Правовые воззрения купечества по материалам Уложенной комиссии 1767 года

По определению В.Н. Латкина, купечество екатерининской эпохи являлось «общественным классом», т.е. группой лиц, связанных общностью интересов и однородностью прав и обязанностей. Следовательно, купечество занимало определенное место на ступенях общественной иерархии и отличалось от других сословий. Благодаря влиянию мер правительства, касающихся организации и вообще обособления купеческого сословия, оно стремилось к еще большей изолированности от других сословий и, подобно дворянству, желал для себя корпоративного управления и замкнутости по отношению к членам других сословий. Об этом свидетельствуют проект Уложения елизаветинской законодательной комиссии 1754 г. По этому проекту купечество составляет особое сословие, члены которого живут по особому «праву купеческому». Таким образом, можно заключить, что проект предполагал организовать из купечества единое целое, отличающееся как своим корпоративным устройством, так и правами и обязанностями от других сословий. С такими же стремлениями, т.е. верные сословному духу своего времени, выступили составители городских наказов в 1767, что купеческим правом должны пользоваться только одни купцы. Ввиду того, что главным содержанием данного права являлось право торговли и ремесел, то это и явилось основной мыслью всех наказов.

Перед тем, как мы начнем анализ основного содержания купеческих наказов, хотелось бы обратить внимание на одну общую черту всех наказов. Почти все купеческие наказы, за малым исключением, начинаются с вознесения самой горячей хвалы Императрицы. Именно, этим они схожи с дворянскими наказами. Одни из них выражали свою радость по поводу созыва купеческих обществ и обращения к ним правительства: «…чувствуя столь неизреченныя Ея Императорскаго Величества материнския щедроты к сожалению о всем человеческом роде, все предписанные по обряду хозяева и головы, а потом и вас…» СбРИО. Т.93. - СПб., 1894. - С. 83, - так начинается Наказ от купеческого общества города Малоярославца. Здесь слышно не только льстивое подобострастие, но и искренняя радость тому, что были созваны местные общества, и что им дано было право высказываться о своих нуждах.

Содержание купеческих наказов в Комиссию 1767 года наполнено духом «избранничества». В них ярко выражена забота купцов о свое положении в обществе о сохранении своих привилегий, «права купеческого». Тема личных прав и привилегий занимала довольно скромное место в наказах. Однако учет, рассмотрение и оценка вопросов в области данной темы важны для характеристики правовых воззрений и социального облика городского купечества. В ?? % от всех наказов поднимаются проблемы гарантии неприкосновенности купеческого достоинства, условий записи в купечество и перехода в другое сословие, несение всяческих повинностей (натуральных и денежных) в пользу государства. (См. Приложение 3). Тем самым купечество стремилось обособиться от остального населения и, как следствие, образовать особое сословие.

Из Таблицы 1. (См. Приложение 3) очевидно, что более всех вопрос о личных правах и привилегиях волнует купцов центральной России: эту проблему поднимают 80% наказов от купцов Московской губернии, 80% - Новгородской и все наказы С-Петербургской губернии. Такое распределение цифр не случайно. И каковы основания для такого распределения цифр?

Екатерининская Уложенная комиссия не имела ничего общего с современными представительными органами, с парламентами, так как, в сущности она была институтом «старого режима». К тому же Манифест 14 декабря 1766 г. не раскрывал многие внутренние причины созыва подобной ассамблеи. Для начала, уже само употребление слов «выборы» и «избиратели» вызывает неправильное понимание характера политического представительства на российских Земских соборах или в законодательных комиссиях. «Русское слово для избрания -- "выборы" -- означает буквально "отбор", или "подбор"» Jacobs Е . М . Soviet Local Elections: What they are and what they are not // Soviet Studies. 1970. Vol . XXII . № IP . 61.. Это рассуждение о современных советских выборах в еще большей степени применимо к процессу выборов в Уложенную комиссию в XVIII в. Согласно Манифесту 14 декабря 1766г.,депутата следовало выбрать или отобрать. Выдвижения кандидатов не было; все, кто был правомочен выбирать депутатов, могли также быть избраны. В решающий день всем избирателям, съехавшимся в какой-нибудь почтенный дом, надлежало подойти к столу в центре залы и, по мере того как выкликали имена, положить шар в один из ящиков, помеченных «выбран» и «не выбран». Тот, за кого в ящике с надписью «выбран» оказывалось наибольшее число шаров (к ним прибавлялись также голоса, присланные по почте), становился депутатом. Придуманная Екатериной процедура выборов вызвала еще большие трудности в городах: там применялся простой принцип предоставления избирательного права всем домовладельцам, который, однако, совершенно не учитывал глубокие различия между социальными группами городского населения. Сейчас все историки сходятся в том, что таким образом Екатерина сознательно пыталась превратить города в развитые территориальные единицы и сплотить их население в однородное сословие. Флоровский А. В. Состав зако нодательной комиссии 1767-1774 гг. Одесса, 1915. Но купцы не привыкли ни в какой форме сотрудничать на равных с простыми горожанами и вообще не считали горожанами тех, кто не участвовал в экономической жизни города, например--мелких чиновников. Да и местные власти также привыкли иметь дело прежде всего с купечеством и явно были сбиты с толку новым подходом, шедшим вразрез со всем их прежним опытом.

Осознание купечеством своей роли в экономическом развитии страны в условиях дальнейшего развития сословного строя и расширения привилегий дворянства диктовало необходимость его борьбы за повышение сословного статуса купца. К 60-м годам XVIII в. купечество пришло к выводу, что причина всевозможных обид, когда «и всякой от главного командира даже до сторожа... теснят и обирают... и последний подьячий лутчаго купца хуже себя ставит», заключается в том, что купцы «сравнены с мужиками, следовательно, презрительны и беззащитны». В это время купечество выдвигает уже конкретные предложения по защите своего сословия «от разного звания людей». В индивидуальных «прожектах», в коллективных «представлениях» в Комиссию о коммерции и городских наказах в Уложенную комиссию купцы выступали за отмену телесных наказаний, обеспечение неприкосновенности их жилищ, значительное увеличение суммы платы за бесчестье, наделение членов Главного и городовых магистратов чинами и рангами, предоставление почетных прав купеческой верхушке.

