Духовні святині Львова
Екскурсія як прогулянка, що ставить своїм завданням вивчення певної теми на конкретному матеріалі, доступному спогляданню. Аналіз головних історично-культурних пам’яток Львова. Знайомство з храмами та монастирями величезного релігійного центру України.
Рубрика | Спорт и туризм |
Вид | курсовая работа |
Язык | украинский |
Дата добавления | 26.02.2017 |
Размер файла | 2,5 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
2
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Вступ
Актуальність теми: На фоні бурхливого розвитку світового туризму закономірно постає питання про роль України на світовому ринку туристичних послуг. Слід зазначити, що вона має всі передумови для інтенсивного розвитку туризму, адже володіє значним туристсько-рекреаційним потенціалом: сприятливими кліматичними умовами, переважно рівнинним ландшафтом, багатством флори і фауни, розвиненою мережею транспортних сполучень, культурно-історичними пам'ятками тощо.
Львів - дуже древнє і прекрасне місто. Приїжджаючи сюди, можна відчути себе у справжньому європейському місті, який іноді називають маленьким Парижем за свою схожість зі столицею Франції. Вузькі вулички, старовинні будівлі - все це пахне історією. Львів красивий настільки, що схожий на музей архітектури під відкритим небом.
Відразу після прибуття до Львова, кидається в очі величезна кількість його пам'яток. Пам'ятники архітектури міста виглядають захоплююче як сніжною зимою, так і восени,і квітучою весною, а влітку Львів перетворюється на квітуче місто: багато клумб, балкони в кольорах, літні бари і кафе потопають у квітах. Хто не бував у Європі, вважайте, що маєте можливість потрапили в одне з європейських міст. Всі пам'ятки Львова налічують майже 2 тис. історико-архітектурних будівель, близько 40 музеїв, 30 парків і десятки пам'ятників.
Історичний центр Львова включений до списку Світової спадщини ЮНЕСКО. У місті знаходиться найбільша кількість пам'яток архітектури в Україні. У 2009 році саме Львову було надано звання Культурної столиці України. Місто періодично посідає чільні місця в рейтингах туристичної та інвестиційної привабливості.
Мета курсової роботи: дослідити підготовку і проведення екскурсійної діяльності за темою “Духовні святині Львова”
Об'єкт дослідження: історично-культурні пам'ятки Львова.
Предмет дослідження: духовні об'єкти Львова
Завданнями курсової роботи є:
- дослідження теоретичних основ екскурсійної діяльності
- вивчення і розгляд релігійних пам'яток Львова
- створення екскурсійного продукту на прикладі теми “Духовні святині Львова”
Структура курсової роботи складається зі змісту, вступу, основної частини, висновків, додатків і списку використаної літератури.
У першому розділі розглядаються теоретичні основи організації екскурсійної діяльності.
Другий розділ містить аналіз туристичних пам'яток Львова
Третій розділ - практичний, метою якого є підготовка і проведення екскурсії.
1.Теоретично-методологічні засади організації екскурсії
1.1 Поняття та сутність екскурсійних послуг
Слово «екскурсія» походить від латинського «екскурсіо». В українську мову це слово проникло в XIX ст. і спочатку означало «вибігання, військовий набіг», потім -- «вилазка, поїздка».
Екскурсія -- методично продуманий показ визначних місць, пам'ятників історії і культури, в основі якого лежить аналіз об'єктів, які знаходяться перед очима екскурсантів, а також уміла розповідь про події, пов'язані з ними. Проте тільки до цього суть поняття «екскурсія» зводити було б неправильно. Розглянемо декілька формулювань терміну «екскурсія», які були опубліковані в різних виданнях за останні 70 років. Перша з них виглядає так: «Екскурсія -- є прогулянка, що ставить своїм завданням вивчення певної теми на конкретному матеріалі, доступному спогляданню» (М. П. Анциферов, 1923 р.).
Перші методисти екскурсійної справи, наприклад, І. М. Гревс (початок XX століття) зводили сутність екскурсії до «моторності», тобто пересуванню.
Більш повне визначення екскурсії дає О. Я. Гердт (початок XX століття), який розглядав екскурсію, як форму суспільно-просвітницької роботи і на перший план висунув її виховне значення: інтелектуальне, емоційне і морально-етичне.
Суттєвими ознаками екскурсії він вважав:
- здійснення просвітницької функції (завдання)
- обов'язкову наявність групи екскурсантів і керівника;
- пересування до об'єкта,
- вивчення об'єкта в природній обстановці.
Б. Є. Райков трактував екскурсію і сутність екскурсійного методу так: «екскурсією ми маємо на увазі вивчення об'єктів по місцю їхнього природного перебування (локальний принцип) і в зв'язку з пересуванням свого тіла в просторі (моторний принцип). Ось ці два принципи, що тісно між собою пов'язані, і становлять сутність екскурсійного методу».
Ознаки екскурсії Б. Є. Райков бачив в наступному:
- всяке туристичне вивчення є пізнавальною роботою, яка пов'язана з пересуванням того,хто вивчає у просторі;
- всяка екскурсія включає в себе моторні елементи;
- обов'язковий огляд справжніх екскурсійних об'єктів, які можуть бути
вивчені тільки на місці знаходження;
- важливе значення має емоційна сторона екскурсії, бо міцно засвоюються ті знання, які цікавлять слухачів, а інтерес завжди пов'язаний з певними переживаннями.
Найбільш повно розкриває поняття «екскурсія» Б. В. Ємельянов (ідеолог екскурсійної справи останньої чверті XX століття): «це сума знань, які в специфічній формі повідомляються групі людей, і певна система дій щодо їх передачі; наочний процес пізнання людиною навколишнього світу, побудований на заздалегідь підібраних об'єктах, що знаходяться в природних умовах або розташовані у приміщеннях підприємств, лабораторій та ін.; відвідування визначних місць, музеїв і інших об'єктів в навчальних або культурно-просвітницьких цілях під керівництвом екскурсовода».[1, c.77]
З викладеного випливає, що специфіка екскурсії полягає в органічному поєднанні в ній показу і розповіді, на що слід звернути особливу увагу.
Екскурсовод показує екскурсантам об'єкти і супроводжує показ аналізом, поясненнями, історичними довідками. Якщо немає об'єктів, що розкривають якусь тему, не може бути і екскурсії. Показуючи об'єкт, екскурсовод дає пояснення, вчить екскурсантів правильно сприймати побачене, давати об'єктивну оцінку подіям, явищам, фактам, пов'язаним з цим об'єктом.[3, c.120]
Наведемо також одне з останніх за часом опублікування визначень: «Екскурсія -- особлива форма навчальної та позанавчальної роботи, в якій здійснюється спільна діяльність вчителя-екскурсовода і керованих ним школярів-екскурсантів в процесі вивчення явищ дійсності, спостережуваних в природних умовах (завод, колгосп, пам'ятники історії і культури, пам'ятні місця, природа та ін..) або в спеціально створених сховищах колекцій (музей, виставка)». Такі думки вчених-екскурсіоністів.[15, c. 124]
Сучасне поняття "екскурсія" означає індивідуальне або в складі групи відвідування визначних місць з навчальними або пізнавальними цілями.
