Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

АВТОРЕФЕРАТ

Диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук

МИССИЯ ОРГАНИЗАЦИИ: СОЦИАЛЬНЫЙ АСПЕКТ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

Алексеева Е.В.

Ростов-на-Дону - 2006

Работа выполнена в Ростовском государственном университете, в Институте по переподготовке и повышению квалификации преподавателей гуманитарных и социальных наук, на кафедре социологии, политологии и права

Научный руководитель:

Заслуженный деятель науки РФ, доктор философских наук, профессор Волков Юрий Григорьевич

Официальные оппоненты:

доктор философских наук, профессор Коновалов Валерий Николаевич доктор социологических наук, доцент Попов Михаил Юрьевич

Ведущая организация:

Таганрогский государственный педагогический институтЗащита состоится «28» декабря 2006 г. в 11.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.208.01 по философским и социологическим наукам в Ростовском государственном университете (344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 160, ИППК РГУ, ауд. 34).

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке РГУ (г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 148).

Автореферат разослан «27» ноября 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета М.Б. Маринов

1. Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования обусловлена тем фундаментальным эмпирическим обстоятельством, согласно которому в начале XXI в. проявляется ряд тенденций в развитии глобализирующегося общества потребления развитых стран. Они потребовали переосмысления старых и введения новых понятий и новых концептуальных подходов. Это связано с тем, что в глобализирующемся обществе практически повсеместное распространение получили новейшие информационные, компьютерные, коммуникационные, генноинженерные технологии. В специальной литературе глобализирующееся общество называют по-разному: постиндустриальное, информационное, электронно-цифровое, сетевое, нетократическое и т.д. Это глобальное общество в силу его невообразимого ранее богатства именуют также не просто обществом потребления, а обществом комфорта. Изменился статус личности, которая теперь стремится самореализоваться, актуализировать свои творческие потенции, а это, в свою очередь, привело к понятию индивидуализированного общества. Эти глобальные тенденции вызвали появление таких переосмысленных старых и новых понятий, как «гиперконкуренция», «брэнд», «новая роскошь для среднего класса», «общество мечты», «нетократия», «фанк-бизнес», «постделовое общество» и т.д. Появился и новый концептуальный подход в современной западной социологии - постмодернистская социология с ее ключевым понятием «постмодернити», чьей методологической основой является постмодернистская философия. Эти понятия свидетельствуют об изменениях самого социума, что имеет отношение и к новой роли организаций, из которых состоит все общество.

В глобализирующемся обществе индивид стремится не просто приобрести товар или услугу для удовлетворения своих базовых потребностей, а - к общению, поиску новых ощущений, вкусов и миров, получению эмоционального тепла и удовлетворению своей уникальности. Совокупность экономических, социальных, психологических и технологических факторов обусловила то, что организация теперь должна значительное внимание уделять своей миссии Рамперсад Х.К. Универсальная система показателей деятельности: как достигать результатов, сохраняя целостность. М., 2004; Иванов М.А., Шустерман Д.М. Организация как ваш инструмент: российский менталитет и практика бизнеса. М., 2003.. Последняя, наряду с видением и базовыми ценностями организации, входит в понятие «общие цели организации»; понятие миссии необходимо для объяснения существования самой организации, ее предназначения, роли и места в обществе.

Так как глобальные тенденции западного общества распространяются по всему миру, в том числе и в нашей стране, о чем свидетельствует достаточно широкое представление данной проблемы на Всероссийском социологическом конгрессе «Глобализация и социальные изменения в современной России» (Москва 3-5 октября 2006 г.) См: Материалы Всероссийского социологического конгресса «Глобализация и социальные изменения в современной России» (Москва 3-5 октября 2006 г.). М., 2006., то актуальным является исследование миссии организации в условиях глобализации. В отличие от Запада, где проблеме миссии организации уделяется значительное внимание, в России эта проблема только начинает входить в фокус исследования. На Западе понятие миссии используют и в социологическом анализе поведения человека, сопрягая его с миссией организации, в которой он занимает определенное место.

Оказывается, что статус организации, конкурентоспособность, репутация, престиж и имидж связаны с ее миссией. Более того, внимание к проблеме миссии организации в условиях глобализации вызвано природой самого информационного общества, которая представляет собою абстрактное и обобщенное знание о сущности межличностных отношений. Решение проблемы социальной значимости миссии организации в подверженном глобальным социальным трансформациям обществе предполагает анализ вопросов о месте организации в открытом (прозрачном) обществе и возникающей новой разновидности коллективизма, основанной не на сходстве, а на индивидуальности. Поэтому актуальность социального аспекта проблемы миссии организации в условиях глобализации не вызывает сомнений, что и требует ее исследования.

