Археология

10.Ранний голоцен Северной Евразии и особенности верхнего культур мезолита

Голоцемн -- эпоха четвертичного периода, которая продолжается последние 10 тысяч лет вплоть до современности. Начало голоцена относится к концу последнего ледникового периода (9600 год до н. э.). Название происходит от греческих слов ?лпт (целый, весь) и кбйньт (новый). Палеонтологи не выделяют отдельных этапов развития фауны в плейстоцене или голоцене. Перемещение континентов за последние 10 000 лет было незначительным -- не более чем на километр. В то же время, уровень моря поднялся примерно на 35 метров в результате таяния ледников. Кроме того, многие области были подавлены ледниками, и поднялись в позднем плейстоцене и голоцене примерно на 180 метров. Поднятие уровня моря и временное придавливание земли привели к тому, что моря временно вторглись на территории, которые теперь далеки от них. Ископаемые останки голоцена находят на территориях Вермонта, Квебека, Онтарио и Мичигана. Мезолимт (средний каменный век, греч. mesos - средний и lнthos - камень) -- период между палеолитом и неолитом, X-VI тысяч лет до нашей эры. Начался около Х тыс. лет до н. э. в конце плейстоцена, закончился с распространением земледелия, которое появилось в разных географических местностях в разное время. В некоторых областях, таких как Ближний Восток, земледелие уже существовало в конце плейстоцена, и поэтому мезолит там был кратким и почти незаметным. Этот период знаменуется окончанием ледникового периода, на земле установились привычный нам климат, животный и растительный мир. Во время мезолита люди расселились далеко на север, освоили территорию Шотландии, Прибалтики, части побережья Северного Ледовитого океана, проникли в Америку и Австралию. Важнейшими достижениями мезолита стало изобретение лука и стрел и приручение животных. Собаки использовались для охоты и охраны жилища. Эта эпоха характеризуется небольшими составными орудиями из кремня (микролиты, характерно использование техники микрорезца). В некоторых местах сохранились также рыболовные сети, каменные тесла и деревянные предметы, такие как каноэ и плоты. Мезолит отмечен прогрессом в развитии общественных факторов: членораздельной речи, формировании общих норм и правил поведения, запретов и предписаний, которые закреплялись идеологически и становились частью традиций, религии и табу. Распространяются формы насилия, связанные не с проблемой выживания, а с нарушением общественных норм, когда нарушители подвергались различным формам принуждения, а иногда и физической расправе. Накапливаются новые знания об окружающем мире, развиваются и совершенствуются умения, помогающие выжить. Так, людям необходимо было знать особенности кормовой территории, повадки животных, свойства растений и природных минералов. Появился первый опыт лечения травм, полученных во время охоты, вывихов, нарывов, укусов змей и т.д. Проводились первые хирургические операции: удаление зубов, ампутация конечностей, трепанация черепа. Развивается искусство. Найдены многочисленные рисунки людей, животных, растений; скульптура представлена прежде всего женскими фигурками (так называемые палеолитические Венеры). Появляются зачатки пиктографии-первого рисуночного письма. Возникает музыка и танцы, использовавшиеся во время празднеств и ритуалов. Углубляются языческие религиозные представления. В лесных районах мира появились первые признаки обезлесения, которое становится массовым в период неолита, когда потребовались большие пространства для земледелия.

11. «Неолитическая революция» в полумесяце плодородных земель (Передняя Азия и Восточной Европы)

