Китай в системе международного транспортного коридора

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московская государственная академия водного транспорта

Кафедра Экономики водного транспорта

Реферат

по дисциплине "Международные транспортные коридоры"

на тему "Китай в системе МТК"

Студентка гр. КЭ-4

Петрова Дарья Андреевна

Руководитель

Гончаренко С.С.

Москва

2014



Введение

Данный доклад я бы хотела посветить Международным транспортным коридорам Китая. В нем я хочу рассмотреть историю развития страны в целом, новые технологии, суть и систему транспортных коридоров ,а так же затронуть и обсудить проблемы которые могут возникнуть.

Под международными транспортными коридорами понимается совокупность наиболее технически оснащенных магистральных транспортных коммуникаций, как правило, различных видов транспорта, обеспечивающих перевозки пассажиров и грузов в международном сообщении, на направлениях их наибольшей концентрации, связывающих различные страны.

Система МТК (рис.1) на территории России включает в себя два евроазиатских коридора ("Север - Юг" и "Транссиб"), Северный морской путь, панъевропейские транспортные коридоры №№ 1, 2 и 9, а также коридоры, связывающие северо-восточные провинции Китая через российские морские порты Приморского края с портами стран Азиатско-тихоокеанского региона.

Каждому из коридоров присвоено собственное обозначение:

коридор "Север - Юг" (страны Восточной, Центральной Европы и Скандинавии - европейская часть Российской Федерации - Каспийское море - Иран - Индия, Пакистан и др.) - NS;

коридор "Транссиб" (Центральная Европа - Москва - Екатеринбург - Красноярск - Хабаровск - Владивосток/Находка и система его ответвлений (на Санкт-Петербург, Киев, Новороссийск, Казахстан, Монголию, Китай и Корею); на территории России и сопредельных стран сопрягается с общеевропейскими коридорами №№ 2, 3 и 9) - TS;

коридор "Северный морской путь" (Мурманск - Архангельск - Кандалакша - Дудинка) - SMP;

коридор "Приморье-1" (Харбин - Гродеково - Владивосток/ Находка/ Восточный - порты АТР) - PR1;

коридор "Приморье-2" (Хуньчунь - Краскино - Посьет/Зарубино - порты АТР) - PR2;

панъевропейский транспортный коридор № 1 (ответвление от основного направления коридора граница с Латвией (от Риги) - Калининград - граница с Польшей (на Гданьск)) - PE1;

панъевропейский транспортный коридор №2 (граница с Белоруссией (от Минска) - Смоленск - Москва - Нижний Новгород с предполагаемым продолжением до Екатеринбурга) - РЕ2;

панъевропейский транспортный коридор № 9 (граница с Финляндией (от Хельсинки) - Санкт-Петербург - Москва - граница с Украиной (на Киев) и ответвления коридора Санкт-Петербург - граница с Белоруссией (на Витебск) и граница с Литвой (от Вильнюса) - Калининград) - PE9.

В системе МТК на территории России панъевропейский транспортный коридор № 2 полностью включен в состав коридора "Транссиб", участок панъевропейского транспортного коридора № 9 граница Финляндии - С. - Петербург - Москва включен в состав коридора "Север - Юг".

В составе коридоров выделены основные железнодорожные, автомобильные и водные маршруты и ответвления от них, обозначение которых включает наименование коридора, вид транспорта и порядковый номер (для ответвлений от основного маршрута). Железнодорожные маршруты обозначены буквой "R", автомобильные - буквой "A", водные - буквой "W".

Ответвления от основных маршрутов коридоров "Север - Юг" и PE9 пронумерованы в направлении с севера на юг, при этом с восточной стороны от основного маршрута они имеют нечетные номера, с западной - четные.

Ответвления от основного маршрута коридора "Транссиб" пронумерованы в направлении с запада на восток, при этом с северной стороны от основного маршрута они имеют нечетные номера, с южной - четные [4, раздел 3].

Для более полного учета геополитических и экономических интересов России направления указанных МТК на территории страны дополнены рядом новых маршрутов, расширяющих зоны действия коридоров и повышающих их эффективность вследствие более полного охвата международных и внутренних корреспонденций.

Дополняющими евроазиатскими международными транспортными соединениями являются:

направление Санкт-Петербург - Пермь - Екатеринбург, обеспечивающее кратчайшую связь Транссибирской железнодорожной магистрали с морскими портами и пограничными переходами на Северо-Западе России;

направление граница Украины (от Харькова) - Самара - Уфа, являющееся продолжением третьего панъевропейского транспортного коридора и обеспечивающее связи Украины с Казахстаном и странами Средней Азии и далее по Транссибу, по которому осуществляются перевозки в сообщениях с Китаем, Монголией и другими странами Азиатско-Тихоокеанского региона;

Единая глубоководная система европейской части России (включая Волго-Донской канал и Волго-Балтийский водный путь), по которой осуществляются перевозки внутренним водным транспортом между Балтийским и Азово-Черноморским бассейнами, с одной стороны, и Каспийским бассейном, с другой стороны;

Северный морской путь, имеющий значительный нереализованный потенциал в обеспечении зоны российского Севера и международного транзита.

В составе инфраструктуры международных транспортных коридоров на территории России рассматриваются постоянные устройства (инфраструктурные объекты) универсальных видов транспорта, отнесенных к МТК, железнодорожные, автомобильные и внутренние водные магистрали с их обустройством, морские порты, расположенные на границах российских участков коридоров, аэропорты гражданской авиации и транспортные терминалы, размещенные в зонах коридоров и влияющие на их работу.

При этом в состав МТК включены, как правило, наиболее оснащенные существующие магистрали и объекты, на которых концентрируются внешнеторговые и транзитные грузо- и пассажиропотоки, и звенья российской транспортной сети, имеющие благоприятные перспективы для привлечения на них указанных потоков.

Основными целями формирования и развития международных транспортных коридоров на территории России являются создание благоприятных условий для привлечения на национальные транспортные коммуникации международных транзитных потоков и улучшение транспортного сообщения внутри страны.

