Эволюция или сотворение?

11

Эволюция или сотворение?

Определение. Биологическая эволюция -- это теория, согласно которой первый живой организм развился из неживой материи. Предполагается, что, размножаясь, он преобразовывался в различные виды живых организмов. В итоге от него произошли все виды растений и животных, которые когда-либо существовали на земле. Считается, что такое развитие происходило без сверхъестественного вмешательства Творца. Некоторые пытаются соединить веру в Бога с эволюционной теорией, утверждая, что Бог творил с помощью эволюции. По их мнению, Бог создал первые примитивные организмы, а более высокоорганизованные формы жизни, включая человека, появились в результате эволюции. Не библейское учение.

Действительно ли эволюция научна?

Научный метод можно описать так. Ведут наблюдения какого-либо явления. Затем строят теорию, в которой дается возможное объяснение этого явления. В ходе дальнейших наблюдений и экспериментов теорию проверяют. Наконец, убеждаются в том, что прогнозы, разработанные на ее основе, сбываются. Придерживаются ли этого метода те, кто верит в эволюцию и учит ей?

Астроном Роберт Ястров высказался так: «К своей досаде, [ученые] не имеют ясного ответа, потому что химикам еще ни разу не удалось воспроизвести эксперименты природы по сотворению жизни из неживой материи. Ученые не знают, как это произошло» (Jastrow R. The Enchanted Loom: Mind in the Universe. Нью-Йорк, 1981. С. 19).

Эволюционист Лорен Айсели признался: «Наука, которая упрекала теологов в том, что они полагаются на мифы и чудеса, сама оказалась в незавидном положении: она создала собственную мифологию, приняв допущение, что в первобытные времена произошло то, что сегодня, несмотря на многочисленные попытки, не удается доказать экспериментально» (Eiseley L. The Immense Journey. Нью-Йорк, 1957. С. 199).

В журнале «Нью сайентист» отмечалось: «Все больше и больше ученых, особенно возрастающее число эволюционистов... утверждает, что эволюционная теория Дарвина вообще не является настоящей научной теорией. [...] Многие из критиков имеют высшие ученые звания» (New Scientist. 1981. 25 июня. С. 828).

Физик Г.С. Липсон (H. S. Lipson) сказал: «Единственно приемлемым объяснением является сотворение. Я знаю, что такое объяснение не по душе физикам, в том числе и мне, но мы не должны отвергать теорию, которая нам не нравится, если экспериментальные данные ее поддерживают» (курсив мой.-- Ред.) (Physics Bulletin. Т. 31. 1980. С. 138).

Существует ли единство взглядов среди защитников эволюционной теории? Что вы думаете об эволюционном учении в свете следующих фактов?

В предисловии к юбилейному изданию книги Дарвина «Происхождение видов», выпущенному к столетию ее написания, У.Р. Томпсон (W. R. Thompson), бывший директор Института Содружества по биологическому контролю (Канада), написал: «Как известно, среди биологов имеются серьезные расхождения во мнениях не только относительно причин эволюции, но и относительно самого процесса. Эти расхождения существуют потому, что доказательства не удовлетворительны и не позволяют сделать какого-либо определенного вывода. Поэтому справедливо и уместно обратить внимание ненаучной общественности на разногласия относительно эволюции» (Darwin C. Origin of Species. Лондон, 1956).

Журналист лондонской газеты «Таймс» К. Букер (C. Booker) заметил: «Столетие спустя после смерти Дарвина у нас все еще нет экспериментального подтверждения или хотя бы убедительного объяснения того, как на самом деле проходила эволюция. Из-за этого в последние годы разгорелись жаркие споры по целому ряду вопросов. [...] Даже среди самих эволюционистов идет чуть ли не открытая война, причем каждое [эволюционное] направление настаивает на каких-нибудь новых модификациях» (The Star. [Йоханнесбург]. 1982. 20 апр. С. 19).

В научном журнале «Дискавер» говорилось: «Эволюция... не только подвергается критике со стороны христиан-фундаменталистов, но и ставится под сомнение авторитетными учеными. Среди палеонтологов -- ученых, которые исследуют ископаемые остатки организмов,-- появляется все больше разногласий» (Discover. 1980. Окт. С. 88).

Какой взгляд поддерживает палеонтологическая летопись?

