Духовні святині Львова

Найбільш глибоко розроблена методика проведення екскурсій. Ця методика ділиться на дві частини: методику показу і методику розповіді. У методиці показу можуть бути виділені в якості самостійних частин наступні методики: використання «портфеля екскурсовода»; спостереження; вивчення і дослідження об'єктів.

Вибір теми екскурсії залежить від потенційного попиту, конкретного замовлення або цілеспрямованого створення певної тематики екскурсій. Кожна екскурсія повинна мати свою чітко певну тему.

Тема є стрижнем, який об'єднує всі об'єкти і підтеми екскурсії в єдине ціле.

Тема даної екскурсії визначена чітко - “Духовні святині Львова”. Тому об'єктами стануть храми та монастирі міста Львова.

Екскурсія “Духовні святині Львова” є релігієзнавчою.

Метою її є ознайомлення екскурсантів з релігійним життям, духовними пам'ятками Львова, формування знань про роль релігії в історії та культурі рідної держави.

Нормативно-правові вимоги до здійснення екскурсійної діяльності визначені у Ліцензійних умовах провадження господарської діяльності з організації іноземного, внутрішнього, зарубіжного туризму, екскурсійної діяльності, які затверджені наказом Державного комітету України з питань регуляторної політики та підприємництва і Державного комітету молодіжної політики, спорту і туризму України № 7/62 від 17 січня 2001 р.[18, c.22]

Згідно з названими Ліцензійними умовами, екскурсійне обслуговування туристів треба здійснювати за програмами, складеними суб'єктами туристичної діяльності, які здійснюють таке обслуговування як згідно з придбаним туром, так і як додаткове: за бажаннями туристів і за додаткову оплату. Суб'єкти туристичної діяльності, котрі мають власний екскурсійний продукт та самостійно його реалізують, оформляють такі документи:

- технологічну карту екскурсії;

- контрольний текст екскурсії;

- матеріали "портфеля екскурсовода";

- схеми маршрутів транспортних екскурсій;

У технологічній карті визначені тема, мета і завдання екскурсії, її маршрут, перераховані об'єкти показу, сформульовані підтеми та основні питання, вказані загальна тривалість екскурсії та час, відведений на кожну з її частин, методичні прийоми показу і розповіді та послідовність їх застосування.[3, c.77]

«Портфель екскурсовода» - умовне найменування комплекту наочних посібників, які використовуються в ході проведення екскурсії. Ці посібники зазвичай містяться в папці або невеликому портфелі (Додаток В)

Одне із завдань «портфеля екскурсовода» полягає в тому, щоб відновити відсутні ланки при показі.

Технологічна карта екскурсії “Духовні святині Львова” розміщена у Додатку Б.

Назва екскурсії: “Духовні святині Львова” (оглядова автобусна)

Тривалість: 2 години 40 хвилин

Відстань: 3.7 км.

Автор-розробник: студентка ІІІ курсу Черевко Дар'я Валентинівна

Зміст екскурсії: ознайомлення з релігійними пам'ятками Львова.

Маршрут екскурсії: площа Кафедральна, 1 - площа Соборна, 3 - вулиця Володимира Винниченка, 22 - вулиця Максима Кривоноса, 1 - вулиця Вічева, 2 - площа Старий Ринок, 1 (Додаток А).

3.2 Створення контрольного тексту екскурсії

Текст являє собою матеріал, необхідний для повного розкриття всіх підтем, що входять в екскурсію. Текст покликаний забезпечити тематичну спрямованість розповіді екскурсовода, в ньому формулюється певна точка зору на факти та події, яким присвячена екскурсія, дається об'єктивна оцінка відображуваних об'єктів.

Вимоги до тексту: стислість, чіткість формулювань, необхідна кількість фактичного матеріалу, наявність інформації по темі, повне розкриття теми, літературна мова.

Контрольний текст екскурсії “Духовні святині Львова” розповідається відповідно до переліку об'єктів показу.

Добрий день шановні екскурсанти! Мене звати Черевко Дар'я, я сьогодні буду вашим екскурсоводом найближчі 3 години. Сподіваюся, ви гарно проведете час, дізнавшись багато нового про релігійне життя міста Львова.

