Отношение молодежи к браку

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Семья считается одним из четырех фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой - самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. Проблема исследования семьи, является одной из интересных и в тоже время сложных и неоднозначных тем. Исследование семьи является актуальным и сегодня. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп - группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду или спортивную команду, - но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает. Семья - неотъемлемая часть общества, и невозможно уменьшить ее значение. Ни одна нация, ни одно цивилизованное общество не обходились без семьи. Будущее общества также не мыслится без семьи. Для каждого человека семья - начало начал. Понятие счастья почти каждый человек связывает, прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем доме.

Объект - семья и брак.

Предмет - отношение студентов к семье и браку.

Цель данной работы состоит в исследовании того, как студенты относятся к будущему вступлению в брак и созданию семьи.

Для реализации этой цели в ходе курсовой работы необходимо решить несколько задач:

- рассмотреть основные понятия брака и семьи, а также функции семьи;

- рассмотреть различные формы семьи и брака;

- проанализировать исследования семьи и брака, проводимые за последние десятилетия в России;

- проанализировать и сравнить результаты проведенного исследования с результатами других исследований.

Многие из классиков социологии считали семью частью социальной структуры, рассматривали её как фактор изучаемых ими процессов, но не исследовали институты брака и семьи специально (М. Вебер, К. Маркс, Э. Дюркгейм, В. Парето) [17,8]. В то же время проблема теоретического представления семьи и брака поднималась в работах известных социологов, демографов, антропологов. Например, П. Сорокин ещё в 1913 г. в статье «Кризис современной семьи» приводит эмпирические свидетельства того, что он называет «углубляющимся кризисом» института семьи. П. Сорокин обсуждает такие явления, как растущий показатель разводов, уменьшение числа заключаемых браков, удовлетворение полового влечения вне брака, рост числа внебрачных детей, абортов, проституции; уменьшение числа детей в браке, эмансипация женщин, превращение брака в светский институт, передача государству воспитательных, образовательных и опекунских функций.

Ведущими отечественными исследователями в данной области являются Э.К. Васильев, А.Г. Вишневский, С.И. Голод, И.С. Кон, М.С. Мацковский, Б.С. Павлов, Н. Г. Юркевич, А.Г. Харчев, В. Г. Харчева, а в западной науке - И. Най, Дж.Хилл(США), Ф.Мишель(Франция) и многие другие.

Данная работа состоит из 2-х частей: теоретической и эмпирической.

В теоретической главе будут решаться первые 2 задачи. В эмпирической части будут рассмотрены исследования семьи брака, которые проводились ранее и которые представляют интерес для данной работы. Так же во второй главе будет представлена программа исследования на тему «Семейно - брачные установки студентов» и отчет о проведенном исследовании в сравнении с другими исследованиями.

1. Семья и брак, как социальный феномен

1.1 Социальная сущность семьи и брака

Проблемы семьи изучаются особой областью социологии - социологией семьи. Проблематика исследований обширна и разнообразна. Процессы распада и формирования семьи, особенности взаимоотношений супругов и причины семейных конфликтов в семье, социальные и экономические факторы, определяющие ее образ жизни, - вот далеко не полный перечень лишь основных вопросов, к которым обращаются социологи.

Социология семьи - область социологии, изучающая формирование, развитие и функционирование семьи, брачно-семейных отношений в конкретных культурных и социально-экономических условиях [7,369]. При анализе семьи как социального института обычно рассматриваются не конкретные семьи, а образцы семейного поведения, специфичные для определенного типа культуры. Только в нашей стране библиография работ по социологии семьи насчитывает более 3 тысяч названий. При сохранении единого социологического подхода к изучению общества различие между макро- и микросоциологией семьи проводится по объекту исследования. В первом случае это институциональные изменения семьи в контексте всей социальной системы, во втором - отдельная семья и ее жизненная история [2,28]. Вместе с тем социология семьи изучает такой феномен как брак.

Брак - это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и к обществу [1,291]. Другими словами, брак - это контракт, который заключается тремя сторонами - мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других формальных контрактов, существующих в обществе, в нем оговорена только одна дата - дата заключения брачного соглашения, но не проставлена дата окончания действия контракта. Тем самым подразумевается, что брачные узы скрепляют людей до конца их жизни. Супруги дают клятву верности друг другу и берут на себя обязанность социальной, экономической и физической взаимной опеки. Освящение брака перед церковным алтарем считается самой сильной формой укрепления брака.

Социолог И.С.Голод заметил, что многие исследователи отождествляют понятия «брак» и «супружество», что в свою очередь является не верным [15,231]. Супружество - это взаимодействие мужа и жены как личностей, регулируемое нормами и опирающееся на общность системы таких ценностей, как интимность и автономность. В основном два человека заключают брак, когда понимают, что любят друг друга, что готовы жить вместе, вести общий бюджет, выполнять перечень обязанностей, которые наступают после официального заключения брака. Но есть такие люди, которые вступают в брак из-за денег, по заранее заключенному соглашению родителей, легкомысленности и так далее, то есть не по любви. Вследствие этого, в какой-то степени возрастает уровень разводимости.

Итак, решение вступить в брак должно быть хорошо обдуманным, ведь создание семьи очень ответственный шаг.

В зависимости от того, каким способом выбирается брачный партнер выделяют две формы брака - эндогамный и экзогамный[4,180]. При эндогамии партнер выбирается только из той группы, к которой относится сам выбирающий, то есть это обычай, по которому разрешены браки только между лицами одной и той же социальной группы. Экзогамия предполагает выбор брачного партнера из чужой группы. Чужой группой может стать класс, раса, нация, возрастная категория.

