«Справедливость восторжествовала», - именно такими словами Барак Обама объявил всему миру о смерти Усамы бен Ладена, «террориста номер один». После десятилетней охоты американская десантно-диверсионная группа обнаружила и уничтожила главу «Аль-Каиды» в ночь с 1 на 2 мая 2011 г. в Пакистане.

В то время, когда США начали выводить свои войска из Афганистана, эта американская операция на территории Пакистана усилила напряженную атмосферу в отношениях между Вашингтоном и Исламабадом. США рассматривали смерть Усамы бен Ладена как успешный результат долгих лет военной кампании, Пакистан же - как нарушение суверенитета страны. Еще большее замешательство и гнев пакистанских властей вызвали объяснения Белого дома о том, что они не раскрывали существование операции из опасения утечки информации. После этого случая, несмотря на все попытки США («вливание» денег, поставка вооружений и т.д.) заручиться поддержкой Пакистана в борьбе против терроризма, последние активно уменьшали сферу сотрудничества, сокращали количество виз для американских сотрудников, выступали против идей США на международных заседаниях.

Устранение бен Ладена становится своеобразной вехой на пути борьбы с международным терроризмом и началом нового этапа существования организации.

Вспомним, что для формирования сторонников и последователей Усама бен Ладен использовал политику антиамериканизма - критика циничной и корыстной основы политики Вашингтона. Учитывая это, обстоятельства убийства бен Ладена - расстрел безоружного лидера в обход правительства Пакистана - только подлили масла в огонь, тем самым привлекая в свои ряды новых антиамерикански и националистически настроенных людей, в первую очередь молодежь.

Таким образом, чем выше устраняемая фигура в иерархии террористической пирамиды, тем больше огласки получает это событие, тем больше новой «крови» притекает в организацию. На место бывшего основателя и / или лидера встает новая фигура со свежими силами и идеями, которая, вероятно, учтет ошибки предшественника.

Фигурой, заменившей Бен Ладена на посту одного из наиболее видных деятелей «Аль-Каиды», становится Айман аз-Завахири. Во всяком случае, западная пресса считает его наиболее вероятным преемником миллиардера на посту лидера организации. Предположения не беспочвенны: аз-Завахири обвиняют в участии в организации убийств египетских политических деятелей, взрывов американских посольств и подготовке терактов в США.

Айман аз-Завахири родился в семье, принадлежащей к элите Египта. С детства он был очень прилежным и религиозным ребенком. Будучи подростком, вступил в ассоциацию «Братья-мусульмане», которая ставила своей целью свержение светского режима и установление в Египте исламского порядка, основанного на нормах шариата. Позже закончил престижный университет, специализация - врачебное дело. Написал несколько трудов, в том числе растиражированный «Горький урожай», в котором он критикует деятельность «Братьев-мусульман».

В течение жизни при различных обстоятельствах оказывался арестованным, сидел в тюрьме. Считается, что в этом времени он сильно сблизился с верхушкой исламских активистов.

Продолжая врачебную практику, он побывал в Саудовской Аравии, Пакистане, Афганистане. Там знакомится и сближается с бен Ладеном.

Под предлогом борьбы с терроризмом США в 1998 г. нанесли ракетные удары по Афганистану и Судану, в результате была уничтожена фабрика, принадлежащая Усаме бен Ладену, задет тренировочный лагерь «Аль-Каиды». Террористическая деятельность Аймана аз-Завахири и его публичные выступления служат доказательством того, что он принадлежит к тем силам, которые ведут борьбу против врагов ислама, в первую очередь, против США. Но не столь важно, какое именно место в иерархии «Аль-Каиды» занимал до смерти предшественника и занимает сейчас аз-Завахири. Более значимым является то, что он весьма влиятельная фигура в мусульманском мире, в особенности в среде радикально настроенных исламских кругов.

Несмотря на то, что Усама бен Ладен и Айман аз-Завахири были соратниками и людьми со схожими взглядами на духовность и методы достижения определенных целей, их идеи и соответственно методология в подходах к управлению «Аль-Каидой» различались.

Причины различий кроятся в семье и детстве. Усама бен Ладен родился в семье бизнесменов, которые боролись за политические позиции в стране. Изначально он хотел строить правильное исламское государство, которое могло бы процветать и сосуществовать с соседями. Его деструктивные взгляды проявились после ракетной атаки в 1998 г. и преимущественно в отношении одной страны - США.