Кожна екскурсія незалежно від теми і мети має свої ознаки й особливості і при відсутності хоча б однієї з них не може бути названа екскурсією.
Загальними ознаками для всіх екскурсій є:
1. Протяжність за часом проведення від однієї академічної години (45 хв) до однієї доби.
2. Наявність екскурсантів (групи або індивідуалів).
3. Наявність екскурсовода, який проводить екскурсію.
4. Наочність, зорове сприйняття, показ екскурсійних об'єктів на місці їх розташування.
5. Пересування учасників екскурсії по заздалегідь розробленому маршруту.
6. Цілеспрямованість показу об'єктів, наявність певної теми.
7. Активна діяльність учасників екскурсії (спостереження, вивчення, дослідження об'єктів).[7, c. 35]
Крім цих загальних ознак у кожного виду екскурсій є свої специфічні ознаки:
- у автобусних екскурсій - обов'язковий вихід з автобуса для огляду екскурсійних об'єктів;
- у музейних екскурсій - знайомство з матеріалами, розташованими в експозиційному просторі;
- у виробничих - демонстрація діючих об'єктів (верстатів, технологічних ліній, механізмів).
Таким чином, значення ознак екскурсії полягає в тому, що їх правильне розуміння не дозволяє помилково тлумачити сутність екскурсії.
Деякі екскурсіоністи, розглядаючи сутність екскурсії, відносять до неї такі поняття, як композиція, сюжет і фабула.
Композиція -- побудова, з'єднання, складання окремих частин у ціле. Цей термін пов'язаний з поняттями «структура» і «конструкція».
Сюжет -- подія чи декілька подій, пов'язаних один з одним.
Фабула -- ланцюг подій, про які оповідає твір. У викладі фабули розрізняють композицію, зав'язку, розвиток дії, кульмінацію, розв'язку.
Розглядаючи туристичне обслуговування як результат діяльності туристських підприємств, слід мати на увазі, що комплекс завдань екскурсійного обслуговування включає організацію відпочинку, поїздок і подорожей з відвідуванням історичних, культурних, природних і інших об'єктів.
Екскурсійні послуги включають в себе:
- послуги з організації і проведення екскурсій;
- послуги екскурсовода;
- послуги гіда-перекладача;
- послуги супроводжуючого.
Екскурсія являє собою особливий вид діяльності. Дії в процесі екскурсії поділяються на дві складові:
· діяльність екскурсантів, яка знаходить вираз в спостереженні і вивченні екскурсійних об'єктів;
· діяльність екскурсовода складається з підготовки і проведення екскурсії.
Екскурсія являє собою форму спілкування між екскурсоводом і екскурсантами. У практичній діяльності людина використовує два види спілкування: пряме (бесіда, лекція, дискусія) і опосередковане (читання книг, журналів, перегляд фільмів). Таким чином, екскурсія є формою прямого спілкування.
Основним продуктом в практичній екскурсійній діяльності є екскурсія, але на сучасному етапі все більшого значення набуває комплексне обслуговування - це набір послуг, що продаються споживачам в одному «пакеті». Крім того, необхідно створювати і розвивати надання окремих додаткових послуг, що не входять в «пакет послуг» і надаються екскурсанту за його бажанням за додаткову плату.
Якщо основні послуги включаються в комплекс обслуговування і є стандартизованими, то діяльність по специфічному обслуговуванню містить можливість надання оригінальних послуг і створює індивідуальний, неповторний імідж екскурсійної фірми.
Наприклад:
1. В екскурсійному обслуговуванні - це додаткові екскурсії у складі групи; індивідуальне обслуговування; прогулянки у супроводі екскурсовода; екскурсії до приватних осіб; додаткові екскурсії з елементами анімаційних програм і з організацією харчування; цикли екскурсій, об'єднаних загальною тематикою; спеціалізовані дитячі екскурсії; відвідування спортивно-видовищних чи театралізованих вистав, а також прогулянки і екскурсії по аматорським інтересам.
2. У послугах розваг - придбання і доставка квитків на спортивні, театральні та музейні шоу-вистави; організація обслуговування дорослого та дитячого дозвілля, зустрічей з цікавими людьми, виставок, ярмарків, аукціонів тощо, а також використання екзотичних засобів пересування.
В даний час екскурсія виступає як щось закінчене, цілісне, таке, що має свої специфічні функції і ознаки, своєрідну індивідуальну методику. В значній мірі вона збагатилася за змістом, формами проведення і методикою викладення матеріалу і характеризується як невід'ємна частина ідейно-виховної і культурно-масової роботи.
1.2 Методика проведення екскурсії
Методика проведення екскурсії -- сума певних дій екскурсовода по розкриттю теми екскурсії, логічного і послідовного викладу її матеріалу, ефективного використання зорових і словесних доказів на шляху досягнення поставленої мети.
Предмет методики проведення екскурсії -- вивчення, систематизація, формулювання, роз'яснення методичних прийомів, що використовуються в процесі пізнання навколишньої дійсності.
Призначення методики -- допомогти екскурсантам скласти найбільш повне уявлення про об'єкт (предмет, подію, явище і ін) або суб'єкт екскурсії (знаменитого поета, художника, політичного діяча і ін), сприяти міцному засвоєнню її змісту на основі різних видів уявлень -- зорових, слухових, нюхових, дотикових і рухових. Важливу роль при цьому відіграє диференційований підхід до екскурсантів.
Головне в методиці проведення екскурсії -- вміння показати об'єкти, розповісти про них і пов'язаних з ними історичних подіях, дотримуючись принципу ведення "від показу до розповіді", причому провідне місце відводиться показу. Він ведеться по визначеному плану у відповідності з технологічною картою екскурсії. Огляд супроводжується розповіддю, яка включає в себе аналіз об'єктів, необхідні пояснення, висновки.
Засоби наочності, які займають провідне місце в екскурсії підрозділяються на 3 групи:
· дійсні екскурсійні об'єкти по маршруту екскурсій;
· додатковий ілюстративний матеріал;
· словесно-образна наочність, яка досягається яскравим описом подій і повністю обумовлена талантом екскурсовода.
Вимоги, що пред'являються екскурсійною методикою до проведення екскурсії:
¦ первинність показу над розповіддю;
¦ поєднання розповіді з показом;
¦ вибір найбільш ефективних методичних прийомів;
¦ забезпечення безперервності екскурсії як процесу засвоєння знань;
¦ забезпечення уваги до теми протягом всієї екскурсії.
Методика проведення екскурсії проводиться за допомогою методичних прийомів, які діляться на дві групи - прийоми показу і прийоми розповіді, але практика вимагає застосування ще більш складної класифікації методичних прийомів: за їх призначенням, часом і місцем використання і т. д.
