Психологические механизмы и педагогические основы патриотического воспитания в системе профессионального образования

4

На правах рукописи

СНОПКО Наталья Михайловна

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МЕХАНИЗМЫ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В СИСТЕМЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Специальность 13.00.01 - общая педагогика,

история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора педагогических наук

Москва 2007

Работа выполнена на кафедре педагогики ГОУ ВПО «Московский государственный университет технологий и управления»

Официальные оппоненты:

- доктор педагогических наук, профессор

Самойленко Петр Иванович

- доктор педагогических наук, профессор

Киселев Николай Владимирович

- доктор педагогических наук, профессор

Карелина Мария Юрьевна

Ведущая организация: Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский городской педагогический университет» (ГОУ ВПО МГПУ)

Защита состоится ___ ________________ 2007 г. в ________ часов на заседании диссертационного совета Д 212 122.04 при ГОУ ВПО «Московский государственный университет технологий и управления» (109004, г. Москва, ул. Земляной вал, д. 73)

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского государственного университета технологий и управления

Автореферат разослан «____» _______________ 2007 года

Ученый секретарь Диссертационного совета,

кандидат философских наук Спирова Э.М.

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования определяется востребованностью идеи патриотизма как интегрирующей основы новой российской государственности, необходимостью определения психолого-педагогических принципов изучаемого феномена и методологии управления процессами патриотического воспитания через образовательные учреждения.

Злободневность данного исследования обусловлена также наличием серьезных противоречий в культуре современного российского общества: между либеральными и радикальными, центростремительными и центробежными тенденциями в подходах к проблемам патриотизма; между реальными возможностями истинного патриотизма в формировании высокой нравственности и положительных ценностных ориентаций, с одной стороны, и отсутствием серьезной государственной поддержки этой деятельности - с другой; между ростом антисоциальных, негативных ценностных ориентаций у молодежи и необходимостью формирования у нее положительных аксиологических аспектов жизнедеятельности; между потребностью в формировании патриотизма как важной социокультурной ценности и недостаточной теоретической и методологической разработанностью этой проблемы в аспектах социокультурном, культурно-философском, психолого-педагогическом и в ключе педагогического менеджмента.

За последние десятилетия в нашей стране тема патриотизма либо подверглась обесцениванию, либо вовсе исчезла. Современный неосталинизм готов пожертвовать всем на свете, и даже свободой, правом на личное счастье, лишь «жила бы страна родная». Для такого типа сознания характерно обостренное восприятие проблем военной и экономической безопасности. За таким сознанием стоит не только державническая психология осажденной крепости, стремление отделить свою страну от всего остального мира «железным занавесом», но и прямое противопоставление державничества правам и свободам личности. Подобного рода державничество не знает ничего о морали в политике, о человеческой цене великодержавия. Оно исходит из формулы «лес рубят - щепки летят».

За нашим нынешним российским либерализмом, являющимся по духу прямым антиподом державничества по-сталински, стоит старый советский интеллигентский страх перед всевластием государственного аппарата. И для этого либерализма главная опасность - в возрождении сталинизма, национал-державничества.

В мировоззрении наших новых западников, «новых либералов», легко просматривается переход «подпольного человека», ненавидящего все, что связано с государством, бюрократией и властью, на позиции смердяковщины, приветствующей поколение «дикой» России «цивилизованным» Западом.

«Либеральное» самосознание несовместимо с патриотизмом, национальным сознанием, с идеей служения Отечеству. Либералы полагают, что без демилитаризации России, без ее идеологизации, без ее отказа от традиционных претензий на державность, на суверенитет, мы никогда не станем свободной демократической страной. Либеральный «страх» перед Российским государством не только не боится иновластия (западного всевластия), а, напротив, его приветствует. С либеральной точки зрения единственным гарантом демократии в России как раз и является иновластие, когда считается, что Россия якобы не в состоянии сама ответить на вызовы современной цивилизации. Отсюда и характерное для такого типа сознания убеждение, что «поводырем» на пути к свободе и демократии может быть только Запад, или они сами, либералы, решившие, что они есть единственная для страны «элита» и единственные проводники западных ценностей.

Мышление новых российских либералов, как и мышление неосталинистов-державников, плоско и одномерно. Оно сводит все человеческие проблемы к дихотомии личность - государство. Страх перед опасностью возрождения диктатуры у новых либералов настолько силен, что подавляет национальное сознание, и национальное достоинство.

Для «суверенной демократии» задача состоит не только в том, чтобы сохранить Россию как Россию, сохранить ее «самодержавие», ее государственность, но чтобы сделать это не «как всегда», не через силу, не ломая костей. И здесь, в этом вопросе - как сохранить российскую державность, - коренное различие между патриотизмом тех, кто считает себя либеральными консерваторами, и патриотизмом сторонников Константина Леонтьева, желающих сохранить для России крепостничество и мобилизационный надрыв до ее последних дней.

Выбор темы во многом связан с исследованием кризисного состояния российского социума, острыми проблемами его духовного выздоровления, поиском цивилизационных ориентиров развития общества.

Растущее внимание к патриотическому воспитанию определяется несколькими обстоятельствами. Демократизация общества, реформирование правовой системы, расширение сети общественных объединений, активизация гражданского диалога на принципах гуманизма и свободы дают положительный импульс ходу трансформационных процессов в России. Становление патриотической культуры ведет к увеличению эффективности российских реформ, способствует достижению стабильности в обществе, упрочению гражданского общества и правового государства.