Десять тысяч лет назад на Ближнем Востоке, на землях "благословенного полумесяца", - вытянувшейся в виде дуги территории, включавшей Палестину и Северную Сирию; она простиралась от Египта до Анатолии. Здесь в достатке было речной и грунтовой воды, часто проливались обильные дожди. "Полумесяц" изобиловал растениями и деревьями, приносившими плоды: росли виноград и груши, яблони и гранаты, грецкие орехи и инжир. Десять тысяч лет назад на этой земле не было недостатка в пище, и недавние охотники вели оседлый образ жизни, собирая еще и урожай с полей - ячмень, чечевицу, горох. Термин «неолитическая революция» связан с процессом возникновения примерно с 8- го по 3-е тысячелетие до н. э. хозяйств, производящих продукты питания. Этот процесс произошел по-революционному внезапно, за относительно короткий период по сравнению с предшествующим полумиллионом лет существования присваивающего хозяйства, основанного на охоте и собирательстве. Около 10 000 лет тому назад на всех заселенных человеком территориях перестало сказываться влияние последней фазы оледенения. Свои нынешние географические границы обрели современные климат, флора и фауна. Люди приобрели все биологические характеристики современного человека, и можно полагать, что человечество разделилось на те ветви, которые принято называть расами. Во всех обитаемых областях Земли человек сумел освоиться в природной среде послеледниковой эпохи. Примерно 10 000 лет в Юго-Западной Азии впервые возникла и получила распространение практика разведения животных и культивирования растений. Это явление имело значительные культурные последствия. Когда производство пищи получило достаточно широкое распространение, и у людей появились постоянные ее запасы - урожай в закромах и скот в хлевах - общество получило возможность в широких масштабах перейти к устойчивой оседлости. У людей исчезла необходимость каждую минуту думать о том, чем утолить голод, постоянно следовать за стадами диких животных в их сезонных передвижениях или зависеть от сроков созревания плодов диких растений. На поросших травой склонах холмов «Плодородного полумесяца», включающего в себя зону предгорья Ливанско-Таврско-Загросской горной цепи, сложились благоприятные условия для освоения оседло-земледельческого образа жизни. Эту географическую и растительную зону характеризует уникальная концентрация всех важнейших пригодных для культивирования растений, прежде всего пшеницы и ячменя, и одомашнивания животных, особенно овец, коз, свиней, крупного рогатого скота и ослов. Примерно к 8700 до н.э. эта холмистая зона, издавна населенная собирателями, освоившими производство орудий из пластин и микролитов, приспосабливаясь к послеледниковым природным условиям, перешла к доместикации и окультуриванию животных и растений. Этот рывок в новое качество, имел в дальнейшем значительные культурные последствия. С возникновением производящего хозяйства, появление многочисленных форм орудий, новых ремесел, домашних видов животных и культурных растений происходило постепенно. При раскопках были обнаружены кости, принадлежащие домашним собакам, кремневые вкладыши для серпов и каменные зернотерки. Были также получены свидетельства о попытках возведения примитивных круглых сооружений на каменном основании, на которых было найдено множество изящных мелких изделий из кости и камня. Становление и распространение оседлого образа жизни, основанного на выращивании растений, а затем и разведении животных, обнаруживается в поселениях Палестины, Сирии и юго-востока Турции 9 -8 тыс. до н.э. Постепенно от круглых в плане жилищ переходят к прямоугольным, причем в основаниях, под жилыми помещениями иногда сооружаются небольшие помещения, возможно служащие хранилищами. В ряде поселений найдены постройки обрядового назначения. В 6 тыс. до н.э. в Передней и отчасти Центральной Азии появились керамические сосуды, являющиеся важным индикатором исторических и культурных процессов. Точно выявить азиатские истоки керамической посуды, характерной для той или иной неолитической культуры в Европе, можно лишь в отдельных случаях. Как правило, европейская посуда отличается своеобразием, на которую оказывают влияние некерамические прототипы. Например, некоторые сосуды в Греции своим узором напоминают сосуды из березовой коры. Дунайская посуда, украшенная спиральным меандром, напоминает по форме тыкву. Керамика средненеолитического периода из Центральной Германии и Дании восходит к плетеным корзинкам. Наконец, некоторые керамические сосуды воспроизводят форму кожаных емкостей. Это позволяет полагать, что, земледельцы, в разных областях осваивая производство керамики, использовали в качестве образцов привычные для них всевозможные некерамические емкости. С точки зрения создания инструментов, процесс обжига керамики явился необходимым этапом для перехода к процессу выплавки металлов. Создание печей, обеспечивающих все более и более высокие температуры, позволило, в конечном счете, получать металлы, являющиеся превосходными материалами для изготовления инструментов. Хотя в неолите производят первые эксперименты по обработке самородной меди и даже ее плавке, с формальной точки зрения, первые земледельческие общины можно считать неолитическими по той причине, что основные орудия труда и предметы вооружения по-прежнему делались из кремня и иных пород камня. Земледельцу требовались каменные топор и тесло, чтобы срубить деревья при расчистке поля, подготовить бревна для строительства и т.п. Хозяйственная жизнь по-прежнему была подчинена задаче выживания и отличалась слабой степенью разделения труда. Каждая община обеспечивала продуктами главным образом саму себя. Нужда в орудиях для рубки деревьев и обработки древесины была столь велика, что в некоторых районах Европы в рудниках или шахтах специально добывали кремень или другой камень и делали заготовки топоров и тесел, которые продавали в дальние области за сотни километров. В эпоху неолита орудия из камня уже шлифовались и сверлились. Известны три главных пути проникновения общинно-земледельческого образа жизни в Европу. Первый предполагал каботажное плавание, минуя Грецию, к Южной Италии и Сицилии, до территории Франции и вверх по Роне, или до Испании, а затем к побережью Атлантики. Второй путь шел через Северную Грецию или Фракию к Дунаю, а потом вверх по реке, разветвляясь по притокам. Третий путь, начинаясь в Иране, огибал Кавказ или Каспийское море и, в конечном счете, через территорию Восточной Европы достигал Балтийского моря. Согласно результатам радиоуглеродного датирования, в Центральной Европе земледелие утвердилось к началу IV тысячелетия до н.э., но в таких зонах, как предгорья Альп и Западная Балтия, обработкой земли не занимались вплоть до 2700 и 2600 до н.э., соответственно. Европе пришлось адаптировать хозяйственные приемы к иной природной среде. В этом плане показательна история, которая произошла с овсом как зерновой культурой. На влажных полях Передней Азии дикий овес был злостным сорняком. По мере распространения на север земледелие в Европе достигло той границы, за которой климатические условия оказались непригодными для разведения пшеницы, зато сопровождавший ее сорняк - дикий овес - великолепно произрастал в новых условиях, и потому его стали разводить как культурное растение. В эпоху раннего неолита обитатели Центральной Европы хоронили своих умерших в индивидуальных грунтовых могилах на кладбище, примыкающем к поселению. Со временем многие неолитические племена Западной и Северо-Западной Европы усвоили практику коллективных захоронений, впервые сложившуюся у использовавших металл обитателей Месопотамии. Гробницы во многих регионах обрели форму длинных галерей с камерами, соединенными с входным коридором и перекрытыми курганной насыпью. Труд, вложенный неолитическими земледельцами в сооружение огромных гробниц, неоспоримо свидетельствует о существовании религиозных побуждений. В то же время художественное творчество находилось в глубоком упадке и проявлялось главным образом в создании орнаментов на посуде и изготовлении культовых предметов, в том числе статуэток. Ярким памятником неолита Западной Азии является поселение Чатал-Хююк в Турции. Здесь были раскопаны дома с разнообразными многоцветными стенописями и рельефными изображениями животных и мифологических покровителей в виде женских существ. Погребения, с необычайно для этого времени богатым инвентарем и разнообразными изделиями, свидетельствуют об отдаленных обменных связях. Таким образом, с переходом к производству продуктов питания человек, по своей природе не способный к бездействию и праздности, высвободил время для новых видов деятельности. Неудивительно поэтому, что с появлением эффективного производящего хозяйства, для которого характерны периоды затишья между севом и уборкой урожая, возник и целый ряд новых видов ремесла. Производство керамической посуды, ткачество, изготовление орудий новых типов из обсидиана - вулканического стекла, которое в большом количестве стали ввозить из других регионов, и начатки металлургии, - таковы некоторые из новых видов ремесел, которые засвидетельствованы археологией этой эпохи. На протяжении сравнительно короткого промежутка времени были открыты колесо и плуг, начали использовать рабочий скот, появились торговые города. К 3500 до н.э. в Южной Месопотамии возник городской образ жизни, появились первые города-государства и царская власть, монументальное искусство, архитектура и письменность. Следовательно, можно говорить о возникновении первых цивилизаций, которые никогда не возникли бы, если бы у них не было фундамента - эффективного производящего хозяйства.

