Психосоциальная работа с матерями, имеющими признаки девиантного поведения

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Рязанский государственный радиотехнический университет

Гуманитарный институт

Кафедра политологии и социальных наук

Курсовой проект

по дисциплине «Психология социальной работы»

на тему «Психосоциальная работа с матерями, имеющими признаки девиантного поведения»

Подготовила: ст.гр.260 Акимова Ю.В.

Проверила: доц. Корнеева Г.К.

Рязань 2013г.

Содержание

девиантный материнство психосоциальный поведение

Введение

1. Теоретико-методологические подходы к понятию материнства и девиантного материнства

1.1 Понятие материнства

1.2 Психосоциальные особенности девиантного материнства

2. Психосоциальная работа с девиантными матерями

2.1 Направления психосоциальной работы и проблемы девиантного материнства

2.2 Опыт девиантного поведения в семьях России и США

3. Психосоциальная работа по профилактике девиантного материнства

3.1 Обоснование выбора программы

3.2 Программа « Навстречу»

Заключение

Список источников и литературы

Введение

Актуальность проблемы психосоциальной работы с матерями, имеющими признаки девиантного поведения, определяется тем, что в последние десятилетия в нашей стране наблюдается тенденция к такому социальному явлению, как отказ матери от ребенка. Что же нарушает естественное формирование готовности к материнству? Исследователи указывают на ряд факторов, предполагающие к этому. Одним из малоизученных аспектов проблемы является обнаруженный в начале века феномен искаженного восприятия матерью своего нежеланного ребенка. Ученые предполагают, что эти изменения связаны с эмоциональным состоянием женщины, которая переживает резкое расхождение между реальным и идеальным ребенком, о котором она мечтала во время беременности. При этом она воспринимает его, как обманувшего ее надежды, источник принуждения и страдания.

Исследователи считают, что к таким искажениям особенно предрасположены одинокие матери с их повышенной тревожностью, потребностью в благодарности, с неосознанным чувством вины. Они проецируют на ребенка свои худшие качества. Для них он воплощает в себе зло, которое они испытывали, все, в чем они себе отказывают.

В своей работе я обратила внимание на такой феномен как девиантное материнство. Сразу важно отметить, что понятие девиантного материнского поведения рассматривается нами в соотнесении с некой нормой материнского поведения. В норме поведение матери по отношению к ребенку направлено на сохранение и развитие его психического, физического и духовного здоровья. Девиантное материнство с этой точки зрения -- это поведение матери, не способствующее сохранению здоровья ребенка, а, наоборот, нарушающее и затрудняющее нормальный процесс его развития.

Цель - на основе изученной теории разработать проект, который способствовал бы сохранению нормально протекающей беременности и развивал навыки адекватного позитивного материнства.

Задачи:

1. Изучение составляющих психологического сопровождения нормального родительства;

2. Осуществление теоретического анализа современного состояния проблемы девиантного материнства;

3. Изучение личностных и психоэмоциональных особенностей девиантных матерей;

4. Рассмотрение особенностей психических особенностей ребенка, брошенного матерью.

Объект - психосоциальный аспект девиантного материнства. Предмет - психосоциальная работа с матерями, имеющими признаки девиантного материнства

Структура работы: данная курсовая работа состоит из введения, трех глав, выводов по каждой главе, заключения, списка литературы.

1. Теоретико-методологические подходы к понятию материнства и девиантного материнства

1.1 Понятие материнства

Г. Г. Филиппова, основатель отечественной психологии материнства, выделяет два уровня развития материнства. С эволюционной точки зрения материнство -- вариант родительской сферы поведения (как составной части репродуктивной сферы), присущего женскому полу, которое приобретает особое значение у млекопитающих. Это связано с вынашиванием и выкармливанием потомства и необходимостью обеспечения заботы о нем именно материнской особью. Исключительность материнского поведения на высших эволюционных стадиях развития позволяет выделить материнство в самостоятельную материнскую потребностно-мотивационную сферу поведения. Ее эволюционным назначением является обеспечение матерью адекватной заботы о потомстве, что и является материнскими функциями. В поведении матери ее функции выражаются в эмоциональных реакциях на ребенка, выполнении операций по уходу и общению с ним[8;66].

На субъективном уровне для самой матери выполнение ее материнских функций достигается за счет наличия у нее соответствующих потребностей. Базовой потребностью для материнской сферы является потребность в контакте с объектом, носителем специфических этологических стимулов -- гештальта младенчества. Эта потребность не единственная, но может рассматриваться как системообразующая для материнской сферы. Исследования автора позволили выделить в гештальте младенчества три компонента: физический (внешний вид, запах, звуки и т. п.), поведенческий (инфантильный стиль движений) и инфантильную результативность (результаты жизнедеятельности, результаты двигательной активности, продукты деятельности). Все три компонента гештальта младенчества имеют возрастную динамику и требуют различной реакции и различных ресурсных затрат матери[8;70].

Г. Г. Филиппова выделяет шесть этапов становления материнской потребностно-мотивационной сферы поведения в онтогенезе:

1)Этап взаимодействия с собственной матерью в раннем онтогенезе.

У человека этот этап включает пренатальный период и продолжается на всех онтогенетических этапах развития при взаимодействии с собственной матерью (или ее дублерами -- носителями материнских функций). Наиболее важным является возрастной период до трех лет. В это время происходит освоение эмоциональной стороны материнско-детского взаимодействия, а также возникновение эмоциональной реакции на некоторые ключевые стимулы физического компонента гештальта младенчества и некоторые элементы операционального состава материнской сферы (baby talk, мимические реакции, эмоциональная окраска движений при взаимодействии с объектом, носителем гештальта младенчества).

2)Игровой этап и взаимодействие со сверстниками.

Специфическим отличием этого этапа у человека является формирование и развитие основных компонентов материнской сферы в процессе сюжетно-ролевых игр с куклами, в дочки-матери, в семью.

3)Этап нянчания.