Правила проведения выборов не слишком помогали делу, потому что в них остались неопределенными такие понятия, как «домовладелец», «житель», «город». С кем следовало голосовать государственному крестьянину, имевшему в городе лачугу и лавку, -- с горожанами или с государственными крестьянами своей губернии? Должен ли голосовать взрослый купеческий сын, живущий в доме у отца? Должны ли голосовать пригородные домовладельцы, живущие в 40--60 верстах от города, и если да, то где? Некоторые из этих вопросов были поставлены перед Сенатом и даже перед самой императрицей, но принятые ими решения выполнялись далеко не всегда. Путаница вокруг процедуры выборов часто сводила на нет замысел получить, коллективного представителя всех социальных групп города в лице единственного депутата. Купцы, издавна привыкшие верховодить в городской жизни, норовили оттеснить остальные группы населения и выбрать депутата только в своем сословии. В одном месте не допустили к избранию никого из членов служилого сословия ниже офицерского чина, хотя они являлись домовладельцами.

В другом, купцы ухитрились отстранить от выборов двоих дворян-домовладельцев и всех прочих горожан, не принадлежавших к купечеству. Сенат аннулировал оба эти избрания и велел провести новые выборы. Но в большинстве случаев, когда происходили неувязки, ни воеводы, ни изгнанные выборщики не протестовали, так что, в конце концов, оказалось, что из 209 городских депутатов 83 человека избраны только членами купеческого сословия. Духовенство оказалось группой, наиболее последовательно исключенной из городских выборов, -- зафиксировано их участие в избрании всего-навсего 13 депутатов из 209.

Горожане были так мало знакомы с территориальным принципом, в отличие от «сословного», что в ряде случаев, сумев прийти к общему решению, избирали не одного депутата, а нескольких. Так, Астрахань и Саратов прислали по пятеро депутатов, Казань -- одного от русского населения, а второго от татарского. Сколько из этих депутатов было допущено к заседаниям Уложенной комиссии, остается неясным, хотя в протоколах упоминаются, по крайней мере, трое представителей города Астрахани. Кизеветтер А. А. Указ. соч. С. 209--241.

В частности, многие представители купечества , авторы наказа добивались исключительных прав для собственных интересов. Особенно интересен наказ, посвященный «заведению школ». Например, купцы из Архангельска сетовали, что их дети «из-за скудности со стороны родителей неучеными остаются, особливо женский пол, кому вверяется по замужеству воспитание детей и домашняя экономия».

В связи становления предпринимательства в России необходимы было их формирование со свойственными ему навыками , знаниями поведением и стилем жизни и трудовыми отношениями. Становление таких людей началось складываться в России задолго до становления капиталистических отношений к 18 в.

Завоевание рынка сбыта, расширение торгово-экономических отношений, связи с иностранным купечеством требовало специальных знаний и навыков. В связи с этим требовались профессионально грамотные и образованные люди.

Но укоренившийся в российском менталитете ненужность таких специальных умений и навыков, тормозили этот процесс. О необходимости овладения «торговой наукой» были требованием правящих кругов с петровских времен.

Таким образом, среди купечества росло самосознание, о необходимости овладения русской грамматикой, причем требовалось писать не только грамотно, но и красиво. Купцы понимали о необходимости овладения математическими знаниями, чтобы считать векселя, также необходимо было знать иностранные языки.

Но «дальнейшее образование, по их мнению, было не только не нужным, но и вредным для семейных и торговых интересов, поскольку «ученые» сыновья станут стремиться отойти от торговли и тем самым обрекут ее на погибель». Сведения о купеческом роде Вишняковых (1762--1847 гг.), собранные Н.Вишняковым. Ч. II. М., 1905. С. 92..

Так как в основном купцы посвящали в свои дела сыновей, чтоб оставить им свое ремесло по наследству. Но до полного доверия дела своим чадам, требовалось им передать необходимый опыт и знания. Даже состоятельные купцы, которые имели множество помощников, приказчиков, посвящали своих сыновей торговому ремеслу с малых лет.

Так, например, купец первой гильдии Иван Толченов начал обучать торговому ремеслу своего сына, когда ему было 14 лет. Сначала под надзором приказчиков, а затем самостоятельно, его сын торговал хлебом в Орле и столице. Выполняя различные поручения отца, находясь в постоянных разъездах, уже в 15-летнем возрасте он проводил вне дома более полугодах. Журнал, или Записка жизни и приключений Ивана Алексеевича Толченова. М., 1974. С. 31-33. . Самостоятельным «управителем» на судах, плывущих на Макарьевскую ярмарку, был 12-летний сын купца Соликамска некий С-в.[ Записка, найденная в бумагах покойного купца С-ва // Пермский сборник. Кн. 2. М., 1860. Прил. С. XXVII-XXX.]

О таком совместном ведении купеческого ремесла есть многие исторические сведения. Молодые купцы с 10-15 лет учились наблюдать за ходом рынка, считать прибыль и доход, условия торговли на разных рынках, совершать кредитные сделки. Учились торговому ремеслу на практике, и это познание шло на протяжении всего 18 в.

Вот как пишет один из образованных купцов 1-й гильдии Иван Вавилов в своих «Беседах русского купца о торговле», прочитанных им, а затем изданных в 40-х годах XIX в: «Я имею основанием практику, а не теорию. Предмет торговли исключительно требует положительного и более практического, нежели теоретического развития о нем понятий» Беседы русского купца о торговле. Практический курс коммерческих знаний, излагаемых в С.-Петербурге публично по поручению имп. Вольного экономического общества и изданный под покровительством оного, членом его Иваном Вавиловым. Ч. 1. СПб., 1846..

Знания и навыки у разных купцов были неодинаковы. В первой половине 18 века среди купечества владение грамотой не пользовалось популярностью. В торговом деле приоритетными считались ум, сноровка, энергия. И поэтому знания, как считались среди купечества, не так уж обходимы, если есть деловые качества и предприимчивость. Даже среди купцов первой гильдии, были те, которые даже не умели расписываться. Во второй половине 18 века, распространение среди купцов проявлялось более заметно. Об этом свидетельствует тот факт, что за отцов часто расписывались сыновья.Но бывало и так, что полученные первоначальные знания, в дальнейшем не подкреплялись, и приобретенные в детстве навыки письма и чтения забывались.

