Этика воспитания: ценности, стратегии, нарративы

Раздел 2. Мнение населения различных стран о важности воспитания определенных качеств

Рис. 1. Общий график (z-значения)

На рис. 1 видно, что в каждой стране преобладают специфическая структура ценностных приоритетов воспитания. Рассмотрим распределение стран по ориентации выбора отдельных качеств, расположив их по мере убывания z - значений.

Рис. 2. Мнение населения стран о необходимости воспитания независимости(z-значения)

Анализ рис. 2 показывает, что такому качеству как независимость наибольшее значение придают в Норвегии, наименьшее в Руанде.

Рис. 3. Мнение населения стран о необходимости воспитания трудолюбия (z-значения)

Анализ рис. 3 показывает, что наибольшее значение воспитанию трудолюбия придают в России, наименьшее в Швеции

Рис. 4. Мнение населения стран о необходимости воспитания ответственности (z-значения)

Анализ рис. 4 показывает, что наибольшее значение воспитанию ответственности придают в Японии, наименьшее в Мали.

Рис. 5. Мнение населения стран о необходимости воспитания воображения(z-значения).

Анализ рис. 5 показывает, что наибольшее значение воспитанию воображения придают во Франции, а наименьшее - в Германии.

Рис. 6. Мнение населения стран о необходимости воспитания терпимости и уважения (z-значения)

Анализ рис. 6. показывает, что наибольшее значение воспитанию терпимости и уважения к другим людям придают в Швеции, наименьшее в Эфиопии.

Рис. 7. Мнение населения стран о необходимости воспитания бережливости (z-значения)

Анализ рис. 7 показывает, что наибольшее значение воспитанию бережливости придают в Китае, наименьшее в Испании.

Рис. 8. Мнение населения стран о необходимости воспитания настойчивости (z-значения)

Анализ рис. 8 показывает, что наибольшее значение воспитанию настойчивости придают в Японии, наименьшее в Ираке.

Рис. 9. Мнение населения стран о необходимости воспитания религиозности (z-значения)

Анализ рис. 9 показывает, что наибольшее значение воспитанию религиозности придают в Индонезии, наименьшее в Китае.

Рис. 10. Мнение населения стран о необходимости воспитания бескорыстия (z-значения)

Анализ рис. 10 показывает, что наибольшее значение воспитанию бескорыстия придают во Франции, наименьшее в Германии.

Выводы по разделу

Каждая страна имеет специфичную структуру ценностных приоритетов в воспитании. Главным образом, на это влияют экономическое развитие страны (уровень жизни в стране) и наличие верующих в ней. Качества, относящиеся к современной стратегии воспитания более склонны выбирать в странах с высоким уровнем экономического развития, высоким уровнем жизни и низким процентом верующих (Норвегия, Швеция, Япония и др.), а в странах с низким уровнем экономического развития и высоким процентом верующих респонденты склонны ориентироваться на традиционную парадигму воспитания (Руанда, Буркина-Фасо, Замбия). Интересной представляется ситуация в светских развивающихся странах и в странах с переходным типом экономики (Россия, Бразилия, Индонезия, Мексика и др.). В данных странах респонденты склонны выбирать качества, относящиеся к разным стратегиям воспитания, например, в Мексике наряду с послушанием, респонденты также выбирают такие качества как чувство ответственности, толерантность. Исламские страны, уклад жизни которых определяется главным образом религией (Египет, Ирак, Иран) ориентируются на традиционную стратегию воспитания, которая подразумевает религиозность, послушание и трудолюбие.

В наименее развитых странах условия жизни респондентов низкие - они настроены на сохранение существующего положения; в странах с высоким уровнем жизни, где несколько поколений выросло обеспеченным основными благами, т.е. в странах в которых произошел посмодернизационный сдвиг - ориентируются на ценности самообновления, которые представлены современной парадигмой воспитания.

Развивающиеся страны в условиях глобализации социально-экономической сферы склонны ориентироваться на некоторые качества, которые транслируются более развитыми странами и являются необходимыми для функционирования рыночной экономической системы: например, в большинстве стран выбирается такое качество как ответственность (Мексика, Бразилия, Индонезия, Россия и др.), которое, как указывает Э. Гидденс («Ускользающий мир») является необходимым условием глобальной рыночной экономики, поскольку на первый план в ней выходит понятие «риска» и «страхования рисков», что неразрывно связано с понятием «ответственность».

Тем не менее, в данных странах, ценности самообновления и самовыражения еще не стали частью ценностных ориентаций людей, т.к. долгое время в этих странах преобладала традиционная парадигма ценностей (ценности самосохранения, а не самовыражения), поэтому наряду с такими качествами как ответственность, независимость респонденты также ориентируются на бережливость (Индонезия), трудолюбие (Бразилия, Россия) и т.п.

Традиционные ценности в развивающихся странах сдвигаются к секулярно-рациональным, т.к. в них, выражаясь терминологией Инглхарта, уже произошел модернизационныйй сдвиг. Также необходимо учесть, что при опросе необходимо было указать наиболее значимые, по мнению респондентов качества, которые можно воспитывать у детей, следовательно, для каждой страны есть свой набор актуальных качеств личности, которые «в идеале» респонденты хотели бы видеть, что говорит о их внутренних ценностных ориентациях, а не о реальном наличие или отсутствии ценностей в той или иной стране.

Общие выводы

На основании проведенного анализа можно сделать следующие выводы.

В современном мировом сообществе можно, условно, выделить 2 основные стратегии воспитания: современную и традиционную.

Современная стратегия воспитания ориентируется на ценности самообновления, а традиционная на ценности самосохранения. Приоритетными качествами современной стратегии воспитания являются: независимость, ответственность, терпимость и уважение к другим людям. Наиболее значимые качества традиционной стратегии - послушание, религиозность и трудолюбие.

На субъективном уровне, факторы, которые определяют выбор той или иной стратегии, сводятся главным образом, к уровню доходов респондентов, их образованию, а также склонностью к осторожной или доверительной установке по отношению к большинству людей.

На межстрановом уровне, основополагающим фактором, определяющем выбор той или иной стратегии респондентами является уровень экономического развития страны, уровень жизни в ней (что определяет ориентацию людей либо на самосохранение либо на самообновление), а также наличие в ней верующих. В целом, выводы получившиеся в данном исследовании подтверждают теорию Инглхарта, о том, что постепенно ценности материализма вытесняются ценностями постматриализма и происходит это в зависимости от этапа модернизации той или иной страны. Следовательно, в странах, где показатель жизненной защищенности низок, будет преобладать традиционная стратегия воспитания. Если современное общество предъявляет к личности определенные требования - независимость, толерантность, ответственность, то необходимо учитывать, что они могут стать внутренней ценностной ориентацией личности только тогда, когда ей обеспечены достойные условия существования.

Размещено на Allbest.ru