К основным задачам формирования и развития международных транспортных коридоров относятся:

согласованное развитие транспортной инфраструктуры с целью интеграции евроазиатских транспортных систем для беспрепятственного передвижения через национальные границы пассажиров и грузов;

рационализация взаимодействия между различными видами транспорта в интермодальной транспортной цепи;

оптимизация транспортного процесса с целью повышения качества перевозок и снижения транспортных издержек в конечной стоимости товаров;

создание условий для снижения тарифов на перевозки пассажиров и грузов во внутреннем сообщении посредством повышения загрузки отечественной транспортной сети и лучшего использования имеющихся резервов;

содействие освоению новых территорий и развитию приграничного сотрудничества, освоению новых внутренних и международных рынков;

повышение мобильности населения и улучшение транспортной доступности регионов;

переключение транзитных и российских внешнеторговых грузопотоков с портов других стран на отечественные морские порты;

повышение привлекательности инвестиционных проектов развития международных транспортных коридоров;

содействие развитию международного туризма и культурных связей



1. Китай на карте мира

Территорию Китая принято делить на две части, которые имеют целый комплекс отличий, начиная природными и заканчивая историческими особенностями. Таким образом, Западная часть государства отличается довольно низкой плотностью населения, а также обладает континентальным климатом. На юго-западной части Китая сосредоточено самое высокое нагорье (здесь подразумеваются мировые масштабы) - Тибетское, вокруг которого располагаются высочайшие горные системы - Гималаи, Каракорум, Нань-Шань, Кунь-Лунь. В северном направлении от этих горных систем сосредоточены более низкие горы, такие как, Монгольский Алтай и Тянь-Шань. В довольно обширных межгорных котловинах и равнинных областях северной и северо-западной части страны расположены пустыни - Алашань, Такла-Макан, Гоби. На этой территории наблюдается преимущественно резко континентальный, сухой климат.

Восточная часть страны характеризуется преобладанием плоскогорий, а также низкогорных и среднегорных массивов. Это Лессовое Плато, Большой Хинган, Маньчжуро-Корейские горы, Малый Хинган и другие. Великая Китайская Равнина, не зря носит свое гордое имя. Она занимает значительную по объему часть площади Восточного Китая. Здесь наблюдается муссонный, влажный климат, который переходит из умеренного на северо-востоке к тропическому на юго-востоке. Одними из самых крупных рек КНР принято считать Янцзы и Хуанхе, Хуанхе называют еще Желтой рекой. Горы западной части Китая являются отправной точкой и для таких рек Азии, как Ганга, Инда, Меконга, Брахмапутры. Кукунор, Дунтинху и Поянху - это самые крупные озера Китая. Вместе с Россией КНР делит озеро Ханку - Китаю принадлежит северная часть озера, а России - южная.

Климатические особенности КНР таковы, что на западе страны более развитым считается скотоводство (кочевое), на востоке страны преобладает земледелие.

Главным богатством Китая считаются минеральные ресурсы. Первое место в мире КНР занимает по запасам каменного угля. Кроме того, Китай богат и запасами нефти, полиметаллических и железных руд. В стране значительные запасы редких металлов. Из основных горнодобывающих регионов страны следует выделить южную Маньчжунию и юго-восточную часть.1



2. Китай на карте региона

Главные особенности историко-географического положения Китая - его громадные размеры и длительная изоляция. Высочайшие горы мира отрезали Китай от других очагов древних цивилизаций, а окружающие его народы долго отставали от китайцев в своем развитии либо создали свою культуру под сильнейшим влиянием Срединного Государства. Древний Китай развивался так изолированно, как будто он расположен на другой планете. Лишь во II в. до н.э. здесь произошел первый контакт с другой высокой культурой (путешествие Чжан Цяня в Среднюю Азию), но прошло еще 300 лет, пока китайцы всерьез заинтересовались хоть одним пришедшим из-за рубежа явлением (буддизмом). Лишь с VII в. н.э. контакты с "Западом" (Индия и исламский мир) стали постоянными. Лидируя до XVIII века в области экономики и технологии, Китай не испытывал потребности во внешних заимствованиях, да и косная политическая система всячески им препятствовала. С древнейших времен и до вторжения колонизаторов в середине XIX века в этой части света последовательно, непрерывно и почти исключительно на собственной основе развивалась одна и та же цивилизация, которую многие китаеведы называют "старым Китаем", не деля на древность и средневековье.

Среди соседей Китая выделяются три страны: Корея, Вьетнам, Япония. Каждая из них создала свою высокую культуру, поэтому нельзя считать их просто "культурными провинциями Китая", как это иногда делалось. И, тем не менее, влияние Срединного Государства на их культуру было громадным: во всех этих странах использовалась китайская иероглифика, приспособленная к нуждам своих языков, языком канцелярии и дипломатии был древнекитайский, устройство государства и система права основывались на китайских образцах, официальной идеологией было либо конфуцианство, либо буддизм в его китаизированном виде, а классической литературой считалась древнекитайская. Из сказанного ясно, почему мы будем говорить иногда о "китайской культурной сфере", включая в нее Китай, Корею, Вьетнам и Японию. Особой частью этой сферы являются, кроме того, хуацяо - китайцы-эмигранты (ок.12 млн.чел.), живущие в основном в Юго-Восточной Азии и играющие во многих ее странах (особенно в Малайзии и Сингапуре) видную роль в экономике, политике, культурной жизни; в их укладе сохранилось многое, исчезнувшее или искорененное в КНР.

Горные массивы, окружающие Китай, надежно защищали его от военной угрозы со всех сторон, кроме северной. Здесь, в Великой евразийской степи, жили сменявшие друг друга, кочевые народы - гунны, тюрки, монголы и др., которые сбывали в Китай продукты скотоводства в обмен на зерно, ремесленные изделия и предметы роскоши для своей знати. Будучи частью китайского "мира экономики", они всегда стремились к господству хотя бы над частью этой страны или даже над нею всей. Угроза с Севера существовала почти постоянно, но в периоды укрепления центральной власти Китай легко с нею справлялся.

Китай - это государство, расположенное в восточной Азии. Россия, Монголия, Корея, Вьетнам, Лаос, Мьянма, Индия, Бутан, Непал, Афганистан, Таджикистан, Киргизстан и Казахстан - это страны, с которыми граничит КНР. Территорию страны омывают такие моря, как Южно-Китайское море, Восточно-Китайское и Желтое. В состав Китайской Народной Республики входят несколько островов, к числу которых принадлежит и остров Тайвань.



