Домашні духи як окрема група демонологічних персонажів

Українська етнологічна наука на початку ХХ ст., розвиток наукових досліджень з міфології та демонології. Ґенеза образу домовика, його назви та імена в народних віруваннях. Статус в домі, локуси перебування та дій домовика як його особлива характеристика.

Рубрика Религия и мифология
Вид дипломная работа
Язык украинский
Дата добавления 20.07.2012
Размер файла 104,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

В роботі було здійснено опис різних уявлень про домовика та групу дотичних до нього духів хатнього та навколохатнього простору, детально розглянуті всі їх особливості як демонологічних персонажів.

Узагальнивши картину вірувань у домових духів, вдалося з'ясувати їх місце у контексті демонологічних уявлень. Домові духи, перш за все, є духами-господарями, статус яких у людському житті є цілком нормативним. Крім того, домовик має низку певних рис, що доводять його характерність для традиційної культури в цілому, а, особливо, для її патріархального устрою. Крім того, неможливо не відзначити, що домовик є образом, що зі слов'янської доби зазнав чи не найбільших трансформацій серед інших демонологічних персонажів - від абстрактної сутності на зразок Правди чи Долі - до цілком визначеної у вигляді та просторі істоти. Пов'язати таку гнучкість образу можна перш за все з тим, що між іншими персонажами демонології, домовик є найбільш повсякденним для людини та найкраще інтегрованим в її щоденне існування.

Образ домовика вдалося розглянути в різних аспектах та проявах його існування, а також з різних точок зору. Обрані аспекти (ґенеза, назва, локуси, вигляд, функції та взаємодія з людиною) найбільш повно допомогли розкрити образ домового духа.

Зокрема, найбільш значною проблемою є ґенеза образу. Саме вона в уявленнях є визначальною для формування решти особливостей образу. Саме уявлення про ґенезу образу, що побутують в певний період часу, визначають стан та характер вірувань у домовика - від пошани до ігнорування та боротьби з ним. Проте, найчастіше такі уявлення є синтетичними, та формують складну картину взаємодії, за якої, наприклад, домовик може вважатися нечистою силою, але пошановуватися чи задобрюватися для досягнення певної мети.

Інші позиції, в яких розглядався образ домового духа, також носять синкретичний характер, є взаємопов'язаними та взаємозумовленими. Вони можуть вступати один з одним в певні протиріччя, проте, найчастіше це є наслідком того, що на різні аспекти впливають різні культурні процеси.

Також в ході дослідження було з'ясовано, яким чином християнство як офіційна релігія взаємодіяло в традиційній культурі з народними віруваннями. Загалом, для української культури є характерним стан так званого «народного двовір'я». В такому вигляді у культурних практиках вільно взаємодіють елементи народної та офіційної віри, вони трансформують одне одного та функціонують на всіх рівнях свідомості та життя. Образ домовика виявився достатньо ілюстративним, для того щоб підтвердити стан двовір'я, наявний у культурі, та стати прикладом його реалізації.

Наявний обсяг матеріалу дозволив виконати в ході дослідження усі поставлені задачі, та, завдяки цьому, досягти основної мети - узагальнити та систематизувати польові матеріали та етнографічні наукові виклади із заявленої проблематики.

РОЗДІЛ IV. ОХОРОНА ПРАЦІ

Текст дипломної роботи оброблявся з використанням персонального комп'ютеру (ПК) із дотриманням норм і правил безпеки користувачів ПК згідно з ДСанПІН 3.3.2.007-98 «Державні санітарні правила та норми роботи з візуальними дисплейними терміналами електронно-обчислювальних машин». Актуальна інформація отримувалася з ресурсів мережі Інтернет. При написанні текстової частини дипломної роботи використовувався пакет прикладних програм Microsoft Word 2003. Всі отримані показники лабораторних та інструментальних досліджень були занесені до комп'ютерного банку даних, який оброблявся за допомогою табличного процесору Microsoft Excel 2007.