Так, тульский мещанин Абрам Булыгин, 40 лет торговавший хлебом, в конце века признавался, что совершенно забыл грамоту, которой был обучен в малолетстве: «Пятьдесят лет в руки я ученую грамоту не брал, да и забвению предал. И ныне писать не умею, а читать давно не разумею»Юркин И.Н. Абрам Булыгин: чудности, веселости, «непонятная философия»... Тула, 1994. С. 128..

Государство не раз пыталось организовать обучение заграницей купеческих детей. Но купцы полагали, что «излишняя» грамота повредит такому практическому делу, воспрепятствует торговле. Также этому препятствовали недостаток денег, неустойчивость капиталов, конкуренция со стороны иностранных негоциантов проникновению русских конкурентов.

Но некоторые архивные данные свидетельствуют, что такое обучение в течение XVIII в. в качестве отдельных примеров такое обучение все же имело место. В первой четверти XVIII в. в Италии обучались «гостиные дети» Алексей и Лев Семенниковы, в Голландии -- сыновья крупнейшего купца гостиной сотни Михаила Евреинова и сын, племянник и свойственник петербургского купца, переведенного по указу из Москвы, Сидора Томилина. В 1740-х годах в Голландии же обучался представитель состоятельного архангельского купечества, владевшего судоверфями и осуществлявшего заграничную торговлю, Иван Баженин. В 1760-х годах «для обучения языков и купеческого поведения» находился в Данциге сын петербургского купца Егора Волкова. Тогда же правительство, не дождавшись отклика на свой призыв к купцам, отправило на казенный счет в Англию двух сыновей крупных архангельских купцов Василия Свешникова и Степана Баженина РГАДА. Ф. 276. Оп. 3. Д. 171. Л. 5; Д. 570. Л. 7; Огородников С.Ф. Очерк истории города Архангельска в торгово-промышленном отношении. СПб., 1890. С. 173; Фирсов Н.Н. Правительство и общество в их отношениях к внешней торговле России в царствование императрицы Екатерины II. С. 171 -- 172..

Есть мнение, также, что сами купцы, не дожидаясь указаний правительства, сами обучали своих детей за границей. Но в это время среди купечества начала распространяться литература «Экстракт Савариева лексикона о коммерции» и «Совершенный купец». Она была ориентирована на западноевропейскую торговлю, и среди русского купечества популярностью не пользовалась.

Напротив, практическое назначение большинства изданий второй половины XVIII в., среди которых имелась не только переводная, но и отечественная литература, излагавшая сведения о товарах и различных типах торговли, о системе мер и весов разных государств, денежном счете, бухгалтерии, торговых книгах и принципах их ведения, делает их более популярными в купеческой среде.

Конечно же невежество и беспорядок ведения документации сказывалось отрицательно и особо для их наследников, что приводило к их постепенному разорению.

М. Чулков в своем капитальном труде по истории российской коммерции, изданном в конце XVIII в., приводит список 150 московских купеческих домов, обанкротившихся в течение XVIII в., по его мнению «от неразумения, от нерадения и от недержания купеческих книг или от незнания генерально-купеческой науки» Чулков М. Историческое описание российской коммерции. Т. 1. Кн. 1. СПб., 1781. С. 50-53..

Отсутствие четких правил ведения конторских книг обусловливало ограниченность юридической силы их записей. На протяжении всего XVIII в купеческие книги признавались половинным доказательством, записанного в них на кого-либо долга. Это было определено в Уставе Воинском 1716 г, Устав о банкротах 1800 г. Обязав российских и иностранных купцов завести в течение года по предлагаемым образцам торговые книги, отныне признавал юридическую силу только за теми из них, которые велись по утвержденным образцам ПСЗ. Т. V. № 3006. Процесс. Ч. II. Гл. IV. § 5, 6. Т. XXVI. № 19692. Ч. 1. Отд. XXV. § 140-146..

Для историографии конца XIX -- начала XX вв. была характерна крайне негативная оценка образовательного уровня купечества XVIII столетия, и главное -- признание его полной невосприимчивости к усилиям и мероприятиям государственной власти, которые, казалось бы, были прямо направлены на подъем культурного уровня купечества. Так, Н.Н.Фирсов, считая культурную косность и закоренелое невежество купцов важнейшими неблагоприятными условиями, задерживавшими развитие крупной торговли, писал: «Наше купечество в целом было еще слишком неподготовлено превратиться в коммерсантов, крепко держалось за дедовские обычаи и не имело охоты менять их ни на какие иноземные коммерческие регулы» Фирсов Н.Н. Правительство и общество в их отношениях к внешней торговле России в царствование императрицы Екатерины II. С. 174..

Данная оценка состояния «общественных понятий» была наиболее распространенной, но не единственной. Уже А.А.Кизеветтер, признавая, что «масса туго и медлительно воспринимала шедшие сверху образовательные начинания», предположил, что «равнодушие общества к деятельности официальной школы... не всегда и не всецело объяснялось отсутствием у населения какого бы то ни было позыва к знанию и образованию», а заключалось в несовпадении собственных идеалов и взглядов на задачи и содержание образования со взглядами, которые господствовали в правительственных кругахКизеветтер А.А. Школьные вопросы нашего времени в документах прошлого века // Образование. Педагогический и научно-популярный журнал. СПб., 1899, февраль. С. 98-99..

На грани XIX в. в России числилось 550 учебных заведений и 62 тыс.учащихся. Однако, Россия отставала по уровню просвещения от западных стран. Если в Англии в в 18 в воскресные школы посещали более 250 тыс. учащихся, то в России учились лишь два человека из тысячи. В школах учились дети представителей различных социальных слоев: ремесленников, крестьян, солдат, матросов. Все они были разного возраста. Так, напрмер, в одном классе могли присутствовать малыши и мужчины 223 лет. Срок обучения продолжался от трех до пяти лет. Обязательных программ не было. Изучали в основном грамматику М.Смотрицкого, «Арифметику» Л.Ф.Магницкого, часослов и псалтырь. Обучали чтению, письму, сложению и вычитанию и другим несложным общеучебным навыкам.