На этом этапе закладываются основы «потребности в материнстве», формируются потребности в охране ребенка и заботе о нем, то есть развивается восприятие ребенка как объекта деятельности. Эта потребность требует рефлексии своих субъективных состояний и соотнесения с условиями и способами их получения. Данный этап имеет хорошо выраженные возрастные границы (с 5-6 лет до начала полового созревания). Он включает опыт собственного взаимодействия с объектом, носителем гештальта младенчества, наблюдение за взаимодействием взрослых с ребенком, восприятие и рефлексию отношения других людей и общества в целом к взрослым, выполняющим материнские функции.

4)Этап дифференциации мотивационных основ половой и родительской (в данном случае - материнской) сферы поведения.

В субъективном опыте существует взаимное «перекрытие» некоторых ключевых стимулов (ольфакторных, визуальных, слуховых, тактильных) в обеспечении мотивационных основ половой и материнской сфер поведения. Для материнской сферы у человека особое значение имеет объединение компонентов гештальта младенчества на ребенке (как объекте деятельности) до начала полового созревания. Это обеспечивает адекватное мотивационное значение ситуации взаимодействия с ребенком после родов. Присутствие объекта деятельности материнской сферы в этом случае становится медиатором, обеспечивающим возникновение ситуативных эмоций, включающихся в опредмечивание постнатальной стимуляции при взаимодействии с ребенком (контакт «кожа-кожа», субъективные состояния матери при акте сосания и т. п.). Этот этап онтогенеза имеет специфику на человеческой стадии, связанную с осознанием связи половой и материнской сфер и конкретно-культурными моделями полового и материнского поведения.

5)Этап конкретизации онтогенетического развития материнской сферы в реальном взаимодействии с ребенком.

Этот этап включает несколько самостоятельных периодов: беременность, роды, послеродовой период, младенческий возраст ребенка и период перехода к следующему, шестому этапу развития материнской сферы. Сравнительный анализ позволил охарактеризовать возникновение и развитие в ходе беременности отношения к шевелению плода и подготовки к осуществлению материнских функций в родовом и послеродовом периодах, обеспечивающих динамику развития эмоционального отношения матери к соответствующей динамике развития гештальта младенчества. Эта динамика также может быть разной, она зависит как от истории развития материнской сферы женщины, так и от конкретных условий актуального материнства, в том числе и от особенностей ребенка.

6)Послеродовый этап.

Ему свойственны образование у матери эмоциональной привязанности к ребенку, личностное принятие и личностный интерес к внутреннему миру ребенка, к его развитию и изменению. В результате образуется устойчивая детско-родительская связь после выхода ребенка из возраста, характеризующегося гештальтом младенчества, происходит продление его потребности в заботе и модификация содержания потребности в материнстве у матери.

В содержании мотивационно-потребностной сферы матери можно выделить три блока:

1. Потребностно-эмоциональный блок.

Содержит потребность в контакте с ребенком как объектом -- носителем гештальта младенчества, потребность в его охране и заботе о нем и потребность в материнстве. Развитие потребностно-эмоционального блока происходит поэтапно и включает образование эмоциональной реакции на компоненты гештальта младенчества, образование объекта деятельности -- ребенка, динамику отношения к онтогенетическим изменениям гештальта младенчества, возникновение и развитие потребности в охране и заботе, а также возникновение потребности в материнстве на основе рефлексии своих переживаний.

2. Операциональный блок.

Состоит из двух частей: операции по уходу и охране и операции общения с ребенком. Особенностью этих операций, помимо их инструментальной стороны, является эмоциональная окраска, которая придает самим операциям специфические стилевые характеристики, соответствующие свойствам ребенка как объекта деятельности: осторожность, мягкость, бережность и т. п., специфику вокализации и мимики.

3. Ценностно-смысловой блок.

Включает отношение к ребенку как самостоятельной ценности, что связано с моделью материнско-детских отношений в обществе и его конкретно-культурным вариантом, а также ценность материнства как состояния «быть матерью». Ценность материнства, в свою очередь, связана с рефлексией своих переживаний при выполнении материнских функций и способствует формированию потребности в материнстве[8;77].

Одной из основных особенностей материнской сферы у человека является прижизненно формирующееся наполнение ценностно-смыслового блока потребностей и способов их удовлетворения. Можно говорить о конкретно-культурной модели материнства, которая ориентирована на развитие соответствующего конкретно-культурного варианта личности ребенка. Воспитание необходимого для каждой культуры типа индивидуальной материнской сферы, в свою очередь, обеспечено различными средствами (модели семьи, материнства и детства, традиции, система семейного и общественного воспитания и т.п.) и может быть описано как «онтогенетический путь к модели». Этот путь обеспечивает наличие материнских функций и их соответствие конкретной культурной модели.

В настоящее время наблюдается тенденция поиска нового «пути к модели» материнской сферы, основанная на осознании, как потребностей самой матери, так и особенностей психического развития ребенка. Это выражается в повышении запроса родителей на квалифицированную психолого-педагогическую помощь в освоении своих родительских и, в частности, материнских функций. Подобная помощь в нашей стране пока еще не имеет научного, методического и практического обеспечения[8;109].

Мать - это первая земная вселенная ребенка, поэтому все, через что она прошла за свою жизнь и проходит в период беременности, испытывает и плод. Чувства и эмоции матери передаются ему, оказывая либо положительное, либо отрицательное влияние на формирование его психики и характера.

Организм будущего ребенка строится из материалов, которые поставляются ему из организма матери, следовательно, образ ее жизни, культура питания, отсутствие или наличие вредных привычек закладывают основу здоровья плода.

Мать и ребенок в идеале - это единое сознание, единая энергетическая система, которая формируется во время беременности, а роды - это завершение процесса взаимного развития матери и ребенка. Если эта система сформировалась неправильно, то между матерью и ребенком после родов не буде согласия и взаимопонимания.

Совсем немаловажная роль принадлежит и отцу. Отношение к жене, ее беременности и, конечно, к ожидаемому ребенку - один из главных факторов, формирующих у будущего ребенка ощущения счастья и силы, которые передаются ему через уверенную в себе и спокойную мать.