Дарвин признавал: «Если бы многочисленные виды... действительно сразу начинали свое существование, этот факт был бы фатальным для теории эволюции» (Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора. СПб., 1991. С. 283). О чем говорят факты: о том, что «многочисленные виды» появились одновременно, или о том, что они развивались постепенно, как утверждают эволюционисты?

Достаточно ли найдено ископаемых, чтобы сделать обоснованный вывод?

Сотрудник Смитсоновского института Портер Киер (Porter Kier) сказал: «В музеях по всему миру имеется около ста миллионов ископаемых, все они внесены в каталоги и определены» (New Scientist. 1981. 15 янв. С. 129). В труде по истории земли говорится: «При помощи ископаемых палеонтологи теперь в состоянии представить нам полную картину жизни минувших веков» (Carrington R. A Guide to Earth History. Нью-Йорк, 1956. С. 48).

О чем на самом деле свидетельствует палеонтологическая летопись?

В журнале «Буллетин» Чикагского музея естествознания отмечалось: «[Эволюционную] теорию Дарвина всегда тесно связывали со свидетельством ископаемых, и большинство людей, наверное, полагает, что ископаемые играют очень важную роль в общем доказательстве правильности дарвиновского толкования истории жизни. К сожалению, это не совсем так....Геологическая летопись не подтверждала тогда, не подтверждает и сейчас медленно прогрессирующую эволюцию, состоящую из цепи последовательных превращений» (Bulletin. 1979. Янв. Т. 50. № 1. С. 22--23).

В одной книге говорится: «В период начиная с нижнего кембрия и на протяжении дальнейших 10 миллионов лет впервые появляются все основные группы беспозвоночных животных с наружным скелетом, причем в таком впечатляющем разнообразии, какого не наблюдалось за всю историю нашей планеты» (Luria S. E., Gould S. J., Singer S. A View of Life. Калифорния, 1981. С. 649).

Палеонтолог Альфред Ромер (Alfred Romer) написал: «Ниже [кембрийского периода] находятся значительные отложения, в которых следовало бы ожидать присутствия предков кембрийских форм. Но мы их не находим. Эти ранние слои почти полностью лишены признаков жизни, и вполне можно было бы сказать, что общая картина совместима с представлением о намеренном сотворении в начале кембрийского периода» (Natural History. 1959. Окт. С. 467).

Зоолог Хэролд Коффин (Harold Coffin) пришел к следующему заключению: «Если верна концепция постепенного развития от простого к сложному, то должны были бы найтись предки этих полностью развитых организмов кембрия, но их не находят, и ученые признаются, что их едва ли удастся найти. Факты, то есть то, что действительно было найдено в земле, больше всего соответствуют теории внезапного акта сотворения, в результате которого возникли основные формы жизни» (Liberty. 1975. Сент./окт. С. 12).

В своей книге «Космос» Карл Саган признал: «Существование ископаемых можно примирить с идеей Великого Конструктора» (СПб., 2005. С. 55).

Может ли эволюция быть результатом мутаций, то есть внезапных коренных изменений в генах?

В журнале «Сайенс дайджест» говорилось: «Эволюционные ревизионисты считают, что мутации в ключевых генах-регуляторах, возможно, являются тем генетическим „отбойным молотком“, в котором нуждается их теория больших скачков». Однако в журнале также приводились слова британского зоолога Колина Паттерсона (Colin Patterson), который сказал: «Предположений -- масса. Об этих главных генах-регуляторах нам ничего не известно» (Science Digest. 1982. Февр. С. 92). Иными словами, нет никаких свидетельств, подтверждающих эту теорию.

В «Американской энциклопедии» отмечалось: «Тот факт, что большинство мутаций вредит организму, кажется, вряд ли совместим с представлением о том, что мутации являются источником основного материала для эволюции. В самом деле, мутанты, изображенные в учебниках биологии, представляют собой коллекцию уродов и чудовищ, и мутация, видимо, является разрушительным, а не созидательным процессом» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 10. С. 742).

Что можно сказать об «обезьянолюдях», изображения которых встречаются в школьных учебниках, энциклопедиях и музеях?

В книге «Биология рас» говорится: «Чтобы воспроизвести на таких моделях мускулатуру и волосяной покров, приходится прибегать к фантазии. [...] Цвет кожи; окрас, форма и распределение волос; телосложение; черты лица -- об этих отличительных признаках доисторических людей мы абсолютно ничего не знаем» (King J. C. The Biology of Race. Нью-Йорк, 1971. С. 135, 151).

