Психологическая культура как условие достижения родительского акме

Размещено на http://www.allbest.ru/

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК УСЛОВИЕ ДОСТИЖЕНИЯ РОДИТЕЛЬСКОГО АКМЕ

19.00.13 - психология развития, акмеология

Автореферат диссертации на соискание ученой степени

кандидата психологических наук

ОВСЯНИКОВА Елена Алексеевна

Белгород 2009

Работа выполнена в Белгородском государственном университете

Научный руководитель доктор психологических наук, профессор Исаева Надежда Ивановна

Официальные оппоненты: доктор пcихологических наук, профессор Елена Евгеньевна Сапогова

кандидат психологических наук, доцент Елена Анатольевна Погонина

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Воронежский государственный университет»

Защита диссертации состоится «29» апреля 2009 г. в 16 часов на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций ДМ212.015.06 в Белгородском государственном университете по адресу: 308007, г. Белгород, ул. Студенческая, 14, ауд. 260.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Белгородского государственного университета по адресу: 308015, г. Белгород, ул. Победы, 85.

Автореферат разослан 26 марта 2009 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат психологических наук,

доцент И.Н. Никулин

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность и постановка проблемы исследования.

Особенности современной социокультурной ситуации заключаются в том, что качественные перемены, произошедшие в обществе, привели к переосмыслению системы ценностей, смене приоритетов, заставили по-новому взглянуть на многие психологические проблемы. В связи с этим все большую значимость в отечественной психологической теории и практике приобретают проблемы развития психологической культуры личности и реализации заложенного в ней потенциала.

В последнее десятилетие проблема психологической культуры, отражающая гуманистическую направленность проводимых исследований, активно разрабатывается в психологии развития и акмеологии, психологии личности, педагогической психологии.

Психологическая культура исследуется в рамках профессиональной культуры менеджера (Г.И. Марасанов, Н.Т. Селезнёва и др.), юриста
(И.В. Будовская, А.Б. Гребенников, И.В. Савельева и др.), госслужащих
(А.С. Гусева, В.И. Долгова и др.), в том числе и на этапе профессионального обучения в вузе (В.А. Ильин, Т.В. Шубницына, и др.).

В плане исследуемой проблемы интерес представляют работы, раскрывающие возрастные (В.В. Ветрова, Л.С. Колмогорова, О.Р. Меремьянина, М.В. Попова и др.) и профессиональные особенности психологической культуры субъектов образовательного процесса (Н.И. Лифинцева, Ф.Ш. Мухаметзянова, А.Б. Орлов, Н.Т. Селезнёва и др.). С развитием психологической службы образования возрос интерес исследователей к проблеме личности и деятельности практического психолога образования (И.В. Дубровина, Е.Е. Сапогова, Л.В. Темнова и др.), в том числе и с позиции культурологического подхода (И.В. Аксёнова, Н.И. Исаева, М.А. Набережнева и др.). В рамках культуроцентричного научного направления психологическая культура рассматривается и как системообразующее качество личности и деятельности психолога образования, и как механизм культуротворчества в пространстве образования.

Сегодня достаточно активно изучаются не только особенности и условия развития и функционирования психологической культуры на уровне субъектов образовательной деятельности, но и её влияние на характер педагогического взаимодействия, на психологические характеристики образовательной среды (В.В. Семикин), особенности формирования в системе дополнительного образования детей (А.В. Егорова, М.В. Попова и др.) и т.п.

Однако, несмотря на повышенный интерес исследователей к проблеме психологической культуры, с нашей точки зрения, незаслуженно мало внимания уделяется изучению психологической культуры в контексте семьи и, в частности, её роли в становлении родительства. В то же время семья, являясь фоном и контекстом индивидуального развития ребёнка, обеспечивает и отвечает за его психологическое благополучие и психологическую безопасность. Особое значение в данном аспекте занимает проблема качества жизни семьи и качества жизни ребёнка в семье, которая в конечном итоге оборачивается проблемой личностной и ролевой идентичности родителей, их общей и педагогической культуры, инвариантом которой выступает психологическая культура. Однако до настоящего времени психологическая культура родителей не выступала предметом психолого-акмеологического исследования. Обращение к ретроспективному опыту и изучение опыта работы практикующих психологов показало, что для эффективного психологического сопровождения семьи, важнейшей задачей которого является активизация и развитие личностного потенциала родителей, психологическая практика как и практическая психология нуждаются в теоретическом обосновании психологической культуры личности как условия становления родительства, результатом которого является достижение акме.