Айман аз-Завахири с детства был очень близок к религии, его идеи культивировались радикальными организациями, в которых он состоял. В целом его идеи заключались не в созидании и усилении своего государства, а в подчинении и уничтожении всех других, «неверных» - страны Запада и те исламские государства, которые не хотели сопротивляться и бороться любыми методами.

После убийства бен Ладена «Аль-Каида» приобрела нового лидера с еще более радикальными идеями, но потеряла ориентир. Совершаемые действия можно охарактеризовать как бессмысленные - террор ради террора. Не удивительно, что на мировую арену стали выходить другие организации: Хамас, Игил и др., а активность Аль-Каиды в последние годы незаметна.

До смерти своего основателя в 2011 г. «Аль-Каида» успешно функционировала как организация террористической направленности, чьей целью была борьба с «неверными» под религиозной эгидой повсеместного, глобального джихада. Это официальное основание направленности ее развития. Учитывая жизнеспособность группировки и уникальную стратегию приспосабливания к изменяющимся геополитическим и экономическим условиям, очевидно, что подобные возможности могут стать плацдармом и для достижения иных целей, не имеющих отношения к религии. Такой целью является доступ к нефтяным ресурсам, огромные запасы которых находятся в странах Персидского залива. Самым стратегически важным пунктом считается Саудовская Аравия - «дестабилизация этой монархии, контролирующей четверть мировых запасов нефти, неизбежно вызовет рост цен на это сырье, что, в свою очередь, ударит по мировой экономике». Бен Ладен знал, как достичь нужного результата - повышения цен на саудовскую нефть для США и Запада. Главный удар - люди, а не механизмы, что значило для лидера «Аль-Каиды» прежде всего истребление задействованных в нефтяной индустрии иностранцев.

Поставленные бен Ладеном задачи поэтапно исполнялись. Созданный им преступный синдикат исправно и слаженно функционировал, укрепляясь в своем статусе крупнейшей террористической группировки новейшей истории (Приложение 2). Однако с его смертью активность «Аль-Каиды» пошла на убыль: организация не взяла на себя ответственность ни за один теракт, совершенный после гибели основателя. В связи с событиями «Арабской весны» ключевой принцип организации - война на территории противника - становится неактуален: в большинстве стран исламисты и так получили возможность инкорпорироваться в местные властные структуры.

Несмотря на устранение бен Ладена, ответной реакции в виде активизации вооруженных сил радикальных исламистов не последовало. Айман аз-Завахири в настоящее время публично не проявляет агрессии касательно дальнейшего ведения джихада против США и Запада. Возможно предположить, что «Аль-Каида» постепенно прекращает свое существование, однако нельзя заблуждаться по этому поводу: будучи франшизой, организация практически не пострадала от устранения основателя ни идеологически, ни экономически. Поэтому распространение исламского экстремизма в ее лице и экономические факторы, способствующие этому, на сегодняшний день представляют собой прочно устроенную систему.

Таким образом, «Аль-Каида» стала настоящим феноменом. Всемирная неофициальная организация, построенная по сетевому принципу, за четверть века ставшая крупнейшей преступной группировкой в современной истории. Ее колоссальный экономический потенциал выступил главным оружием на пути распространения пропагандируемой концепции исламского экстремизма и продолжает питать ее жизнеспособность и в настоящее время.

В течение своего существования организация прошла несколько этапов: изначально созданная в Пакистане как центр помощи для ветеранов Афганистана при поддержке США, спустя несколько лет в корне изменила концепцию, объявив повсеместный джихад в виде войны с Западом.

Третий этап настал после 11 сентября 2001 г., когда бен Ладен заставил усомниться весь мир в мощи США и вселив в умы людей мысль о том, что никто не застрахован от опасности, которую представляет «Аль-Каида» для своих противников. Этот этап характеризуется упрочением позиций организации на политической арене и массовой миграцией мусульман в «логово врага», то есть в страны Европы и Америку, для пропаганды исламистских настроений и вербовки новых членов группировки. Со смертью бен Ладена данный этап развития не претерпевает изменений - он продолжается. В приложении 3 представлена статистика террористических актов совершенных «Аль-Каидой».

Насилие и устрашение - ключевые элементы терроризма. Но как мы рассмотрели, мировоззрение Ислама строится только на доброй воле, истинной гуманности, искренности и справедливости. Поэтому терроризм без каких-либо оговорок вне Ислама, и он не может быть даже неверной трактовкой Ислама, ибо неверная трактовка, неверное толкование предполагает «совершение ошибки».