Значение развития гражданской культуры еще более возрастает в связи с тем, что в ходе проводимых преобразований в российском обществе обнаружились глубокие противоречия и конфликты. В условиях нарастающей социальной деструкции, идейной конфронтации и дезорганизации общественной жизни актуализируется необходимость гражданской культуры и ее влияния на основные характеристики системы ценностей. На основе происходящих демократических перемен и утверждаются новые гражданские ценности.

Возрастание интереса к проблеме формирования гражданских ценностей вызвано также тем, что утрата гражданских идеалов, бездуховность являются одной из причин конфронтации в стране. Поэтому создание новых базовых ценностей было бы необходимым вкладом в духовное восстановление России.

Важные сведения о представлениях и ориентациях по развитию гражданской культуры встречались в трудах Аристотеля, М. Вебера, Г. Гегеля, Т. Гоббса, П.А. Гольбаха, А. Грамши, В. фон Гумбольдта, И. Канта, Дж. Локка, К. Манхейма, К. Маркса, А. Печчеи, Платона, К. Поппера, Ж.Ж. Руссо, А. де Токвиля, Э. Фромма; русских философов и ученых Н.А. Бердяева, В.И. Вернадского, И.А. Ильина, Б.А. Костяковского, М.К. Мамардашвили, П.И. Новгородцева, П.А. Сорокина.

Современные гражданские ценности представляют собой достаточно сложную систему, включающую ряд общественно-значимых категорий, наиболее важными из которых являются: «права человека», «свобода», «законность», «плюрализм», «толерантность», «патриотизм», «гуманизм». Патриотизм выступает одной из ценностей гражданской культуры, который проявляется в уважительном отношении к историческому прошлому своей страны, к ее традициям и ценностям. В современном понимании патриотизм выражается в чувстве связи со своим народом, в ответственности за прогрессивное развитие общества, в сознательном соблюдении его законов, в готовности к активным действиям по защите его интересов.

Привить молодежи патриотическую культуру путем прямого целенаправленного обучения трудно, поэтому перед педагогами, всеми заинтересованными людьми стоит задача разработки единой программы по формированию патриотической культуры молодежи. Учитывая сложность и многогранность жизни современного российского общества, автором показана необходимость сочетания традиционного обучения с инновационными подходами при формировании гражданской культуры молодежи.

Многие исследователи (Т.И. Власова, Э.Р. Григорян, З.И. Ревкин, Н.Д. Сорокин) солидарны в том, что в современной педагогической науке нет единой концепции формирования гражданской культуры. Этот процесс требует объединения усилий всех областей педагогической мысли, создания единой программы по формированию гражданской культуры с учетом всех сфер жизнедеятельности общества.

Прежде всего, инновационные подходы касаются изменений в преподавании предметов социально-гуманитарной направленности. Сегодня возросла важность общественных наук и исторического образования, причем изучение нефальсифицированной истории имеет первостепенное значение, Введение в программу обучения новых предметов и курсов обществоведческого цикла расширяет кругозор, формируя полную картину мира и реальности.

Актуальность исследования определяется и недостаточной теоретической разработанностью психологических механизмов, лежащих в основе патриотического воспитания личности. Как показывает анализ научно-педагогической литературы и практики работы в системе образования, патриотическому воспитанию студентов уделяется недостаточно внимания. Кроме того, богатый опыт, накопленный в советский период развития нашего общества по данному направлению воспитательной работы, не может быть использован в полном объеме в новых условиях, что обусловливает необходимость переосмысления философско-педагогического наследия по вопросам патриотического воспитания, изучению его современных, прежде всего психологических основ.

Цель исследования состоит в том, чтобы разработать теоретико-методологические основы патриотического воспитания в современных условиях, раскрыть действие различных психологических механизмов, повышающих эффективность гражданской культуры в стране, сформулировать концепцию современной системы патриотического воспитания и наметить пути ее реализации в профессиональном образовании молодежи.

Объект исследования - процесс патриотического воспитания в системе профессионального образования, психолого-педагогические закономерности патриотического воспитания молодежи в учебном заведении профессионального образования.

Предметом нашего исследования является феномен патриотизма в социально-философском, психологическом и педагогическом (воспитательном) аспектах, что является основой для рассмотрения сущности, содержания, структуры и педагогические пути повышения эффективности процесса патриотического воспитания студентов среднего профессионального образования. Идейное состояние и воспитание общества являются предметом интереса и повышенного внимания со стороны общественных и политических институтов. Это положение находит подтверждение в государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы», в которой подчеркивается, что ее реализация будет способствовать сохранению общественной стабильности, восстановлению национальной экономики и укреплению обороноспособности страны. Существенное внимание в программе уделено педагогической работе с подростками - контингентом, социально и идейно не определившимся, но общественно активным. В работе определяются педагогические пути влияния на патриотическое сознание молодежи - студентов профессионального образования, - базирующиеся на исследовании реализации психологических механизмов личности и опытно-эмпирическом материале, собранном и подготовленном автором исследования. При этом феномен патриотизма определяется как концепт субъектно-объектной структуры, имеющий ценностно-ориентированную социальную параметрию.

Гипотеза исследования. Есть основания предполагать, что механизм идентификации является наиболее действенным средством патриотического воспитания в системе профессионального образования

Теоретико-методологическая база исследования:

Обоснование процесса патриотического воспитания базируется на системном подходе. В работе используется семиотическая, феноменологическая и герменевтическая методология, общенаучные методы анализа, синтеза, систематизации, моделирования, абстрагирования, а также принципы психологического знания. Теоретико-методологической основой исследования являются фундаментальные положения и подходы в области философии, психологии, педагогики.

