Археология

Бронзовые орудия быстро вытесняли каменные орудия труда. В могильниках найдено много бронзовых украшений: серьги, подвески, бусины. Найдены и украшения из золота. Бронзово-литейное производство носило домашний характер. Руду добывали в горах Алтая, Западных Саян, Кузнецкого Алатау. Основным занятием населения стало скотоводство. Земледелие пока имело подсобное значение. Техника его была примитивной: землю обрабатывали каменными мотыгами, колосья срезали бронзовыми серпами, зерно растирали на ручных зернотерках. Земледелие и собирательство было занятием женщин. Некоторую роль в хозяйстве играли охота и рыболовство. Из шкур животных шили одежду. Гончарного круга андроновцы не знали, но вручную изготовляли очень красивые сосуды. Орнамент, которым украшались сосуды, имел, вероятно, не только декоративное, но и магическое назначение. О существовании религиозных верований свидетельствуют погребения древних скотоводов, в которые умершему ставили большие горшки с молочной и растительной пишей, клали куски баранины, чтобы он мог подкрепить свои силы во время трудного пути на “ тот свет”. Антропологический анализ черепов андроновцев показал, что они принадлежали к европеоидам. Их считают предками савроматов и следовательно они были ираноязычны. На границе с таежными племенами андроновцы подвергались ассимиляции с их стороны. В результате в X-VIII веках до нашей эры сложилась карасукская или ирменская культура эпохи поздней бронзы. Памятников ирменской культуры известно достаточно много: Ирмень-1, Чингис-1, городища Абрамино и др. Основным занятием ирменцев продолжало оставаться скотоводство. Характерным было и выское развитие бронзово-литейного дела. Для этой культуры типичен бронзовый карасукский нож - он изогнут. Жили в больших жилищах, порой площадью свыше 100 квадратных метров. На поселениях насчитывается несколько таких жилищ. В связи с развитием скотоводства возросла роль мужчины в хозяйстве. Начался переход к отцовскому роду. Возросла и хозяйственная самостоятельность отдельных семей. Стада становились собственностью отдельной семьи, что вызывало имущественное неравенство. Из-за пастбищ, скота участились столкновения. Свои жилища ирменцы огораживали мощной оборонительной системой - появились городища. Скот, основное богатство семьи держали при себе, разгородив жилище на жилую и хозяйственную часть. В VII-VI веках до нашей эры на территорию Новосибирского Приобья проникают северные лесные племена, принесшие сюда свои хозяйственные и культурные традиции. В связи с этим возросло значение в хозяйстве рыбной ловли и охоты, несколько потеснивших скотоводство. Некоторые исследователи относят северные племена к угорским. Поэтому население и Новосибирского Приобья можно отнести к широкой угро-самодийской общности, которая занимала лесостепную территорию от Зауралья до Южной Сибири.

20. Фатьяновская культура

Археологическая культура бронзового века (1-я половина 2-го тыс. до н. э.), распространённая от Прибалтики до Волго-Камья с центром в Волго-Окском междуречье. Названа по могильнику у деревни Фатьяново Даниловского района Ярославской области В Фатьяновская культура выделяется несколько локальных вариантов: верхневолжский, московско-клязьминский и средневолжский (балановский, см. Балановский могильник) и др. Основные памятники - грунтовые могильники, родовые кладбища, обычно расположенные на холмах. Умерших хоронили в скорченном положении в специальных сооружениях (из дерева, берёсты, прутьев), мужчин в основном на правом боку, головой на З., женщин - на левом, головой на В. Инвентарь погребений разнообразен: оружие (каменные сверлёные боевые топоры, медные топоры, копья, стрелы и др.), орудия из камня, кости, реже меди (клиновидные топоры, ножи, скребки, шилья, булавки, иглы, долота, мотыги и др.), украшения (ожерелья из зубов, костей птиц, раковин, янтаря), многочисленная глиняная посуда. Сосуды шаровидные, орнаментированные нарезным и штампованным узором, на донцах - солярные знаки. Встречаются кости домашних и диких животных (остатки пищи в могилах). Основное занятие племён Фатьяновская культура - скотоводство (свиньи, овцы, крупный рогатый скот, лошади) и, возможно, земледелие; подсобные занятия - охота, рыболовство и собирательство. Была развита металлургия меди. Предполагаемая прародина племён Фатьяновская культура - территория между Днепром и Вислой. Антропологический тип - европеоидный. Фатьяновская культура входила в состав большой культурно-исторической общности - т. н. боевых топоров культур или шнуровой керамики культур, предков славян, балтов и германцев. Общественный строй - патриархально-родовой. Могилы родовых старейшин выделялись размерами и богатством инвентаря. Верования - культ предков, медвежий и солярный культы.