Протягом всієї екскурсії я прошу вас дотримуватися таких правил поведінки:

- не ходити по салону автобуса

- не галасувати і не відволікати водія

- підтримувати в автобусі чистоту і порядок

- на зупинках повертатися до автобуса в призначений час

Львів із впевненістю можна назвати туристичною столицею України. Щодня місто вітає тисячі туристів з різних куточків світу. Не лише багата історія та чудова архітектура приваблюють сюди гостей звідусіль. Неповторний дух міста творить його насичене мистецьке життя, особливо патріотичний характер його мешканців, а також чаруючий запах кави, який відчутно із затишних кав'ярень Львова.

Місто знамените своїми сакральними пам'ятками.

Архікафедральна базиліка Успіння Пресвятої Діви Марії -- головний львівський храм Римсько-Католицької Церкви. Наріжний камінь костелу заклав у 1349 р. король Казимир Великий. Протягом століть розбудовувався цей храм, увібравши в себе стилі різних епох -- готики, ренесансу та бароко.

У 1404 році вроцлавський архітектор Микола Ґансечке (Ґонзаґе) закінчив вівтарну частину храму, а наступного, 1405 року, храм було освячено перемишлянським єпископом Мацієм Яніною. Статус кафедри храм отримав у 1412 році. У 1629 р. у кафедрі перший раз відправили Богослужіння єпископи-уніати, між ними і Мелетій Смотрицький -- автор граматики слов'янської мови і митрополит Руський. За свідченнями міщан, той факт, що владики відправили Службу Божу в костелі, дуже засмутило вірменську та руську громади міста, котрі були здебільшого православними.[20, c. 66]

У Головному вівтарі знаходиться найцінніша реліквія храму -- повторення Чудотворної Ікони Матері Божої Ласкавої. 1 квітня 1656 року у храмі перед образом Найласкавішої Матері Божої (авторства Йозефа Шольц-Вольфовича) складав обітниці за оборону Польщі король Ян Казимир. Ця подія увійшла до польської історії як «Львівські шлюби Яна Казимира» -- монарх просив у Матері Божої допомоги у боротьбі проти нападів шведів на Польщу, обіцяючи натомість полегшення життя простому люду. У XVIII ст. старанням архієпископа В. Сєраковського реконструйовано інтер'єр храму в стилі бароко. Роботи виконували видатні львівські майстри -- скульптор та архітектор Матвій та Петро Полейовські, маляр С. Строїнський.

На східній стіні храму з боку вулиці Галицької є зображення ікони з написом. Цей напис розповідає нам про трагічну і зворушливу історію, яка сталася у Львові більше, ніж чотири століття тому. 1598 року померла від невиліковної хвороби 9-річна Катруся, донька міщанина Войцеха Домагалича. Дідусь дівчинки, відомий львівський геометр, Юзеф Вольфович, вбитий горем, намалював і встановив на стіні костелу образ Найласкавішої Матері Божої.

Ви знаходитесь на площі Соборній. Перед вами - храм Святого Апостола Андрія Первозванного. Ще у XV ст. на цьому місці збудували свій монастир ченці-бернардинці. Знаходився він поза міськими мурами, не маючи укріплень, тому постійно наражався на небезпеку. На початку XVII ст. було одержано дозвіл на будівництво нового монастиря, який будували архітектори Павло Римлянин та Амброзій Прихильний.

Зі спорудою пов'язано багато легенд. Впродовж кількох віків годинник на вежі храму вибивав час на п'ять хвилин швидше. Так дзвонили на згадку про ченця, котрий врятував місто від навали татар. Щовечора бернардинець підіймався на вежу, аби пробити сьому годину, і в ту ж мить закривались міські брами. Одного разу монах, побачивши татар, що наближаються, перевів стрілку годинника на п'ять хвилин уперед. Брами закрилися і місто було врятоване.

На площі перед монастирем бачимо колону святого Яна з Дуклі.

У XVII ст. мешканці Львова щиро вірили, що одним із охоронців міста є св. Ян з Дуклі. Підгрунтям цього вірування є історичний факт спасіння Львова під час облоги козаків Хмельницького разом з татарами Тугай - бея у 1648 році.