Вимоги до приміщень, у яких встановлено ПК. При роботі з ПК площа одного робочого місця становила не менш 6,0 м2, а об'ємне -- не менше 20,0 м2. У приміщенні для роботи з ПК було натуральне та штучне освітлення відповідно до ДБН В.2.5-28-2006. Значення освітленості на робочому столі в зоні розміщення документів становило 300-400 лк (освітленість робочих місць у горизонтальній площині на рівні 0,8 м від підлоги має становити не менше 400 лк, вертикальна освітленість в площині екранів ПК -- 300 лк). Гігієнічні вимоги до параметрів виробничого середовища включали дотримання норм щодо параметрів мікроклімату, освітлення, шуму, рівнів електромагнітного й іонізуючого випромінювання та повітря робочої зони згідно до вимог ГОСТ 12.1.005-88 або СН 4088-86.

Під час користування ПК виконувалися легкі роботи категорій Іа та Іб (до категорії Іа належать роботи, які виконують сидячи і які не потребують фізичного напруження, а до категорії Іб -- роботи, які виконують сидячи, стоячи або які пов'язані з ходінням і супроводжуються деяким фізичним напруженням).

Для запобігання невідповідності зазначених параметрів мікроклімату систематично, до початку роботи та після її закінчення здійснювалося наскрізне провітрювання тривалістю не менше 10 хв.

Значення напруги електричного та електромагнітного полів на робочих місцях користувачів ПК (у зоні екрана дисплея, на поверхнях обладнання, клавіатури, друкувального пристрою) не перевищувало гранично допустимих рівнів відповідно до вимог ГОСТ 12.1.045-84, СН 1757-77, СН 5802-9. Інтенсивність потоків інфрачервоного й ультрафіолетового випромінювання не перевищувала допустимі значення (СН 4088-86, ГОСТ 12.1.005-88 та СН 4557-88).

Всі відеотермінали, електронно-обчислювальні машини та спеціальні периферійні пристрої як вітчизняного, так і іноземного виробництва пройшли експертизу безпечності для здоров'я людини відповідно до чинних в Україні нормативно-правових актів з охорони праці.

Гігієнічні вимоги щодо організації робочих місць при роботі з ПК.

Робоче місце користувача ПК відповідало вимогам ГОСТ 21.889-76, ГОСТ 22.269-76, ГОСТ 12.2.032-78 і забезпечувало підтримання оптимальної робочої пози. Екран ПК мас бути розташований на оптимальній відстані від очей користувача, але не ближче ніж 600 мм з урахуванням його розміру, літерно-цифрових знаків і символів. Відстань до очей працівника для екранів з розміром 35-38 см (діагональ) становило 600-700 мм, 43 см -- 700-800 мм, 48 см -- 800-900 мм, з розміром 53 см -- 900-1000 мм.

Розташування екрана забезпечувало зручність зорового спостереження у вертикальній площині під кутом 30° до лінії погляду працівника. Для досягнення нормативних рівнів комп'ютерних випромінювань і для забезпечення захисту користувачів ПК в разі потреби використовували приекранні фільтри або локальні світлофільтри (ЗІЗ органів зору) або інші захисні засоби, які мали гігієнічний сертифікат.

Клавіатура була розташована на поверхні робочого столу, на відстані 100-300 мм від краю, повернутого до працівника. Клавіатура була обладнана опорним пристроєм, який перешкоджав її зсуву і давав змогу змінювати кут нахилу поверхні від 5 до 15°.

Робоче місце було оснащено лазерним принтером із дотриманням вимог видимості екрана монітора та зручності ручного керування ним у зоні досяжності: за висотою -- 900-1300 мм, за глибиною -- 400-500 мм та у відповідності до параметрів лазерного випромінювання вимогам ДСанПІН № 5804-91.

