Размещено на http://www.allbest.ru/

• Оглавление
• ВВЕДЕНИЕ
• ТЕМА 1 Древние общества и государства на территории России: от неолитической цивилизации до генезиса феодализма
• ТЕМА 2 Становление средневековой цивилизации
• ТЕМА 3 Рассвет и кризис средневековой цивилизации. Русь в период государственной раздробленности
• ТЕМА 4 Мир в эпоху перехода от средневековой к прединдустреальной цивилизации. Московское государство
• ТЕМА 5 Мир в эпоху расцвета прединдустриальной цивилизации. Смутное время и дальнейшее укрепление самодержавия в России в конце XVI - XVII вв.
• ТЕМА 6 Мир в эпоху кризиса прединдустриальной цивилизации. Начало становления индустриального общества. Петровские реформы и начало модернизации России
• ТЕМА 7 Россия и мир в первой половине XIX века
• ТЕМА 8 Развитие индустриальной цивилизации в мире во второй половине XIXв Россия в годы либеральных реформ и послереформенный период.
• ТЕМА 9 Мир в эпоху кризиса социально политической системы индустриальной цивилизации. Революционный кризис в России.
• ТЕМА 10 Утверждение социалистического сценария в рамках индустриальной цивилизации. Становление советской власти и гражданская война в России 1917-1922гг
• ТЕМА 11 Тоталитарный режим в СССР. 1922-1953гг.
• ТЕМА 12 Мир в эпоху развертывания и углубления кризиса индустриальной цивилизации.
• Литература

ВВЕДЕНИЕ

история россия тоталитарный режим

Критериев для периодизации истории, систем классификации исторических этапов может быть не мало. Археологи различают исторические эпохи по основным материалам для изготовления орудий труда- каменный век ( с выделением палеолита, мезолита, неолита) , на смену которому пришли медно-каменный, бронзовый и железный век. Л. Морган и вслед за ним Ф. Энгельс выделяли в истории три крупных этапа: дикость, варварство цивилизация . При этом они исходили из совокупности семейных и общественно-экономических отношений. История классового общества делилась на рабовладельческий строй, феодализм и капитализм. К. Марксом и вслед за ним огромной плеядой историков-марксистов за основу классификации истории приняты формы собственности, связанные с развитием классов и государства. Именно этот признак положен в основу концепции смены общественно-экономических формаций: долгий период господства общественного присвоения в его первобытно-общинной форме; пришедшие ему на смену эпохи господства частной собственности (рабовладельческая, феодальная, капиталистическая), предоставлявшие все большую экономическую независимость производителю материальных благ (от раба - к крепостному крестьянину, а затем к свободному наемному рабочему); наконец, возврат к общественной, коллективной собственности - сперва социалистической, а затем и коммунистической. Марксистская периодизация истории стала преобладающей, общепризнанной в обществоведении и большинстве учебников истории в XX в. Но к концу века это стройное здание стало давать трещины. Вдруг обнаружилось, что общественная собственность (особенно в ее государственно-социалистической форме) далеко не высший и тем более не последний этап в развитии способов присвоения (и соответственно способов производства). Общая историческая тенденция (ее можно рассматривать как наиболее общую закономерность развития человечества) состоит в том, что по мере удаления человека от истоков образования вида Homo sapiens духовное начало в обществе приобретает все большее значение, определяя его динамику. Все богатство материального и духовного мира человека - результат его собственного труда, саморазвития, а не творение божества. История - летопись саморазвития общества, его побед и поражений, успехов и неудач, трудного, мучительного движения от ступени к ступени исторического прогресса. В самом себе, в своем знании и умении, целеустремленности и воле, в развитии созданного человеческим разумом духовного и материального мира нужно видеть причины и этапы исторического прогресса, взлетов и падений в истории народов и всего человечества. Радикальные нововведения в жизни общества происходили потому, что люди осознавали их необходимость и сознательно осуществляли в меру своего понимания. Изменения в сознании предшествовали переменам в общественном бытии - в материальном производстве, формах собственности. Люди являются творцами своей истории. Построенная на базе смены форм собственности, периодизация исторических эпох далека от совершенства. . Термин «цивилизация» введен сравнительно недавно - около двух столетий назад - французскими просветителями для обозначения гражданского общества, в котором царствуют свобода, справедливость, правовой строй. Но вскоре этому быстро привившемуся понятию стали придавать различное значение. Так, американский антрополог Л. Морган и вслед за ним Ф. Энгельс определяли цивилизацию как стадию развития человеческого общества, которая наступила вслед за дикостью и варварством и характеризовалась упорядоченностью общественного строя, возникновением классов, государства, частной собственности. О. Шпенглер понимал под цивилизацией фазу заката культурно- исторического типа, его разложения, употреблял этот термин в негативном смысле. А. Тойнби писал о локальных цивилизациях как различных культурно- исторических системах, рассматривая их как динамические образования эволюционного типа. Каждый волен употреблять кажущийся ему подходящим термин «цивилизация», если он четко определил, какой смысл в него вкладывается, либо присоединиться к любому из существующих. Цивилизации постоянно развиваются, имеют свой жизненный цикл; они «представляют собой не статические формации, а динамические образования

эволюционного типа». Каждая из них проходит в своем развитии фазы - возникновения (генезиса), роста, надлома и распада. Причины генезиса цивилизаций следует искать не в расовых чувствах или окружающей среде, а в ответе на вызов, в реакции на кризис, в котором оказывается общество. В отечественной историографии обычно выделяются четыре фактора, определивших особенности (отсталость, задержку, самобытность, своеобразие) русской истории: природно-климатический; геополитический; конфессиональный (религиозный); социальной организации.

