Ушу-саньда (сань-шоу)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Ушу - саньда (сань-шоу)

Китайское слово «саньда» означает в буквальном переводе «неканонизированные удары» или «свободные удары». Смысл этого выражения в следующем. Когда человек изучает боевые искусства, то вначале он отрабатывает приемы в одиночку, «в воздух». Это могут быть как отдельные упражнения, так и комплексы формальных упражнений, которые по-китайски называются «таолу». После освоения формой движений, их отрабатывают в парах. В каждом стиле ушу существуют свои наборы парных комплексов, которые называются «дуйлянь». Слово «дуй» означает «быть напротив чего-либо», в качестве производного значения - «быть парным чему-либо»; слово «лянь» означает тренироваться. Таким образом «дуйлянь» - это «тренировка в паре». В комплексах-дуйлянь все движения всех участвующих (комплекс может предназначаться для троих и даже более человек) расписаны заранее. Это позволяет научиться правильно рассчитывать ритмику движений в приемах, применять их в нужный момент, в нужный момент прилагать силу. Однако чтобы применять приемы в реальном бою, нужно уметь правильно реагировать на неожиданно возникающую ситуацию. Именно для этого и служит саньда, когда участники применяют любые приемы, когда нет заранее предписанных действий. Поэтому, когда нет смысла придерживаться особой точности, слово «саньда» обычно переводят как «свободный бой». Китайцы много дрались во все времена. Уже в документах периода «Вссен и Осеней» (так называют исторический период, когда была написана летопись «Вссны и Осени», приписываемая Конфуцию; VI-III века до нашей эры) имеется много упоминаний о «сянбо» («сян» - «взаимный», «друг другу»; «бо» - ``драться»). В 1975 году во время раскопок на горе Фэнхуаньшань в могиле времен династии Цинь (221-206 гг. до н.э.) был найден гребень, на изогнутой спинке которого было цветное изображение людей, ведущих схватку на помосте. Имеются изображения схваток на всех фресках Ханьского периода (династия Хань правила с 206 года до н.э. по 220 год нашей эры). В текстах VI-X веков имеется много упоминаний о схватках «шоубо» («рукопашная схватка») и «цзюэли» («соизмерение сил») или «цзюэди» («схватка»). Вот пример подобного текста: «Император династии Поздняя Тан (923-936) Чжуан-цзун был очень энергичен, очень любил как смотреть цзюэди, так и участвовать. Однажды решил победить в поединке Мэнь Гуаня, но вначале уговорился с чиновником, что тот не будет слишком уж поддаваться. Мэнь Гуань отступал четыре раза, но, как говорят, быдычи опрокинутым ударом и скрученным, он ударил рукой и повалил императора, получил за это округ Ю и звание цзедуши». Из текста видно, что в схватках применялись как удары, так и борцовские приемы. По текстам можно выделить следующие общие черты традиции публичных поединков того времени: поединки происходили на квадратном помосте (что вообще стало характерной чертой публичных поединков в Китае во все последующие времена), не было деления по весовым категориям, не было защитных приспособлений, использовались любые приемы, победитель получал ценный приз. При династии Сун (960-1279) рукопашный бой был введен в качестве средства физического воспитания в армии, и в столичной анцелярии обороны государства был сооружен специальный помост для поединков, называемый «лэйтай» (таким термином обозначают как сам помост, так и поединки на этом помосте). Померяться силами туда съезжались бойцы со всех уголков страны. Правилами запрещались «недостаточные захваты», «стягивание штанов». Разрешалось использование ударов и бросков, «использовать ножное резание» (то есть проводить приемы в падении, типа самбистских «ножниц»).

Стало ясно, что западный путь развития боевых искусств, то есть создание систем правил и организации соревнований, является тупиковым: стремление к безопасности участников снижает реалистичность боя, и приемы, эффективные в реальном бою, становятся бесполезными для победы в поединке по правилам. После установления в Китае власти коммунистической партии власти постарались вообще вытравить из памяти то, что ушу - это искусство БОЯ. Развивалась гимнастика-ушу, основанная на исполнении комплексов, приемам саньда учили только некоторые старые мастера, рискуя (особенно в годы Великой культурной революции) попасть под пресс государственной машины. В 1979 году Госкомспорт КHР принял решение разработать новую форму соревнований по ушу - поединки-саньшоу. В рекламных целях, чтобы сделать вид, что это возрождение старых традиций ушу, их часто называли «саньда» или «лэйтай». Старых мастеров это возмутило: они прекрасно помнили, к чему привели попытки поединков по правилам в 1930-х годах. Однако выросло уже несколько поколений, которые не видели настоящего саньда, и они принимали официальную версию за чистую монету. В результате во многих странах, в том числе и в России, под «саньда» зачастую понимают именно официальный государственный «китайский кикбоксинг с бросками», а не абсолютно свободный бой, как это было в ушу всегда.

Ушу-саньда

«Свободный бой» - так дословно переводится название этой разновидности ушу. Один из самых агрессивных стилей китайского единоборства имеет все шансы стать для Бурятии национальным видом спорта

В мае бурятские саньдаисты вернулись с чемпионата России с победой. Амгалан Дылыков привез из Москвы «золото», сумев обойти непобедимых дагестанцев.

