Размещено на http://www.allbest.ru/

Негосударственное образовательное учреждение

Институт современных психологических технологий

НОУ ИСПТ

Дипломная работа

Ценностные ориентации детей дошкольного возраста и их зависимость от социального статуса семьи

Автор Зенина Н.В.

2011 г.

Содержание

Введение

1. Ценностные ориентации личности и их формирование в дошкольном возрасте

1.1 Теоретический анализ понятий "ценности" и "ценностные ориентации" личности

1.2 Источники, содержание и структура ценностных ориентаций и представлений

1.3 Психологические особенности старшего дошкольного возраста

1.4 Факторы, влияющие на формирование ценностных ориентаций у дошкольников

2. Эмпирическое исследование ценностных ориентаций дошкольников в зависимости от социального статуса семьи

2.1 Методики проводимых исследований

2.2 Результаты проведенных исследований

Заключение

Литература

Приложение

Введение

Актуальность темы исследования.

Формирование личностной ценностной структуры человека является самым важным фактором процесса социализации, благодаря которому человек становится полноправным членом общества во всей полноте социальных взаимоотношений.

Выработка ценностей происходит разными и порой довольно сложными путями. Некоторые ценности были сформированы исторически, в течение многих поколений и постоянно подкреплялись жизненным опытом людей, обеспечивая их развитие и выживание. Свобода, мир, сотрудничество, равенство, - это те общественные ценности, которые рассматриваются как желательные в нашей культуре. Они не являются фиксированными, со временем ценности меняются, но этот процесс очень длительный. психологический ценностный дошкольный

Ценности личности в основном формируются в раннем детстве. Их источником, прежде всего, становятся люди, которые окружают ребенка - в семье, в детском саду, в компании сверстников. Такие группы, задающие систему внешней регуляции поведения человека, называются институтами социализации и являются факторами, оказывающими влияние на формирование ценностных ориентаций личности.

Ценностные ориентации как одну из составляющих структуры личности изучают в рамках общей психологии, психологии личности, социальной психологии. Многие ученые (Б.Г. Ананьев, Т.М. Андреева, Л.И. Божович, Б.С. Братусь, Л.С. Выготский,.Т. Здравомыслов, А.Ф. Лазурский, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.Н. Мясищев, Г. Олпорт, С.Л. Рубинштейн, В.В. Столин, В. Франкл, В.А. Ядов) рассматривают проблему ценностей в связи с источниками активности человека - потребностями, предметами этой активности - мотивами и механизмами регуляции активности [36].

Актуальность работы обусловлена тем, что в данном исследовании не просто рассмотрены ценностные представления и структура идентичности детей дошкольного возраста, но и установлена их зависимость от социального статуса семьи, в которой растет ребенок. Полученные закономерности позволяют дать более полное описание психологических механизмов социального развития личности. На наш взгляд, это открывает дополнительные возможности не только в изучении психологических механизмов формирования ценностных ориентаций, но и вносит дополнительный вклад в решение важной практической задачи - воспитание полноценной и гармонично развитой личности.

Исходя из вышеизложенного, мы определили цель, объект и предмет исследования.

Основная цель - исследование ценностных ориентаций дошкольников и их зависимости от социального статуса семьи.

В соответствии с целью определены следующие задачи исследования:

1) анализ теоретических подходов к понятию, источникам, содержанию и структуре ценностных ориентаций личности;

2) выявление факторов, влияющих на формирование ценностных ориентаций у старших дошкольников;

3) разработка методики для проведения эмпирического исследования;

4) анализ полученных результатов и их обобщение.

Гипотеза. Мы предполагаем, что существуют различия в ценностных ориентациях и структуре идентичности у детей из семей с различным социальным статусом.

Объект исследования: ценностные ориентации личности дошкольников в семьях с различным социальным статусом.

Предмет исследования: взаимосвязь ценностных ориентаций дошкольников и социального статуса их семьи.

В процессе работы были применены следующие методы научного исследования: аналитический метод, метод группировки и сравнения, анализ и синтез, научная абстракция.

В качестве методик исследования нами была разработана методика определения социального статуса семьи, а также применены методика исследования ценностных ориентаций "Три желания", разработанная лабораториями А.Л. Венгера и Т.Д. Марцинковской и тест "Кто я?" M. Куна и Т. МакПартленда.

Исследования были проведены при участии дошкольников 4-6 лет в количестве 40 человек на базе двух центров подготовки детей к школе - Детского центра всестороннего развития "Капитошка" и Культурно-досугового центра "Гармония".

1. Ценностные ориентации личности и их формирование в дошкольном возрасте

1.1 Теоретический анализ понятий "ценности" и "ценностные ориентации" личности

Ценности - это идеи, идеалы, цели, к которым стремиться человек и общество, это то, что считается важным и правильным, хорошим и достойным, оказывает сильное влияние на всю жизнь человека, формирует отношение к людям и событиям и определяет то, какими людьми мы становимся. Эти однажды принятые решения определяют наше поведение в настоящем и становятся основой наших ценностей. Ценность - представление о том, что важно для человека, группы, коллектива, общества, убеждения и предпочтения людей, выраженные в поведении [10, 18].

Формирование индивидуальных ценностей можно представить как процесс интериоризации (присвоения) личностью социальных ценностей. Д.А. Леонтьев выделяет три взаимопереходящие формы существования ценностей: общественные идеалы, предметное воплощение этих идеалов в деяниях или произведениях конкретных людей и мотивационные структуры личности ("модели должного"), побуждающие ее к предметному воплощению в своем поведении и деятельности общественных ценностных идеалов [21].

