Добровольческий труд: опыт теоретической реконструкции

Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

Специальность: 22.00.03 - Экономическая социология и демография

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени доктора социологических наук

ДОБРОВОЛЬЧЕСКИЙ ТРУД: ОПЫТ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ РЕКОНСТРУКЦИИ

Кудринская Людмила Александровна

Москва - 2006

Работа выполнена на кафедре экономической социологии и маркетинга социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова

Научный консультант: доктор экономических наук, профессор Исправникова Наталия Револьдовна

Официальные оппоненты: доктор социологических наук, профессор Смакотина Наталья Леоновна доктор экономических наук, профессор

Аносова Людмила Александровна доктор философских наук, профессор Губина Светлана Александровна

Ведущая организация: Научно-исследовательский институт труда и социального страхования Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию

Защита состоится «___» ______________ 2006 г. в ____ часов на заседании

Диссертационного Совета Д 501.00.03 по социологическим наукам в Московском государственном университете им. М.В. Ломоносова по адресу:

119897, Москва, Воробьевы горы, МГУ

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки 1-го корпуса гуманитарных факультетов МГУ им. М.В. Ломоносова.

Автореферат разослан «____» ____________ 2006 г.

Ученый секретарь Диссертационного совета Н.А. Малиева

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Современная Россия находится на переходе к становлению нового качества общественной системы, определяемого функционированием и взаимодействием таких подсистем как правовое государство, рыночная экономика и гражданское общество. Поэтому высок интерес отечественных ученых, исследователей к накопленному в данной сфере общемировому, российскому историческому и современному опыту, имеющимся научным знаниям. Идет активное обсуждение принципов функционирования этих подсистем, продолжается поиск форм их взаимодействия на практике.

Особенно активно в последние годы идут дискуссии по поводу становления гражданского общества в России, поскольку именно его автогенезис определяет качество изменений в российском социуме. Сегодня нет однозначных теоретических представлений по поводу его развития: каковы пути его формирования, каковы движущие силы и каково место в этом процессе человека действующего, его трудового вклада?

Между тем обращение к западному опыту становления гражданского общества знакомит нас с таким ярким феноменом как добровольчество. Понятие «добровольчество», а в западной социологии термин «волонтерство» (Volunteerism), применяется для обозначения феномена, активно проявившегося в обществе в эпоху индустриализации. В развитых странах Запада добровольческий труд является сегодня повседневной социальной практикой. Наиболее существенные качества добровольческого труда, которые проявляются во всем мире: добровольцы работают не ради денег; они это делают по своей доброй воле без принуждения; этот труд должен приносить пользу обществу. Американский университет им. Дж. Хопкинса в конце 90-х гг. ХХ в. провел исследование в 22-х странах, которое показало, что суммарное количество времени труда волонтеров эквивалентно труду 10,5 млн. человек, работающих полный рабочий день [2]. Д.Смит. Добровольцы - капитал будущего?//Курьер ЮНЕСКО, июнь 2001, с.28-29. Число волонтеров только в 36 странах мира по подсчетам того же университета - свыше 131,557 млн. чел. [см. прилож. 1].

Труд добровольцев давно получил высокую оценку ООН в силу своего мощного ресурсного потенциала, а тема добровольчества за последнее десятилетие неоднократно рассматривалась Генеральной Ассамблеей ООН. Американский ученый Лестер М. Саламон Лестер М.Саламон. Организационная революция//Курьер ЮНЕСКО, июнь 2001, с.44-45. даже говорит о современной «глобальной ассоциативной революции», характеризующейся выплеском общественной активности - организованной добровольческой деятельности граждан - структурированной деятельности в рамках гражданского общества.

В современной России добровольчество пока не стало нормой повседневной жизни. Тем не менее, как показывают наши исследования Добровольческий труд: сущность, функции, специфика// Социологические исследования.- 2006, № 5, с.15-22., эти процессы набирают силу, становясь новым трендом современной российской реальности, что требует адекватной теоретической оценки со стороны науки, прежде всего социологии, изучающей общесистемные феномены общества, к которым мы относим добровольчество. В российской социологии этот феномен изучается мало и односторонне, чаще связываясь с социальной помощью, благотворительностью. Отсутствие социологической концепции добровольческого труда затрудняет выработку стратегии консолидации социальных субъектов в построении гражданского общества, формировании его взаимодействий с государством и рыночной подсистемой.

В свою очередь исследование гражданского общества в современной социологии, как правило, проводится с концептуальных позиций его исторического генезиса, взаимодействия с государством, выявления социокультурных основ и структурной организации. Ряд ученых анализирует его влияние на внутренний мир, ценности человека-гражданина. Однако широкий пласт гражданской активности, самоорганизации людей для решения проблем сообщества практически не рассматривается российскими социологами с позиций трудовой теории. Гражданская добровольческая деятельность не ассоциируется у многих ученых с особым видом труда. Это относится и к социологии труда, изучающей социальные аспекты общественного труда. Добровольческий труд в рамках гражданских ассоциаций не рассматривается как объект социологии труда.

Актуальность диссертационного исследования определяется и кризисом марксисткой парадигмы общественного развития. Вследствие этого открылась возможность пересмотра концепции добровольного труда, ранее тесно связанной с марксизмом. Это дает современным российским ученым свободу научных поисков на основе изучения международных и российских тенденций в данной сфере.