12. Неолитическая культура земледельцев и скотоводов на территории Средней Азии и Восточной Европы

Неолит (от нео... и греч. lнhos -- камень), новый каменный век, эпоха позднейшего каменного века, характеризующаяся использованием исключительно кремнёвых, костяных и каменных орудий (в том числе изготовленных с помощью техники пиления, сверления и шлифования) и, как правило, широким распространением глиняной посуды. Орудия труда эпохи Н. представляют собой завершающую стадию развития каменных орудий, сменяемых затем появляющимися во всё больших количествах изделий из металла. По культурно-хозяйственным признакам культуры Н. распадаются на две группы: 1) земледельцев и скотоводов и 2) развитых охотников и рыболовов. Неолитические культуры первой группы отражают последствия перехода к принципиально новым формам получения продуктов путём их производства (так называемая производящая экономика). Происшедшие в результате этого кардинальные перемены в жизни общества, сказавшиеся, прежде всего в развитии оседлости и резком увеличении численности населения (так называемый первый демографический взрыв), позволяют ряду исследователей вслед за английским археологом Г. Чайлдом говорить о «неолитической революции» как о первом экономическом перевороте в истории человечества. В буржуазной литературе имеется тенденция отрицать значение этого рубежа и сводить всё развитие к одним лишь постепенным количественным изменениям в ходе простой эволюции. В Старом Свете древнейшие земледельческо-скотоводческие культуры на Ближнем Востоке, по новейшим данным, датируются 8--7-м тыс. до н. э. (Иерихон в Иордании, Джармо в северном Ираке, Али-Кош в юго-западном Иране, Чатал-Хююк в южной Турции). В них нередко вообще отсутствует глиняная посуда, в связи с чем их относят к протонеолиту, или докерамическому неолиту. Для этих культур характерно существование оседлых поселений с глинобитными домами (иногда на каменных фундаментах), наличие обводных стен (Иерихон), распространение святилищ, часто богато украшенных рельефами и фресковой живописью (Чатал-Хююк), а также глиняных фигурок людей и животных и разнообразных украшений в виде ожерелий, браслетов и подвесок. Появляющаяся в культурах Н. Ближнего Востока плоскодонная расписная керамика переживает расцвет уже в эпоху употребления металлических изделий (Хассунская культура, Халафская культура). Неолитические культуры этого типа представлены на Ю. Средней Азии Джейтуном (6-е тыс. до н. э.), а в Закавказье -- Шомутепе и Шулавери (5--4-е тыс. до н. э.). Земледельческий Н. Китая относится к 4--3-му тыс. до н. э. (Яншао). В Европе неолитические культуры земледельцев и скотоводов впервые появляются в Македонии в конце 7-го тыс. до н. э. (Неа-Никомедия), а затем в 6--4-м тыс. до н. э. распространяются на Балканах и в Средней Европе (Старчево, Караново, Винча Кёрёш, линейно-ленточной керамики культуры и др.). На Ю. СССР с этим кругом культур связана буго-днестровская культура (известна, например, по раскопкам в Сороках). Посёлки, состоящие в основном из каркасных наземных домов, плоскодонная керамика, богато украшенная расписным и процарапанным орнаментом, и разнообразная антропоморфная пластика -- характерные черты этих культур. Неолитические культуры развитых охотников и рыболовов распространены в Северной Европе, в лесостепной и лесной зонах Восточной Европы и Сибири. Основой хозяйства была охота с использованием лука, сочетавшаяся с разными формами рыболовства. Население здесь было более редким, чем в зоне земледельческого Н. Характерны полуземлянки, временные стойбища с шалашами, круглодонные и остродонные глиняные сосуды (культуры с ямочно-гребенчатой керамикой в Восточной Европе, кельтеминарская культура в Средней Азии и Казахстане, неолитические культуры бассейна Оби, Якутии и др.). В отдельных областях интенсивное рыболовство иногда способствовало переходу к оседлости (Прибайкалье, Приамурье, Приморье), а в Японии и раннему появлению керамики (10--8-е тыс. до н. э.). Неолитические культуры Японии эпохи дзёмон (8 -- середина 1 тыс. до н. э.), основанные на рыболовстве, охоте и собирании «даров моря», характеризуются высоким уровнем развития, изящной керамикой, антропоморфной терракотой; отмечаются признаки социальной дифференциации общества. В 6-м тыс. до н. э. керамика появляется и в Юго-Восточной Азии (так называемая пещера духов в Таиланде), где широко практиковалось собирательство растений и, видимо, появилась необходимость в варке пищи. Однако лишь земледельческий Н. стал надёжной основой для всестороннего прогресса и развития, и именно в зоне его распространения возникли древнейшие классовые образования и государства. В Новом Свете также имеются две группы культур Н.: 1) охотников и рыболовов и 2) земледельцев. Последняя в Перу датируется 5--2-м тыс. до н. э. (Чилька, Уака-Приета, Гуанапе), а в Мезоамерике, по археологической периодизации, даже цивилизация майя может быть признана неолитической, поскольку металлические изделия распространились здесь лишь в 9 в. н. э.