Большинство авторов выделяют две важнейшие характеристики ценности: (1) значимость (Тугаринов В.П., Архангельский Л.М., Фролов И.Т., Щепаньский Я., Наумова Н.Ф.) и (2) вторичный, производный от человеческого бытия характер (Фролович Л.Н., Архангельский Л.М., Здравомыслов А.Г., Ядов В.А., Рубинштейн С.Л.) [27].

Кроме того, при проведении исследований в рамках других наук выделяют специфические, важные именно для данной области особенности ценностей. Например, для философского исследования характерна глобальность и рассмотрение ценностей в различных контекстах (историческом, культурном), в то время как для социального и особенно социально-психологического исследования характерным является стремление строго развести понятия "ценность", "потребность", "цель", "норма", "ценностные ориентации" и т.п., возможность классификации ценностей по различным основаниям (Косова Л.Б., Попова И.М., Лапин Н.И., Рокич М., Шварц Ш.), выделение структуры ценностей личности [27].

Формирование личностной ценностной структуры человека является наиболее важным фактором процесса социализации, посредством которого человек становится полноправным членом общества во всей полноте социальных взаимоотношений.

"Система личностных ценностей складывается в процессе деятельностного распредмечивания индивидами содержания общественных ценностей, объективированных в произведениях материальной и духовной культуры. Как правило, для личностных ценностей характерна высокая осознанность, они отражаются в сознании в форме ценностных ориентаций и служат важным фактором социальной регуляции взаимоотношения людей и поведения индивида" [18].

Итак, можно сказать, что "ценностные ориентации - это важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого несущественного" [17].

Понятие ценностных ориентаций было введено в послевоенной социальной психологии как аналог философского понятия ценностей, однако четкое концептуальное разграничение между этими понятиями отсутствует. Различия между нами проводили либо по параметру "Общее - индивидуальное", либо по параметру "реально действующее - рефлекторно сознаваемое" в зависимости от того, признавалось ли наличие индивидуально-психологических форм существования ценностей, отличных от их присутствия в сознании [41].

Ценностная ориентация личности, проявляясь в таких различных формах как цели, установки, оценки, нормативные представления, императивы, запреты и проч., помогает человеку оценивать окружающий мир в плане добра и зла, правды или лжи, красоты или безобразия, справедливого или несправедливого, допустимого или запретного. "Перенимая от окружающих людей взгляд на нечто как на ценность, достойную того, чтобы на нее ориентироваться в своем поведении и деятельности, человек может тем самым закладывать в себе основы потребности, которой раньше у него не было" [41].

1.2 Источники, содержание и структура ценностных ориентаций и представлений

Почему родители без устали поощряют детей за одни поступки и всегда ругают за другие: "Хорошие дети так себя не ведут!"? Почему активное поведение высоко ценится, а лень рассматривается как порок?

Как мы уже говорили ранее, ценности индивида в основном формируются в раннем детстве благодаря людям, которые окружают ребенка. Первые представления о том, что правильно, а что неправильно чаще всего формируется под влиянием поведения и мнения родителей, поэтому основа ценностных ориентации, как правило, закладывается внутри семьи. Дети внимательно следят за своими родителями и наблюдают их в различных жизненных ситуациях. Видя поведение родителей в различных ситуациях, в разных жизненных обстоятельствах, сравнивая то, что они говорят и то, что они делают, дети начинают подражать и копировать их манеру поведения, общения. Так через мир семьи дети пытаются понять различия между хорошим и плохим, добром и злом и ищут способы преодоления своих детских проблем. До определенного возраста взгляды ребенка очень схожи с тем, как поступают и что говорят его родители. По мере взросления ребенок все больше сталкивается с другими ценностными системами, и это неизбежно изменяет некоторые, а иногда и многие из его первоначально обретенных ценностей.

По мере взросления и развития на детей влияют друзья, соседи, учителя, родственники, среда и другие общественные силы. Ребенок воспринимает, подражает, экспериментирует, что-то отбрасывает, вырабатывая себе определенный образ поведения на долгий срок. Выводы, основанные на огромном числе наблюдений, сводятся человеком в единую философию жизни, в которой в дальнейшем он может никогда и не усомниться.

Ценности относительно стабильны и устойчивы. Одной из причин этого является упоминаемый выше процесс усвоения ценностей в раннем детстве. Детям обычно говорят, какое поведение и его результаты являются желательными, а какие нет. В нравственном обучении, как правило, редко используются полутона. Например, родители учат детей быть честными и отвечать за свои поступки. Им не говорят быть немного честнее или отвечать лишь за некоторые из своих поступков. Этот "черно-белый" взгляд на жизнь, с помощью которого проводится четкая линия между хорошим и плохим, достойным и недостойным, и т. д., во многом и определяет устойчивость и стабильность ценностей.

Время от времени ценности индивида подвергаются испытаниям, которые могут привести к изменению всей системы ценностей. Он может прийти к убеждению о том, что его базовые представления становятся неприемлемыми, однако чаще происходит как раз наоборот: сомнения лишь подкрепляют те ценности, которые индивид уже сформировал.

Существует множество классификаций и подходов к изучению ценностных ориентаций. Обычно, определение ценностных ориентаций личности начинается с попытки соотнести их с другими понятиями. Тем не менее, в каждом теоретическом подходе можно наблюдать определенный, фиксированный набор ценностей, который структурируется путем предпочтения человеком каждой их них.

Ученые выделяют различные типы систем ценностей. Так В.В. Гаврилюк и Н.А. Трикоз, в одной из своих публикаций выделяют четыре основных типа систем ценностей:

- смысложизненную систему, объединяющую ценности человеческой жизни, определяющую цели бытия, человеческой сущности, ценности свободы, правды, красоты, т.е. общечеловеческие ценности;

- витальную систему - это ценности сохранения и поддержания повседневной жизни, здоровья, безопасности, комфорта;

- интеракционистскую систему - это ценности и суждения важные в межличностном и групповом общении: хорошие отношения, спокойная совесть, власть, взаимопомощь;

- социализационную систему - ценности, которые определяют процесс формирования личности: социально одобряемые и наоборот [12,c.96].