Під час організації роботи, яка була пов'язана з використанням ПК, для збереження здоров'я користувача ПК, запобігання професійним захворюванням, підтримання працездатності у внутрішньозмінних режимах праці та відпочинку були передбачені додаткові нетривалі перерви в періоди, що передували появі об'єктивних і суб'єктивних ознак втомлюваності та зниження працездатності. Для зниження нервово-емоційного напруження, втомленості очей, поліпшення мозкового кровообігу, подолання несприятливих наслідків гіподинамії, запобігання перевтомі перерви використовували комплекс вправ, наведених у ДСанПІН 3.3.2.007-98.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ:

1. Baranowski B. W krugu upioryw I wilkoiakyw / B. Baranowski - Jydш, 1981. - S. 174-175.

2. Brьckner A. Mitologia sіowiaсska / Aleksander Brьckner - Warszawa, 1918.

3. Honko Lauri. Geisterglaube in Ingermanland / L. Honko // FFC - 1965. - T. 1. - 185 s.

4. Moszyсsky K. Kultura ludowa sіowian / К. Moszyсsky - Warszawa, 1967. - 722 s.

5. Podbereski A. Materialy do demonologii ludu ukraiсskiego. Z opowidaс ludowyh w powiecie Czehryсskim / Podbereski A. - Krakуw: Drukarnia universytetu Jagielloсskiego, 1880-82 s.

6. Тhe Types of the Folktale: A Classification and Bibliography. Antti Aarne's «Verzeichnis der Marchentypen» (FFC № 3) translated and enlarged by Stith Thompson. Second revision.- Helsinki: Academia Scientarum Fennica, 1961.

7. Weydenthal M. Uroczne oczy / M. Weydenthal - Lwow, 1921. - 51 s.

8. Агапкина Т.А. Демоны как персонажи календарной мифологии // Славянский и балканский фольклор : Народная демонология. - М., 2000. - С. 212-242.

9. Антонович В.Б. Колдовство. Процессы. Исследования / В. Антонович - СПб., 1877.

10. Апокрифи і легенди з українських рукописів: У 5 т. / Зібрав, упорядкував і пояснив І. Франко. - Львів: Наук, т-во ім. Шевченка, 1896-1910. - Т. 1: Апокрифи старозавітні. - 1896. - 394 с.; Т. 2: Апокрифи новозавітні. А. Апокрифічні євангелія. - 1899. - ІХХХІП, 444 с.; Т. З: Апокрифи новозавітні. Б. Апокрифічні діяння апостолів. - 1902. - 360 с.; Т. 4: Апокрифи есхатологічні. - 1906. - 524 с.; Т. 5: Легенди про святих. - 1910. - 297 с.

11. Афанасьев А.Н. Мифология Древней Руси: поэтические воззрения славян на природу / А. Афанасьев - М. : ЭКСМО, 2006. - 608 с.

12. Афанасьев А.Н. Религиозно-магическое значение избы славянина / А. Афанасьев // Отеч. зап. - 1851. - № 6. - С. 33-66.

13. Байбурин А.К. «Строительная жертва» и связанные с нею ритуальные символы у восточных славян / А. Байбурин // Проблемы славянской этнографии. - Ленинград, 1979. - С. 155-162.

14. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представленнях восточных славян / А. Байбурин. - Л. : Наука, 1983. - 191 с.

15. Беньковский И. Рассказ о вовкулаках / И. Беньковский // Киевская старина. - 1894. - № 12. - С. 495-497.

16. Беньковский И. Як сатана збирав закони по землі (из народних уст) / И. Беньковский // Киевская старина. - 1894. - № 9. - С. 15-17.

17. Бернштам Т.А. Предки-опекуны или участники переходного обряда? (К генезису колективного обхода дворов у восточных славян) / Т. Бернштам // Годична научная сессия Института этнографии АН СССР. Краткое содержание докладов. - Л. : Наука, 1985. - С. 40-41.

18. Білий В. До звичаю кидати гілки на могили «заложних» мерців / В. Білий // Етнографічний вісник. - 1926. - Кн З. - С. 82-94.

19. Боряк О. Міфологічні персонажі - охоронці правил поведінки людей / О. Боряк // Народна творчість та етнографія. - 1993. - № 3. - С. 32-37.

20. Буйських Ю. Нижча міфологія в системі традиційного світогляду українців (кінець ХІХ - початок ХХ ст.) : Автореф. дис. канд. істор. наук / Юлія Буйських - К., 2010. - 21 с.