3. Китай в эпоху древних торговых путей

Вторая половина I тысячелетия до н.э. в обществе Древнего Китая получила название Чжаньго - Борющиеся царства. Это была эпоха постоянных войн между мелкими княжествами и царствами, образовавшимися на развалинах некогда могущественной державы Чжоу. Со временем среди них выделялись семь сильнейших, которые подчинили своей власти слабых соседей и продолжали вести борьбу за наследство династии Чжоу: царства Чу, Цинь, Вэй, Чжао, Хань, Ци и Янь. Но это была и эпоха изменений во всех областях жизни, производства и общественных отношений. Росли города, совершенствовались ремёсла, и развивалось сельское хозяйство, железо пришло на смену бронзе. Учёные и писатели создавали замечательные трактовки в области естествознания, философии, истории, романтики и поэзии продолжающие до сих пор волновать читателя. Достаточно сказать, что именно в это время жили Конфуций и Лао-цзы основатели двух философско-религиозных школ - конфуцианства и даосизма, приверженцами которых и сейчас считают себя большинство китайцев.

Несмотря на границы, это был единый мир, одна цивилизация, в ней создались все условия не только для объединения, но и выхода за свои географические пределы Такое объединение в рамках единой империи произошло в конце III в. до н. э. под властью династии одного из "семи сильнейших" - царства Цинь. Династия правила единым Китаем только одно поколение, всего 11 лет (с 221 по 210 г. до н. э.). Но какое это было десятилетие! Реформы затронули все стороны жизни китайского общества.

На смену ей пришла новая династия - Хань, которая не только не перечеркнула всё, сделанноепервым императором Цинь Шихуанди, но сохранила, приумножила его достижения и распространила их на окружающие народы, от пустоши Гоби на севере, до Южно-Китайского моря на юге и от Ляодунского полуострова на востоке до гор Памира на западе. Империя древнего Китая, сложившаяся к концу III в. до н. э., просуществовала вплоть до конца II в. н. э., когда новые, ещё более значительные изменения привели её к кризису и распаду.

В дальнейшей истории цивилизации древнего Китая сменилось ещё немало династий, как местных, так и пришлых. Эпохи могущества ещё не раз сменялись периодами упадка. Но из каждого кризиса Китай выходил неизменно сохранившим своеобразие и преумножившим своё культурное богатство. Свидетелями очередного взлета китайской цивилизации являемся мы с вами и сейчас. А начало этого удивительного постоянства и своеобразия было положено в ту далёкую эпоху, когда рождалась Поднебесная империя Китая.

3.1 Возникновение цивилизации древнего Китая

Царство Цинь среди других крупных образований Древнего Китая было не самым сильным и просвещённым. Оно находилось на севере страны, имело тяжёлые почвы и соседствовало с многочисленными кочевыми племенами. Но ограждённое естественными рубежами - рекой Хуанхэ и горными хребтами, - царство Цинь было более или менее защищено от вражеских вторжений и в то же время занимало удобные стратегические позиции для наступления на соседние державы и племена. Земли царства, лежащие в бассейнах рек Вэйхэ, Цзинхэ и Лохэ, очень плодородные. В середине III в. до н. э. одновременно с созданием канала "Чжэн Го" здесь проводились работы по осушению болот, что значительно повысило урожай. По территории царства Цинь проходили важные торговые пути, и торговля с соседними племенами стала одним из источников его обогащения. Особое значение для государства имела торговля с северными племенами - посредниками в торговле древнекитайских царств со странами Средней Азии. Из Цинь вывозили в основном железо и изделия из него, соль и шёлк. От скотоводческих племён севера и северо-запада жители царства Цинь получали шерсть, шкуры и рабов. На юго-западе царство Цинь торговало с жителями областей Му и Ба. Плодородные земли и горные богатства этих областей, лежавших к тому же на стыке торговых путей, которые вели далеко на юго-запад вплоть до древней Индии, стали причиной экспансии Циньского царства.

Со времени правления Сяо Гуна (361-338 гг. до н. э.) началось усиление Цинь. И дело было не только в успехах экономики и завоевательных походов. То же самое происходило и в других царствах древнего Китая.

В середине IV в. до н. э. в царстве Цинь были осуществлены важные реформы, способствовавшие его всестороннему укреплению. Их проводил сановник Шан Ян - один из наиболее видных представителей и ревностных последователей учения фацзя. Первой была земельная реформа, нанёсшая решительный удар по общинному землевладению. Согласно установлениям Шан Яна, земля стала свободно покупаться и продаваться. В целях централизации государства Шан Ян ввёл новое административное деление по территориальному принципу, нарушавшее прежние границы, установленные ещё старым родоплеменным делением. Всё царство было разбито на уезды (сян). Уезды дробились на более мелкие образования, во главе каждого были поставлены государственные чиновники. Самыми мелкими административными единицами стали связанные круговой порукой объединения из пяти и десяти семей. Второй реформой была налоговая. Вместо прежнего земельного налога составлявшего 1/10 часть урожая, Шан Ян ввёл новый налог, соответствующий количеству обрабатываемой земли. Это обеспечило государству ежегодный постоянный доход, не зависящий от сбора урожая. Засухи, наводнения, неурожаи теперь всей тяжестью ложились на земледельцев. Новая система взимания налогов обеспечивала огромные средства, необходимые правителям царства Цинь для ведения войн.