Степень разработанности темы. В современной отечественной и зарубежной специальной литературе определенное явное и неявное внимание уделяется проблеме миссии организации в условиях глобализации общества. Исследователи в области экономики, психологии, социологии, менеджмента, маркетинга, рекламы, имиджеологии и других дисциплин (А. Бард, З. Бауман, Е.Л. Болескина, С.Л. Верховский, Л. Винсент, Э. Гидденс, М. Голдсмит, Д. Гольдблатт, Э. Гроув, Т. Гэд, П. Друкер, Я. Зодерквист, М.А. Иванов, М. Имаи, Р. Йенсен, Й. Кунде, В.Н. Лозовский, Б.З. Мильнер, Д. Мошелла, К.А. Нордстрем, Дж. Перратон, Т. Питерс, Х.К. Рамперсад, Й. Риддерстрале, А. Розенкрейц, М. Сильверстайн, А. Сомервилл, Н. Фиск, А. Функенштейн, Д. Хелд, Ф. Хесселбейн, Ч. Хэнди, А. Штейнзальц, В.Е. Шукшунов, Д.М. Шустерман и др.) занимаются различными аспектами проблемы миссии организации (и миссии человека) в обществе, в том числе в условиях глобальных социальных трансформаций Бард А., Зодерквист Я. Нетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма. СПб., 2004; Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества. М., 2004; Бауман З. Индивидуализированное общество. М., 2002; Болескина Е.Л. Потребители игровой компьютерной культуры // Социологические исследования. 2000. № 9; Винсент Л. Легендарные брэнды: раскрученные рекламные мифы, в которые поверил весь мир. М., 2004; Гидденс Э. Трансформация интимности. М., 2004; Гроув Э. Выживают только параноики. Как использовать кризисные периоды, с которыми сталкивается любая компания. М., 2004; Гэд Т. 4D Брэндинг. Взламывая корпоративный код сетевой экономики. СПб., 2003; Гэд Т., Розенкрейц А. Создай свой бренд. СПб., 2004; Друкер П.Ф. Новые реальности в правительстве и политике, в экономике и бизнесе, в обществе и мировоззрении. М., 1994; Иванов М.А., Шустерман Д.М. Указ. соч.; Имаи М. Каидзен. Ключ к успеху японских компаний. М., 2004; Йенсен Р. Общество мечты. СПб., 2002; Кунде Й. Корпоративная религия. СПб., 2002; Лайкер Дж.К. Дао Тоуота. М., 2005; Мильнер Б.З. Теория организации. М., 2004; Рамперсад Х.К. Универсальная система показателей деятельности: как достигнуть результатов, сохраняя целостность. М., 2004; Нордстрем К.А., Риддерстрале Й. Бизнес в стиле фанк. СПб., 2002; Реклама: внушение и манипуляция. Самара, 2001; Райцле В. Роскошь - источник благосостояния. Будущее глобальной экономик. М., 2005; Сильверстайн М., Фиск Н. Зачем платить больше? Новая роскошь для среднего класса. М., 2004; Хелд Д., Гольдблатт Д., Макгрю Э., Перратон Дж. Глобальные трансформации. М., 2004; «Хорошее общество»: Социальное конструирование приемлемого для жизни общества / Отв. ред. В.Г. Федотова. М., 2003; Хэнди Ч. Слон и блоха. Будущее крупных корпораций и мелкого бизнеса. М., 2004; Штейнзальц А., Функенштейн А. Социология невежества. М., 1997; Шукшунов В.Е., Лозовский В.Н. Миссии университетов в XXI веке и фундаментальные основы инженерного образования // Научная мысль Кавказа. 2004. № 3; Верховский С.Л. Организационная культура: новый этап развития и понимания // Материалы Всероссийского социологического конгресса «Глобализация и социальные изменения в современной России» (Москва 3-5 октября 2006 г.). М., 2006.; Иванов С.Ю. Особенности построения социально ориентированного управления организациями // Там же; и др.. Следует, однако, отметить, что исследований, посвященных проблеме миссии организации в условиях глобальных социальных трансформаций, гораздо меньше, чем трудов по организациям различного типа, чьей компонентой является миссия. Так, в фундаментальном труде «Универсальная система показателей деятельности: как достигнуть результатов, сохраняя целостность» нидерландский специалист в области менеджмента Х.К. Рамперсад предлагает концепцию универсальной системы показателей деятельности, которая фактически опирается на общую социологическую теорию действия Т. Парсонса, соединяющую «индивидуалистический» и «холистический» подходы Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. СПб., 1996.. В соответствии с концепцией Х.К. Рамперсада в компаниях должны существовать две параллельные системы показателей - организационная сбалансированная система показателей и личная сбалансированная система показателей, которые необходимо согласовать, причем большее внимание в этом принадлежит формулированию миссии организации и ее связи с миссией личности Рамперсад Х.К. Указ. соч. Гл. 2, 3.. Здесь миссия организации отражает уникальность конкретной организации и обосновывает ее существование, сопрягая деятельность этой организации с миссией своих сотрудников путем выработки у них двух качеств: способности к быстрому обучению и творческому мышлению. Ведь в поисках смысла жизни люди, как правило, получают большое удовлетворение от создания продукта, инновации, услуги, которые дают возможность улучшить кому-либо условия жизни, сделать ее более комфортной. При этом существенно то, что в концепции универсальной системы показателей деятельности (TPS) исходным пунктом являются «цели личности» Там же. С. 15., ее миссия. Данная концепция оказывается адекватной обучающимся организациям, где обучение представляет собой непрерывный процесс и где личные цели сотрудников согласуются с миссией и видением организации. Благодаря этому сотрудники организации позитивно настроены на усовершенствования и перемены, что имеет существенное значение в условиях происходящих глобальных социальных трансформаций.