Таким образом, изучаемая проблема носит, во-первых, гносеологический, логико-познавательный характер и заключается в недостаточности современных отечественных научных концепций в области социологии труда для адекватного описания такого явления как добровольческий труд, который приобрел в ХХ веке международный масштаб и начал достаточно активно проявляться в России. Во-вторых, предметный характер этой общегосударственной долгосрочной проблемы для России заключается и в отсутствии современных научно обоснованных методов организации и развития потенциала добровольческого труда, основанных на понимании его генезиса, сущности, функций и специфики, мировых тенденций феномена добровольчества. Проблема носит системный характер, поскольку касается деятельности субъектов крупной социальной подсистемы - гражданского общества, что затрагивает взаимоотношения между ней и другими подсистемами.

Настоящая работа представляет собой первое отечественное теоретико-социологическое исследование современного феномена добровольческой деятельности с позиций социологии труда.

Степень научной разработанности проблемы. В отечественной и мировой научной мысли в области исследований добровольческого труда можно выделить два этапа теоретической рефлексии: исторические традиции и современные концепции. Если современные концепции оперируют понятием «добровольческий труд», то в прошлом активно разрабатывалась проблематика добровольного труда. Научные исследования добровольного труда опираются на известные в истории науки традиции, базирующиеся на идеях альтруизма, религиозных ценностях христианства («Возлюби ближнего» и др.), социалистических идеях и либеральных ценностях свободы деятельности индивида. Каждый из этих подходов отражал и объяснял одну из сторон добровольного безвозмездного труда.

О. Конт большое значение в своей социальной теории придавал альтруизму, считая его необходимым качеством людей позитивной эпохи. П.А. Сорокин глубоко изучал историю и функции альтруизма, сформировал типологию альтруистов в индустриальном обществе ХХ в. В современное время проблемами альтруистической активности с позиций социальной психологии за рубежом занимаются Д. Майерс, Р. Доукифф, Р. Чалдини, М. Хьюстон, Д. Кенрис, С. Нейберт, В. Штребе. В России этой проблеме посвящены работы Р.Н. Азаровой, В.В. Андреевой, П.И. Бабочкина, В.Г. Лапиной, В.П. Эфроимсона. Тематика взаимосвязи религиозных ценностей и трудовой деятельности рассмотрена в работах А. Смита, М.Вебера, А. де Токвиля, в современной науке - в трудах А.Н. Аринина, Б.И. Коваля.

Создание теории научного коммунизма и социализма, разработанной К.Марксом и Ф.Энгельсом, сформировало теоретико-методологический базис для разработки В.И. Лениным концепции добровольного труда как коммунистического труда. Вслед за Лениным это понятие стало активно изучаться советскими обществоведами, которые выявляли предпосылки развития коммунистического труда в странах социалистического содружества, формирование субъектов этого труда.

Проблематика свободы деятельности, свободного труда глубоко исследовалась в работах Ш. Фурье, Сен-Симона, Р. Оуэна, а позднее в трудах основателей и последователей либерализма И. Бентама, Б. Констана, С. Милля, Г. Спенсера, позднее - Ф. Хайека, Р. Дарендорфа, М. Фридмана, Ф. Фукуямы. Глубокий анализ либеральных ценностей свободы деятельности мы встречаем в работах современных российских ученых К.С. Гаджиева, А.М.Максимова, О.А. Митрошенкова, Л. Новиковой, И. Сиземской, И.И. Петрова, М. Шабановой.

Исследованию российского земства, как основы развития гражданского общества, посвящены работы Н.М. Коркунова, Б.Н. Чичерина, К.Д. Кавелина, В.П. Безобразова, А.В. Васильчикова, А.Л. Градовского, а в современной науке В.Ф. Абрамова, А.Н. Верещагина, В. Коробейникова. В изучение филантропии, благотворительной деятельности, активно развивающейся в дореволюционной России на рубеже ХIХ - ХХ веков, внесли свой научный вклад в царский период С.К. Гогель, Е. Максимов, Г.Г. Швитгау, в советский период - Т.П. Коржухина, В.А Лыткин, а в современный период - А.В. Антонович, П.В. Власов, Ю.Н. Тазьмин, В.А. Сущенко, Е.П. Хорькова, В.П. Ярская.

Свой взгляд на формирование ныне распространенного взгляда на гражданское общество внесли Аристотель, Спиноза, Гоббс, Руссо, Монтескье, Кант, И. Бентам, О.Конт, Дж.Стюарт Милль, А. Фергюсон, А. де Токвиль, Гегель, К. Маркс, М. Бакунин, Э.Дюркгейм, А. Бергсон, Штейн, а в ХХ в. Н.Бердяев, Т. Парсонс, Р. Арон, В. Парето, Г. Маркузе и др. выдающиеся мыслители.

Проблемам гражданского общества в современной России посвящены работы таких российских ученых как А.Л. Андреев, А.Н. Аринин, И.А.Бутенко, В.В. Витюк, К.С. Гаджиев К.С., А.А. Галкин, З.Т. Голенкова, Г. Г. Дилигенский, Т.И.Заславская, И.И. Кальной, Б.И. Коваль, Ю.А. Красин, А.Н. Медушевский, Б.Н. Миронов Б. Н., С.П. Перегудов, Т.И. Повалихина, С.И. Семенов, М.Б. Хомяков.

Исследование добровольчества с позиций социологии труда невозможно без усвоения и развития накопленного в этой отрасли науки знания. Важный вклад в анализ труда с позиций социологии осуществлен такими российскими учеными, как В.В. Адамчук, В.И. Верховин, Б.М. Генкин, В.И. Герчиков, А.А. Дикарева, Т.И.Заславская Т.И., Н.Р. Исправникова, А.И.Кравченко, Е.Ф. Молевич, М.И. Мирская, А.С. Панкратов, В.В.Радаев, М.В. Романенко, О.В. Ромашов, Р.В. Рывкина, И.П. Рязанцев, А.Г.Симаков, М.Е.Сорокина, Ж.Т. Тощенко, М.С. Халиков, И.И. Чангли, В.В.Щербина, В.А. Ядов и др. ученые.