Но в терроризме - существует явное и преднамеренное коверкание религиозных источников или явно ошибочная методология толкования, полностью игнорирующая предусмотренную методологию толкования религиозных текстов. И все это никак не может быть преподнесено как «неверное толкование».

Верующий, воспринявший истинно религиозное сознание не может встать на тропу терроризма, в каких бы тяжелых условиях он не был бы. Поэтому когда в мусульманском мире было сильно истинно исламское мировоззрение, питающееся из «классического» толкования источников, терроризма не было.

Заключение

Проведенное исследование показывает актуальность этой темы, т.к. современная ситуация демонстрирует что международный терроризм превратился в одну из глобальных проблем современности, дестабилизирующих обстановку в всем мире.

Мы рассмотрели в работе феномен терроризма и пришли к выводу, что определение зависит от ряда факторов: это и хронологические и географические рамки, в которых происходит данное явление. Но, в чём сходятся многие исследователи, терроризм - это практика устрашения противника путём физического насилия, вплоть до его уничтожения. Надо отметить, что это тщательно спланированное действие или попытка действия, реализуемое, как правило, группой людей, с помощью оружия, направленное против мирных граждан для осуществления своих целей (политических, религиозных и т.д.) и находящее отражение в средствах массовой информации.

Относительно времени возникновения терроризма, нам представляется справедливым мнение историков, относящих возникновение этого явления к французской революции, хотя есть отсылка и к Ветхому завету. К последней трети XIX - начала XX вв. выделяют левый идейный терроризм, религиозно-этнический и международный терроризм.

Отличительными особенностями международного терроризма являются формирование международных и региональных руководящих органов для решения вопросов планирования террористической деятельности, подготовки и проведения конкретных операций, организации взаимодействия между отдельными группами и исполнителями, привлекаемыми для той или иной акции; возбуждение антиправительственных настроений в обществе в целях успешной борьбы за влияние и власть; проникновение в общественные и государственные политические, экономические и силовые структуры; создание разветвлённой сети баз по подготовке боевиков и обеспечению операций в различных регионах мира, создание сети подполья, тайников и складов оружия и боеприпасов в различных странах и регионах; создание сети фирм, компаний, банков, фондов, которые используются в качестве прикрытия террористов, финансирования и всестороннего обеспечения их операций; концентрация финансовых средств в руках террористов в связи со срастанием терроризма с наркобизнесом и торговлей оружием; использование права на политическое убежище, проживание, деятельность и базирование, предоставляемое рядом государств; использование конфликтных и кризисных ситуаций для распространения своего влияния.

Особая опасность международного терроризма определяется тем, что он постоянно «подпитывается» этническим сепаратизмом и религиозным экстремизмом. Эти два основных фактора во многом генерируют рост и пополнение рядов экстремистов, причем данные факторы не являются взаимоисключающими.

Мир столкнулся с новыми, более изощренными попытками сеять рознь между людьми на почве религиозных различий. Активизация ваххабизма стала причиной того, что в современном сознании ислам стал ассоциироваться с терроризмом, и термины «радикализм», «религиозный терроризм», «религиозный экстремизм» в массовом сознании стали звучать в контексте «исламского фактора». Систематическое отождествление ислама с терроризмом началось с 90-х годов XX века. В исламе стали видеть не религию, а политическую идеологию, использующую в своей политической борьбе насилие и террор. После терактов 11 сентября 2001 г. в средствах массовой информации была зафиксирована динамика репрезентации образа мусульман, исламской религии. Многократное употребление в прессе клише «исламский терроризм» и «мусульманские террористы» подталкивает к идентификации терроризма с исламской религией. Террористические организации используют ислам в качестве организационной и идеологической оболочки своей деятельности, при этом искажая и интерпретируя основные постулаты исламского учения в нужном для своей преступной деятельности русле.

Стратегической целью исламских радикалов - организации «Аль-Каида» - выдвигались задачи насильственного изменения под религиозными лозунгами политических режимов в Центральной Азии, перекройкой карты региона и создания «халифата» с последующим распространением этого процесса на другие районы мира. Процесс развивался в направлении консолидации экстремистских сил под единым политико-идеологическим началом и создания общих военизированных формирований, своеобразных террористических интербригад. Ключевую координирующую и мобилизующую роль в этом играл Усама бен Ладен.

Эксперты считают, что сегодня исламский терроризм приобретает черты политико-религиозного конфликта, противоборствующими сторонами которого является развитый, либерально-демократический, модернистский Запад, с одной стороны, и мусульманский мир - с другой. Кроме того, среди исполнителей террористических акций преобладают люди, принявшие ислам, сторонники ваххабизма, получившие распространение во многих странах мира, в том числе в Европе.