В.А. Ядов и А.Г. Здравомыслов метафорически называют ценности "осью сознания", вокруг которой организовано восприятие человеком мира. Этот контекст рассмотрения проблемы ценностей достаточно приближен к психологическому подходу. Так в психологии ценности рассматривают как абстрактные цели, которые нужны человеку для того, чтобы иметь определенную точку для конкретного оценивания тех или иных событий. Ценности выступают как регуляторы социального поведения отдельного человека и группы [15]. Но отметим, что ценности не действуют непосредственно. Они реализуются в системе ценностных ориентации человека как важнейшего элемента общей структуры диспозиций личности. Социальная природа ценностей очевидна, и поэтому в контексте социального познания ценности справедливо рассматриваются как один из элементов "социальной составляющей" этого процесса.

Некоторая неоднозначность в трактовке ценностей в психологии приводила к попыткам упорядочить эту проблематику. Самую существенную попытку предприняли Н. Рокич и С. Шварц [21]. Ими предложена теория универсального содержания и структуры ценностей, где ценности трактуются как представления людей о целях, которые служат руководящими принципами в жизни. Таким образом, ценности неизбежно связываются с проблемами социального познания: они становятся определенными представлениями или категориями, при помощи которых человек обозначает те или иные явления мира. Сами по себе ценности разделяются на два класса: терминальные, представляющие собой критерии выбора цели и способов ее достижения, и инструментальные - критерии, стандарты оценки модуса поведения.

Ценности в классификации С. Шварца имеют пять необходимых черт:

а) ценность всегда является представлением или верованием;

б) это знания о состояниях, которых желательно достичь;

в) это следы специфических ситуаций;

г) ценности содержат возможность отбора каких-то событий в жизни человека или в эволюции его поведения;

д) ценности имеют высокую степень важности.

Выделение этих характерных черт ценностей помогает понять их роли в социальном познании: во-первых, потому что сами ценности трактованы как когнитивные элементы ("знания", "представления"), а во-вторых, потому что обозначен механизм их воздействия на сам процесс познания.

М. Рокича, рассматривал иерархию ценностей как структуру предпочтений человеком каждой ценности. Согласно этой классификации существует два класса ценностей: терминальные (ценности - цели) и инструментальные (ценности - средства). В рамках данной теории общее число ценностей сравнительно невелико, и в связи с этим люди обладают одними и теми же ценностями, а различия видны не в самих ценностях, а в системе их организации. То есть, изучать необходимо именно ценностные ориентации.

Этой же задаче служит и разработанная ими типология различного содержания ценностей, необходимых для формирования сознательных целей человека, а также описание условий согласования потребностей отдельного человека с интересами общества (удовлетворение биологических потребностей, потребностей в социальных контактах и потребностей выживания, благополучия группы).

1.3 Психологические особенности старшего дошкольного возраста

Детство - это период в развитии человека между младенчеством и взрослостью, определяемый на уровне культуры и, в исторической перспективе, являющийся относительно поздней социальной структурой. Лишь в последние четыреста лет идея детства стала неотъемлемой частью западной культуры, с признанием этого особого социального класса и особой фазы в возрастном развитии каждого человека [25]. Раннее детство как отдельный и знаменательный подпериод детства чаще всего включает годы между младенчеством и школьным возрастом, или средним детством, т. е. продолжается от 2 до 5 лет. Эти дошкольные годы - время важных и сложных достижений и перестроек в поведении. Научение, перцепция, рассуждение, память и социальные отношения претерпевают важные изменения в раннем детстве.

Психоаналитически ориентированная возрастная психология считает раннее детство критическим периодом в развитии человека, когда складываются основные ориентации личности, по большей части сохраняющиеся не только в детстве и юности, но и взрослости, формируя границы личности и оказывая давление на последующие изменения интрапсихической организации, межличностные отношения и развитие Эго. Именно в этот период развития формируются важные аспекты осознания себя как индивидуума и как представителя мужского/женского пола. Теория психосексуального развития З. Фрейда, описывающая оральную, анальную и фаллическую фазы раннего детства, и теория психосоциального развития Э. Эриксона, описывающая задачи и кризисы раннего детства, такие как доверие против недоверия, автономия против стыда и сомнения, инициатива против вины и трудолюбие против неполноценности, относятся к наиболее важным вкладам психоанализа в понимание развития в раннем детстве. Когнитивные теории развития, разработанные швейцарским психологом Жаном Пиаже и его последователями, также придают особое значение раннему детству как периоду, в котором ребенок делает важнейшие шаги в конструировании своей реальности и познании [20].

На сенсомоторной стадии интеллекта ребенок приобретает и совершенствует знания о себе и мире посредством сложных циклов взаимодействий со средой, формирующих сенсорный и моторный опыт. По мнению Пиаже, когнитивное развитие состоит из нескольких дискретных стадий, которые дети последовательно проходят на пути своего понимания мира. Согласно данной теории, дети активно конструируют свое понимание окружающей среды. Они строят свою собственную реальность посредством экспериментирования, исследуют окружающую среду и впитывают новую информацию с учетом их уровня развития и доступных им способов понимания. Сталкиваясь с чем-то знакомым, ребенок ассимилируют это. При встрече с чем-то новым он совершает аккомодацию, его мышление обретает способность принять и встроить новое знание в систему уже накопленного опыта. В течение дооперационального периода дети продолжают расширять свое понимание мира, используя улучшающиеся навыки речи в разрешении проблем. Однако, согласно Пиаже, дошкольники еще не обрели когнитивных способностей, необходимых для понимания логических операций и более полного постижения реальности. По мнению Пиаже, дети вступают в дооперациональный период, обладая зачаточными речью и мыслительными способностями, а покидают его, уже умея задавать такие глубокие вопросы, как: "Где теперь бабушка, если она умерла?" [30].