«Подавляющее большинство художественных концепций базируется не столько на данных, сколько на фантазии. [...] Художники вынуждены моделировать нечто среднее между обезьяной и человеком; чем старше оценивают образец, тем более обезьяноподобным его делают» (Science Digest. 1981. Апр. С. 41).

«Как мы постепенно узнаём, что первобытный человек не был „диким“, так же мы должны учиться понимать, что первые люди ледникового периода не были ни грубыми зверями, ни полуобезьянами, ни кретинами. Поэтому-то невыразимо глупы любые попытки реконструировать неандертальца или даже пекинского человека» (Lissner I. Man, God and Magic. Нью-Йорк, 1961. С. 304).

Разве в учебниках эволюция не преподносится как факт?

«Многие ученые поддаются искушению быть догматичными... то и дело вопрос о происхождении видов представляется так, будто он окончательно решен. Ничто не может быть более далеким от истины. [...] Но склонность к догматизму остается, а это только вредит науке» (The Guardian. [Лондон]. 1980. 4 дек. С. 15).

Но разумно ли верить, что всё на земле было создано за шесть дней?

Некоторые религии учат тому, что Бог создал всё за шесть дней, каждый из которых длился 24 часа. Но Библия этому не учит.

В Бытии 1:3--31 рассказывается о том, как Бог подготавливал уже существовавшую землю для жизни людей. Согласно библейскому сообщению, это было сделано в течение шести дней, но нигде не говорится, что каждый из этих дней длился 24 часа. Например, в русском языке есть выражение «полярный день», но все понимают, что речь идет о промежутке времени, который длится более одних суток. Часто в Библии слово «день» тоже означает длительный промежуток времени. (Сравни 2 Петра 3:8.) Следовательно, «дни» из 1-й главы Бытия могли длиться тысячи лет.

Был ли весь материальный мир сотворен всего за шесть дней примерно 6 000 --10 000 лет назад?

Это противоречит фактам. 1) В ясную ночь в северном полушарии виден свет от туманности Андромеды. Этому свету нужно около 2 000 000 лет, чтобы достичь Земли. Значит, возраст Вселенной должен составлять по меньшей мере миллионы лет. 2) Конечные продукты радиоактивного распада в горных породах земли свидетельствуют о том, что некоторые горные системы существуют в своем первозданном виде миллиарды лет.

В Бытии 1:3--31 не обсуждается первоначальное сотворение материи или небесных тел. Там описывается подготовка уже существовавшей Земли для жизни людей. В эту подготовку включалось сотворение основных видов растений, морской жизни, летающих созданий и наземных животных, а также сотворение первой человеческой пары. Говорится, что все это было сделано в течение шести «дней». Однако у еврейского слова, переведенного словом «день», есть много разных значений, в том числе «длительный период времени» и «время, в которое происходит что-нибудь чрезвычайное» (Wilson W. Old Testament Word Studies. Гранд-Рапидс, Мичиган, 1978. С. 109). Используемое слово допускает мысль о том, что каждый «день» мог длиться тысячи лет.

Сотворение

Определение. Согласно Библии, сотворение -- это созидательная деятельность Всемогущего Бога, в результате которой была создана Вселенная, в том числе духовные личности и все основные формы жизни на Земле.

Разумно ли верить в сотворение в наш век научно-технического прогресса?

«Законы Вселенной настолько точны, что нам не трудно построить космический корабль, отправить его на Луну и рассчитать время полета с точностью до доли секунды. Эти законы явно кто-то установил». Эти слова принадлежат Вернеру фон Брауну (Wernher von Braun), внесшему огромный вклад в осуществление полета американских астронавтов на Луну.

Материальная Вселенная. Если бы вы нашли точные часы, то подумали бы вы, что они образовались случайно, потому что ветер согнал вместе несколько пылинок? Понятно, что их сделал кто-то, обладающий разумом. Но есть еще более удивительные «часы». Планеты нашей Солнечной системы, а также звезды во всей Вселенной движутся с гораздо большей точностью, чем ходят часы, сконструированные и сделанные человеком. В Галактике, в которой расположена наша Солнечная система, насчитывается свыше 100 миллиардов звезд, а, по подсчетам астрономов, во Вселенной около 100 миллиардов таких галактик. Если обычные часы -- это воплощение конструкторской мысли, то что говорить о невероятно огромной и сложной Вселенной! Ее Конструктор описывается в Библии как «истинный Бог, Иегова, который сотворил небеса и распростер их» (Ис. 42:5; 40:26; Пс. 19:1).