Методологическую базу диссертации составили научные труды отечественных и зарубежных авторов по исследуемой проблеме, исторические архивные материалы, передовой педагогический опыт и собственный опыт работы в системе профессионального образования. В исследовании использовались общегосударственные и ведомственные нормативные документы, мемуарная, энциклопедическая и справочная литература, учебно-методические материалы учебных заведений, публикации в периодической печати.

В ходе исследования изучено свыше 30 архивных документов, около 80 документов современного периода (приказы и планы воспитательной работы учебных заведений профессионального образования; акты итоговых проверок и другие аналитические документы); проанализированы организация, содержание и методика патриотического воспитания учащихся и реализация патриотического потенциала учебных занятий (учебных и внеучебных); проведено более 50 индивидуальных бесед и 20 групповых бесед по проблеме исследования; изучено и обработано более 200 анкет; разработаны и опубликованы конкретные рекомендации по повышению эффективности патриотического воспитания студентов учебных заведений профессионального образования

Развитие патриотизма предполагает особую систему мер, не сводимую только к воспитательным мероприятиям, включающую специальные психологические и, на их основе, педагогические механизмы, технологии, ценности, теоретические основания и материальные ресурсы.

Проблема социально-педагогических условий эффективности системы воспитания патриотизма носит комплексный характер, поэтому научная основа данной работы учитывает концепции различных наук, изучающих человека и общество. Теоретический анализ литературных источников позволяет осветить основные подходы к определению понятия и сущности системы воспитания патриотизма. Теоретической основой диссертационного исследования явились идеи и концепции многих видных авторов. Проблема патриотического воспитания является предметом значительного числа исследований отечественных и зарубежных ученых - В. Г. Белинского, К.А. Гельвеция, Н.А. Добролюбова, А.П. Куницына, Л.И. Лепелетье, А.Н. Радищева, К.Д. Ушинского, Н.Г. Чернышевского, И.М. Ястребцова и других.

Разработке данной проблемы особое внимание уделяли видные деятели российской культуры и науки, педагоги досоветского периода - В. М. Бехтерев, И.А. Ильин, Д.И. Менделеев, А. А. Мусин-Пушкин, А. С. Пушкин, П. И. Новгородцев, Н.И. Пирогов, К.Д. Ушинский.

В советской педагогике проблема патриотического воспитания подрастающего поколения разрабатывалась такими учеными, как А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, И.А. Каиров, И.С. Марьенко, М.А. Терентий, В.И. Шахненко и др.

Философские и педагогические идеи советских исследователей В.Г. Афанасьева, Л.П. Буевой, С.И. Григорьева, П.С. Гуревича, Л.Ф.Колесникова, Э.С. Маркаряна, В.Г. Осипова, В.Я. Синенко, А.И. Субетто, М.Н. Руткевича, В.Н. Турченко, Ф.Р. Филиппова, В.Н. Филиппова и др. явились методологической основой для разработки концепции системы воспитания патриотизма. Ценность подходов, сформулированных в их трудах, заключалась в том, что вопросы воспитания рассматривались на стыке педагогической, социологической и философской наук.

В 90-х годах XX столетия на волне деидеологизации, обслуживающей тактические задачи смены социального строя, обозначилась тенденция снижения роли патриотизма в жизни общества и его институтов. Это стало одной из главных причин утраты современной Россией передовых позиций в науке, культуре, экономике, образовании и других сферах общественной жизни. Отсутствие ценностных компонентов патриотического воспитания на государственном уровне резко снизило его эффективность. Критическое состояние общества стало предметом изучения с патриотических позиций в трудах С.Ю. Глазьева, С.И. Григорьева, В.Н. Гончарова, митрополита Иоанна, Б.С. Миронова, О.А. Платонова, А.И. Субетто, В.Н. Турченко, В.Н. Филиппова и других российских ученых и общественных деятелей, что встречало активное неприятие патриотических оценок российской политической властью того времени.

С приходом к руководству страной В.В. Путина были декларированы патриотические идеалы и ценности. Интерес к изучению данной темы значительно возрос. К разработке различных аспектов патриотизма присоединился широкий круг исследователей.

Философский и психолого-педагогический аспекты анализа проблемы позволяют выделить сущностные признаки патриотизма как социального явления и нравственного качества личности.

Исследования авторитетных отечественных и зарубежных психологов - П.С. Гуревича, Н.К. Асановой, З. Фрейда, Т. Адорно, Н. Пезешкяна, К. Хорни, Э. Эриксона - позволили определить психологические основы процесса патриотического воспитания студентов профессионального образования через использование психологических механизмов личности: сублимации, проекции и идентификации. Это позволит осуществлять патриотическое воспитание молодежи на научной основе.

Постановка проблемы системной деятельности по воспитанию патриотизма и структур, в рамках которых протекает процесс такого воспитания, вызвал необходимость изучения широкого круга источников по данному вопросу. К ним относятся труды В.Г. Афанасьева, Ю.К. Бабанского, В.П. Беспалько, Л.В. Занкова, Н.И. Загузова, В.А. Караковского, А.Д. Копытова, А.И. Наина, М.М. Поташника, М.Н. Скаткина, Н.Д. Селивановой, В.И. Слободчикова, А.И. Субетто, Т.И. Шамовой, И.К. Шалаева, В.П. Фофанова. Разработанные ими теоретико-методологические основания социальных и педагогических экспериментов, результаты педагогических изобретений и инноваций стали теоретической основой разработки современной системы воспитания патриотизма. В ходе исследования социально-педагогических условий эффективности данной системы были использованы сформулированные российскими учеными основные современные подходы в области мотивационно-целевого подхода в управлении качеством учебно-воспитательного процесса (Ю.П. Березуцкая, А.Я. Наин, А.А. Орлов, И.К. Шалаев, Т.И. Шамова, В.А. Якунин и др.)