Вторая половина 18 характерна формированием «современного купца». Для успешной деятельности были востребованы знания товаров, искусства торговли, бухгалтерии. Каждый купец должен был обладать знаниями по арифметике, каллиграфии, мерами весов, торговым правом, купеческой тайнописи, иностранными языками.

Кроме знаний , имеющие практическую значимость, необходимы были знания по коммерческой политике, геральдике, естественной истории. В целях расширения общего кругозора и развития эрудиции купцам рекомендовались «частное рассуждение» о купеческих делах, путешествия в чужие края, чтение газет и «ведомостей публичных» Переписка между двумя приятелями о коммерции // Ежемесячные сочинения, 1755. Февраль. Руководство к коммерческой науке в пользу высших классов гимназий, состоящих в округе Императорского Московского университета. М., 1804.

«Прямой и порядочный купец, - писал известный архангельский купец А.Фомин, - должен быть в своем промысле совершенно обучен, сведущ и искусен. Богатство, приобретаемое торгом, не одним слепым счастьем получаются, но извлечены бывают большим счастьем из источника разума, осмотрительностью и навыком. Разум управляет светом, а не фортуна. Там же.

Охваченные идеями Просвещения и расширением просветительской мысли, российское купечество стремилось расширить свои знания и умения не только практически, но и теоретически. В последней трети 18 в купечество осознавало о необходимости приобретения специальных знаний в торговле.

Показательно, например мнение, на этот счет архангельского купечества Фомин А. Письмо к приятелю с приложением описания о купеческом звании вообще и о принадлежащих купцам навыках / / Новые ежемесячные сочинения. Ч. XXIV, 1788.

В ответе на вопрос: «в чем настоят их отягощения», предложенной Комиссией о коммерции, они ответили «недостатки в знании их коммерческого искусства».

В 1760 начали поднимать вопрос об организации школ и обучение купеческих детей арифметике, иностранным языкам, бухгалтерии. Также были идеи об отправке детей за границу для получения знаний в области коммерции. Это были идеи авторов, в настоящее время неизвестных. «Не изсякало бы купечество, но паче распространилось далее в будущие роды» сетовали авторы этих проектов. РГАДА. Ф. 397. Оп. 1. Д. 29. Л. 68 об., 46 об.

⁸⁵Там же. Д. 445/3. В своих наказах в Уложенную комиссию 1767 года, многие купцы писали о необходимости издания специальной литературы и открытия школ для купеческих детей.

Таким образом с 60-70 гг 18 в начинается массовое издание купеческой литературы, и это говорит о тех масштабах купеческой деятельности, и о необходимости расширения теоретических знаний в этой сфере.

Далее, начинается решение вопроса об открытии купеческих учебных заведений.В 1770 году началась разработка проекта об открытии купеческой школы в Петербурге. В 1764 году архангельские купцы представили в Комиссию проект гимназии, написанный В.В.Крестининым. В 1772 году в Москве на средства П.Демидова было основано Коммерческое воспитательное училище. Конечно он не удовлетворял запросы купечества , которые имели определенный взгляд и формы своего обучения, и поэтому особой популярности не имел. Подробнее см.: Козлова Н.В. Некоторые аспекты культурно-исторической характеристики русского купечества XVIII в. // Вестник МГУ. Сер. История. 1989. № 4. С. 43 -- 45; Она же. Организация коммерческого образования в России в XVIII в. // ИЗ. Т. 117. 1989. С. 291-299.

Историческая литература приводит немало свидетельств о том, что во второй четверти 18 в, у многих знатных купцов имелась домашняя библиотека. По анализу 10 библиотек крупных московских купцов, согласно данным Н.А.Баклановой у каждого из них имелось от 11 до 70 книг.

Так например, в библиотеке бывшего крестьянина с.Тайнинского Григория Трофимова насчитывалось 44 книги, у московского купца, заведовавшего солодовым заводом и хлебной торговлей Емельяна Москина 45 книг, у купца первой гильдии Андрея Семенова 22 книги, по 30 книг у московских мануфактуристов Василия Солонникова и Артемия Иконникова.

Наряду с книгами церковными, которые численно преобладали, в купеческих библиотеках встречались и книги светского содержания, в том числе учебные(буквари, грамматики) и общеобразовательные («География краткая», «география генеральная», Синопсис, Летопись Барония и др.) и даже новинки художественной литературы («Езда в остров любви»). Бакланова Н.А. О составе библиотек московских купцов во второй четверти XVIII в. // ТОДРЛ ИРЛИ. Т. 14. М.; Л., 1958. С. 644-648.

Архангельский купец А.И.Фомин продавал в родном городе издания академии наук, где преобладали учебная литература с трудами М.В.Ломоносова по истории, риторике и металлургии. Долгова С.Р. Основатель книжной торговли в Архангельске -- Александр Иванович Фомин // Книга в России XVII -- начала XIX в. Проблемы создания и распространения. Л., 1985. С. 69 -- 71.

Исследования свидетельствуют о том, что среди иркутского купечества были популярны рукописные сборники из истории открытия Америки Колумбом, о торговлях в городах Европы, о проекте Северо - американской компании.

В купеческой среде популярностью пользовались произведения западных просветителей: Вольтера, Гольбаха. Семенова А.В. Идеи Просвещения и третье сословие в России // Мировосприятие и самосознание русского общества (XI --XX вв.). М., 1994.В целом занятие торговлей требовало от купца «острого и дальновидного разума… немалую расторопность и проворство» См. Идеи Просвещения … Семенова А.В.

Купечество почитало богослужение и религиозное поведение. В купеческих домах обязательным атрибутом были комнаты с многочисленными иконами. РГАДА. Ф. 340. Оп. 1. Ч. 1. Д. 1342 и др. Характерной чертой многих купцов того времени было меценатство и добровольное пожертвование. Только такой купец достоин «в своем промысле имени патриота», который с помощью собственного дарования, знаний и искусства, составляющих его собственный «прибыток», производит и «ожидаемую пользу», - писал в 1760 годах А.Фомин. Гуревич А.Я. Средневековый купец // Одиссей. Человек в истории. Личность и общество. М., 1990.