Святий Ян народився в Дуклі на Лемківщині близько 1414 року. Певний час був пустельником, у двадцятилітньому віці вступив до монастиря францисканців, а згодом до ордену бернардинів. Після 1463 року оселився у Львові, де здобув славу як проповідник та сповідник.

Навіть коли він втратив зір та йому відняло ноги, продовжував священицьку діяльність.

Ян з Дуклі помер у Львові 29 вересня 1484 року і відразу вірні стали вшановувати його пам'ять. Культ Яна з Дуклі поширився серед католиків не лише в Галичині, але і в сусідніх країнах. Завдяки молитві до нього численні віруючі отримували великі полегшення.

Магнати Жевуські, чиїм фамільним покровителем був Ян з Дуклі, у 1734 р. пожертвували гроші на будівництво колони напроти церкви св. Андрія у Львові, де у ХV ст. здійснював богослужіння св. Ян. Головною умовою було помістити на вершечку колони фігуру святого, щоб він і надалі оберігав Львів і сім'ю мецената.

Радянська влада скинула скульптурне зображення святого, а на його місці встановили барочну вазу. Цікаво, що у інтер'єрі храму збереглися кільканадцять образів з історіями про чудесні оздоровлення завдяки святому Яну (Додаток В).

Храм святого Михаїла у Львові (костел кармелітів босих).

Назва цієї святині пов'язана з ім'ям Архистратига Михаїла, який був охоронцем Господнього гробу та покровителем України-Руси.

Цей храм має свою давню історію, яка починається з1633 року, коли ченцям ордену кармелітів босих вдалось одержати від міської влади пагорб для будівництва свого храму. Саму святиню розпочали зводити у 1634 році під егідою архітектора Яна Покоровича. План храму передбачає вигляд правильного прямокутника, поділеного на три нави. Перекриття центральної нави циліндричне, а бічних - хрестовидне. Згодом, після передачі храму кармелітам-черевичникам, у храмі були добудовані дві вежі, які надали церкві її сучасного вигляду.

Неймовірно вишуканим є бароковий інтер'єр храму, адже розписи у святині виконав відомий італійський художник Дж. К. Педретті з допомогою свого учня Б. Мазуркевича. Цікаво простежити історію ордену кармелітів через картини, виконані маляром Г. Чайковським. Скульптурним оздобленням храму займався львівський скульптор А.Штиль. Справжньою окрасою в храмі є вівтар з мармуру у формі святині, навколо якого розміщені чотири пари колон.

Загалом храм Святого Михаїла входив до лінії фортифікаційної оборони міста Львова. Святиня вистояла під час турецької облоги 1672 року, однак вже в 1704 році храм був захоплений шведами.

В часи панування радянської влади монастир та храм закрили, розмістивши тут склад для цукерні. В колишніх келіях влаштували гуртожитки. З часом, в 1979 році, храм передали Львівському історико-архітектурному заповіднику. З приходом незалежності монастир та храм був ввірений ченцям Студійського Уставу греко-католицької церкви.

Були коли-небудь на Високому Замку? Звісно що були, якщо хоч раз їздили до Львова. Та мало хто з туристів бував й бачив на власні очі костел св. Казимира (зараз - церква св. Климента Шептицького). Можливо через те, що він трохи далеко від центру, де зосередженні основні пам'ятки львівської архітектури. Можливо й через непримітну огорожу. Та не зважаючи на це, костел св. Казимира - цікаве архітектурне надбання міста, виконане у стилі бароко.

Костел був заснований для чернечого ордену реформатів, що належав до ордену францисканців. Як до Львова потрапив орден францисканців? Вони прибули з Перемишля у 1630 р. за сприянням львівського старости Станіслава Мнішека.

У тому ж році почали будувати дерев'яний монастир і костел, який присвятили святим мученикам Роху та Себастяну.

Первісний монастир та костел було спалено у 1648 р. під час облоги Львова військами Богдана Хмельницького. Новий мурований костел був у 1664 р. під назвою Св. Казимира. У 1783 р. монастир отців реформатів скасувала австрійська влада, а їх споруди разом із землями передали сестрам милосердя для утримання дитячого притулку-сиротинця.

