказов - независимо от того, сидел на престоле самодержавный государь или марионетка придворных клик. Хан производил назначения на главные административные должности, осуществлял выпуск денег, вел переговоры с иноземными правителями, возглавлял армию во время больших военных кампаний и т.д.

Обоснование монархического правления и организации правящей элиты имели в Золотой Орде несколько источников. Первый и главный из них - это авторитет основателя Монгольской империи и правящего в ней клана. Кроме того, при наследовании власти действовали внутриклановые принципы наследования ханского ранга. Из кочевой старины тянулась традиция всенародного избрания (фактически - одобрения избрания) государя. Поскольку Джучиев улус представлял собой вторичное образование в рамках империи, то в течение XIII в. имела значение также инвеститура вышестоящего сюзерена - каракорумского каана. Когда золотоордынские ханы перешли в ислам, встал вопрос о легитимизации их власти уже в соответствии с канонами этой религии. Наконец, в ходе распрей и смут случалось, что на авансцену выходила нединастическая знать - различные тюрко-монгольские аристократы. Одолев соперников, они принимались управлять государством или его отколовшимися провинциями, будучи убежденными, что высшие силы находятся на их стороне, раз даровали успех в борьбе с соперниками. <…>

Принадлежность к алтап уругу («золотому роду» Чингисхана) теоретически давала возможность всем потомкам основателя империи рассчитывать на обладание удельными владениями. Поэтому в действительности власть осуществлялась не только центральным правительством и улусными дворами, но также сонмом близких и дальних родственников, выстроенных в сложную иерархическую пирамиду. Периодически члены огромного клана удостаивались инвеститур в разных районах огромного завоеванного пространства Евразии. Персидский хронист Джувейни определенно пишет об этом: «Хотя кажется, что власть и империя передаются [по наследству] одному человеку, а именно тому, кто зовется ханом, в действительности все дети, внуки и дядья имеют свою долю власти и собственности, чему доказательство то, что... Менгу-каан (после своей коронации в 1251 г. - В. Т.) на... курилтае (съезде знати.- В. Т.) распределил и разделил все свои царства между своими сородичами - сыновьями и дочерьми, братьями и сестрами».

Вопрос о принципах престолонаследия в империи и улусах довольно запутан в источниках, но сравнительно хорошо проанализирован в историографии. Передача престола у монголов не была законодательно оформлена, т.е. регулировалась обычным правом, традициями. Традиции же эти допускали наследование как сыновьями (династия), так и братьями или другими, старшими по отношению к сыновьям родственниками («удельно-лествичная система», по определению JI. Н. Гумилева). (Трепавлов В.В. Золотая Орда в XIV столетии. М.: Квадрига, 2010. 72 с. С. 16-22.)

Из книги Вернадского Г.В. Монголы и Русь.

«Население Руси, за исключением новгородских земель и людей, живших на церковных землях (не облагавшихся налогом), было разделено на мириады, тысячи, сотни и десятки. Это разделение использовалось и для целей местной администрации; так, «тысяча» обозначала не только группу людей, живших в определенном районе, но и сам район. Другими словами, каждое числовое деление представляло собой военно-финансовый район, территориальную единицу, с которой взималось определенное количество рекрутов и налогов. <…> Постепенно тьма становилась скорее единицей налогообложения, нежели населения, точно также на более низком уровне сотня была основной единицей в системе обложения и взимания налогов; а сотник нес ответственность за текущие вопросы местного налогообложения. Общий доход с налогов от Руси (исключая большие города) оценивался в соответствии с количеством тем (множественное число, родительный падеж от слова «тьма»), которое было установлено первоначально во время общих переписей и считалось постоянным. Большие города должны были выплачивать особые налоги и поэтому не включались в систему тем.

Список тем Западной Руси появляется в ярлыке крымского хана Менгли-Гирея, составленном для польского короля Сигизмунда I (1507 г.). В этом документе Менгли-Гирей подтверждает более ранний ярлык своего отца Хаджи-Гирея, адресованный великому князю литовскому Витовту (около 1428 г.). Спасенный Витовтом от расправы со стороны мятежных ханов, Хаджи-Гирей «даровал» ему все прежние владения ханов Золотой Орды в Западной Руси. Фактически, большинство из них было занято и удерживалось литовскими великими князьями на протяжении нескольких десятилетий. Несмотря на это, они числились в списках Золотой Орды как тьмы, и теперь Менгли-Гирей всех их перечислил. Тот же список, с некоторыми вариациями, был повторен в письме короля Сигизмунда крымскому хану Сагиб-Гирею (1540 г.).