Согласно военной реформе Шан Яна, циньское войско было перевооружено и реорганизовано. В него включили конницу. Боевые колесницы, составлявшие основу военной мощи прежней потомственной аристократии, исключались из состава армии. Бронзовое оружие заменялось новым - из железа. Длинную верхнюю одежду воинов сменила короткая, как у кочевников-варваров, куртка, удобная в походе и бою. Армия была разделена на пятёрки и десятки, связанные системой круговой поруки. Солдаты, не проявившие должного мужества, подвергались суровому наказанию. После военной реформы Шан Яна циньская армия стала одной из самых боеспособных армий древнекитайских царств. Шан Яном было создано 18 степеней знатности за военные заслуги. За каждого взятого в плен и убитого врага полагалась одна степень. "Родовитые дома, не имеющие военных заслуг, не могут больше состоять в списках знати", - говорилось в указе. Результатом реформ, проведённых Шан Яном, стало появление на месте прежде аморфного образования - царства Цинь - сильного централизованного государства. Уже со времени правления Сяо Гуна началась борьба Циньского царства за объединение под своей гегемонией всей территории Древнего Китая. Циньское царство не имело себе равных по силе и мощи. Дальнейшие завоевания царства, завершившиеся образованием империи, связаны с именем Ин Чжэна (246-221 гг. до н. э.). В результате многолетней борьбы он подчинил одно за другим все царства Древнего Китая: в 230 г. до н. э. - царство Хань, в 228 г. до н. э. - царство Чжао, в 225 г. до н. э. - царство Вэй. В 222 г. до н. э. было окончательно покорено царство Чу В этом же году сдалось и царство Янь. Последним - в 221 г. до н. э. - завоёвано царство Ци. Колесница, возничий и кони выполнены с необычайной точностью, передающей все детали прообразов. Сделавшись главой огромного государства, Ин Чжэн избрал для себя и своих потомков новый титул - хуанди (император). Позднейшие источники обычно именуют его Цинь Шихуанди, что буквально означает "первый император империи Цинь". Почти сразу после завершения завоеваний древнекитайских царств Цинь Шихуанди предпринял успешные походы против гуннов на севере и царства Юэ на юге. Китайское государство вышло за границы национального образования. С этого момента начинается отсчёт истории имперского периода.

Источники свидетельствуют о почитании древними китайцами шёлкового червя и шелкоткачества. Шелковица - священное дерево, олицетворение Солнца и символ плодородия. В старых китайских текстах упоминаются священные тутовые рощи или отдельные шелковицы как места отправления ритуалов, связанных с культом Матери-прародительницы. Согласно легенде, в дупле шелковицы был найден младенец Инь, ставший родоначальником первой династии Китая. Божеством шелковичного червя считалась женщина, которая стоит у дерева на коленях и плетёт шёлковую нить.

В VI в. до н. э., также как и на другом конце цивилизованного мира в Передней Азии и древней Греции, в царстве Цзинь впервые появились металлические деньги. Вскоре они стали отливаться и в остальных державах Древнего Китая. В разных царствах деньги имели различную форму: в Чу - форму квадрата, а в Ци и Янь - форму ножей или мечей, в Чжао, Хань и Вэй - форму лопат, в Цинь были крупные деньги с квадратными отверстиями посередине.

Для письма до изобретения бумаги в Китае использовались бамбуковые или деревянные пластинки и шёлк. Бамбуковые пластинки сшивались в своеобразные "тетради". Шёлковые "книги" хранились в рулонах.

Совершенствовалась технология письменности древнего Китая. Стволы бамбука китайцы расщепляли на тонкие дощечки и писали на них чёрной тушью иероглифы сверху вниз. Потом сложенными в ряд их скрепляли кожаными ремешками по верхнему и нижнему краю - получалось длинное бамбуковое полотнище, легко сворачиваемое в рулон. Такой была древняя китайская книга, обычно написанная на нескольких свитках - цзюанях; в скатанном виде их ставили в глиняный сосуд, хранили в каменных ларях императорских библиотек, в плетёных коробах учёных-книжников.

Китайское общество, по крайней мере наиболее просвещённые умы того времени, хорошо понимало свершившиеся и грядущие перемены Это осознание породило многочисленные идеологические течения, одни из которых защищали старину, другие принимали все новшества как данность, третьи искали пути дальнейшего прогресса. Можно сказать, политика вошла в дом каждого китайца, и страстные споры сторонников различных учений разгорались на площадях и в тавернах, при дворах вельмож и сановников. Самыми известными учениями той эпохи были даосизм, конфуцианство и фацзя, условно называемое школой законников, - легистов. Политические платформы, выдвигавшиеся представителями этих направлений, выражали интересы разных слоев населения. Создателями и проповедниками этих учений выступали как представители высшего света, так и люди незнатные и небогатые. Некоторые из них были выходцами из самых низких слоев общества, даже из среды рабов. Основоположником даосизма считается полулегендарный мудрец Лао-цзы, который жил, по преданию, в VI-V вв. до н. э. Он написал философский трактат, известный под названием "Дао дэ цзин" ("Книга о Дао и дэ"). Учение, изложенное в этой книге, стало в известной мере выражением пассивного протеста общины против усиления налогового гнёта и разорения. Осуждая богатство, роскошь и знатность, Лао-цзы выступал против произвола и жестокости правителей, против насилия и войн. Социальным идеалом древнего даосизма был возврат к первобытной общине. Однако наряду со страстным обличением несправедливости и насилия Лао-цзы проповедовал отказ от борьбы, выдвигая теорию "недеяния", согласно которой человек должен покорно следовать Дао - естественному течению жизни. Эта теория являлась основным принципом социально-этической концепции даосизма.

Конфуцианство возникло как этико-политическое учение на рубеже VI-V вв. до н. э. и в дальнейшем получило очень широкое распространение. Его основателем считается проповедник родом из царства Лу - Кун-цзы (Конфуций, как его называют в европейском мире; около 551-479 до н. э.). Конфуцианцы являлись идеологами старой аристократии, оправдывали сложившийся издревле порядок вещей, отрицательно относились к обогащению и возвышению людей незнатных. Согласно учению Конфуция, каждый человек в обществе должен занимать строго определённое место. "Государь должен быть государем, подданный - подданным, отец - отцом, сын - сыном", - говорил Конфуций. Его приверженцы настаивали на незыблемости патриархальных отношений и придавали огромное значение культу предков.