Завдання методичних прийомів - забезпечити найкращу дієвість екскурсійного методу повідомлення знань аудиторії. Методичні прийоми можуть бути розглянуті в кількох аспектах: як оптимальний спосіб виконання певних дій, як засіб перетворення пасивного огляду на активне спостереження об'єкта екскурсантами; як основа процесу трансформації усної інформації у зорову; як основа аналізу і синтезу на екскурсії і т. д.
Всі методичні прийоми, правильне використання яких становить одну з основ професійної майстерності екскурсовода, можуть бути за своїм призначенням поділені наступним чином:
- прийоми безпосереднього ведення екскурсії (показ і розповідь);
- прийоми, спрямовані на створення умов для ефективного проведення екскурсії.
Прийоми показу, куди входять: прийоми, що організовують спостереження (вивчення, дослідження) об'єктів і що дозволяють виділити об'єкт із навколишнього середовища, із цілого; прийоми, завдання яких, спираючись на уяву екскурсантів, зробити зримими зміни в зовнішньому вигляді об'єкту; прийоми, які дають можливість побачити об'єкти в потрібному виді, побудовані на русі - наближенні екскурсійної групи до об'єкта, віддаленні від нього, русі уздовж нього.
Прийоми розповіді - це прийоми, побудовані на поясненні об'єкту, описі його внутрішнього виду й викликають у екскурсантів зорові асоціації, а також прийоми репортажу, які дають можливість зрозуміти зміни, що відбуваються в спостережуваному об'єкті, і т. д.
Крім цього методичні прийоми діляться на:
· загальні, застосовувані на всіх екскурсіях незалежно від того, що показується й про що йде розповідь;
· окремі, властиві одному виду екскурсій (виробничих, музейних, природознавчих);
· одиничні прийоми, використовувані при спостереженні якого-небудь одного унікального об'єкта (наприклад, Дзвіниця Успенського собору м. Харків в дні з незначною хмарністю й достатньо сильним вітром можна продемонструвати ефект падіння дзвіниці). Такі прийоми, як правило, є “знахідкою” одного екскурсовода й не застосовуються всіма, хто проводить подібні екскурсії;
· прийоми, використовувані в певну пору року, дня.
Практично всі методичні прийоми можна розділити на дві категорії: більш прості, які створюють умови для проведення екскурсії і більш складні - прийоми безпосереднього проведення екскурсій.[7, c.200]
Методичних прийомів показу існує досить багато, автор розглянув деякі з них.
Прийом попереднього огляду - використовується в той момент, коли екскурсанти перебувають на місці розташування пам'ятки. Він являє собою перший щабель спостереження об'єкта. Існують два варіанти використання прийому:
· Перший починається зі слів екскурсовода: “А це така-то пам'ятка, ознайомтеся з нею”. Тим самим він запрошує екскурсантів самим провести первісне спостереження об'єкта, познайомитися з його зовнішнім виглядом, побачити якісь деталі.
· Другий варіант використання прийому попереднього огляду полягає в тому, що початком служить коротке вступне слово екскурсовода, в якому він зорієнтує групу на те, що саме слід побачити в ході спостереження об'єкта, які його якості й конкретні особливості рекомендується виявити в ході спостереження.
Прийом панорамного показу дає можливість екскурсантам спостерігати вид місцевості. Для панорамного показу можуть бути використані вежі, дзвіниці, кріпосні стіни, мости та інші високі точки, звідки відкривається панорама міста, поля бою, долини, ріки. Для активізації сприйняття екскурсантами широкої картини, що відкривається перед ними, необхідно в спостережуваній панорамі виявити композиційний центр і звернути на нього увагу групи.
Прийом зорової реконструкції (відтворення). Термін “реконструкція” означає відновлення первісного виду (вигляду) чого-небудь. Сутність цього прийому полягає в тому, що словесним шляхом відновлюється первісний вигляд об'єкта. Робить це екскурсовод, спираючись на зорові враження екскурсантів. Цей прийом широко використовують при показі пам'ятних місць, де проходили бої, народні повстання, страйки, мітинги та інші події.
Прийом локалізації подій, тобто зв'язок подій з конкретним місцем. Цей прийом дасть можливість обмежити увагу учасників екскурсії певними рамками, прикувати їхні погляди до даної конкретної території, саме до того місця, де відбулася подія. При викладі матеріалу цей прийом передбачає перехід від загального до часткового.
Методичні прийоми розповіді, на думку вчених-екскурсознавців, є доповненням до показу зорового матеріалу. Розповідь не повинна бути великою; не можна допускати перетворення екскурсії в лекцію.
Розповідь - це індивідуальний текст екскурсовода, виконаний їм з дотриманням вимог усної публічної мови.
Розповідь на екскурсії в повному обсязі готується заздалегідь. Не правильно розглядати розповідь екскурсовода як імпровізацію. У той же час це не означає, що в розповіді екскурсовода не може бути експромту.
В екскурсії використовують дві форми розповіді:
а) оповідальна розповідь, що дає екскурсантам ясне уявлення про те, де і яким чином відбувалися події;
б) реконструктивна розповідь, завданнями якої є відновлення перед думкою екскурсантів того або іншого об'єкта (будівлі, пам'ятного місця).
В практичній діяльності екскурсовода найбільш поширеними методичними прийомами розповіді є такі:
Прийом екскурсійної довідки використовується в сполученні із прийомами зорової реконструкції, локалізації, абстрагування. Екскурсовод повідомляє короткі дані про спостережуваний об'єкт: дату будівлі(реставрації), авторів, розміри, призначення та ін.
Прийом репортажу - це коротке повідомлення екскурсовода про подію, явище, процес, очевидцями яких є екскурсанти. Складність використання такого прийому полягає в тому, що розповідь у значній своїй частині не готується заздалегідь, вона не входить цілком в індивідуальний текст екскурсовода, а має характер імпровізації.
Прийом питань-відповідей. Суть цього прийому полягає в тому, що в ході розповіді екскурсовод задає різні запитання екскурсантам з метою їхньої активізації.
Прийом завдань знаходить вираження в звертанні до екскурсантів: “Подумайте, чому цей об'єкт має таку назву?Згадайте, на що схожа ця вежа?”. Коли екскурсовод дає подібні завдання, він не припускає, що учасники їх відразу виконають. Завдання цього прийому - зацікавити екскурсантів, змусити їх задуматися, активізувати свою розумову діяльність, збудити уяву.
Таким чином, методика проведення екскурсії включає використання цих прийомів, які допомагають провести будь-яку екскурсію на кращому рівні.
1.3 Тематичні екскурсії - історичні, мистецтвознавчі, природознавчі
Автор визначає, що тематичні екскурсії є типом оглядових екскурсій.
Тематична екскурсія присвячена розкриттю однієї теми, якщо це історична екскурсія, то в її основу може бути покладено одна або кілька подій, об'єднаних однією темою, а іноді більш тривалий період часу. Якщо це екскурсія на архітектурну тему, то предметом вивчення можуть стати найцікавіші твори архітектури, розташовані на вулицях і площах міста, а у великому місті -- архітектурні ансамблі минулих століть.