Планета Земля. Если бы вы набрели в пустыне на красивый дом, в котором есть все необходимое для жизни, в том числе и запасы пищи, то поверили бы вы, что он появился там в результате какого-то случайного взрыва? Нет, вы бы поняли, что этот дом построил очень мудрый человек. До сих пор ученым не удалось найти жизнь ни на одной из планет нашей Солнечной системы, кроме Земли. Все свидетельствует о том, что на остальных планетах жизни нет. Наша планета, как говорится в книге «Земля»,-- это «чудо Вселенной, уникальная сфера» (Beiser A. The Earth. Нью-Йорк, 1963. С. 10). Земля находится как раз на таком расстоянии от Солнца, которое необходимо для поддержания жизни людей, и движется именно с такой скоростью, которая нужна, чтобы она могла оставаться на своей орбите. Только в атмосфере Земли газы находятся именно в тех пропорциях, которые нужны для поддержания жизни. Благодаря удивительному сочетанию солнечного света, углекислого газа, содержащегося в воздухе, а также воды и минералов, присутствующих в плодородной почве, у обитателей Земли есть пища. Неужели все это появилось в результате какого-то неуправляемого взрыва в космическом пространстве? В журнале «Сайенс ньюс» отмечалось: «Кажется, что такие исключительные и точные условия вряд ли могли создаться случайно» (Science News. 1974. 24 и 31 авг. С. 124). С полным основанием в Библии делается вывод: «Несомненно, каждый дом строится кем-то, а построивший все есть Бог» (Евр. 3:4).

Человеческий мозг. Современные компьютеры -- это плод напряженных исследований и тщательного проектирования. Они появились не вдруг. А человеческий мозг? В отличие от мозга любого животного, мозг ребенка за первый год жизни увеличивается в размере в три раза. То, как он работает, до сих пор во многом остается загадкой даже для ученых. У людей есть врожденные способности учить сложные языки, ценить красоту, сочинять музыку, размышлять о происхождении и смысле жизни. Нейрохирург Роберт Уайт (Robert White) сказал: «Я не могу не признать существование Высшего Интеллекта, который является автором целесообразного строения и развития невероятной взаимосвязи между мозгом и разумом -- феномена, совершенно непостижимого для человека» (The Reader's Digest. 1978. Сент. С. 99). И развитие этого чуда начинается с крошечной оплодотворенной клетки в утробе матери. Понимая, как чудесно устроен человек, псалмопевец Давид сказал Иегове: «Буду хвалить тебя, потому что я создан удивительно и это внушает благоговение. Удивительны твои дела, и моя душа хорошо знает это» (Пс. 139:14).

Живая клетка. Иногда об одной живой клетке говорят как о простейшей форме жизни. А ведь «простейшее» одноклеточное животное может добывать пищу, переваривать ее, избавляться от отходов, строить для себя дом и размножаться. Каждую клетку человеческого тела сравнивают с обнесенным стеной городом, в котором есть правительство для поддержания порядка, электростанция для выработки энергии, заводы по производству протеинов, сложная транспортная система и служба охраны, которая решает, чему можно в него войти, а чему нет. И таких клеток в человеческом теле около 100 триллионов. Как же справедливы слова из Псалма 104:24: «Как многочисленны твои дела, о Иегова! Все это ты сотворил с мудростью»!

Поддерживает ли Библия представление о том, что для создания различных живых существ Бог использовал эволюцию?

В Бытии 1:11, 12 говорится, что трава и деревья были созданы так, чтобы производить плод «по своему роду». В стихах 21, 24 и 25 добавляется, что Бог сотворил морских и летающих созданий, а также наземных животных, каждое «по его роду». Эти слова не оставляют места для эволюции, или превращения одного рода в другой.

В Бытии 1:26 сообщается, что Бог сказал о человеке: «Создадим человека по нашему образу, по нашему подобию». Значит, человек должен был иметь такие же качества, какие есть у Бога, а не качества, которые развились бы из инстинктов животного. В Бытии 2:7 добавляется: «Иегова Бог образовал [не из какой-то уже существовавшей жизни, а] из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни». В этих словах нет и намека на эволюцию, это, скорее, описание нового творения.

Сотворил ли Бог все бесчисленное разнообразие организмов, обитающих на земле сегодня?