Несмотря на занятость, родители всегда могут найти время для "свидания" со своим будущим ребенком и для разговора с ним. Именно в этот момент они могут рассказать ему о том, с каким нетерпением ждут они его появления на свет и каким здоровым и сильным они хотят его видеть. Природа отблагодарит родителей за их сознательные усилия, и одной из форм этой благодарности будет здоровый и крепкий малыш[1].

Пренатальное воспитание несет в своей основе мысль о предоставлении внутриутробному плоду самых лучших материалов и условий. Это должно стать частью естественного процесса развития всего потенциала, всех способностей, изначально заложенных в яйцеклетке.

В пренатальном воспитании важную роль играют звуки и музыка. Если отец регулярно разговаривает с ребенком во время беременности жены, то почти сразу же после рождения ребенок будет узнавать его голос. Часто родители также отмечают, что дети узнают музыку или песни, услышанные в пренатальном периоде. Причем они действуют на малышей как прекрасное успокоительное средство и могут быть успешно использованы при снятии сильного эмоционального напряжения[5].

Плод также воспринимает музыку, которую слушает мать во время концерта. Он избирательно реагирует на программу. Так, Бетховен и Брамс действуют на плод возбуждающе, тогда как Моцарт и Вивальди успокаивают его. Что касается рок - музыки, то здесь можно сказать только одно: она заставляет его просто бесноваться. Было замечено, что будущие матери часто вынуждены покидать концертный зал по причине непереносимых страданий, испытываемых от бурного движения плода. Таким образом, они должны слушать иную, более структурированную музыку.

Постоянное слушание музыки может стать подлинным процессом обучения. В своем интервью телевидению американский дирижер Борис Брот ответил на вопрос о том, где он научился любить музыку, следующим образом: “Эта любовь жила во мне еще до рождения”. Знакомясь с определенными произведениями впервые, он уже знал партию скрипки еще до того, как переворачивал страницу партитуры. Брот не мог объяснить причину этого явления. Как-то раз он упомянул об этом при матери, которая в прошлом была виолончелисткой. Она посмотрела свои старые программы и обнаружила, что сын знал наизусть именно те произведения, которые она разучивала, будучи беременной.

Сознательное, положительное отношение к плоду во время беременности также чрезвычайно важно. Беременная женщина, как никто другой, является сосредоточением различных энергий, структурирующих материю. Она носит в себе новое существо. Поступки, мысли и чувства женщины являются причиной образования или притяжения вполне определенных типов энергии. Она может либо отмахнуться от этого факта, либо приложить, по возможности, все силы, чтобы направить свою психическую или физическую энергию по наиболее правильному для ребенка руслу. К этому оказываются причастны, так или иначе, все окружающие люди: как члены семьи, так и все общество в целом. Будущая мать просто источает любовь, проявляя свой творческий потенциал. Здесь нет также готового перечня рецептов.

Механический прием пищи ведет к потреблению лишь химических элементов, которые поступает (всасываются) через желудок в пищеварительную систему. В летнее время фрукты, овощи и злаки накапливают значительное количество солнечной энергии, которая может быть утилизирована при тщательном и медленном пережевывании. Об этом говорят все специалисты по диетическому питанию. Если будущая мать испытывает в процессе еды радость, чувство благодарности к природе за ее бесценные дары, то она передает тем самым ребенку, культуру питания, традиции своего народа. Кроме того, она воспитывает в нем соответствующее, в данном случае положительное отношение к пище.

Психологи и психиатры выявили наличие существенного фактора - качества эмоциональной связи, существующей между матерью и ребенком. Эмоции и окружающее человека пространство характеризуются очень тесной взаимосвязью. Несчастье, душевная боль вызывают ощущения сжатия сердца, нехватки воздуха. Такие отрицательные эмоции как страх, ревность, злоба, приводят к появлению чувства тяжести, плохого самочувствия, закрепощения. Радость же заставляет наше сердце "петь". Очень полезно культивировать в себе подобное состояние счастья и внутренней свободы, передавая его ребенку, который зафиксирует в своих клетках ощущение радости. Музыка, поэзия, пение, искусство, природа помогают достичь такого внутреннего состояния и воспитывают в ребенке чувство прекрасного. Здесь важную роль играет отец. Отношение к жене, ее беременности и ожидаемому ребенку - важнейшие факторы, формирующие у ребенка ощущение счастья и силы, которое передается ему через уверенную в себе и спокойную мать. Любовь, с которой она вынашивает ребенка, мысли, связанные с его появлением, богатство общения, которое мать делит с ним, оказывает влияние на развивающуюся психику плода и его клеточную память, формируя основные качества личности, сохраняющиеся на протяжении всей последующей жизни. Ребенок еще во внутриутробном состоянии учится определять реакцию мамы на положительные и отрицательные стрессовые факторы и зачастую перенимает ее поведение позднее. Нейрологи утверждают, что если резкое учащение пульса (до 130-140 ударов в минуту) в какой-то конфликтной ситуации носит непродолжительный характер, то есть женщина быстро справляется со своими эмоциями, то ребенок после рождения, скорее всего, будет эмоционально устойчив.

Многие женщины отмечают, что во время беременности у них появляется рефлекс защиты своего ребенка как существа, уже рожденного. Поэтому они сознательно подавляют в себе все нежелательные эмоции. Эти будущие матери разговаривали с ребенком, объясняли ему происходящее, успокаивали его в необходимых случаях. В это время ребенок "записывал" на клеточном уровне информацию о том, что в жизни есть взлеты и падения, которые нужно и можно всегда преодолеть. Таким образом, закладывается основа сильного, выносливого человека.

Характер связи между эмоцией матери и судьбой будущего ребенка столь сложен, что даже простая типологизация эмоционального содержания ожидания ребенка и, тем более, изучение внутренней структуры и динамики этого феномена, требуют основательного и длительного изучения, которое ориентировано на будущее и может быть начато уже сейчас.