13. Особенности неолита Северной Евразии

Неолит (от нео... и греч. lнhos -- камень), новый каменный век, эпоха позднейшего каменного века, характеризующаяся использованием исключительно кремнёвых, костяных и каменных орудий (в том числе изготовленных с помощью техники пиления, сверления и шлифования) и, как правило, широким распространением глиняной посуды. Орудия труда эпохи Н. представляют собой завершающую стадию развития каменных орудий, сменяемых затем появляющимися во всё больших количествах изделий из металла. По культурно-хозяйственным признакам культуры Н. распадаются на две группы: 1) земледельцев и скотоводов и 2) развитых охотников и рыболовов. Неолитические культуры первой группы отражают последствия перехода к принципиально новым формам получения продуктов путём их производства (так называемая производящая экономика). Происшедшие в результате этого кардинальные перемены в жизни общества, сказавшиеся, прежде всего в развитии оседлости и резком увеличении численности населения (так называемый первый демографический взрыв), позволяют ряду исследователей вслед за английским археологом Г. Чайлдом говорить о «неолитической революции» как о первом экономическом перевороте в истории человечества. В буржуазной литературе имеется тенденция отрицать значение этого рубежа и сводить всё развитие к одним лишь постепенным количественным изменениям в ходе простой эволюции. В Старом Свете древнейшие земледельческо-скотоводческие культуры на Ближнем Востоке, по новейшим данным, датируются 8--7-м тыс. до н. э. (Иерихон в Иордании, Джармо в северном Ираке, Али-Кош в юго-западном Иране, Чатал-Хююк в южной Турции). В них нередко вообще отсутствует глиняная посуда, в связи с чем их относят к протонеолиту, или докерамическому неолиту. Для этих культур характерно существование оседлых поселений с глинобитными домами (иногда на каменных фундаментах), наличие обводных стен (Иерихон), распространение святилищ, часто богато украшенных рельефами и фресковой живописью (Чатал-Хююк), а также глиняных фигурок людей и животных и разнообразных украшений в виде ожерелий, браслетов и подвесок. Появляющаяся в культурах Н. Ближнего Востока плоскодонная расписная керамика переживает расцвет уже в эпоху употребления металлических изделий (Хассунская культура, Халафская культура). Неолитические культуры этого типа представлены на Ю. Средней Азии Джейтуном (6-е тыс. до н. э.), а в Закавказье -- Шомутепе и Шулавери (5--4-е тыс. до н. э.). Земледельческий Н. Китая относится к 4--3-му тыс. до н. э. (Яншао). В Европе неолитические культуры земледельцев и скотоводов впервые появляются в Македонии в конце 7-го тыс. до н. э. (Неа-Никомедия), а затем в 6--4-м тыс. до н. э. распространяются на Балканах и в Средней Европе (Старчево, Караново, Винча Кёрёш, линейно-ленточной керамики культуры и др.). На Ю. СССР с этим кругом культур связана буго-днестровская культура (известна, например, по раскопкам в Сороках). Посёлки, состоящие в основном из каркасных наземных домов, плоскодонная керамика, богато украшенная расписным и процарапанным орнаментом, и разнообразная антропоморфная пластика -- характерные черты этих культур. Неолитические культуры развитых охотников и рыболовов распространены в Северной Европе, в лесостепной и лесной зонах Восточной Европы и Сибири. Основой хозяйства была охота с использованием лука, сочетавшаяся с разными формами рыболовства. Население здесь было более редким, чем в зоне земледельческого Н. Характерны полуземлянки, временные стойбища с шалашами, круглодонные и остродонные глиняные сосуды (культуры с ямочно-гребенчатой керамикой в Восточной Европе, кельтеминарская культура в Средней Азии и Казахстане, неолитические культуры бассейна Оби, Якутии и др.). В отдельных областях интенсивное рыболовство иногда способствовало переходу к оседлости (Прибайкалье, Приамурье, Приморье), а в Японии и раннему появлению керамики (10--8-е тыс. до н. э.). Неолитические культуры Японии эпохи дзёмон (8 -- середина 1 тыс. до н. э.), основанные на рыболовстве, охоте и собирании «даров моря», характеризуются высоким уровнем развития, изящной керамикой, антропоморфной терракотой; отмечаются признаки социальной дифференциации общества. В 6-м тыс. до н. э. керамика появляется и в Юго-Восточной Азии (так называемая пещера духов в Таиланде), где широко практиковалось собирательство растений и, видимо, появилась необходимость в варке пищи. Однако лишь земледельческий Н. стал надёжной основой для всестороннего прогресса и развития, и именно в зоне его распространения возникли древнейшие классовые образования и государства. В Новом Свете также имеются две группы культур Н.: 1) охотников и рыболовов и 2) земледельцев. Последняя в Перу датируется 5--2-м тыс. до н. э. (Чилька, Уака-Приета, Гуанапе), а в Мезоамерике, по археологической периодизации, даже цивилизация майя может быть признана неолитической, поскольку металлические изделия распространились здесь лишь в 9 в. н. э. Об искусстве эпохи Н. см. Первобытное иску Неолитизации Европы «Накопление радиоуглеродных дат уже сейчас позволяет ставить проблемы, имеющие большое историческое значение. К их числу можно отнести проблему неолитизации: процесс зарождения и распространения хозяйства производящего типа; параллелизацию развития форм хозяйства и этапов развития природной среды; проблемы временного соотношения археологических общностей на значительных пространствах.» [1]. Что такое неолитизация можно понять по картам Европы и сопредельных регионов Азии, на которых для разных периодов показаны археологические культуры и природно-климатические зоны. В период 10500-8000 ВР годов культуры неолита были только в Греции, Анатолии, Сирии и Палестине [1, таблица 1]. Синхронными им были культуры мезолита в других частях Европы. В период 8000-7000 ВР годов зона культур неолита расширилась за счет территорий Югославии и Южной Италии [1, таблица 2]. Возникли очаги неолита в Закавказье, Прикарпатье и на юге Франции. В период 5500-4000 ВР годов неолит распространился по всей Центральной и Западной Европе [1, таблица 6]. Но в Греции и Анатолии в этот период археологические культуры неолита не показаны, что является следствием их радиоуглеродного датирования по Алгоритму. Археологические культуры этого периода передвинуты в прошлое на 1620 лет. Культуры неолита в северном Причерноморье появились только в период 4500-4000 ВР годов [1, таблица 8]. В этот же период культуры неолита появились в Индии и Пакистане [1, таблица 4].

Графические схемы, иллюстрирующие процесс неолитизации, имеют еще одну особенность [1, таблицы 1-8]. Наиболее древний неолит представлен археологическими культурами докерамического неолита. Эти культуры выделены только в Восточном Средиземноморье. При построении графических схем эти культуры обозначены, как неолит. Исходя из этого, нижняя граница собственно неолита, например, Англии (примерно 5200 ВР год) идентифицирована с нижней границей докерамического неолита, например, Анатолии (последняя дата 9520 ВР год). Мы предполагаем, что класс археологических культур докерамического неолита в Восточном Средиземноморье выделен искусственно. Цель его выделения аналогична цели радиоуглеродного датирования по Алгоритму - искусственное увеличение возраста цивилизаций Восточного Средиземноморья. Необходимо отметить, что по результатам анализа выборки «Европа» [5] можно сделать вывод диаметрально противоположный идеям неолитизации. Начиная с 7630 ВР года развитие археологических культур Европы было практически синхронным. сство.

14. Переодизация эпохи раннего металла Северной Евразии: становление и развитие металлургии и металлообработки в основных металлургических провинциях