Не раз уже указывали на то, что в судьбе России огромное значение имели факторы географические, ее положение на земле, ее необъятные пространства. Географическое положение России было таково, что русский народ принужден был к образованию огромного государства. География - важнейший фактор, определяющий экономическое, политическое, культурное и историческое развитие того или иного народа. География определила характер русского народа и исторический путь развития, которым пошла Русская Цивилизация. Русские, в отличие от многих других народов, не были зажаты морями, непроходимыми горными кряжами, другими нациями и могли свободно осваивать новые территории. Соловьев говорил, что русская природа стала мачехой для русского человека. В чем тут не доброта? Во-первых, очень плохое качество почв. Однако качество почв еще не главное. Тем не менее, урожай зависит не столько от качества почвы, сколько от качества обработки. Для качественной обработки у русского человека не было времени. Т.к. сельскохозяйственный год в среднем длился 135 -147 дней в году. Поэтому было необходимо спешить, что привело к изменению, к своеобразию структуры хозяйства. Выращивали лишь самое необходимое. Поэтому основным становится злаководство. Т.е. выращивались культуры, которые устойчивы к засухе, не требуют ухода. Огородничество не практиковалось. Сажали только то, что само вырастет: репу, брюкву, горох. Города всегда были окружены садами (дачами). Горожане летом были огородниками - сами заботились о пропитании. Это повлияло на характер ремесла. На Руси летом огородник, а зимой - ремесленник. В течение, по крайней мере, четырех столетий русский крестьянин находился в ситуации, когда худородные почвы требовали тщательной обработки, а времени на нее у него просто не хватало, как и на заготовку кормов для скота. Торговля носила разносной характер. Лавки возникли лишь с конца 18 века. Т.е. до этого купцы ходили, меняли, разносили. Поэтому каждое ремесленное изделие изготавливалось на абстрактного потребителя. Природно-климатический фактор оказал влияние и на убыточность животноводства.

ТЕМА 1 Древние общества и государства на территории России: от неолитической цивилизации до генезиса феодализма