21. Абашевская культура

Абашевская культура археол. культура бронзового века (2-я пол. 2-го тыс. до н.э.). На терр. совр. Воронежской обл., Южн. Приуралья, респ. Марий Эл, Чувашии, Башкортостана известно более 80 пам. А.к. Исследованием А.к. в Башкирии занимались К.В.Сальников, В.С.Горбунов, Ю.А.Морозов и др. Поселения А.к. на терр. респ. расположены неравномерно и сконцентрированы на правобережье р.Белой. Здесь выявлены Береговский и Тюбякский компексы памятников. Поселения размещаются на мысовых площадках надпойменных террас. Жилища представляют собой многокамерные наземные каркасные сооружения со слабо углубленным в материк котлованом и 2- или 4-скатной крышей из органических материалов: камыша, травы, коры. Керамика изготовлена с добавлением мелкотолченых раковин, реже - растит. остатков, песка, шамота. В качестве осн. выделяются горшечная и баночная формы. Этнографич. особенностью посуды является колоколовидность. Встречаются сосуды специального (острореберные) и производств. (плавильные чаши) назначения. На поселении найдены изделия из металла (пластинчатые орудия: ножи, кинжалы, долота, топоры, тесла, наконечники копий, втульчатые крючья, шилья; украшения: браслеты, пронизи, подвески), кости (лощила, проколки, долота, пряжки), камня (топоры, песты, терочники, молотки, наковальни), кремния (наконечники стрел, скребки, ножевидные пластинки). Выявлены следы обработки металла (кусочки руды, шлак, капли бронзы, плавильные чаши). Погребальные пам. встречаются преимущественно в басс. рр. Белая, Дема, Ик. Большинство их представляет собой подкурганные захоронения. Различаются простые земляные насыпи, курганы с кам. оградками, кольцевыми рвами и следами столбовых ограждений. Кроме простых грунтовых ям известны могильные камеры, оформленные изнутри камнем или деревом, в ряде случаев перекрытые сверху также камнем или деревом. Осн. типы захоронений: трупоположение скорченно на спине, вторичные, коллективные. Дискуссионными остаются проблемы генезиса нас. А.к. Абашевцы - носители индоевропейского яз. - сложились в 18-17 вв. до н.э. на терр. Ср. Дона, на постшнуровой основе, при активном участии пришлого степного, лесного и местного нас. Экспансия абашевцев была направлена в Сурско-Волжский р-н, на Южн. Урал, в междуречье Ниж. Волги и Ср. Дона. Ведущими отраслями х-ва нас. А.к. являлись патриархально-пастушеское подвижное бесстойловое скот-во, металлургия и металлообработка бронзы, достаточно развитый гужевой колесный транспорт. На рубеже ср. и позднего бронз. в. (18-17 вв. до н.э.) абашевские племена послужили одним из компонентов формирования раннесрубного и раннеалакульского населения степной и лесостепной обл. Сев. Евразии.

22. Сейминско-турбинскиё феномен

Это феномен распространения археол. пам. со схожими металлическими вещами на шир. тер., начиная с XVI в. до н.э. в лесной и лесостепной зонах Евразии - от Саяно-Алтая до сев. пол. Европы. В совокупность этих пам. вкл. пять крупных могильников: Решное, Сейма и Турбино к З. от У., Ростовка и Сатыга XVI к В., а также предполагаемое святилище в Канинской пещере; малые и условные могильники (Соколовка, Мурзиха, Бор-Ленва, Заосиново, Березовка-Омары и др.) и одиночные погребения на пл. чужеродных некрополей (Сопка II); единичные случайные находки металлических предметов сейминско-турбинских форм и их литейные формы. Инвентарь большинства могил носит выраженный воинский характер. Сами формы оружия и орудий, костяные пластинчатые доспехи, нефритовые украшения ранее вообще были неизв. в большинстве культур Сев. Евразии. Фактически все осн. сейминско-турбинские некрополи приурочены к крупным водным магистралям и часто к устьям больших р., однако до сих пор неизв. пос., к-рые были бы связаны с этими могильниками. Характер данных пам. не позволяет прилагать к ним обычный термин "археол. культура". Это своеобразный транскульт. феномен: пам. распространены на огромных пространствах в окружении множества культур, контакты с к-рыми были явными, однако исключительно "своей", строго очерченной тер. они не имеют. Подвижность и динамичность носителей С.Т.Т.Ф. очевидна. Поэтому модель данного явления следует рассматривать в развитии: от неожиданного синтеза исходной культуры и стремительного продвижения на З. и С.-З. вплоть до исчезновения.Сами сейминско-турбинские группы вряд ли были многочисл.: всего немногим более 450 металлических находок и менее 30 литейных форм разбросаны на пл. ок. 3 млн кв. км. Сложение С.Т.Т.Ф. происходило, по всей вероятности, в течение XVII в. до н.э. и обязано в осн. двум компонентам. Первый локализовался, видимо, в степях, лесостепях и предгорьях Алтая и был связан с племенами металлургов и коневодов. Второй восходит к подвижным таежным охотникам и рыболовам, населявшим пространство от Енисея до Байкала. С ними связан богатый каменный и костяной инвентарь, а также украшения из нефрита. Синтез этих компонентов привел к сложению и формированию новых консолидированных этнических групп - самого С.Т.Т.Ф. - и быстрому переходу их к фазе передвижений. Скорее всего, эти передвижения совершались не одной, а параллельно и единовременно неск. группами.Этапы стремительных переходов-миграций кратковременны. Первый из них - западносибирский. По достижении У. ярко проявляется второй этап. С этого времени в состав сейминско-турбинских популяций включается абашевский компонент (абашевская культура), охватывающий от 1/5 до 1/4 числ. самих групп. Очень заметен и металл ур. абашевских ц., восполнявших нехватку оловянных бронз, принесенных с Алтая. По всей вероятности, в данных популяциях наблюдается этногрупповая иерархия, особенно заметная по погребальному ритуалу в Турбино. Восточноевроп. этап характеризовался разл. направлениями передвижений: по Каме вверх и вниз вплоть до Волги и низовьев Оки, на С. - вплоть до Печоры (Канинская пещера), на З. по волжскому пути - вплоть до Белого оз. и Финляндии. Датировка сейминско-турбинских пам. позднее XV в. до н.э. практически исключается.Сама история С.Т.Т.Ф. была недолгой. Предполагается возможность полит. господства сейминско-турбинских дружинных групп над аборигенными народами лесной полосы Евразии. Однако явные человеческие потери в ходе тяжелых многотысячекилометровых походов, все большая инкорпорация предст. иных этносов с неизбежностью "размывали" этническое и этнопсихологическое единство и в конце концов привели к их растворению в среде местных восточно-европ. народов. Эти народы еще век-два оказались неспособными к быстрому восприятию инноваций в технологии металлообработки (тонкостенное литье и оловянные бронзы), к-рой в совершенстве владели сейминско-турбинские мастера. Лишь позднее - в конце бронз. и в раннем жел. в. здесь шир. развиваются и дольше всего воспроизводятся формы оружия и орудий, к-рые несут на себе отпечаток изначального импульса С.Т.Т.Ф.