Ананьинская культура существовала в бассейне р. Камы и ее притоков, а также на берегах р. Ветлуги и прилегающего участка Волги, в VIII-III вв. до н.э. Эта культура, вероятно, возникла на базе местных прикамских культур эпохи поздней бронзы. В ананьинское время в связи с обострением военно-политической обстановки здесь появляются укрепленные городища. Они располагались на высоких берегах рек, были защищены валами и рвами и вмещали от 80 до 200 человек. Охотничье-собирательское хозяйство сменилось земледельческим и скотоводческим. Ананьинцы разводили лошадей и крупный рогатый скот. Главной земледельческой культурой было просо. Материальная культура ананьинского времени богата и разнообразна. Металлургия бронзы остается на высоком уровне, но наряду с бронзовыми вещами (втульчатыми топорами, кельтами, наконечниками копий и стрел, бляхами, подвесками и др.), появляются и постепенно внедряются железные орудия - ножи, наконечники копий и стрел, мечи. Использовалась также кость. Глиняная посуда была круглодонной и украшалась шнуровым, зубчатым и ямочным орнаментом. Характер захоронений свидетельствует об имущественном расслоении общества. Появляются богатые и бедные погребения. Особый интерес представляет антропологический тип создателей ананьинской культуры. Черепа из ананьинских погребений изучали Т.А. Трофимова, Г.Ф. Дебец, М.С. Акимова и другие антропологи. Наиболее представителен материал из Луговского могильника в Татарии (близ г. Елабуги), относящегося к ранней стадии ананьинской культуры. Захороненные были низкорослыми (длина тела - 158-166 см у мужчин) и отличались ярко выраженными монголоидными признаками - очень плоским лицом, низким переносьем, слабо выступающим носом. Лицо при большой ширине было низким. У некоторых индивидуумов монголоидные черты были менее выражены, видимо, из-за европеоидной примеси. В то же время, в более южных областях распространения ананьинской культуры проживали европеоиды. Ананьинское население было неоднородным. Предки людей, подобных тем, которые были захоронены в Луговском могильнике, судя по всему, пришли в Прикамье с востока (из Западной Сибири) или из более северных приуральских районов, а европеоиды - с юга или юго-запада. Смешение между ними началось задолго до ананьинской эпохи и охватывало большие территории лесной полосы северо-восточной Европы. М.М. Герасимов реконструировал облик мужчины из Луговского могильника. По его мнению, перед нами - представитель древнемонголоидного типа, сохранившегося у современных ненцев и манси. Черты этого типа прослеживаются также у мари, удмуртов, чувашей, татар и саами, а также у ряда народов Западной Сибири.

15. Энеолитические культуры земледельцев и скотоводов Средней Азии и Кавказа

Энеолит (III тыс. до н. э.). Наиболее яркими памятниками являются многочисленные курганы равнинной части Крыма, Присивашья, Керченского полуострова, Тарханкута и района предгорий. Наиболее известны энеолитические курганы Кеми-Оба у Белогорска, Курбан-Байрам близ Красноперекопска, Золотой у Симферополя, Казанки и Эндекли-Оба у Бахчисарая и многие другие. Поселения и стоянки в большинстве случаев открытого типа, они тяготели к плодородным речным долинам. На морском побережье -- от Черноморского на западе до Судака на востоке -- обнаружены стоянки типа «раковинных куч». В энеолите наряду с кремневыми изделиями и керамикой встречаются изделия из меди и медно-мышьякового сплава. В Крыму известны две энеолитические культуры: кеми-обинская и древнеямная. Первая из них впервые выделена в Крыму после раскопок кургана Кеми-Оба у Белогорска. Ныне на юге европейской части СССР выделяется обширная кеми-обинская культурно-историческая область, состоящая не менее чем из трех локальных вариантов -- Крымского, Приазовского и Северо-Причерноморского.

В особую культурно-историческую область входит и древнеямная культура Крыма. К уникальным памятникам кеми-обинской культуры относятся наскальная роспись Таш-Аира I, антропоморфные стелы из Казанков, Ак-Чокрака и Верхоречья, а также стела с культовой сценой пахоты из Бахчи-Эли у Симферополя. Данные о периоде энеолита в Средней Азии пока очень отрывочны. Лучше всего изучены области современной Южной Туркмении и Ферганы. Там находятся памятники, очень близкие по своему виду к энеолитическим памятникам Передней Азии. Это высокие холмы (тепе), образовавшиеся из наслоений последовательно возникавших посёлков. На северных горных склонах хребтов, отделяющих Среднюю Азию от Ирана, было исследовано несколько таких тепе. Наиболее известными из них являются два холма Анау близ Ашхабада. К энеолитической поре (конец IV--начало III тысячелетия до н. э.) относятся слои северного холма Анау (высота --17 м) и холма. Яссы-Тепе. В них сохранились остатки нескольких поселений. Все эти поселения состояли из домов, сложенных из сырцового кирпича. Некоторые помещения были украшены стенной росписью в виде геометрических узоров. Главным занятием населения здесь было земледелие, о чём свидетельствуют обнаруженные в глине отпечатки зёрен ячменя и пшеницы, а также найденные при раскопках каменные зернотёрки. Скотоводство здесь возникло не сразу: кости овцы, быка и свиньи впервые встречаются на .4-м метре, считая снизу; позднее таких костей становится всё больше. Увеличивается и число разводимых видов животных: в конце III тысячелетия до н. э. имелись уже быки, овцы, козы, двугорбые верблюды, лошади и свиньи; стада животных охранялись собаками, очень близкими к существующим здесь современным породам. Посуда, найденная в Анау, как и в других энеолитических посёлках Средней Азии, расписана главным образом геометрическими узорами. В анауской росписи встречается ряд узоров, аналогичных южноиранским и узорам поздненеолитических и энеолитических поселений Элама Сузы I и Двуречья (Телль-Халаф, Самарра, Эль-Обейд, Джемдет-Наср).

Орудия труда и оружие, найденные в энеолитических посёлках Анау, сделаны главным образом из кремня. Однако уже в нижних слоях найдены медные поделки. В средних слоях медных изделий становится всё больше. Это -- шилья, листовидные ножи и некоторые другие предметы. Культура Анау представляет исключительный интерес прежде всего потому, что позволяет установить наличие населения на юге Средней Азии, повидимому связанного с древними южными центрами Элама и Шумера. Есть данные, позволяющие установить связь между Анау и древнеиндийской культурой Хараппы (III -- начало II тысячелетия до н. э.). Однако Анау может служить связующим звеном не только между древнейшей цивилизацией Двуречья и древнеиндийской цивилизацией. Китайские археологи открыли в древних энеолитических поселениях в Синьцзяне расписную керамику, орнаментация которой в ряде случаев сходна с анауской. Можно, таким образом, предположить, что энеолитические памятники Синьцзяна и Северного Китая в известной мере связаны с древневосточной энеолитической культурой Индии и Передней Азии. Более поздняя история энеолитических поселений на юге Средней Азии в настоящее время особенно хорошо может быть изучена благодаря раскопкам на холме Намазга-Тепе, расположенном в предгорьях Копет-Дага. Здесь открыты остатки нескольких зданий, строившихся одно на .месте другого, по мере разрушения более древних. Судя по особенно хорошо сохранившимся остаткам одного здания (здание «Б» -- конец III и начало II тысячелетия до н. э.), эти постройки представляли собой многокомнатные жилища родовой общины. В этом здании обнаружено 27 помещений. Население Намазга-Тепе занималось скотоводством и особенно земледелием (найдены зёрна ячменя, пшеницы и много зернотёрок). Керамика Намазга-Тепе в наиболее глубоких слоях по замечательной своей росписи с изображениями козлов, птиц, с орнаментом в виде «лесенок» сходна с керамикой из Анау II. В ней имеется сходство и с керамикой из Суз в Эламе. Находки посуды, формованной на гончарном круге, а также бронзовых изделий свидетельствуют о значительных успехах домашних промыслов.