Борьба + бокс

Два парня, облаченные в полную боевую амуницию, становятся друг напротив друга. На них боксерские шлемы, прочные защитные жилеты, специальные щитки на голенях, перчатки. Вот один из них начинает атаку с лоу-кика и тут же пробивает «двойку», целя противнику в голову. В ответ оппонент, не реагируя на пинок, ставит глухой блок и встречает нападающего проходом в ноги.

Короткий бросок - и соперник на полу. Один балл заработан. Примерно так проходит стандартный поединок двух бойцов ушу-саньда. Это причудливая смесь тайского бокса и национальной бурятской борьбы с недавнего времени успешно развивается в республике.

А началось все со случая. В 2008 году вернувшийся из Москвы молодой тренер Василий Гармаев привез новый вид спорта - ушу-саньда.

Сам тренер долгое время занимался тайским боксом, стал мастером спорта. Потом вместе со сборной командой России два месяца жил в Японии, недалеко от Саппоро. На тот момент молодому спортсмену исполнилось 22 года. Было это в самом начале 2000-х.

- Там мы изучали местные единоборства, бились со спортсменами-японцами на разных турнирах, - вспоминает Василий Гармаев. - Это было наиболее благодатное время для меня как для спортсмена. После того как мы вернулись из Японии, многие мои коллеги по сборной стали чемпионами страны, Европы.

Сам Гармаев после японских сборов отправился в аспирантуру в Москву. Там он совмещал учебу с тренировками и работой в Федерации тайского бокса России.

- Однажды случилось так, что бойцы ушу-саньда из Китая поспорили с российскими каратистами киокусинкай. Они хотели выяснить, какой вид спорта сильней, - рассказал тренер. - Был назначен турнир по правилам ушу-саньда, потому что каратисты были уверены в своей победе.

Каратисты пригласили тайских боксеров, чтобы те поставили им технику ударов коленями, научили броскам и захватам.

- Мы поехали в Пермь ставить им ударную технику. Во время тренировок просматривали видеозаписи, изучали технику китайцев, - сказал Гармаев. - В тот момент я впервые близко познакомился с ушу-саньда.

И тренер понял, что этот вид спорта как нельзя лучше подходит для его родной Бурятии. В ушу-саньда - два главных аспекта: это мощные удары руками и ногами вкупе с борцовской техникой бросков и подсечек.

- Что касается бросков, то это самый настоящий бурятский бухэ барилдаан, - считает Гармаев. - Там правила один в один. Нужно уронить соперника, это приносит тебе баллы. А захваты и проходы в ноги - все как в нашей «националке».

По словам тренера, бурятские спортсмены всегда были сильны в двух единоборствах - борьбе и боксе. А ушу-саньда является удачным сплавом и того, и другого.

Саньда (саньшоу) спортивное

Саньда - свободный контактный поединок.

Поединок проводится в полный контакт. Спортсмен облачен в защитную экипировку, включающую: шлем с защитой подбородка и висков, каппу (загубник), боксерские перчатки (вес перчаток в зависимости от весовой категории участника), нагрудник (жилет), защиту от удара в пах. Обязательна бинтовка рук, в случае отсутствия бинтов спортсмену засчитывается поражение. Возможно бинтование голени и бедер (по медицинским показаниям). Проводятся и бои без защитных средств (в боксерских шортах и перчатках (профессиональные бои взрослой возрастной группы))

Все участники распределяются в зависимости от весовых категорий.

Оцениваемая техника: удар ногой в голову (1 балл), по корпусу (2 балла), удар рукой в корпус или голову (1 балл), удар ногой в бедро (1 балл). Удар в голень разрешен, но не оценивается. Разрешена бросковая техника. Время в захвате не более 5 секунд. Оценивается следующим образом: бросок противника, спортсмен остается на ногах - 2 балла. Бросок с падением сверху - 1 балл. Разрешены подсечки. Борьба в партере запрещена (практикуется в профессиональных соревнованиях по саньда в России, однако, ограничиваясь коротким временным отрезком).

Схватка проводится минимум два раунда по 2 минуты. Возможен третий раунд. Если открыт счет (нокдаун), оценивается и техника (удар, бросок), и нокдаун (2 балла).

Спортсмен выигрывает схватку, если: отправляет противника в нокаут; выигрывает два раунда; противник дисквалифицирован либо выбывает из-за травмы. Спортсмен выигрывает раунд, если: противник получил два нокдауна в раунде; сумма штрафных баллов у противника более 6; ввиду подавляющего технического превосходства; два выхода за пределы площадки в обоих раундах.

Запрещенные действия: в возрастных категориях до 15 лет запрещены удары ногами в голову, в этих и остальных категориях также запрещены удары коленом (разрешен в профессиональном саньда), открытой перчаткой, удары локтем (разрешены при встречах с бойцами муай тай), удары в основание черепа (затылок), пах, позвоночник. Борьба в партере запрещена (практикуется в профессиональных соревнованиях по саньда в СНГ, однако, ограничиваясь коротким временным отрезком).

Штрафы: замечание (1 балл противнику), предупреждение (2 балла противнику), выход за площадку (2 балла противнику (ред. Г. Музруков ФУР 2011 г.), также оценивается по итогам как положительное техническое действие). Два выхода за площадку - раунд проигран. Больше двух нокдаунов в раунде - раунд проигран (у детей - любой нокдаун - проигран бой, у юношей - нокдаун в раунде - проигран раунд), больше 3 за бой - проигран бой.

ушу саньда удар подсечка

Размещено на Allbest.ru