21. Буйських Ю. Образ дводушника в системі «нижчої міфології» українців / Юлія Буйських // Науковий часопис Національного педагогічного університету імені М. П. Драгоманова. - Київ: НПУ, 2008, Вип. 6. - С.350-354.

22. Буйських Ю. Традиційні вірування українців у надприродні істоти: проблема наукових дефініцій / Юлія Буйських // Етнічна історія народів Європи - К. : УНІСЕРВ, 2008. - с. 75-81.

23. Буйських Ю.  Домовик у традиційних віруваннях українців: походження образу / Юлія Буйських // Етнічна історія народів Європи. - К., 2008. - Вип. 26. - С. 120-127.

24. Булашев Г. Український народ у своїх легендах, релігійних поглядах та віруваннях: Космогонічні українські народні погляди та вірування / Г. Булашев - К. : Довіра, 1993. - 415 с.

25. Буслаев Ф.И. Народный эпос и мифология / Ф. Буслаев - М. : Высш. Шк., 2003. - 339с.

26. Виклади давньослов'янських легенд, або міфологія / Укл. Я.Ф. Головацьким. - К. : Довіра, 1991. - 96 с.

27. Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян / Л. Виноградова - М : Индрик, 2000. - 433 с.

28. Виноградова Л.Н., Толстая С.Н. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии / Л. Виноградова, С. Толстая // Славянский и балканский фольклор - М. : Наука, 1994. - С. 16-44.

29. Виноградова Л., Левкиевская Е. Духи домашние / Л. Виноградова, Е. Левкиевская // Славянские древности: этнолингвистический словарь в 5-ти томах / Под ред. Н.И. Толстого. - М., 1999. - Т. 2: Д-К. - С. 153.

30. Виноградова Л.Н. Народные представления о происхождении нечистой силы: демонологизация умерших / Л. Виноградова // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. - М., 2000. - С. 25-51.

31. Вовк Хв. Студії з української етнографії та антропології / Хв. Вовк - К., 1995. - 335 с.

32. Войтович В.М. Міфи та легенди давньої України / Володимир Войтович -- Тернопіль: Навчальна книга -- Богдан, 2005. ?392с.

33. Войтович В.М. Релігійно-міфологічний світогляд давніх слов'ян: Спроба узагальнення / Володимир Войтович // Українська культура: минуле, сучасне, шляхи розвитку. Наукові записки Рівненського державного гуманітарного університет.-- Рівне: РДГУ, 2000. Вип. 5.-- С. 4-23.

34. Войтович В.М. Українська міфологія / Володимир Войтович -- К. : Либідь. 2002.-- 664 с.

35. Галайчук В. «Взаємини» людини та домовика у віруваннях українців Полісся / В. Галайчук // Вісник Львівського університету. Серія історична. 2003.-- Львів: ЛНУ ім. Івана Франка, 2003. -- Вип. 38. -- С. 568--584.

36. Галайчук В. Демонологічна палітра бойків Старосамбірщини: вірування у домашніх духів (на польових матеріалах) / В. Галайчук // Етнічна культура українців. - Львів, 2006. - С. 198-216.

37. Глинка Г.А. Древняя религия славян / Г. Глинка - СПб : Миттава: Типография И.Ф. Штефенгагена и Сына, 1804. - 151 с.

38. Гнатюк В. М. Знадоби до української демонології / В. Гнатюк - Т. II, вип. 1 // Етнографічний збірник, що видає етнографічна комісія НТШ, т. XXXIII. - Львів, 1912. - 272 с.

39. Гнатюк В.М. Останки предхристиянського релігійного світогляду наших предків / В. Гнатюк // Українці: народні вірування, повір'я, демонологія. - К. : ЛИБІДЬ, 1991. - С. 383-407.

40. Гнатюк В. Нарис української міфології / В. Гнатюк - Львів: Інститут народознавства НАНУ, 2000. - 263 с.

41. Головацкий Я. Очерк старославянского баснословия или мифологии / Я. Головацький - Львів, 1876.

42. Гримич М.В. Традиційний світогляд та етнопсихологічні константи українців / М. Гримич - К., 2000. - 376 с.