Обнаруженное противоречие составляет сущность проблемы исследования.

Цель исследования - выявить особенности влияния психологической культуры личности на достижение матерями родительского акме.

Объект исследования - психологическая культура личности.

Предмет исследования - психологическая культура личности как условие достижения матерями родительского акме.

Гипотеза исследования - развитие психологической культуры, как способа активизации резервных возможностей матери в реализации себя как личности, способствует становлению такого интегрального психологического образования как родительство, результатом которого является достижение родительского акме.

В соответствии с целью, гипотезой и предметом исследования сформулированы следующие задачи:

1. Определить сущность, структуру и критерии психологической культуры родителя, родительства и родительского акме.

2. Описать типы эмпирической модели родительства матерей.

3. Выявить особенности психологической культуры матерей, достигших родительского акме.

4. Экспериментально изучить влияние психологической культуры на достижение матерями родительского акме.

5. Разработать методические рекомендации по развитию психологической культуры матерей.

Теоретико-методологическую основу исследования составили философско-психологический подход к культуре и её роли в развитии личности (В.П. Зинченко); акмеологический подход к прогрессивному развитию зрелой личности (А.А. Деркач); интенционально-динамический подход к развитию психологической культуры личности (Н.И. Исаева); основные положения психологии семьи о детско-родительских отношениях, родительских установках, позициях и т.п. (А.Я. Варга, Р.В Овчарова, А.С. Спиваковская). психологический культура акме родитель

Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки гипотезы мы использовали комплекс взаимодополняющих методов: теоретические (аналитико-синтезирующий, сравнительно-сопоставительный, теоретическое моделирование); организационные методы (лонгитюдный и сравнительный); эмпирические (эксперимент, измерение, наблюдение); методы обработки данных (количественный и качественный анализ); методы интерпретации (структурный и генетический).

При статистической обработке результатов исследования использовались методы описательной статистики, статистический критерий Фишера. Математическая обработка данных осуществлялась с помощью компьютерной программы статистического анализа Microsoft Excel.

В качестве основных психодиагностических процедур в исследовании использовались: методика «Психологическая культура личности» (О.И. Мотков); модифицированная методика О.Б. Чаровой «Решение матерью типичных ситуаций взаимодействия с ребёнком»; методика изучения межличностных отношений (Т. Лири); проективная рисуночная методика «Рисунок семьи» (Ч. Ширн и К. Рассел).

Экспериментальная база исследования. Исследование проводилось на базе лицеев № 9, 10, 32, гимназии № 1, МОУ СОШ № 41 и МДОУ № 25 г. Белгорода. Объем выборки составил 420 человек, из них 210 матерей и 210 детей. В формирующем эксперименте приняли участие 168 матерей: 84 человека - экспериментальная группа, 84 человека - контрольная группа и 168 детей.

Организация исследования. Исследование проводилось в три этапа с 2003 по 2008 гг.

Первый этап (2003 - 2004 гг.) - теоретико-поисковый. Проведён теоретический анализ философской, культурологической, психологической и педагогической литературы по проблемам психологической культуры, родительства, материнского отношения; уточнена сущность и соотношение базовых понятий исследования: психологическая культура, родительство и родительское акме; определена структура и категориальный аппарат исследования; проведено пилотажное исследование с целью апробации и отбора методов и методик исследования.

Второй этап (2004 - 2007 гг.) - опытно-экспериментальный. Содержание этапа соответствовало выбранной схеме экспериментального исследования: подготовлен и проведён констатирующий эксперимент, посвящённый изучению особенностей развития материнства; построена эмпирическая структурно-динамическая модель родительства; выявлены особенности психологической культуры матерей, достигших и недостигших родительского акме; уточнена гипотеза и задачи исследования; сформирована выборка; разработана программа и проведён формирующий эксперимент, направленный на верификацию гипотезы; проведена оценка эффективности экспериментальной программы; проведено итоговое тестирование.