23. Памятники аркаимо-синташтинского типа и проблема миграции индоиранского населения

АРКАИМ (Арkайым), археол. комплекс, включающий укрепленное поселение и прилегающие хоз. площадки, могильник, ряд неукрепленных селищ. Назв. "А." (возможно, от тюрк. (баш.) "арка" ("арkа") - "хребет", "спина", "основа") дано по названию сопки и урочища. Комплекс расположен в Челябинской обл., (на терр. ист. Башкортостана), на р.Б.Караганка, и ее лев. притоке р.Утяганке, в предгорной долине у вост. склонов Уральских гор. Пам. датируется 2-й четв. 2-го тыс. до н.э. (17-16 вв. до н.э.). Радиоуглеродные даты - 3600-3900 лет тому назад. Комплекс исследуется с 1987 археол. экспедицией Челябинского ун-та под руководством Г.Б.Здановича. Общая пл. 20000 м2. Пл. археол. раскопов (на 1993) - 8055 м2. Геофиз. иссл. проведены на пл. 7600 м2. Поселение фиксируется в виде двух, вписанных друг в друга, колец земляных валов с 4 проходами внеш. рва, двух кругов жилищных впадин и центр. площадью (рис.1). Валы являются остатками оборонительных стен, сложенных из грунта, сырцовых блоков и дерева. Диаметр внутр. стены (стены цитадели) - 85 м, внеш. - 143-145 м, толщина стен по основанию - от 3 до 5 м, высота грунтовой ч. в древности была не менее 3-3,5 м. К фортификационным сооружениям относятся радиальные стены, к-рые разбивали внеш. кольцо жилищ на 5 или 7 секторов. Жилища в плане трапециевидные, наземные, по 110-180 м2, сооружены из бревенчатых каркасов и грунтовых блоков. Смежные жилища имели общие длинные стены. Ок. 1/3 пл. жилища отводилось под общее пользование. Здесь расположены колодец, погреб, очаг, совмещенный с металлург. печью. Жилища цитадели обращены выходами к центр. площади. Пл. имела прямоугольную форму (25х27 м) и предназначалась, очевидно, для ритуальных действий. Жилища внеш. кольца обращены выходами к круговой ул., к-рая связывала все входы в пос. и все жилища с центр. площадью. Под настилом круговой ул. обнаружен ров ливневой канализации со сточными колодцами. На поселении археол. раскопами исследовано 29 жилищ: 17 во внеш. и 12 во внутр. круге. Геофизич.методами установлено, что всего во внеш. круге было 35 жилищ, во внутр. - 25 (19 - больших и 6 небольших, встроенных между осн. жилищами в процессе роста нас.).Собрано9тыс.фрагментов керамики, изделия из кости и камня, орудия из металла (ножи с перехватом, серпы-струги, шилья, украшения), мн. предметов, связанных с металлургией и металлообработкой: литейные формы, шлаки, сопла, молотки и наковальни. Насыщенность культ. слоя материальными остатками невелика. Х-во нас. А. базировалось на пастушеском скот-ве с элементами земледелия. 96% палеозоологических находок составляют кости домашних ж-ных: 60-65% - кр. рогатого скота, 20-25% - мелкого рогатого скота, 15% - лошадей. На терр. аркаимской долины в радиусе 5-6 км от укрепленного ц. зафиксировано не менее 5 многослойных поселений бронзового века с остатками слоев 17-16 вв. до н.э. Вероятно, это были небольшие по размерам поселения без фортификац. сооружений. Не исключено, что с укрепленным ц. были связаны и более удаленные неукрепленные поселения. Могильник А. расположен на лев. берегу р. Б.Караганка, в 1-1,5 км к С.-В. от поселения А. Исследовано 5 курганов. Господствующее положение в могильнике занимают крупные, диаметром 17-19 м, могильные поля, объединяющие 12-20 ям. Своеобразие погребальной архитектуры определяют глубокие - до 3,5 м - могильные ямы с обширными полыми погребальными камерами, уступами, неск. деревянными перекрытиями. Сверху ямы были перекрыты индивид. грунтовыми насыпными конструкциями, либо ложносводчатыми куполами из глинобитных блоков. Захоронения в ямах одиночные, парные, групповые; трупоположение на боку, в слабо-или среднескорченном положении. Антропологич. тип погребенных - протоевропеоидный. Погребения сопровождаются богатым инвентарем, особенно в центр. ямах: бронз. листовидные ножи, топоры-тесла, долота, шилья, гарпун, наконечник копья, др. изделия из бронзы, наконечники стрел из камня и кости, каменная булава, принадлежности конской упряжи, украшения и т.д. В керамических комплексах доминируют острореберные горшки, украшенные геометрич. орнаментом. Многочисленны остатки жертвенных ж-ных (лошадь, кр. и мелкий рогатый скот, собака). Исследованы также могильные поля, объединяющие по 7-8 могильных ям со сравнительно бедным погребальным инвентарем. Культурный комплекс А. входит в группу укрепленных поселений Южн. Урала, названную "Страной городов". Она расположена к Ю. от р.Уй, занимает, в осн., водораздел рек Урал и Тобол. "Страна городов" состоит из двух десятков комплексов. Протяженность занимаемой терр. 350-400 км в направлении С.-Ю. и 120-150 км - З.-В. Расстояние между одноврем. существовавшими укрепленными пос. составляло 50-70 км. Радиус освоенной терр. соответствовал 25-35 км (пл. ок. 2000 км2). Культурные комплексы аркаимского (синташтинского) типа с их иерархией поселений и могильников целесообразно рассматривать как террит. образования с элементами ранней государственности, близкие к "вождеству" или "чифдому".

24. Срубная культурно-историческая общность

Первые памятники срубной культуры выделил известный русский археолог В.А. Городцов во время раскопов курганов в Изюмском и Бахмутском уездах в 1901 - 1903 годах. Классическая конструкция этого погребения выглядела следующим образом: в яме под курганом деревянный сруб из бревен или лаг, скелеты лежали скорченно на левом боку головою на восток, среди вещей - бронзовые ножи, костяные бусы, глиняные сосуды с "елочным" орнаментом или банки.