43. Гринченко Б.Д. Из уст народа. Малорусские рассказы, сказки и пр. / Б. Гринченко - Чернигов, 1901.

44. Гузій Р. Етнографічне вивчення похоронної звичаєвості українців Карпат: Основні напрямки та результати дослідження / Р. Гузій // Народознавчі зошити. - 2003. - Зош. 3-4. - С. 436-445.

45. Гуляницкий А. Домовые и лешие как предмет народного суеверия / А. Гуляницкий // Полт. епарх. Ведомости. - 1868, №24.

46. Гура А.В. Ласка (Mustela Nivalis) в славянских народных представлениях / А. Гура // Славянский и балканский фольклор. Этногенетическая общность и типологические параллели. - М., 1984. - С. 133.

47. Дабижа В.Д. и Метлинский А.Л. Программа для этнографического описания губерний Киевского учебного округа, составленная по поручению комиссии, выс. учрежденной при имп. университете св. Владимира действительными членами кн. В.Д. Дабижею и (по языку) А.Л. Метлинским / В. Дабижа и А. Метлинский - Киев, Унив. тип., 1854. - 36 с.

48. Давидюк В.Ф. Первісна міфологія українського фольклору / В. Давидюк - Луцьк, 2005. - 310 с.

49. Давидюк В.Ф. Українська міфологічна легенда / В. Давидюк - Львів, 1992. - 176 с.

50. Даль В.И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа / Владимир Даль - СПб. : Литера, 1996. - 480 с.

51. Дмитренко М.К. Українська фольклористика : Історія, теорія, практика / М. Дмитренко - К. : Народознавство, 2001. - 576 с.

52. Драгоманов М. Малороссийские народные предания и рассказы / М. Драгоманов - К., 1876. - 434 с.

53. Дынин В.И. Народные верования русских Европейской части России XIX - XX веков / В. Дынин - Воронеж, 2004. - 228 с.

54. Ефименко П.С. Упыри (из истории народных верований) / П. Ефименко // Українці: народні вірування, повір'я, демонологія. - К. : Либідь, 1991. - С. 498-504.

55. Записки наукового товариства ім.. Шевченка. Том. ССХХХ: Праці Секції етнографії та фольклористики. - Львів, 1995. - 599 с.

56. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография / Дмитрий Зеленин - М., 1991.

57. Иванница А. Домашний быт малоросса / А. Иванница - //Этногр. сб. - 1853. - Вып. 1. - С. 337-371.

58. Иванов В.В., Топоров В.Н. Кикимора / В. Иванов, В. Топоров // Мифы народов мира. - Т. 1. - М., 1980. - 648 с.

59. Иванов П.В. Народные обычаи, поверья, приметы и заговоры, относящиеся к малорусской хате / П. Иванов // Харьковский сборник. - X., 1889. - С. 35-66.

60. Иванов П.В. Народные рассказы о домовых, леших, водяных и русалках / П. Иванов // Сборник Харьковского историко-филологического общества. - 1893. - Т. 5, вып. 1. - С. 23-74.

61. Иванов П. Этнографические материалы, собранные в Купянском уезде Харьковской губернии / П. Иванов // Этнографическое обозрение. - 1897. - № 1.

62. Иващенко П.С. Религиозная культура южнорусского народа в его пословицах / П. Иващенко // Зап. Юго-Зап. отд. ИРГО. - 1874. - Т. 11. - С. 71-108.

63. Іларіон, митрополит. Дохристиянські вірування українського народу : Історично-релігійно монографія / Митрополит Іларіон - К. : Обереги, 1992. - 424 с.

64. Кайндль Р.Ф. Гуцули: їх життя, звичаї та народні перекази / Р. Кайндль - Чернівці: Молодий буковинець, 2000. - 208 с.

65. Киреевский И. Мифы древних славян / И. Кириевский - Х. : Глобус, 2006. - 239 с.

66. Кистяковский А. К истории верования о продаже души черту : [Дела Генерал. Малорос, войск. суда] / А. Кистяковский // Киевская старина. -1882. -№7. -С. 180-186.