Как видим, анализ показал, что происходит ассоциация ислама и терроризма. Но мусульманские мыслители современности и специалисты в области ислама сходятся во мнении, что терроризм - это незаконнорожденное дитя модернизма, модернистского сознания, подброшенное в объятия мусульман и это проблема, разрешение которой требует со стороны мусульман - понимания и обретения вновь истинно религиозного сознания, а со стороны остального мира - доброй воли, справедливости и объективизма. Но если придерживаться того курса действий, той методологии, которая сейчас на вооружении у правящих элит стран Запада и многих мусульманских стран и которая зиждется на «ответном насилии и информационно-интеллектуальной войне против Ислама» (не имея элементарного представления об Исламе, не вникая в смысл таких терминов, как «джихад», «фундаментализм», «радикализм», не зная о существовании определенной методологии толкования исламских источников и не имея представления об ориенталистических шаблонах и стереотипах, коверкающих Ислам), проблему терроризма и насилия не решить и в далеком будущем. Ведущий российский ученый, специалист по фикху Леонид Сюкияйнен говорит, что мощным оружием против терроризма являются истинные исламские ценности и правильно понимаемый шариат.

По сути, терроризм, с которым некоторые идентифицируют Ислам и мусульман, на самом деле является чудовищным «капканом» как для мусульман, так и для всего мира.

Список использованных источников и литературы

1. Александрович Т. Выдача преступников и ее значение в борьбе с международным терроризмом: Автореф. дис. канд. юрид. наук. М., 2010.

2. Антонян Ю.М. Терроризм: психологические корни и правовые оценки // Государство и право. 2011. №4. С. 10-21.

3. Антонян Ю.М. Терроризм. Криминологическое и уголовно-правовое исследование. М.: Академия, 2009. 380 с.

4. Арас Дж. Терроризм вчера, сегодня и навеки. [Электронный ресурс]. - http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Aras/33.php

5. Арунова М.Р., Набиев З.К. Афганистан. Проблемы терроризма // Терроризм - угроза человечеству в XXI веке и ситуация на Востоке. М., 2003. С. 179-200.

6. Батыщева И.В., Рябикина А.А. История возникновения и развития терроризма [Электронный ресурс]. - URL: http://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-vozniknoveniya-i-razvitiya-terrorizma

7. Будницкий О.В. История терроризма в России в документах, биографиях, исследованиях. Ростов-на-Дону, 2011. 576 с.

8. Василенко В.И. Международный терроризм в условиях глобального развития: Политологический анализ: автореф. дис. М., 2003.

9. Вольский В.Т. Тайны политических убийств. Ростов: Мир 1997. 285 с.

10. Галахов С.С., Тарсуков К.М. Терроризм - угроза государственности России в ХХI в. (исторические, правовые, праксеологические проблемы // Правовая наука на рубеже XXI столетия: Сб. науч. трудов. Омск, 2000. С. 55-65.

11. Горбунов Ю.С. К вопросу о квалификации терроризма // Московский журнал международного права. 2003. №1. С. 15.

12. Горшков А.Ф. Глобальная война с международным терроризмом // Независимое военное обозрение. 2005. №1. С. 7.

13. Грачев С.И. Поиски универсального определения феномена международной жизни «терроризм»: государственный подход и научная парадигма // Вестник Нижегородского ун-та им. Н.И. Лобачевского. Сер. «Международные отношения. Политология. Регионоведение». 2006. №2 (5). С. 25 - 37.

14. Грачев С.И., Корнилов А.А. К вопросу о дефиниции «терроризм» // Вестник Нижегородского ун-та им. Н.И. Лобачевского. 2014. №3 (1). С. 242-245.

15. Грачев С.И., Корнилов А.А. Экономическая составляющая терроризма // Вестник Нижегородского ун-та им. Н.И. Лобачевского. 2007. №5. С. 155-160.

16. Гришко А.Я. Личность террориста: Криминологический портрет. Рязань, 2006. 370 с.

17. Гушер А.И. Проблема терроризма на рубеже третьего тысячелетия новой эры человечества. М.: Вече, 2002. 341 с.

18. Дикаев С.У. Террор, терроризм и преступления террористического характера (криминологическое и уголовно-правовое исследование). СПб.: Изд-во Р. Асланова «Юридический центр Пресс», 2006. 352 с.