Размер брачной группы служит основанием для разделения форм брака на две большие категории:

моногамия (брачный союз одного мужчины и одной женщины);

полигамия (брачный союз более чем двух партнеров).

Каждая из данных категорий распадается на подвиды. В моногамии выделяют:

а) пожизненную моногамию;

б) моногамию, допускающую развод (легко разводимый брак);

в) парную семью.

Последняя хоть и называется семьей, но лишь формально. На самом деле парная семья - это неустойчивая, кратковременная форма брачного союза.

В полигамии выделяют:

а) полигинию (брачный союз одного мужчины с несколькими женщинами);

б) полиандрию (брак одной женщины с несколькими мужчинами);

в) групповой брак (брачный союз нескольких мужчин и нескольких женщин).

Классификацию форм брака можно провести и по самым разным критериям: брак по сговору, брак по любви, брак по расчету, брак по совету посредников. Посредники - друзья и знакомые, которые рекомендуют будущего жениха или невесту.

Заключение брака предшествует формированию семьи как особого социального феномена, в рамках которого осуществляется рождение и воспитание детей, проходит значительная часть человеческой жизни.[17,14] Однако в содержательном плане, напротив, семья предшествует браку, детерминирует его, делает отношения между мужчиной и женщиной, те формы сожительства или сексуального партнерства, которые сопровождаются рождением детей, браком.

Профессор А.Г.Харчев определил семью так: «исторически - конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения»[1,43].

Выделяют два главных типа семьи - расширенную (или многопоколенную), она же называется традиционной (классической), и современную нуклеарную (двухпоколенную) семью[4,185].

Семья называется нуклеарной, потому что демографическим ядром семьи, отвечающим за воспроизводство новых поколений, являются родители и их дети. Они составляют биологический, социальный и экономический центр любой семьи. Все остальные родственники относятся к периферии семьи. Если все они живут вместе, то семья называется расширенной. Она расширяется за счет 3-4 поколений прямых родственников. Нуклеарная семья может быть полной и неполной. Полной семьей называется такая семья, в которой есть два супруга, неполной - семья, в которой нет одного из супругов. Следует отметить, что нуклеарная семья возможна в тех обществах, где взрослые дети имеют возможность после брака жить отдельно от родительской семьи.

Различают также родительскую семью, или семью происхождения, и прокреационную, или новообразованную (она создается взрослыми детьми).

По числу детей различают бездетную, однодетную и многодетную семьи. По критерию господства в семье мужа или жены выделяют патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства - патернальную (глава семьи мужчина), материальную (глава семьи женщина) и эгалитарную (оба супруга в равной степени считаются главой семьи).

Через семью наиболее полно выражается единство социального и природного в человеке, социальной и биологической наследственности. По своей сущности, семья является первичным связующим звеном между природой и обществом, материальной и духовной сторонами жизнедеятельности людей.

Исследователи выделяют также такой тип семьи, как студенческая. Студенческая семья - такая семья, в которой оба супруга (или один из них) студенты дневного отделения высшего учебного заведения, а также супругам не более 28 лет, а стаж семейной жизни не превышает 5 лет[12,27]. Сегодня исследователи студенческой семьи отмечают, что семейные студенты и учатся не хуже других студентов и воспитывают детей не хуже опытных родителей. Вне зависимости от нашего желания, пишет П.П. Звидриньш, число женатых и замужних студентов растет, и это устойчивая тенденция, а вовсе не исключение.

Жизненный цикл семьи - последовательность значимых, этапных событий в существовании семьи - начинается с заключения брака и кончается его расторжением, то есть разводом. Не разведенные супруги, проходящие все стадии жизненного цикла, послужили ученым в качестве идеального типа для выделения этапов жизненного цикла семьи. Гораздо сложнее построить схему жизненного цикла для супругов, которые несколько раз разводились и создавали повторные семьи [1,255].

Коротко говоря, жизненный цикл семьи состоит в следующем. Заключение брака служит первой, или начальной стадией семьи. По прошествии некоторого времени у молодых супругов появляется первый ребенок. Эта фаза продолжается от момента заключения брака до рождения последнего ребенка и называется стадией роста семьи.

Вторая стадия начинается с момента рождения последнего ребенка и продолжается до того времени, когда из родительской семьи отселяется первый взрослый ребенок, обзаведшийся собственной семьей.

На третьей стадии процесс отселения взрослых детей продолжается. Она может быть очень длинной, если дети рождаются через большие промежутки времени, и очень короткой, если следующие один за другим по годам рождения дети по очереди покидают семью. Ее называют «зрелой» фазой. В это время у первых отселившихся детей рождаются собственные дети и родительская семья часто превращается в место, где воспитываются внуки.

Четвертая стадия - стадия одиночества в старости, или стадия «затухания». Она заканчивается со смертью одного или обоих супругов.

Завершающая стадия жизненного цикла как бы повторяет первую- брачная пара остается наедине с собой. Разница заключается лишь в возрасте - в начале это молодая пара, а теперь она состарилась. Социальная сущность семьи выражается через такие понятия как функции семьи, ее структура[4,195]. Функции семьи отражают систему взаимодействия, во - первых, семьи и общества и, во - вторых, семьи и всех ее членов. Чтобы любое общество функционировало, семьи должны выполнять ряд важнейших ролей, как общечеловеческих, так и тех, которые от них требует данное общество. Выделяют следующие основные функции семьи [1,45], способствующие реализации этой задачи:

Репродуктивная функция выполняет две основных задачи: общественную - биологическое воспроизводство населения, и индивидуальную - удовлетворение потребности в детях. В ее основе лежит удовлетворение физиологических и сексуальных потребностей, побуждающих людей противоположных полов объединяться в семейный союз. Выполнение этой функции семьей зависит от всей совокупности общественных отношений. В последние годы эта функция привлекает всеобщее внимание: Сколько современной семье иметь детей? Социологи отмечают, что для нормального воспроизводства населения в семье должно быть три ребенка.