16. Трипольская культура

(Названа по месту первой находки у села Триполье Киевской области УССР), археологическая культура эпохи энеолита, распространённая между Восточным Прикарпатьем и Средним Поднепровьем; на территории Румынии называется культурой Кукутени. По периодизации Т. С. Пассек выделяются 3 этапа развития Трипольская культура: ранний этап -- 4-е тыс. до н. э., средний -- конец 4-го -- 1-я половина 3-го тыс. до н. э., поздний -- 2-я половина 3-го тыс. до н. э. На раннем этапе племена Трипольская культура расселялись из Прикарпатья на В. вдоль южной и северной границ лесостепи. Расселение их по обширной территории привело к возникновению местных вариантов Трипольская культура. Поселения Трипольская культура располагались на плато, иногда укреплялись валами и рвами (Поливанов Яр, Костешты IV). На раннем этапе состояли из 10--15 домов, в период расцвета -- из нескольких сотен больших глинобитных жилищ. Известны 2-этажные жилища (Варваровка, Раковец). Часть помещений, служившая для жилья, отапливалась печами и имела круглые окна, часть использовалась под кладовые. Основное занятия племён Трипольская культура -- земледелие и скотоводство; значительную роль играли охота и рыболовство, развивалась техника обработки меди. На памятниках Трипольская культура обнаружено большое количество богато орнаментированной посуды, орудия для занятий сельское хозяйством, ткачеством, деревообработкой, плетением, выделкой шкур, а также зёрна пшеницы и ячменя, кости животных и др. Племена Трипольская культура вели обмен с соседними племенами, медь получали с Балканского полуострова. О росте общинных богатств свидетельствуют клады (Карбунский клад). Племена Трипольская культура находились на стадии перехода от матриархата к патриархату. Религия -- аграрные культы, почитание Великой матери.

17. Энеолитические культуры и общности Северной Евразии

Неолит (от нео... и греч. lнhos -- камень), новый каменный век, эпоха позднейшего каменного века, характеризующаяся использованием исключительно кремнёвых, костяных и каменных орудий (в том числе изготовленных с помощью техники пиления, сверления и шлифования) и, как правило, широким распространением глиняной посуды. Орудия труда эпохи Н. представляют собой завершающую стадию развития каменных орудий, сменяемых затем появляющимися во всё больших количествах изделий из металла. По культурно-хозяйственным признакам культуры Н. распадаются на две группы: 1) земледельцев и скотоводов и 2) развитых охотников и рыболовов. Неолитические культуры первой группы отражают последствия перехода к принципиально новым формам получения продуктов путём их производства (так называемая производящая экономика). Происшедшие в результате этого кардинальные перемены в жизни общества, сказавшиеся, прежде всего в развитии оседлости и резком увеличении численности населения (так называемый первый демографический взрыв), позволяют ряду исследователей вслед за английским археологом Г. Чайлдом говорить о «неолитической революции» как о первом экономическом перевороте в истории человечества. В буржуазной литературе имеется тенденция отрицать значение этого рубежа и сводить всё развитие к одним лишь постепенным количественным изменениям в ходе простой эволюции. В Старом Свете древнейшие земледельческо-скотоводческие культуры на Ближнем Востоке, по новейшим данным, датируются 8--7-м тыс. до н. э. (Иерихон в Иордании, Джармо в северном Ираке, Али-Кош в юго-западном Иране, Чатал-Хююк в южной Турции). В них нередко вообще отсутствует глиняная посуда, в связи с чем их относят к протонеолиту, или докерамическому неолиту. Для этих культур характерно существование оседлых поселений с глинобитными домами (иногда на каменных фундаментах), наличие обводных стен (Иерихон), распространение святилищ, часто богато украшенных рельефами и фресковой живописью (Чатал-Хююк), а также глиняных фигурок людей и животных и разнообразных украшений в виде ожерелий, браслетов и подвесок. Появляющаяся в культурах Н. Ближнего Востока плоскодонная расписная керамика переживает расцвет уже в эпоху употребления металлических изделий (Хассунская культура, Халафская культура). Неолитические культуры этого типа представлены на Ю. Средней Азии Джейтуном (6-е тыс. до н. э.), а в Закавказье -- Шомутепе и Шулавери (5--4-е тыс. до н. э.). Земледельческий Н. Китая относится к 4--3-му тыс. до н. э. (Яншао). В Европе неолитические культуры земледельцев и скотоводов впервые появляются в Македонии в конце 7-го тыс. до н. э. (Неа-Никомедия), а затем в 6--4-м тыс. до н. э. распространяются на Балканах и в Средней Европе (Старчево, Караново, Винча Кёрёш, линейно-ленточной керамики культуры и др.). На Ю. СССР с этим кругом культур связана буго-днестровская культура (известна, например, по раскопкам в Сороках). Посёлки, состоящие в основном из каркасных наземных домов, плоскодонная керамика, богато украшенная расписным и процарапанным орнаментом, и разнообразная антропоморфная пластика -- характерные черты этих культур. Неолитические культуры развитых охотников и рыболовов распространены в Северной Европе, в лесостепной и лесной зонах Восточной Европы и Сибири. Основой хозяйства была охота с использованием лука, сочетавшаяся с разными формами рыболовства. Население здесь было более редким, чем в зоне земледельческого Н. Характерны полуземлянки, временные стойбища с шалашами, круглодонные и остродонные глиняные сосуды (культуры с ямочно-гребенчатой керамикой в Восточной Европе, кельтеминарская культура в Средней Азии и Казахстане, неолитические культуры бассейна Оби, Якутии и др.). В отдельных областях интенсивное рыболовство иногда способствовало переходу к оседлости (Прибайкалье, Приамурье, Приморье), а в Японии и раннему появлению керамики (10--8-е тыс. до н. э.). Неолитические культуры Японии эпохи дзёмон (8 -- середина 1 тыс. до н. э.), основанные на рыболовстве, охоте и собирании «даров моря», характеризуются высоким уровнем развития, изящной керамикой, антропоморфной терракотой; отмечаются признаки социальной дифференциации общества. В 6-м тыс. до н. э. керамика появляется и в Юго-Восточной Азии (так называемая пещера духов в Таиланде), где широко практиковалось собирательство растений и, видимо, появилась необходимость в варке пищи. Однако лишь земледельческий Н. стал надёжной основой для всестороннего прогресса и развития, и именно в зоне его распространения возникли древнейшие классовые образования и государства. В Новом Свете также имеются две группы культур Н.: 1) охотников и рыболовов и 2) земледельцев. Последняя в Перу датируется 5--2-м тыс. до н. э. (Чилька, Уака-Приета, Гуанапе), а в Мезоамерике, по археологической периодизации, даже цивилизация майя может быть признана неолитической, поскольку металлические изделия распространились здесь лишь в 9 в. н. э. Об искусстве эпохи Н. см. Первобытное искусство.