Современный этап развития теории добровольческого труда представлен достаточно сложившимися и проявившимися тремя группами подходов: концепцией гражданского общества в рамках социетального подхода, экономическим подходом и трудовым подходом. Следует отметить низкий уровень разработанности тематики добровольческого труда в отечественной социологии. Эта тема активно разрабатывается, прежде всего, за рубежом. В современной западной науке общепризнанной является социетальная модель, в соответствии с которой в современном обществе выделяют крупные подсистемы: государственный (первый) сектор, рыночно-коммерческий (второй) сектор и негосударственный некоммерческий (третий) сектор - гражданское общество. Особую роль в обосновании трехсекторной модели сыграл Ф. фон Хайек, который, вслед за Р. Корнюэллем, предложил использовать понятие «независимый» сектор, «третий» сектор.

Для экономических исследований добровольчества характерен экономический акцент на проблематике функционирования и развития деятельности организаций третьего сектора. Этот подход характеризуется представлениями о совокупном, а не индивидуальном субъекте трудовой деятельности. Наиболее известными в науке являются исследования, проводимые университетом им. Дж. Хопкинса под руководством Лестера М. Саламона. Главная цель одного из проектов этого института под названием «Третий сектор в сравнительной перспективе» - отражение масштаба и источников дохода некоммерческого сектора в обследуемых 22 странах, а позднее в 36 странах. Для этого были выделены четыре ключевые переменные: расходы, занятость, количество добровольцев и доходы. Добровольчество здесь рассматривается как неоплачиваемая занятость. Такой подход реализован в практике рынка труда развитых стран (особенно в периоды спада производства), где существуют бюро по найму добровольцев, с которыми оформляются трудовые контракты.

В России экономический подход развивают А. Аузан и В. Тамбовцев, называя третий сектор «добровольческим» сектором. Они исследуют экономическое значение гражданского общества.

Классическая тематика трудового подхода к изучению добровольного труда в социологии - рассмотрение содержания добровольческого труда, его организации, мотивации и стимулирования, личностных качеств волонтеров. Наиболее известные представители этого подхода из числа западных ученых - Д. Смит, К. Бидерман, М. Филипс, Нейлор, Шафер, Роут, Воленский, Омото, Снайдер, Роадс, Эльшауг, Метцер.

Проблематикой добровольчества с обобщением исторического опыта США занимаются российские ученые А.А. Шлихтер, И. Городецкая, опыта Японии - С.И. Волкова. Е.Л. Шекова исследует кросскультурные различия между добровольцами России и США, а также правовые аспекты волонтерских трудовых отношений в РФ. Добровольчество с позиций социальной работы, социальной помощи, благотворительности рассматривают И.В. Антонович, Л. Иванова, И. Левдер, О. Решетников, А.В. Хухлин, В. Шарин.

Г.П. Бодренкова, К. Петренко, Н.Ю. Слабжанин, Е.Л. Шекова изучают историю добровольческого движения и проблемы менеджмента, практической организации добровольческих центров в России.

Таким образом, можно констатировать, что отдельные стороны социально значимой добровольной безвозмездной деятельности людей анализировались в разных научных концепциях, однако в современной отечественной науке она не исследовалась целенаправленно как добровольческий труд, выступая как самостоятельный объект теоретического социологического исследования. Настоящая работа представляет собой первую попытку создания социологической концепции, которая бы могла комплексно объяснить различные проявления феномена с позиций социологии труда.

Цель и задачи исследования. Целью диссертационной работы является теоретическая реконструкция становления феномена добровольческого труда и разработка концептуального подхода к исследованию добровольческого труда в современном обществе.

Указанная цель обусловила постановку и решение следующих задач:

1. Проанализировать теоретические подходы к определению сущности добровольческого труда.

2. Выявить методологические проблемы в рамках тематического поля диссертационного исследования и сформировать методологическую основу для исследования добровольческого труда.

3. Изучить генезис этого труда, его становление в социуме в целом и выявить специфику становления феномена в России в сравнении с другими странами.

4. Раскрыть сущность добровольческого труда в современном обществе.

5. Выявить место этого труда в современном обществе.

6. Исследовать функции добровольческого труда в системе общественного разделения труда.

7. Определить содержание и характер этого труда в современном обществе.

8. Выявить мотивацию и стимулирование волонтерского труда.

9. Раскрыть специфику структуры добровольческого труда в сравнении с трудом в организациях первого (государственного) и второго (частнопредпринимательского) секторов современного общества.

10. Исследовать трудовой потенциал добровольчества и основные факторы его развития с учетом мирового, общероссийского и регионального опыта.

Объектом исследования выступает добровольный труд в его различных исторических формах, рассматриваемый как теоретическая категория и как конкретный вид деятельности (теоретический и практический аспект).

Предметом исследования выступают социологические аспекты и тенденции становления, функционирования и развития добровольческой деятельности, как современной формы добровольного труда, отражающиеся в категории «добровольческий труд».

Теоретической основой диссертационного исследования послужили различные парадигмы, изложенные в научных работах отечественных и зарубежных ученых по социологии труда, экономической социологии, по теории и истории гражданского общества, по социальной философии, политэкономии, социальной психологии. При проведении диссертационного исследования обобщены материалы периодической печати, монографий, материалов научных конференций, семинаров.