В семье воспитываются и взрослые, и дети. Особенно важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта. Первый - формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой, бабушкой и др.) накопленного обществом социального опыта, обогащение их интеллекта, эстетическое развитие, содействие их физическому совершенствованию, укреплению здоровья и выработке навыков санитарно-гигиенической культуры. Второй аспект - семья оказывает огромное влияние на развитие личности каждого ее члена в течение всей его жизни. Аспект третий - постоянное влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.

Выполняя хозяйственно-экономическую функцию, семья обеспечивает прочные экономические связи между своими членами, поддерживает материально несовершеннолетних и нетрудоспособных ее членов общества, оказывает помощь и поддержку тем членам семьи, у которых возникают материальные, финансовые трудности.

Восстановительная функция направлена на восстановление и укрепление физических, психологических, эмоциональных и духовных сил человека после трудового рабочего дня. В нормально функционирующем обществе реализации этой функции семьи способствуют сокращение общей продолжительности рабочей недели, увеличение свободного времени, рост реальных доходов.

Назначение регулятивной функции состоит в том, чтобы регулировать и упорядочивать отношения между полами, поддерживать семейный организм в стабильном состоянии, обеспечивать оптимальный ритм его функционирования и развития, осуществлять первичный контроль за соблюдением членами семьи общественных норм личной, групповой и общественной жизни.

Семья как социальная общность является первичным элементом, опосредующим связь личности с обществом: она формирует у ребенка представление о социальных связях и включает в них его с рождения. Отсюда следующая важнейшая функция семьи - социализация личности. Потребность человека в детях, их воспитании и социализации придает смысл самой человеческой жизни. Данная функция способствует выполнению детьми определенных социальных ролей в обществе, их интеграции в различные социальные структуры. Эта функция тесно связана с естественной и социальной сущностью семьи как воспроизводительницы человеческого рода, а также с хозяйственно-экономической функцией семьи, поскольку воспитание детей начинается с их материального обеспечения и ухода за ними.

Все большее значение социологи придавали и придают коммуникативной функции семьи. Можно назвать следующие компоненты этой функции: посредничество семьи в контакте своих членов со средствами массовой информации (телевидение, радио, периодическая печать), с литературой и искусством; влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающей природной средой и на характер ее восприятия; организация внутрисемейного объединения.

Досуговая функция осуществляет организацию рационального досуга и осуществляет контроль в сфере досуга, кроме того, удовлетворяет определенные потребности индивида в проведении досуга. Досуговая функция ориентирована на оптимизацию организации свободного семейного времени на удовлетворение потребностей членов семьи в общении, повышение уровня культуры, улучшение состояния здоровья, восстановление сил. В счастливых семья происходит взаимообогащение интересов супругов и их детей, досуговая деятельность носит преимущественно развивающий характер.

Социально-статусная функция связана с воспроизводством социальной структуры общества, так как предоставляет (передает) определенный социальный статус членам семьи.

Эмоциональная функция предполагает получение эмоциональной поддержки, психологической защиты, а также эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия.

Функция духовного общения предполагает развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение.

Сексуальная функция семьи осуществляет сексуальный контроль и направлена на удовлетворение сексуальных потребностей супругов[6,9].

Таким образом, семья в социологии это малая социальная группа и социальный институт, который основан на браке и выполняющий определенные социальные функции. Семья это неотъемлемая часть каждого человека, она поддерживает общество в стабильном состоянии и развивает его. Но в последнее время все чаще речь заходит о «кризисе» семьи, о ее депопуляции. Т.к. растет число нерегистрируемых браков, понижение рождаемости, а рождаемость - это главная демографическая функция семьи, повышение разводимости и т.д. В основном эти показатели связаны с молодой семьей (т.е. которая существует не более 5 лет). Поэтому необходимо выяснить, как же молодежь относится к созданию семьи, остается ли семья и брак ценностью для данной возрастной категории.

1.2 Отношение студенческой молодёжи к браку и семье

Молодежь - группа населения, в возрастном интервале от 14 до 29 лет[3,3]. Понятие «студенты» входит в категорию молодежь. Студент - это человек, обучающийся на дневной форме в профессиональном высшем или среднеспециальном учреждении. Являясь наиболее прогрессивной частью молодёжи, студенчество особенно остро ощущает происходящие перемены в жизни общества. Термин « студенчество» обозначает собственно студентов как социально-демографическую группу, характеризующуюся определенной численностью, половозрастной структурой, территориальным распределением; определенными социально-психологическими особенностями, особенностями социализации; занимающую определенное общественное положение и имеющую свои социальные роли и статус.