Известно, что некоторые эмоции беременной, такие как уверенность, независимость, успех, ответственность, укрепляют общую для матери и внутриутробного ребенка приспособительную систему, другие - вина, тревога, страх, подавленность, чувство беспомощности - угнетают развитие младенца как впрямую (на относительно поздних сроках), так и косвенно (через конденсацию опыта родов у младенца, выношенного и рожденного такой матерью)[1].

Наиболее важными факторами, говорящими о характере переживания женщиной своей беременности, являются желанность -- нежеланность ребенка и особенности протекания беременности. Наиболее благоприятны для будущего материнского поведения желанность ребенка, наличие субъектного отношения матери к еще не родившемуся ребенку, которое проявляется в любви к нему, мысленной или вербальной адресованности, стремлении интерпретировать движения плода как акты общения.

По результатам исследования С. Ю. Мещеряковой были выделены три уровня психологической готовности к материнству:

1)Низкий уровень готовности к материнству (23% от всей выборки) характеризуется наличием колебаний в принятии решения иметь ребенка, негативных ощущений и переживаний в период беременности. Эти женщины скупо и формально отвечали на вопросы, касающиеся их отношения к не родившемуся ребенку (многие не переживали чувства общности с ним, не придумывали имя, не представляли себе малыша). Они преимущественно ориентировались на соблюдение жесткого режима, были сторонницами «строгого» воспитания.

Такие матери чаще указывали на отсутствие в детстве привязанности к собственной матери и строгое отношение родителей, редко играли с куклами; отдавали предпочтение детям старше трех лет.

2)Высокий уровень наблюдался у 27% испытуемых. Эти женщины не испытывали колебаний в принятии решения иметь ребенка, радовались, узнав о беременности. Они отмечали преобладание положительных ощущений и переживаний в период беременности, охотно и развернуто отвечали на вопросы, касающиеся их отношения к своему ребенку (разговаривали с ним, прислушивались к шевелению, реагировали на него какими-либо действиями). Ориентировались на соблюдение мягкого режима (кормить по потребности ребенка, чаще брать его на руки и т. п.). Все они имели в детстве благоприятный коммуникативный опыт: испытывали привязанность к матери, ласковое отношение собственных родителей, любили играть с куклами. Все отметили, что любят детей младенческого возраста.

3)Средний уровень составили 50% матерей; их ответы были частично сходны с ответами в первой группе и частично -- во второй. У них наблюдалась противоречивая установка на воспитание, (они не собирались часто брать ребенка на руки, не были сторонницами кормления по часам и т. д.). Половина из этой группы отметила отсутствие привязанности к матери, их ранний коммуникативный опыт был неоднозначным. Треть группы отдавала предпочтение играм в «дочки-матери», половина отмечала, что любит детей до года, остальные -- постарше.

Выделенные три уровня психологической готовности к материнству соответствуют разным типам материнского поведения, устойчиво сохраняющимся на последующих этапах.

Младенцы матерей с высоким уровнем психологической готовности к материнству обнаружили самый высокий уровень общения с матерью. Они более инициативны, лучше владеют экспрессивно-мимическими средствами общения, умеют развивать коммуникативную ситуацию, проявляют выраженный интерес к общению, быстро и с удовольствием включаются в него, не прекращают контакта по своей инициативе и активно протестуют, когда его прекращает мать. В последующем они отличаются яркой эмоциональностью, открытым и доброжелательным отношением к людям, высокой любознательностью.

Младенцы первой группы имеют самые низкие показатели компонентов комплекса оживления, часто отвлекаются от общения, у них слабо выражено стремление к сопереживанию с матерью в радующей ситуации. Позднее они с большим трудом вступают в контакт с посторонними, слабо владеют речью, плохо умеют играть.

У младенцев из третьей группы отмечался более низкий уровень общения с матерью, чем у второй. Они менее инициативны, но имеют высокие показатели компонентов комплекса оживления, демонстрируя преимущественно ответное поведение, слабее умеют развивать коммуникативную ситуацию, нередко сами прекращают общение.

По данным анкетирования и реально наблюдаемому поведению, у матерей первой группы превалирует объектное отношение к ребенку, у матерей второй группы -- субъектное, а у матерей третьей группы отмечается смешанное, или промежуточное, отношение.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что женщины, готовые и не готовые к материнству, имеют различные представления о матери и ее роли. У женщин, готовых к материнству, присутствует образ принимающей, отзывчивой матери, способствующей развитию и обучению ребенка, разделяющей его самостоятельную ценность. У женщин, не готовых к материнству, ярко прослеживается сверхценность ребенка и не выраженность таких качеств, как принятие, отзывчивость и стремление к развитию ребенка[6].

Мотивы сохранения беременности главным образом зависят от личностных установок женщины и социальных нормативов общества, определяемых культурно-историческим временем, в котором она живет. Н.В. Боровикова и С. А. Федоренко выделили следующие мотивы сохранения беременности. Первые два мотива проявляются как на бессознательном, так и на сознательном уровнях, остальные обычно не осознаются женщинами.

1. Беременность ради ребенка (6%) -- наиболее позитивный мотив, отражающий психологическую потребность женщины в материнстве и готовность к нему. Он характерен для социально зрелых, лично состоявшихся, а также одиноких женщин в возрасте.

2. Беременность от любимого человека (3%) способствует созданию высокого уровня адаптивности женщины к беременности. Будущий ребенок выступает как частица любимого человека, символ «светлого» прошлого или настоящего, который женщина хочет пронести через всю жизнь.

3. Беременность как соответствие социальным ожиданиям (24%)--этот мотив обычно присущ молодым девушкам из обеспеченных семей или вышедшим замуж по расчету, когда пожилые родители не имеют внуков, (то есть они рождают ребенка не для себя, а для своих родителей). Следует отдельно выделить беременность для мужчины. При этом ребенок рождается не столько в соответствии со своим желанием, сколько по просьбе мужа или значимого мужчины.