Представители третьего направления - фацзя выражали интересы новой знати. Они выступали за установление частной собственности на землю, прекращение междоусобных войн между царствами и настаивали на проведении реформ, соответствующих требованиям времени. Это направление общественной мысли достигло расцвета в IV-III вв. до н. э. Наиболее выдающимися представителями фацзя были Шан Ян, живший в IVв. до н.э. и Хань Фэй (III в. до н. э.). Легисты создали свою теорию политического и государственного устройства. В их произведениях впервые в истории Китая была выдвинута идея "юридического закона" как орудия государственного управления. В противоположность конфуцианцам, руководствовавшимся древними традициями и обычаями, легисты считали, что в основе управления государством должны лежать строгие и обязательные для всех законы (фа), отвечающие запросам современности. Они были сторонниками создания сильного бюрократического государства. В борьбе за объединение древнего Китая победил именно тот, кто следовал этому учению. Его избрали правители окраинного и наименее просвещённого царства Цинь, охотно воспринявшие идею "сильного царства и слабого народа", абсолютной власти над всей Поднебесной.

Об уровне развития древнекитайских ремёсел говорит список профессий. Древние писатели сообщают о ремесленниках самых разных специальностей: искусных литейщиках, плотниках, мастерах ювелирного дела, оружейниках, специалистах по изготовлению повозок, керамических изделий, ткачах, даже строителях дамб и плотин. Каждая область, город славились своими мастерами: царство Ци - производством шёлковых и льняных тканей, а его столица Линьцзы была крупнейшим в то время центром ткацкого ремесла. Здесь же благодаря удобному местоположению получили особое развитие соляной и рыболовный промыслы. Город Линьцюн в области Шу (Сычуань), богатой рудными месторождениями, стал одним из самых значительных центров добычи и обработки железа. Крупнейшими по тому времени центрами железоделательного производства были Наньян в царстве Хань и Ханьдань - столица царства Чжао. В царстве Чу город Хофэй славился производством кожевенных изделий, Чанша - ювелирными изделиями. Прибрежные города известны строительством судов. О древнекитайских судах даёт представление хорошо сохранившаяся деревянная модель 1б-вёсельной лодки, которую обнаружили археологи при раскопках древних могил. Уже в эту отдалённую эпоху китайцы изобрели примитивный компас; первоначально им пользовались при сухопутных путешествиях, а затем его стали применять и китайские мореплаватели. Рост городов и ремесленного производства, расширение сухопутной и водной дорожной сети дали толчок и развитию торговли.

В это время установились связи не только внутри царств, но и между различными областями древнего Китая и соседними племенами. У северных и западных племён китайцев покупали рабов, лошадей, крупный рогатый скот, баранов, кожу и шерсть; у племён, обитавших на юге, - слоновую кость, красители, золото, серебро, жемчуг. В этот период более сильным и богатым считалось царство, где было значителвное число крупных торговцев. А их влияние на политическую жизнь настолько усилилось, что всё чаще они стали занимать высшие государственные должности при дворе. Так, в царстве Вэй в IV в. до н. э. крупным сановником сделался торговец Бай Туй. В царстве Цинь в III в. до н. э. известый торговец лошадями Люй Бувэй занимал должность первого советника.



3.2 Внешние торговые связи древнего Китая

Во второй половине I тысячелетия до н.э. складывается система путей, связывающих Китай с Центральной и Западной Азией. Внешние контакты княжеств Северного и Центрального Китая шли главным образом по Нефритовому пути, ведущего в верхнее течение реки Яркенд и далее на Запад. Западный Меридиональный путь связывал древнекитайское царство Чу, а также области современных провинций Сычуань, Юньнань и Северный Вьетнам с Центральной Азией. Одно из северных ответвлений этого пути, так называемый Кыргызский путь, вел в Южную Сибирь, Степной путь шел от побережья Черного и Азовского морей до Восточного Туркестана.

Нефритовый путь

Возникновение связей между Ближним Востоком, Центральной Азией и Китаем, восходящих ко II тысячелетию до н.э., способствовала разработка полудрагоценных камней - лазурита в горах Бадахшана и нефрита в верхнем течении Яркенд в районе Хотана. Письменные и археологические источники свидетельствуют о существовании торгового пути, по которому из Бадахшана в Иран, Месопотамию, Египет, Сирию и Анатолию доставляли лазурит, высокого ценившийся на Древнем Востоке. О значительном объеме перевозок говорит нам тот факт, что ассирийский правитель Тиглапаласар III (VIII в. до н.э.) обложил подвластные области ежегодной данью, размер которой соответствовал девяти тоннам лазурита. В середине I тысячелетия до н.э. бадахшанский лазурит попадает в Китай. Кроме лазурита в страны Передней Азии из Согдианы и Бактрии вывозили сердолик, а из Хорезма - бирюзу. Когда появился в Китае хотанский нефрит, сейчас сказать невозможно, но уже было доказано, что во второй половине II тысячелетия до н.э. хотанский нефрит ввозился в Китай. Так, значительная часть из более чем семисот изделий из нефрита, обнаруженный в могиле Фу Хао в Аньяне, датированной временем правления У-дина (1238-1188 гг. до н.э.), была изготовлена из хотанского нефрита.

В древнем Китае из нефрита изготовлялись государственные регалии, нефритовые изделия играли важную роль в религиозных церемониях и украшали быт.

Нефритовый путь в общих чертах совпадал с "дорогой туюйхуней" (как ее называл Хуан Вэньби). Этот путь вел из Хотана в Таримскую впадину и далее через Цинхай в Северный Китай. Существующий важный археологический источник, свидетельствующий о торговых связях между Востоком и Западом во второй половине I тысячелетия до н.э. это - изделия из стекла, центр производства которых, начиная со II тысячелетия до н.э., находился в Восточном Средиземноморье. Ближневосточные бусы, изготовленные из прозрачного стекла, были обнаружены в могильниках сакского времени (середина I тысячелетия до н.э.) на Южном Памире (могильники Акбент и Тамда) и Тянь-Шане (могильник Джарчетал).

Торговым эквивалентом поступавших в Китай нефрита и стеклянных изделий служил шелк. Когда на Западе появился привезенный из Китая шелк, сказать трудно.

Китайские сочинения о торговле шелком с западными соседями сообщают примерно с конца Чжаньго (первая половина III в. до н.э.) Как показывают археологические данные, на территории Средней Азии китайский шелк появился к середине II тысячелетия до н.э. В Древней Греции китайский шелк, по-видимому, появился известным нам свидетелем бытования шелка в доханьское время являются фрагменты шелковой газовой ткани с ромбическим узором и вышивки с изображением фениксов, найденные в богатом погребении в Алагау в районе Урумчи, датированные периодом Чжаньго (V-III вв. до н.э.).