Одной из важных составляющих представленной здесь концепции патриотического воспитания являются идеи природосообразности и культуросообразности системы воспитания сформулированы в трудах В.М. Бехтерева, Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А. Маслоу, Г. Олпорта, С.Л. Рубинштейна, И.М. Сеченова, К.Д. Ушинского, А.А. Ухтомского, Д.Н. Узнадзе, Э. Фромма, Э. Эриксона, К. Юнга.

Проблемы оптимизации компонентов системы патриотического воспитания рассмотрены через призму критического осмысления современного педагогического опыта педагогов новаторов Ш.А. Амонашвили, И.Г. Волкова, Т.И. Гончаровой, И.П. Иванова, Е.Н. Ильина, С.Н. Лысенковой, Е.Ю. Сазонова, В.Ф. Шаталова, В.Л. Шатуновского. Это позволило найти оптимальное соотношение в логике трансформации системы воспитания.

Анализу проблем эффективности патриотического воспитания способствовало изучение трудов В.Г. Афанасьева, Ю.К. Бабанского, Л.Г. Борисовой, А.В. Мудрика, Н.Д. Никандрова, И.А. Пригожина, П.И. Пидкасистого, В.А. Сластенина, В.Н. Турченко, В.А. Ядова.

Проблема совершенствования профессионально-педагогической подготовки рассматривается в работах О.А. Абдуллиной, Ф.Н. Гоноболина, Н.В. Кузьминой, В.А. Сластенина, А.И. Щербакова и др.

Прогрессивной тенденцией в современных педагогических исследованиях по данной проблеме является поиск адекватных методологических подходов, определяющих стратегию исследования и позволяющих создать целостную теорию патриотического воспитания. В настоящее время широко используются системный, профессионально-деятельностный, профессионально-личностный, технологический и другие подходы.

В современных педагогических исследованиях применяются также подходы, основанные на совокупности нескольких подходов: личностно-деятельностный, системно-деятельностный, интегративно-модульный, интегративно-компонентный и др.

Анализ современных педагогический исследований и практика отечественного педагогического образования позволяет выявить некоторые аспекты исследуемой проблематики, остающиеся слабо изученными: недостаточный анализ системы подготовки педагогов к патриотическому воспитанию в современных условиях, путей совершенствования этого процесса; отсутствие обоснования условий, способствующих формированию готовности педагогов к осуществлению данного направления воспитательной работы, недостаточная разработанность методологического подхода, соответствующего целостному характеру подготовки и ее специфике. Реально существует противоречие между необходимостью повышения эффективности системы воспитания патриотизма у молодежи и недостаточной ее научной и практической разработанностью. Обеспеченный таким образом научный подход к рассмотрению темы предопределил проблему исследования.

Проведенный теоретический анализ предшествующих исследований свидетельствует о том, что под влиянием коренных изменений, происходящих в государстве и обществе, ряд научных и прикладных положений требует уточнения и совершенствования. Патриотическое воспитание студентов в системе профессионального образования пока еще комплексно не исследовалось. Недостаточно разработаны содержание, критерии, уровни и условия патриотического воспитания в учебных заведениях профессионального образования.

Содержание патриотического воспитания в учреждениях профессионального образования определяется с учетом сущности и структуры понятия «патриотизм», целей, задач и особенностей патриотического воспитания в современных условиях и включает несколько взаимосвязанных блоков: блок знаний, блок умений и ценностно-мотивационный блок.

В соответствии с проблематикой и целью сформулированы основные задачи исследования.

- Определить социально-философскую сущность феномена патриотизма в современном конкретно-историческом понимании,

- Изучить психологические основы процесса патриотического воспитания личности,

- На основе историко-педагогического анализа опыта патриотического воспитания студентов в учебном заведении профессионального образования выявить основные тенденции исследуемого процесса, современное состояние, обосновать его сущность, содержание и структуру,

- Опытно-экспериментальным путем проверить эффективность процесса патриотического воспитания молодежи в учебном заведении профессионального образования,

- Определить социальную и психологическую специфику контингента профессионального образования,

- Спрогнозировать успешность педагогических (воспитательных) технологий патриотического воспитания с учетом социальной и психологической специфики контингента профессионального образования,

- Опытно-экспериментальным путем проверить эффективность процесса патриотического воспитания молодежи в учебном заведении профессионального образования,

- Разработать и теоретически обосновать структуру, содержание патриотического воспитания учащихся, выявить его закономерности и принципы.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- впервые в отечественной литературе проведено многоаспектное (социально-философское, психологическое, педагогическое) изучение феномена патриотизма в диахронном и синхронном планах;

- впервые в педагогической литературе в основу концепции патриотического воспитания положено изучение психологических механизмов личности, обоснованы сущность, содержание и структура процесса патриотического воспитания молодежи в учебных заведениях профессионального образования;

- определены и обоснованы критерии и показатели повышения эффективности патриотического воспитания учащихся профессионального учебного заведения, раскрыта специфика патриотического воспитания на различных курсах обучения в учебном заведении;