В 18 веке среди купцов развивается идея бескорыстного служения Отечеству. Они поднимали вопросы развития коммерции и в промышленности. Купцы стремились участвовать и в общественно-политической жизни общества, они отправляли свои записки и прожекты в государственные учреждения, причем не расписывались собственным именем, подписываясь лишь словом «патриот». Арсеньев А. О российской торговле // Духовный журнал. 1816. № 24

Отличились в благотворительной деятельности и меценатстве горнозаводчики отец Никита Демидович Антуфьев и его старший сын Акинфий Никитич, за 1701 - 1745 года увеличили свое состояние в 930 раз. Акинфий Демидов владел 25 предприятиями с 38 тыс. душ крестьянами. Он завещал Московскому университету минералогический кабинет в Файбурге и после смерти он был передан этому учебному заведению.Особо прославился многочисленными пожертвованиями Прокопий Акинфиевич: на создание Московского воспитательного дома свыше 1 млн. руб., на военные нужды правительства во время русско-турецкой войны 1768-1774 гг - 4 млн.руб., Московскому университету для стипендий неимущим студентам - 20 000 руб, на здание Московского университета 10 тыс руб., на народные училища 100000 руб.В 1772 году в Москве на средства П.Демидова было открыто Коммерческое училище, в 1779 г было присвоено его имя. Григорий Акинфиевич, брат П.Демидова, был далек от коммерции, в Соликамске основал один из первых ботанических садов. Его сын Павел Григориевич получил образование Германии, занимался научными исследованиями в области естевознания.В 1803 году он подарил Московскому университету свой кабинет естественной истории, коллекцию монет и медалей, собрание книг и рукописей, основал Демидовское училище высших тнаук в Ярославле.

Третий сын Акинфия Демидова, Никита (1724-1789), был продолжателем дела деда и отца. Он собрал коллекцию книг и рукописей по различным отраслям науки. Он покровительствовал ученых и худложников.Его сын Николай Никитич в Отечественную войну 1812 года отправил средства для полка («Демидовский»). Московскому университету в 1813 году подарил коллекцию редкостей, пожертвовал на помощь инвалидам 100000 руб., 50000 руб для пострадавших от наводнений в Петербурге. Наследники дела Демидовых в XIX в., традиционно получая прекрасное образование, управляли заводами через служащих. Они находились на гражданской и военной службах, широко занимаясь попечительством и благотворительностью Наше купечество и торговля с серьезной и карикатурной стороны. Вып. 1. М., 1865. С. 21..

В середине 18 в в купеческую среду проникла идея об освобождении крестьян от крепостнического ига в интересах общего процветания общества. В конце 18 в купец по происхождению Г.И.Попов писал об отмене крепостного права на имя синодского и сенатского обер-секретарей. В них он призвал императрицу «увещевать господ сановников, бояр, вельмож и благородных дворян», «сынов отечества» отказаться от владения людьми. Известен в 18 в купец И.И.Голиков, на средства которого был издан многотомный труд о Петре 1 и сочинение М.Чулкова о российской коммерции. Первогильдийский московский купец, раннее дворцовый крестьян П.Д.Ларин прославился благотворительной деятельностью в пользу просвещения. Его именем был назван один залов Императорской публичной библиотеки в Петербурге в 1814 г Стасов В. Петр Данилович Ларин. 1735--1778 // Древняя и новая Россия. Т. 1. СПб., 1876..

Сыном первостатейного купца Архангельска был Василий Васильевич Крестинин (1732 -- 1795 гг.) -- зачинатель научного исторического краеведения, корреспондент Академии наук и Московского общества истории. Разорение, постигшее отца в 1747 г., заставило Василия поступить на должность «мещанского писаря», а позднее стать архивариусом и секретарем городского магистрата. В 1759 г. им было организовано первое в России частное историческое общество в составе представителей известных в Архангельске купеческих фамилий и торговых фирм, в том числе Алексея Свешникова и А.И.Фомина. В задачу общества входило выявление, собирание и представление в Петербургскую Академию наук исторических материалов, «двинских древностей» из местных архивов и монастырей. Не исключались, по словам исследовавшего эту страницу биографии В.В.Крестинина А.А.Иванова, и собственные «упражнения в истории». Результатом этих «упражнений» Крестинина стали историко-этнографические труды, посвященные истории северного края и его народов, истории Архангельска и Холмогор, российской внешней торговли и купечества. Выявленные обществом церковные Уставы Владимира Святого и Ярослава Мудрого, список Русской правды были опубликованы в «Древней Российской Вифлиофике». Начиная с 1780 г. В.В.Крестинин почти ежегодно отправлял в Академию наук свои сочинения, которые помещались в периодических изданиях и выходили отдельными тиражами. В 1791 г. Василий Васильевич был избран членом-корреспондентом Академии наук с выплатой ежегодного пособия в 200 руб. Иванов А.А. В.В.Крестинин, основатель первого частного исторического общества // Наша старина. 1916. № 11.

Известен купец Федор Иванович Каржавин, занимался гуманитарными и естественными науками, медициной, в 1765 году, после 13-летнего пребывания за границей приехал в Россию. В России, оказав решительное сопротивление попыткам отца удержать его в торговом деле и переменив ряд служб, в том числе учителя французского языка в семинарии при Троице-Сергиевой лавре, «архитекторского помощника» в Экспедиции строения Большого Кремлевского дворца. Одновременно занимаясь переводом иностранных книг по архитектуре и разработкой русской архитектурной терминологии, Ф.В.Каржавин в 1773 г. вновь уезжает за границу, спасаясь от отцовского гнева. Он много путешествовал: жил в Голландии, Париже, на Мартинике, на Кубе и особенно долго в Америке, в том числе в разгар войны североамериканских колоний за независимость.