4. Беременность как протест (12%) -- это «беременность назло» значимому мужчине или родителям. Такое поведение свойственно молодым девушкам. Беременность носит характер вызова, противостояния миру взрослых, является для женщины драматической и часто тяжело травмирует ее психику. Будущий ребенок используется в качестве объективного аргумента, объясняющего невозможность возврата к прежним отношениям.

5. Беременность ради сохранения отношений (16%), когда женщина решается на рождение ребенка, чтобы внести нечто новое в близкие отношения с мужчиной и удержать его рядом.

6. Беременность как отказ от прошлого (8%) -- в этом случае беременность может расцениваться самой женщиной как желание почувствовать себя личностью, обрести женскую индивидуальность, зачеркнуть свое прошлое. Нередко символизирует начало нового этапа в жизни и наиболее часто встречается у женщин с «туманным и бурным» прошлым.

7. Беременность как уход от настоящего (5%) преобладает у одиноких женщин, потерявших надежду на личное счастье. Они пытаются уйти от собственных проблем в своего ребенка, заместить свою жизнь его жизнью.

8. Беременность ради сохранения собственного здоровья (26%) мотив обусловлен боязнью причинить вред своему здоровью абортом или утратить возможность деторождения в будущем.

Кроме того, можно выделить мотив рождения ребенка для получения материальной выгоды, получивший в последнее время достаточно широкое распространение.

Описанные мотивации не существуют в психике женщины в чистом виде, а взаимно дополняют друг друга на фоне доминирования одной из них. Кроме того, их присутствие отличается особым мотивационным фоном. Были выделены три таких фона.

Для молодых женщин эту роль часто играют привлекательность неизвестного, стремление к новым острым ощущениям. Решение родить ребенка обычно характеризуется недопониманием степени ответственности материнства, что обусловливается, прежде всего незрелостью и несформированностью личности. При условии благоприятной в целом атмосферы социального окружения женщины беременность может протекать в экзальтированном, приподнятом настроении. Поведенческие реакции характеризуются как игровые, с преобладанием в них детских паттернов поведения.

Для женщин более старшего возраста (после 25 лет) решение сохранить беременность может определяться стремлением «не быть хуже других». Особенно ярко это проявляется у женщин, несколько лет состоящих в бездетном браке. В этом случае беременность приобретает позитивную психологическую окраску: ребенок является ожидаемым и желанным, а сама женщина испытывает чувство гордости, связанное со своим новым положением[7;108].

1.2 Психосоциальные особенности девиантного материнства

Понятие девиантного материнского поведения рассматривается в соотнесении с некой нормой материнского поведения. В норме поведение матери по отношению к ребенку направлено на сохранение и развитие его психического, физического и духовного здоровья. Девиантное материнство с этой точки зрения -- это поведение матери, не способствующее сохранению здоровья ребенка, а, наоборот, нарушающее и затрудняющее нормальный процесс его развития.

Тема материнской девиантности исследуется в нашей стране относительно недавно, и существует масса «белых пятен» в ее изучении. В настоящее время этот аспект изучения материнства является одной из наиболее острых областей исследования в психологии -- как в практическом, так и в теоретическом плане. Сюда включаются проблемы, связанные с матерями, отказывающимися от своих детей и проявляющими по отношению к ним открытое пренебрежение и насилие, проблемы нарушения материнско-детских отношений, которые служат причинами снижения эмоционального благополучия ребенка и отклонений в его оптимальном психическом развитии.

Под девиантным материнством мы понимаем отклоняющееся поведение матери, проявляющееся в эмоциональном и физическом отвержении ребенка, выраженное в различных формах (гипоопека, авторитаризм, гиперопека, физическое и психическое насилие, отказ от ребенка), имеющих большое влияние на формирование дефицита в психическом и физическом развитии ребенка.

Научные исследования показывают, что главную роль в существовании современной российской семьи и выполнении одной из ее главных функций - воспитания детей - играет женщина, мать. Женщина - это стержень, основа, на которой держится благополучие семьи. Так, основная масса детей поступает в социально-реабилитационные центры для несовершеннолетних и различного рода интернаты по причине уклонения родителей от выполнения своих обязанностей и, прежде всего, это связано с алкоголизмом матери, ее аморальным образом жизни. К сожалению, отец не всегда находит силы «поднять упавшее знамя» и стать опорой семье и детям[2;1].

Развитие личности ребенка девиантной матери идет по так называемому невротическому типу, когда на передний план выступают разного рода защитные механизмы. Для таких детей характерна повышенная агрессивность, тревожность, эмоциональная и интеллектуальная дисгармоничность, заниженная самооценка, неуверенность в себе.

Агрессивность является одной из основных характеристик личности такого подростка. Негативная, агрессивная позиция по отношению к другим людям является следствием дефицита теплоты и принятия в общении и распространяется даже на братьев и сестер.

Воспитание детей девиантной матерью накладывает специфический отпечаток на развитие интеллектуальной и аффективно-потребностной сфер, на весь рисунок поведения. Эта специфика проявляется в несформированности внутреннего, психического плана действий, собственной мотивации, в преобладании ориентации на внешнюю ситуацию. Характерна ограниченность мотивации, ее единообразие и привязанность к непосредственной жизненной ситуации. Преобладают «мотивы сегодняшнего дня», мотивы отдаленной перспективы оказываются практически невыраженными. Могут отсутствовать мотивы и представления, связанные не только с будущим, но и с прошлым.

У детей, воспитывающихся в девиантных семьях, обнаруживаются качественные отличия в развитии всех аспектов Я (представление о себе, отношение к себе, образ Я, самооценка). У них формируется устойчивая заниженная самооценка, отрицательное отношение к себе, неуверенность в себе и своих силах, которые впоследствии формируются в устойчивые характеристики личности[10;22].