- разработаны педагогические (воспитательные) технологии патриотического воспитания с учетом социальной и психологической специфики контингента профессионального образования;

- изучен и обобщен историко-педагогический опыт становления и развития патриотического воспитания в системе профессионального образования в отечественной педагогической теории и практике, выявлены его основные тенденции, дана характеристика его современного состояния в образовательной системе России;

- определены цель и основные задачи, субъекты и объекты, противоречия воспитания учащихся средствами информационно-просветительной, культурно-массовой, культурно-воспитательной и культурно-досуговой работы, оценка и учет ее эффективности в учебных заведениях профессионального образования;

разработана и экспериментально проверена комплексная целевая программа совершенствования воспитательной деятельности учебных заведений профессионального образования;

- выявлены и методами опытно-экспериментальной работы проверены основные педагогические пути и условия повышения эффективности процесса патриотического воспитания учащихся учебных заведений профессионального образования, разработаны практические рекомендации по реализации научных и прикладных результатов исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В социально-философском аспекте патриотизм является ментальным концептом субъектно-объектной структуры, в которой субъект персонифицирован и вариативен, объект же статичен и неизменен, он определяется объемом понятия «Отечество».

2. Патриотическая деятельность представляет собой способ воплощения патриотического сознания и реализации всех видов воздействия субъекта на объект патриотизма, совокупность действий, направленных на реализацию патриотических целей.

3. В аспекте педагогики патриотическое воспитание является субъектно-объектным направленным процессом, в котором непосредственным субъектом является обучающий (педагог), а опосредованным через педагога - государство в лице общественно-политических институтов; объектом является обучающийся.

4. В основе концепции патриотического воспитания лежат педагогические технологии конструктивного использования психологических механизмов объекта патриотического воспитания: сублимации, проекции, идентификации. Наиболее эффективным психологическим механизмом в системе патриотического воспитания является механизм идентификации.

5. Под патриотическим воспитанием понимается систематическая и целенаправленная деятельность субъектов учебного заведения профессионального образования, государственных учреждений и общественных организаций по формированию у учащихся патриотического сознания на основе чувства верности Отечеству и готовности к выполнению гражданского долга, конституционных обязанностей по защите интересов Родины.

6. Критерии патриотического воспитания студентов профессионального образования определены как целевой, организационно-методический и мотивационный. Уровни процесса патриотического воспитания могут быть определены по критериям как достаточный и недостаточный; перспективный, ситуативный и стабильный; правомерный и неправомерный.

7. Основные компоненты системы воспитания патриотизма оптимизированы на основе мотивационного программно-целевого подхода:

технологии воспитания патриотизма молодежи соответствуют современным общественным условиям; система надежно управляется с применением современных способов и средств при приоритете мотивационного программно-целевого управления;

социально-педагогические условия, обеспечивающие эффективность системы воспитания патриотизма, реализуются в процессе ее деятельности;

минимизированы влияния незапрограммированных воздействий среды на эффективность системы воспитания патриотизма.

Разработанные научные и прикладные основы позволяют более адекватно отразить современные научные представления о психолого-педагогической характеристике процесса патриотического воспитания и могут служить теоретической опорой для исследования проблем, связанных с качеством подготовки специалистов в системе среднего профессионального образования.

Практическая значимость исследования состоит в определении основных путей повышения эффективности процесса патриотического воспитания студентов учебных заведений профессионального образования; результаты исследований дают возможность уточнить сущность, содержание и особенности данного направления воспитания студентов и более эффективно его организовать, представлена методика оценки эффективности патриотического образования с применением разработанных критериев и уровней; реализация предложенных практических рекомендаций позволит повысить эффективность патриотического воспитания молодежи учебных заведений профессионального образования и приблизить ее к оптимальному уровню.

Прикладные основы могут быть использованы в процессе организации патриотического воспитания учащихся в учебных заведениях профессионального образования.

Достоверность полученных результатов обусловлена согласованностью теоретико-методологический позиций, полнотой и системностью рассмотрения предмета исследования в его структурных, функциональных и процессуальных характеристиках, использованием разнообразных теоретических и эмпирических методов исследования в соответствии с его концептуальными положениями и логикой организации.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись путем проведения констатирующего и формирующего педагогического экспериментов в учебных заведениях профессионального образования; информированием руководящего и преподавательского состава учебных заведений профессионального образования о проводимом исследовании и его результатах на научно-методических семинарах, совещаниях, конференциях; публикацией научных статей; выступлениями перед преподавателями и работниками учреждений культуры о содержании и методике воспитательной работы средствами культурно-досуговой работы; участием в проведении конкретных культурных мероприятий по воспитанию учащихся в системе среднего профессионального образования.

Концептуальные положения исследования обсуждались и получили одобрение на ряде региональных межвузовских научно-практических конференций. Результаты исследования отражены в публикациях автора.

Замысел исследования, цель и задачи определили структуру и содержание диссертации, которая состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка и приложений.

Основное содержание дисертации

Во введении определены исходные понятия рассматриваемой темы, указаны предмет и объект, цель, задачи, показана актуальность исследования, научная новизна и область практического применения результатов; сформулированы положения, выносимые на защиту.

В главе I «Социально-философская сущность феномена патриотизма и отечественные традиции воспитания гражданственности и патриотизма» определяется философская сущность и структура понятия «патриотизм», приведен анализ проблемы патриотического воспитания в истории России, рассматриваются философские идеи, лежащие в основе системы патриотического воспитания.