В условиях глобальных социальных трансформаций, чему посвящена основанная на парадигме постмодернистской социологии монография Т. Гэда «4D Брэндинг», возрастает значение миссии организации, обусловленное ее брэндом (брендом), который определяет ее жизнь в большей степени, чем прибыль Гэд Т. Указ. соч. С. 8.. Брэнд представляет собою мощный инструмент, изменяющий весь ландшафт общества потребления, он выступает коммерческой преобразующей силой. Брэнд - это инструмент управления, применяемый ко всей организации и охватывающий ее среду (дилеров, поставщиков, инвесторов, потребителей), а также все виды деловой активности: «…он концентрированно представляет видение бизнеса, бизнес-план, корпоративную культуру, имидж и многие другие стороны деловой жизни, которые до этого концептуально разносились по разным подразделениям» Там же. С. 7 - 8.. Брэнд в силу своей уникальности дает организации (компании, корпорации) конкурентные преимущества, ведь брэнд - это код дифференциации организации (он также жизненно необходим, влиятелен, универсален и уникален, как и ДНК). Поскольку миссия организации касается целей и роли организации в обществе, постольку эта миссия отражена в брэнд-коде. Миссия организации является, наряду с продуктом, компетенцией, стилем, видением и ценностями организации, неотъемлемым элементом оболочки брэнда Там же. С. 182 - 183.. Социальные аспекты брэнда (и соответственно миссии организации) связаны с его способностью порождать вокруг себя вполне определенное сообщество. В результате любая творческая деятельность - в рекламе, науке, искусстве, производстве продукта и т.д., которая имеет отношение к передаче опыта брэнда, для своей активизации должна использовать генератор активности (оболочку, где одним из компонентов является миссия) брэнда.

Сегодня на Западе, как показано в оригинальной работе Л. Винсента «Легендарные брэнды», также основанной на постмодернистской социологии, наряду с давно существующими мощными потребительскими брэндами, появилось новое явление - легендарные брэнды, связанные с эмоциями, идентичностью и личной философией Винсент Л. Указ. соч. С. 14.. Состояние современной культуры потребительского (комфортного) общества показывает, что каждый человек является актером в жизненном фильме. В течение дня человек переходит из фильма в фильм - только что играл роль романтического героя, теперь же превратился в замученного раба. Подобно великим драматическим актерам, человек способен воссоздать профиль роли, исходя из сложившейся ситуации и действуя соответственно. Эти легендарные брэнды основаны на теории постмодернизма, которая содействовала тому, что человек постоянно адаптирует собственное поведение к быстро изменяющимся условиям жизни. Ведь человек «состоит» из четырех-пяти личностей, каждая из которых ориентирована на вполне определенную цель, связанную с той или иной миссией индивида. «Постмодернизм играет важнейшую роль в изучении легендарных брэндов, - отмечает Л. Винсент, - поскольку разрушает связи между старыми социальными порядками, всемогущими приемами маркетинга и культурной ориентацией. В постмодернистском мире люди имеют множество личностей. Они зависят от модификации культурных вкусов. И что еще более важно, живущие в постмодернистском мире потребители ищут повествования (или повествований), на основании которого могли бы “строить” свою личность» Винсент Л. Указ. соч. С. 15.. Отсюда прямой выход на постмодернистскую социологию с ее ключевой идеей «постмодернити», благодаря который и раскрывается значение миссии организации, ориентированной на миссию индивида.

Следует сказать, что постмодернистская социология достаточно популярна сейчас на Западе (хотя существует и множество других социологических подходов, парадигм и теорий). Распространение постмодернистских идей (когнитивный плюрализм и равноправие, человек как «множественность» личностей/субличностей, интертекстуальные игры и т.д.) оказывает влияние на производство имиджа организации и ее миссии. Постмодернистский подход к миссии организации означает эндогенную ориентацию на «индивида» и «экзогенную» направленность на социальную среду, «разорванность» бытия и сознания, плюрализм вкусов, что проявляется во «множественном» кодировании текста миссии организации (и личности). Постмодернистская социология в своем дискурсе отражает наши концепции и конструкции, однако, несмотря на декларируемую постмодернизмом бессмысленность принципа объективности, в ней фактически социальная реальность имеет весьма слабый референциальный статус. Критическое рассмотрение постмодернистского подхода в применении к исторической действительности, преимущество неоклассической модели исследования исторического исследования и связанной с этим культуры «неоглобализма» даны в работе А.В. Лубского «Неоклассическая модель исторического исследования» Лубский А.В. Неоклассическая модель исторического исследования // DE DIE IN DIEM: Памяти А.П. Пронштейна (1919-1998) / Отв. ред. А.В. Лубский, В.В. Черноус. Ростов н/Д, 2004.. В нашем исследовании используются некоторые идеи постмодернистской социологии, что обусловлено существующей связью между постмодернистской методологией и «виртуальной реальностью» (это не означает игнорирования других методологических подходов и социологических теорий, напротив, широко используются «пространство новых социологий», конструктивистский подход в социологии), а также методологический подход, согласно которому универсалистские системы модифицируются под влиянием культурных или национальных особенностей, что осуществлено применительно к экономическим системам современного мира С. Роузфилдом Роузфилд С. Сравнительная экономика стран мира: Культура, богатство и власть в XXI веке. М., 2004..