Западный Меридиональный путь

Археологические открытия последнего времени и детальное изучение письменных источников позволили выявить неизвестную ранее исследователям систему связей, игравшую значительную роль в древности и раннем средневековье. Это так называемый Западный Меридиональный путь, связывающий Южную Сибирь, Центральную Азию и северо-западные районы Китая с юго-западным Китаем, Вьетнамом и Бирмой. Путь шел через Восточный Туркестан и далее на юг и эго-восток - в Бирму или Вьетнам. Северный отрезок этого пути, от Джунгарии до Южной Сибири, так называемый Кыргызский путь, во внешних связях раннесредневекового Китая имел очень большое значение.

По Западному Меридиональному пути поддерживались внешние связи северо-западного китайского царства Цинь. Еще в IV в. до н.э. Шуйские ткани большими партиями попадали на север по Западному Меридиональному пути. Протяженность этого пути главным образом проходил по степному плоскогорью с северными климатическими особенностями, что значительно облегчило по нему передвижение центроазиатских кочевников. По этому пути шла активная миграция в обоих направлениях, хотя основным было движение на юг, и прежде всего движение на юг цяньских племен. Благодаря частым переселениям и многочисленным контактам разных племен и народов по этому пути активный обмен духовными и материальными ценностями. По Западному Меридиональному пути в царство Чу попадали хотанский нефрит и стеклянные изделия. Для изучения контактов на Западном Меридиональном пути очень важны результаты раскопок в Шичхайшани и Тайбаншани (провинция Юньнань), ведущихся с 1955 г. Многие раскопанные могилы представляют собой погребения правящей верхушки государства Диен, существовавшего в IV в. до н.э. в верхнем течении Янцзы. О широких контактах по Западному Меридиональному пути свидетельствуют находки в Пазырских курганах на Алтае и в Минусинской котловине. Середина I тысячелетия до н.э. в истории Южной Сибири была эпохой, которая отличалась весьма интенсивным межплеменным обменом, когда создавались могучие объединения племен и международные связи, а главным путем, связывавшим Южную Сибирь с другими цивилизациями Азии, был северный отрезок Западного Меридионального пути, так называемый Кыргызский путь. Наряду с товарами переднеазиатского происхождения по Западному Меридиональному пути в Южную Сибирь доставлялись предметы роскоши с территории современного юго-западного Китая, например бронзовое зеркало с 4 Т-образными фигурами из Пазырыского кургана.

Гунны на Шелковом пути

Основными политическими событиями в Центральной и Восточной Азии в III в. до н.э. были образование гуннского государства и создание Ханьской империи. Гуннское государство, сложившееся при Шаньюе Моудуне (умер в 209 г. до н.э.), укрепляется и расширяется от Байкала на севере до Великой Китайской стены на юге и до реки Ляохэ на востоке. В начале II в. до н.э. гунны покорили население оазисов Восточного Туркестана. Следствием экспансии гуннов на запад явилось значительным расширение их торговых и прочих контактов с западным миром. К этому времени относится активизация пути с западом через северные оазисы Восточного Туркестана в Северную Монголию и затем на юг - в Северный Китай. В эпоху Хань эта дорога называлась Лунчэнской, а в период раннего средневековья - Уйгурским путем. По этому пути гуннской знати доставлялись художественные изделия эллинистического Ближнего Востока, о чем ярко свидетельствуют хорошо известные находки в погребениях гуннских шаньев в горах Наин-улы, датированных последними годами до нашей эры. С юга, из Ханьской империи, в гуннскую ставку шло громадное количество разнообразных шелковых тканей, вышивок и шелковой ваты, а также лаковые, бронзовые, ювелирные изделия. В китайских хрониках подробно описываются эти посылки, имевшие большое значение в Ханьской империи. Вполне вероятно, что гунны в то время выступали посредниками в торговле шелком и часть этих тканей по Уйгурскому пути, который гунны держали в своих руках до начала нашей эры, посылались на запад. Наряду с обменом посылками на пограничных рынках между ханьцами и гуннами шла активная двусторонняя торговля, главным образом лошадьми и шелком.4



4. Китай в эпоху Средневековья

Сын Неба и его подданные

Китай по своему размеру и населением в средние века можно было сопоставить со всей христианской Европой. На границе XII-XIII ст. в Китае проживало около 100 млн человек - больше чем в Европе того времени. Китайцы считали свое государство центром Земли, а все народы, живущие вокруг они называли варварами.

Сильная централизованная государство во главе с императором сложилась в Китае еще в III ст. до н.э. С тех пор и до начала ХХст. Китай неизменно оставался империей. Правитель Китайского государства назывался Сыном Неба. Его власть передавалась по наследству и официально ничем не ограничивалась. Личность императора была священной. Он считался не только повелителем всех людей, но и посредником между Небом и "поднебесным миром ". Империя считалась воплощением небесного порядка.

Каждый подданный империи рассматривался как инструмент для выполнения воли Неба, переданной через императора. В китайском обществе была строгая иерархия. Ниже императора находились высшие сановники, как правило его родственники. Еще ниже - чиновники, делились на большое количество рангов. Всего чиновников в Китае "мандаринами". С помощью чиновников император и управлял империей. Чтобы стать чиновником нужно было получить соответствующее образование и сдать экзамен. Для получения более высокого ранга снова приходилось сдавать экзамены. К экзаменам допускались все "добрые люди", которые выразили такое желание. Обычно дети чиновников могли лучше подготовиться к экзаменам. Но такая система обеспечивала доступ к властным структурам талантливых людей из всех слоев общества. Те, кто сдавал экзамены высшего уровня получал место при дворе и значительное жалование. Они пользовались уважением и впоследствии стали называться шенши (ші- Ученый, шень - Тот, что носит пояс власти).

В средневековом Китае государство и общество продолжали соблюдать многие правила жизни, которые разработал Конфуций еще в середине I тыс. до н.э. В средние века его объявили "первым святым". Его называли "учителем 10 тысяч поколений", "Императором без престол". В его честь строилось много храмов.