Современная наука предполагает, что все многообразие нынешних космических объектов образовалось около 20 млрд... лет тому назад. Земля -- рядовая планета Солнечной системы -- имеет возраст 4,6 млрд... лет. В настоящее время принято считать, что человек начал выделяться из животного мира около 3 млн... лет тому назад. Известно несколько вариантов периодизации человечества на стадии первобытно-общинного строя. Древнейшей эпохе выделяют три периода: 1) каменный век (от возникновения человека до IV--III тыс. до н. э.);2) бронзовый век (IV--III тыс. -- до начала I тыс. до н. э.); 3) железный век (с I тыс. до н. э.). В свою очередь, каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), среднекаменный (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе меднокаменный век (энеолит). Каждый период отличается: 1)степенью развития орудий труда, 2)материалами, из которых они изготавливались, 3) качеством жилья, 4) соответствующей организацией ведения хозяйства. Первобытная эпоха человечества характеризуется:1)низким уровнем развития производительных сил, медленным их совершенствованием;2)коллективным присвоением природных ресурсов и результатов производства;3)равнообеспечивающим распределением;4)социально-экономическим равенством;5)отсутствием частной собственности, эксплуатации человека человеком, классов, государств. Появление первых австралопитеков ознаменовало зарождение материальной культуры, непосредственно связанной с производством орудий труда. Путь человечества в условиях первобытно-общинного строя прошел ряд этапов: 1) овладение огнем; 2) коллективная охота на крупных животных; 3) приспособление к условиям растаявшего ледника; 4) изобретение лука; 5) переход от присваивающего (охота, собирательство, рыболовство) к производящему хозяйству (скотоводству и земледелию); 6) открытие металла (меди, бронзы, железа); 7) создание сложной родоплеменной организации общества. Темп развития человеческой культуры постепенно ускорялся, особенно с переходом к производящему хозяйству. Но появилась еще одна особенность -- географическая неравномерность развития общества. Области с неблагоприятной, суровой географической средой развивались по-прежнему медленно, а области с мягким климатом, запасами руд, полезных ископаемых быстрее продвигались к цивилизации. Шел процесс формирования человека и формирования человеческого общества. Учеными выделяются следующие проблемы антропогенеза: 1) происхождение человека как вида, место и хронология этого явления, определение грани между человеком как деятельно мыслящим существом живой природы и его ближайшими предками; 2) связь антропогенеза с развитием материального производства; 3) расогенез -- изучение причин и процессов расово-генетических различий. Происхождение человека всегда рассматривалось с двух взаимоисключающих позиций: как результат сверхъестественного, божественного, космического начала и как результат эволюционного развития живой природы, как своего рода вершина этого процесса. В советской науке господствовал эволюционный взгляд на антропогенез. Такой взгляд появился не случайно, так как был накоплен значительный научный риал, доказывавший биологическое сходство строения организма человека с организмом животных. Процесс обособления наших отдаленных предков от мира человекообразных обезьян был очень медленным. Современная наука предполагает, что процесс формирования людей современного типа проходил на территории, охватывающей Юго-Восточную Европу, Северную Африку и Западную Азию. Из этой зоны современный тип человека, как наиболее развитый, расселился по всей территории земли. В результате расселения сложились обширные культурно-исторические общности. Ученые полагают, что эти общности соответствовали языковым семьям, из которых вышли народы. Выделяют следующие культурно-исторические общности: индоевропейская; угрофинская; тюркская; иберийско-кавказская. Наиболее крупная языковая семья -- индоевропейская. Впоследствии индоевропейская культурная общность разделилась на несколько ветвей: славянская: восточные, западные и южные славяне ;западноевропейская: англичане, германцы, французы и т. д.; восточная: индийцы, таджики, иранцы, армяне и т. д. Сложной проблемой является расогенез. Все современное человечество делится на несколько больших расовых стволов -- европеоидный, монголоидный, негроидный и австралоидный. Сложение рас в основном совпадало с границами материков. Каждая большая раса имеет свои характеризующие ее признаки: строение лица, пигментация волос, цвет глаз и т. д. Развитие человечества происходило в постоянном и тесном взаимодействии с природой. И чем совершеннее становился человек, тем активнее он воздействовал на нее, приспосабливал к своим потребностям. Примерно в IV--V тысячелетии до н. э. началось разложение первобытного общества. Основные факторы, способствовавшие этому процессу: 1) неолитическая революция; 2) интенсификация земледелия; 3) развитие специализированного скотоводства; 4) появление металлургии; 5) становление специализированного ремесла; 6) развитие торговли. Одним из самых значительных достижений периода верхнего палеолита стало открытие нескольких способов добычи огня. Формирование зрелой формы социального организма связано со становлением материнского рода. С помощью установления определенных традиций в нем научились регулировать отношения между полами, способы и формы воспитания детей. Сформировалась структура коллективистского сознания. Возникли определенные виды мифологического сознания, которые включали в себя первые формы: религиозные, моральные, технологические, трудовые. В целом в первобытной культуре проявляются сущность человека, его органическая связь с природой, перспективы дальнейшего развития. С развитием плужного земледелия земледельческий труд перешел из женских рук в мужские, и мужчина -- земледелец и воин -- стал главой семьи. Накопление в различных семьях создалось неодинаковое, причем каждая семья, накапливая имущество, старалась сохранить его в семье. Имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной собственности на средства производства. От счета родства по материнской линии переходят к счету родства по отцу -- складывается патриархат. Рост производительности труда, усиление обмена, постоянные войны -- все это вело к возникновению имущественного расслоения среди племен. Имущественное неравенство порождало и общественное неравенство. Складывалась верхушка родовой аристократии, фактически ведавшая всеми делами. Наряду с имущественной и общественной дифференциацией внутри родовой общины происходит и дифференциация внутри племени между отдельными родами. С одной стороны, выделяются сильные и богатые роды, а с другой -- ослабевшие и обедневшие.Признаки распада родового строя: возникновение имущественного неравенства; выделение знати; сосредоточение богатств и власти в руках вождей племен; частые вооруженные столкновения; обращение пленных в рабов; превращение рода из кровнородственного коллектива в территориальную общину. В развитом неолите на европейской территории России наблюдаются значительные изменения в размещении культур. Большое влияние на этот процесс оказали племена ямочно- гребенчатой керамики, с которыми связано происхождение многих лесных неолитических культур в бассейне Волги и Оки: верхневолжской, валдайской, рязанской, белевской. Важным этапом в истории первобытного человека стала первая экономическая революция (неолитическая), когда произошел переход от присваивающего хозяйства к производящему. По мере углубления общественного разделения труда и роста его производительности в первобытном обществе усилился обмен, возник прибавочный продукт, что стало основой появления частной собственности и имущественного неравенства. На смену первобытному обществу на территории России пришло феодальное общество. Однако и при переходе к феодализму непосредственно от первобытного общества рабство имело значительное место. Развитию рабовладельческой цивилизации способствовало наличие ряда условий:1)организация крупного господского хозяйства ;2)контроль племенной знати, а впоследствии и государства над жизненно важными средствами ведения общинного хозяйства.;3) расширение источников получения новых рабов. Несмотря на крайнюю жестокость рабства, рабовладельческая цивилизация была значительным шагом вперед по сравнению с первобытным обществом.Сложились крупные земельные латифундии, производившие зерно, вино, масло. Значительное развитие получило ремесло. В результате войн умножилось число рабов, которыми имели право владеть все свободные граждане. древних славян. На северных берегах Черного моря, которое греки называли Понт Эвксинский, в VII--VI вв. до н. э. возникли многочисленные греческие колонии -- города-государства (полисы). Скифские кочевые племена в VIII--VII вв. до н. э. пришли из Азии в южные и юго-восточные степи, вытеснив господствующую там этническую общность-- земледельческий народ киммерийцев, который ушел во Фракию. Под общим названием «скифы» известны многочисленные кочевые племена, которые различались по месту заселения и своим занятиям. Главным племенем считались царские скифы, которые жили в низовьях Днепра по левому берегу. На правом берегу нижнего Днепра жили скифы-кочевники, к западу от них -- скифы-земледельцы и скифы-пахари на среднем Днепре. Скифы не были прямыми предками славян, но их потомки, по предположениям ученых, слились с древнеславянскими племенами. Основными занятиями скифов были скотоводство и земледелие. В III в. до н. э. скифов вытесняет новая этническая общность -- сарматы. Границы сарматов, по свидетельству древних писателей, были более обширны: почти от Карпат, Вислы, Дуная до Дона, Волги, Урала. IV--VII вв. известны в истории как Великое переселение народов. Нашествием гуннов открываются походы на Европу. Возглавив мощный союз племен, гунны разбили готов и предприняли опустошительные походы во многие страны. В VI в. гуннов сменяют авары, которые обитали в бассейне Дуная, угнетая покоренные племена, в том числе и славян. В VII в. появилось новое кочевое племя хазары, которые основали обширное государство от Кавказских гор до Волги и Среднего Днепра -- Хазарский каганат (до конца X в.). Все эти народы и племена не только предшествовали появлению на Восточно-Европейской равнине славянских племен, но и в дальнейшем соседствовали с ними, оказывая друг на друга взаимное влияние. Прародина славян и их этногенез. Ученые выдвигают несколько версий прародины славян и их этногенеза. Но основой большинства теорий является древнейший русский письменный памятник -- летопись «Повесть временных лет», в которой монах Киево-Печерского монастыря Нестор выдвигает мифологическую версию происхождения славян: будто бы род их восходит к младшему сыну Ноя -- Иафету. Нестор поселяет славян в римской провинции Норик, расположенной между верховьями Дуная и Дравы. Оттуда, теснимые римлянами, славяне были вынуждены переселиться на новые места -- на Вислу и Днепр.