19. Дугин А. Геополитика постмодерна. М.: Наука, 2005. 395 с.

20. Емельянов В.П. Особенности объективной стороны терроризма // Государство и право. 2008. №8. С. 10-15.

21. Емельянов В.П. Проблемы ответственности за международный терроризм // Государство и право. 2010. №1. С. 11-16.

22. Емельянов В.П. Терроризм и преступления террористической направленности. Харьков, 2007. 259 с.

23. Жаккар Р. Именем Усамы бен Ладена: Секретное досье на террориста, которого разыскивает весь мир. М.: Олма Пресс, 2002. 200 с.

24. Жусипбек Галым Ислам и терроризм - попытка анализа [Электронный ресурс]. - URL: http://horizonresearch.kz/index.php/ru/

25. Замковой В., Ильчиков М. Терроризм - глобальная проблема современности. М.: Логос, 2007. 280 с.

26. Золотарев П.С. Международный терроризм - истоки возникновения и перспективы развития // Социальные и математические средства измерения потенциала общественной безопасности в субъектах Российской Федерации. М., 2006. С. 208-220.

27. Иванов С. Международный терроризм: причины его возникновения и меры противодействия (2014) [Электронный ресурс]. - URL: http://factmil.com/

28. Ильинский И.М. О терроре и терроризме // Между будущим и прошлым. М., 2006. С. 231 - 245.

29. Иорданов М. Дело №666. Террор. Махачкала, 2002. 432 с.

30. История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты. - Пермь, 2000. 60 с.

31. Ключников Б.Ф. Исламизм, США и Европа. Война объявлена! М.: Вече, 2003. 316 с.

32. Кожушко Е.П. Современный терроризм: Анализ основных направлений. - Мн., 2000. 448 с.

33. Королев А.А. Международный терроризм нас современном этапе [Электронный ресурс]. - URL: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/

34. Кьеза Д. Бесконечная война. М.: Детектив-Пресс, 2003. 288 с.

35. Малашенко А. Будем знакомы: ислам // Дружба народов. - 2009.- №5,6.

36. Малашенко А. Политический ислам: мирное сосуществование или глобальное противостояние? // Отечественные записки. 2001. №1. С. 20-25.

37. Международный терроризм: борьба за геополитическое господство / под. ред. А.В. Возженикова. - М.: ЭКСМО, 2007. 528 с.

38. Мирский Г. Дракон встаёт на дыбы (О международном терроризме) // Мировая экономика и международные отношения. 2002. №3. С. 36.

39. Моджорян Л.А. Терроризм: правда и вымысел. М.: ЭКСМО, 2003. 244 с.

40. Моджорян Л.А. Терроризм и национально-освободительное движение // Государство и право. 2008. №3.

41. Млечин Л. Кто взорвал Америку? - М.: Логос, 2002. 520 с.

42. Назиров Д. Современный терроризм религиозных экстремистов и проблемы противодействия [Электронный ресурс]. - URL: http://ia-centr.ru/expert/3607/

43. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 2002. 700 с.

44. Паутов И.Д. Международный терроризм в конце XX - начале XXI веков, как глобальная проблема современности: сущность, истоки и угрозы: автореф. дис. М., 2006.

45. Раззаков Ф. Век террора: хроника покушений. М.: ЭКСМО, 1997. 432 с.

46. Родригес А.М. Усама бен Ладен: становление «легенды» (1980-1990-е годы) [Электронный ресурс]. - URL: http://vestnik.rsu.edu.ru/

47. Сидоров Х. Взлет и падение «Аль-Каиды»: история и перспективы джихадизма [Электронный ресурс]. - URL: http://www.harunsidorov.info/

48. Старченкова Г.И. 11 сентября 2001 года - новый этап геополитики США // Терроризм - угроза человечеству в XXI веке и ситуация на Востоке. М., 2003. С. 211-221.

49. Степанов Е.И. Современный терроризм: состояние и перспективы. М.: Олма Пресс, 2000. 240 с.

50. Сулицкая Т.И. Террористические акции 11 сентября 2001 года в США и позиции стран Закавказья // Терроризм - угроза человечеству в XXI веке и ситуация на Востоке. М., 2003. С. 243-254.

51. Терехов В.Д. Международный терроризм и борьба с ним // Новое время. 2012. №1. С. 21-24.

52. Терроризм - угроза человечеству в XXI веке. М.: Академия, 2003. 272 с.

53. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? [Электронный ресурс]. - URL: http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2007/2498

Размещено на Allbest.ru