Согласно учению Конфуция и представлениями китайцев, каждый в обществе должен знать свое место: правитель - Честно служить и заботиться о подданных, чиновники - давать ему мудрые советы, крестьяне - честно работать. Верность, покорность, доброта и сострадание, чувство долга, уважение к старшим и к родителям провозглашались главными добродетелями благородной и достойной человека. Ей нужно было усвоить 300 главных и 300 дополнительных правил поведения.

При несоблюдении норм поведения и осуществлять побеге поступки, то это может навлечь гнев Неба: землетрясения, наводнения, войны. Навес Сын Неба может потерять трон.

Китайцы верили, что умершие родичи помогают живым. Но для этого умерших надо было обеспечить всем необходимым. Впоследствии подлинные вещи были заменены бумажными.

Так, еще при жизни родителей дети имели им подарить гроб и одежда для захоронения. Если родители были больными, дети не гуляли, не ходили в гости, не ели мясо. Они имели встать пораньше, приготовить еду и воду для умывания. А в ужине нагреть постель родителей.

С первых веков нашей эры в Китае распространяется буддизм, Который привлекал многих проповедями милосердия, общей равенства перед лицом страданий, обещаниями благ за добрые дела и наказания за дураки. Буддизм тесно взаимодействовал с конфуцианством. Так. буддисты даже включили Конфуция в число божеств. Кроме указанных религий в Китае были распространены и другие, частности даосизм, Который проповедовал путь к бессмертию.

Характерной чертой средневекового Китая была религиозная терпимость и взаимодействие религий.

Китай при династиях Суй и Тан

От IIIст. до н. н.э. и до конца VІст. китайская цивилизация пережила значительную кризис. Следствием этого кризиса стало окончательное утверждение империи как формы организации китайского общества. К тому же эту форму позаимствовали и соседние с Китаем народы: японцы, корейцы, вьетнамцы.

Пережив годы кризиса, распада и вообще исчезновение империи, в 589 г. полководец Ян Цзянь силой оружия восстановил единство Китая. Он был провозглашен императором и основал династию Суй (581-618 гг.)

Преемник Ян Цзяня Ян Ді перенес столицу в небольшое древний город Лоян и согнал на его строительство 2млн человек. Также он переселил в города 10 тыс. богатейших семей Китая, поставив их под свой контроль. Город украсили великолепные дворцы и парки. В императорском парке круглогодично зеленели деревья: зимой их листья и цветы делали из шелка. Ян Ді решил соединить две большие реки - Хуанхэ и Янцзы и начал строительство Великого канала. Этот водный путь связал хозяйство севера и юга и способствовал развитию торговли. Император также укрепил и достроил Большой Китайская стена, вел постоянные войны против соседей.

Однако этой династии не суждено долго удерживать власть. Безрассудная внутренняя и внешняя политика истощила ресурсы страны, которая еще не успела оправиться от предыдущих испытаний. Наконец, император Ян Ді был убит заговорщиками. Династия Суй прекратилась.

К власти пришла династия Тан (618-907 гг.) Ее первые правители Ли Юань и Ли Шиминь проводили достаточно здравомыслящего политику, которая обеспечила расцвет Китая. Новые правители провели перераспределение земли. Упорным трудом миллионов крестьян опустошенные земли превратились в плодородные нивы, которые приносили большие урожаи. А продуманная налоговая система обеспечила государству значительные прибыли.

Династия Тан проводила активную завоевательную политику. Китай долгое время воевал против тюрков-кочевников и разгромил их в начале VIIст. Это позволило империи окончательно утвердить свой контроль над Великим шелковым путем. Также империя установила свое превосходство над Кореей, Индокитаем, Тибетом.

Заметные сдвиги происходили в хозяйстве и повседневной жизни. Распространилось выращивание и потребление риса и чая, которые быстро стали традиционными продуктами питания китайцев. Началось изготовление сахара из сахарного тростника. Применялась усовершенствованная сельскохозяйственная техника: крестьяне пользовались одиннадцатью типами плугов, а также поливным колесом с кувшинами, что приводилось в движение рабочим скотом. Повсюду действовали водяные мельницы. Появились первые изделия из фарфора.

От середины VIIIст. власть династии Тан начала ослабевать. Со всех сторон на Китай надвигались воинственные соседи. Постоянные войны неустанно ухудшали положение народа. По всей стране вспыхивали крестьянские восстания, в 874 г. вылились в одну из крупнейших крестьянских войн. Восставшие выступали против бремени налогов, несправедливости и жажды чиновников. Крестьянское войско под предводительством Хуан Чаоовладело столицей. Императорский двор бежал.

Новая Танскаяистория о крестьянской войне

Хуан Чао? происходил из семьи, которая разбогатела на торговле солью. Он прекрасно владел мечом, стрелял на скаку из лука, немного умел читать и писать, был красноречивым.

? Хуан Чао? незаконно провозгласил себя "великим полководцем всей страны "? Хуан Чао ехал в колеснице из желтого золота, охрана в роскошных халатах и красочных шапках. Его ближайшее окружения ехало следом в медных колесницах в сопровождении всадников. Всего в столицу вошло несколько сотен тысяч людей? За несколько дней начался большой грабеж. Людей связывали, избивали плетьми и захватывали их имущество. Это называлось "очисткой предметов". Богачей снимали и прогоняли босиком. Всех задержанных чиновников убивали, поджигали дома, если не могли там ничего найти, а всех благородных людей уничтожали.

Хуан Чао? провозгласил себя? императором.

1. Какое отношение автора Новой Танской истории до Хуан Чао?

2. Чем можно объяснить такое поведение восставших?

На все государственные должности Хуан Чаоназначил приближенных к себе повстанцев. Впоследствии они стали вести себя еще хуже, чем бывшие императорские чиновники. Их действия вызвали резкое недовольство. Это помогло подавить восстание. Династия Танвернулась к власти. Но удар, который она понесла от крестьянской войны, стал смертельным.

На обломках Танской государства возникли многочисленные мелкие владения. Время их существования - от 907 по 960 г. - называют "пятью династиями и десятью царствами". Между ними шла неустанная междоусобная борьба, в ходе которой Китай объединился под властью династии Сун (960-1279 гг.)