«Дунайской» версии прародины славян придерживался русский историк С. М. Соловьев, ссылаясь при этом на древнеримского историка Тацита. В целом проблема происхождения и расселения славян до сих пор находится в стадии обсуждения. По-видимому, выделение славян из индоевропейской общности происходило в процессе перехода к пашенному земледелию. На складывание и развитие государства определяющее влияние оказывает ряд факторов: географическое положение, климатические и природные условия. В древнейшие времена главными средствами сообщения и местами расселения служили реки с их многочисленными притоками. Климат в средней полосе Восточно-Европейской равнины континентальный: на смену жаркому, сравнительно короткому лету приходит долгая и снежная зима. Эти природные условия оказывали влияние на образ жизни народов Восточно-Европейской равнины. Вся жизнедеятельность людей была связана с лесом. Не менее благотворное влияние на жизнь людей оказывали и реки. По берегам рек шло расселение славянских племен: строились поселения -- вначале небольшие деревушки, а затем большие села и города. Речные пути со временем приобретали международное значение. В процессе расселения восточных славян по Восточно-Европейской равнине у них происходило разложение первобытно- общинного строя. В VI--IX вв. они объединялись в общности, имевшие уже не только родовой, но и территориально-политический характер. Племенные союзы -- этап на пути складывания государственности восточных славян.Важный фактор в формировании народа и государства представляют соседствующие народы и племена, которые отличаются своим языком, укладом жизни, бытом, нравами и обычаями, культурой и т. п. Соседями восточных славян (конец IX в.) были:1)на западе: балтийские племена: литы, литва, ятвяги и др.;2)западные славяне: поляки (ляхи), словаки, чехи, венгры (угры);3)на северо-востоке: угрофинские племена: карелы, мордва, мари, мурома и др.;4)на Нижней Волге:хазары;5)на востоке: волжские болгары;6)на юге в Причерноморье: печенеги и другие тюркские племена. Расселяясь, восточные славяне вытесняли народы или ассимилировали их. После закрепления на новых местах восточные славяне создают основы своей общественной и хозяйственной жизни. В VI в. восточные славяне жили родовым строем по обычаям, свойственным всем варварским племенам. Главной ячейкой общества был род -- группа родственников из нескольких десятков, а то и сотен человек, которые совместно владели землей, лесом, пастбищами и т. п. Во главе рода стояли старейшины, а по наиболее важным вопросам собирался совет всех родичей. В VII--IX вв. родовые отношения у восточных славян стали распадаться в связи с появлением металлических орудий труда и переходом от подсечного к пашенному земледелию, так как уже не требовались совместные усилия всех членов рода для ведения хозяйства. Основной хозяйственной единицей стала отдельная семья. Постепенно происходит замена родовой общины на соседскую, территориальную, члены которой уже не были кровными родственниками, а являлись просто соседями. Важнейшим органом управления у славян продолжало оставаться вече -- народное правление, сообща решавшее все важнейшие вопросы. Но постепенно значение его падало. К VIII--IX вв. во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка -- «нарочитые люди», «лучшие мужья». Князья и дружинники богатели за счет военной добычи: захваченных военнопленных они превращали в рабов, заставляя работать на своих землях. В VI--IX вв. рабами у восточных славян были в основном захваченные на войне пленники. В то время у славян существовало обычное право, по которому запрещалось порабощать своих соплеменников, например за долги и т. п. Таким образом, у восточных славян происходил процесс дифференциации (расслоения) общества. Создавались предпосылки образования государства.

ТЕМА 2 Становление средневековой цивилизации

1. Место средневековья во всемирно-историческом процессе

Многие историки и религиозные мыслители смотрели на средневековое общество как на идеальное общество. Как видно, в оценке средневековья присутствуют крайности. По-разному определяются и временные рамки Средневековья. Одни историки датируют Средние века с начала II-III вв. н.э. до конца ХVIII в. Большинство же историков дают другую периодизацию - V в.н.э. - конец ХVI в - середина ХVII в. К тому же внутри тысячелетнего периода Средневековья принято выделять три этапа: Раннее Средневековье - Vв. - начало ХIв. Классическое Средневековье - ХI-ХV вв. Позднее Средневековье ХVв. - середина ХVII в. Наиболее характерными чертами средневекового периода являются следующие: это, по преимуществу, аграрное общество, основанное на ручном труде и феодальных общественно-экономических отношениях; система ценностей и представлений основана на религиозных заповедях и учении церкви; для общества характерно стремление внутреннему единству и внешнему обособлению, сословной замкнутости; в период Средневековья происходит зарождение и формирование современных народов. Средневековье создало новый городской образ жизни, высокие образцы духовной и художественной культуры, институты образования, что дало толчок для развития мировой цивилизации. В эпоху Средневековья начинается вхождение в мировой исторический процесс сначала Руси, а затем и России. В VI в. н.э. у восточных славян начинается процесс разложения родовых отношений. В VI в. восточные славяне объединяются в племенные союзы со своими княжениями. В VIII - IХ веках в Восточно-Европейской равнине идет интенсивное развитие экономики, выделяются ремесла, завязываются тесные торговые отношения Византией, Востоком и Западной Европой. В начале IХ в. идет постепенный процесс складывания государственности.

Образование и становление единого Древнерусского государства. Норманская теория. Норманисты и антинорманисты

Становление государства у восточных славян проходило в непростых внешних условиях. В середине IX в. сложившаяся на севере Восточной Европы своего рода федерация союзов племен, в которую наряду со славянами (словенами и кривичами)входили неславянские этносы (чудь, меря), платила дань скандинавам (на Руси их называли варягами, в Западной Европе -- норманнами, «северными людьми»); поляне,северяне, радимичи и вятичи являлись данниками хазар (тюркское племя, в середине VII в. создавшее собственное государство -- каганат. Центр Хазарского каганата первоначально находился на территории современного Дагестана, затем переместился в низовья Волги, где была построена столица -- Итиль. Правящая верхушка Хазарии исповедовала иудаизм). Стремление варягов и хазар подчинить восточнославянские союзы племен во многом объяснялось желанием контролировать важнейшие международные торговые трассы -- складывавшийся в IX в. путь из «варяг в греки» и волжский. Согласно летописи, в 862 г. члены северной федерации союзов племен изгнали варягов и прекратили выплату им дани. Однако затем внутри федерации возникла острая, вплоть до вооруженной, борьба за власть. В этих условиях «за море к варягам, к руси» было направлено посольство с целью пригласить в качестве князя одного из тамошних правителей и тем разрешить конфликтную ситуацию. Прийти на княжение согласились три брата -- Рюрик (862--879), Синеус и Трувор, первый из которых вокняжился в Новгороде, второй -- на Белоозере, третий -- в Изборске, После смерти Рюрика новгородским князем стал родственник Рюрика Олег (879--912). В 882 г., спустившись по пути «из варяг в греки», Олег с помощью хитрости захватил Киев, убив княживших там Аскольда и Дира (по летописи -- «мужей» Рюрика), и стал правителем объединенных под его властью северных и южных территорий. Хотя точные летописные даты для IX в. условны, 882 год принято считать годом создания Древнерусского государства со столицей в Киеве.