Другие исследователи рассматривают когнитивное развитие с иной точки зрения. Они акцентируют внимание на том, что ребенок, прежде всего, является социальным существом и осмысляет происходящее с ними прежде всего за счет взаимодействия с более опытными людьми: родителями, учителями, старшими товарищами. В ходе ежедневных контактов с детьми взрослые знакомят с социальными нормами и ожиданиями. Каждое общество включает детей в разнообразные формы деятельности с помощью того, что получило название направляемого участия.

Согласно концепции зоны ближайшего развития Л.С. Выготского, дети развиваются благодаря участию в деятельности, чуть превышающей их компетентность, получая помощь либо от взрослых, либо от более опытных товарищей. Социальная игра является основным средством, позволяющим детям осваивать все более сложные социальные и когнитивные умения [10].

В раннем детстве происходят разительные перемены в уровне самоконтроля и социальной компетентности ребенка. Дети должны научиться управлять широким спектром своих эмоций и чувств. Одни из них, такие как радость, любовь и гордость, доставляют удовольствие. Другие - гнев, страх, тревогу, ревность, фрустрацию и боль - приятными назвать нельзя. Однако независимо от того, являются чувства хорошими или плохими, дошкольники должны приобрести способы совладания с ними согласно принятым нормам общества, к которому они принадлежат. Кроме того, дети должны находить свои собственные способы разрешения противоречий, возникающих в процессе развития. Им необходимо научиться мириться со своей зависимостью от других, устанавливать отношения с авторитетными для них людьми. Вместе с тем нужно уметь управлять и стремлением к автономии - сильным побуждением действовать самостоятельно, занимать господствующее положение в своем материальном и социальном мире, быть компетентным и добиваться успеха. Формирование чувства личной и культурной идентичности, сопровождается разнообразными сильными эмоциями и переживаниями. Так же как реакции окружающих влияют на то, как дети справляются с проявлениями собственной враждебности и бурной радости, так и господствующее в конкретной культуре и семье отношение к развивающейся чувственности ребенка оказывает мощное воздействие на формирование его личности.

По мнению ряда исследователей, дети дошкольного возраста пребывают в состоянии борьбы с собой и другими. Из тесных симбиотических отношений их и ухаживающих за ними взрослых рождается новое чувство автономии: уверенность, что они способны действовать самостоятельно, без посторонней помощи. Таким образом, начало дошкольного периода проходит под знаком амбивалентности, вызываемой действием противоположных сил: стремлением к самостоятельности и потребностью в привязанности [13].

В период между тремя и шестью годами содержание центрального конфликта развития Э. Эриксон обозначил как инициатива против чувства вины, причиной чего являются попытки ребенка достичь умелости и чувства компетентности. Инициатива связана с целеустремленностью детей, с которой они постоянно исследуют окружающий мир. Они охотно осваивают новые навыки, взаимодействуют со сверстниками и ищут поддержки родителей и близких родственников в налаживание своих социальных связей. Чувство вины, особенно сильно возникает в том случае, когда дети идут против воли родителей, что неизбежно при их стремлении исследовать мир и подчинить его своей власти [20].

Большое влияние на развитие социальных навыков ребенка в раннем детстве оказывает игра. Дошкольники часто играют в сюжетно-ролевые игры (социальные "игры понарошку"), которые требуют от участников истолкования и разделения фантазий друг друга, а также действий в воображаемой ситуации, определяемой установленными правилами. Согласно предположениям Л.С. Выготского, именно в сюжетно-ролевой игре дети учатся сотрудничеству и осваивают другие социальные навыки, а также развивают способность обдумывать свое поведение и управлять им. Этот вид игры предлагает целый ряд возможностей для коллективного обсуждения, рефлексивного мышления и совместного решения проблем. Сообща дошкольники договариваются о взаимоприемлемых условиях и сюжетных линиях игры и совместно вырабатывают ее структуру [11].

Важным условием формирования ценностных ориентаций дошкольников является становление иерархии мотивов - важнейшее возрастное новообразование в психике согласно Л.С. Выготскому. Формирование преимущества одних мотивов над другими, способность жертвовать одними желаниями в целях реализации других, занимающих более высокий уровень в иерархии, создает условия для выделения принципиально значимых жизненных ориентиров и предпосылка для создания волевой организации личности, способной следовать этим ценностям. Иерархия мотивов формируется у дошкольников преимущественно в сюжетно-ролевой игре.

Многие дошкольники придумывают себе воображаемых товарищей, которые помогают им справляться со страхами и переживаниями, заменяют друзей в периоды их отсутствия в реальном мире, поддерживают уверенность в правильности мыслей и действий. При нормальном развитии создание воображаемых друзей влияет на позитивные личностные характеристики ребенка. Например, по сравнению с детьми, у которых нет воображаемых друзей, они более общительны, изобретательны, раскованы, имеют больше друзей среди сверстников и активнее участвуют в социальных мероприятиях. Наличие воображаемого товарища полезно как в эмоциональном, так и в познавательном развитии, поскольку дети, проявляющие тягу к фантазиям, получают опыт, который помогает им постичь связь между символической репрезентацией и реальным миром. Фантазия облегчает ребенку понимание того, что его умственные образы отличаются от объектов внешнего мира.

По мере того как дошкольники узнают и понимают, что они собой представляют, когда начинают оценивать себя как активную силу в своем окружении, они создают из разрозненных знаний когнитивную теорию себя, или личный сценарий, который помогает им интегрировать свое поведение. Кроме того, в раннем детстве дети обычно начинают приобретать социальные модели поведения, навыки и роли, которые в их культуре считают соответствующими и подобающими для представителя их пола. То есть дошкольникам необходимо чувствовать, что они последовательны, что их поступки не случайны, поэтому они и пытаются привести свое поведение в соответствие общепринятыми убеждениями и установками.