Чтобы наладить жизнь в разоренной стране, первый министр Сунской двора Вань Аньши предложил провести реформы. Они предусматривали упорядочение налоговой системы, налаживание оросительных работ, оказание займов крестьянам, установление твердых цен на все товары и т.д. Внедрение этих преобразований позволило бы стране преодолеть кризис. Однако противники министра добились его отставки и прекращения реформ.

По таких условиях север Китая захватили племена чжурчжэней. Они образовали государство Цзинь - Золотую (1115-1234 гг.) На юге, куда вынужденно переехал китайский император, утвердилась династия ЮжнаяСун(1117-1279 гг.) На подвластной ей территории находились главные центры выращивания риса, чая, производство шелка, изготовления фарфора. В государстве Сун была изобретена бумага, порох, книгопечатание, что сыграло огромную роль в истории человечества. Именно здесь впервые в истории выпустили бумажные деньги - ассигнации. Важные изобретения были осуществлены в военной деле. ИмперияСун имела на вооружении мощные метательные устройства, сосуды с зажигательной смесью, подвижные башни с таранами, первые орудия.

Однако военная техника не смогла спасти империю от гибели. Она продолжала распадаться, пока не стала добычей монголов.

В обиход вошли высокие столы и стулья, а также лежанки, что подогревались. Среди зажиточных слоев населения, преимущественно в городах, распространился обычай бинтовать женские ступни, чтобы сдержать их рост. Крошечные ножки считались вершиной женской изысканности. Тот факт, что несчастные женщины нередко не могли даже передвигаться в расчет не брался.

Борьба Китая против монгольского ига. Династия Мин

В 1279 г. завершилось покорение Китая монголами, которые установили здесь свою династию - Юань (основателем династии был внук Чингисхана Хубилай).

Владычества монголов мало для Китая как положительные, так и негативные последствия. С одной стороны, монгольское господство сопровождалось значительными человеческими жертвами, уничтожением достижений китайской цивилизации, а с другой - благодаря присоединению к системе монгольских государств Китай теснее влился в мировую торговлю, что способствовало его экономическому подъему. О Китае времен монгольского владычества интересные упоминания оставил венецианский путешественник Марко Поло.

Рассказ о китайские города с

"Книги о разнообразии мира" Марко Поло (XIIIв.)

Город Таяни-фу, Куда мы пришли, большое и красивое, торговля здесь живая, а также промышленность: производят здесь огромное количество доспехов для войск великого хана. Здесь много прекрасных виноградников и вина производят изобилии? Множество здесь шелка: у них тутовые деревья и много шелковичных червей.

Город Кинсай? лучше, крупнейший город в мире? и 12 тыс. каменных мостов в нем?

Было там 12 ремесел, и для каждого ремесла было 12 тыс. домов; в каждом доме было менее 10 человек, а в некоторых 15, а то 30 или 40, не все, конечно, мастера, но и рабочие, по указанию мастера работают? Множество здесь богатых купцов и сильно они торгуют? По приказу царя каждый приобщался к родительскому ремесла? Учиться другому ремеслу он не может.

Домов хороших в этом городе везде много. Есть там большая каменная башня; когда произойдет в городе пожар, жители сносят туда свое имущество, а пожары там часты, потому деревянных домов немало. Живут здесь? подданные великого хана; деньги у них бумажные. В этом городе? все улицы вымощены камнем и кирпичом, и верхом ездить, и пешком ходить по ним хорошо.

В этом городе? добрых 4 тыс. бань, где люди нежатся; несколько раз в месяц ходят туда, потому чистоты тела придерживаются; бани эти красивые, самые лучшие и самую просторную в мире.

1. Что описаниям Марко Поло могло поражать воображение европейцев?

2. Благодаря почему Китай достиг таких весомых достижений?

После завоевания Китая перед монголами возникла проблема: как управлять этой территорией. Не имея возможности предложить что-нибудь свое, монголы были вынуждены принять китайскую систему от императора до наименьшего чиновника. Высшие посты в государстве также заняли монголы. Такое положение привело к тому, что монголы переняли не только систему управления, но и язык, письменность, культуру и др. Несмотря на такое окитаеннямонголов, последние считали себя выше китайцев и вели себя как захватчики, усиливая налоговый гнет. Такая безрассудство имела губительные последствия для власти монголов.

Их политика вызвала всеобщее возмущение. С середины XIVст. в Китае вспыхивали народные восстания ("Красных повязок"), возникали неоднократные попытки дворцовых переворотов. Наконец, в 1368 г. один из руководителей крестьянского восстания Чернеца Чжу Юаньчжана провозгласили императором. Он основал новую династию Мин, правившей Китаем до 1644 Столицей новой династии сначала был город Нанкин, а впоследствии ее перенесли в город Даду, Получившее новое официальное название Пекин.

Доступившись к власти, новая династия восстановила традиционную китайскую систему управления. Было установлено нормальные ставки налогов. Государство взяло на себя работы по восстановление системы ирригации. Значительное внимание уделялось развитию ремесел, особенно производству фарфора, шелка, бумаги, стекла, то есть тем изделиям экспортировались. Начались восстановление и перестройка китайских городов.

Чтобы засвидетельствовать свое величие, императоры династии Мин проводили активную внешнюю политику. Они расширили границы государства в Тибет и Индокитая. Организовывались военные экспедиции в Океанию. Больше экспедиций (семь) до Индии, Индонезии, Индокитая, Малайзии и даже к берегам Африки возглавлял адмирал Чжэн Хев 1403-1433гг.

Во времена династии Мин китайцы активно переселялись в Индокитая и Индонезии, где создали целые китайские поселения.

Развитие культуры Китая в средние века.

Китайская цивилизация создала оригинальную и богатую культуру, которая стала настоящей сокровищницей для культур разных народов и цивилизаций.

Одной из основ китайской культуры было иероглифическое письмо. Оно стало образцом для письменности корейцев, вьетнамцев, японцев. Необходимость сдавать экзамены для получения чиновничьей должности привела к открытию начальных и высших школ и училищ, к увеличению количества образованных людей. Китайские чиновники были одновременно поэтами, художниками, прекрасно владели искусством письма - каллиграфией.