Глобальные социальные тенденции Запада проявляются и в России, чему посвящены работы ряда отечественных исследователей - В.И. Добренькова, Г.А. Дробота и др См: Добреньков В.И. Глобализация и современный мир // Социальные проблемы в эпоху глобализации: 36-й Всемирный конгресс Международного института социологии: Пекин (Китай), 7-11 июля 2004 г.: Сб. материалов делегации социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова и Российской социологической ассоциации (РоСА). М., 2004.; Дробот Г.А. Глобализация: глобальное благо или глобальное зло // Материалы Всероссийского социологического конгресса «Глобализация и социальные изменения в современной России» (Москва 3-5 октября 2006 г.). М., 2006.. Этот процесс оказывает вполне определенное влияние на отечественную теоретическую мысль в сфере управления организациями, представленную работами И.И. Богут, А.В. Бузгалиа., А.И. Колганова и др., когда происходит вычленение места миссии организации в ее функционировании См: Богут И.И. Проблемы глобального управления // Материалы Всероссийского социологического конгресса «Глобализация и социальные изменения в современной России» (Москва 3-5 октября 2006 г.). М., 2006; Бузгалин А.В., Колганов А.И. Глобальный капитал. М., 2004. и др.. В монографическом учебнике Б.З. Мильнера «Теория организации» подчеркивается, что каждая организация имеет свою миссию как предназначение, вокруг которой происходит интеграция и осуществление деятельности людей Мильнер Б.З. Указ. соч. С. 67.. Здесь следует принимать во внимание тот момент, что каждая организация в России представляет собой самоорганизующуюся систему на всех этапах ее жизненного пути, которая стоит перед необходимостью формирования своего собственного облика, определения своей миссии, целей и ценностей. Само понятие миссии организации оказывается неоднозначным, однако его значение заключается в том, что миссия, во-первых, представляет собой основу всех плановых решений организации, определения ее целей и задач; во-вторых, создает уверенность в следовании организации непротиворечивым, ясным и сравнимым целям; в-третьих, помогает сотрудникам сконцентрировать свои усилия на выбранном направлении, объединить их всех; в-четвертых, вызывает понимание и поддержку внешних участников организации (акционеров, финансовых фирм и др.) Мильнер Б.З. Указ. соч. . Существенным здесь является то, что исследование организации и ее миссии невозможно в рамках одной дисциплины - теории организации, поскольку организация выступает предметом междисциплинарного изучения. Различные аспекты организации и составляющих ее компонентов исследуют теория организации, теория управления, психология, социальная психология, антропология, экономические науки, юридические науки, информатика и социология. Компетенция социологии состоит в исследовании групповой динамики, норм и ролей, статуса, власти, конфликтов, бюрократии, организационной культуры и социализации.

Следует отметить, что в отечественной социологии практически отсутствуют работы, в которых в социальном аспекте рассматривается миссия организации в условиях глобализации. Поэтому в представленной диссертации используются результаты исследований миссии организации, полученные в теории организации, теории управления, психологии, социальной психологии, антропологии, экономических науках и других социальных и гуманитарных науках. Фактически социологическое исследование социальных аспектов миссии организации в условиях глобализации, необходимое для понимания значимости миссии организации в процессе происходящих глобальных социальных трансформаций, предполагает определенное понимание проектной сущности современного социума. Следует иметь в виду и то, что понятие миссии организации отсутствует в новейших социологических словарях и энциклопедиях, в том числе в двухтомной «Социологической энциклопедии», в ней приведено только определение «миссионерство» Социологическая энциклопедия: В 2 т. / Национальный общественно-научный фонд / Рук. науч. проекта Г.Ю. Семигин; Гл. ред. В.Н. Иванов. М., 2003; Социология: краткий тематический словарь / Под общ. ред. Ю.Г. Волкова. Ростов н/Д, 2001.. Все это требует исследования целого ряда моментов социального аспекта миссии организации в условиях глобальных социальных трансформаций на основе теории социального конструирования реальности.

Цели и задачи исследования. Основная цель диссертационного исследования состоит в анализе социальных аспектов миссии организации в условиях глобализирующегося общества на основе теории социального конструирования реальности, понимания игровой природы информационного общества. Достижение этой цели предполагает постановку и решение следующих задач:

- выяснение концептуально-методологических основ изучения миссии организации, адекватных современному глобализирующемуся обществу;

- рассмотрение миссии организации в контексте постмодернистской социологии;

- установление функционального значения миссии организации в контексте глобализации;

- раскрытие социокультурных детерминант миссии организации;

- анализ роли миссии организации в информационном обществе;

- выявление места миссии организации в условиях глобализации российского социума как фактора конструирования «хорошего общества».

Объектом исследования выступают процессы формирования и функционирования социальной организации как инструмента решения общественных задач, который представляет собой систему организационных элементов: миссия организации, видение организации, ключевые факторы успеха организации, базовые ценности, цели организации, организационные показатели результативности и целевые значения, действия по организационному совершенствованию.

Предметом диссертационного исследования являются социокультурные детерминанты миссии организации, роль миссии как одного из драйверов организации, значение миссии организации в условиях глобализации российского социума, рассматриваемые на основе метода социального конструирования реальности.

Теоретико-методологические основы исследования. Социологическое исследование социальных аспектов проблемы миссии организации в современном сложном обществе, претерпевающем глобальные социальные трансформации, в том числе в глобализирующемся российском обществе, основано на использовании целого комплекса социально-философских, общенаучных и социологических методов: принципов объективности, всеобщей связи, противоречия и методов сравнительного анализа и синтеза, научного обобщения.