1.4 Факторы, влияющие на формирование ценностных ориентаций у дошкольников

Социальное становление человека происходит в течение всей жизни и в разных социальных группах, составляющих окружение человека и выступающих в качестве носителей различных норм и ценностей. Такие группы, задающие систему внешней регуляции поведения человека, называют институтами социализации.

Цели воспитания ребенка должны соответствовать реально функционирующей в обществе системе ценностей. Кроме того, ценностные ориентации, усваиваемые в процессе развития зависят от того, в какую деятельности включена личность. В данном случае мы исходим из возрастной периодизации Д.Б. Эльконина, который понимает психологическое развитие как смену этапов овладения предметной деятельностью и деятельностью общения [43].

Жизненные ценности старших дошкольников находятся на этапе формирования, как видно из психологических особенностей развития детей в данном возрасте (гл. 1, п.1.3.) и складываются под влиянием самых различных факторов.

Семью можно назвать уникальным институтом социализации, поскольку ее невозможно заменить никакой другой социальной группой. Именно в ней первоначально происходит адаптация ребенка, формирование привычек, основ социальных отношений, систем значимостей, определяется система отношений ребенка к себе, другим (отношение к близким и к людям вообще), к различным видам действий. В семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают социальные роли, осмысливают нормы и ценности, складываются субъективные оценочные суждения, определяемые значимыми отношениями, формируется характер.. В случае неправильного воспитания социальная адаптация нарушается. С другой стороны положительное влияние семьи способствует благополучной социализации и социальной адаптации человека не только в детском возрасте, но и в течение всей жизни. Позиции, формируемые у ребенка родителями и в системе социальных отношений, определяют в дальнейшем стиль жизни и жизненный план, который Э. Берн называет жизненным сценарием [6].

Поэтому семья является очень важным звеном в системе развития личности. Формируя у ребенка такие социально-ценные качества как гуманизм, патриотизм, добросовестное отношение к общественному долгу и проч.), она вносит в их формирование тот личностный момент, который обеспечивает не просто знание норм поведения, но и убеждения, а также желание утверждать эти нормы в повседневной жизни.

В норме специфический для семьи интимный характер межличностного общения способствует формированию у ребенка комплекса нравственных чувств и переживаний. Особая роль, отводимая семье в воспитании, определяется еще и тем, что ее влияние на ребенка начинается с самого раннего детства, когда он наиболее восприимчив. Именно поэтому семейное воспитание имеет длительный во времени эффект, означающий, что положительные или отрицательные черты личности, сформированные семьей, влияют на отбор последующих воспитательных воздействий в школе. То, что привито человеку в детстве, обязательно так или иначе имеет значение на протяжении всей его жизни. Наиболее устойчивыми соответственно становятся личностные качества, связанные с развитием эмоциональной сферы и отношениями к другим людям. Формируясь с детства, основываясь на примере взаимоотношений в родительской семье, они сохраняются у человека долгие годы, проявляясь в межличностных контактах с людьми в различных областях жизни, а особенно во взаимоотношениях с членами семьи, созданной им самим.

Самой важной функцией семьи в формировании личности ребенка, является то, что она закладывает своего рода нравственный фундамент его личности. Сюда можно отнести усвоение простых норм нравственности (доброжелательности, правдивости, отзывчивости), эмоционально-ценностных представлений, формирование нравственных чувств. Именно в семье ребенок проходит школу непосредственного практического гуманизма во взаимоотношениях с людьми: он приобретает навыки общения с близкими людьми, получает уроки любви к старшим, сочувствия, взаимопонимания.. И если на ранних этапах становления семья что-то недодала в этом плане, несформированность нравственных ценностей и нравственных чувств может сказываться на протяжении всей последующей жизни человека, выражаясь в неспособности к глубоким чувствам дружбы, любви, сострадания.

Простые нравственные нормы, чувства доброты и человечности, усвоенные в семье, становятся основой для формирования в будущем более сложных понятий нравственности и нравственных чувств, таких как патриотизм и чувство долга перед обществом.

Другой важной функцией семьи является подготовка ребенка к труду, а именно формирование трудолюбия; ответственности, самостоятельности, формирование практических трудовых навыков и навыков сотрудничества, взаимопомощи. Основными элементами трудового воспитания детей являются семейно-бытовой труд, приобщение к общественно трудовой деятельности родителей через общение и формирование нравственных стимулов к труду. Оберегание ребенка от домашних забот и хозяйственной деятельности семьи, чрезмерная опека, увлечение "словесными" методами нарушают принцип единства сознания и деятельности в сфере семейного воспитания. Между тем попытки внести в сознание ребенка плоды познания и нравственные нормы, минуя собственную деятельность ребенка по овладению ими, подрывает основы здорового умственного и нравственного развития ребенка. Нормальный процесс семейного влияния требует гармоничного развития всех функций семьи и помогает воздействовать на формирование личности ребенка всеми сторонами жизнедеятельности.