Львівський монастир був найбільшим серед десяти монастирів реформаторів руської провінції. Біля нього серед мурів був розбитий регулярний парк. Посеред нього стояла криниця, при розкопках якої у 1885 р. виявили численні ходи, що розходились у різні сторони. В той час він був перейменований на шпиталь св. Вінцента.

Сиротинець та шпиталь св. Вінцента, ведені сестрами милосердя, функціонували до 1939 р. У 1950-1970-х рр. у приміщеннях сиротинця розмістили трудову колонію для неповнолітніх дівчат, а у шпиталі св. Вінцента - школа міліції.

2007 р. костел передали на греко-католицьку церкву під посвятою св. Климентія Шептицького. В корпусах монастиря реформатів і шпиталю милосердя розташований навчальний корпус Львівського державного університету внутрішніх справ. Сьогодні храм виконує роль Церкви-музею сакрального мистецтва Львівської архиєпархії УГКЦ, скарбниці врятованих від знищення перлин народного мистецтва - колекції «Студіону», яка нараховує понад 5 тисяч витворів сакрального мистецтва.

Костел і монастир Бенедиктинок(греко-католицький храм Усіх Святих Святопокровського монастиря) збудований у кінці XVI століття. Монастирський комплекс під Замковою горою нагадує укріплену фортецю.

Монастир Бенедиктинок започаткували три сестри-черниці, доньки багатого шляхтича Адама Сапоровського. Костел будував наприкінці XVI століття славетний львівський архітектор італієць Павло Римлянин у стилі пізнього ренесансу. На початку XVII століття розбудовується монастир, відділений від світського життя товстими стінами.

Стіни костелу підпирають могутні кам'яні контрфорси. Верхній ярус вежі, прибудованої до південної вежі, прикрашений різьбленням і завершується чудовим аттиком. Чистота стильових форм вежі ставлять її в перший ряд найкращих пам'яток ренесансу у Львові.

Зі старовинної Вічевої площі ви пройдете через стрункі, з барочним завершенням, ворота. За ними широке подвір'я з костелом і монастирськими будівлями. Спочатку все тут вражає настороженим оборонним настроєм, але водночас риси монастиря-фортеці дивним чином поєднані з архітектурною гармонією, затишком, спокоєм і оптимізмом.

Від часу української незалежності у монастирі відновилася чернеча діяльність сестер-студиток, які займаються мистецькими справами (ткацтвом, вишиванням, писанкарством). У монастирі працює дуже популярна серед львівської молоді та дітей школа Святої Софії.

Цікавим фактом про цей монастир є те, що це перший жіночий монастир на руських землях Королівства Польського.

Монастир був закритий після остаточного встановлення радянської влади у Львові. Останні бенедиктини покинули Львів у травні 1946 р., і виїхали до Крешова у Польщі.

Біля підніжжя Замкової гори, розташований один з найдавніших храмів Львова, пам'ятка архітектури - Костел Св. Івана Хрестителя. Протягом свого довгого існування він зазнав багатьох ремонтів та перебудов, результатом яких стала цілковита зміна його первісного вигляду.

Згідно першої теорії храм був побудований 1201 року на честь народження Данила Галицького, у 1230-х роках тут зупинялись монахи домініканської місії, у 1240-50-х роках віддали ревній католичці Констанції - дружині Лева І. Після її смерті святиню передали вірменам-уніатам.

Констанції є донькою угорського короля Бели IV. Костел для себе будували домінікани, яких до Львова запросила Констанція, на місці колишньої дерев'яної церкви монахів-василіян.

1800 року храм горів, після чого довго стояв зруйнований.

У 1886--1889 роках костел радикально перебудовано за проектом Юліана Захаревича.

1889 року збудовано нову огорожу і за проектом Захаревича виконано орнаментальні розписи в інтер'єрі. Споруда повністю втратила будь-які риси старовини і стала виглядати псевдороманською каплицею XIX сторіччя.

Ще в середині 1920-х років від старого костелу в храмі залишався надзвичайної роботи величезний бароковий вівтар 1526року із зображенням Христа. Даних про його місцезнаходження на сьогодні немає.

1993 року в будівлі та на її подвір'ї організовано Музей найдавніших пам'яток Львова. В експозиції, що розміщена в будівлі храму, встановлено макет, який відтворює його первісний вигляд.