Тематичні екскурсії поділяються на історичні, виробничі, природознавчі (екологічні), мистецтвознавчі, літературні, архітектурно-містобудівні.
Згідно з класифікацією історичні екскурсії входять в групу тематичних екскурсій, що мають великий пізнавальний та виховний потенціал. Вони організуються як епізодичні заходи або цикли екскурсій і за змістом можуть носити оглядовий характер або підрозділятися на наступні тематичні види: історико-краєзнавчі, археологічні, етнографічні.
Історико-краєзнавчі екскурсії зосереджуються на вивченні одного або кількох значних подій або ознайомленні з певним періодом у розвитку краю.
Археологічні екскурсії передбачають знайомство з пам'ятниками, доступними для екскурсійного показу, вивчення результатів археологічних розкопок і знахідок (споруди і сліди давніх поселень, поховань, городищ; знаряддя праці, начиння, зброя, прикраси тощо).
Етнографічні екскурсії дозволяють вивчати побут, народні промисли, традиції, обряди, культуру в їх історичному розвитку.
На думку Б. В. Ємельянова , історичні екскурсії поділяються на такі підгрупи:
-- історико-краєзнавчі (наприклад, «Історія виникнення м. Перм», «З історії Садового кільця» та ін);
-- археологічні (наприклад, у м. Херсонес з показом речових історичних джерел-розкопок);
-- етнографічні, що розповідають про характер і звичаї різних націй і народностей;
-- військово-історичні, які проводяться по місцях бойової слави (наприклад, «Бородіно» і ін.);
-- історико-біографічні (по місцях життя і діяльності відомих людей);
-- екскурсії в історичні музеї.
Предмет історичної екскурсії - пам'ятки матеріальної і духовної культури, історичні місця, пов'язані з важливими історичними подіями, з малою батьківщиною знаменитих людей і т. д.
Екскурсії історичної тематики виконують важливу ідейно-виховну функцію, їх мета - формування почуття гордості, любові та поваги до історії держави. Завдання цих екскурсій - популяризація історико-культурної спадщини, формування уміння давати оцінку минулого у взаємозв'язку з сьогоденням і майбутнім розглянутих історичних подій і явищ, визначення ролі особистості в історії та ін.
Найбільш оптимальним вважається побудова маршруту екскурсії на історичні теми за хронологічним принципом, а також за тематичним та тематико-хронологічним принципом.
Особливістю змісту екскурсій на різні історичні теми є відображення історичної епохи через характеристику суспільно-політичного, соціально-економічного та культурного життя людей розглянутого періоду, ролі народу і особи в історії.
Велике значення в екскурсіях на історичні теми має справжність об'єктів, що грають роль речового історичного джерела, вона визначає важливість окреслених екскурсоводом питань і впливає на враження екскурсантів. Речовими історичними джерелами виступають пам'ятні місця, будівлі та споруди, пов'язані з різними видами діяльності людей, їх твори матеріальної і духовної творчості, які мають історичну, художню або наукову цінність.
Одним з методів популяризації мистецтва є мистецтвознавчі екскурсії різноманітної тематики - про музику, кіно, театр та ін. Їх поділяють на дві групи:
- театрально-музичні екскурсії ;
- екскурсії, що знайомлять з творами образотворчого мистецтва (живопис, скульптура, декоративно-прикладне мистецтво та ін).
Б. В. Ємельянов виділяє такі підгрупи мистецтвознавчих екскурсій:
-- історико-театральні (наприклад, «З історії російського театру», «Циганський театр у Москві» та ін);
-- історико-музичні (наприклад, «Москва музична» та ін);
-- за народним художнім промислам (наприклад, Гжель, Палех та ін);
-- по місцях життя і діяльності діячів культури (наприклад, «П. І. Чайковського в Клину», «Ф. Шаляпін в Москві», «Абрамцево» та ін);
-- в картинні галереї і виставкові зали, музеї, майстерні художників і скульпторів.[10, c.21]
Кожна з них включає оглядові і тематичні екскурсії, присвячені життю і творчості діячів мистецтва або особливостям видів мистецтва в певні періоди часу. Об'єктами показу в цих екскурсіях є театри, консерваторії, житлові і громадські будівлі, вулиці, парки, музеї-квартири, пов'язані з життям і творчістю видатних діячів мистецтва. Велике значення в мистецтвознавчої екскурсії має так звана культура показу пам'ятника. Загальний показ пам'ятника повинен бути доповнений його детальним оглядом у безпосередній близькості і в різних ракурсах.
Художні екскурсії - це показ високохудожніх творів образотворчого мистецтва, що супроводжується зворушливою розповіддю про них і життєвих перипетіях авторів, що дозволяє екскурсоводу звертатися не тільки до розуму, а й до почуттів екскурсантів. Об'єктами художніх екскурсій є картини, ікони, вітражі, а також різні предмети декоративно-ужиткового призначення, вироби народних майстрів.
Мистецтвознавча екскурсія може бути присвячена життю і творчості видатного художника. Головний компонент екскурсій з показом творів образотворчого мистецтва - аналіз творчості митця. Театральні екскурсії мають свою специфіку, оскільки театр - живе мистецтво. За змістом мистецтвознавчі екскурсії можуть бути оглядовими та тематичними, за місцем проведення - міськими, заміськими, музейними. У розвитку театральної культури значне місце займають театральні музеї, фонди яких розкривають багату історію театрів, театральних музеї проводяться різні тематичні або оглядові (по всій експозиції) екскурсії. Тематичні екскурсії знайомлять з творчістю режисерів, драматургів та ін. В число екскурсійних об'єктів театральній екскурсії входять і будівля музею або театру, і музейні експонати.
Мистецтвознавчі екскурсії сприяють вихованню почуття прекрасного, формують художній смак, що актуально для всіх вікових категорій екскурсантів.
Природознавчі екскурсії виконують суспільно важливі функції - розширюють географічний кругозір, сприяють поширенню природничих знань, виховують любов до рідного краю та його природи, формують відповідальне ставлення до проблеми охорони природи, розвивають естетичний смак, відкриваючи екскурсантам прекрасні риси ландшафтів. Крім того, природознавчі екскурсії, будучи захоплюючою формою відпочинку, дозволяють поєднати пізнавальні, виховні та рекреаційні функції подорожі. [19, c.88]
Мета природознавчих екскурсій - розширення природничо-наукових знань, формування естетичного смаку, виховання почуття любові до рідного краю та бережливе ставлення до його екології, природи, а також організація відпочинку. Завданнями даного виду екскурсій є: ознайомлення з рослинним світом регіону, використанням його рослин у різних галузях господарства (ботанічні екскурсії); знайомство з багатствами землі, її будовою, наявністю, видобутком і використанням корисних копалин (геологічні екскурсії).