Основной характеристикой климата в семье являются эмоциональные взаимоотношения между членами семьи, при этом ведущая и определяющая роль принадлежит отношениям между родителями, так как именно они определяют общую организацию семейной жизни и особенности семейного влияния. Психологический климат семьи формирует у ребенка гуманистические свойства личности и определенный стиль взаимоотношений с другими людьми, который проявляется в его повседневном поведении. Положительные эмоциональные отношения между членами семьи способствует развитию сотрудничества между ними, а следовательно, и более высокой организации различных сторон жизни семьи, которые, в свою очередь, оказывают воздействие на ребенка. Особенно сильное влияние на развитие его личности оказывает правильно организованный досуг. Родители могут влиять на процесс формирования личности ребенка несколькими путями, например, являясь либо непосредственным образцом поведения для ребенка, либо основанием, на котором строится их авторитет, как воспитателей и тем самым повышается эффективность воздействий. Влияние семьи и ее компонентов на развитие и формирование личности имеет сложный, полифункциональный характер. Формирующий потенциал семьи, по мнению ряда ученых (Г.М. Миньковский К.Е. Игошев, А.Г. Харчев и др.) определяется возможностями и условиями осуществления каждой конкретной семьей развивающих функций [19]. Формирующий потенциал зависит от многих обстоятельств, например, от социокультурного статуса семьи, от освоения родителями новых социальных ролей, от условий и образа жизни семьи, от состава семьи и стиля отношений в семье, от общей духовной атмосферы, царящей в семье, от ценностных ориентаций родителей, от того, какова ценность семьи и проч. Степень возможностей семьи в формировании личности, реализующихся через все стороны ее деятельности и функций является формирующим потенциалом семьи.

Независимо от любой модификации, семья является источником накопления и стабилизации физических и духовных сил человека, где каждый член этой малой группы удовлетворяет свои жизненно важные интересы и потребности независимо от возраста.

Также в формировании у дошкольников многих гражданских и личностных качеств важную роль играет социальное окружение.

Большое влияние на формирование ценностных качеств оказывают и средства массовой информации. Так, дошкольники, которые подолгу смотрят телевизор, имеют более стереотипные установки, чем те, кто проводит у телевизора меньше времени.

Ценностные ориентации личности являются генетически производными от ценностей социальных групп. Выбор и принятие человеком социальных ценностей опосредуется ценностями референтных для него групп. Дошкольный возраст характеризуется включением ребенка в группу ровесников в детском саду, управляемую воспитательницей, которая, как правило, становится для него, наравне с родителями, наиболее референтным лицом. Воспитатель, опираясь на помощь семьи, стремится, используя в качестве опосредствующего фактора различные виды и формы деятельности (игровую, учебную, трудовую, спортивную и т.д.), сплотить детей вокруг себя, формируя у него основные социально ценные качества.

Таким образом, развитие личности дошкольника имеет три основных направления. Во-первых, адаптация, а именно усвоение норм и способов одобряемого родителями и воспитателями поведения в условиях взаимодействия с другими людьми. Во-вторых, индивидуализацию, т.е. стремление ребенка найти в себе нечто, выделяющее его среди других детей, либо в позитивном направлении в различных видах самодеятельности, либо в негативном направлении - в шалостях и капризах, в обоих случаях дети ориентируются на оценку не столько других детей, сколько родителей и воспитательниц. В-третьих, интеграция - гармонизация неосознаваемого дошкольником стремления обозначить своими действиями собственную неповторимость и готовность взрослых принять только то в них, что соответствует общественно обусловленной и важнейшей для них задаче обеспечения ребенку успешного перехода на новый этап - в школу.

Выводы

Ценностные ориентации личности - это сложный социально-психологический феномен. Он характеризует направленность и содержание активности личности и, являясь составной частью системы человеческих отношений, определяет общий подход человека к себе и к миру, придает смысл и направление его личностным позициям, поступкам, поведению. Система ценностных ориентаций человека выражает внутреннюю основу его отношений с окружающей действительностью. В психологии при анализе ценностей особое внимание уделяют их значению для личности, в первую очередь в качестве основы для мотивации и регулятора поведения и деятельности человека. Однако это не означает сведения всей проблематики ценностей только к ее психологическому аспекту.

Система ценностных ориентаций составляет основу отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самому, основу мировоззрения, основу жизненной концепции и стиля жизни каждого социального слоя и, в свою очередь, влияет на социализацию принадлежащего к нему ребенка.

В раннем детстве ребенок достигает стадии дооперационального мышления, а затем и мышления на уровне конкретных операций, - важных уровней символического и представляющего мышления как основы для классификации и категоризации информации, а также для понимания важных принципов устройства физического и социального мира.

Взрослые, показывая ребенку способ решения какой-либо проблемы, помогают ему учиться мыслить. То есть его повседневный опыт дает пищу для психической жизни и мыслительных способностей. Так как в основе познавательных процессов ребенка лежат события реальной жизни, его понимание мира "встроено" в социальное или культурное знание.

В раннем детстве ускоряется темп приобретения детьми знаний об их культурном и социальном мире, а также их общее когнитивное развитие. Обычно за этот период ребенок узнает, что такое плохое и хорошее поведение; как справляться со своими чувствами, желаниями и потребностями социально приемлемыми способами, а также о том, чего ожидают от него его семья и все общество, в котором он живет. Дети начинают усваивать нормы, правила и обычаи своей культуры. В то же время они вырабатывают Я-концепцию, которая может сохраняться на протяжении всей дальнейшей жизни.

Итак, выбор и присвоение человеком социальных ценностей опосредуется ценностями референтных для него групп, основу которых у дошкольников составляют родители и воспитатели. У детей формируются гуманистические свойства личности, определенный стиль взаимоотношений с людьми, сложные понятия нравственности и эмоционально-ценностных представлений, а также многие другие социально ценные качества.

2. Эмпирическое исследование ценностных ориентаций дошкольников в зависимости от социального статуса семьи

Основная цель данной работы исследование ценностных ориентаций дошкольников и их зависимость от социального статуса семьи.

В соответствии с целью определены следующие задачи исследования:

1) анализ теоретических подходов к понятию, источникам, содержанию и структуре ценностных ориентаций личности;

2) выявление факторов, влияющих на формирование ценностных ориентаций у старших дошкольников;

3) разработка методики для проведения эмпирического исследования;

4) анализ полученных результатов и их обобщение.