67. Кистяковский А. Программа для собирания юридических обычаев и народных воззрений по уголовному праву / А. Кистяковский - К., Унив. тип.,1878.

68. Климентій Зіновіїв. Вірші. Приповісті посполиті / Климентій Зиновіїв - К., 1971 р. - ч.1.

69. Колесса Ф. Людові вірування на Підгір'ю в с. Ходоровичах Стрійського повіту / Ф. Колесса // Етнографічний збірник - Львів, 1898. - С. 76-98.

70. Костомаров М.І. Слов'янська міфологія: Вибрані праці з фольклористики й літературознавства / Микола Костомаров - К. : Либідь, 1994. - 384 с.

71. Кравцов Б. Мітологія Української землі / Б. Кравцов // Історія української культури (видання І. Тиктора). - К.: Обереги, 1993. - I зшиток. - 80 с.

72. Курочкін О.В. Українці в сім'ї європейській: звичаї, обряди, свята / О. Курочкін - К. : Бібліотека українця, 2004. - 248 с.

73. Левкиевская Е. Дух-обогатитель/ Е. Левкиевская // Славянские древности: этнолингвистический словарь в 5-ти томах / Под ред. Н. И. Толстого. - М., 1999. - Т. 2: Д-К. - С. 148.

74. Левкиевская Е.Е. Кикимора / Е. Левкиевская // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. - М.: Эллис Лак, 1995.

75. Левкиевская Е.Е. Материалы по карпатской мифологии / Е. Левкиевская // Славянский и балканский фольклор - М. : Наука, 1994. - С. 251-261.

76. Левкиевская Е.Е. Мифологические персонажи в славянской традиции: І. Восточнославянский домовой / Е. Левкиеская // СБФ: Народная демонология. - М., 2000. - С. 96-161.

77. Левкиевская Е.Е., Плотникова А.А. Двоедушники / Е. Левкиевская,, А. Плотникова // Славянские древности: этнолингвистический словарь в 5-ти томах / Под ред. Н.И. Толстого. - М., 1999. - Т. 2: Д-К. - С. 29-30.

78. Левкович Н. Домовик («годованець») у демонологічних уявленнях бойків Сколівщини / Н. Левкович // Етнічна культура українців. - Львів, 2006. - С. 85-94.

79. Левкович Н. Народна демонологія Бойківщини (Сколівський район Львівської області) / Н. Левкович // Міфологія і фольклор. - Львів, 2009. - № 1 (2). - с. 85-92.

80. Лепкий Д. Чорт / Д. Лепкий // Зоря. - 1887. - № 3. - С. 43-45.

81. Лепкій Д. Хованець, або бог домовик / Д. Лепкій //Зоря. - 1883. - № 7.

82. Ломиковский В.Я. Словарь малорусской старины, составленный в 1808 г В.Я. Ломиковским / [Вид. і передмова і примітки О. Лазаревського]. -- К., 1894. -- 36 с.

83. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила / С. Максимов. - СПб.: ТОО «ПОЛИСЕТ», 1994. - 448 с.

84. Маркевич Н.А. Обычаи, поверья, кухня и напитки малороссиян / Н. Маркевич - К. : Час, 1992. - 174 с.

85. Миллер О.Ф. Великорусские былины и малорусские думы / О. Миллер // Труды 3-го археологического съезда - М., 1878 г. - Т. 2. - с. 285 - 306.

86. Милорадович В.П. Житье-бытье лубенского крестьянина / В. Милорадович // Українці: народні вірування, повір'я, демонологія. - К. : ЛИБІДЬ, 1991. - С. 170-341.

87. Милорадович В.П. Заметки о малорусской демонологии / В. Милорадович // Українці: народні вірування, повір'я, демонологія. - К. : ЛИБІДЬ, 1991. - С. 404-430.

88. Нечуй-Левицький І. Світогляд українського народу: Ескіз української міфології / Іван Нечуй-Левицький - К., 1992.

89. Новицкий Я.П. Малорусские народные предания и рассказы / Я. Новицкий - Александров, 1907.

90. Носова Г.А. Язычество в православии / Г. Носова - М., 1975. - 152 с.