«Норманнская теория»

Сведения летописи о начале древнерусской государственности послужили основой появления так называемой норманнской теории. Ее основоположниками являлись приглашенные в XVIII в. из Германии для работы в Петербургской Академии наук ученые Г. 3. Байер, Г. Ф. Миллер, А. Л. Шлёцер. Опираясь на летописные сведения, они утверждали, что восточные славяне оказались неспособны к самостоятельному созданию государства, оно было принесено извне варягами, русью. Резким противником данной теории выступал М. В. Ломоносов, отстаивавший южные истоки древнерусской государственности и отрицавший роль скандинавов в его формировании. Полемика между «норманистами» и «антинорманистами» продолжалась десятилетиями. Противники норманнской теории отрицали скандинавское происхождение Древнерусского государства, стараясь найти другие корни происхождения правящей династии. При этом называли и Финляндию(Татищев, Болуян), и Пруссию (Ломоносов), и Фрисландию (Голь-шан), и Литву(Костомаров), и Хазарию (Эверс), и Мордву (Щеглов), и Балтику (Савелии,Гедеонов, Забелив). В настоящее время большинство ученых указывают на длительный, объективный процесс возникновения государства и субъективный, второстепенный фактор. Сегодня вполне очевидна несостоятельность «норманнской теории», основанной на тезисе о возможности «научить государству», между тем как государство (в том числе Древнерусское) возникает только на основе длительного внутреннего развития и усложнения общества. Однако это утверждение не отрицает роли варягов, скандинавов в сложении государства Русь. Ныне можно считать установленным, что летописный рассказ о «призвании варягов» во главе с Рюриком достаточно точно отражает реально происходившие события. Бесспорно варяжское происхождение первых русских князей: Рюрик, Олег, Игорь, Ольга ,Аскольд -- имена скандинавские; на территории Восточной Европы найдены десятки сканди- навских захоронений. Следует констатировать, что скандинавы приняли деятельное участие в создании Древнерусского государства, дав его правящую династию. Но сами они сравнительно быстро растворились в среде местного славянского населения: например, уже сын Игоря и Ольги носил славянское имя Святослав, что касается слова «русь», то относительно его происхождения в науке нет единства мнений. При князе Святославе Игоревиче - внуке легендарного Рюрика - Русь освободилась от зависимости со стороны Хазарского каганата и стала признаваться как военная держава. Владимир Святославович предпринял ряд реформ, крестил Русь, Ярослав Владимирович (Мудрый)- даровал первый свод древнерусских законов («Русская правда») сделал Русь уважаемой далеко за пределами. Каждый из этих князей, как и их потомки, пришли на киевский престол дорогой кровавых междоусобиц, а подчас и братоубийственной войны. Причиной этому был несовершенный порядок занятия Киевского престола - лествица, предусматривавший наследование по горизонтальной линии. С другой стороны, в Киевской Руси принцип наследования власти своеобразно сочетался с принципом ее выборности. Отношения князей со своим старшим киевским родственником напоминали характерные для феодальных обществ отношения сюзеренитета-вассалитета. По мере развития экономики, политического усиления отдельных территорий - уделов и укрепления позиции местных князей, усложнялись их отношения со старшим Киевским князем. Урегулирование спорных вопросов между ними происходило как и в Европе на феодальных съездах, самый известный из которых - Любечский съезд. Большинство историков относят Киевскую Русь к раннефеодальным государствам. Согласно этой концепции, крупная феодальная собственность на землю складывалась на Руси в IХ-ХII вв. В виде княжеских, боярских вотчин и церковных владений. Земли феодалов обрабатывались трудом зависимых крестьян. Принятие христианства на Руси. Завершающий этап становления Киевской Руси, ее расцвет связаны с княжением Владимира Святого и Ярослава Мудрого.

ТЕМА 3 Рассвет и кризис средневековой цивилизации. Русь в период государственной раздробленности

1. Завершающий этап объединения русских земель и формирование единого Российского государства.

Феодальная война 1433-1453 гг.

Распри, получившие название феодальной войны второй четверти XV в., начались после смерти Василия I. К концу XIV в. в Московском княжестве образовалось несколько удельных владений, принадлежащих сыновьям Дмитрия Донского . Крупнейшими из них были Галицкие и Звенигородские, которые получил младший сын Дмитрия - Юрий. Он же должен был наследовать после брата Василия I великокняжеский престол, но завещание было написано, когда у Василия I еще не было детей. Василий I передавал престол своему сыну - Василию II, десятилетнему мальчику. После смерти Великого князя Юрий, как старший в роду, начал борьбу за великокняжеский престол с племянником Василием II. Эту борьбу после смерти Юрия продолжили и его сыновья - Василий Косой и Дмитрий Шемя-ка. В начале противостояние князей можно было объяснить столкновением старинного права наследования «от брата к брату» и более нового - «от отца к сьну>, но вскоре это столкновение стало борьбой сторонников и противников государственной централизации. Бескомпромиссная и жесточайшая борьба, в которой в ход шли любые средства: и заговоры, и обман, и изуверства (Василий П был ослеплен врагами, за что и получил прозвище Темный) - завершилась победой Московского князя, которого поддержали московское боярство и церковь.

Итоги феодальной войны:

* разорение и ослабление обороноспособности русских земель и, как следствие, ордын ские набеги на Москву;

* установление вертикального принципа престолонаследия - «от отца к сыну»;

*усиление единоличной великокняжеской власти.

Некоторые историки также считают, что победа Василия II обусловила последующее усиление деспотичного и репрессивного характера верховной власти в России.