Гипотеза. Мы предполагаем, что существуют различия в ценностных ориентациях и структуре идентичности у детей из семей с различным социальным статусом.

Объект исследования: ценностные ориентации личности дошкольников в семьях с различным социальным статусом.

Предмет исследования: взаимосвязь ценностных ориентаций дошкольников и социального статуса их семьи.

В качестве методик исследования нами была разработана методика определения социального статуса семьи, а также применены методика исследования ценностных ориентаций "Три желания", разработанная лабораториями А.Л. Венгера и Т.Д. Марцинковской и тест "Кто я?" M. Куна и Т. МакПартленда.

Исследования были проведены при участии дошкольников 4-6 лет в количестве 40 человек на базе двух центров подготовки детей к школе - Детского центра всестороннего развития "Капитошка" и Культурно-досугового центра "Гармония".

2.1 Методики проводимых исследований

При проведении эмпирических исследований вначале мной была рассмотрена методика определения социального статуса семей дошкольников.

Социальный статус - это соотносительное положение индивида или группы в социальной системе. Понятие социального статуса характеризует место личности в системе общественных отношений, ее деятельность в основных сферах жизни и оценку деятельности личности со стороны общества, выражающуюся в определенных количественных и качественных показателях (популярность в социальной группе, доминирование, зарплата, премии, награды, звания, привилегии). Социальный статус оказывает влияние на самооценку личности и межличностные отношения [41] .

Поскольку в нашем исследовании речь идет о детях старшего дошкольного возраста, то мы будем рассматривать не их личный социальный статус, а статус их семей.

Итак, на основании теоретической базы, представление которой не обусловлено целью данной работы, приняв, что социальный статус личности складывается из размера дохода, социального престижа, уровня образования, мной был разработан следующий опросник для определения социального статуса семей испытуемых дошкольников, который предлагалось заполнить их родителям с целью разделения испытуемых по группам.

Родителям предлагалось ответить на следующие вопросы, путем выбора одного из трех представленных ответов:

1) Какое образование было вами получено?

- среднее специальное

- высшее

- дополнительное к высшему

2) Какую должность вы занимаете в настоящий момент?

- подчиненный

- руководитель среднего звена

- руководитель высшего звена

3) Насколько социально престижна ваша работа?

- не престижна

- престижна

- очень престижна

4) Каков ваш средний доход?

- низкий

- средний

- высокий

5) Как вы предпочитаете проводить свободное время?

- мой выбор отдыха очень ограничен

- мой выбор отдыха имеет ряд ограничений

- мой выбор отдыха не ограничен

6) Как вы оцениваете свой социальный статус?

- низкий

- средний

- высокий

Для подсчета результатов мной была введена числовая шкала, позволяющая присвоить каждому ответу определенное числовое значение. После проведения вычислений мы получали результат, соотносимый с уровнем социального статуса семьи, по мнению испытуемого. Так 6-9 баллам соответствует низкий социальный статус, 10-14 баллам - средний социальный статус, 15-18 баллам - высокий социальный статус семьи (Приложение 1).

По результатам обработки данных мы разделили испытуемых дошкольников в количестве 40 человек на 2 группы: дошкольники из семей с высоким социальным статусом (далее для удобства использования ВСС) (20 человек) и дошкольники из семей с низким социальным статусом (далее для удобства будет использоваться сокращение НСС) (20 человек). Дошкольников, чьи семьи имеют средний социальный статус, мы в исследование не включали, с целью получить более контрастные и наглядные результаты.

Далее мне было необходимо определить ценностные ориентации дошкольников. Для работы была выбрана методика "Три желания" (автор: лаборатория А.Л. Венгера; критерии анализа: лаборатория Т.Д. Марцинковской).

Методика "Три желания" направлена на изучение ценностных ориентаций личности, особенностей личности ребенка, а также социальных и моральных установок личности.

Методика представляет собой моделирование игровой ситуации, когда волшебник или волшебный предмет (модификации методики с волшебной палочкой или цветиком-семицветиком) позволяет ребенку снять психологические барьеры и, погрузившись в ситуацию "как будто", высказать значимые для себя желания.

Методика хорошо зарекомендовала себя в комплексной диагностике особенностей социализации детей и может использоваться в диагностической и коррекционной работе с дошкольниками и младшими школьниками.

Процедура проведения обследования

Перед выполнением теста детям была дана следующая инструкция: "Представь, что к вам прилетел волшебник и предложил выполнить три желания. Какие три желания вы бы загадали?"

При объяснении инструкции, зачитывающий инструкцию взрослый воздействует на ребенка интонационно, эмоционально, моделируя ситуацию волшебства, перевоплощения, игрового принятия возможности осуществить свои желания. Это позволяет детям с удовольствием включаться в игровое взаимодействие и без затруднений давать ответы по методике.

Требование проведения методики, заключающееся в том, что ее не может проводить педагог, воспитатель, учитель или другой взрослый, осуществляющий контроль за нормативным поведением ребенка и выступающий с позиции ограничения поведения была соблюдена. Методику проводил взрослый, пользующийся на момент проведения теста доверием ребенка и создавший предварительно атмосферу принятия, не осуждения, не оценивания.

Обработка и анализ результатов

При проведении анализа полученных результатов ответы детей рассматривались по двум сферам. Первая сфера - значимые стороны действительности, ценностные ориентации детей. Вторая сфера - особенности личности ребенка.

1. Для определения значимых сфер жизни для ребенка проводился анализ ответов в соответствии со следующим делением:

ь материальные ценности (игрушки, вещи);

ь познавательные ценности (книги, путешествия, знания);

ь коммуникативные ценности (желание иметь много друзей, больше общаться с родителями и др.);

ь статусные ценности (похвала окружающих, статусные достижения, отличные отметки).