Последующее изучение погребальных памятников СК в долине р. Бахмут относится ко II половине XX столетия. Уже первые разведки С.И. Татаринова в конце 60-х годов привели к открытию небольших поселений Кодемо-1, 2. На северной окраине одноименного села найдена валиковая керамика, большая зернотерка. Срубная культура представлена погребениями под курганами, долговременными стоянками и поселениями по берегам рек, рудниками по добыче медных руд и мастерскими кланов горняков-металлургов, кузнецов, бескурганными грунтовыми могильниками, кладами. В XV - XIII веках до н. э. долина р. Бахмут и ее притоков была довольно густо заселена: открыты в верхнем течении Бахмута срубные поселения расположены на территории от 0,5 до 1 км друг от друга в зоне видимости, на надпойменных террасах. К наиболее крупным поселениям, где проживало от 50 - 60 до 200 - 300 человек одновременно, можно отнести Иванградское, Отрадовское-3, Красносельское и огромное поселение "Лиманское озеро" у с. Дроновка.

В 1969 году было открыто поселение Отрадовка-3, имеющее площадь до 0,5 га и ров с напольной стороны. Раскопками 1976 года удалось выяснить остатки каменных цоколей многокамерных жилищ, внешняя стенка которых имела большую высоту и ширину, носила характер оборонительного пандуса. В культурном слое встречены изделия из кости: тупики, лощила, проколки классическая и валиковая керамика, керамические и медные шлаки, подвеска из горного хрусталя, обломок литейной формы. Такие же цоколи каменных построек выявлены на поселениях Отрадовка-1,2,4, Николаевка-1 , Иванград, Майорское. Поверхность многих памятников сильно распахана.

25. Андроновская культурно-историческая общность

Андроновская культурно-историческая общность, общность культур эпохи бронзы. Одни иссл. понимают под А.К.И.О. археол. культуры, генетически связанные, сменяющие друг друга во времени и развивающиеся в рамках конкретной тер.: алакульская, алексеевско-саргаринская, петровская, федоровская, пам. амангельдинского, кожумбердынского, кулевчинского и др. типов. В абсолютных датах время существования этих пам. охватывает период с XVIII-XVII вв. до н.э. до рубежа II-I тыс. до н.э. Другие к А.К.И.О. относят пам. XV-XIII вв. до н.э., распространенные на огромной тер. от У. до Енисея в широтном направлении и от лесов Зап. Сибири на С. до предгорий Алтая, Тянь-Шаня и Памира на Ю. В таком случае за рамками А.К.И.О. оказываются петровские и алексеевско-саргаринские комплексы, а в качестве объединяющего начала выступают пам. федоровской культуры, т.к. именно они имеют столь шир. распространение, в то время как алакульская культура локализуется в верхнем течении Тобола и Ишима. Все пам. А.К.И.О. объединяют следующие этнически значимые признаки: особенности погребального обряда и погребальных сооружений, трехзональный декор погребальной посуды, в орнаментации к-рой особое место занимают геометрические узоры, меандры и солярные символы; тип х-ва (придомное пастушеское скотоводство, преобладание в стаде крупного рогатого скота, позднее возрастает роль лошади и овцы, у жителей открытых степей и полупустынь появляется домашний верблюд). Сложение А.К.И.О. является итогом мощн. интеграционных процессов, охвативших огромную тер. степной и лесостепной зоны Евразии в третьей четв. II тыс. до н.э. Специфику А.К.И.О. определяют прежде всего смешанные комплексы, появление к-рых так или иначе связано с расселением носителей федоровской культ. традиции. Наиб. ранними и значимыми по своим последствиям следует, видимо, считать алакульско-федоровские контакты, что позволяет считать эти две культуры исходными компонентами в формировании А.К.И.О.

26. Общая характеристика раннего железного века. Особенности железоделательного производства

Ранний железный век - археологическая эпоха, с которой начинается использование предметов, изготовленных из железной руды. Наиболее ранние железоделательные печи, датирующиеся 1-ой пол. II тыс. до н.э. обнаружены на территории Западной Грузии. В Восточной Европе и Евразийской степи и лесостепи начало эпохи совпадает со временем формирования раннекочевых образований скифского и сакского типов (примерно VIII-VII вв. до н.э.). В Африке наступил сразу после каменного века (бронзовый век отсутствует). В Америке начало железного века связано с европейской колонизацией. В Азии и Европе начался, практически одновременно. Часто ранним железным веком называют только первый этап железного века границей которого являются заключительные стадии эпохи Великого переселения народов (IV-VI вв. н.э.). Вообще, железный век включает в себя все средневековье, а исходя из определения, эта эпоха длится до сих пор. Термин «железный век» археологи используют для обозначения того периода человеческой истории, на протяжении которого железо стало общеупотребительным материалом для изготовления орудий труда и предметов вооружения. Метеоритное железо использовали в малых количествах очень давно - еще в додинастическом Египте, - но окончание бронзового века в экономике стало возможно лишь с освоением плавки железной руды. Вероятно, поначалу железо случайно выплавлялось в печах, служивших для обжига высококачественной керамики, - и действительно, кусочки выплавленного железа найдены на памятниках Сирии и Ирака, датируемых не позже 2700 до н.э. Но только спустя двенадцать или тринадцать столетий кузнецы научились придавать металлу упругость, перемежая горячую ковку с закаливанием водой. Можно почти с полной уверенностью утверждать, что это открытие было сделано в Восточной Анатолии, особенно богатой железной рудой. Хетты примерно двести лет хранили его в секрете, но после падения их государства ок. 1200 до н.э. технология получила распространение и кричное железо стало общедоступным материалом. Одна из древнейших находок, свидетельствующих об употреблении железа для изготовления орудий повседневного употребления, сделана в Гераре близ Газы (Палестина), где в слое, датируемом ок. 1200 до н.э., были раскопаны плавильные горны и обнаружены железные мотыги, серпы и сошники. Обработка железа распространилась по всей Передней Азии, а оттуда в Грецию, Италию и остальную Европу, но в каждом из этих регионов переход от прежнего уклада, основанного на обработке бронзы, проходил по-разному. В Египте этот процесс растянулся практически до эпохи Птолемеев и римского периода, тогда как за пределами тех областей древнего мира, где широко применялась бронза, железоделательное ремесло утвердилось сравнительно быстро. Из Египта оно постепенно распространилось почти по всему африканскому континенту, причем в большинстве областей непосредственно сменило каменный век; в Австралию и Океанию, как и в Новый Свет, практика выплавки железа проникла с открытием этих регионов европейцами. Ранние железные изделия изготавливались лишь из кричного железа, поскольку литье этого металла не было сколько-нибудь широко распространено вплоть до введения в 14 в. горнов с мехами, приводимыми в движение водой. Однако и освоение кричного железа вызвало к жизни целый ряд технических нововведений - например, шарнирные клещи, токарный и строгальный станки, мельницу с вращающимися жерновами, - внедрение которых, облегчив очистку заросших лесом земель и обеспечив скачок в развитии сельского хозяйства, заложило основы современной цивилизации.