За змістом природознавчі екскурсії бувають оглядовими та тематичними. Тематичні екскурсії передбачають детальне знайомство з одним з компонентів природного комплексу та з урахуванням предмета вивчення поділяються на:
- геологічні;
- геоморфологічні;
- гідрологічні;
- ботанічні;
- зоологічні.
Частіше екскурсанти надають перевагу оглядовим природознавчим екскурсіям, які передбачають загальне знайомство з природним комплексом регіону, їх основне завдання - скласти цілісне уявлення про ландшафт місцевості.
До числа оглядових природознавчих екскурсій відносяться екскурсії у особливо охоронювані природні території (ООПТ) - заповідники, національні парки, заказники. [12, c.57]
Виходячи з природоохоронних вимог, в межах ООПТ екскурсійна група пересувається за ретельно спланованим строго визначеним маршрутом, погодженим з органом управління даної ООПТ. Маршрути в межах ООПТ, як правило, підготовлені до показу, на них передбачені оглядові майданчики, оглядові вишки, інформаційні стенди, місця для відпочинку.
Слід враховувати, що на відміну від більшості інших об'єктів тематичних екскурсій, об'єкти живої і неживої природи знаходяться у постійній динаміці, неодноразово змінюють свій зовнішній вигляд (квітучий весняний луг, сезонні міграції птахів, зміна кольору листя, сезонний сніговий покрив тощо). Це визначає досить явно виражену сезонність тематичних природознавчих екскурсій (ботанічні, орнітологічні).
Екскурсоводу, який працює на природознавчих маршрутах, крім знання загальних питань методики і техніки проведення екскурсії, потрібні практичні навички швидкої ідентифікації експозиційних видів флори і фауни в природних умовах, знання особливостей їх біології, життєвого циклу.
Отже, екскурсія - це цілеспрямований, наочний, запрограмований процес пізнання особистістю навколишнього світу. Побудований на поєднанні зорових, слухових та ін. вражень. Екскурсія проходить під керівництвом кваліфікованого фахівця-екскурсовода. Особливість цього процесу полягає в тому, що він пов'язаний зі заздалегідь підібраними об'єктами, які являють собою основу для розкриття теми і вивчаються на місці їх знаходження.
Сутність поняття екскурсія визначали багато вчених, серед яких М. П. Анциферов, І. М. Гревс, О. Я. Гердт, Б. Є. Райков, Б. В. Ємельянов. Існує багато трактувань цих вчених.
Екскурсант (турист) вибирає ті екскурсійні послуги, які задовольняють одночасно декілька потреб, тобто мають функціональну повноту. Так, у заміській екскурсії її учасники не лише задовольняють потребу в пізнанні, але і в поєднанні з емоційними та інтелектуальними навантаженнями ліквідовують дефіцит руху, підвищують ефективність обміну інформацією в процесі спілкування один з одним. Таким чином, екскурсійне обслуговування можна розглядати не тільки як частину комплексної туристичної послуги, але і як самостійний вид послуг, метою яких є задоволення запитів і потреб екскурсантів (туристів) в пізнанні навколишньої дійсності.
Тематичні екскурсії поділяються на історичні, виробничі, мистецтвознавчі, літературні, природознавчі (екологічні), архітектурно-містобудівні.
2.Сакрально-туристична спадщина Львова
2.1 Храми та монастирі Львова
історичний культурний храм
Львів - це величезний релігійний центр України. Тут перетинаються представники різних церков. Львів церковний - це відображення складної конфесійної структури. Релігійні громади Львова можна розділити приблизно так: 35% належать українській греко-католицькій церкві, 11,5% - Українській автокефальній православній церкві, 9% - Українській православній церкві, що відноситься до Київського патріархату, 6% - Римсько-католицькій церкві.
Храми та монастирі Львова - це особливі пам'ятки архітектури міста. Вони є відображенням різних архітектурних стилів, оскільки будувалися у різні часи. Кожен з них має свою історію, насичену різними подіями. Можна будь-коли відвідати релігійну столицю України, в якій знаходяться три головні центри віруючих нашої країни: православних, вірмен і греко-католиків, а саме:
1) Собор Успіння Пресвятої Богородиці - це православна святиня, збудована в XVI-XVII ст., яка свого часу була головним центром православних громад Білорусії та України. Храм було збудовано Успенським братством , громадською організацією православних українських міщан та освячено у 1631 р. за участю митрополита київського Петра Могили. Поруч з храмом - перлина української сакральної архітектури епохи ренесансу - вежа Корнякта, у давнину - найвища споруда у Львові. Тут знаходиться шедевр львівського мистецтва каплиця Трьох Святителі, дивовижні вітражі Петра Холодного під назвою “Засновники Успенської церкви”, “Галицька Русь” і “Київська Русь”, а також оборонна дзвіниця висотою 66 метрів, яка служить бібліотекою і в'язницею. Успенська церква була визначним центром християнської культури України.
2) Вірменський кафедральний собор Успіння Пресвятої Богородиці - це головний Вірменський храм в Україні, який є пам'яткою архітектури національного значення і належить до Всесвітньої спадщин ЮНЕСКО. Побудований в другій половині XVII ст. архітектором Дорінгом, цей собор об'єднав в собі різні архітектурні стилі: давньоруський, традиційний вірменський і романо-готичний. У самому храмі можна побачити приголомшливі містичні фрески Яна де Розена, пройтися крізь дзвіницю, відвідати галерею ікон на вулиці Вірменській. У внутрішньому дворику церкви зі східної сторони є декоративна колона з постаттю Св. Христофора, покровителя мандрівників.
3) Собор Святого Юра - розташований він на однойменній площі Св. Юра 5. Це одна з головних, визначних пам'яток міста, неперевершений пам'ятник архітектури в стилі бароко і головна святиня Української Греко-Католицької Церкви, яка була побудована в середині XVIII ст. Собор зведений на горі, на висоті 321 м. над рівнем моря, і своєю дивовижною красою і величчю куполів служить домінантою в панорамі Львова. Перший храм на Святоюрській горі існував ще за часів давньоукраїнської Галицько-Волинської держави. Його не раз руйнували завойовники, але завжди храм відновлювався. У XVIII ст. він постав у теперішній величі та красі. Найголовнішою реліквією цього храму є Чудотворна Ікона Пречистої Діви Марії (XVII ст.). У 1674 р. привезена до Львова з Теребовлі єпископом (Шумлянським).[http//:ezoturizm.com]
Костел Марії Магдалини (Органний зал) Львів
Будинок органної та камерної музики (спочатку: костел і монастир святої Марії Магдалини у Львові) - заклад культури, заснований у 1960-х роках. Знаходиться на вулиці С. Бандери, 10.
Будинок римо-католицького костелу святої Марії Магдалини було побудовано між 1600 і 1612 роками ченцями-домініканцями за межами міських укріплень, на місці старого дерев'яного костелу. Авторами проекту були архітектори А. Келар і Я. Придатний. Будівництво закінчено в 1635 році.