Сегодня в связи с происходящими процессами глобализации традиционные подходы к социальной организации обнаруживают свою неадекватность действительному положению дел. Поскольку социальная организация имеет целый ряд организационных элементов, которые невозможно все исследовать в рамках одной работы, то в центре нашего изучения будет прежде всего социальный аспект миссии организации, выраженный в таких проблемах, как социокультурная детерминация этого элемента социальной организации, его роль в динамичном информационном обществе и место в глобализирующемся российском обществе. В работе широко используются исходные принципы постмодернистской социологии. Исходными методологическими идеями являются «пространство новых социологий», связанное с именами П. Бергера, П. Бурдье, Э. Гидденса, И. Гофмана, Т. Лукмана, Н. Элиаса, и конструктивистский подход в социологии. В диссертации также используются результаты отечественных и зарубежных исследований различных аспектов проблемы репутации личности.

эмпирическая и теоретическая основа работы. В основу исследования социальных аспектов миссии организации в условиях глобализации положены эмпирические данные, полученные на российских выборках, репрезентировавших нормативные черты поведения российских предпринимателей, а также опубликованные данные исследований Boston Consulting Group (BCG) и аналитико-теоретические концепции современных отечественных социологов, позволяющие глубже понять социальные аспекты миссии организации в условиях глобализирующегося общества.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

- наиболее приоритетной концептуально-методологической основой изучения миссии организации, адекватной современному глобализирующемуся обществу, является концепция социального конструктивизма, предполагающая рассматривать объективированные миры, которые производят индивиды и которые являются конституирующими одновременно и для индивидов, и для социальных явлений;

- при формулировке и осуществлении миссии организации в контексте постмодернистской социологии в условиях виртуализирующегося и индивидуализирующегося общества важнейшее значение имеет согласование цели личности и организации;

- функциональное значение миссии организации в контексте глобализации тесно связано с такими показателями, как «видение» и «базовые ценности» организации. Организационные миссия и видение направляют организацию и одновременно играют роль ее компаса и карты; базовые ценности также тесно связаны с личной миссией, видением и ключевыми ролями отдельных сотрудников;

- миссия организации в условиях глобализации детерминирована системой ценностных ориентаций, присущих культурам Востока, Запада и России, но резкий переход закрытой системы к открытой формирует маргинальную картину мира с трудно представимой смесью западных, восточных и российских ценностей и критериев оценки, что проявляется как в формулировке, так и в осуществлении миссии организации;

- в информационном обществе насущной необходимостью становится согласование личной миссии и миссии организации. Современная организация должна быть ориентирована на максимальное развитие личности всех сотрудников и оптимальное использование их возможностей для достижения самых высоких показателей;

- необходимость четкого определения места миссии организации в современной России в условиях глобализации связана не только с зависимостью от общемировых тенденций, участием в конкурентной борьбе, но и с фактором конструирования «хорошего общества», т.е. наличием предпосылок для развития феномена «готовности платить больше» за товары новой роскоши.

На защиту выносятся следующие положения:

Среди ряда трактовок сущности постсовременного, информационного общества как теоретического, абстрактного и обобщенного знания о людях и их общественных отношениях в виде адекватной социологическому исследованию миссии организации в качестве концептуальной основы выбрана постмодернистская интерпретация сущности человека как совокупности множества личностей, каждая из которых ориентирована на определенную цель, что в общем формирует миссию человека, выступающего носителем организации, методологической же основой исследования миссии организации в условиях глобализации являются «пространство новых социологий» и теория социального конструирования реальности.

В настоящей работе под миссией организации будет пониматься философия ее социального предназначения, т.е. смысл существования организации, нацеленность на реализацию ожиданий общества, удовлетворение потребности его членов. Поэтому в условиях индивидуализированного общества индивиды обладают развитой способностью быстро адаптироваться к изменяющейся среде благодаря содержавшему в них множеству личностей, отстраняясь от одной пережитой социальной реальности и вписываясь в контекст новой. Именно виртуальный характер социально конструируемой реальности (социальной квазиреальности) дает возможность миссии индивида, сочетающего ее с миссией организации, переходить организации от контекста к контексту в себе, что описывается ключевой идеей постмодернистской социологии «постмодернити». Культурным основанием миссии организации в условиях глобализации является культура постмодернизма, состоящая из популярной культуры и электронных масс-медиа. Порожденная этой культурой виртуальная реальность (социальная квазиреальность) способствует увеличению мощи брэндов той или иной организации (компании, корпорации).

Функциональное значение миссии организации в условиях глобализации обусловлено связью между «видением» организации, «базовыми ценностями», «целями» организации, «организационным совершенствованием», что сопряжено с такими понятиями, как «репутация», «престиж», «имидж», «комфорт», «риск», образующими социально сконструированную, символическую реальность, и понятием «брэнд» (брэнд-код), пронизывающим всю жизнедеятельность постсовременного, информационного общества.