Иван III и Василий III

Политику, направленную на подчинение русских земель Москве, продолжил сын Василия II Иван Ш (1462-1505 гг.).Усиление сепаратистских настроений новгородского боярства привело к новому общерусскому походу на Новгород и разгрому новгородского войска на реке Шелони (1471 г.). Окончательное присоединение Новгорода к Москве произошло в 1478 г. Должность новгородского посадника была упразднена, а вечевой колокол вывезен в Москву. В 1485 г. вторжение московских войск в Тверскую землю привело к бегству князя в Литву, а престол был передан сыну Ивана III -Ивану Молодому.Одновременно власть Москвы распространялась на Восток:

* 1489 г. - в Вяземскую землю;

* 1472 г. - на землю коми, «Великую Пермь»

* 1483 г. - в земли хантов и манси.

Усиление роли центральной власти в государственном устройстве и судопроизводстве страны отразил принятый при Иване III в 1497 г. новый свод законов - «Судебник». Василий III (1505-1533 гг.) продолжил расширять границы государства, присоединив:

· в 1510 г. земли Псковские;

· в 1521 г. - Рязанское княжество.

В результате деятельности Ивана III и Василия III сложилась территория государства.

2.Политическая раздробленность Руси. Причины, особенности и последствия. Развитие русских земель и княжеств в условиях раздробленности.

Причины феодальной раздробленности.

С 30-х годов XII в. на Руси начинается процесс феодальной раздробленности, что было закономерным этапом в развитии феодализма. Великим князьям -- Мономаху, его сыну Мстиславу -- удавалось на время затормозить неизбежный процесс дробления Киевской Руси, но потом он возобновлялся с новой силой: И Любечский съезд князей в 1097 г. установил: «... каждо да держит отчину свою».Можно назвать следующие причины феодальной раздробленности на Руси:

· во-первых, особенности становления феодализма на Руси. Князья наделяли своих наследников не комплексом обширных вотчин, а рентой-налогом. Нужны были гарантии того, что наследник со временем будет главой княжества. В то же время увеличение княжеских родов и сравнительно малый рост совокупного прибавочного продукта обостряли борьбу между князьями за лучшие княжества и территории, с которых можно было получать больший налог. Поэтому княжеские междоусобицы -- это прежде всего борьба за перераспределение налога, которая позволяла захватить наиболее выгодные княжения и закрепиться в ранге главы суверенного княжества;

· во-вторых, натуральное хозяйство, отсутствие экономических связей способствовало созданию сравнительно небольших феодальных мирков и сепаратизму местных боярских союзов; ·в-третьих, развитие боярского землевладения: расширение боярских вотчин путем захвата земель смердов-общинников, покупка земли и т.п. -- вело к усилению экономической мощи и самостоятельности бояр и в конечном счете к обострению противоречий между боярами и великим киевским князем. Бояре были заинтересованы в такой княжеской власти, которая могла бы обеспечить им военную и правовую защиту, в частности в связи с ростом сопротивления горожан, смердов, способствовать захвату их земель и усилению эксплуатации. Местные бояре стали приглашать князя со своей дружиной, но отводили им поначалу только полицейские функции. В последующем князья, как правило, стремились получить всю полноту власти. И это, в свою очередь, вело к обострению борьбы между боярами и местными князьями; · в-четвертых, рост и укрепление городов как новых политических и культурных центров;

· в-пятых, в XII в. торговые пути стали обходить Киев; европейских купцов, а также новгородцев все более привлекали Германия, Италия, Ближний Восток, «путь из варяг в греки» постепенно терял свое значение;

· в-шестых, борьба с кочевниками ослабляла Киевское княжество, замедляла его прогресс; в Новгороде и Суздале было гораздо спокойнее. Итак, в середине XII в. Киевская Русь распалась на 15 больших и малых княжеств, а в начале XIII в. их количество увеличилось до 50.

Последствия феодальной раздробленности:

Распад Руси на отдельные княжества сыграл не только отрицательную (ослабление

перед монголо-татарским нашествием), но и положительную роль: он способствовал бурному росту городов и вотчин в отдельных княжествах, развитию торговли с Прибалтикой, с немцами, развитию местной культуры -- строились архитектурные сооружения, создавались летописи и т. п. Русь не распалась полностью. Киевское княжество хоть и формально, но цементировало страну;

сохраняла свое влияние общерусская православная церковь, которая выступала за единство Руси, осуждала княжеские усобицы; полному сепаратизму (отделению) препятствовала внешняя опасность со стороны половцев.

Состав Руси:

Наиболее крупными были княжества: Киевское (Киев); Черниговское (Чернигов), Северское (Новгород-Северский); Галицко-Волынское (Галич и Владимир-Волынский);Владимиро Суздальское (Владимир-на-Клязьме); Новгородская земля (Великий Новгород) Но определились три основных политических центра: на юго-западе -- Галицко- Волынское княжество; на северо-востоке -- Владимиро-Суздальское княжество и Новгородская земля.

Владимиро-Суздальское княжество.