91. Попов М.В. Описание славянского языческого баснословия, собранного из разных писателей / М. Попов -- 1768.

92. Поріцька О.А. Українська народна демонологія у загальнословянському контексті (ХІХ-поч. XX ст.): Автореф. дис. канд. істор. Наук / Ольга Поріцька - К., 1998. - 22 с.

93. Потебня А.А. О доле и сродных с нею существах / А. Потебня - М., 1867.

94. Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий / А. Потебня - М., 1865. - 310 с.

95. Рильський Ф.Р. К изучению украинского народного мировоззрения / Ф. Рильський // Українці: народні вірування, повір'я, демонологія. - К, 1991. - С. 25-52.

96. Свидницький А. Фольклорно-етнографічні нариси / А. Свидницький. - К., 1958.

97. Сементовский К.М. Очерк маларасийских поверьев и обычаев, касающихся праздников / К. Сементовский // сборник «Молодик» - Х., 1843.

98. Сілецький Р. Звичаї, обряди та повір'я у традиційному житлобудівництві / Р. Сілецький // Лемківщина: історико-етнографічне дослідження. Львів, 2002. Т. 2. Духовна культура. С. 153-163.

99. Сковорода Г. Повне зібрання творів: У 2-х т. / Григорій Сковорода -- К. : Наукова думка, 1973. -- Т. 1. -- 532 с.; -- Т. 2. -- 576 с.

100. Скрипник Г.А., Курочкін О.В. Народні вірування, демонологія, космогонія / Г. Скрипник, О. Курочкін // Українська минувшина: Ілюстрований етнографічний довідник. - К., Либідь, 1993. - С.216-226.

101. Славянские древности: этнолингвистический словарь в 5-ти томах / Под ред. Н.И. Толстого. - М., 1999. - Т. 2. - 687 с.

102. Срезневский И.Н. Исследования о языческом богослужении древних славян / И. Срезневский // Финский вестник. - СПб, 1847. - Т. 21. - № 9.

103. Стаценко Н. Рослини і тварини в народній уяві / Н. Стаценко // Українська минувшина: ілюстрований етнографічний довідник - К. : Либідь, 1993. - С. 229-235.

104. Сто найвідоміших образів української міфології / Автори: Завадська В., Музиченко Я., Таланчук О., Шалак О. - К. : Орфей, 1998. - 448 с.

105. Сумцов Н.Ф. Культурные переживания / Н. Сумцов - К. : Тип. Корчак-Новицкого, 1890. - 408 с.

106. Товкайло Б.Т. Апокрифи і фольклор (Іван Франко про апокрифічну легенду) // Література. Фольклор: Проблеми поетики / Б. Товкайло - К., 1996. - С. 128-132.

107. Токарев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов ХІХ- начала ХХ вв. / С. Токарев - М.-Л., 1957. - 164 с.

108. Толстой Н.И. Откуда дьяволы разные? / Н. Толстой. // Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. - М., 1995. - С. 245-249.

109. Толстой Н.И. Каков облик дъявольский? / Н. Толстой. // Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. - М., 1995. - С. 250-269.

110. Українці: народні вірування, повір'я, демонологія / Упоряд, прим, та біогр. нариси А.П. Пономарьова, Т.В. Косміної, О.О. Боряк. Вступ, ст. А.П. Пономарьова - 2-ге вид. - К. : Либідь, 1991. - 640 с. : іл.

111. Успенский Г. О языческом предков наших богослужении и о сходстве его с богослужением египтян, греков и других древних народов / Г. Успенский // Труды общества наук, состоящем при Императорском Харьковском университете. - Х., 1807. - Т. 1.

112. Франко І.Я. Bel parlar gentile // Зібр. творів: В 50-ти т. - К., 1982. - Т. 37.

113. Франко И.Я. Сожжение упырей в с. Нагуевичах в 1831 г. / Иван Франко // Українці: народні вірування, повір'я, демонологія. - К. : Либідь, 1991. - С. 512-526.