В условиях глобальных социальных трансформаций следует принимать во внимание социокультурные детерминанты миссии организации. Оказывается, что глобализация по-разному преломляется в зависимости от социокультурного контекста, и, соответственно, миссия организации определяет функционирование организации в том или ином обществе. Миссия организации в условиях глобализации детерминирована системой ценностных ориентаций, присущих культурам Востока, Запада и России. На Востоке (Япония) миссия организации ориентирована на постепенный процесс, что выражается в концепции кайдзен - постоянном стремлении к совершенству всего, что делает человек, воплощенной в конкретные формы, методы, технологии и обращенной к людям. На Западе миссия организации нацелена на инновации, чей эффект постепенно снижается из-за острой конкуренции и устаревания стандартов. В России миссия организации детерминирована как традиционными особенностями культуры и менталитета (приоритет нравственного регулирования общественных отношений, восприятие окружающей среды как враждебной, ценность образования, ума и творчества), так и стремлением к копированию западных образцов, причем зачастую без учета российской специфики.

В условиях фундаментального сдвига, происходящего в современной экономике, ключом к развитию являются наукоемкие технологии и инновации, что существенно повышает роль сотрудников организации и значимость интеллектуального капитала. В связи с этим насущной необходимостью становится согласование личной миссии и миссии организации. Современная организация должна быть ориентирована на максимальное развитие личности всех сотрудников и оптимальное использование их возможностей для достижения самых высоких показателей. В ряде случаев миссия организации определяется появившейся глобальной тенденцией - стремлением к «новой роскоши» представителей среднего класса.

В современном российском обществе необходимость формулирования миссии организации только начинает осознаваться. Это связано как с особенностями российского менталитета, так и со спецификой современного социально-экономического развития. Многие современные российские организации, существующие в хаотически развивающейся, нестабильной среде, постоянно сталкиваются с представлениями о том, что наличие миссии, долгосрочных целей - это лишь мечты; что действительность заставляет постоянно менять направление движения, принимать решения вынужденно, просто для того, чтобы выжить. В российских организациях недооценивается роль сотрудников, роль личности как носителя интеллектуального капитала. Отечественные организации стремятся к замкнутости, изолированности, что, однако, практически невозможно в условиях глобализации и информатизации. Четкое представление о миссии необходимо не только самой организации, но и российскому обществу в целом, поскольку организация во взаимодействии с социальной средой благодаря социальному конструированию реальности может способствовать созданию в России приемлемого для жизни «хорошего общества».

Научно-практическое значение исследования. Результаты диссертационной работы представляют значительный интерес для социологов, социальных философов, менеджеров, психологов, социальных психологов, этиков, правоведов, культурологов. Они могут быть использованы в преподавании курсов социологии, социальной философии, теории организации, теории управления, правоведении, деловой этике.

Апробация работы. Результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на всероссийских и региональных научных конференциях, на II Международном конгрессе конфликтологов «Современная конфликтология: пути и средства содействия развитию демократии, культуры мира и согласия» (Москва - Санкт-Петербург 30 сентября 2004 г.). Основные положения и выводы диссертационного исследования были обсуждены и апробированы на заседаниях кафедры социологии, политологии и права ИППК РГУ. По теме диссертации опубликовано 10 научных работ общим объемом 5, 3 п. л.

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, в каждой из которых содержится по три параграфа, заключения, списка использованной литературы.

2. Основное содержание работы

Во Введении обосновывается актуальность темы диссертации, характеризуется степень разработанности проблемы, определяются цели и задачи исследования, формулируются принципы научной новизны, теоретической и практической значимости исследования и положения, выносимые на защиту.

В 1-й главе «Методологические проблемы исследования миссии организации» говорится, что социологическое исследование миссии организации следует начать с выяснения сущности рассматриваемого феномена и определения методологических оснований изучения миссии организации. С этой целью в данной главе рассматриваются концептуально-теоретические предпосылки анализа миссии организации, миссия организации в контексте постмодернистской социологии, показаны роль и функциональное значение миссии организации в жизни современного индивидуализированного общества.

В параграфе 1.1 «Миссия организации: сущность понятия и концептуально-методологические предпосылки анализа» говорится, что исследование миссии организации следует начать с анализа сущности понятий «социальная организация» и «миссия организации». В социологии под социальной организацией понимается: 1) искусственное объединение институционального характера, занимающее определенное место в обществе и предназначенное для выполнения более или менее ясно очерченной функции. В этом смысле социальная организация выступает как социальный институт с известным статусом и рассматривается как автономный объект. В теории организации организация рассматривается как объект, обладающий упорядоченной внутренней структурой. В нем сочетаются многообразные связи (физические, технологические, экономические, правовые) и человеческие отношения. Организация как объект представляет собой целостный комплекс взаимосвязанных элементов (свойство организационной сложности) и особое единство с внешним окружением. Для нее характерна целенаправленность функционирования и развития. Организация - это самоорганизующаяся система на всех этапах своего жизненного цикла Мильнер Б.З. Указ. соч. М., 2004. С. 21..