18. Ямная культурно-историческая общность и индоевропейская проблема

Комплексы ямной историко-культурной области в степной и лесостепной зонах является первыми в череде культур бронзового века Восточной Европы. Среднее Поволжье в эпоху раннего бронзового века было занято племенами ямной культуры. Это название, как и многое в археологии, условное, применяемое учеными-археологами для понимания тех исторических процессов, которые происходили в исторические периоды, от которых не остались письменные источники. Настоящее же название или самоназвание этих племен мы не знаем и, вероятно, никогда не узнаем. Время начала бронзового века в степной зоне Восточной Европы в целом, и Самарского Поволжья как ее составной части, в настоящее время является предметом пристального исследования специалистов. Решение данной проблемы еще требует существенных уточнений, несмотря на то, что исследуется она почти сто лет. В 1901 - 1903 гг. В.А.Городцов установил известную триаду бронзового века на юге России: ямная - катакомбная - срубная культуры (Городцов, 1905а; 1905б). Со временем система существенно усложнилась. Выявлены особые культурные образования конкретных территорий, открыты новые культурные стадии. Вместе с тем, достаточно обоснованно утверждение о том, что на огромных степных просторах от Уральских гор и до р.Днепр длительное время обитали носители скотоводческих культур ямной культурно-исторической области. Культура названа ямной по способу захоронения в простых прямоугольных ямах, в отличие от катакомбной и срубной культур. Для поволжских материалов схему В.А.Городцова впервые использовал известный саратовский археолог, профессор П.С.Рыков, выделивший среди памятников эпохи бронзы ямные погребения. ПАМЯТНИКИ. Древнейшими памятниками ямной культуры на Средней Волге можно считать ряд погребений могильника Покровка I, где в одном из комплексов (погребение 15/2) обнаружен сосуд репинского типа, а также Екатериновские погребения, которые, вероятно, были не курганными, а грунтовыми, со всеми признаками ямного погребального обряда. Сосуд из погребения Екатериновка V/1 представляет собой одну из самых архаичных форм, сопоставимую с репинскими сосудами. К раннему этапу ямной культуры относится погребение Лопатино II, 3/2 с сосудом уникальной для Поволжья формой и двумя костяными рогатками которые датируются периодом, предшествовавшим молоточковидным булавкам, а также комплекс Лопатино I, курган 31 с архаичной керамикой репинского типа. Другие погребения в силу своей безынвентарности не могут быть отнесены с уверенностью к раннему периоду ямной культуры в Самарской Заволжье. Малочисленность раннеямных погребений свидетельствует, скорее всего, о том, что ямные племена в средневолжском регионе являются пришлыми. Возникнув как степная культура, раннеямные племена постепенно осваивали южнолесостепную зону Волго-Уралья, в т.ч. Самарское Заволжье. Время расселения ямных племен к северу - северо-востоку от Нижнего Поволжья - первая половина III тыс. до н.э. по традиционной периодизации бронзового века. Можно предположить пути этого движения, картографировав имеющиеся ямные памятники. Памятники ямной культуры приурочены в основном к р.Волге и ее притокам, протекающим, в основном, в широтном направлении (Екатериновка на Волге, Покровка на Самаре, Лопатино на Соку). ПАМЯТНИКИ КЛАССИЧЕСКОЙ ЯМНОЙ КУЛЬТУРЫ. К более позднему этапу ямной культуры на территории Самарской области можно отнести ряд погребений, содержащих материалы т.н. классической “городцовской” ямной культуры. Это погребения, где имеется погребальный инвентарь (Покровка I,12/1,17/1, Кутулук I,4/1, Владимировка,1/6), относимый к классической ямной культуре. Большинство безынвентарных погребений могут быть отнесены к ямным по признакам погребальной обрядности, к которым прежде всего относится поза погребенных, их ориентировка, устройство могильной ямы. ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ИНВЕНТАРЬ. Составной частью погребального обряда ямных племен являются немногочисленные вещи, сопровождавшие умерших. Как и в других районах распространения ямной культуры, на территории Самарской области часто встречаются погребения, лишенные погребального инвентаря. Таких в Среднем Поволжье 40%. В остальных погребениях инвентарь представлен хотя бы одной из категорий находок - металла, керамики, кости, кремневых и каменных орудий, украшений из различных материалов. Ведущей категорией погребального инвентаря являются орудия труда из меди, бронзы и биметаллические (медно-железные) предметы. Типологический стереотип, присущий всей ЦМП, выраженный в производстве обязательных типов изделий из металла (Черных, 1978, с.61) нашел свое отражение и в материалах ямной культуры Самарского Поволжья. Самой многочисленной группой являются ножи листовидной формы с длинными черешками и прямыми плечиками. Все они изготовлены из меди МП и восходят к образцам майкопской культуры (Мунчаев, 1975, с.254, рис.56). Весьма многочисленные находки шильев. Встречаются экземпляры двух типов - без упора и с упором, квадратным в сечении. Оба типа имели широкое территориальное и хронологическое распространение. Уникальный "меч-скипетр" из погребения Кутулук I,4/1, вероятно, мог служить и как боевое орудие, и как ритуальное. Его размеры (около 506 см в длину) и вес (1,5 кг) делают этот предмет самым массивным орудием эпохи раннего бронзового века всего волго-уральского региона. К изделиям, изготовленным из кости и рога, относятся костяные рогатки (Лопатино II, 3/2, Покровка I, 17/1), гарпун (Екатериновка V/1), т.н. "флейта Пана" - набор из 7 ножных костей птиц и ожерелье из 12 костяных просверленных подвесок (Николаевка III, 3/1). Немногочисленны находки кремневых орудий в ямных погребениях Самарского Заволжья. Выделяются два комплекса, где были обнаружены наборы кремневых предметов (Екатериновка II/3; Кряж I, 2/1). В первом - это массивные скребловидные орудия, во втором - орудия на пластинах и отщепах. Наконечники стрел из кремня встречены в четырех погребениях (Лопатино II,2/3, Лопатино I,31/1, Кряж III,1/2, Кряж I,2/1). Два наконечника треугольной вытянутой формы, два наконечника с выемкой в основании и один - листовидной формы.