По возвращении в 1787 г. в Россию Ф.В.Каржавин как лицо, долгое время проживавшее в буржуазной республике, несмотря на все попытки, не смог поступить на государственную службу, а занимался литературным трудом, главным образом выпуская переводы и пособия по изучению иностранных языков. По свидетельству А.И.Старцева, Каржавин в своей литературной деятельности был связан с Н.И.Новиковым, в журнале которого «Зритель» он печатался еще в 70-х годах. Обращается внимание также и на его связи с книгопродавцем и издателем Г.Зотовым, который продавал «Путешествие из Петербурга в Москву» и привлекался в 1790 г. по делу Радищева Старцев А.И. Указ. соч. С 133-136.

Каржавин собрал большую библиотеку, начало которой было положено еще в годы учебы в Париже. Книги из этого собрания имеются в настоящее время в составе многих крупных книгохранилищ. Благодаря Ф.В.Каржавину в русском искусстве сохранились рисунки В.И.Баженова и замечательного русского художника XVIII в. И.А.Ерменева. Исследователи творчества Ерменева считают возможным наиболее интересную в наследии художника серию акварелей, изображающих нищих-слепцов, по свойственному ей трагедийному пафосу сравнивать с радищевским «Путешествием из Петербурга в Москву». Последнее обстоятельство, возможно, проливает дополнительный свет на социально-политические взгляды самого Каржавина.

Однако среди верхушки предпринимателей XVIII в., причем не только столичных, наблюдалось стремление к вкусам, модам и новинкам дворянского класса, что в сочетании с неминуемым ослаблением внимания к собственному делу и общей неустойчивостью положения предпринимателя нередко приводило к разорению. Такова, например, была судьба дмитровского купца И.А.Толченова, который в погоне за роскошью и беззаботной жизнью забросил свои торги, оставив дело на приказчика. В результате чего «из почетного звания первого по городу купца дошел до звания презрительного» Журнал, или Записка жизни и приключений Ивана Алексеевича Толченова. С. 11. Роскошный образ жизни с концертами, балами наряду с торговыми неудачами к середине 70-х годов XVIII в. пошатнул дела даже таких коммерческих тузов, какими были архангельские купцы Баженины, любившие, по словам С.Ф.Огородникова, «светло пожить» Огородников С.Ф. Указ. соч. С. 229..

Таким образом, наказы купечества Уложенной комиссии были самые разнообразные. В основном купечество требовало дать право заниматься торговлей только городским сословиям. Среди купеческих наказов были также просьбы от освобождения их телесного наказания и прочих повинностей. Купцы желали также владеть крепостными (дворовыми) крестьянами. В наказах купечества были пожелания организовать купеческое самоуправление, иметь свои судебные и административные органы.

Выводы по данному разделу: в области личных прав и привилегий, купечество требовало, чтоб купеческим правом должны пользоваться только одни купцы.

В них ярко выражена забота купцов о своем положении в обществе о сохранении своих привилегий, «права купеческого».

В индивидуальных «прожектах», в коллективных «представлениях» в Комиссию о коммерции и городских наказах в Уложенную комиссию купцы выступали за отмену телесных наказаний, обеспечение неприкосновенности их жилищ, значительное увеличение суммы платы за бесчестье.

В частности, многие представители купечества , авторы наказа добивались исключительных прав для собственных интересов. Особенно интересен наказ, посвященный «заведению школ».

В Комиссии остро дискутировались вопросы о соотношении прав родового и выслуженного дворянства, о предоставлении дворянству права заниматься торгово-промышленной деятельностью, о праве купечества и промышленников иметь в своих предприятиях крепостных работников и приказчиков, о приобретении дворянами «экономических» (церковных) деревень и крестьян.

При обсуждении законопроектов члены комиссии выражали неудовлетворение отсутствием в стране больниц, богаделен, аптек, государственных хлебных магазинов, банков, школ, почтовых станций и т.п. Все жаловались на состояние правосудия -- волокиту, взятки и т.п. Предлагалось заменить формальные суды судами словесными с выборными судьями и подчинить им полицию. Дворяне предлагали учредить институт мировых судей по английскому образцу. Горожане предлагали ввести в городское самоуправление должность городского головы, селяне требовали своего выборного сословного суда. Проявление корпоративных, сословных интересов затрудняло совместную кодификационную работу Комиссии Цыганков Д. Б. Государственное дело земской Руси // Земский вестник. - М., 1995. - № 2..

ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ПРАВА, ВЫРАЖЕННЫЕ В НАКАЗАХ

Однако, подводя итог истории разработки Екатериной «Наказа», результаты деятельности первого съезда депутатов от многих сословий, следует отметить, что в историографии существует два основных мнения, весьма отличающихся друг от друга. Выразителем одного из них можно назвать Льва Толстого. Будучи 19-летним студентом Казанского университета, он по совету известного профессора-юриста Д. И. Майера (1819--1856) углубился в сравнение «Духа законов» Монтескье с «Наказом» императрицы. Будущий великий русский писатель и мыслитель пришел к выводу, что документу присуща противоречивость. Екатерина оправдывает монархию, утверждая, что свобода существует при повиновении законам, данным монархом; но свобода при повиновении законам, не от народа данным, не есть свобода. Сделав в своем «Дневнике» подробный разбор «Наказа», Толстой пришел к такому выводу: «Вообще о Наказе Императрицы Екатерины можно сказать следующее.-- В нем... везде мы находим два противоположных начала -- дух революционный, под влиянием которого находилась тогда вся Европа, и дух деспотизма, от которого тщеславие ея заставляло ее не отказываться...».

Она республиканские идеи «употребляла как средство для оправдания деспотизма... При первом взгляде на этот наказ мы узнаем, что это был плод ума женщины, которая, несмотря на свой великий ум, на свои возвышенные чувства, на свою любовь к истине, не могла подавить своего мелочного тщеславия, которое помрачает ее великие достижения.-- Вообще мы находим в этом произведении более мелочности, чем основательности, более остроумия, чем разума, более тщеславия, чем любви к истине, и наконец более себялюбия, чем любви к народу... В заключение скажу, что Наказ этот принес больше славы Екатерине, чем пользу России».

Эту оценку молодого Толстого можно сопоставить с мнением Г. Р. Державина и А. С. Пушкина.

Очень интересно, в чем видел прежде всего достоинство правления Екатерины-Фелицы Державин:

...Ты народу смело

О всем, и въявь и под рукой,

И знать и мыслить позволяешь,

И о себе не запрещаешь

И быль и небыль говорить...