27. Гальштатская культурно-историческая общность

Начало железного века на территории Западной и Средней Европы (вне зоны античной цивилизации) связано прежде всего с так называемой гальштатской эпохой, поскольку в этом регионе бронзовый век сменяется эпохой железа первоначально только в районе гальштатской культурно-исторической общности. Эта общность в своем развитии занимала значительную территорию, имела межплеменной характер и состояла из ряда самостоятельных археологических культур. В дальнейшем для краткости, в соответствии со сложившейся традицией, эта общность будет условно именоваться гальштатской культурой (ГК). Хронологические рамки ГК, ее истоки и финал. Гальштатская культура возникла еще в конце, II тыс. до н.э., в эпоху бронзы, на основе так называемой курганной культуры и культуры полей погребальных урн. Но расцвет ГК связан именно с наступлением эпохи железа в Западной и Средней Европе, начиная с VIII в. до н.э., и мы, тематически ограниченные рамками раннего железного века, будем рассматривать ГК в период с VIII по V вв. до н.э. При этом невозможно определить единую для всей ГК финальную дату, ибо в V в. до н.э. на ее территории начинается постепенный переход к наследующей ей латенской культуре, завершающийся л одних регионах уже к середине V в., в других -- лишь к началу IV в. до н.э. Ареал и этнический состав. Собственно ГК своим первоначальным ядром имела территорию Верхнего и Среднего Придунавья и югославских Балкан. Затем ГК распространилась на прилегающие территории, став совокупностью археологических культур -- т.е. культурно-исторической общностью. Итоговый ареал ГК может быть разделен на восточную и западную зоны в соответствии с господствующими этносами. К восточной зоне относятся: большая часть Чехии, Словакии, Венгрии и территория Балкан в пределах Югославии (в ее первоначальных границах), т.е. регион, ограниченный на севере верховьями Эльбы и Одера, на юге -- Адриатикой, на западе -- Альпами, на востоке -- Карпатской котловиной. В этой зоне основной этнической составляющей ГК являются так называемые иллирийцы (этот собирательный этноним, который впервые встречается у Геродота, относится к ряду близкородственных индоевропейских народов, населявших северо-запад Балканского полуострова от Адриатики до Дуная; кроме того, часть иллирийцев проживала за пределами ГК на юго-востоке Апеннинского полуострова). К западной зоне относятся территории Австрии (некоторые исследователи склонны относить территорию Австрии не к западной, а к восточной зоне ГК), Швейцарии, Германии (без ее северо-восточных областей), а также часть Франции между Рейном и Луарой. Здесь основу этнического массива составляют кельты, также принадлежащие к индоевропейской языковой семье. За пределами ареала ГК располагается область ее влияния. Она охватывает Нижнее Подунавье, север Апеннинского и Пиренейского полуострова. Вне влияния ГК в Северо-Восточной Германии, в Западной Франции, в Британии и в Скандинавии в гальштатскую эпоху все еще продолжался бронзовый век. Основные памятники ГК. Основными памятниками, дающими информацию о ГК, являются поселения и погребения. Помимо того, известно гальштатские соляные копи, железоплавильни, кузницы и медные рудники.