Розташований поза міським оборонним периметром костел Марії Магдалини протягом XVII століття неодноразово зазнавав руйнувань під час бойових дій, ставши в тому числі і ареною для повсталих військ Богдана Хмельницького у 1648 році.
Під кінець же XVIII століття в ході церковної реформи 1786 року, що проводилася новим для львівської землі австрійським урядом, костел отримав статус парафіяльного, а його монастирські приміщення стали казематами, у якості яких вони і виступали аж до 1922 року.
У 1932 році колишня домініканська святиня отримала одну з своїх перлин, яка жива й понині - унікальний орган фірми “Rieger - Kloss”, завдяки якому після всіх тягот військового часу в рамках антирелігійної політики Країни Рад (галицькі землі стали частиною СРСР у 1940-ому) у храмі був організований Органний зал, хоча в післявоєнні роки костел належав клубу Політехнічного інституту .
І понині унікальний простір костелу святої Марії Магдалини мирно ділять духовна сутність (з 1998 року були відновлені богослужіння) та її відображення в мистецтві як органного залу Національної музичної академії імені М. В. Лисенка Львова. Монастирські ж корпуси стали рідним домом для майбутніх інженерів - тут розміщується один з корпусів національного університету “Львівська політехніка”.
Головний костел України - Храм Св. Марії - це єдиний храм в Україні готичного стилю, який зберігся ще з XIV ст.
Посланці і слуги Ватикану, єзуїти звернулися, звичайно, до зразків римського культового зодчества. В архітектурі Єзуїтського костелу, в його основних пропорціях і членуваннях, які чітко ділять фасад по горизонталях і вертикалях, є багато спільного з пам'ятниками ренесансного зодчества.
Історія Єзуїтського костелу розпочинається у 1540 році. Саме тоді іспанець Ігнатій Лойола заснував наймогутніший католицький орден світу - Орден Єзуїтів. [http//:vacation.lviv.ua]
До Львова єзуїти прибули у 1583 році на запрошення архієпископа Яна Димитра Соліковського. Дуже швидко вони знайшли однодумців та меценатів і у 1590 році був збудований перший храм єзуїтів - дерев'яна невелика церковця, на місці якої розпочали возведення майбутнього Єзуїтського костелу. Будівництвом керував чернець Себастьян Ламхіус, а потім - Д. Бріано, за проектом якого й відбувалося возведення.
Костел Св. Петра і Павла ордену Єзуїтів - був зведений на взірець храму Il Gesu в Римі у 1610-1630 рр., архітектором якого був Дж.Бріано.
Сьогодні, в Єзуїтському храмі проводяться Богослужіння і виконує він свою пряму функцію.
Бернардинський і Єзуїтський костели відкривають довгий ряд пам'яток львівської барочної архітектури XVII -- XVIII століть. Будувалися вони переважно за стінами старого міста і вже в силу цього носили більш або менш яскраво виражений оборонно-кріпосний характер. Ці храми тісно пов'язані з канонами і практикою західноєвропейської архітектури, хоча і несуть на собі печатку місцевої художньої культури.
Бернардинський монастир (греко-католицька церква Святого Андрія Первозванного) - пам'ятка ренесансу, маньєризму і бароко 1600-1630 років - цілісний середньовічний монастирський комплекс з фортифікаційними укріпленнями.
Історія монастиря сягає середині XV століття, утім власне цю пам'ятку збудували на початку XVII століття. Це була епоха надзвичайно швидкої зміни архітектурних стилів. Найславетніший будівничий Львова італієць Павло Римлянин 1600 року розпочав будівництво костелу у стилі звичного для нього ренесансу, але майстер, не завершивши справи, помер 1618 року. Після його смерті у 1618 році будівництво продовжував Амбросій Прихильний. Разом з польським королем Амбросій додає в план споруди вигадливої розкоші та пишності. Він будує другий ярус - щит фронтон ускладненої форми, який сьогодні є найціннішою пам'яткою.
Будівництво костелу бернардинців завершилося у 1630 році, це буда дивовижна споруда у вигляді тринавної базиліки з тесаного каменю з чіткими формами.
2.2 Музеї сакрального значення у Львові
Львівський музей історії релігії (колишня назва Музей релігії та атеїзму) має спеціалізовану бібліотеку релігієзнавчого профілю, аналогів якої немає в Україні. Серед 150 тисяч примірників -- праці теологів Київської, Львівської, Санкт-Петербурзької та Московської духовних академій і їх періодичні видання, церковно-релігійна література католицьких інститутів Італії, Німеччини, Австрії.
Львівський музей історії релігії -- установа культури, в якій за допомогою зібраних унікальних матеріалів висвітлюється історія світових і національних релігій, діяльність церковних організацій.
Експозиція музею розміщена в будівлі Домініканського монастиря ХІV -- XVIII ст. Концерти органної музики, які організовує музично-просвітницький відділ, відбуваються у великому виставковому залі -- колишній трапезній монастиря.
Костел споруджений за проектом австрійського інженера Яна де Вітте і належить до найкращих зразків барокової архітектури міста. Головний вівтар був створений 1766 року за проектом скульптора Себастьяна Фесінгера. Чотири дерев'яні скульптури автором яких є Матвій Полейовський, зображують Іоана Хрестителя, апостолів Петра і Павла та євангеліста Луку.
Експозиція складається з таких тематичних розділів: «Релігії стародавнього світу», «Юдаїзм», «Раннє християнство», «Вірменська церква», «Історія римсько-католицької церкви», «Українська греко-католицька церква», «Православ'я в Україні», «Протестантизм», «Іслам», «Буддизм».
Перший відділ - Релігії стародавнього світу - експонати найдавніших релігійних вірувань наших предків (магії, культу природи, фетишизму, тотемізму, анімізму), релігії Стародавнього Єгипту, Греції та Риму, релігійні уявлення східних слов'ян (в тому числі українців) та інші демоністичні вірування: віра в духів, у померлих родичів, тварин.
Наступний відділ музею - це Юдаїзм - релігія давніх юдеїв. Родзинкою цього відділу є унікальні зібрання сувоїв Тори, цікавими є рідкісні видання XVII - XX ст, ритуальні та синагогальні предмети, скульптури, живописні та графічні полотна.
Раннє християнство - одна із головних релігій світу, що виступила основою для формування західноєвропейської культури та цивілізації. Передумови виникнення християнства та його розвиток на початкових етапах. Наочними стануть: Старообрядницька ікона з Білої Криниці "Старозавітна Трійця" (XVII ст.), ікони "Св. Ілля" та "Вогненне сходження на небо пророка Іллі" (XIX ст.), Євангеліє XIX ст., видане у Львові, Ікона XVII ст. "Богородиця Одигітрія з пророками" та інші.
Відділ - Вірменська церква. Особливо цікавими для відвідувачів будуть унікальні експонати: Біблія (Париж, 1563 р.), твори папи Григорія І (Париж, 1705 р.), Фоми Аквінського (Париж, 1889 р.), роботи дуже відомих митців М.Яблонського та С.Чехова.