19. Начало бронзового века в Южной Сибири: афанасьевская и Окуневская культуры

Бронзовый век в Сибири датируется III - I тысячелетием до нашей эры. Климат в этой период был сухой, но теплый, что благоприятствовало росту обильных трав в степях, стимулируя тем самым развитие скотоводства. Основным материалам для изготовления орудий труда и оружия продолжали оставаться камень, кость и дерево. Однако появились и начали все более широко распространяться орудия труда и оружия их бронзы. Еще раньше в качестве материала для изготовления орудий труда использовалась медь. Но медь имеет температуру плавления - 1084 градуса по Цельсию, да и очень мягкий металл. Человек открыл свойство понижать температуру плавления, добавляя в медь олово. Полученный сплав назвали бронзой. Температура плавления бронзы - 700-900 градусов по Цельсию. Медную руду добывали на Алтае; оловянную на территории Казахстана и в других местах. Памятники эпохи ранней бронзы (конец III тысячелетия-первой половины II тысячелетия до нашей эры) обнаружены археологами в Барабинской лесостепи у устья р. Алеус; вблизи с. Крохалевка, Коченевского района. На памятнике Крохалевка-4 обнаружен обломок литейной формы, на памятнике Марково-2 тигель для бронзово-литейного производства. Эти и ряд других фактов говорят о развитом бронзово-литейном производстве. Судя по остаткам костей быка, лошади, можно судить о том, что насельники этих мест вели производящее хозяйство. Кроме того, находки больших каменных грузил говорят о развитии рыболовства. Занимались они и охотой. В период II тысячелетия до нашей эры на территории нашей области существовали кротовская и самусьская культуры. Памятники кротовской культуры представлены поселениями Кротово-7, Венгерово-2 и др. Жили в жилищах, построенных из дерева и слегка заглубленных в землю. Очень много найдено поделок из глины, прежде всего посуда и каменные орудия труда. Судя по остаткам костей животных: косули, медведя, лося, быка, барана, лошади, наряду с охотой большое место в хозяйстве занимало скотоводство. Встреченные в большом количестве кости, и чешуя рыбы говорили о занятиях населения рыболовством. Афанасьевская культура. Во второй половине III тысячелетия до нашей эры в жизни древних племен, населявших южные районы Сибири, Алтая и Минусинскую котловину, происходили большие прогрессивные изменения. Племена Саяно-Алтая впервые ввели в употребление металлические орудия и впервые сделали скотоводство постоянной отраслью своего хозяйства. В этом отношении они были более прогрессивны по сравнению и их соседями, обитавшими в лесных местах. Переход прежних охотников к разведению домашних животных и добыче металла был стимулом для сдвигов в их общественной жизни и социальном строе. Первым важным культурным приобретением афанасьевских племен было овладение металлом. В их быту еще широко продолжают употреблять каменные орудия топоры, тесла, наконечники дротиков и стрел. Металлических орудий, способных заменить каменные, у них еще нет. Они не знают техники литья, но металл уже используется для украшений, для оковки и починки деревянных сосудов, а также для игл, шильев, небольших ножичков. Причем металлические изделия делаются как из меди, так и из золота, серебра, и даже железа. Человек этого времени знакомиться разного вида металлами и добывает их, очевидно в самородном виде. Он еще не знает полезных свойств металла; обрабатывает их преимущественно ковкой и использует не для изготовления основных орудий труда, а для украшений и бытовых нужд. Вторым важнейшим культурным приобретением афанасьевцев был переход от охоты, рыболовства и собирательства к скотоводству и земледелию. Об этом свидетельствуют кости барана, лошади, (Афанасьева гора - могила). Наличие в могилах большого числа костей диких животных говорит о том, что скотоводство не могло еще удовлетворять всех потребностей людей,и поэтому большое место занимала в их жизни охота. Таким образом, древние племена Южной Сибири в это время имели смешанное хозяйство. Хорошо развито было у афанасьевцев домашнее производство и прежде всего гончарное. Посуду делали из глины и дерева. Глиняная посуда разнообразная. В основном, это яйцевидные горшки емкостью от 1,5 до 3 литров. Горшки зарывали в землю, и пища варилась жаром костра. Среди сосудов встречаются и большие, емкостью до 200 литров. В целом посуда примитивна. Лепили горшки следующим образом: раскатывали отдельные ленты - жгуты, их сушили, а затем скрепляли друг с другом. Окончательную форму придавали руками. Перед обжигом посуду покрывали орнаментом. Существовали и другие отрасли домашнего хозяйства: прядение, выделка кожи, резьба по дереву и кости. Жили в поселках по 20 человек: 3-5 семей. Жилища были двух видов: землянка и сруб. Суда по погребениям афанасьевцы еще не знали имущественного неравенства, и все члены рода были равны. По этническому типу афанасьевцы были европеоидами, которые прибыли в Сибирь с Запада. Окуневская культура. В начале II тысячелетия до нашей эры культурный облик Южной Сибири резко меняется. На смену афанасьевской культуре пришла окуневская, получившая свое название по месту раскопки первого кургана у Окунева улуса на юге Хакасии. Изменения культуры в минусинских степях произошло в результате смены населения. Появились, судя по антропологическим данным, новые люди. Они были монголоиды. Тип хозяйства у них не отличался от афанасьевцев, но в обработке металла они достигли больших успехов, ибо наряду с ковкой, знали и литье. Очень близки были окуневцам самусьские племена, обитавшие в районе современного Томска. Окуневцы не долго господствовали в Минусинской котловине. В середине III тысячелетия до нашей эры на смену им пришли племена, принесшие новую андроновскую культуру. Судя по материалам могильников, у людей этого времени существовала вера в силу различных амулетов, которые изготовлялись из клыков диких животных. Они окрашивали часто свое тело охрой, что символизировало кровь или солнце. Умершим оставляли в могиле горшки с едой. Окуневцы и самусьцы на каменных столбах или посуде делали антропоморфные изображения. Приблизительно с XIII века до нашей эры на территорию Обь-Иртышского лесостепного междуречья начинают проникать племена андроновской культуры. Обладая значительно более мощным экономическим потенциалом в виде развитого производящего хозяйства, андроновские племена вытесняют или ассимилируют аборигенное население. На территории нашей области сохранились как могильники, так и поселения племен андроновской культуры: Вахрушево, Преображенка-3 (могильники), Каргат- 8(поселение).