Поселения. Большинство из известных поселений ГК -- небольшие поселки, защищенные земляными валами. Жилища обычно однокомнатные прямоугольные, с глиняным полом, с деревянными или плетневыми стенами, обмазанными глиной, с очагом, с соломенной крышей. Известны также свайные поселения -- например, Донья Долина в Боснии (700-300 гг. до н.э.), где жилища двухкамерные, состоящие из сеней с глиняным очагом и главного помещения с глинобитной печкой. Известен и ряд обширных, хорошо укрепленных городищ площадью в несколько гектаров: например, городища Камп-де-Шато на Верхнем Рейне и Нейхейзель на Среднем Рейне защищены рвом и валом на каменной основе. В гальштатскую эпоху преимущественно у кельтских племен появляются и более мощные оборонительные сооружения: из камня возводится крепостная стена, расчленяемая вертикальными столбами, вкопанными в землю (эти столбы прикреплены к горизонтальным балкам); сверху на стену горизонтально укладываются бревна, а с тыла стена может быть перекрыта земляной насыпью. Таковы, в частности, укрепления городища Гейнебург на Верхнем Дунае, причем со временем на этом городище начали также сооружать каменно-сырцовые крепостные стены. Погребения. Известно множество могильников ГК -- как грунтовых (бескурганных), так и курганных. Грунтовые могильники находятся обычно рядом с соответствующими городищами. Одним из наиболее примечательных является могильник близ современного австрийского города Гальштат, по названию которого археологи дали имя всей культуре. Гальштатский могильник, возникший еще в эпоху бронзы, в интересующий нас период железа функционировал почти 300 лет (с 750 по 450 гг. до н.э.) и был одним из богатейших (источник богатства оставившего его населения -- близлежащие соляные рудники того же времени). Гальштатский могильник биритуальный: более половины из раскопанных погребений могильника содержат трупоположения, чуть менее половины -- остатки кремации. В первом случае покойных клали в крупные овальные ямы в вытянутом положении на спи у или на бок. Во втором случае сожжение обычно осуществлялось вне могильника, затем оставшийся прах помещали в погребальный сосуд и ставили а небольшую округлую яму, либо, не используя погребальной урны, ссыпали прах непосредственно на дно ямы. Погребения Гальштатского могильника, как и погребения других могильников ГК содержат обильный и разнообразный заупокойный инвентарь: оружие, керамическую посуду, орудия труда; иногда в могилы помещали колесницы, ритуальные бронзовые сосуды с чеканкой (ситулы и цисты), изредка -принесенных в жертву рабов и лошадей. В могилах найдено много импортных изделий греческого и италийского происхождения. Курганные могильники состояли из курганов средней величины, округлых или овальных. В конце существования ГК появляются и весьма крупные курганы (до 8-13 м высотой, до 100 м а диаметре), причем часто они возводятся на возвышенных местах, иногда совершенно изолированно, или же по краям курганных групп. В таких крупных курганах часто встречаются погребения на повозках или на колесницах, а иногда -- в деревянных камерах. Ярким примером такого захоронения является курган Гохмихеле у вышеупомянутого поселения Гейнебург. Этот курган второй по величине в Западной Европе (после Магдалененбергского) кургана, также принадлежащего гальштатским племенам Гохмихеле имел высоту 13 м, диаметр 74 м. Он датируется концом VII -- началом VI в. до н.э. Под насыпью находились: центральная (основная) погребальная камера и несколько боковых (дополнительных). В центральном погребении, разграбленном еще в древности, сохранились остатки деревянной камеры содержавшей повозку, на которой лежала знатная женщина с украшениями. В богатейшем из боковых погребений обнаружена неразграбленная деревянная камера, где находилось, судя по реконструкции, парное погребение мужчины и женщины. В погребении найдены колеса от четырехколесной повозки, диадема v. колчанный набор, принадлежавшие мужчине, а также ожерелье иг янтарных и стеклянных бус (у женщины). Исключительный характер имеет погребение середины I тыс. до н.э. в Бычьей Скале в Моравии. Здесь в преддверии пещеры на месте, где прежде была кузница, совершено богатое захоронение аристократа. Погребение содержит большое кострище, в центре которого находились кремированные останки «князя». Это кострище окружено 40 скелетами мужчин, женщин и детей (недавно в результате дополнительных остеологических исследований установлено, что они были предварительно расчленены в ходе жертвоприношений). В захоронении найден также набор металлических сосудов (котел с человеческим черепом и таз с обугленным зерном), алтарь с отрубленными руками и черепом, скелеты двух коней в сбруе, остатки сгоревшей боевой колесницы, бронзовое навершие скипетра, а также украшения, оружие г бронзовая статуэтка быка.