Из этих документов мы знаем о существовании тем, названных по следующим городам и районам: 1. Киев; 2. Владимир-Волынский; 3. Луцк; 4. Сокал; 5. Подолия; 6. Каменец (в Подолии); 7. Браслав (в Подолии); 8. Чернигов; 9. Курск; 10. «Тьма Эголдея» (к югу от курского региона); 11. Любуцк (на реке Ока); 12. Охура; 13. Смоленск; 14. Полоцк; 15-16. Рязань (по крайней мере, две тьмы - Рязань и Пронск). К этому перечню, касательно первого века монгольского правления, следовало бы добавить Галич (отошедший к Польше в 1349 г.), где, вероятно, было три тьмы: 17. Галич; 18. Львов; 19. Санок. Что касается Восточной Руси, известно, что в 1360 г. Великое княжество Владимирское состояло из 15 тем; а при правлении Тохтамыша - из 17 тем.

Эта цифра не включает в себя рязанские, нижегородские и тверские тьмы. Как мы только что видели, Великое княжество Рязанское платило, по меньшей мере, за две тьмы. Великое княжество Нижегородское числилось как пять тем. Тверское, вероятно, также состояло из пяти.

Таким образом, мы приходим к тому, что до Тохтамыша в Восточной Руси было 27 тем (в Великом княжестве Владимирском - 15 тем; Рязанском - две; Нижегородском и Тверском - по пять). Включая 16 тем в Западной Руси, общее число составит цифру 43». (Вернадский Г.В. Монголы и Русь. - М.: Аграф, 2000. - 480 с. С. 223-225.)

Вопросы и задания к тексту «Торговля. Работорговля. Деньги»:

1. Отметьте на карте упомянутые в тексте города Золотой Орды.

2. Какие товары предлагала на мировых рынках Золотая Орда? Куда, в основном, поставлялись рабы из Золотой Орды?

3. Какие монеты ходили в Золотой Орде? Что такое алтын? Как долго алтынный счет употреблялся в России?

Из книги: Трепавлов В.В. Золотая Орда в XIV столетии. М.: Квадрига, 2010. 72 с.

Торговля (С. 38-39)

В Золотой Орде сложилась целая экономическая отрасль, ориентированная на внешнюю и транзитную торговлю. Богатые купеческие корпорации-ортаки пользовались неизменным по-кровительством ханов и высших чиновников (во многом потому, что обслуживали ханский двор и потребности правящей элиты).

Особенно активно велась торговля через черноморские и азовские порты: Кафу, Солдайю, Аккерман (Белгород-Днестровский), Та-ну. Кроме морских портов, средоточием торговли служили города на переправах через крупные реки - Сарай, Укек и Хаджи-Тархан (Астрахань) на Волге, Сарайчик на Яике.

Именно интенсивностью торговых операций во многом объ-яснялся многонациональный состав населения городов в Золотой Орде. Ибн Баттута писал о Сарае: «В нем (живут) разные народы, как то: монголы - это (настоящие) жители страны и владыки (ее)... асы, которые мусульмане; кипчаки; черкесы; русские и ви-зантийцы, которые христиане. Каждый народ живет на своем участке отдельно: там и базары их. Купцы же и чужеземцы из обо-их Ираков, из Египта, Сирии и других мест живут на (особом) участке, где стена окружает имущество купцов».

Работорговля (С. 39-40)

Золотая Орда была не только потребителем и перевалочным пунктом товарных масс. На мировых рынках она предлагала и свои товары: меха, кожу, зерно, соль, лошадей и верблюдов. Подвластные Орде ремесленные центры Хорезма и Северного Кавказа поставляли шелковые, парчовые и хлопчатые ткани, драгоценные камни, красители.

Одной из самых ценных статей товаров были рабы. Из уже ци-тировавшейся песни о Щелкано Дюдентьевиче известна жесткая система сбора податей в Золотой Орде:

Брал он, млад Щелкан,

Дани-невыходы,

Царски невыплаты.

С князей брал по сту рублев,

3 бояр по пятидесяти,

С крестьян по пяти рублев;

У которова денег нет,

У тово дитя возмет;

У которова дитя нет,

У того жену возмет;

У которого жены-та нет,

Тово самово головой возмет.