1.1. Патриотизм как проявление субъектно-объектных отношений.

Постановка вопроса об изучении патриотизма как значимой социокультурной ценности связана, во-первых, со спецификой социокультурного и цивилизационного развития России и с особенностями российского менталитета; во-вторых, с отличием постсоветской России от советского государства и общества; в-третьих, с возможностью управления процессом формирования патриотизма через систему воспитания и образования. В этой связи возникает необходимость выявить проблемы и противоречия, негативно воздействующие на формирование современной российской идентичности и патриотизма как ее социокультурного воплощения.

Феномен патриотизма в социокультурном аспекте неразрывно связан с формированием нового образа Отечества - трансформацией российского общества, сменой ценностных ориентиров после раздела СССР в условиях как центробежных, так и центростремительных тенденций. Новые исторические условия определяют становление нового Отечества. Определяется и новое культурное явление - патриотизм российского общества, рождение которого представляет собой сложный и противоречивый процесс по причине того, что новый патриотизм является наследником патриотизма Российской империи и советского патриотизма и при этом представляет собой новый социокультурный феномен.

Патриотизм имеет непосредственное отношение к сущностным объектам человеческого бытия, выражает одно из проявлений общественных отношений, в которые вовлечен реальный человек в реальном обществе. Принцип диалектического единства субъективного и объективного аспектов в содержании патриотизма обусловлен спецификой его функционирования. Поэтому формирование, освоение и реализация патриотизма органично включает в себя осмысление формирования патриотических идей, чувств, настроений различными субъектами на основе имеющихся у них представлений и знаний о нем, а также собственного самоопределения в процессе выработки и утверждения его в обществе. Неправомерно говорить о патриотическом сознании и поведении безотносительно к субъекту. Следовательно, при анализе явлений и процессов духовной жизни должен быть в первую очередь установлен реальный круг субъектов.

Любого индивида правомерно считать субъектом: каждый индивид всегда имеет и осуществляет определенные цели, руководствуясь представлениями об окружающем мире. Главный психологический признак субъекта - наличие у него мотивации, способности к целеполаганию и воли к действию.

Типичными субъектами являются: личность; группы населения, рассмотренные по демографическому, территориальному, профессиональному и иному признаку; классы и этносы (нации); народ.

Каждому субъекту соответствует специфическое проявление патриотизма. На личностном уровне формами проявления патриотизма являются патриотические отношения, чувства, патриотическое мировоззрение (приверженность патриотической идеологии и ценностям), практическое патриотическое поведение. Формирование и развитие патриотизма происходит как осознание человеком или иным субъектом социокультурной среды, своего места в обществе, общественной значимости своей деятельности, ее направления и цели. Индивид или социальная группа вбирает в себя конкретно-историческую среду своей жизнедеятельности, в то же время их жизнедеятельность оказывает влияние на формирование соцмальной, политической и культурной среды своего Отечества.

Отечество рассматривается нами как социокультурная среда в динамическом аспекте, т.е. среда, наследующая, преобразующая и создающая социокультурные традиции. Отечество, таким образом, основа, исходная точка, объект патриотизма. Отечество представляет собой целостно воспринимаемую пространственно-временную локализацию человеческого бытия, получающую в сознании каждого человека определенное ценностно-образное качество и имеющую непреходящую сущность, в отличие от политико-экономического строя. Отечество существует и как объективная реальность, и как субъективный образ. Конкретное общество становится Отечеством не потому, что в нем выделяется определенная среда, оно является Отечеством для социального субъекта потому, что находится с ним в социально-эмоциональной связи. Очевидно воздействие духовного фактора на социокультурные процессы.

Многоаспектный характер понятийного объема понятия «патриотизм» обусловливает следующие его проявления:

- пространственно-террриториальное: государственный патриотизм по отношению к стране и региональный патриотизм по отношению к малой родине (например, к селу, городу, району, области, краю, республике);

- аспектно-ориентированное: политический, экономический, социальный, культурный, экологический патриотизм;

- временнье: культурно-исторический патриотизм.

Формирование патриотического воспитания должно быть нацелено на приоритет государственного, «державного» патриотизма, объединяющего различные проявления патриотизма (в том числе этническое и региональное).

Державный патриотизм, как следует из I главы, занимает особое место в судьбе российского народа и страны. Это обусловлено спецификой русского менталитета: в представлении россиянина государство - институт власти, способствующий выживанию и защите индивида. подобное отношение характерно для культурной российской традиции во все периоды ее существования. В русском культурном архетипе традиционно присутствуют как ключевые понятия «родина», «государство», «патриотизм».

Специфика представления об Отечестве как объекте патриотизма на современном этапе развития общества заключается в следующем:

1) вместо единого многонационального государства СССР образовалась Российская Федерация, а также другие независимые республики, что сузило объект патриотизма и сделало его неопределенным для значительной части народа;

2) изменилось социокультурное содержание патриотизма: принципы государственного устройства, характер и особенности взаимоотношений между народами, перспективы социально-политического развития;

3) сказались изменения, которым подвергся народ как субъект патриотического сознания.

Многонациональный народ Российской Федерации не является копией советского народа времен СССР, ему присущи свои особенности в сфере как патриотического сознания, так и патриотического воспитания. Эти особенности складываются из двух составляющих: ощущение Отечества как огромной страны, которой свойственна многонациональность (преемственность от СССР); ощущения искусственного разрыва с частью Отечества и стремление сформировать Российскую Федерацию как самостоятельное и самодостаточное Отечество.