В первой главе книги Бытие просто говорится, что Бог сотворил все «по его роду» (Быт. 1:12, 21, 24, 25). Прежде чем навести на землю Всемирный потоп, Бог повелел Ною взять в ковчег представителей каждого «рода» наземных животных и летающих созданий (Быт. 7:2, 3, 14). Каждый «род» обладает генетическим потенциалом для появления огромного разнообразия. Так, по некоторым источникам, существует более 400 пород собак и около 250 пород и типов лошадей. Все разновидности какого-либо животного, способные к скрещиванию, составляют тот один «род», о котором говорится в Бытии. Подобным образом, все люди во всем их разнообразии -- азиаты, африканцы, европейцы, двухметровые великаны из народа динка в Судане и низкорослые пигмеи (ростом около 1 метра 30 сантиметров) -- происходят от одной первой пары, Адама и Евы (Быт. 1:27, 28; 3:20).

Чем объясняется сходство в строении живых существ?

Есть «Бог, сотворивший все» (Эф. 3:9). Таким образом, у всего один и тот же Великий Конструктор.

«Все появилось через него [единородного Божьего Сына, ставшего на земле Иисусом Христом], и без него ничто не появилось» (Иоан. 1:3). Следовательно, Иегова творил все, используя только одного Искусного Мастера (Прит. 8:22, 30, 31).

Откуда взялась материя, из которой состоит Вселенная?

Ученые установили, что материя -- это сконцентрированная энергия. Доказательством этого служат взрывы ядерного оружия. Астрофизик Иосип Клечек (Josip Kleczek) сказал: «Бомльшая часть элементарных частиц, а возможно и все они, могут быть созданы путем материализации энергии» (The Universe. Бостон, 1976. Т. 11. С. 17).

Откуда могла взяться такая энергия? В Библии задается вопрос: «Кто сотворил все это [звезды и планеты]?» -- и далее об Иегове Боге говорится: «Благодаря изобилию его мощи и огромной силе, все они на своих местах» (Ис. 40:26). Итак, Источником всей «мощи», или энергии, которая была необходима для сотворения Вселенной, является Бог.

Эволюция, сотворение или креационизм -- чему всё же верить?

КОНФЛИКТ между наукой и религией -- дело не новое. Еще в XVI веке была принята религиозная догма, что Солнце и планеты вращаются вокруг Земли. В 1543 г. Коперник представил план новой системы, по которой Земля и планеты движутся вокруг Солнца. Сначала это возбудило сильный религиозный антагонизм. Понадобилось больше полвека и поддержки телескопных наблюдений Галилея, как и математического анализа движения планет Кеплера, пока учение Коперника не достигло всеобщего признания.

До XVIII века западные религии считали, что Земля была сотворена всего лишь 6000 лет тому назад. В 1785 г. Джеймс Хатн выдвинул теорию униформизма, согласно которой для геологических перемен требуются периоды, длящиеся гораздо дольше. И снова поднялся религиозный спор на примерно 50 лет, но полевая съемка и систематизация геологических пластов Чарлза Лайеля в конце концов привели к общему согласию в представлении, что Земля намного старше.

Еще до середины XIX века люди обычно верили в библейское сообщение о сотворении человека Богом. Дарвинская теория о происхождении видов путем эволюции была опубликована в 1859 г. и она немедленно вызвала сильное религиозное возражение. Теперь, доброе столетие спустя, эволюционисты, возможно, склонны думать, что их учение теперь встречает всеобщее признание. Правда, многие церковные деятели капитулировали, но все же сохранилась энергичная и решительная оппозиция против эволюционной теории. Сторонники Дарвина все еще ждут своего Галилея и Лайеля. Тем временем многие хорошо осведомленные люди постепенно приходят к убеждению, что эволюционной теории не обязательно суждено повторить успех прежних революций в области науки.

Теперь в усилиях умалить, преподавание эволюции в средних школах США законами, требующими, чтобы учению о сотворении уделялось столько же времени, видят организованный «крестовый поход». В последнем судебном споре федеральный судья решил, что «наука о сотворении», как она определяется в законе штата Арканзас, не может считаться равноправной наряду с эволюционной теорией. Эта неудача разочаровала многих лиц, считающих, что эволюционная теория не дает удовлетворительного объяснения о происхождении жизни. Как это произошло?