Решение поставленных в исследовании задач осуществлялось с применением методологии исторического, системно-синергетического, функционального подходов, объективистской и субъектно-деятельностной методологии, абстрактно-логического, социокультурного, междисциплинарного подходов.

Информационную базу диссертационного исследования составили:

- информация органов статистики РФ о численности общественных объединений;

- законодательные документы в области деятельности организаций гражданского общества;

- данные западных исследований добровольчества;

- данные российских исследований добровольчества;

- данные стажировки диссертанта в США по изучению деятельности общественных организаций в 2000 г.;

- данные, полученные автором в ходе эмпирических социологических исследований труда добровольцев в Омском регионе в 2005 г.

Эмпирические исследования опирались на два основных типа данных. В апреле-июне 2005 г. по целевой выборке был проведен анкетный опрос добровольцев Омского региона (N=318). В выборке представлены добровольцы из 14 сельских, 6 городских отрядов при муниципальных центрах работы с молодежью, из 4 учебных заведений Омска (вуз, два колледжа, училище), 5 общественных организаций. В формировании представлений о труде добровольцев были также использованы результаты анкетного опроса кураторов - руководителей-организаторов отрядов добровольцев (N=24). В разработке гипотез и интерпретации результатов был использован опыт работы автора в качестве руководителя региональной общественной организации (с 1994 г. по настоящее время), а также результаты интервью с экспертами в области деятельности организаций гражданского общества в США.

В диссертации предлагается решение новой научной проблемы, имеющей важное социально-культурное значение - комплексное теоретическое и эмпирическое исследование феномена добровольческого труда. Научная новизна исследования заключается во введении в объектное поле социологии труда нового феномена - труда добровольцев, а в предметное поле - категории «добровольческий труд». Новыми научными результатами являются:

1. Построение теоретической концепции для социологического анализа феномена добровольческого труда, базирующейся на синтезе философского, экономического, социологического и психологического подходов к его изучению.

2. Раскрытие сущности добровольческого труда, объясняющей такие внешние проявления добровольческой деятельности как добровольность, безвозмездность, социальная направленность.

3. Проведение теоретической реконструкции становления феномена добровольческого труда в контексте исторического, системно-синергетического и субъектно-деятельностного подходов.

4. Выявление общих и специфических функций добровольческого труда в системе общественного разделения труда.

5. Классификация видов труда с позиций социетального разделения труда, в которой определено место добровольческого труда.

6. Выявление содержания и характера добровольческого труда.

7. Классификация мотивов и стимулов добровольческого труда в современном обществе.

8. Обоснование вывода об особенностях структуры добровольческого труда в сравнении с трудом в государственном и частнопредпринимательском секторах современного общества.

9. Обоснование вывода о структуре трудового потенциала добровольчества.

10. Классификация современных факторов развития трудового потенциала добровольчества.

11. Выявление особенностей добровольческой деятельности в современной России на уровне региона (на примере Омской области).

Основные результаты исследования, выносимые на защиту:

· Обоснована концепция добровольческого труда как естественно-исторически формирующейся базовой деятельности в рамках ассоциаций гражданского общества современного социума, развернутая далее в следующих положениях;

· Исследование через призму категорий отчуждения и свободы выявило сущность добровольческого труда как самого свободного труда, поскольку его субъект по мере эволюционного развития производительных сил и демократизации общественных отношений становится свободен от социального, экономического, политического, идеологического принуждения, что проявляется в свободе выбора цели, средств, условий труда, свободе распоряжения продуктом труда, отсутствии заработной платы (индикатора зависимости). Отношения собственности не определяют более трудовые роли в процессе волонтерской деятельности в такой степени, как в наемном отчужденном труде. Однако именно право собственности на условия жизнедеятельности, возможное только с развитием индустриального общества, дает возможность индивиду свободу само-деятельности, свободу выражения своей общественной сущности;

· Проведенное историко-социологическое исследование показало, что тенденции становления добровольческого труда заключаются в последовательном формировании в процессе коэволюции основных подсистем труда - государства (первого сектора), рыночной экономики (второго сектора) и гражданского общества (третьего сектора). Третий сектор закономерно появляется после формирования и расцвета второго. На этапе индустриализации происходит массовая объективация социальной энтропии (нищета, отчужденность, травматизм, профзаболевания, безработица, и т.п.) как результат деятельности организаций второго сектора, основанного на принципе «максимум прибыли» с жесткой экономией ресурсов, и бездействия или насилия государства. В ответ возникает протестная интеграция и самоорганизация наемных работников для защиты своих интересов как от экономической эксплуатации (профсоюзы), так и государственного произвола (ассоциации, партии). Активность по защите экономических и гражданских интересов индивидов на основе завоеванной свободы ассоциаций приобретает форму безвозмездной добровольной деятельности в рамках растущего гражданского общества. Это позволяет обществу в целом гармонично функционировать и развиваться в интересах всех своих граждан.