Поруч з храмом розташовується мурована під три дзвони дзвіниця. У 1939 році дзвони зникли. Причина зникнення і досі залишилася невідомою. Після чого понад 70 років дзвіниця стояла без основних своїх атрибутів, аж поки у 2010 році не встановили нові дзвони, які спеціально для храму Івана Хрестителя було виготовлено у Польщі на ливарні Кавінських.

Отже, підготовка і створення екскурсійного продукту - це складний процес, який передбачає знання методології екскурсійної діяльності, щоб створювати екскурсійний продукт для різних груп екскурсантів.

Важливими пунктами є створення технологічної карти, написання контрольного тексту екскурсії, відтворення маршруту огляду пам'яток і об'єктів, формування “портфелю екскурсовода”.



Висновки

Екскурсія - це туристична послуга, яка забезпечує задоволення духовних, естетичних, інформаційних та інших потреб туриста або екскурсанта.

Екскурсант - тимчасовий відвідувач, який перебуває менше 24 годин у країні або на об'єкті відвідування.

Екскурсійна діяльність - діяльність з організації подорожей, що не перевищують 24 годин, у супроводі фахівця-екскурсовода за заздалегідь складеними маршрутами, з метою ознайомлення з пам'ятками історії, культури, природи, музеями, з визначними місцями тощо.

Екскурсія є важливим засобом вивчення історії рідного краю, залучення широких верств населення, насамперед, учнів, молоді до пізнання історико-культурної спадщини, яку залишили нам попередні покоління.

За змістом екскурсії бувають багатопланові (оглядові) і тематичні. Тематичні екскурсії, як правило, присвячені одній темі або події. Такі екскурсії поділяються на природознавчі, історичні, літературні, мистецькі, екологічні, виробничі та інші.

Об'єктами екскурсій можуть бути:

· місця, пов'язані з історичними подіями;

· природні об'єкти і заповідники;

· будівлі і споруди;

· меморіальні пам'ятники і комплекси;

· об'єкти, пов'язані з життям і творчістю видатних особистостей;

· пам'ятники мистецтва;

· експозиції музеїв, картинних галерей, виставок, технічні експонати;

· археологічні пам'ятки.

Львів є містом, історична спадщина якого налічує надзвичайну кількість туристських об'єктів, можливих для відвідування.

Головні храми і монастирі є такі:

1) Собор Успіння Пресвятої Богородиці

2) Вірменський кафедральний собор Успіння Пресвятої Богородиці

3) Собор святого Юра

Ці собори є центрами віруючих нашої країни: православних, вірмен і греко-католиків.

Не менш головними і популярними для релігійного туризму є:

1) Бернардинський монастир-фортеця (храм з красивими фресками, статуєю Ангела-хранителя дитини, побудований в 1630 р.);

2) Єзуїтський храм, побудований в 1630 р.(Це перший храм , виконаний у стилі бароко)

3) Домініканський монастир (споруда XVIII століття)

Розробка і проведення екскурсії здійснюється за допомогою методологічним основам екскурсійної діяльності. Методологічні основи розробки екскурсійного продукту включають вибір мети, цілі і завдання екскурсії, які нерозривно пов'язані з її реалізацією.

Головними елементами екскурсійної діяльності є показ і розповідь.

Для створення екскурсійного продукту були використані прийоми показу і розповіді, які допомагають краще зрозуміти зміст екскурсії.

Прийоми розповіді:

- екскурсійна довідка

- прийом пояснення

- прийом показу

- прийом коментування

Прийоми показу:

- прийом попереднього огляду

- прийом панорамного показу

- прийом реконструкції (відтворення)

Було розроблено екскурсію, яка містить методичні вказівки, технологічну карту, “портфель екскурсовода”, контрольний текст екскурсії, маршрут, за яким вона проводиться.



Список використаної літератури

історичний культурний храм

1. Савіна Н. В. Екскурсознавство: Учеб. Посібник / Н. В. Савіна, З. М. Горбильова.- Мн.: БГЕУ, 2004. - 335 с.

2. Ємельянов Б.В. Екскурсознавство: Підручник.- 5-е вид.- М.: Радянський спорт, 2004. - 216 с.