Недостатки «научного креационизма»

По данным в судебном разбирательстве показаниям видно, что научные доказательства в пользу сотворения не были ясно сопоставлены с эволюционной теорией. Вместо этого их упустили из виду из-за разногласий в побочных вопросах, особенно в двух положениях креационизма, которые были внесены в закон:

1. Сотворение произошло лишь несколько тысяч лет тому назад.

2. Все геологические пласты образовались в библейском потопе.

Ни один из этих догматов не является действительно решающим в центральном вопросе, было ли все живое сотворено или не было. Это просто учения, которых придерживаются члены некоторых церквей, особенно адвентисты седьмого дня, составляющие ядро группы, внесшей закон. Когда эти сектантские вероучения были установлены в законе как обязательный предмет преподавания в средних школах, этот закон с самого начала был обречен на то, чтобы быть признанным противоречащим конституции.

Учения креационистов не являются библейскими

Но ставит ли судебный провал научного креационизма, как называют это движение, Библию в искаженный свет? Можно ли найти в слове Бога учения о сравнительно недавнем сотворении и о возникновении в потопе геологических пластов?

Осведомленный исследователь Библии ответит на это отрицательно. В то время как Библия ясно заявляет, что небо и Земля и все живое было создано Богом, она не говорит, когда все это было создано. Большинство свидетелей, высказывавшихся за сотворение, были скованы религиозной догмой, что шесть творческих дней в Бытие составляли период в 144 часа. Это представление восходит к ошибочному фундаменталистскому учению, которое не оспаривалось наукой XVII века, но которое больше несостоятельно в свете современного уровня знания. Сама Библия не ограничивает творческих дней подобным сроком.

В первом стихе книги Бытие просто говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю». Если мы под этим подразумеваем сотворение звездного неба, галактик и солнечной системы, к которой принадлежит Земля, то мы говорим о событиях, предшествовавших первому дню. Описание состояния Земли во втором стихе также предшествует первому дню. Отчет о деятельности в первый творческий день начинается не раньше третьего до пятого стихов.

Следовательно, какими бы длинными ни были эти дни, то, что описывается в стихах 1 и 2, было уже завершено и произошло вне промежутка времени, охватывавшего творческие дни. Если геологам нравится говорить, что Земле 4 миллиарда лет, или астрономы оценивают возраст вселенной в 20 миллиардов лет, то исследователю Библии не надо спорить с ними. Библия просто не указывает времени этих происшествий.

Следующий пункт, который надо принять к сведению, заключается в том, что в Библии слово «день» употребляется во многих разных значениях. Оно не всегда означает промежуток времени в 24 часа. Иногда оно обозначает только светлые часы дня, т.е. приблизительно 12 часов. Иногда оно символизирует один год. Иногда оно означает годы определенного поколения. В нескольких местах один день длится 1000 лет, а в других -- и того дольше. Несомненно, дни в 1-ой главе Бытия длились гораздо дольше. Но Библия не говорит, как долго они длились.

Поэтому вся дискуссия о сравнительно недавнем сотворении Земли при судебном разбирательстве в Литл-Рок и внимание, которое информационные средства уделяли этому делу, не имели ничего общего с вопросом, был ли человек сотворен или развился он в результате эволюции. Время сотворения не то же самое, что факт сотворения. Нельзя смешивать одно с другим.

Установив, что библейский текст не противоречит научным теориям о возрасте вселенной, мы также можем оставить открытым вопрос относительно возраста и возникновения геологических пластов. В Библии абсолютно ничего не говорится об образовании осадочных слоев, будь то во время потопа или раньше. Все объемистые писания креационистов на эту тему, которые были подвержены критической судебной проверке, мотивировались стремлением согласовать геологическую шкалу вместе с окаменелостями -- динозавров и других животных -- с их утверждением, что Земля существует от 6 до 10 тысяч лет. Если это утверждение недействительно, то вся остальная аргументация не относится к делу.

Наука поддерживает учение о сотворении

Читателям журнала Пробудитесь! известно, что имеется множество научных доказательств в пользу учения о сотворении. Сила этих доказательств побудила многих передовых ученых XX века публично высказаться за учение о сотворении и за Создателя. К ним относятся |Уильям Т. Кельвин, Дмитрий И. Менделеев, Роберт Э. Милликен, Артур X. Комптон, Поль А. Дирак, Джордж А. Гамов, Уоррен Уивер, Вернер фон Браун и другие.