Где ангел кроткий, ангел мирной,

Сокрытый в светлости порфирной,

С небес ниспослан скиптр носить!

Там можно пошептать в беседах

И, казни не боясь, в обедах

За здравие царей не пить.

Как известно, А. С. Пушкин весьма критически оценивал многие стороны правления Екатерины. Тем интереснее его высокое мнение о «Наказе». В «Послании к цензору», возражая против ретроградных придирок одного из ретивых цензоров, Пушкин писал:

Зачем себя и нас терзаешь без причины?

Скажи, читал ли ты Наказ Екатерины?

Прочти, пойми его; увидишь ясно в нем

Свой долг, свои права, пойдешь иным путем.

В сентябре 1767 г. было определено разослать экземпляры «Наказа», но только в высшие учреждения -- Сенат, коллегии и конторы, и только для высших чиновников; губернские, провинциальные и воеводские канцелярии его не получили Документы прошлого/ http://www.dpst.ru.

Политика просвещенного абсолютизма была вынужденной попыткой самодержавия приспособиться к новым, нарождавшимся буржуазным отношениям в стране. Нарастание антикрепостнической борьбы крестьян и влияние западных идей -- именно это заставило Екатерину II, используя идеи просветителей XVIII в., провозглашавших право граждан на свободу личности и равенство, устранить наиболее отжившие институты абсолютной монархии, чтобы сохранить ее основы.

Если подробнее рассмотреть имущественные права купцов (право на владение городскими домами, лавками гостиными дворами, на владение крепостными, право нанимать крестьян) (в %), можно выявить следующие результаты( приложение 2, Таблица1): В Московской губ.78 %, Санкт - Петербурге - 100%, Смоленская губ - 100%, Архангелогородская - 67%, Казанская -35%, Нижегородская -98%, Воронежская - 27%, Астраханская - 78%, Сибирская - 45%, и всего -35%.

Купечество добивалось монополии на торгово-промышленную деятельность и разрешения на использование труда крепостных в промышленности. Наказы, шедшие от горожан и сельских обществ, были гораздо прогрессивнее: депутаты требовали открытия городских и сельских школ, гимназий, учреждения университетов и академий; обеспечения веротерпимости; всесословного участия в местном самоуправлении, ликвидации сословных различий. Раздавались голоса и о передаче помещичьих крестьян в управление особой коллегии, которая взимала бы с них подати и оброк в пользу помещиков; об установлении фиксированной законом феодальной ренты; предоставлении крепостным крестьянам права собственности на землю История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX - начала XX вв. М., 1991..

Изучая купечество Поволжья А .Демкин пришел к выводу, что 43 % этих мест занимались эти ремеслом от100 до 200 лет, а почти 25% - 200 и более лет. Три четверти купеческих родов, возникших менее ста лет назад, возникли в середине 18 в .

Все эти фамилии перешли в XIX в.

В 1785 году купцы от Екатерины 2 получают жалованную грамоту.

Согласно этой грамоте все купцы были разделены на три гильдии. К первой гильдии относились купцы, владевшие капиталом не менее 10 тыс. руб. Они получали право оптовой торговли в России и за границей, а также право заводить фабрики и заводы. Ко второй гильдии принадлежали купцы с капиталом от 5 до 10 тыс. руб. Они получали право оптовой и розничной торговли в России. Третью гильдию составляли купцы с капиталом от 1 до 5 тыс. руб. Эта категория купцов имела право только на розничную торговлю. Купцы всех гильдий были освобождены от подушной подати (вместо нее они платили 1% с объявленного капитала), а также от личной рекрутской повинности. Кроме купцов разных гильдий, вводилось понятие «именитый гражданин». По статусу он был выше купца первой гильдии, ибо должен был обладать капиталом не менее чем 100 тыс. руб. «Именитые граждане» получали право иметь загородные дачи, сады, заводы и фабрики.

Большинство представителей интеллигенции России 18-19 в не любили купцов. Они их называли грязными воротилами, плутами и мошенниками.

«Если бы торговое сословие и в прежней Московии, и в недавней России, - отмечал П.А. Бурышкин, - было бы на самом деле сборищем плутов и мошенников, не имеющих ни чести, ни совести, то как объяснить те огромные успехи, которые сопровождали развитие русского народного хозяйства и поднятие производительных сил страны. Русская промышленность создавалась не казенными усилиями и, за редкими исключениями, не руками лиц дворянского сословия. Русские фабрики были построены и оборудованы русским купечеством. Промышленность в России вышла из торговли. Нельзя строить здоровое дело на нездоровом основании. И если результаты говорят сами за себя, торговое сословие было в своей массе здоровым, а не таким порочным». «В московской неписаной купеческой иерархии, - писал В.И. Рябушинский, - на вершине уважения стоял промышленник-фабрикант, потом шел купец-торговец, а внизу стоял человек, который давал деньги в рост, учитывал векселя, заставлял работать капитал. Его не очень уважали, как бы дешевы его деньги ни были и как бы приличен он сам ни был. Процентщик». Отношение к этой категории двух первых было крайне отрицательно, как правило, их на порог не пускали и по возможности пытались всячески наказать. Большая часть дельцов третьей группы происходила из западных и южных губерний России История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории советского государства. М.,1991.

Воротилами на внутреннем рынке становятся торгующие крестьяне не только из государственных, но и из числа крепостных. Дворяне не препятствовали торговле своих крестьян, но облагали их, как и крестьян-мануфактуристов, высоким оброком http://historic.ru. Всемирная история..

В 1769 г. был разработан проект положения «О среднем роде людей» или правовом статусе мещанства. К мещанам относили: людей , занимающихся наукой, духовенство, чиновников, художников., лиц, занятых торговлей , ремесленников.

«Средний род» людей располагал полнотой государственных прав, правом на жизнь, безопасность и имущество. Предусматривались судебные права, права на неприкосновенность личности вплоть до окончания судебного разбирательства, на защиту в суде.