Можно выделить наиболее значимые особенности студенчества. Во-первых, студенчество является частью социально-демографической общности - молодежи. Однако от молодежи студенчество отличается «характером труда студентов, который заключается в систематическом накоплении, усвоении, овладении научным знанием». Л. Я. Рубина отмечает другие отличительные особенности: «Объединяя молодежь примерно одного возраста и одинакового уровня образования, студенчество отличается от других групп учащихся формами организации своей жизнедеятельности, концентрацией в крупных вузовских центрах, «локализацией» образа жизни в стенах вуза, студенческой группе, общежитии, относительной самостоятельностью в выборе способов деятельности в учебное и не учебное время». Поэтому важной особенностью студенчества как социальной общности является занятие учебной деятельностью и осуществление ее в соответствующей форме. Во-вторых, студенчество является вполне самостоятельной социальной группой, поскольку это «совокупность индивидов, объединенных общими интересами, находящимися во взаимодействии, оказывающих друг другу помощь в достижении личных целей». Этой же точки зрения придерживается в своих исследованиях А. Н. Семашко, подчеркивая, что студенчество обладает всеми необходимыми характеристиками, достаточными для отнесения его к особой социальной группе: выполнение в обществе определенных функций, объективность существования, однозначная детерминированность поведения членов групп, определенная целостность и самостоятельность по отношению к другим социальным группам, специфические социально-психологические черты и системы ценностей. Таким образом, как социальная группа студенчество является объединением молодых людей с определенными социально значимыми устремлениями и задачами. Вместе с тем студенчество, представляя собой специфическую группу учащейся молодежи, обладает присущими только ей особенностями. Эти особенности студенчества и детерминируют особое отношение к семье и браку, ведь от молодежи, а в особенности от студентов зависит дальнейшее состояние нашего общества, поэтому необходимо знать как же студенты относятся к будущему созданию семьи.

Молодежь как возрастную категорию изучает специальная отрасль социологии - социология молодежи. Социология молодежи изучает молодежь как особую социальную группу, ее роль и место в воспроизводстве общества, возрастные границы, потребности и способы деятельности, процесс социализации молодых людей, социально-профессиональную ориентацию и адаптацию в коллективе, неформальные молодежные объединения и движения с учетом классовых, гендерных, этнических, государственных и региональных особенностей[3,18]. Социология молодежи интересуется теми проблемами социальной жизни, которые являются общесоциологическими и в то же время затрагивают молодежь (образование, семья, брак, политика, досуг), либо находят своеобразное преломление в молодежной среде (особенности воспитания, эффективность его форм, средств и методов, развитие социальной и политической активности). Объектом социологии молодежи является молодежь как феномен социальной жизни и субъект социальных отношений.

Положение молодежи в обществе, тенденции и перспективы ее развития представляют для общества большой интерес и практическое значение, прежде всего потому, что они определяют его будущее. Существенное место в этом занимает отношение молодежи к браку и ценностям семейной жизни.

Cегодня все чаще говорят о том, что семья скоро отомрет [6,257]. Это связано с легкостью и частотой разводов, вступлением в брак в более позднем возрасте, увеличением числа людей, которые никогда не состояли в браке, ростом незарегистрированных браков. Все это сводит на нет главную функцию семьи - продолжение рода. Если такая тенденция сохранится, предостерегают социологи и демографы, то индустриальные общества иссякнут, поскольку не смогут воспроизводить сами себя. Без сомнения, значение брака изменилось, а вместе с ним изменился и институт семьи, можно предположить, что семья будет продолжать адаптироваться к существующим условиям совершенно непредсказуемым образом, а исследования семьи и ее трансформации в условиях современного общества будут продолжаться и углубляться. Изменения, происходящие в институте семьи обусловлены рядом объективных и субъективных факторов, которые влияют на стабильность семьи[5].

-Объективные: общая дестабилизация всей социально-экономической системы, в которой находится семья. Государственные структуры, ожидая от семьи выполнения ее основных функций, не создают даже минимальных условий для ее выживания. Уровень семейного бюджета не соответствует уровню прожиточного минимума. Резко обострились проблемы улучшения жилищных условий, возникла реальная возможность безработицы (особенно для женщин).

-Субъективные: семья как психологическая общность находится в процессе формирования новой модели межличностного взаимодействия супругов, родителей и детей. Наибольшая трансформация произошла в сознании женщины. Потребности и интересы, модели ролевого поведения мужчины и женщины в семье сблизились, приобрели «усредненный стиль». Супруги, родители и дети имитируют семейные отношения, сохраняя традиционную внешнюю форму и не вкладывая в них необходимое внутреннее содержание; семейные отношения создают психологическую общность взрослых и детей только тогда, когда все члены семьи испытывают потребность быть «Мы».

Успех брачно-семейных отношений напрямую зависит от степени готовности молодых людей к семейной жизни. Затянувшийся экономический кризис привел к расширению круга проблем, типичных для молодых семейных пар: низкая заработная плата, отсутствие собственного жилья, проблема детей. Вместе с тем, семейная жизнь как ценность сохраняется, по-прежнему заключаются браки, рождаются дети. Более того, в условиях сложившейся системы «выживания» в современных российских реалиях человек ищет защиты и спасения в «малом мире» его ближайшего окружения, и, в первую очередь, конечно, в семье. Изменение роли семьи связано с формированием новой модели семейно-брачных отношений и демографического поведения молодежи. На уровень рождаемости и состояние брачно-семейных отношений оказывает влияние распространение в молодежной среде особого типа демографического поведения, преобладающими ценностно-целевыми установками которого являются предпочтение бездетной или однодетной семьи, снижение брачности, высокий уровень одобрения альтернативных форм семейно-брачных взаимоотношений (незарегистрированный брак, свободные отношения, и т.п.). Молодые семьи составляют около 17 % от общего числа российских семей. Молодожены испытывают множество проблем, характерных для семьи в целом. В то же время потребность в социальной поддержке особенно велика именно у молодых семей, поскольку многие испытывают серьезные социально-бытовые, жилищные и личностные проблемы. Полноценная реализация репродуктивных установок молодежи также во многом зависит сегодня от своевременной материальной и нравственной поддержки государства, общества и старшего поколения. По результатам многих исследований выделены основные тенденции брачно-семейных отношений молодежи в Санкт-Петербурге [3,18]:

· дестабилизация молодой семьи - рост числа разводов, матерей одиночек, высокая смертность молодых мужчин и, как следствие, распространение вдовства среди молодых петербургских женщин;

· трансформация традиционных стандартов семейной жизни и домашнего уклада, обострение межпоколенческих отношений, обусловленные критическим и протестным отношением молодых к опыту старших поколений, сменой стиля жизни современных молодоженов;

· нарастание конфликтности во внутрисемейных отношениях (супружеских, родительско-детских), сочетающиеся нежеланием и неумением молодых разрешать конфликты, сотрудничать и искать компромиссы;

· обострение ролевых конфликтов молодых женщин при стремлении успешно сочетать репродуктивную и профессиональную деятель- ность;

· сохранение низкой культуры интимных отношений, распространенности абортов, калечащих здоровье молодых женщин, слабой осведомленности молодых мужчин о культуре контрацептивного поведения;

· усиление терпимости к добрачным половым связям не только для молодых мужчин, но и для женщин;

· нивелирование гендерных различий в стандартах и нормах полового и сексуального поведения молодежи;

· снижение предполагаемого и реального возраста вступления в брак как для мужчин, так и для женщин;

· становление разнообразных форм брака - фактический и граж данский брак, повторный брак, гостевой брак и др.

Исследования социологов показывают, что хотя в семейно-брачных ориентациях молодежи присутствует определенная вариативность, для большинства респондентов характерна установка на традиционный легитимный брак (70%). Но для части респондентов (17%) более привлекательным является гражданский брак, для 5% респондентов - внебрачные отношения. Безбрачие, одинокий образ жизни выбирают 2% респондентов. Категорией «другое» объединены альтернативные формы отношений, на которые ориентируются примерно 6% респондентов. Но и этот процент достаточно высок и говорит о неблагоприятных симптомах, подогреваемых пропагандой цивилизованного образа жизни. Таким образом, демографическое и семейно-брачное поведение молодежи определяется рядом противоречий. В том числе: между острой необходимостью подготовки молодежи к семейной жизни и снижением роли реального участия основных институтов социализации молодежи, таких как семья, школа в этом процессе; между необходимостью сексуального просвещения и отсутствием программ сексуального образования как одного из направлений молодежной политики; между сохранением преобладающей установки на традиционные формы брака и утверждением в сознании значительной доли молодых людей мысли о естественности в современных условиях альтернативных форм семейно-брачных отношений; между необходимостью рождения нескольких детей в семье в связи с депопуляцией и усилением ориентации молодежи на малодетную, бездетную семью, холостяцкий образ жизни; между потребностью иметь детей и отсутствием необходимых условий для их полноценного развития и воспитания; между необходимостью поддержания прочных семейных отношений для полноценной социализации детей и растущим числом разводов в молодых семьях; между ориентацией молодых женщин на эгалитарные отношения в браке и установками мужчин на традиционное распределение семейных ролей и функций[3,18].

Для того чтобы выяснить отношение молодежи к браку и семье в апреле-мае 2009 г. было проведено исследование, в котором было опрошено 513 жителей Курганской области возраста 14-29 лет[14]. Выборочную совокупность составила молодёжь обоих половых групп: 45% мужского пола и 55% - женского. Опросом были охвачены молодые жители области, имеющие разный уровень образования и обучающиеся в учебных заведениях разного типа. Кроме того, в выборочной совокупности представлена как городская, так и сельская молодёжь, проживающая в поселениях разного типа. Данное исследование показало, что в оценке «главенства мужа в семье» городская и сельская молодёжь проявила единодушие. А именно, почти половина и горожан, и сельчан считают, что он должен быть главным в семье. Другая половина и тех, и других высказываются в пользу эгалитарных отношений в современной семье. Отдать «пальму первенства» жене готовы лишь 3% респондентов.

И.Б. Бритвина считает, что в результатах этих вопросов сказался не урбанистический, а гендерный фактор. Молодые женщины настроены на эгалитарность в большей степени, чем мужчины. Также опрос показал, что женщины и в городе, и в селе в большей степени поддерживают зарегистрированный брак (82% и 67,5% соответственно) и в три раза их меньше среди сторонников свободных отношений по сравнению с мужчинами (5% и 17% соответственно). Таким образом, молодые женщины до сих пор остаются хранительницами традиционных представлений о распределении семейных ролей, не смотря на цивилизационные изменения. Однако в отношении желания иметь много детей молодые женщины уже в меньшей степени придерживаются традиционных взглядов. В этом случае стандарты качества жизни, в которые сегодня не вписывается многодетность, оказывают наиболее сильное воздействие.

Так уже не первый опрос по области показывает, что у мужчин ярче выражено стремление иметь детей, чем у женщин, отмечает И.Б. Бритвина. В целом половина молодёжи области хочет иметь двух детей, а каждый десятый - только одного ребёнка. Изменились сельские семьи, приближаясь к городским, ориентации на многодетность молодёжь не обнаруживает ни в селе, ни в городе. Четверть опрошенных планируют завести детей в течение двух-трёх лет, но для половины молодёжи это пока не входит в ближайшие планы. Причём существенной разницы между горожанами и сельчанами, а так же между женщинами и мужчинами не было обнаружено. Среди причин, обуславливающих нежелание рожать детей, респонденты называют, прежде всего, затруднительное материальное положение (49%) и плохое состояние здоровья (17,7%), а каждый пятый - неблагоприятные жилищные условия. Для того, чтобы сравнить как молодежь относится к браку и семье в нашей области по сравнению с другими областями был проведен опрос в Москве.