С.Ю. Мещерякова, Н.Н. Авдеева, Н.И. Ганошенко изучая психологическую готовность к материнству как фактор развития последующих взаимоотношений матери и ребенка пришли к выводу, что стержневым фактором в структуре психологической готовности к материнству является субъектное отношение к ребенку, которое обеспечивает благоприятные условия для психического развития ребенка. В противоположность «объектному» отношению, когда ребенок выступает для матери преимущественно как объект ухода (педагогических, медицинских и других воздействий). Поведение женщины, нацеленное на «объектные» отношения с ребенком могут быть рассмотрены как девиантные. Такие женщины колеблются в принятии решения иметь детей, им свойственны негативные ощущения и переживания в период беременности. Они скупо отвечают на вопросы, касающиеся их отношения к будущему ребенку, ориентируются преимущественно на соблюдение жесткого режима. Чаще указывают на отсутствие в детстве привязанности к матери и строгое отношение. Они редко отдавали предпочтение играм в куклы. С момента рождения малыша женщины, ориентированные на «объектные» отношения мало разговаривают с ребенком в режимные моменты, не комментируют его и собственные действия, не используют «бэби-ток» (особо интонированную «детскую речь») и редко употребляют ласковые слова. Часто затрудняются в определении причины плача ребенка, не выражают ему сочувствия, иногда даже поддразнивают. При пеленании редко учитывают движения ребенка, практикуют кормление не на руках, а в кроватке. При укладывании спать редко напевают или укачивают. Обычно не замечают инициативных проявлений ребенка или игнорируют их, не приурочивают свое поведение к поведению ребенка, не повторяют за ним звуков, не побуждают к улыбкам. Во время игры с ребенком не стремятся заинтересовать его игрушкой и сами не проявляют интереса, часто просто молча показывают ее и отстраненно наблюдают за ребенком.

Родительство - это нелегкий труд. И любая мать испытывает всю гамму чувств по отношению к своему ребенку, от огромной любви до раздражения и, порой, ненависти. Но, осознавая и разрешая себе эти чувства, тем самым побеждает их, еще более укрепляя светлые стороны материнства.

Детские переживания, по мнению Фрайберга, так же не являются неизбежной судьбой. Если боль и страдания не подверглись тотальному вытеснению, то с помощью воспоминаний родитель идентифицируется с раненым ребенком, и доступ к детской боли становится мощным сдерживающим средством против ее повторения с собственными детьми[2;5].

Вывод к первой главе

В первой главе я рассмотрела понятие нормального материнства и психосоциальные особенности девиантного материнства. Можно сделать вывод о том, что мать и ребенок в идеале - это единое сознание, единая энергетическая система, которая формируется во время беременности, а роды - это завершение процесса взаимного развития матери и ребенка. Если эта система сформировалась неправильно, то между матерью и ребенком после родов не буде согласия и взаимопонимания. Характер связи между эмоцией матери и судьбой будущего ребенка столь сложен, что даже простая типологизация эмоционального содержания ожидания ребенка и, тем более, изучение внутренней структуры и динамики этого феномена, требуют основательного и длительного изучения, которое ориентировано на будущее и может быть начато уже сейчас.

Девиантное материнство -- это поведение матери, не способствующее сохранению здоровья ребенка, а, наоборот, нарушающее и затрудняющее нормальный процесс его развития. Сюда включаются проблемы, связанные с матерями, отказывающимися от своих детей и проявляющими по отношению к ним открытое пренебрежение и насилие, проблемы нарушения материнско-детских отношений, которые служат причинами снижения эмоционального благополучия ребенка и отклонений в его оптимальном психическом развитии. Воспитание детей девиантной матерью накладывает специфический отпечаток на развитие интеллектуальной и аффективно-потребностной сфер, на весь рисунок поведения.

2. Психосоциальная работа с девиантными матерями

2.1 Направления психосоциальной работы и проблемы девиантного материнства

Проблему девиантного материнства, к сожалению, нельзя решить только психологическими средствами. Нужна системная политика государства, реализация социальных программ. Необходимы социально-кризисные центры для женщин с детьми, где они получали бы необходимую медицинскую, психологическую и социальную поддержку. Так как социально-реабилитационные центры для несовершеннолетних направлены, прежде всего, на защиту ребенка, но не в силах решить проблему семьи, куда этому ребенку рано или поздно придется вернуться[2;1].

Именно неправильное поведение матери, ее чрезмерные эмоциональные реакции на стрессовые факторы, которыми насыщена наша тяжелая и напряженная жизнь, служат причиной огромного числа таких послеродовых заболеваний, как неврозы, тревожные состояния, многочисленные аллергические заболевания, отставание в умственном развитии и многие другие патологические состояния.

Основываясь на исследованиях, в частности В.И. Брутман, А.Я. Варги, Н.Ю. Хамитовой, собственных наблюдениях, мы пришли к выводу, что девиантное материнство это проблема не нуклеарной семьи, это проблема многопоколенная. Причины девиантного материнства кореняться в драме женщины с девиантным поведением и ее собственной матери. Девиантная мать - это мать, которой недодали материнства, это та, которая отвергалась своей матерью с детства. Эта материнская депривация сделала невозможным процесс идентификации с матерью, как на уровне психологического пола, так и на уровне формирования материнской роли. Ведущая потребность женщины с девиантным поведение - получить любовь и признание своей родной матери. Такая потребность приводит к эмоциональной зависимости от матери и во многом блокирует личностный рост женщины, не позволяя в будущем стать матерью.

Здесь можно столкнуться с негативным аспектом материнства. Понятие материнство, мать настолько воспеты в нашей культуре, что человеческому рассудку трудно смириться с амбивалентностью этого явления. По мнению К.Г. Юнга, архетип матери подвержен неприметному скольжению от положительного полюса к отрицательному: «Заботливая - убаюкивающая - обволакивающая - удушающая - пожирающая». На уровне психологической защиты происходит отрицание темной стороны матери как самой матерью, так и ее ребенком. Но сны, которые дают выход бессознательному, порождают чудовищ, в которых хорошо угадываются образы родителей, и, прежде всего, матери. Вот, например, сон 10-летнего мальчика, остро переживающего конфликтные отношения с отчимом и холодность матери. Главное действующее лицо повторяющегося кошмарного сна - маленький человечек, всемогущий, злобный, который способен убить даже Бога и Ангела-хранителя, он постоянно угрожает мальчику. А рядом большая, плачущая, добрая в душе планета Земля, которую этот человечек заставляет быть злой. И далее, по сюжету сна возникает образ собаки, охраняющей ворота к счастью, собака злая, подчиняется маленькому человеку, она глухая и слепая, с ней невозможно договориться, разве только, если она проглотит мальчика и тот изнутри будет ей кричать и просить о помощи.