В течение долгих веков Северо-Восточная Русь была дикой окраиной, которую восточные славяне заселили относительно поздно. Лишь в VIII в. Здесь появилось племя вятичей. Плодородные почвы, богатые леса, множество рек и озер создавали благоприятные условия для развития земледелия, скотоводства и ремесла. Здесь проходили торговые пути на юг, восток и запад, что обусловило развитие торговли. Немаловажное значение имело и то, что северо-восточные земли хорошо были защищены лесами и реками от набегов кочевников. Здесь сложились крупные городские центры -- Ростов, Суздаль, Ярославль, Муром, Рязань. При Владимире Мономахе были построены города Владимир и Переяславль. В 1125 г. суздальским князем стал младший сын Мономаха -- Юрий (1125--1157), за жажду власти, за свою военную активность получивший прозвище Долгорукий. При князе Юрии Ростово-Суздальское княжество отделилось от Киева, превратилось в обширное независимое государство. Он постоянно воевал с Волжской Булгарией, вел борьбу с Новгородом за влияние на пограничные земли и дважды захватывал киевский престол. При нем впервые упоминается Москва, когда после одной из побед над соперниками Юрий пригласил своего союзника черниговского князя Святослава отметить это событие в Москву. 4 апреля 1147 г. Союзники встретились в Москве, где был устроен пир. Эту дату принято считать годом основания Москвы, хотя археологи считают, что поселение на месте Москвы возникло ещё в XI в. Москва была построена Долгоруким на месте усадьбы боярина Кучки. В 1157 г. Юрий умер в Киеве (отравлен) и власть в Ростово-Суздальской земле перешла к сыну Юрия Андрею по прозвищу Боголюбский. Андрей Боголюбский продолжил политику своего отца, направленную на расширение Ростово-Суздальского княжества: он воевал с Новгородом, Волжской Булгарией. Вместе с тем он стремился к возвышению своего княжества над другими русскими землями, ходил на Киев, взял его, подверг страшному разорению, но в Киеве не остался. Андрей Боголюбский проводил жесткую политику по отношению к боярам в своем княжестве. Наступая на их права и привилегии он жестоко расправлялся с непокорными, изгонял из княжества, лишал вотчин. Стремясь еще больше отделить от бояр и опереться на горожан, он перенес столицу из Ростова в молодой торгово-промышленный город Владимир. Именно под Владимиром в местечке Боголюбове он устроил свою резиденцию, за что и получил прозвище Боголюбский. Между Андреем Боголюбским и боярами назревал серьезный конфликт. Возник заговор против князя, в который были вовлечены слуги Андрея -- осетин Анбал, ключник Ефрем Мозевич. 29 июня 1174 г. заговорщики ворвались в княжеский дом и зарубили князя. После смерти Андрея началась усобица. Ростовские и суздальские бояре пытались отдать престол своим ставленникам, но жители Владимира предложили сыновей Юрия -- Михаила и Всеволода. В конце концов, в 1176 г. князем стал Всеволод, прозванный Большим Гнездом, так как имел 8 сыновей и 8 внуков. При нем Владимиро-Суздальское княжество достигло наивысшего расцвета. Он первым среди князей Северо-Востока принял титул великого князя. Всеволод жестоко наказал мятежных бояр. При нем была захвачена Рязань. Всеволод вмешивался в дела Новгорода, его опасались в Киеве. После смерти князя его сыновья разделили княжество на части и вели усобицы. Лишь в XIV в. Северо-Восточная Русь станет центром объединения русских земель.

Новгород Великий. Великий Новгород занимал особое место среди русских княжеств. Как и Киев, Новгород был центром славянских земель на Северо-Западе Руси. Новгородская земля располагалась между озерами Ильмень и Чудским, по берегам рек Волхов, Ловать, Великая. Она делилась на пятины, а они, в свою очередь, на сотни и погосты. Новгород, как и Ростово-Суздаль-ское княжество, вел активную завоевательную политику, в результате которой к Новгородской земле были присоединены земли карелов, водь, заволодской чуди (финно-угорские племена), саамы и ненцы; они платили Новгороду дань. Новгород сложился из трех разноплеменных поселений, по отношению к ним он был «новым городом» со своим кремлем. Река Волхов делила Новгород на две стороны -- Софийскую и Торговую. В город входило пять районов (концы), которые делились на улицы. Купцы и ремесленники создавали по профессиональному признаку свои объединения (уличанские сотни и братчины).Природные условия Новгорода были непригодны для земледелия, поэтому он развивался как торговый и ремесленный центр. Основу хозяйственной деятельности Новгорода составляли ремесло, скотоводство, рыболовство, пушные и соляные промыслы, добыча железной руды. Кузнецы, ткачи, гончары, ювелиры, оружейники, плотники производили изделия очень высокого качества. Ремесленники в основном работали на заказ, но ткачи, кожевники, представители некоторых других специальностей уже производили свои изделия для рынка, как внутреннего, так и внешнего. Географическое положение Новгорода было исключительно благоприятным для торговли. Новгородские купцы торговали с Германией, Швецией, Средней Азией, Закавказьем, вывозя пушнину, воск, мед, лен, моржовую кость, кожи. С Запада везли сукно, вина, цветные и драгоценные металлы. В городе стояли «Немецкий» и «Готский» дворы. В торговле участвовали не только купцы, но и бояре,священники, монахи. Интересы боярства, купечества, церкви сплетались воедино, городская верхушка -- аристократия играла большую роль в политической жизни. Здесь сложился особый политический строй -- феодальная демократия. Высшим органом власти в Новгороде являлось вече -- народное собрание. Оно собирало на площади около торга самых знатных людей города -- бояр, примерно 400 человек -- столько в Новгороде было боярских усадеб. На нем часто присутствовали и феодально-зависимые, кабальные люди. Они не имели права голоса, но бурно реагировали при обсуждении тех или иных вопросов. Вече избирало посадника из бояр, он ведал всеми делами феодальной республики, вершил суд, контролировал деятельность князя. Избирался тысяцкий, который занимался сбором налогов (с каждой тысячи населения), возглавлял народное ополчение и вершил суд по торговым делам. На вече избирался также новгородский архиепископ (владыка), который не только возглавлял церковь, но и ведал казной и внешними сношениями, Рядовые новгородцы свои вопросы решали на вечах улиц, здесь же выбирались старосты. Вечевой строй Новгорода -- форма феодальной демократии. Фактически власть принадлежала боярству и верхушке купечества. Все управленческие Должности -- посадские, тысяцкие -- занимали только представители аристократической знати. Исторически сложилось так, что в Новгороде не было своей княжеской династии. В XI в. здесь обычно сидел на правах князя-наместника старший сын великого киевского князя. Но по мере развития политического сепаратизма Новгород становился все более независимым от Киева. В 1136 г. В Новгороде княжил внук Мономаха -- Всеволод, которым новгородцы были недовольны. Произошло восстание, князя арестовали, предъявили ряд обвинений и изгнали из города. С этого момента новгородцы сами приглашали князя, заключая с ним договор. Князь не имел права передавать власть по наследству, не мог вмешиваться в гражданские дела, не имел права владеть землями и жить в самом городе. Он охранял город от врагов, на его имя поступала дань, он играл роль третейского судьи. Если князь не нравился, то его изгоняли. После событий 1136 г. Новгород стал окончательно боярской аристократической республикой, где крупные бояре, купцы, архиепископ определяли политику города. Итак, подводя итог, следует подчеркнуть, что феодальная раздробленность на Руси в XII--XIV вв. была закономерным явлением, связанным с особенностями становления феодального строя. При всей прогрессивности этого процесса феодальная раздробленность имела существенный отрицательный момент: постоянные усобицы между князьями истощали силы русских земель, ослабляли их перед лицом внешней опасности, в частности перед приближающимся монголо-татарским нашествием. Хотя некоторые из князей делали попытки сохранить единое государство, процесс распада в этот период был необратим.