Особенности формирования массового субъекта добровольчества в России, определились более поздним в сравнении с Европой и Америкой развитием капитализма, долгим периодом и поздней отменой крепостного права, авторитарной политической системой. В царский период эти особенности связаны с проведением Великих реформ ХIХ в., в т.ч. земской, давшей толчок развитию самоуправления и общественной активности граждан. Массовый субъект добровольческого труда формируется на базе «второго элемента» (земские гласные-депутаты) и «третьего элемента» (представители интеллигенции). В России к концу XIX века общественная самоактивность выливается в широкое гражданское движение, объединившее в своих рядах известных и неизвестных активистов, социально ответственных, экономически независимых граждан, отличающихся от богатых благотворителей тем, что их деятельность является непосредственной, т.е. характеризуется физическими, интеллектуальными, нравственными усилиями, непосредственным контактом с объектом труда. В СССР добровольный труд носил идеологически-принудительный характер и частично оплачивался. Хотя он и рассматривался обществоведами вслед за В.И. Лениным как ростки коммунистического труда, условия его естественного массового становления не вызрели;

· Исследование общественного разделения труда выявило функции добровольческого труда, как общие функции - 1) социально-формирующая и развивающая функция, 2) антиэнтропийная, 3) интегрирующая, 4) социализирующая;

так и специфические функции труда в добровольческом секторе:

- формирование и развитие гражданского общества, трансляция гражданских социетальных ценностей, традиций;

- уменьшение социальной энтропии в обществе;

- гражданская социализация отдельного индивида;

- интеграция общества через ассоциации граждан, создание социального капитала;

- кооперация усилий для защиты прав и интересов индивидов;

- самоуправление и коллективное решение самых разных проблем сообщества на основе социальных инноваций;

- поддержка незащищенных групп, их социальная адаптация;

- свободное самовыражение и социальное творчество людей.

Под влиянием этих функций государство и бизнес становятся социально ответственными, работающими в правовом поле;

· классификация видов труда проведена на основе социетальной трехсекторной модели общества, основные элементы социетального разделения труда, в которой определено место добровольческого труда, представлены далее в таблице 1;

· содержание добровольческого труда, закономерно связанное с сутью решаемой социальной проблемы, раскрыто на двух уровнях:

1) индивидуальном, на котором содержание труда характеризуется чаще всего невысокой технической сложностью, но высокой степенью внутренней и внешней самостоятельности, как правило, социальным творчеством, социально-психологической пригодностью волонтера - наличием таких качеств как альтруизм, экстравертивность, сердечность, положительные эмоции, доброжелательность, доверие;

2) на уровне совокупного субъекта гражданского общества, как взаимосвязанной системы отраслей и видов труда, содержание труда связано с особенностями деятельности волонтерских ассоциаций внутри сегментов добровольческого сектора: центральным (гражданским), гражданско-экономическим и гражданско-политическим.

В любом случае труд добровольцев всегда носит не принудительный, отчужденный, а свободный добровольный характер;

· классификация структуры мотивов труда волонтеров определена на основе социетальной модели общества. Мотивы объединены в три группы по критерию внутренней направленности субъекта на волонтерскую деятельность в одном из сегментов третьего сектора: субъектно-хозяйская (политическая) мотивация связана с деятельностью на стыке первого и третьего секторов, традиционно-ценностная (гражданская) в рамках центрального сегмента третьего сектора, мотивация социально-экономической адаптации - на стыке второго и третьего секторов. Как показывают эмпирические исследования, альтруистические мотивы российских и волонтеров в других странах сильнее, чем эгоистические.

Проведена классификация стимулов волонтеров:

1. информирование сообщества о заслугах добровольца, о результатах его труда, накопление памяти об этом в трудовой биографии, истории коллектива, семье, что повышает статус и престиж человека в социуме;

2. одобрение со стороны членов референтной группы, в которой значима волонтерская работа или для защиты их интересов;

3. предоставление возможности общения в рамках добровольческого проекта с новыми значимыми людьми, доступ к новым социальным группам;

3. стимул нового и значимого - приобщение к новым видам деятельности, или приобщение к важному международному, межрегиональному, региональному мероприятию, проекту, акции (например, к Олимпиаде);

4. доступ к разнообразным ресурсам в рамках проектов, программ - информационным, натуральным, финансовым, др., которые можно направить на доброе дело;

5. приобщение к новым знаниям в процессе обучения и получения опыта новой работы, значимого для волонтера в будущем;

6. предоставление возможностей для самореализации волонтера - чаще всего через конкурс грантов, дающих возможность придумать и реализовать свой проект;

7. участие в управлении важным интересным проектом, получение организационного опыта;

8. предоставление возможности увеличить трудовой стаж (в развитых странах) за период волонтерства по принципу «неоплачиваемая занятость».

· специфика структуры добровольческого труда в сравнении с трудом в государственном и рыночном секторах заключается в особенностях элементов структуры - цели труда, субъекте цели труда, продукте труда, режиме труда, мотиве труда, организации труда - и представлена в таблице 2 (см. далее табл. 2). Главная особенность структуры и процесса труда добровольца в том, что он является и субъектом цели труда, а также распоряжается продуктом труда, который безвозмездно дарится благополучателю, а не становится продаваемым товаром или услугой. Поэтому для волонтера важен, конкретен благополучатель. В государственном и коммерческом секторе отношения, как правило, обезличены. В то же время труд добровольца в силу его свободы не носит постоянного характера, а выражается в форме общественных акций, проектов, чем отличается от постоянного профессионального труда. Однако принцип труда в первом и втором секторах - возмездный, а добровольческого - безвозмездный.