Кроме того был проведен опрос, в котором приняли участие 248 студентов в возрасте 20-21 года из Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова (гуманитарных и естественнонаучных факультетов) и технических вузов Иркутска[10]. Среди участников исследования было примерно равное количество юношей и девушек (52% и 48% соответственно). На пути к мечтам создания семьи есть препятствия, самое главное из которых - отсутствие собственного жилья. В этом вопросе, как считают студенты, должно помогать государство (58% опрошенных), которое должно разработать благоприятную для молодых семей политику: ввести механизмы займов и дотаций, льготные условия ипотеки и т.д. Также по результатам общероссийского репрезентативного социологического исследования Российского независимого института социальных и национальных проблем ( РНИСиНП) в 1997 г., были получены следующие данные: на вопрос: «Какие жизненные ценности являются для Вас приоритетными?» ответы были такие: любовь - 62,6% опрошенных, семья - 54,8%, здоровье - 38,5%, материальный достаток - 35,9%, любимая работа - 23,9%, образование - 22,6%, чистая совесть - 13,8%, полезность людям - 9%, творчество - 5,3%, служение России - 2,6%[11,90]. Из этих данных видно, что превалируют личные приоритеты, заботы о себе и семье. В 1971-1975 гг. социологической лабораторией Харьковского университета проводилось исследование, которым было охвачено 6349 студентов ХГУ и 3135 студентов пяти вузов Харькова. На вопрос: « Что вы считаете для себя главным в жизни?» 93,5% всех опрошенных ответили: "интересная, любимая работа", 65,9% - "работа, приносящая пользу обществу, коллективу", 64% - "убежденность в правоте идей нашего общества". Только 1-3% считали, что главное в жизни " достижение лишь собственного благополучия". Также по данным исследования, проведенного Академией общественных наук в 1982 г. в Москве и Московской области, на первом месте среди жизненных ценностей опрошенных (среди которых 50% составляла молодежь) отмечали " интересную работу" - 75,3%, "семейное счастье, счастье в любви, дети" отмечали 66,4%, "уважение людей" - 43,6%, "полное материальное благополучие" среди жизненных ценностей отмечали 31,6% опрошенных. Хотя сегодня, согласно исследованию, молодые люди на первое место ставят личные приоритеты, заботу о себе и семье, отметим, что процесс становления жизненных ценностных позиций не так однозначен и прямолинеен. Он протекает в борьбе взглядов и мнений, многие из которых через семью и общественные отношения, еще оставшиеся от прошлого, оказывают влияние на формирование мировоззренческих установок молодежи[11,92].

Таким образом, можно подвести итог, что семья является с одной стороны малой социальной группой (ведь у каждого человека есть своя, ни на кого не похожая семья), а с другой стороны это социальный институт, который выполняет ряд жизненно необходимых функций. Но в настоящее время все чаще говорят о том, что cемья «не справляется со своими обязанностями», т.е. идет депопуляция населения, его спад. Чем же это обусловлено??? Тем, что на современную молодежь оказывает огромнейшее влияние СМИ, и наше общество со своими новыми правилами. Из ранее проведенных исследований видно, что молодежь отдает приоритет высокооплачиваемой работе, нежели семье. И то, что молодежь ориентирована скорее на малодетность, даже бездетность, чем на многодетность. И в конце концов это может привести к исчезновению общества. Поэтому, чтобы этого не произошло необходимо знать как современная студенческая молодежь, от которой зависит дальнейшее нашего общества относится к будущему созданию семьи. Таким образом, возникает интерес эмпирического изучения данного вопроса.

2.1 Программа социологического исследования

1.Описание социального явления

Сегодня в России все чаще говорят о том, что семья скоро отомрет.[6] Это связано с легкостью и частотой разводов, вступлением в брак в более позднем возрасте, увеличением числа людей, которые никогда не состояли в браке, ростом незарегистрированных браков. Все это сводит на нет главную функцию семьи - продолжение рода. Если такая тенденция сохранится, предостерегают социологи и демографы, то индустриальные общества иссякнут, поскольку не смогут воспроизводить сами себя. Без сомнения, значение брака изменилось, а вместе с ним изменился и институт семьи, можно предположить, что семья будет продолжать адаптироваться к существующим условиям совершенно непредсказуемым образом, а исследования семьи и ее трансформации в условиях современного общества будут продолжаться и углубляться.

2. Проблемная ситуация

В 1990 - е гг. проявился комплекс негативных явлений в сфере семьи и воспроизводства населения, снижение численности населения страны, резкое падение рождаемости, рост смертности и снижение средней продолжительности предстоящей жизни, рост разводимости и падение брачности и т.д. Эта ситуация является логическим следствием и итогом долгого пути ослабления, разрушения и деградации семьи как социального института.

3. Социальная проблема

Россия в настоящее время переживает четвертый период сокращения численности населения. В отличие, от трех предыдущих он не связан ни с какими катастрофическими событиями - ни с революциями и войнами, ни с эпидемиями и массовым голодом, - а является итогом «внутренних» эволюционных изменений в воспроизводстве населения, являющихся прямым следствием кризиса семьи как социального института. Данный кризис непосредственно проявляется в сложившемся отношении современной молодежи к семье и браку, в сложившихся стереотипах. А это в первую очередь ориентация на малодетность, поздний возраст вступления в брак, рост незарегистрированных браков и т.д. Что может привести к депопуляции всего населения.

4. Проблема социологического исследования

Тем самым возникает потребность исследовать установки, планы студентов на создание семьи, а также выяснить какое место занимает семья в системе ценностей студентов. Данная проблема является актуальной на сегодняшний день и требует безотлагательного разрешения.