Действие песни происходит в русской Твери, однако подобная беспощадность к недоимщикам практиковалась и по отношению к тюркским подданным. Правда, судя по известиям иностранных

наблюдателей XIV-XV вв., татары и сами продавали своих домо-чадцев, чтобы рассчитаться с ханской казной: родители отдавали работорговцам детей, мужья - жен, братья - сестер.

На Востоке особенно ценились молодые сильные мужчины. Их в основном сбывали в Египет, где из кипчакских невольников формировалась султанская гвардия мамлюков. В конце концов эта гвардия настолько усилилась, что захватила власть в Егип-те и основала собственную султанскую династию. Арабский хронист в середине XIV в. записал: «Из них (кипчаков - В.Т.) состоит большая часть войска египетского, ибо от них (проис-ходят) султаны и эмиры его (Египта), с тех пор как (египетский султан. - В. Т.) ал-Малик ас-Салих Наджм ад-дин Аййуб... стал усердно покупать кипчакских невольников. Потом господство перешло к ним. Цари из них чувствовали склонность к своим родичам и хлопотали об усилении числа их, так что Египет за-селился и стал охраняемым ими со всех сторон».

Ордынцы поставляли рабов и в Европу, где большим спро-сом но сравнению с мужчинами (вчетверо дороже) пользова-лись невольницы. Известно, что огромное количество их было переправлено через крымские генуэзские колонии в города Италии.

Деньги (С. 40-41)

Торговые доходы и налоговые поступления (в том числе непрерывная дань с Руси) обеспечили приток серебра для денеж-ной реформы хана Тохты 1310-1311 гг., когда в Золотой Орде впервые была введена единая собственная монета - сарайский дирхем, устойчивый по весу и курсу. В ханствование Узбека оформилась устойчивая денежная система. Наладилась чеканка разменной медной монеты - пула, в Хорезме выпускались золо-тые динары.

Право выпуска монет с своим именем (сикк) было одним из обязательных атрибутов суверенного правителя. Именно ле-генды на монетах позволяют историкам определять личности ха-нов и очередность их царствований в смутные времена, о которых сохранились лаконичные сведения в письменных источниках или вообще нет данных. В частности, события в Золотой Орде эпохи «великой замятии» и Куликовской битвы восстанавливаются во многом благодаря обширному нумизматическому материалу …

Динар, или в тюркском варианте алтын, был распространен-ной единицей денежного счета. В условных алтынах измерялись суммы налогов. На Руси до второй половины XIV в. не было собственной монетной чеканки, и при денежных расчетах по по-воду дани по необходимости пользовались татарской системой. Алтынный счет настолько прочно укоренился в русском финансо-вом обиходе, что он употреблялся в речи еще несколько столетий после падения «ига».

Вопросы и задания к фрагменту из книги «Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время»:

1. Покажите на карте земли, известные под названием Ак-орда. Как эти земли называются в русских источниках? Когда возникло привычное нам русское название? Найдите объяснение его происхождения.

2. Где, в основном располагались ордынские города? Нанесите на карту места их локализации, перечисленные в тексте. Когда и почему они пришли в упадок (погибли)?

3. Какие последствия имели походы Батыя для кочевых и оседлых народов Великой Евразийской степи (вспомните содержание понятия евразийские степи)?

4. Объясните, используя текст, почему современные историки отказываются от термина «монголо - татары»?

5. Какие последствия нашествия Батыя и установления монгольского верховенства для южно-русских земель автор считает катастрофическими? Укажите не менее четырех последствий.

6. Какое последствие монгольского верховенства для южно-русских земель (земель будущей Украины) автор считает главным? Можно ли сказать, что это последствие имело место и для северо - восточной Руси? Приведите не меньше двух суждений в подтверждение своей точки зрения.

Из книги Наталии Яковенко. Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время.