2. Для определения особенностей личности ребенка проводился анализ по следующим показателям:

ь показатель тревожности - желания, ориентированные на прошлое, желания, ориентированные на будущее на фоне неудовлетворенности настоящим, желания связанные с защитой или поддержкой со стороны других людей;

ь показатель инфантилизма - конкретные предметные желания (одежда, игрушки, сладости);

ь показатель эгоцентризма - конкретные желания, ориентированные на индивидуальное использование;

ь показатель альтруизма - обобщенные желания всечеловеческого блага, ориентация на другого человека.

ь показатель интеллектуализма - одно обобщенное желание, трансформирующее условие задачи.

Ориентировочные примеры отнесения ответов детей к разным категориям представлены в Приложении 2.

В Таблице 1 мной приведено сравнение показателей каждого ребенка по данной методике по социальному статусу семьи.

Таблица 1 Сравнение показателей каждого ребенка по методике "Три желания" по социальному статусу семьи.

Дошкольник	Балл по методике "Три желания"	Балл по социальному статусу
№1	1	6
№2	4	6
№3	2	6
№4	2	7
№5	5	8
№6	2	8
№7	4	8
№8	4	8
№9	4	8
№10	1	8
№11	2	8
№12	2	8
№13	2	8
№14	1	8
№15	1	8
№16	4	9
№17	2	9
№18	1	9
№19	1	9
№20	4	9
№21	5	16
№22	5	16
№23	2	16
№24	2	16
№25	1	16
№26	1	16
№27	2	16
№28	2	16
№29	5	17
№30	2	17
№31	2	17
№32	2	17
№33	1	17
№34	1	17
№35	2	17
№36	2	17
№37	1	18
№38	5	18
№39	2	18
№40	2	18

Испытуемые дошкольники представлены в таблице под порядковыми номерами от №1 до №40 с целью соблюдения конфиденциальности проводимого исследования. Семьи дошкольников №1-№20 после проведения исследования по определению социального статуса семьи были отнесены к семьям с ВСС, а семьи дошкольников №21-№40 - к семьям с НСС. Шкала по определению балла по социальному статусу представлена в Приложении 1. Шкала по определению баллов по методике "Три желания" представлена в Приложении 2.

При определении значимых сфер жизни дошкольников (как с разбивкой на высокий и низкий социальный статус, так и без данной разбивки) были получены следующие результаты, приведенные в таблицах 2, 3 и 4.

Таблица 2 Определение значимых сфер жизни для дошкольника вне зависимости от социального статуса (в процентах)

Материальные ценности	Познавательные ценности	Коммуникативные ценности	Статусные ценности	Показатель альтруизма
100%	47,5%	47,5%	0%	67,5%

Таблица 3 Определение значимых сфер жизни для дошкольников из семей с высоким социальным статусом (в процентах)

Материальные ценности	Познавательные ценности	Коммуникативные ценности	Статусные ценности	Показатель альтруизма
100%	20%	50%	0 %	85%

Таблица 4 Определение значимых сфер жизни для дошкольников из семей с низким социальным статусом (в процентах)

Материальные ценности	Познавательные ценности	Коммуникативные ценности	Статусные ценности	Показатель альтруизма
100%	75%	45%	0%	50%

Так материальные ценности значимы для детей в 100% случаев. Познавательные и коммуникативные ценности составляют по 47,5% при расчетах вне зависимости от социального статуса. При этом данные по коммуникативным ценностям у обеих групп детей приблизительно одинаково (50% и 45%), а вот познавательные ценности сильно различаются и составляют у дошкольников с НСС 75%, а у дошкольников с ВСС - 20%. Статусные ценности отсутствуют в данном возрасте (0% у обеих групп). А показатель альтруизма при недифференцированном значении в 67,5% более значителен у дошкольников с ВСС (85%), нежели у дошкольников с НСС (50%). Социальный статус дошкольников влияет на их ценностные предпочтения. Низкий социальный статус стимулирует познавательные ценности детей, что можно интерпретировать как с точки зрения родительской стимуляции ("Учись, чтобы стать человеком", "Надо больше знать, чтобы хорошо зарабатывать в будущем" и проч.), так и с позиции ограниченных возможностей для развлечений. Большее количество ответов категории альтруизма у детей из группы с высоким социальным статусом можно интерпретировать как готовность делиться различными благами при их достаточном наличии.

При определении особенностей личности (проявлений тревожности, инфантилизма, эгоцентризма) дошкольников (как с разбивкой на высокий и низкий социальный статус, так и без данной разбивки) были получены следующие результаты, приведенные в таблицах 5, 6 и 7.

Таблица 5 Определение особенностей личности дошкольников вне зависимости от социального статуса (в процентах)

Показатель тревожности	Показатель инфантилизма	Показатель эгоцентризма
7,5%	55%	45%

Таблица 6 Определение особенностей личности дошкольников из семей с высоким социальным статусом (в процентах)

Показатель тревожности	Показатель инфантилизма	Показатель эгоцентризма
5%	45%	55%

Таблица 7 Определение особенностей личности дошкольников из семей с низким социальным статусом (в процентах)

Показатель тревожности	Показатель инфантилизма	Показатель эгоцентризма
10%	65%	35%

Показатель тревожности, по результатам методики, крайне невелик (7,5%) и незначительно варьируется в зависимости от ВСС и НСС - 5% и 10% соответственно. Показатель инфантилизма у современных дошкольников незначительно выше, чем показатель эгоцентризма - 55% и 45% соответственно. Интересно отметить, что у дошкольников с ВСС показатель эгоцентризма (55%) выше, чем показатель инфантилизма (45%), а у дошкольников с НСС наблюдается прямо противоположная картина.