5. Характеристика проблемы

Характеризовать данную проблему нужно следующим образом. В соответствии с целью исследования, проблема относится к гносеологическим, т.к. направлена на изучение определенного явления (создание семьи) в обществе. «Носителем» данной проблемы является отдельная группа населения (студенты). Проблема носит общегосударственный характер, т.к. затрагивает всю страну в целом.

По времени действия относится к преходящим проблемам, т.к. указанная проблема стала актуальной сравнительно недавно. И по глубине противоречия проблема носит системный характер, т.к. от ее решения зависит состояние явления, касающееся отношения к семье и браку, в целом.

6. Объект - студенческая молодежь.

7. Предмет исследования - отношение студентов к браку и семье.

8. Цель - изучить, как студенты относятся к будущему созданию семьи.

9.Задачи исследования:

1) Выяснить главную причину вступления в брак, по мнению студентов;

2) Исследовать специфику отношения к браку со стороны:

а) девушек,

б) юношей;

3)Выяснить какое место занимает семья в иерархии ценностей студентов.

10. Гипотезы исследования:

Основная гипотеза.

Студенты ответственно подходят к вопросу о будущем создании семьи.

Гипотезы - следствия.

1) Большинство студентов считают, что в брак нужно вступать только с согласия родителей.

2) Многие студенты считают несовместимым, брак и учебу в ВУЗе.

3) Практически все считают подходящим возрастом для вступления в брак 21-25 лет.

4) Брак в раннем возрасте отрицают практически все.

№ гипотезы	Методы сбора данных	Метод. инструментарий
1	Опрос	Анкета, инструктаж анкетеров
1.1	Опрос	Анкета, инструктаж анкетеров
1.2	Опрос	Анкета, инструктаж анкетеров
1.3	Опрос	Анкета, инструктаж анкетеров
1.4	Опрос	Анкета, инструктаж анкетеров

11. Интерпретация основных понятий

Брак - семейный союз мужчины и женщины, порождающий их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям.

В большинстве современных государств закон требует соответствующего оформления брака, в специальных государственных органах; наряду с этим в некоторых государствах правовое значение придается также браку, заключенному по религиозным обрядам. В многих странах при оформлении брака нередко заключается брачный контракт.

Брачный контракт - (используется в некоторых государствах) это письменное соглашение жениха и невесты о режиме их имущества после вступления в брак.

Брачный возраст - это установленный законом минимальный возраст вступления в брак (в России 18 лет). В некоторых случаях допускается снижение брачного возраста на 1 или 2 года. Однако в любом случае брачный возраст не может быть ниже 16 лет.

Семья - основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью.

Установки - готовность, предрасположенность личности, группы к определенному восприятию ожидаемого социального объекта, события, проявления определенного отношения к нему и реализации социально значимого поведения, отвечающего ему.

Расторжение брака (развод) - прекращение брака при жизни супругов. В России осуществляется по заявлению одного или обоих супругов в судебном порядке, а при взаимном согласии супругов, не имеющих несовершеннолетних детей, в органах загса.

Причины расторжения брака - объективные и субъективные характеристики, которые привели к разводу (измена, скука, не сошлись характерами и т. д.).

Измена - нарушение верности мужу или жене (уголовная и административная ответственность).

Ответственное отношение к браку - серьезное, хорошо обдуманное решение вступить в брак и создать семью.

12. Структурно-логический анализ

Отношение к созданию семьи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Ответственное Безответственное

· одобрение избранника родителями 1. несогласованность с

· после окончания ВУЗа и получения работы родителями;

· серьезность намерений 2. нежелание

· ответственность перед любимым человеком ответственности;

· желание прожить с избранником всю жизнь 3. желание быть

· верность и преданность любимому человеку свободным;

13. Выборка

Для отбора респондентов в данном социологическом исследовании за генеральную совокупность возьмем несемейных студентов очного отделения юридического факультета Курганского Государственного Университета. Так как в данном исследовании нет необходимости в сплошном опросе, тем более, что он понесет материальные и временные затраты, стоит ограничиться определенным количеством респондентов. Т.к. генеральная совокупность в данном случае неоднородная, то для повышения точности результатов отбора проведем стратифицированный отбор респондентов.

Генеральная совокупность = 700 человек, выборочная совокупность = 50 человек.

По полу:

· Мужчины - 270 человек - 40% - 20 человек

· Женщины - 430 человек - 60% - 30 человек

По юридическому факультету:

1 курс=26% - 13 человек

2 курс=21% - 11 человек

3 курс=16% - 8 человек

4 курс=20% - 10 человек

5 курс=17% - 8 человек

Причем,

Курс	Юриспруденция	Социология	Социальная работа
1	61%	16%	23%
2	55%	19%	26%
3	52%	21%	27%
4	54%	21%	25%
5	59%	18%	23%

Курс	Юриспруденция	Социология	Социальная работа
1	8	2	3
2	6	2	3
3	4	2	2
4	5	2	3
5	5	1	2