3. Ільїна Е.Н. Туроперейтинг: організація діяльності.- М., 2001.-с.180-184.

4. Долженко Г. П. Екскурсійна справа: Учеб. Посібник. / Г. П. Долженко-Москва: ІКЦ «МарТ», 2006. - 304 с.

5. Екскурсознавство : електрон. підруч. - метод. комплекс по одноїм. дисципліни для слухачів спеціальності 1-89 02 71 «Менеджмент туристської організації» заоч. форми навчання / Е. Н. Карчевська. - Гомель : ГГТУ їм. П. Про Сухого, 2014

6. Назарук М. М. Львів у XX столітті: соціально-екологічний аналіз. - Львів: Українська академія друкарства, Видавничий центр ЛНУ ім. Івана Франка, 2008. - 348 с. - ISBN 978-966-322-108-3

7. Мельник Б. В. Вулицями старовинного Львова. - Вид. 2-ге, зі змінами. - Львів: Світ, 2002. - 273 с. - ISBN 966-603-197-3

8. Таємниці міста Лева: книга для читання / О. Волосевич, О. Даниленко. - Львів: Аверс, 2004. - 356 с. - ISBN 966-7466-90-6

9. Енциклопедія Львова. В 2-х томах / Андрій Козицький, Ігор Підкова. - Львів: Літопис, 2007 - 2008. - 653 (І том), 608 (ІІ том) с. - ISBN 966-7007-68-8 (І том), ISBN 978-966-7007-69-0 (ІІ том)

10. Зорін В. В. та ін Менеджмент туризму. Туризм як вид діяльності: Підручник. М: Фінанси і статистика, 2001.

11. Кам'янець А. В., Кірова М. С. Технології організації туризму. М.: ЗАТ «Мосиздатинвест», 2006 (Творчість. майстерня «Вчене подорож»).

12. Лобовская Р. А. Пішохідна екскурсія: Досвід і практика. М.:ЦПТК, 2002.

13. Пасічний П. З. Туризм і екскурсії. Навчальний посібник. М., 1983.

14. Родін А. Ф., Соколовський Ю. О. Екскурсійна робота по історії. 2-е вид. М.: Просвещение, 1974.

15. Святославський А. В. Міська екскурсія: Основи теорії і практики. 2-е вид. М., 2006.

16. Січінава Ст. А. Екскурсійна робота: Посібник для вчителя. М.: Просвітництво, 1981.

17. Скобельцина А. С. Екскурсознавство: Навчальний посібник. СПб., 2007.

18. Хусконен Н.М., Глушанок Т. М. Практика екскурсійної діяльності. М.-СПб., 2006.

19. Естетичне виховання в екскурсіях / Упоряд. З. С. Погуце. М.: ЦРИБ «Турист», 1978.

20. Екскурсознавство: організація екскурсійних послуг в готелі. Навчально-методичний посібник / укладачі Е. В. Дашкова, Е. Б. Ивушкина, П. Н. Мірошниченко.- Шахти: Вид-во ФГБОУ ВПО «ЮРГУЭС», 2011.- 85 с.

21. 7 коронованих образів Богородиці, або львівські чудотворні ікони [Електронний ресурс] - Спосіб доступу: http://photo-lviv.in.ua/7-koronovanyh-obraziv-bohorodytsi-abo-lvivski-chudotvorni-ikony/

22. Єзуїтський костел у Львові [Електронний ресурс] - Спосіб доступу: http://vacation.lviv.ua/ch_jesuity.html

23. Собор Святого Юра, Львів [Електронний ресурс] - Спосіб доступу: http://ezoturizm.com/sobor-svyatogo-yura-lvov/

24. Leopolis. Книги з історії і культури Львова [Електронний ресурс] - Спосіб доступу: http://centrevr.com.ua/uk/book/index/4



Додатки

Додаток А

Рис. Маршрут екскурсії «Духовні святині Львова»

Додаток Б

Таблиця. Технологічна карта екскурсії “Духовні святині Львова”

Додаток В

Рис. 2. Скульптура Яна з Дуклі на колоні перед костелом бернардинів у Львові

Размещено на Allbest.ru