Каждая организация имеет свое предназначение - миссию, во имя которой люди объединяются и осуществляют свою деятельность. В последнее время о миссии организации все чаще говорят руководители и менеджеры организаций, данное понятие употребляется авторитетными западными исследователями Кунде Й. Указ. соч.; Рамперсад Х.К. Указ. соч. , в отечественной же литературе миссии организации внимание стало уделяться лишь в последние годы. Следует отметить, что в русской культуре само слово «миссия» воспринимается достаточно выспренно и претенциозно. Данное понятие относительно редко употребляется в обиходной речи, в публицистике и научной литературе, что нашло отражение в современных словарях и энциклопедиях, во многих из которых данное понятие просто не упоминается. В словарях иностранных слов предлагается следующее определение: «Миссия (лат. missio - посылка, поручение) - 1) представители государства, отправленные в другую страну с определенным поручением; 2) постоянное дипломатическое представительство во главе с посланником (в отличие от посольства) при иностранном государстве или международной организации; 3) поручение, задание; предназначение; призвание; 4) организация, занимающаяся распространением вероисповедания» Словарь иностранных слов. М., 1988. С. 316; Новейший словарь иностранных слов и выражений. Минск, 2001. С. 533.. В современных энциклопедических словарях под миссией понимается: «1) делегация, посылаемая в другую страну с определенным поручением; 2) дипломатическое представительство, возглавляемое посланником или поверенным в делах» Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. А.М. Прохоров. М., 1998. С. 738; Новый энциклопедический словарь. М., 2000. С. 735.. В новейшей же социологической энциклопедии понятие «миссия организации» вообще не рассматривается Социологическая энциклопедия: В 2 т. / Национальный общественно-научный фонд / Рук. науч. проекта Г.Ю. Семигин; Гл. ред. В.Н. Иванов.. В профессиональном языке менеджмента под миссией организации понимают некое сообщение об основной цели, базовой функции социотехнической системы, дающее представление о том, что она несет, производит вовне, зачем она нужна обществу, государству, людям Иванов М.А., Шустерман Д.М. Организация как ваш инструмент: Российский менталитет и практика бизнеса. М., 2004. С. 109..миссия постмодернистский социология глобализация

Проблема миссии организации в настоящее время активно разрабатывается в рамках междисциплинарного подхода, получившего название «организационное развитие» (Organizational Development - OD), появившегося в США и Великобритании после Второй мировой войны и в настоящее время переживающего процесс бурного развития Там же. С. 17; Пригожин А.И. Методы развития организаций. М., 2003..

В настоящей работе под миссией организации будет пониматься ее социальное предназначение, т.е. смысл существования организации, нацеленность на реализацию ожиданий общества, удовлетворение потребности его членов. Отождествление миссии и цели организации представляется нам неправомерным, поскольку цель является лишь одной из составляющих миссии. Миссия организации включает в себя:

философию организации (базовые взгляды, ценности, мотивации);

технологию (технологические процессы, инновации);

цели организации (выживание, рост, доходность);

внутреннюю концепцию (сильные стороны, степень конкурентоспособности, факторы выживания);

предлагаемые товары и услуги и их значимость для общества.

Выяснив сущность понятий «социальная организация» и «миссия организации», обратимся к характеристике методологических оснований, позволяющих эффективно исследовать миссию социальной организации, составить непротиворечивое представление о рассматриваемом феномене.

Для анализа сущности миссии организации приоритетное методологическое значение может иметь концепция социального конструктивизма, связанного с именами П. Бергера и Т. Лукмана Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995., П. Бурдье Бурдье П. Социология политики. М., 1993; Он же. Начала. М., 1994; Он же. Практический смысл. М., СПб., 2001., Л. Болтански Boltanski L. L'Amour et la Justice comme competnces. Trois essais de sociologie de l'action. Paris, 1990., Э. Гидденса Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии // Альманах THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. 1993. № 1; Он же. Социология. М., 1999., И. Гофмана Goffman E. Les Cadres de l'experience. Paris, 1991., Н. Элиаса Elias N. Engagement et distanciation. Contributions a la sociologie de la connaissance. Paris, 1993., А. Щюца Щюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках // Американская социологическая мысль. М., 1996.. Теоретические подходы, именуемые конструктивистскими, бросили вызов традиционным социологическим взглядам. Они предполагает смещение самого предмета социологии: это и не общество и не индивиды, представленные как отдельные целостности, но отношения между индивидами (в широком смысле), а также объективированные миры, которые индивиды производят и которые служат им основаниями, являясь конституирующими одновременно и для индивидов, и для социальных явлений Коркюф Ф. Новые социологии. М., СПб., 2002. C. 23..

Таким образом, основная задача исследователя - выяснить, каким образом создается представление о миссии организации в социальном взаимодействии и каким образом оно поддерживается и воспроизводится. При этом необходимо обратить особое внимание на специфику миссии организации в условиях социальных трансформаций.

Вторым концептуальным основанием исследования миссии организации в данной работе выбрана постмодернистская интерпретация сущности человека как совокупности множества личностей, каждая из которых ориентирована на определенную цель, что в общем формирует миссию человека, выступающего носителем организации.

Современный человек вынужден постоянно приспосабливать собственное поведение и личность к быстро меняющимся условиям жизни. Один человек может «состоять» из четырех-пяти личностей, каждая из которых ориентирована на определенную цель Винсент Л. Указ. соч. С. 15.. Проблема множественности «Я» Под «Я» в данном случае понимается «центр, ядро личности» (см.: Руффлер М. Игры внутри нас: психодинамические структуры личности. М., 1998. С. 15). является одной из сложнейших проблем современной науки, она всесторонне рассматривается в сборнике эссе «Множественое Я» The Multiple Self / Ed. By J. Elster. Cambridge, 1987.. Данная проблема вырастает прямо из стремления объяснить рациональный и индивидуальный характер принятия решения и поведения человека.