· Разработанная модель трудового потенциала добровольчества отличается от традиционно экономической тем, что в ней нет показателя трудоспособности, поскольку волонтером может стать любой даже официально нетрудоспособный человек при наличии у него мотива. Структура трудового потенциала включает три составляющие: демографическую (доля населения, охваченная добровольчеством, показатели пола, возраста, территории), статусно-профессиональную (показатели профессии, образования, социального статуса и дохода) и социально-психологическую (структура личности волонтеров - система ценностей, личностные качества);

· основными факторами развития добровольчества в современном обществе являются:

- политика государства в отношении третьего сектора;

- уровень развития второго, частнопредпринимательного сектора;

- традиции непосредственной и опосредованной благотворительности среднего класса;

- уровень развития организаций третьего, добровольческого сектора;

- семейные ценности и традиции активного служения обществу;

- гражданские ценности СМИ;

- государственные стратегии гражданского образования и воспитания;

- консолидация, осознанная активная позиция по развитию гражданского общества со стороны сообщества ученых, педагогов, элит трех секторов;

· особенности развития добровольчества в современной России на уровне Омского региона заключаются в организационной поддержке со стороны муниципальных и государственных органов власти, работающих с молодежью, в силу высокой социальной эффективности труда волонтеров по решению социальных проблем, таких как наркомания, пьянство, преступность, др. Это выражается в деятельности кураторов - организаторов отрядов волонтеров, являющихся штатными сотрудниками государственных или муниципальных структур.

Теоретическая значимость диссертационного исследования обусловлена его новизной и заключается в расширении объектного и предметного поля социологии труда, принципиально новом для российской науки исследовании добровольного (добровольческого) труда не с позиций теории социализма и коммунизма, а с позиций теории гражданского общества.

Теоретическая значимость работы основывается на разработанной концепции добровольческого труда, рассматривающей все виды труда в единой системе социетальной модели современного общества, что позволяет сравнить эти виды и выявить их специфику, рассмотреть их взаимосвязь и коэволюцию.

В работе систематизированы результаты исследований зарубежных авторов, до настоящего времени не введенных в научный оборот в российском социологическом сообществе, проведен научный поиск истоков понятия «третий сектор».

Значимость работы для дальнейших теоретических исследований видится в опыте применения комплексного исследования феномена, включающего редкий в социологии труда синергетический подход к анализу труда, что вызвано сложностью исследуемого объекта.

Содержащиеся в работе теоретические положения о генезисе, сущности, месте, функциях, специфике, структуре, потенциале добровольческого труда позволяют развивать теорию социологии труда и экономическую социологию в соответствии с реалиями современного общества.

Полученные результаты исследования способствуют более глубокому пониманию роли труда в становлении и функционировании гражданского общества в современной России.

Практическая значимость работы состоит в возможности применения ее материалов в реальной практике управления процессами развития гражданского общества. Основные результаты диссертационного исследования создают научную базу для выработки принципов работы общественных объединений, связанной с привлечением и организацией труда волонтеров.

На основе знания факторов развития трудового потенциала волонтерства, могут быть разработаны федеральная и региональные программы по развитию добровольчества, основанные на поддержке государства и бизнеса, средств массовой информации. Это позволит возродить, развить и создать в России новые социальные традиции деятельного альтруистического служения обществу.

Полученные результаты позволяют разработать адекватные современному состоянию российского общества образовательные стратегии гражданской социализации новых поколений россиян на основе добровольческого труда, научно определить пути развития и совершенствования государственной системы образования для решения задачи воспитания социально активного человека-гражданина.

Обширный материал, представленный в диссертационной работе, может быть использован в преподавательской деятельности по специальностям «социология» и «социальная работа» - как в качестве основы специального курса по проблемам гражданского общества, так и составной части различных учебных курсов, таких как социология труда, экономическая социология, социология общественного мнения, историческая социология, социология власти.

Основные положения диссертационного исследования могут стать основой для учебного пособия «Основы деятельности организаций гражданского общества» по специальностям «Работа с молодежью», «Социальная работа», могут быть использованы в учебном процессе в учебных центрах для государственных и муниципальных служащих, ИПК.

Основные разработки диссертации могут стать основой для создания популярных пособий, брошюр по добровольчеству, предназначенных для муниципальных центров по работе с молодежью и подростками, для организаций гражданского общества. Разработанные методики применимы в работе муниципальных, учебных волонтерских центров, общественных организаций для мониторинга работы добровольцев, совершенствования организации их деятельности.

Внедрение результатов исследования. Научные результаты, полученные в работе, легли в основу методического пособия по добровольчеству, которое используется в деятельности волонтерских отрядов, организованных муниципальными и государственными центрами по работе с молодежью в Омском регионе.

Материалы исследования используются автором в преподавании курсов социологии, социологии труда, социологии организации.

Апробация результатов исследования. Основные теоретические и методические положения, полученные результаты диссертационной работы на разных этапах ее подготовки докладывались автором, обсуждались и получили одобрение на региональных, межрегиональных, всероссийских, международных научно-практических конференциях и семинарах.

Региональные и межрегиональные конференции, семинары: Второй семинар Ассоциации сибирских и дальневосточных городов «Взаимодействие органов местного самоуправления и организаций Третьего сектора» (Новосибирск, 1999); конференция «Социальный диалог на рынке труда» (Омск, 1999); конференция «Проблемы и пути повышения эффективности защиты прав женщин, детей и молодежи» (Омск, 2000); «Актуальные проблемы труда в современных условиях» (Омск, 2002); «Современные проблемы социально-трудовых отношений» (Омск, 2003).

Российские конференции: «Молодежь и становление новой России» (Москва, 1997); II Всероссийский социологический конгресс «Российское общество и социология в ХХI веке: социальные вызовы и альтернативы» (Москва 2003); «Гражданское общество в России: опыт участия женских НПО» (Москва, 2004); I Всероссийская научная конференция «Сорокинские чтения -2004:Российское общество и вызовы глобализации» (Москва, 2004); «Социально-экономические и инновационные проблемы региона» (Самара, 2005); II Всероссийская научная конференция «Сорокинские чтения -2005 «Будущее России: стратегии развития» (Москва, 2005).