1.2 Аксиологический и праксеологический аспекты патриотизма

В рамках антропологического анализа патриотизм определяется как одна из высших социокультурных ценностей и имеет несколько антропологических измерений. Он проявляется в сфере чувств, идей, поступков личности, является средством идеологического воздействия и фактором политической практики. Ни одно из них не должно развиваться в ущерб гуманистическим принципам, в этом смысле отношение к Отечеству является ценностью жизни и культуры, имеющей общечеловеческое содержание и значение. Гуманное начало патриотизма составляет его основополагающий критерий.

В социокультурных ценностях проявляется общественная и культурная значимость материальных объектов, социально-политических и духовных образований (общественных институтов, культуры, истории, семьи и т.д.) для человека, коллектива, социальной группы, общества в целом. Социокультурные ценности - это критерии и способы оценки значимости объектов и образований общественной жизни, выраженные в нравственных, политических, этических нормах, идеалах, принципах и целях, вырабатываемых данным обществом.

На аксиологическом уровне в патриотическом сознании формируется объединенный образ Отечества, представляющий собой субъективный образ той социокультурной системы, которая является для индивида, социальной группы, класса, народа условием и объектом его деятельности. Особое место в субъективном отражении Отечества принадлежит оценочным аспектам. Для развитого гражданского сознания Отечество представляет собой безусловную ценность. Отечество характеризует не столько количественно-эмпирическая «сборность» (Н. Бердяев), сколько качественно-духовная «соборность». Поэтому понятие «отечественный» одинаково применимо и к Российской империи, и к Советскому Союзу, и к современной Российской Федерации.

Определяющим элементом Отечества является культура: идея Отечества превращает все многообразие исторических событий в непрерывность национальной культуры. Отношение к Отечеству способно выступать в качестве одного из наиболее значимых факторов согласия и общенациональной консолидации, если трактуется согласно своей гуманной природе. Отношение к Отечеству, всегда оставаясь универсальной ценностью, сохраняет индивидуальность в своих конкретных проявлениях. Именно в отношении к отечеству человек идентифицируется как гражданин. В этом же отношении к определенной мере реализуется и единство человеческой сущности, - в форме тождества человека человеку как тождества соотечественников.

Патриотические отношения выступают предпосылкой материализации патриотического сознания и осуществления патриотической деятельности человека. Однако следует учитывать, что отношение людей к различным элементам своего Отечества и к нему в целом бывает различным: от позитивно-деятельного до нигилистического и даже враждебного. Осознание сопричастности к нуждам страны - субъективный процесс, представляющий оценку личностью своих потребностей и интересов и их соотнесение с интересами соотечественников и общества в целом. Отношение к Родине носит конкретно-исторический характер, что обусловлено реальной исторической необходимостью.

Патриотическая деятельность представляет собой способ воплощения патриотического сознания и реализации всех видов воздействия субъекта на объект патриотизма, совокупность действий, направленных на реализацию патриотических целей. Эта деятельность составляет основу патриотизма, его реально ощущаемую и видимую сторону. По своей природе патриотическая деятельность не является самостоятельным видом социальной деятельности. Патриотическим может быть любой вид человеческой деятельности, при условии, что в ее мотивационной структуре будут преобладать патриотические устремления. В процессе патриотической деятельности осуществляется взаимное изменения состояний субъекта и объекта патриотизма: в объекте происходят изменения, которые обусловлены характером деятельности и желаниями субъекта, а в субъекте происходит разрядка внутреннего напряженного состояния, и он ощущает удовлетворение от выполненного патриотического долга.

Деятельное отношение субъекта к объекту патриотизма, основанное на сознании и чувствах патриотического долга и вызывающее целенаправленное и желаемое изменение в объекте отражает сущность патриотизма. Действие делает патриотизм реальным звеном функционирования социокультурной системы.

На основе принятой в обществе системы ценностей возникает ценностно-ориентированное единство общности, показатель ее сплоченности. Отечество как ценность важно для личности прежде всего реализацией в нем ее духовных устремлений. Именно на этом уровне отражения присутствует прогностический элемент, т. к. личность мыслит об Отечестве не только как о «данном», но и как о развивающемся целом, от которого зависит личная судьба.

Таким образом, патриотизм представляет собой не столько чувство, сколько комплекс взаимосвязанных и взаимодействующих качеств личности, или системное качество. Патриотизм - это социальное чувство (любовь к Отечеству), патриотическая идеология, социокультурная ценность (одна из системообразующих ценностей общегосударственного уровня), критерий и одновременно итог гражданской идентификации, морально-нравственные установки (патриотическое мировоззрение), вектор практического поведения, который определяется готовностью личности к практическим патриотическим действиям.

1.3 Патриотизм как интегральное нравственное качество личности

Существуют разные подходы к научной трактовке понятия «патриотизм»: одни исследователи рассматривают патриотизм как моральный принцип (Н.К. Гончаров, Ф.Ф. Королев, В.Н. Устякин и др.), как новый, высший тип проявления чувства национальной гордости (В.А. Воронкович), как чувство любви к Родине (Р.Л. Болотина, Н.И. Матюшин и др.) Некоторые указывают на необходимость воспитания патриотизма как качества личности (Н.И. Беляева, Л.И. Мищенко, М.А. Терентий и др.)

Таким образом, воспитание патриотизма у подрастающего поколения можно рассматривать как отношение, как чувство, как качество, содержанием которого является любовь к Родине, преданность ей, гордость за ее героическое прошлое и настоящее, стремление защитить интересы страны.