Под миссией организации понимается ее социальное предназначение, то есть смысл существования организации, нацеленность на реализацию ожиданий общества, удовлетворение потребностей его членов. Миссия организации включает в себя ее философию (базовые взгляды, ценности, мотивации), технологию (технологические процессы, инновации), цели организации (выживание, рост, доходность), внутреннюю концепцию (сильные стороны, степень конкурентоспособности, факторы выживания), предлагаемые товары и услуги и их значимость для общества. В качестве адекватной социологическому исследованию миссии организации концептуальной основы в настоящем исследовании выбрана постмодернистская интерпретация сущности человека как совокупности множества личностей, каждая из которых ориентирована на определенную цель, что в общем формирует миссию личности, выступающей носителем организации. Методологической же основой исследования миссии организации в условиях глобализации является теория социального конструирования реальности, позволяющая выяснить, каким образом создается представление о миссии организации в социальном взаимодействии и каким образом оно поддерживается и воспроизводится.

В параграфе 1.2 «Миссия организации в контексте постмодернистской социологии» говорится, что современное представление о миссии организации неразрывно связано с изменениями, происходящими в обществе в последние десятилетия. Для обозначения нового состояния общества было предложено много понятий, начиная с получившего широкое распространение термина «информационное общество» до терминов «постиндустриальное общество», «постмодернизм», «эпоха гибкой специализации» (flexible specialization) и др. Однако если разобраться в теоретическом смысле понятия «информационное общество» и проанализировать то, что действительно происходит в обществе рубежа веков, то можно прийти к парадоксальному выводу: внедрение в жизнь человека так называемых «информационных технологий» скорее удаляет нас от того информационного общества, о котором писали Д. Белл, А. Турен, А. Тоффлер, П. Друкер, З. Бжезинский, Й. Масуда и др. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М., 1999; Touraine A. La societe postindustrielle. Paris, 1969; Bzezinski Z. Between two ages: America's role in the technetronic era. New York, 1970; Тоффлер А. Третья волна. Минск, 1999; Drucker P. Post-capitalist society. New York, 1993; Masuda У. Information society as post-industrial society. Tokyo, 1980..

Обобщая все написанное социологами и футурологами в 60-90-е гг. XX в. по поводу информационного общества, можно следующим образом представить базовые черты этого типа социальной организации:

1. Определяющим фактором общественной жизни в целом является научное знание. Оно вытесняет труд (ручной и механизированный) в его роли фактора стоимости товаров и услуг. Экономические и социальные функции капитала переходят к информации. Как следствие, ядром социальной организации, главным социальным институтом становится университет как центр производства, переработки и накопления знания. Промышленная корпорация теряет главенствующую роль.

2. Уровень знаний, а не собственность, становится определяющим фактором социальной дифференциации. Деление на «имущих» и «неимущих» приобретает принципиально новый характер: привилегированный слой образуют информированные слои, в ту пору как неинформированные -- это «новые бедные». Соответственно очаг социальных конфликтов перемещается из экономической сферы в сферу культуры. Результатом борьбы и разрешения конфликтов является развитие новых и упадок старых социальных институтов.

3. Инфраструктурой информационного общества является новая «интеллектуальная», а не «механическая» техника. Социальная организация и информационные технологии образуют «симбиоз». Общество вступает в «технотронную эру», когда социальные процессы становятся программируемыми.

Принципиально важным является тот факт, что приоритетным в последние годы XX в. стало развитие не информационных, а симуляционных технологий - технологий виртуальной реальности. В результате наращивания оперативной памяти и быстродействия компьютеров, а также создания нового программного обеспечения возникают не только качественно новые формы передачи и обработки данных, но в первую очередь достигается все большее сходство между работой на компьютере и управлением реальными объектами, а также сходство коммуникаций в режиме online с общением в реальном пространстве - времени. Компьютеризация повседневной жизни вводит в обиход виртуальную реальность в качестве компьютерных симуляций реальных вещей и поступков.

В последние годы идея виртуальности начинает утверждаться в социологии, однако еще не получила широкого распространения Сивиринов Б.С. Социальная квазиреальность или виртуальная реальность? // Социологические исследования. 2003. № 2; Степанов О.В. Престиж личности в условиях трансформации российского общества: Автореф. дисс. на соискание уч. степ. докт. социолог. наук. Ростов н/Д, 2004. С. 28-30..

Итак, социальная виртуальная реальность - это образ, символ мира, заново порождаемый в каждый момент времени и существующий актуально лишь в данный момент времени. Социальная виртуальная реальность - это не постоянная, а переменная составляющая воспринимаемого объекта. На основании представленного материала, можно также сказать, что виртуальная миссия организации - это заново порожденный в результате социокультурных трансформаций образ миссии организации, актуальный в данный момент времени, еще не устоявшийся в массовом сознании, но аттрактивный для представителей данной общности. Виртуальная реальность миссии организации есть отражение характера актуализации его образа, а по качеству тождественна содержанию этого образа. На групповом уровне виртуальная миссия переживается как объективная реальность, а не как порождение коллективного разума представителей отдельных социальных групп. Даже казалось бы четко сформулированная миссия организации воспринимается людьми по-разному. Все восприятия проходят через индивидуально запрограммированные фильтры нашего подсознания. Таким образом, у каждого человека формируется его версия миссии организации. Поскольку современное общество индивидуализировано, в нем существует плюрализм вкусов, текст миссии организации должен учитывать это многообразие, быть многоаспектным, разноплановым.