Мещане освобождались от общественных работ, их запрещалось переводить в крепостное состояние. Они имели право свободного переселения, передвижения и выезда в другие государства, право на свой суд, на обзаведение домами, право выставлять вместо себя замену по рекрутскому набору. Мещане имели право владения городскими и загородными домами, имели неограниченное право собственности на принадлежащее им имущество, неограниченное право наследования.

Они получали право владеть промышленными заведениями (с ограничением их размеров и числа работающих на них), организовывать банки, конторы и прочее.

Личные права мещан включали: право на охрану чести и достоинства, личности и жизни, право на перемещение и выезд за границу.

К имущественным правам мещанства относились: право собственности на принадлежащее имущество (приобретение, использование, наследование), право владения промышленными предприятиями, промыслами, право на ведение торговли.

Bce городское население делилось на шесть категорий:

1) «настоящие городские обыватели», имеющие в городе дом и иную недвижимость;

2) записанные в гильдии купцы (I гильдия - с капиталом от десяти до пятидесяти тысяч рублей, II - от пяти до десяти тысяч рублей, III - от одной до пяти тысяч рублей);

3) состоявшие в цехах ремесленники;

4) иногородние и иностранные купцы;

5) именитые граждане (капиталисты и банкиры, имевшие капитал не менее пятидесяти тысяч рублей, оптовые торговцы, судовладельцы, состоящие в городской администрации, ученые, художники, музыканты);

6) прочее посадское население.

Купцы I и II гильдий пользовались дополнительными личными правами, освобождались от телесных наказаний, могли владеть крупными промышленными и торговыми предприятиями. От телесных наказаний освобождались и именитые граждане.

В отношении городского населения конкретные права устанавливались только для купечества: его исключительными правами являлись торговля, ремесло, держание лавок. Купцы могли держать мануфактуры, заводы (землей они владели только в размере на один завод) и городские дома. На предприятиях мог использоваться только вольный, не крестьянский труд.

Купцы освобождались от прямых податей и имели право судиться в особом купеческом суде Исаев И.А. История государства и права России/Раздел V. Государство и право Российской Империи в период абсолютизма.

О составе "обычно-правовых" воззрений населения в XVIII в. мы, к сожалению, не можем судить. Наказы депутатам Екатерининской комиссии показывают, что "обычно-правовое" сознание было слабо развито. Выставляются на вид лишь отдельные нужды, а детальная разработка норм предоставляется усмотрению правительства, которое, между тем, желало получить от общества именно указания на основы и детали его юридического быта. Сплоченность интересов видна лишь в области сохранения привилегий и в борьбе за главные источники дохода -- землю и крепостных людей, исключительное обладание которыми отстаивают за собой дворяне. При таком состоянии "правосознания" действительная русская гражданско-правовая жизнь направляется и в XVIII веке, поскольку ее не захватывает императорский указ, частной волей, т. е. юридической сделкой. Закон определяет лишь формальные ограничения сделки в видах точности ее исполнения и в интересах судей, освобождая их от необходимости оценить ее внутреннее существо. Формально-правильная воля отдает во многих случаях одного контрагента во власть другого, обеспечивает множество способов обхода и без того недостаточных законов и ведет в конце концов к господству бесправия. Плачевное состояние суда еще более обеспечивает это господство безграничной частной воли. Многие узаконения гражданских законов, основанные на прежних условиях быта, тормозят развитие жизни и сдерживают просветительную деятельность суда Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона Россия. Русское право: Русское гражданское право.

Общим требованием государственных или черносошных крестьян было улучшение суда: «Мы, как народ безгласный и несведущий в законах, продавая последнее, нанимаем для хождения по делам поверенных, а эти поверенные как челобитчика, так и ответчика обманывают и разоряют...». Наказы этой категории русского общества содержали требования предоставить право решать незначительные дела по долгам, разбирать домашние ссоры, делить сенокосы и пр. своим старостам. Депутат от новокрещеных вотяков считал неудобным определять в судьи к крестьянам дворян или чиновников на жалованье, потому что они поступают по своим обычаям -- требуют от крестьянина подвод, съестного, а если он начинает что-нибудь говорить, то его бьют как будто за неучтивость.

Если дворянство требовало для себя исключительного права владеть крестьянами, то купцы требовали такого же исключительного права производить торговлю. Депутат от купечества Рыбной слободы (Рыбинска) Алексей Попов требовал: «Предоставить купцам право устраивать фабрики и заводы, покупать к ним крестьян для исправления потребных работ... Дворянству не дозволять торговать и ни у кого, ни под каким видом, покупать купеческое право, ибо дворянство имеет свое собственное право, заключающее в себе большие преимущества, и носить драгоценное дворянское имя... Им следует предоставить продажу только того, что производится в их вотчинах по их хозяйству, не дозволяя ничего скупать у других... надлежит иметь старание о приведении в лучшее состояние земледелия их крестьян...».

Депутат от Коммерц-коллегии Сергей Меженинов, выступая по поводу споров, кому заводить фабрики -- дворянам или купцам, сказал: «Пускай бы все искали своей пользы, и в этом нет никакого стыда; только бы один другому не давали помешательства. Всего бы лучше было, если бы дворяне заводили такие фабрики, каких еще не существует в России. Но наш русский народ в этом случае подобен птицам, которые, найдя кусок хлеба, до тех пор одна у другой его отнимают, пока, раскроша все самые мелкие крупинки, смешают их с песком или землею и совсем растеряют».

Крепостные крестьяне не были представлены в Комиссии. Однако в депутатских наказах от правительственных мест была одна статья, относящаяся к облегчению участи крепостных, -- статья «о учинении закона, как поступать в случае того, когда от побой помещиков случится людям смерть». Депутат Коробьин, выступая по вопросу о беглых, сказал, что причины бегства, как правило, жестокое обхождение помещиков с крестьянами, слишком большие оброки, указал случаи, когда помещики отнимали у крестьян добытое трудом имущество. Коробьин предлагал ограничить власть помещиков над имением крестьян, но его почти никто не поддержал.

«Владеть людьми, иметь рабов считалось высшим правом, считалось царственным положением, искупавшим всякие другие политические и общественные неудобства... Право было так драгоценно, положение так почетно и выгодно, что и лучшие люди закрывали глаза на страшные злоупотребления, которые естественно и необходимо истекали из этого права и положения».