Международные конференции: «Динамика систем, механизмов и машин» (Омск, 2002); «Реформирование системы управления на современном предприятии» (Пенза, 2002); «Динамика систем, механизмов и машин» (Омск, 2004); III Международный технологический конгресс (Омск,2005); «Практика подготовки менеджеров: опыт и проблемы» (Калуга, 2005).

Структура и объем работы.

Диссертационная работа состоит из введения, четырех глав, заключения и списка литературы.

2. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

1. Теоретико-методологические проблемы исследования добровольческого труда

В диссертационном исследовании дается обоснование включения добровольческого труда как современной формы добровольного труда в объектное и предметное поле социологии труда в силу его международного масштаба (см. прилож.1) и трендов современной российской реальности, связанных с добровольческой деятельностью, изученных в эмпирических исследованиях диссертанта.

Автор отмечает, что анализ исторически проявившихся теоретических подходов к определению сущности добровольного труда выявил две основные тенденции в его понимании. Первая связана с теорией марксизма и обоснованием К. Марксом коммунистического этапа развития общества, труд в котором будет свободен от всех видов принуждения и отчуждения (в качестве отчужденных видов труда Маркс рассматривал рабский, барщинный, наемный труд). Этот подход, развитый В. Лениным в теории социализма, приводит к классическому определению коммунистического труда как добровольного труда: «Коммунистический труд в более узком и более строгом смысле слова есть бесплатный труд на пользу общества, труд, производимый не для отбытия определенной повинности, не для получения права на известные продукты, не по заранее установленным и узаконенным нормам, а труд добровольный, труд вне нормы, труд, даваемый без расчета на вознаграждение, без условия о вознаграждении, труд по привычке трудиться на общую пользу и по сознательному (перешедшему в привычку) отношению к необходимости труда на общую пользу, труд, как потребность здорового организма».

Маркс не использует термин «добровольный» труд, а пишет о свободном, коммунистическом труде. С позиций Маркса труд при коммунизме будет осуществляться по принципу «от каждого по способностям, каждому по потребностям», т.е. фактически на возмездном принципе. Частная собственность в этом подходе отрицается, т.к. ведет к отчуждению работника от своей общественной сущности, процесса труда, продукта труда, его несвободе. У Ленина же - принцип добровольного труда является безвозмездным, но тоже с отрицанием частной собственности, ( в том числе с отрицанием права на продукт добровольного безвозмездного труда), что говорит о ряде различий в позициях Маркса и Ленина в отношении коммунистического труда. У Ленина анализируется реальный добровольный труд (субботники), а не будущий. Однако он не пытается развить трудовую теорию Маркса, проанализировать феномен более глубоко, а остается в русле марксизма, что приводит его к отождествлению нового вида реального труда с коммунистическим. На этом базисе формируется тенденция организационной поддержки этого труда со стороны советского государства и изучения добровольного труда как ростков коммунистического труда, индикатора близости к коммунизму в странах реального социалистического содружества в ХХ в.

Вторая либеральная тенденция не связана прямо с понятием «добровольный труд», однако ее логическое развитие идет от той же точки, с которой К. Маркс пришел к коммунистической доктрине. Эта узловая точка расхождения - проблема гражданского общества, которая исследовалась Гоббсом, Локком, Монтескье, Кантом, Гегелем и активно в ранний период творчества Марксом, когда он, начиная с политического отчуждения, открыл отчуждение труда. Корень расхождения - частная собственность и разделение государства и гражданского общества. Отрицание частной собственности приводит Маркса к разработке теории классовой борьбы, обоснованию диктатуры пролетариата, ведущего общество к коммунистической формации, основанной на свободном от отчуждения труде. При коммунизме в силу необходимости отмирания государства снимается проблема противоречия между государством и гражданским обществом.

Диссертант отмечает, что если труд глубоко анализировался в марксизме, то с позиций классического либерализма глубоко исследовались, прежде всего, проблемы свободы предпринимательской деятельности, гражданские и экономические свободы, взаимоотношения государства и экономики. Особый интерес был обращен к личности, ее активности в экономике и политике. В период капитализма и развития гражданского общества возникает социальный либерализм как реакция общества на результаты деятельности буржуазной экономики, что привело к поощрению и формированию традиций благотворительности, выработке теорий вмешательства государства в отношения между трудом и капиталом, формированию идей социального государства.

Одновременно с двумя основными направлениями теоретических поисков развивались концепции альтруизма, христианства с бескорыстными ценностями служения обществу как долг перед Богом, отразившие в себе такие черты добровольной деятельности как бескорыстие и социальную направленность. В результате формируются концепции социальной работы и благотворительности. добровольческий труд мотивация волонтерский

Однако автор отмечает, что ни одна из теорий не давала комплексного понимания многозначного современного феномена добровольческого труда, не объясняла его растущие масштабы. Запросы практики требуют системного подхода, одновременного объяснения всех коренных характеристик этого труда с рассмотрением его генезиса и перспектив развития, что в свою очередь и определило характер цели, стоящей перед диссертантом.