В марте 1242 г. Батый, получив весть о смерти каана Угедея, через Боснию, Сербию, Болгарию и причерноморские степи вернулся домой -- царевичи-чингисиды должны были присутствовать на курултае для выборов нового правителя. Впрочем, империи монголов как единому целому не суждено было просуществовать намного дольше этих событий. Батый, посчитав себя обделенным на выборах, не присягнул новому каану Гуюку. Откочевав в конце 1242 -- начале 1243 г. в низовье Волги, он фактически создал здесь собственное государство. При внуке Батыя, хане Менгу-Тимуре, пришедшем к власти в 1266 г., улус Батыя стал уже вполне независимым от монгольских каанов. Его территория начиналась в Сибири от рек Иртыш и Чулим и тянулась на запад по предгорьям Алтая, через Приаралье и север Средней Азии, через приазовские, причерноморские степи и Крым вплоть до нижнего течения Дуная. С самого начала эти огромные территории были распределены в соответствии с принятой у монголов пространственной системой на два крыла: правое и левое. Левым крылом считались подчиненные брату Батыя земли современного Южного Казахстана и Средней Азии -- Кок-орда [Синяя Орда], а правым -- остальные земли, известные под названием Ак-орда [Белая Орда], принадлежавшие непосредственно Батыю и его отпрыскам.

Нужно отметить, что в модели пространственной ориентации монголов и сопутствующей ей символике каждой стороне мира соответствовал свой цвет: югу -- красный, северу -- черный, западу -- белый, востоку -- синий (существует предположение, что именно отсюда ведут свое начало позднесредневековые названия Белой, Черной и Красной Руси).

Ак-орда впоследствии, в русских источниках второй половины XVI в., получила название Золотая Орда (у монголов ордой первоначально называли кочевую ставку хана, а само государство -- улусом; части улуса Батыя с XV в. стали именоваться ордами -- Великой, Заволжской, Ногайской и др.; что же касается понятия «Золотая Орда», то оно, по мнению Вадима Егорова, возникло как синоним украшенной золотом юрты хана -- арабские путешественники тоже называют ее «золотым шатром»). Столицей Ак-орды служил город Сарай в Нижнем Поволжье, вблизи современного Волгограда, впервые упомянутый под 1254 г. как место расположения органов управления (собственная ставка хана и он сам большую часть года кочевали по степи). В правление Батыя, который умер в 1255 г., были заложены государственно-организационные основания Золотой Орды -- правительственно-фискальный аппарат, система налогов и повинностей населения, регулярная почтовая связь между регионами, чеканка собственной монеты и т. п. Распространенное представление о Золотой Орде как о диких степных пространствах без оседлого населения не соответствует действительности. При брате Батыя Берке (1255-1266), когда среди ордынцев начал распространяться ислам, быстрыми темпами начали умножаться оседлые полосы с городами.

Согласно исследованию Вадима Егорова, они локализовались вдоль рек Волги и Урала, в междуречье Волги и Дона, в понизовье Южного Буга и Ингула, а также по их притокам, пересекающим территорию теперешних Кировоградской и Николаевской областей, равно как и на землях современных Запорожской и Херсонской областей и в устье Днестра и Дуная (для примера достаточно упомянуть такие крупные центры международной транзитной торговли, возникшие здесь в золотоордынские времена, как Аккерман [Белгород-Днестровский] и Килия).

Представление об ордынских городах, населенных пестрым торгово-ремесленным людом, дает столичный Сарай, где, как писал современник, араб Ибн-Батута, «каждый народ живет на своем участке отдельно; там же содержатся и их базары». Если верить свидетельствам арабских купцов, население этого города-гиганта достигало 75 тысяч; в нем был проложен водопровод и канализация и возвышались роскошные дворцы с бассейнами и садами. Остается добавить, что большинство ордынских городов Прикаспия и Приазовья до основания разрушил во время походов на Золотую Орду в 1395-1396 гг. среднеазиатский полководец Тимур (Тамерлан), а в Причерноморье, то есть на землях современной Украины, они постепенно пришли в упадок сами в конце XIV -- середине XV в., вместе с дроблением и упадком Монгольского государства.

Широко раскинувшаяся по Великой Евразийской степи Золотая Орда была по площади одним из самых больших государств Средневековья. Но правители этого политического образования, монгольские ханы, мало интересовались землями, непригодными для расширения кочевий. Поэтому в составе Орды оказались только степные территории кочевых племен -- башкир, волжских булгар, кипчаков и т. п. Жители других ландшафтных зон -- лесных, лесостепных и горных -- были превращены в данников ордынского хана, с сохранением территориальной обособленности и собственных политических структур. То есть для прежних врагов-соседей -- половцев и русичей -- походы Батыя имели разные последствия. Кумания перестала существовать, став частью Орды. Правда, отношения завоевателей-монголов с половцами складывались своеобразно. Монголы постепенно растворялись в численно превосходившей их кипчацкой среде, и уже в XIV в. они были ассимилированы как в языковом плане, так и антропологически. Один из тогдашних арабских авторов писал об этом так: «Все они стали похожи на кипчаков, словно принадлежали к тому же роду, ибо монголы, поселившись в земле кипчаков, вступали с ними в браки и оставались жить на их земле».