114. Франко І.Я. Людові вірування на Підгір'ю. Етногр. збірка / Іван Франко - Львів, 1898. - Т. IV; Т. V. - С. 160-218.

115. Хобзей Н. Гуцульська міфологія : Етнолінгвістичний словник / Н. Хобзей - Л. : Ін-т українознавства ім. І. Крип'якевича НАНУ, 2002. -216 с.

116. Чепа А.И. Малорусские суеверия, коим мало кто верил, собранные 1776 года (рукопись А.И. Чепы) / А. Чепа // Киевская старина. - К., 1892. - № 1. -- С. 119-130.

117. Чеховський І. Демонологічні вірування і народний календар українців Карпатського регіону / І. Чеховський - Чернівці : Зелена Буковина, 2001. - 303 с.

118. Чубинський П.П. Календарь народных обычаев и обрядов / П. Чубинський - К. : Музична Україна, 1993. - 80 с.

119. Чулков М. Краткий мифологический лексикон / М. Чулков - СПб, 1727. - 126 с.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Українська демонологія як розвинена сфера духовної культури, її визначення, мотиви, характерні риси, зв'язок з християнством та використання в літературі. Структура та загальна характеристика українського пандемоніуму як ознаки української демонології.

    реферат [31,0 K], добавлен 28.09.2009

  • Виникнення баптизму та його розвиток. Баптизм у Німеччині. Штундизм у Росії: його поява й поширення. Український баптизм - новий період. Євангельські християни (Пашковщина): угода про єднання та приєднання баптистів і євангелістів Прибалтики.

    реферат [40,1 K], добавлен 10.01.2008

  • Поняття та ступінь розповсюдженості ісламу в сучасному світі, темпи, передумови його поширення. Муалід – як посланець великого Аллаха. Загальна характеристика та властивості мусульманського права, його джерела: Коран, Сунна, Іджма, кияс, фірмани, кануни.

    реферат [26,3 K], добавлен 03.12.2010

  • Питання збереження та розвитку української національної культури. Роль міфології в житті сучасного українця на тлі політичних та соціальних течій. Міф традиційний і сучасний, його вплив на формування суспільної свідомості. Сучасна соціальна міфологія.

    контрольная работа [66,0 K], добавлен 13.10.2011

  • Рух дологічного мислення до логічного через символ. К.Г. Юнг про міф як колективну форму свідомості. Особливості олімпійського пантеону богів. Архетип в грецькій міфології. Образ жінки в культовій традиції. Жінка як одна із трьох цінностей в світі.

    реферат [38,7 K], добавлен 02.06.2012

  • Поняття та передумови виникнення, фактори розвитку конфуціанства як розповсюдженого напрямку в релігії Китаю, його загальна характеристика та значення. Основні засади: культ неба, благородна дитина, ритуали. Розвиток конфуціанства після смерті Конфуція.

    презентация [2,4 M], добавлен 08.11.2014

  • Положення буддизму: народження Будди, історія його просвітлення. Складання канонічної книги буддистів Типітаки. Походження християнського та ісламського віровчень. Арістотелевський доказ буття бога. Бог як гарант духовності, моральний доказ його буття.

    контрольная работа [17,6 K], добавлен 20.06.2010

  • Витоки конфуціанства, його історичний розвиток. Основи віровчення і культу конфуціанства. Культ предків і норми сяо. Соціально-етичні погляди конфуціанства. Конфуціанство і легизм. Процес перетворення конфуціанства в офіційну доктрину китайської імперії.

    реферат [37,1 K], добавлен 07.01.2009

  • Благодійність в Стародавній Русі. Соціальна діяльність християнських організацій. Принципи та методи дослідження християнства і його ролі у розвитку добродійної діяльності. Історія благодійності в Україні. Християнська демократія як ідеологія, її суть.

    курсовая работа [42,2 K], добавлен 20.06.2013

  • Витоки конфуціанства і його історичний розвиток. Основи віровчення і культу конфуціанства, сутність соціально-етичних поглядів. Конфуціанство і формування китайської національної культури. Форма в конфуціанському Китаї, шляхи регуляції суспільного життя.

    доклад [36,3 K], добавлен 04.12.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.