Отрицание негативных чувств к своему ребенку, впоследствии влечет за собой отказ ему в социальной поддержке. Особенно тогда, когда повзрослевший ребенок не оправдывает материнских надежд, оказывается в трудной ситуации и не совладает с ней. Нет более положительного образа, чем образ бабушки, приходящей в cоциально-реабилитационный центр навестить внука. Она сокрушается по поводу своих детей, но делает это отстраненно, по-соседски, и, чаще всего, не берет на себя ответственность за дальнейшую судьбу внука, объясняя это тем, что ребенок трудный и ей это не под силу.

Итак, девиантная мать происходит из давно и глубоко нарушенной семьи, где у нее не было возможности сформировать родительскую позицию, где существуют традиции отказа от ребенка и хорошие отношения отмечаются больше с отцом, чем с матерью. После знаменитых опытов Харлоу считается доказанным, что уже на уровне приматов опыт общения с матерью воспроизводится в следующих поколениях. А для формирования нормального материнского поведения необходима идентификация с матерью, что, как известно, происходит до 5 лет, затем на ее основе - эмоциональная сепарация.

Отсутствие социальной поддержки, одного из мощных средовых копинг-ресурсов, оказывает пагубное воздействие на женщин, многим из которых личностных ресурсов недостаточно для эффективного совладания с жизненными трудностями. Тем более что именно женщина чаще сталкивается со стрессом в виде низкого статуса, беспомощности (сюда включаются разного рода сексуальные провокации и оскорбления), недостатка разнообразия, а с другой стороны, недостатка времени и энергии на домашние и профессиональные дела, из-за чего возникает множество конфликтов. Женщина социально обучена отвечать за множество мелочей. Невозможность все держать под контролем и на работе, и дома ведет к возрастанию обеспокоенности и, в итоге, постоянному стрессовому состоянию.

Несовладание или деструктивное совладание женщин приводит к саморазрушению, к нивелированию роли матери и больнее всего бьет по детям. Женщины, поглощенные разрешением собственных проблем, с трудом воспринимают или вообще игнорируют сигналы, исходящие от ребенка, пренебрегают его потребностями и избегают контакта с ним.

Проводилось исследование для выявления стратегий совладания со стрессом у женщин, чьи дети оказались в Социально-реабилитационном центре для несовершеннолетних. Результаты свидетельствуют о бедном репертуаре совладающего поведения. Оказавшись в трудной жизненной ситуации, женщины часто думают о ней, переживают чувство вины, но редко или никогда не пытаются решить ее, не используют свой опыт, не учатся на своих ошибках. Немногие обращаются за социальной поддержкой, так как, вероятно, бессознательно, бояться отказа. С подругами чаще всего обсуждают бытовые проблемы, а муж, если он есть, чаще всего не интересуется не только переживаниями, но и вообще какими-либо изменениями в жизни женщины. Часто ребенок в такой семье становится личной проблемой матери, либо на первом месте оказываются супружеские, сексуальные отношения, а воспитание детей уходит на второй план. Женщины испытывают трудности в отреагировании эмоций, редко плачут, чаще ведут себя деструктивно: кричат, дерутся, ломают вещи, бьют мужа, детей. Для восстановления душевного равновесия используют сон, иногда балуют себя едой, но, в отличие от широко используемого женского копинга «хожу по магазинам», никогда к нему не прибегают по причине крайне трудного материального положения. Предпочитают отдалится от травмирующей ситуации, уходят из дома, иногда оставляя детей с пьяным мужем, объясняя это тем, что им ничего не грозит. С целью отвлечения от жизненных проблем смотрят телевизор, либо используют многовековой способ снятия напряжения - алкоголь.

Говоря о девиантном материнстве нельзя не акцентировать внимание на последствиях этого явления. Потеря материнского воспитания является основной причиной социального сиротства. А эмоциональная депривация, вызванная в том числе неэффективным и девиантным материнством, является истоком психических нарушений у детей. Дж. Боулби, основоположник теории привязанности, утверждал, что необходимым условием сохранения психического здоровья ребенка является наличие эмоционально близких, теплых, устойчивых и положительных отношений с матерью. «Достаточно хорошая мать» (Д. Винникот) ежеминутно откликаясь на потребности ребенка, создает фундамент для его психического здоровья, способствует спонтанной реализации базисных потребностей в присоединении, аффелиации, безопасности, принятии и, как следствие, самопринятии. Отсутствие положительного самопринятия особенно заметно в поведении социальных сирот. По нашим наблюдениям и данным исследователей, оно выражается в избегании прямого зрительного контакта как с партнером по общению, так и собственным отражением в зеркале, а также в задержке графической деятельности. Причиной является невыполнение матерью функции «биологического зеркала и биологического эха», когда ее лицо, мимика, интонации служат подтверждением желательных форм поведения и отвержением нежелательных, формируют чувство «базисной уверенности» (Э.Эриксон). Зарубежное исследование женщин - представительниц низких социальных слоев (там, где чаще всего имеет место девиантное материнство) показало, что при взаимодействии с ребенком лицом к лицу проявления аффектов и отзывчивость в целом были ниже, чем у так называемых нормальных матерей. Часто взаимодействие девиантной матери с ребенком проявляется в форме навязывания поведения или раздражения, с тенденцией избегания. То есть матери данной группы чаще всего эмоционально отдалены, враждебны, не всегда доступны[2;2].