Попутно стоит заметить, что это слияние стало одной из причин курьезной неразберихи в понятиях «монголы» и «татары». Историки XIX в. считали последних представителями тех тюркских народов, которые якобы принимали участие в завоевательных походах монголов. В действительности же в европейских текстах XIII-XIV вв., в том числе и на Руси, «татарами» называли собственно монголов. Это слово европейские книжники заимствовали из Китая, где «татарами» именовали всех кочевых соседей империи. Под впечатлением от монгольских погромов латинизированный вариант слова «татары» (Tartari) начинает отождествляться с мифическим Тартаром -- подземным царством, адом, который маркировал монголов («татар») как «исчадий ада», «людей дьявола». Так что широко используемый термин «монголо-татары» (или «татаро-монголы»), введенный русскими историками в первой четверти XIX в. для обозначения монгольской армии, -- не более чем недоразумение, потому что должен был бы дословно переводиться как «монголо-монголы».

Напротив, руськие княжества самостоятельного существования не прекратили. Монгольское верховенство над ними реализовывалось в виде взимавшейся с населения дани и в виде выставляемой вспомогательной военной силы -- дружин князей-вассалов. Кроме того, в ходе периодических грабительских походов с целью наказания «непослушного князя» или поддержки одного из руських правителей во внутренних конфликтах монголы забирали местное население в плен. Уже во второй половине XIII в. становятся заметными некоторые отличия в положении тех или иных руських княжеств, определившие их будущую судьбу. Самые тяжелые испытания выпали Владимиро-Суздальскому и Рязанскому княжествам, где вследствие территориальной близости к Орде вассальная зависимость приобрела особенно унизительные формы и длилась дольше всего. Это, впрочем, стало дополнительным стимулом к консолидации сил, что в конце концов дало возможность Руси вновь обрести независимость и заложило фундамент будущего Русского государства. Не завоеванные монголами Новгород, Псков и ряд княжеств на землях современной Белоруссии начали все более и более сближаться со своими литовскими соседями, что впоследствии приведет к созданию Великого княжества Литовского.

А судьбу княжеств на землях будущей Украины -- Киевского, Переяславского, Черниговского, Туровского и Галицко-Волынского -- в большой мере определили еще домонгольские события. Истощив свои силы в войне «за галицкое наследство», продолжавшейся в 1205-1245 гг., как раз накануне нашествия монголов …, пограничные Киевская, Переяславская и Чернигово-Северская земли оказались беззащитной добычей Батыя. И хотя апокалиптические масштабы разрушений, причиненных его походами 1239-1240 гг., о которых с пафосом повествуют тогдашние источники, историки и археологи уже давно подвергли сомнению, установление здесь монгольского верховенства стало без преувеличения катастрофой. Парализованные вмешательством ханов во внутреннюю жизнь, обескровленные экономически, самые старые руськие княжества потеряли главное -- синхронность нарастания темпов культурных изменений с западными соседями. В то время как в Польше, Венгрии и Чехии на протяжении XIII-XIV вв. совершенствовались политические институты, создавались первые университеты, упрочивались самоуправляемые формы организации общества и возрастала роль города, Киев и Чернигов откатились назад. В частности, Киев превратился в некое подобие «переходящего кубка»: в бывшей столице Руси по ярлыкам золотоордынских ханов «правили» князья, которые никогда и ногой сюда не ступали. Морально деградировала терроризируемая монголами княжеская элита, приходила в упадок городская жизнь, интенсифицировалось беспрестанное дробление княжеств (например, на Чернигово-Северской территории в начале XIV в. их уже не менее десяти).

В противовес этому галицко-волынской княжеской ветви, которая вышла победителем из войны «за галицкое наследство», удалось на целый век отсрочить исчезновение с исторической арены последних осколков Киевской Руси. (Яковенко Н. Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время. - М., Новое литературное обозрение, 2012. - 768 с. С. 117-121.)

Размещено на Allbest.ru