3 Борьба Руси против татаро-монгольского нашествия и агрессии с Запада. Русь и Орда. Внешнеполитическая стратегия Александра Невского.

В начале XIII в. в Центральной Азии на территории образовалось Монгольское государство. По имени одного из племен, кочевавшего вблизи озера Буирнур в Монголии, эти народы называли также татарами. Впоследствии все кочевые народы, с которыми Русь вела борьбу, стали называть монголо-татарами. Главным занятием монголов было экстенсивное кочевое скотоводство, а на севере и в таежных районах -- охота. В XII в. у монголов происходил распад первобытно-общинных отношений. В 1206 г. на реке Онон состоялся съезд монгольской знати -- курултай (хурал), на котором вождем монгольских племен был избран один из нойонов, Темучин, получивший имя Чингисхан. Монголы имели хорошо организованное войско, сохранявшее родовые связи. Тумены были не только военными, но и административными единицами. Основную ударную силу монголов составляла конница. Монгольская конница обладала высокой подвижностью. На своих низкорослых, с мохнатой гривой, выносливых конях они могли проходить в сутки до 80 км, а с обозами, стенобитными и огнеметными орудиями -- до 10 км. Как и другие народы, проходя стадию становления государства, монголы отличались силой и монолитностью. Отсюда заинтересованность в расширении пастбищ и в организации грабительских походов на соседние земледельческие народы, которые находились на владимирских и галицко-волынских князей. Это хорошо понимал Александр Невский, с 1252 по 1263 г. великий князь Владимирский. Он взял курс на восстановление и подъем экономики русских земель. Политику Александра Невского поддержала и русская церковь, которая видела большую опасность в католической экспансии, а не в веротерпимых правителях Золотой Орды. В 1257 г. монголо-татары предприняли перепись населения -- «запись в число». В города посылали бесерменов, которым на откуп отдавался сбор дани. Размер дани («выхода») был очень велик, одна только «царева дань», т. е. дань в пользу хана, которую сначала собирали натурой, а потом деньгами, составляла 1300 кг серебра в год. Постоянная дань дополнялась «запросами» -- единовременными поборами в пользу хана. Кроме того, в ханскую казну шли отчисления от торговых пошлин, налоги для «кормления» ханских чиновников и т. д. Всего было 14 видов даней в пользу татар. Монгольское нашествие и золотоордынское иго стало одной из причин отставания русских земель от развитых стран Западной Европы. Был нанесен огромный ущерб экономическому, политическому и культурному развитию Руси. Десятки тысяч людей погибли в битвах или были угнаны в рабство. Значительная часть дохода в виде дани отправлялась в Орду. Запустели и пришли в упадок старые земледельческие центры и некогда освоенные территории. Граница земледелия отодвинулась на север, южные благодатные почвы получили название «Дикое поле». Массовому разорению и уничтожению подверглись русские города. Упростились, а порой и исчезали многие ремесла, что тормозило создание мелкотоварного производства и в конечном счете задерживало экономическое развитие. Монгольское завоевание консервировало политическую раздробленность. Оно ослабило связи между различными частями государства. Были нарушены традиционные политические и торговые связи с другими странами. Вектор русской внешней политики, проходивший по линии «юг -- север, кардинально переменил свою направленность на «запад -- восток». Замедлились темпы культурного развития русских земель. К середине XIII в. русские земли оказались между Золотой Ордой и Великим княжеством Литовским. В Прибалтике на землях, населенных литовскими племенами возникло раннефеодальное государство. в связи с усилением Литовского государства . С распадом Древнерусского государства на отдельные феодальные княжества распалась и единая система охраны границ. Приходили в запустение созданные с огромным трудом укрепленные засечные линии, удельным княжествам не хватало людей для порубежной службы, для отражения агрессора. Окраинные русские княжества стали предметом пристального внимания соседей.В конце ХII - первой половине ХIII вв. северо-западной Руси пришлось столкнуться с опасностью с Запада - с наступлением немецких рыцарей-крестоносцев, а также шведских и датских феодалов.В конце 30-х годов стало известно, что к походу на Русь готовятся шведские рыцари. В Новгороде тогда княжил молодой, 19 летний князь Александр, сын Ярослава Всеволодовича. В 1239 г. он начал подготовку к отражению шведской агрессии, укрепил в первую очередь границу. 15 июля 1240 года произошла знаменитая битва на берегах Невы, в которой русские войска одержали полную победу. После сражения Александр Ярославович был прозван Александром Невским. Продвижение шведов было приостановлено.Но оставался еще более опасный враг - рыцари-крестоносцы. В 1240 году им удалось захватить Изборск, а затем и Псков. Зимой 1242 года Александр Невский выступил в поход к Пскову и внезапным ударом выбил крестоносцев из города, после чего отправился с войсками к Чудскому озеру.5 апреля 1242 года на уже подтаявшем льду Чудского озера, состоялась битва, вошедшая в историю под названием Ледового побоища.Победа русских на Чудском озере остановила наступление крестоносцев. Ливонские рыцари, отказавшись от всех захватов, заключили в 1243 г. мирный договор с Новгородом. Победы Александра Невского спасли северо-западную Русь от порабощения.