В педагогической литературе наблюдается тенденция к расширительному толкованию понятия «патриотизм»: количество элементов, входящих в состав рассматриваемого понятия, у разных авторов неодинаково. Большинство исследователей к существующим признакам патриотизма относят любовь к Родине, готовность к защите Отечества, интернационализм, желание трудиться на благо страны, ненависть к врагам и т.д.

Проведенный анализ психологической и педагогической литературы позволил нам определить компоненты патриотизма, в которую входят следующие компоненты: патриотическое сознание, патриотические чувства, толерантность, патриотические убеждения и навыки патриотического поведения. На наш взгляд, эта структура адекватно отражает сущность данного явления в реалиях современной жизни.

Перечисленные нами компоненты патриотизма находятся не в статичном, неизменном положении, а в состоянии постоянной связи и взаимообогащения, что обеспечивает непрерывное осуществление процесса воспитания патриотизма подрастающего поколения.

Патриотическое сознание определяет характер поступков, их целесообразность, мотивы поведения в той или иной ситуации. Патриотическое сознание выступает как единство глубоких и прочных идейных убеждений. Сознание определяет отношение личности к Родине, политике государства, характеру общественных отношений к патриотическому долгу, потребности быть полезным Родине. Патриотическое сознание молодежи - фундамент, на котором могут строиться и развиваться необходимые для гражданина качества.

Патриотические чувства активизируют познавательные усилия человека и волю, подготовку к деятельности, настойчивость в выполнении, особенно ярко проявляющуюся в служении Родине.

Источником развития патриотических чувств является та среда, в которой протекает жизнедеятельность человека. Непосредственное участие, самовыражение по отношению к конкретной ситуации есть одно из главных условий становления чувств патриота.

Природные свойства индивида являются лишь предпосылками, условием формирования патриотических чувств. Это было убедительно обосновано Л.С. Выготским в его культурно-исторической теории.

Толерантность - способность человека, общества, государства слышать и уважать мнения других, невраждебно встречать отличное от своего мнение.

Толерантность должна рассматриваться в контексте таких понятий, как признание, принятие, понимание. Признание - это способность видеть в другом носителе других ценностей, другой логики мышления, других форм поведения, а также осознание его права быть другим, отличным от остальных. Принятие - это положительные безусловные отношения к таким отличиям. Понимание - это умение видеть другого изнутри, способность взглянуть на его мир одновременно с двух точек зрения: своей собственной и его.

Толерантность рассматривается нами как умение жить в согласии с другими, с одной стороны, и как особая личностная позиция, включающая в себя терпимость по отношению к правам, свободам других, с другой стороны.

Мы выделяем следующие составные части толерантности: уважение права и свободы людей; терпимость к людям разных национальностей и вероисповеданий, принадлежности к разным социальным слоям общества, к иному мнению; уважительное отношение к культурному наследию других наций и народностей; стремление развивать общечеловеческие ценности; осмысление школьниками своих действий в процессе межкультурного диалога.

В результате усвоения знаний о патриотизме и в итоге развития патриотических чувств человека складываются патриотические убеждения, на формирование которых направлено использование социальных проектов.

Патриотические убеждения как компонент патриотизма подразумевают уверенность в правильности знаний о патриотизме и необходимости применения их в жизни, осознание личностью общечеловеческих ценностей, их значения для осуществления своих жизненных планов.

Исследованиями доказано, что основным средством формирования поведенческого компонента позиции патриота являются социальные упражнения - создание ситуаций, в которых воспитание побуждается к самоопределению, к выбору наиболее для него приемлемого способа поведения, одновременно с принятием на себя ответственности за данный выбор. При этом предполагается, что нравственная позиция (ее поведенческий компонент) формируется, когда воспитанник совершает нравственный поступок. Позицией патриота должно быть добровольное включение в социальную деятельность на благо Родины. При реализации патриотических навыков эмоционально принятые идеи закрепляются, становятся осознанной необходимостью.

Для осмысления сущности патриотизма необходимо иметь в виду, что исторический генезис этого качества связан с образованием и укреплением отдельных государств в их борьбе за свою самостоятельность и независимость. В этом смысле патриотизм является глубоким чувством, которое формировалось у людей на протяжении веков и тысячелетий.

Теоретические основы патриотизма в современном российском обществе, базирующиеся на новых научных подходах и осмысленно важнейших тенденциях его развития, могут быть сформулированы следующим образом: патриотизм формируется и развивается как нравственное качество, все более социализируясь и возвышаясь на основе духовно-нравственного обогащения общества; патриотизм, будучи глубоко социальным по своей природе, является не только гранью жизни общества, но и источником его существования и развития; в роли первоосновы патриотизма выступает личность, приоритетно-нравственной задачей которой является осознание своей исторической, культурной, национальной, духовной и иной принадлежности к Родине; истинный патриотизм заключается в его духовности; патриотизм как нравственное качество - незаменимая ценность.

Важнейший мотив социально значимой деятельности наиболее полно проявляется в личности, достигшей высшего уровня духовно-нравственного и культурного развития; истинный в своей основе патриотизм предполагает бескорыстное, беззаветное, вплоть до самопожертвования, служение Отечеству.

Патриотизм как интегральное нравственное качество личности прочно связано с другими качествами: гуманизм, коллективизм, дисциплинированность, честь, ответственность - это та основа, на которой формируются патриотические чувства и убеждения.