Сцены, изображенные на гальштатских керамических урнах и бронзовых ситулах свидетельствуют о детально разработанном погребальном ритуале, включающем торжественную похоронную процессию с транспортировкой урны на повозке, заупокойный пир и т.д. Ведущие элементы материальной культуры и основы хозяйства: Оружие. В качестве основного наступательного оружия создатели ГК использовали колющие мечи, кинжалы, копья, боевые ножи и топоры, а оборонительным оружием служили шлемы и щиты, изредка панцири. Мечи и кинжалы сначала имели бронзовый или железный клинок, расширяющийся посередине и бронзовую (реже -- деревянную или костяную) рукоять, навершие которой было выполнено в виде усеченного конуса, а перекрестье (гарда) -- в виде полумесяца рогами вниз. Позднее клинок стали делать только из железа, с параллельными краями, а рукоять -- из железа или бронзы, с навершием в виде рожек или завитков с шишечками на концах, порой закручивающихся в опрокинутую восьмерку. Конское снаряжение и транспорт. Племена ГК, безусловно, знали всадничество, о чем свидетельствуют как находки узды и взнузданных лошадей в погребениях, так и многочисленные изображения всадников на ситулах и урнах. Основным элементом узды были удила -- сначала бронзовые, позднее железные, двузвенные, однокольчатым окончанием каждого звена, причем к этому кольцу иногда присоединяли бронзовые подвески для повода. К этим же внешним кольцам удил крепились так называемые псалии в виде прямых или загнутых бронзовых стержней с тремя отверстиями (для соединения с удилами и ремнями оголовья), с утолщениями вокруг отверстий. Наряду с верховым использованием лошади, ее запрягали в повозку. Применялись четырехколесные повозки на деревянных осях с деревянными колесами с железными или бронзовыми шинами, прибитыми к ободам коваными гвоздями. Были и боевые/беговые колесницы, заимствованные из Италии. Они известны по находкам в погребениях и по изображениям на ситулах. Кроме того, до нас дошли модели повозок и колесниц, и самая знаменитая из них -- бронзовая ритуальная модель повозки из могильника Штретвег (Австрия): она четырехколесная, с бронзовыми фигурками воинов, женщин и богини, возвышающейся над ними, с сценами жертвоприношений. Сосуды Г К разнообразны. Гальштатская керамика лепная (сделанная без применения гончарного круга). Это горшки с узким горлом и дном, тарелки, миски, чаши. Сосуды имеют черную поверхность (следствие использования графита) с линейным декором, а иногда -- многоцветную роспись. Замечательны полихромные погребальные урны высотой до 1 м, грушевидные и биконические. Их роспись может быть геометрической (меандровые ряды, перевернутые треугольники) или сюжетной. Изображаются сцены ритуального характера: четырехколесные повозки с погребальными урнами, запряженные парой лошадей, геометричные фигурки женщин, воинов, всадников, пахарей и др. На плечики могли помещать лепные статуэтки женщин и всадников, а ручки урн иногда делали зооморфными. Помимо керамических сосудов, знамениты бронзовые клепаные ритуальные сосуды -- ситулы и цисты -- с изображенными на них сюжетными сценами, опоясывающими сосуды в несколько рядов: здесь представлены фигуры людей пешком, верхом, на двухколесных колесницах, кулачные бои, пиршества, музыканты с флейтами, шествия животных и т.д.Одежда и украшения. Несмотря на утрату органических элементов, комплекс одежды все же восстанавливается по изображениям на ситулах и урнах, а также по материалу погребений. Женщины носили колоколовидные платья с геометрической вышивкой и длинные покрывала, мужчины -- короткие плащи, туники или же узкие или широкие штаны. Весьма разнообразны головные уборы (шляпы, береты, колпаки). Важный элемент одежды и одновременно яркое украшение -разнообразные застежки-фибулы из бронзы, золота или железа. Ранние из них имеют дужку ладьевидных или змеевидных очертаний, у поздних дужка очковидная, дуговидная или «литавровидная». Также для крепления плаща и для волос использовалась булавки из бронзы и железа, имевшие от одной до трех головок конусовидной, шаровидной или лебедевидной формы. Известны бусы -- янтарные и из непрозрачного стекла (желтые с синими глазками, обведенными белым). Популярны бронзовые шейные гривны, а также бронзовые браслеты, как ручные, так и ножные, пластинчатые или стержневые. Орудия труда и основы хозяйства. Основными орудиями труда служили кельты -- топоры с глухой боковой втулкой, предназначенные для крепления к коленчатой рукояти (они могли использоваться и как оружие), а также деревянные плуги в виде рогатины, имевшей горизонтальный сук -- рабочую часть -- и вертикальный сук -- дышло (часто с деревянным вставным резаком для подрезания пласта); использовалась также деревянная соха с лопатовидным сошником. Обнаружены крестовидно распаханные пашни гальштатской эпохи. Очевидно, что основой хозяйства народов ГК являлось земледелие, причем эти племена уже знали все впоследствии характерные для Европы виды злаков (кроме овса, освоенного лишь к середине I тыс. до н.э.) -- зерна их находят при раскопках. Скотоводство имело подсобный характер, причем все известные для Европы виды домашнего скота уже существовали, о чем свидетельствуют костные остатки на поселениях и в погребениях. Племена ГК имели развитую черную металлургию; найдено иного криц-заготовок в форме брусков с острыми концами (видимо, служили также деньгами); обнаружены и кричные печи, и кузницы где крицы проковывались в горячем виде. Была развита и цветная металлургия. Существовала соледобыча: обнаружены копи, где законсервировались органические остатки, такие как кожа и шерстяная одежда. О существовании ткачества и прядения свидетельствуют находки тканей и изображения ткущих и прядущих женщин на урнах. Социальный строй и идеология. Археологические материалы при отсутствии письменных данных свидетельствуют о том, что создатели ГК переживали отмирание родовых отношений и формирование раннеклассового общества. В пользу этого говорит прежде всего материал погребений, демонстрирующий выделение воинского слоя с богатой аристократической верхушкой. Археология дает информацию о таких культах населения ГК, как: 1) солярный, на что указывает массовое использование концентрических кругов в орнаментике; 2) хтонический культ некой Верховной богини (в частности, изображена на вышеупомянутой модели колесницы из Штретвега: нагая, вдвое выше окружающих ее людей, она поддерживает ритуальное блюдо).