Обзор исследований психологии беременных женщин показал, что во время беременности у родителей формируется представление о своем ребенке и о роли матери.

Чтобы определить представления о матери и ее роли у испытуемых, был использован метод свободных ассоциаций. Это позволило провести содержательный анализ личностного смысла, который имеет слово «мать» для беременных женщин, готовых и не готовых к материнству.

В выборке женщин, не готовых к материнству, ассоциации следующие:

* любящая -- 43%;

* живущая ради ребенка -- 36% («живущая ради ребенка», «самое важное -- это ребенок», «готова отдать все для своего ребенка»);

* чрезмерно опекающая -- 29% («постоянная опека», «огромная ответственность»);

* игнорирующая ребенка -- 29% («не должна вмешиваться в дела ребенка»);

* учитель, советник -- 7% («готова дать совет», «научить самостоятельности»).

Следует отметить, что женщины этой выборки с трудом находили ассоциации, их количество было меньше, чем у женщин из выборки готовых к материнству. Анализ их ассоциаций свидетельствует о невыраженности таких качеств матери, как принятие и отзывчивость, представление о том, что надо развивать ребенка с первых месяцев жизни, незначимо. Ярко прослеживается представление о сверхценности ребенка (желание посвятить ему жизнь, отдать всю себя, чрезмерно опекать). Вероятно, это связано с удовлетворением потребности в объекте привязанности, стремлением уйти от собственных проблем в мир ребенка.

Испытуемые из выборки женщин, не готовых к материнству, имеют более высокие следующие показатели: оберегание ребенка от трудностей, страх причинить ребенку вред, зависимость ребенка от матери. Они больше ощущают свою «жертвенность» по отношению к ребенку, чаще испытывают раздражение и избегают общения с ним, больше указывают на невнимательность мужа и необходимость посторонней помощи в воспитании.

Для женщин, не готовых к материнству, характерны:

- ощущение самопожертвенности в роли матери, ограниченность интересов женщины рамками семьи, неудовлетворенность ролью хозяйки дома;

- большое количество супружеских конфликтов и «безучастность» мужа, его невключенность в дела семьи; необходимость посторонней помощи в воспитании ребенка;

- стремление к чрезмерному обереганию ребенка от трудностей и сверхавторитету родителей, повышенный страх причинить ребенку вред;

- предрасположенность к нетоварищеским отношениям с ребенком;

- склонность не подавлять сексуальность, агрессивность ребенка, нежелание ускорять его развитие и способствовать его активности.

В целом можно отметить следующие характеристики женщин с нарушенной готовностью к материнству.

1. Эмоциональная и психологическая незрелость, низкая толерантность к стрессам, несдержанность аффектов.

2. Неготовность к браку в силу эмоциональной неустойчивости, эгоцентризма, стремления к независимости.

3. Сосредоточенность на своих проблемах, переживание чувства несправедливости и недостатка любви.

4. Неразрешенность детских и пубертатных конфликтов.

5. Неполная собственная семья, нередко отсутствует муж, часто воспитывается отчимом.

6. В ее семейной истории существует паттерн отказа от ребенка; разводы и физическое насилие регистрируются уже в поколении бабушки.

7. Эмоциональная зависимость от матери, несмотря на то, что отношения с ней могут быть негативными.

8. Мать характеризуется ею как агрессивная, директивная и холодная; она либо не знает о беременности дочери, либо возражает против нее.

9. Ребенок для нее -- источник психологических проблем, страха и тревоги. Он кажется ей недоступный для контакта, как нечто незначительное и далекое от нее самой[10;386].

2.2 Опыт девиантного поведения в семьях России и США

Огромное влияние на отношения внутри семьи оказала «сексуальная революция» как в США, так в России. Данный феномен повлек за собой многочисленные изменения во всех сферах общественной жизни и затронул существование общества на всех уровнях, в том числе и экономическом, политическом, демографическом, социальном. «Сексуальная революция» привела к большим демографическим изменениям, что выразилось в увеличении количества разводов; росту числа внебрачных детей; неполных семей, состоящих, главным образом, из матерей-одиночек с малолетними детьми; увеличению количества бездомных; безработных; бедных семей, чей годовой доход не 4 превышал черту бедности; росту преступности, алкоголизма, наркомании, проституции; быстрому распространению порнографической продукции в средствах массовой информации и печати; общему снижению морально-нравственных ценностей. Это повлекло за собой, соответственно, необратимые нарушения внутри семейной структуры: конфликтные взаимоотношения родителей с детьми и супругов между собой; домашнюю жестокость и проявление насилия; рост числа преступлений, совершаемых на семейно-бытовой почве; деформацию основных функций семьи - репродуктивной и социализирующей, призванных обеспечить нормальный процесс социализации молодого поколения.

В настоящее время как в России, так и в Соединенных Штатах Америки, очень остро стоят демографические проблемы материнства и детства. Неблагоприятные демографические явления прежде всего относятся к молодой семье. Одной из причин падения рождаемости в России является неуверенность молодой семьи в возможности обеспечить полноценное воспитание детей, неуверенность в будущем. Остается острой проблемой сфера брачно-семейных отношений. Они определяются прежде всего переходом к новому этапу отношений, характеризующихся большей свободой при выборе сценариев семейного поведения и, соответственно, большим их разнообразием, расширением понятия «социальной нормы». Широкое распространение получила идеология вседозволенности в отношениях между полами, что привело к сокращению числа заключенных браков, увеличению числа разводов. Негативные тенденции брачно-семейных отношений подтверждаются и ростом внебрачной рождаемости. По данным Департамента государственной статистики Российской Федерации только в 1991 - 1994 гг. удельный вес детей, родившихся вне зарегистрированного брака, составил 16% от общего числа рожденных. Увеличивается и рождаемость внебрачных детей у молодых женщин до 20 лет, одной из причин которой является влияние западного образа жизни, половой распущенности, «свободной» морали, навеянной идеями «сексуальной революции».