Українська греко-католицька церква: її зародження (Берестейська Унія), поширення на території України та Львові, її ліквідація у Львівському соборі (1946 р.) та недавнє відновлення. Найбільш відомі експонати відділу - картини митця М.Сосенка, Євангелія (1780 р.), надруковане у Почаївському Свято-Успенському монастирі, особисті речі священнослужителів.
Відділ - Православ'я. У відділі знаходяться неперевершені зразки ікон ("Іов Почаївський", XIX ст., "Почаївська Божа Матір", копія XIX ст., “Апофеоз Печерської Богоматері” кінця XVII ст), церковних книг, картин.
Відділи: Протестантизм і Східні релігії. Експонати цих відділів ознайомлять Вас з розвитком та поширенням протестантизму та східних релігій (індуїзм, іслам, буддизм, даосизм) у світі та на теренах України.
Музей сакральної барокової скульптури (Музей Йоганна Георга Пінзеля) відкрився в 1996 році в колишньому костелі Кларисок, збудованому у 1605-1607 роках за проектом архітектора Павла Римлянина.
Під дахом музею зберігається 32 скульптури, автором яких є Пінзель. Їхньою особливістю є те, що вони вирізьблені з липи. Ця колекція барокових скульптур була зібрана в результаті експедиційної роботи у 1960-1970-х роках працівниками Львівської картинної галереї.
Про самого скульптора І.Г.Пінзеля відомо вкрай мало. В середині 1740-х років він з'явився при дворі магната Потоцького, який і був його основним замовником. Створював дерев'яні і кам'яні скульптури у Львові, Львівській, Івано-Франківській та Тернопільській областях. Для його творінь характерні велика емоційність і динаміка, надання створеним формам живих рис.
Йоган Георг Пінзель є одним з найталановитіших європейських скульпторів, творчість якого досягла особливого розквіту у другій половині XVІІІ ст., у його працях відчувається вплив італійського барокового стилю та найкращих творів епохи Ренесансу. Роботи цього видатного майстра зустрічаються у різних куточках Західної України і у музейних збірках світу, його ще називають українським Мікеланджело.
Музей скульптур Івана-Георга Пінзеля є філією Львівської національної галереї мистецтв ім. Б. Возницького, який майже все своє життя присвятив пошуку та порятунку творів мистецтва, зокрема, і скульптур легендарного Пінзеля.
У листопаді 2012 року виставка робіт Пінзеля відкрилася в Луврі.
Музей пам'яток стародавнього Львова (інша назва -- Музей найдавніших пам'яток Львова) -- відділ Львівської картинної галереї, у якому представлені експонати, що розповідають про Львів княжих часів.
Храм Святого Івана Хрестителя, де зараз розмістився музей, - один з найстаріших у Львові.
Історія зведення храму овіяна легендами про засновника Львова князя Лева та його дружину - угорську принцесу Констанцію. Окремі архітектурні деталі храму походять з XIII століття і свідчать про будівельну майстерність давньоукраїнських зодчих. Храм декілька разів перебудовувався: сучасна стилізована реконструкція в неоготичному стилі створена архітектором Юліаном Захаровичем 1887 року.
У експозиції музею давніх пам'яток - одна з найстаріших ікон, створених на західноукраїнських землях і збережених донині - «Львівська Богоматір з дитям» (друга половина ХIV століття), також скульптура того часу - постать «Христа Страждущого».
Православна церква на цьому місці існувала ще за княжих часів, у ХІІІ столітті. За радянських часів будівлю використовували для господарських потреб лікарні, яка містилася поруч (зараз Перша міська клінічна лікарня імені князя Лева). З 1993 року у храмі був облаштований Музей старожитностей Львова, відділ Львівської картинної галереї. У музеї пам'яток стародавнього Львова є дві постійні цікаві виставки, які можна побачити туристам: виставку графіки Ігоря Качора “Забуті храми Львова” та пластичну панораму Львова середини XVIII ст. (автор - Ігор Качор).
В експозиції музею - археологічні знахідки, зразки образотворчого мистецтва, церковні реліквії та історичні документи, які дають уявлення про культуру, ремесла і побут населення у часи створення та становлення Львова.
З 2009 року у неділю та свята у храмі служиться літургія священниками УГКЦ.
2.3 Історія коронування образів Діви Марії у Львові
За період з 1751 р. по нині у Львові було здійснено сім актів коронувань. У 1751 р. Львів зазнав надзвичайного релігійного піднесення. Вперше в історії міста, 1 липня, відбулася пишна історична подія - коронація старовинної ікони Богоридиці Провідниці (Одигітрії). За давніми переказами, цю ікону змальовував з іще живої Марії - євангеліст Лука. Цінне зображення потрапило до Візантії, а звідти - сестра імператора Василя ІІ Анна - привезла, як придане, на територію Київської Русі. Ікону століттями вшановували представники різних конфесій, зважаючи на численні чуда, які відбувалися з віруючими після щирих молитов. Впродовж двох років спеціальна комісія вивчала усі ці чудесні події, після чого, у 1749 р. папа Бенедикт XIV видав декрет про дозвіл на коронацію цієї ікони. Врешті, після довготривалої підготовки, 30 червня 1751 р. дзвони всіх храмів Львова сповістили про початок свята. Цікаво, що коронація відбувалася не у храмі чи на площі міста, а на полі при дорозі. Після цього, хресним ходом образ пронесли через вісім тріумфальних арок, оздоблених скульптурами, геральдичними знаками, портретами, малюнками. Коронована ікона з того часу прикрашала каплицю Домініканського монастиря, аж поки у 1946 р. представники цього ордену, поспіхом покидаючи місто, забрали цю ікону з собою, помістивши її у Гданську (храм св. Миколая). У Львові експонується лише копія образу в Музеї історії релігії.[http://photo-lviv.in.ua]
Ікона Божої Матері Благодатної з не менш цікавою історією: намалював її Йосип Шольц-Вольфович - католицький маляр, як надгробну, для своєї маленької внучки Катерини. Спочатку образ висів на стіні собору, над могилою. Згодом, з ініціативи короля Яна Казимира, ікону було перенесено до вівтаря собору. На новому місці почали відбуватися дива, тому ікону коронували у 1776 р. Після цієї події щоразу більше і більше віруючих відвідували латинський кафедральний собор Успіння Пресвятої Богородиці, де вона знаходилася аж до 1946 р., коли Євген Базяк - львівський архієпископ, забрав ікону до Польщі. У Кракові у 1978 - 1982 рр. професор Йосип Нікель провів реставрацію ікони Божої Матері Благодатної та виготовив дві її точні копії. Одна з яких зараз знаходиться у Львові на місці попередньої. Копію цього образа коронував сам Папа Римський Іван Павло ІІ з нагоди приїзду до Львова у червні 2001 р.