Юриспруденция - 111+81+56+77+70=395

Социология - 28+28+23+31+22=132

Социальная работа - 42+38+30+36+27=173

Все первые курсы - 181 человек

Все вторые курсы - 147 человек

Все третьи курсы - 109 человек

Все четвертые курсы - 144 человека

Все пятые курсы - 119 человек

2.2 Эмпирический анализ

Несомненно, молодежь, являясь одной из неустойчивых в социальном отношении, категорией населения, в осуществлении своих планов не может надеяться только на себя. В советское время проблемами молодежи: образованием, социализацией, профессиональным самоопределением занималось государство, специальные молодежные организации, этому делу служила и идеология. Новое время диктует новые правила. Современное общество во многом оказывает влияние на ценностные ориентации молодого поколения. В ходе данного исследования выяснилось, что большая часть респондентов (66%) относятся к заключению брака положительно, т.е. в дальнейшем готовы создать семью, завести детей и т.д. Менее трети (28%) - пока не задумывались о создании семьи, и только 6% затрудняются ответить (пр.№2). Если говорить про гендерные особенности, то здесь необходимо отметить, что девушки более расположены к заключению брака, нежели юноши (пр.№3). И это понятно, ведь девушки во все времена желают, мечтают выйти замуж, но скорее всего девушек привлекает не сам факт замужества, а процесс подготовки к свадьбе, сама свадьба. А мужской пол в данном вопросе наоборот со всей ответственностью подходит к решению жениться. На вопрос «На Ваш взгляд, в каком возрасте нужно вступать в брак?» подавляющее большинство респондентов обоего пола ответили в 21-25 лет, т.е. после окончания учебного заведения, получения работы, когда человек более или менее адаптируется к взрослой самостоятельной жизни (пр.№8). Т.е. можно заявить о том, что студенты воспринимают брак не просто как какую-нибудь потеху, а как очень важный шаг в жизни каждого человека.

Социальное положение избранника имеет значение для большинства представительниц женского пола, в то время как для мужчин не имеет никакого значения. Так как у мужчин сохранились стереотипы того, что мужчина должен оставаться добытчиком, кормильцем всей семьи. Поэтому их не интересует социальное положение своей избранницы. А главой семьи подавляющее большинство (78%) респондентов считают, должен быть мужчина, что говорит о том, что, не смотря на все изменения, произошедшие в семье, молодежь считает, что мужчина все - таки должен быть ее главой или как говорят головой семьи, и только 20% - совместно. На вопрос «Кто должен приносить основной доход?» почти половина респондентов (46%) ответили оба - и мужчина и женщина, что свидетельствует о том, что женщина сейчас находится на одном уровне с мужчиной, т.е. зарабатывает деньги, имеет собственное дело, участвует в общественной жизни общества.

Главной причиной распада семьи половина респондентов считают измену любимому человеку, четверть опрошенных утверждают, что скука является основной причиной расторжения брака, и 22% считают, что семья может распасться из-за совершенно разных характеров, которые не могут существовать вместе. Из этого следует, что огромное значение уделяется верности будущего супруга, его моногамности.

К раннему браку (т.е. до 18 лет) практически все относятся отрицательно, и лишь небольшая часть респондентов - положительно. Что свидетельствует, о том, респонденты ответственно подходят к вопросу о будущем создании семьи. А ранний брак расценивают как что-то несерьезное, легкомысленное, спонтанное (пр.№9).

На вопрос «Хотите или нет Вы в будущем создать семью?» практически все (86%) ответили согласием, и 12% не знают, хотят или нет создать семью. Это говорит о том, что студенты ориентированы на семью, что семья входит в их жизненные планы. Практически все респонденты ответили, что хотят в будущем вступить в брак только по любви, небольшой процент ответивших боятся остаться на всю жизнь одни, и поэтому хотят вступить в брак и завести семью. Молодежь ориентируется на любовь, оценивая ее в качестве основного мотива создания семьи (пр.№4). Если говорить о том, на каком месте у студентов находится семья, то 40% респондентов отдали семье первое место в иерархии жизненных ценностей, 24% на втором, 18% на третьем, 10% на четвертом, 6% на пятом, и 2% на шестом месте (пр.№5). Вышеуказанные данные говорят о том, что семья все-таки остается основной ценностью среди других жизненных немало важных ценностей. Что свидетельствует о том, что студенты как и в прошлые годы ориентированы на семью, и семья самое главное в их жизни. Что касается основного препятствия создания семьи, то им, по мнению 36% ответивших является отсутствие собственного жилья, что свидетельствует о том, что основное препятствие не какие-то нравственные или этические принципы, а лишь материальные блага, которых не хватает для будущего создания семьи. Почти все ответившие считают необходимым узнать мнение родителей по поводу избранника, что в свою очередь также подтверждает ответственное и хорошо обдуманное решение о создании семьи (пр.№6). Что же касается вопроса по поводу, приемлемо ли вступать в брак во время обучения в ВУЗе, то большинство мужчин ответили «Да, приемлемо», в то время как большинство женщин ответили «Нет, не приемлемо». Полученные данные говорят о том, что для девушек необходимо сначала получить образование, найти работу, и только затем создавать семью. По их мнению, семья будет мешать учебе. А юноши ответили согласием, потому что они могут жениться, у них родится ребенок, и все заботы лягут на плечи жены, а в жизни самих юношей мало что измениться.

В итоге можно сказать, что основная гипотеза подтвердилась, так как подтвердились все гипотезы - следствия.

Таким образом, в данной работе было изучено отношение, сложившееся у студентов на создание будущей семьи.

В конце хотелось бы сказать, что формируя современную молодежную семейную политику, необходимо акцентировать внимание на преодолении основных противоречий в семейно-брачном поведении молодежи и инициировать новые подходы к укреплению социального института семьи. Семейная политика, прежде всего, должна строиться на принципе активной социальной поддержки молодой семьи, заинтересованности государственных институтов власти в преодолении кризиса брака и семьи (создании и внедрении программ семейного воспитания, преодолении нестабильности браков, высокого уровня семейных конфликтов и разводов, ориентации молодежи на гражданский брак, сокращении рождаемости и социального сиротства детей), принципах содействия самоорганизации и самообеспечения семьи, экономической поддержки нормальной семьи с детьми, стимулирования рождаемости и ориентации молодежи на модель семьи с несколькими детьми.