В книге God and the Astronomers (Бог и астрономы) Роберт Ястров собрал космологические аргументы в пользу учения о сотворении. Говоря о теории «большого взрыва» в связи с возникновением вселенной, многие ученые свободно употребляли слово «сотворение». Даже ученые с личным предубеждением против идеи сотворения неохотно признают, что убедительность данных озадачивает их.

Библия против эволюции

Чтобы иметь возможность ясно познать спорный вопрос в связи с сотворением и эволюцией, нам надо отбросить покров догматов, перенятых из религии XVII века. Затем мы хотим пункт за пунктом сравнить то, что говорит Библия, с учением эволюционистов и посмотреть, что соответствует доказанным фактам.

Во-первых, Библия говорит, что Бог есть Источник жизни (Псалом 35:10). Жизнь не возникла и не может возникнуть самопроизвольно из безжизненной материи. Это находится в полном соответствии с законами науки и экспериментальными исследованиями. Теория вероятности, закон энтропии, вычисления термодинамики и кинетики -- все приводит к одному заключению, что самозарождения жизни не может быть. После опытов Пастера прежним сообщениям о самозарождении не оказывается больше доверия. В контролируемых экспериментах самозарождения не происходит. Исследование лунного грунта и химические анализы поверхности Марса подтверждают, что на этих планетах жизнь не возникла.

Во-вторых, Библия говорит, что всякое живое существо производит потомство по своему же роду (Бытие 1:11, 21, 24). Ни палеонтологические исследования, ни эксперименты с культивированием и ни опыты с мутациями не могли опровергнуть этот принцип. Найденные в древних геологических слоях окаменелости еще существующих видов и их современные формы -- идентичны. Как в природе, так и в экспериментах с культивированием в пределах определенного рода может возникнуть большое разнообразие, но при этом ни в коем случае не нарушаются границы, производя новые виды.

В-третьих, Библия открывает время появления человека: приблизительно 6000 лет тому назад. (Растения и животные существуют уже гораздо дольше.) С этой датой история и археология, можно сказать, согласны. Утверждения эволюционистов, по которым окаменелые человеческие кости якобы старше, оспариваются и они не опровергают сообщения Библии.

Истинность учения о сотворении подтверждена

Какова же позиция Библии в этом споре?

Факт сотворения ясно устанавливается в Библии. Он соответствует научным доказательствам, доставленным астрономией, физикой, химией, геологией и биологией.

Эволюционная теория прямо противоречит Библии. Она не дала удовлетворительного объяснения в связи с палеонтологическими и биологическими данными.

Библия не указывает на время сотворения «неба и земли». Точка зрения креационистов не поддерживается Библией, и их теории противоречат данным астрономии, физики и геологии.

Вера христианина в сообщение книги Бытие о сотворении держится крепко, и его не волнуют текущие религиозно-научные споры. Его вера основана на «уверенности в невидимом [очевидном доказательстве действительностей, хотя они не видимы, НМ]» (Евреям 11:1). Но прежде всего она утверждается словами Иисуса Христа: «Не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их?» Кроме того, в Откровении, которое дал Ему Бог, мы читаем: «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Матфея 19:4, 5; Откровение 4:11; 1:1).

Библейские дни -- как долго они длились?

? Еврейское слово й?м: «День; долгое время; время, охватывающее необычное происшествие» (Old Testament Word Studies [Исследование Слов Ветхого Завета], страница 109.

? Дневной свет: «Светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притчи 4:18).

? 24-часовой день: «И продолжалось на земле наводнение сорок дней» (Бытие 7:17).

? День может включать времена года: «И будет в тот день...: летом и зимой так будет» (Захария 14:8).

? День может означать много дней: «В день жатвы». «Во дни жатвы пшеницы» (Притчи 25:13, НМ и Бытие 30:14, НМ).

? День как 1000 лет или как стража в ночи: «Пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний... и как стража в ночи» (Псалом 89:5; также 2 Петра 3:8--10).

? «День спасения»: много лет (Исаия 49:8).

? «День суда»: много лет (Матфея 10:15; 11:22--24).

? Дни -- продолжительность жизни человека: «Дни Ноя», «дни Лота» (Луки 17:26, 28).

? Дни сотворения в Бытие, глава 1: «День один», «день вторый» и так далее, каждый в 7 000 лет.

? Все шесть дней сотворения описываются как один день: «В тот день, когда Иегова Бог создал землю и небо» (Бытие 2:4, НМ).