Ікона Матері Божої Неустанної Помочі - одна з найвідоміших на весь світ ікон, оригінал якої намалював євангеліст Лука. Зараз у багатьох країнах знаходяться копії цього образу, які приносять допомогу багатьом віруючим. Цікаво, що у Львові, свого часу, було короновано дві такі ікони. У 1927 р. - для церкви Стрітення Господнього Вищої духовної семінарії, а в 1939 р. - для церкви Божої Матері Неустанної Помочі монастиря кармеліток босих.
Львівська ікона Божої Матері Розради була намальована як точна копія славного образу Salus Populi Romani (Рим) і передана єзуїтам в Ярослав. Згодом, її пожертвували до іншого міста і так ця ікона опинилася у Львові. Частими гостями у храмі апостолів Петра і Павла були польські королі, котрі приходили помолитися саме перед цією іконою. Зараз у Музеї історії релігії можна побачити хіба що копію, а “оригінал” у 1946 р. було вивезено до Польщі, де цю ікону висвятили як покровительку робітників.
Ікона Теребовлянської Богородиці - одна з найстаріших “плачучих ікон” України. Щодо походження ікони сказати щось ствердно важко, відомо, що з давніх часів вона належала теребовлянській родині Римбалів. Вперше про неї заговорили після того як Образ Пречистої Діви плакав перед українським Великоднем у 1663 р. Крім цих фактів, які відбувалися неодноразово, ікона також завдяки молитвам, врятувала теребовлянський замок від облоги турків. У 1674 р. за рішенням єпископа Йосифа Шумлянського Теребовлянську чудотворну ікону торжественно перенесли до Львівського Архикатедрального собору св. Юра. З часом для ікони побудували окрему каплицю, де її помістили на спеціально облаштованому престолі, де її можна побачити і зараз. Папа Римський Іван Павло ІІ, перебуваючи з офіційним візитом у Львові, 25 червня 2001 р. особисто коронував теребовлянську чудотворну ікону.
Отже, туристичний потенціал Львова представлений багатьма пам'ятками культури і мистецтва, зокрема, це релігійні пам'ятки. Бажаючі відвідати духовні місця Львова, можуть це зробити.
Головні святині Львова:
- Головний католицький храм (костел) України (Латинська Катедра св. Марії, єдиний готичний храм України, що зберігся до сьогодні з XIV ст.);
- Головний вірменський храм України, збудований в 1363 році;
- Головний храм греко-католиків України (церква Святого Юра, XVIII ст.)
Додатково можливо відвідати у Львові:
- Музей історії релігії (представленні всі основні релігійні напрямки на Україні: православ'я, католицизм, уніатство, іудаїзм, іслам).
- Музей церковної дерев'яної скульптури Йогана Пінзеля (загадковий майстер XVIII ст., названий львівським Мікеланджело).
- Дерев'яні карпатські храми бойків та лемків у музеї дерев'яної архітектури під відкритим небом.
3. Підготовка екскурсійного продукту “Духовні святині Львова
3.1 Методика підготовки і проведення екскурсійного продукту
Екскурсійна методика являє собою сукупність вимог і правил, що пред'являються до екскурсії, а також суму методичних прийомів підготовки і проведення екскурсій різних видів, на різні теми і для різних груп людей.
Екскурсійна методика розглядається в декількох аспектах: як основа професійної майстерності екскурсоводів; як механізм, який удосконалює «подачу матеріалу; як процес упорядкування діяльності екскурсовода.
Предметом екскурсійної методики є цілеспрямоване вивчення, систематизація, формулювання, роз'яснення і застосування на практиці засобів і методів виховання і навчання, а також методичних прийомів, за допомогою яких працівники екскурсійних установ здійснюють свою діяльність.
Подобные документы
Ознайомленні студентів з історико-культурними пам'ятками міста Львова як основна мета екскурсій "Площа Ринок - серце міста - серце Галичини" та "Площа Ринок - мистецька спадщина Львова". Аналіз дидактичної ефективності екскурсій, їх складові елементи.
контрольная работа [50,4 K], добавлен 28.12.2012З’ясування ролі науково-туристичних походів в повсякденному житті українського студентства кінця ХІХ - початку ХХ ст. на прикладі студентської молоді вищих навчальних закладів Харкова, Києва, Одеси та Львова. Екскурсії як форма вивчення пам’яток історії.
статья [32,1 K], добавлен 07.08.2017Різновиди релігійного туризму. Аналіз господарської діяльності та оцінка тенденції розвитку туристичних послуг агентства "Трайдент Хіт". Діагностика реалізації турів у сегменті релігійного туризму. Розробка турпродукту "Православні святині Волині".
дипломная работа [3,1 M], добавлен 14.07.2014Оптимізація готельного господарства м. Львова. Його привабливість для іноземних туристів, що забезпечується багатим історико-культурним та природно-ресурсним потенціалом, вдалим географічним розташуванням. Перспективи впровадження інноваційних технологій.
реферат [59,4 K], добавлен 06.06.2016Заснування Львову - найстарішого міста Галичини. Історія Личаківського цвинтаря. Оперний театр ім. С. Крушельницької, університет ім. І Франка. Площа "Ринок" - історичне серце Львова. Легендарні куточки околиць. Кав'ярні Львова - знахідка для туриста.
курсовая работа [87,1 K], добавлен 10.04.2014Дослідження природних туристсько-рекреаційних ресурсів та історико-культурних пам’яток Норвегії. Характеристика складових частин сфери туристичних послуг та виявлення головних ланок, що сприяють розвитку туризму. Аналіз основних недоліків туризму країни.
курсовая работа [54,8 K], добавлен 20.09.2011Проведення екскурсії про сім чудес Львова. Технологічна карта маршруту. Оцінка й розуміння історичної події, пов'язаної з Оперним театром, Каплицею Боїмів, Підземною кав’ярнею, Вежею Корнякта, Храмом Святого Андрія, Палацом Потоцьких, Собором Святого Юра.
отчет по практике [905,6 K], добавлен 14.07.2015Загальна характеристика готельно-туристичної індустрії м. Львова, оцінка її ефективності на сучасному етапі. Опис діяльності туристичної фірми "Леотур", історія розвитку. Характеристика готелю "Гранд-Готель", переваги та недоліки. Туроператори України.
отчет по практике [24,0 K], добавлен 03.04.2012Львів - столиця Галицько-Волинського князівства, культурний та духовний центр сучасної України; розвиток туризму в регіоні. Гостинні послуги у Галичині за часів Австро-Угорщини, Польщі. Готелі Львова: "Жорж", "Гранд Готель" - історія і сучасність.
реферат [2,9 M], добавлен 11.12.2011Основна діяльність авіакомпанії Міжнародні Авіалінії України. Програма авіаподорожі за маршрутом Київ-Хургада-Київ. Інформація про тур. Готель "Paradise Golden". Знайомство з визначними місцевими пам’ятками. Орієнтовна ціна на екскурсії в Хургаді.
презентация [1,1 M], добавлен 24.12.2009