28. Латенская культурно-историческая общность

На смену гальштатской культуре в Западной и Средней Европе приходит латенская культура (далее -- ЛК), названная так по поселению Ла Тен в Швейцарии. ЛК, как и ГК, может в конечном счете квалифицироваться как культурно-историческая общность, в силу разнообразия входящих в нее культур. Но при этом, в отличие от ГК, ЛК имеет явную этническую доминанту -- многочисленные и разнообразные кельтские племена, близкородственные в языковом и антропологическом отношении и имеющие сходную материальную и духовную культуру. В письменных источниках этноним «кельты» первоначально появляется у древнегреческих авторов (начиная с Гекатея и Геродота); затем о них пишут и римские авторы, именующие их «галлами» и другими, более частными названиями. Хронологические рамки, ареал и территориальная динамика ЛК. Обобщенная дата ЛК: начало/середина V в. до н.э -- начало I в. н.э. Первоначальный ареал кельтов и соответственно ядро ЛК -- верхнее Придунавье и зона к западу от Рейна до Атлантики (бассейн Соны и Луары). Археологические данные свидетельствуют о том, что в этих районах позднегальштатские формы материальной культуры плавно эволюционировали в латенские в течение V в. до н.э., после чего началось распространение ЛК за пределы этой территории в ходе кельтских экспансий как военного, так и мирного характера (см. исторические свидетельства о передвижениях древних кельтов). В результате ареал ЛК значительно расширился и в него вошли дополнительно к указанным районам территории Юге Западной Франции, Швейцарии, Северной Италии, Британии, Ирландии, некоторые районы Среднего и Нижнего Придунавья и, по мнению ряда ученых, центральная зона Малой Азии (район проживания пришлых кельтов-галатов). По мере распространения ЛК расширялся и ее этнический состав: основу по-прежнему составляли кельтские племена, но кроме того, в ряду ее создателей оказались народы, активно смешивавшиеся с кельтами, а именно иберы, лигурийцы, иллирийцы, фракийцы. Затем последовало сокращение территории ЛК, связанное с такими политическими событиями, как вытеснение кельта германцами начиная со II в. до н.э. и постепенное завоевание кельтской территории Римом во II -- I вв. до н.э. За римским завоеванием последовала активная культурно-экономическая романизация кельтов, и в результате в начале нашей эры ЛК на всей своей территории сменилась провинциальной римской культурой. Основные памятники ЛК - это поселения и погребения. Характерная черта ЛК -- множество поселений. В ранний период это крепости, поселки или протогорода, а к концу эпохи многие из них превращаются в настоящие города -- торгово-ремесленные и племенные центры больших размеров -- такие как Бибракте (площадь 135 га) или Алезия (97 га) во Франции. Поселения находились на мысах между реками или оврагами (в таком случае крепостная стена шла от обрыва к обрыву) или на водораздельных холмах (крепостная стена опоясывала холм). Более ранние латенские поселения в основном укреплены земляными валами. Позднее вырабатывается т.н. «галльская стена», детально описанная Цезарем, данные которого полностью подтвердились раскопками: длинные продольные бревна укладываются на землю параллельно друг другу на небольшом расстоянии и связываются или скрепляются железными гвоздями с поперечными балками, а образующиеся клети покрываются землей и заполняются камнем. Затем на эту конструкцию накладывается вторая такая же и т.д. Спереди стену формирует каменная кладка, из которой выступают торцы поперечных балок, а с тыла конструкция перекрывается широкой наклонной насыпью -- это всход на укрепление изнутри. Гибкая древесная конструкция защищает такую стену от таранного удара, а камень -- от огня. Жилища ЛК первоначально представляли собой небольшие прямоугольные наземные дома с плетневыми, обмазанными глиной стенами на цоколе из дикарного камня и с соломенными крышами, либо округлые землянки с аналогичными стенами и крышей. Позднее появились также жилища с двойными стенами, сложенными из камня насухо, с забутовкой из более мелких камней между этими стенами. На территории Франции вокруг домов часто строили дворовые стены из камня. Известны также свайные поселения. Известны и немногочисленные болотные городища (главным образом в Британии). На них жилища имеют пол из бревенчатых клетей, перекрытых деревянным настилом соломенные крыши, стены из вертикальных бревен или плетня с глиняной обмазкой. Погребальные памятники ЛК представляют собой как бескурганные могильники, которые в целом преобладают, так и курганы, число которых неуклонно сокращается по мере развития ЛК. Практиковались как трупоположение (ингумация), так и кремация, производившаяся на стороне с последующим помещением праха в урну. Инвентарь погребений богат (при этом вещи часто намеренно испорчены, изломаны в ритуальных целях). Это оружие, украшения, посуда, отдельные части вепря, реже -- целые скелеты этого животного, иногда кости других копытных. Четко выделяются захоронения воинов, знатных всадников, а также женщин, принадлежавших к аристократическому кругу. Для раннего и среднего периода ЛК характерны аристократические погребения на колесницах. Порой знатность подчеркивалась созданием кольцевидного или четырехугольного рва вокруг могилы. Ведущие элементы материальной культуры и основы хозяйства. Оружие. Практически все наступательное оружие ЛК делалось из железа. Латенские мечи длиннее гальштатских. В ранний период ЛК они колющие, а позднее становятся рубящими. В качестве основы рукояти они имели железный черешок как продолжение клинка; на черешок напускалась рукоять из органических материалов, причем в средний и поздний период ЛК дополнительно как основа перекрестья на черешок надевалась бронзовая скоба. Клинок делался в основном из мягкого железа, из-за чего кельтам приходилось выпрямлять меч в ходе сражения (мягкость подтверждается материалом погребений, мечи в которых часто свернуты в спираль или в восьмерку). Иногда на клинке имеются клейма мастеров. Многие латенские кинжалы имеют характерные антропоморфные рукояти в виде симметричного человечка с руками вверх (навершие) и расставленными ногами (перекрестье). Копья имели железные наконечники различных форм (длиной до 0,5 м): узкие лавролистные, широкие яйцевидные, пламевидные с вырезами по краям лезвий. Известны и крупные боевые ножи с прямой спинкой, мощным клинком и кривым лезвием. Использовались и боевые топоры -- как проушные, так и кельты. Из оборонительного вооружения следует выделить шлемы, в ранний период бронзовые и бронзово-железные с высоким шишаком (подражание италийским), иногда богато украшенные. Затем появились знаменитые полушарные шлемы с большими полыми рогами из железа или из бронзы, иногда с инкрустациями. Щиты представляли собой погрудные деревянные эллипсоиды с железным умбоном-сердцевиной. Конское снаряжение. Уздечный набор ЛК примечателен с точки зрения появления шпор (бронзовых или железных), и именно кельты были, очевидно, первоначальным источником распространения этого приспособления в Европе и далее в степях Евразии. Кроме того, использовались удила -- сначала прежней (гальштатской) формы, а позднее -- несколько видоизмененные и сочетающиеся с большими подвижными кольцами, продетыми в концы удил и заменяющими псалии. Кельты использовали также железные подковы. Одежда и украшения ЛК. Судя по археологическим и письменным данным, мужчины носили штаны, боевые кожаные куртки, матерчатые рубахи, иногда хитоны и плащи, женщины -- в основном платья и плащи. Характерным элементом женской одежды являются пояса с бронзовыми цепями с эмалевыми вставками. Типичным латенским украшением являются гривны (т. н. торквесы) -- бронзовые или золотые, чаще в виде массивного полого стержня с печатевидными или биконическими расширениями на концах, иногда витые или ложновитые, с антропоморфными и зооморфными завершениями. Широко распространены и браслеты -- как стеклянные литые (широкие и гладкие), так и бронзовые и, золотые, перевитые или с выступами на стержне, либо составленные из полусфер. Известны стеклянные бусы -- желтые или синие, с белыми или синими глазками. Многочисленны и разнообразны фибулы (золотые, бронзовые и железные). Их эволюция идет в направлении понижения дужки и удлинения фибулы, в направлении упрощения конструкции. В раннее время фузулы украшаются зооморфно и геометрически, инкрустируются кораллами. Сосуды ЛК. Керамика ЛК делалась в большинстве своем на гончарном круге. Это как чернолощеные высокие горшки с серебристой поверхностью, так и сосуды красного цвета с широким горлом и гребенчатым орнаментом снаружи, с заполированной внутренней поверхностью. Для позднего периода ЛК типичны также тонкостенные сосуды черного или серого цвета с зонной росписью -как геометрической, так и сюжетной -- с помощью белой и красной красок. На латенских памятниках много импортных сосудов, в том числе бронзовых -- таких как кувшины с клювовидным носиком, пришедшие от этрусков и ставшие основой для местных подражаний. Орудия труда ЛК в основном железные. Это длинные проушные топоры, тесла, пилы, а также плужные лемехи, использование которых позволяло кельтам осваивать плодородные, но тяжелые аллювиальные почвы. Известны также серпы, косы пружинные ножницы (изобретены одновременно в Галлии и Италии).