При выработке методологии исследования выяснилось, что для современной российской социологии труда характерны методологические проблемы исследования нового - добровольческого - вида труда. Как показал анализ монографий, учебников, публикаций по социологии труда и экономической социологии, они проявляются в следующем:

1) в теоретических взглядах на труд преобладают классически широкие подходы (труд - субстанциональная основа всего общества), а в практических исследованиях узкие (исследуются отдельные виды труда на предприятиях промышленности, сельского хозяйства и т.п.);

2) труд понимается чаще всего как природопреобразующая, значительно реже как социальнопреобразующая деятельность;

3) труд в основном понимается как деятельность экономическая, т.е. рационально регулируемая принципом максимизации доходов и минимизации расходов;

4) по мнению подавляющего большинства исследователей, труд основывается на физических и умственных усилиях субъекта труда, однако учеными в полной мере не замечаются, не учитываются его духовно-моральные усилия.

Эти особенности современных подходов не позволяют вписать феномен волонтерского труда в разработанное на сегодня предметное поле социологии труда, просто включить категорию «добровольческий труд» в понятийный ряд социологии труда. Более того, в отечественной социологии труда нет и единого понимания предмета труда. Автором выявлено три подхода в его понимании: 1) предметное поле экономической социологии поглощает предметное поле социологии труда, 2) предмет социологии труда включает в себя предмет экономической социологии, 3) эти дисциплины лишь пересекаются по предмету. Авторская позиция при этом такова, что предмет социологии труда и экономической социологии различен и имеет лишь некоторый сегмент пересечения по ряду общих проблем в силу того, что добровольческий труд не регулируется принципом максимизации прибыли, являясь безвозмездным.

С учетом выявленных проблем, автором сформирована следующая методологическая основа диссертационного исследования:

1. Базовой методологией выступает социология труда, наработавшая категориальный ряд, раскрывающий феномен труда на различных уровнях анализа;

2. Социальная философия дает методологический посыл в рассмотрении труда как субстанциональной основы социума;

3. Системный подход, включающий синергетический аспект анализа, позволит рассмотреть автогенезис и развитие социума с выделением в нем всех крупных подсистем труда и сравнить их;

4. Дополняющим к нему выступает исторический подход, позволяющий проанализировать исторические факты зарождения и развития добровольческого труда, которые создают исторический базис для применения системного анализа нашего предмета;

5. Понимание добровольческого труда как базиса гражданского общества предполагает использование теоретической концепции гражданского общества и социетальной модели современного общества;

6. Объективистская методология позволит изучить структуры, институты социума, на базе которых формируется и проявляется феномен добровольчества;

7. Субъектно-деятельностный подход позволит исследовать особенности становления и развития субъекта добровольческого труда;

8. Комплексное использование объективистского и субъективистского подходов дает возможность изучить трудовой потенциал волонтерства в современном обществе и факторы его развития.

2. Теоретическая реконструкция становления феномена добровольческого труда

В работе продемонстрирован междисциплинарный подход, который в контексте исторического анализа позволил одновременно сфокусироваться на генезисе гражданского общества и генезисе труда с выделением его особенностей для разных стран (России, США, Европы).

В основе безвозмездного, альтруистического по сути труда лежит исторический феномен внутривидовой взаимопомощи первобытных людей, формирования социальных норм солидарности для выживания родственных групп, сообществ. На этой основе в процессе человеческой эволюции формируются религиозные ценности («Возлюби ближнего» и др.), сыгравшие решающую роль в формировании массового религиозного субъекта (бескорыстный труд религиозных общин).

Позднее привитая институтом религии матрица социально значимого поведения и нравственных ценностей людей определила духовную направленность безвозмездной помощи и для массового светского субъекта труда, который формируется в период становления гражданского общества. Субъектами свободной неоплачиваемой активности в период Ренессанса и эпоху индустриализации выступали: жители городов-республик Юга Европы; представители немецких гильдий как первой формы ассоциации, защищавшей ее членов и оказывающей влияние на процесс управления городами европейского континента; члены общин северо-американского континента. Социальная деятельность европейцев формировалась в период становления гражданского общества в организационной форме ассоциаций свободных граждан, объединенных общими интересами и ценностями. Граждане в это время приобретают экономические и политические свободы.

В работе показано, что наиболее сильные американские традиции добровольчества были заложены на основе уникальных для того времени условий, отмечаемых еще А. де Токвилем. Это - отсутствие многочисленной государственной бюрократии, свобода передвижения ценностей, лиц и капиталов на территории США, гарантированные конституцией; свобода добровольных ассоциаций граждан и свобода слова; нравы, верования и традиции общинной взаимопомощи людей. Ценности протестантских общин переселенцев: труд как путь к спасению; высокий уровень социальной организации жизни как религиозный долг служения Богу, добрые дела как знак избранничества; готовность к обучению и принятию нового - сыграли важнейшую роль в формировании личности волонтера, социально ответственного, трудолюбивого, нравственного человека.

Отмечается, что Россия отставала в этих процессах от Европы и США, прежде всего из-за отсутствия свободы развития производительных сил, испытывавшим сильное давление авторитаризма, крепостного права, хотя традиции взаимопомощи были также сильны в российской крестьянской общине, как и в американской. Наибольшее значение для становления исследуемого феномена имели Великие реформы ХIХ в., прежде всего земская реформа, запустившая в период индустриализации России процессы формирования гражданского общества. Учеными и либералами-политиками того времени началось осознание сферы самоуправления и общественной активности, как новой гражданской подсистемы, отличной от государства. Проведенный автором анализ русских либеральных концепций того времени, позволяет сказать, что русские либералы видели основных субъектов земской реформы в лице работающих без жалования земских гласных (так называемый «второй элемент») и интеллигенции - учителей, врачей, ветеринаров, статистиков и др. («третий элемент»), выступавших катализатором и движущей силой процессов формирования первых институтов гражданского общества.