Третий этап (2007 - 2008 гг.) - заключительный. Проведена математическая обработка полученных эмпирических данных, адекватная схеме исследования, которая позволила выявить особенности развития психологической культуры, способствующие развитию родительства матерей и достижению ими родительского акме; обобщены и систематизированы результаты, которые частично были внедрены в практику; уточнены теоретические выводы; оформлен текст диссертации.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Родительство - это интегральное личностное образование матери, признаками которого является установка на оценку личности ребенка, ожидания родителя определенного отношения ребенка к нему, предрасположенность и готовность к определённому образу действий по отношению к ребёнку. Результатом прогрессивного периода развития родительства является родительское акме, достижение которого свидетельствует о развитой психологической культуре родителя. Психологическая культура родителя развивается на основе психологической культуры личности.

2. Структура эмпирической модели зрелого родительства включает установку на позитивную оценку переживаний и личности ребёнка в целом, а так же на нейтральную оценку действий ребёнка; ожидание принятия себя ребёнком, приписывание ему «чувства принадлежности»; предрасположенность к поддержке и сотрудничеству с ребёнком. В то же время модель незрелого родительства характеризуется установкой матерей на негативную оценку переживаний, действий и личности ребёнка в целом; ожидание непринятия себя ребёнком, приписывание ему «чувства отверженности» и предрасположенность к контролю и игнорированию ребёнка.

3. Достижению матерями родительского акме способствуют такие особенности развития психологической культуры, как: повышение уровня актуализации культурно-психологических стремлений познавать и понимать себя, принимать свои достоинства и недостатки, гибко управлять своим настроением, желаниями и действиями; полнота реализации этих стремлений и повышение уровня соразмерности силы и степени реализации культурно-психологических стремлений, а также доминирование культурно - психологических стремлений к саморазвитию на основе самопознания и их соразмерность с потенциальными возможностями реализации себя как личности.

Научная новизна исследования состоит в то, что в нём описана эмпирическая модель родительства, включающая в себя установку на оценку личности ребёнка, рефлексивную самооценку и предрасположенность матери к определённому образу действий по отношению к ребёнку. Выделены типы эмпирической модели родительства: модель зрелого родительства и модель незрелого родительства, отличающиеся по параметрам эмоциональной и содержательной направленности, выраженности и интегрированности. Теоретически и эмпирически установлена связь особенностей становления родительства с достижением родительского акме. Экспериментально доказана связь достижения матерями родительского акме с развитием психологической культуры личности. Определены особенности психологической культуры личности, способствующие достижению матерями родительского акме: повышение силы и степени реализации культурно-психологических стремлений, уровня их соразмерности посредством активного самопознания и саморегуляции как компонентов внутренней работы личности по самосовершенствованию и саморазвитию. Доказано, что с помощью специально организованных практических занятий, направленных на оптимизацию психологической культуры личности, можно повысить психолого-педагогическую культуру матери.

Теоретическая значимость исследования состоит в расширении и углублении представлений современной психологии развития и акмеологии о роли психологической культуры личности в процессе становления родительства матерей. Уточнено содержание и соотношение понятий «родительство», «родительское акме» и «психологическая культура родителя». Предложена типология матерей по соотношению стиля взаимодействия с ребёнком и самочувствия ребёнка в семье. В данной типологии оптимальным в плане становления родительства матерей признаётся тип «достигшие родительского акме», который характеризуется сочетанием альтруистического или сотрудничающего стиля взаимодействия матери с ребёнком с благополучным самочувствием ребёнка в семье. Неоптимальным - тип «не достигшие родительского акме», который характеризуется сочетанием агрессивного или авторитарного стиля взаимодействия матери с ребёнком с неблагополучным самочувствием ребёнка в семье. Предложена авторская модель развития психологической культуры личности как условия достижения матерями родительского акме. Показаны возможности применения полученных результатов исследования в разработке проблем психологии развития и акмеологии с позиции культурологического подхода, а также проблем семейной практической психологии.

Практическая значимость исследования заключается в том, что результаты исследования могут использоваться в деятельности практических психологов образования, учителей и воспитателей ДОУ, в процессе подготовки указанных специалистов в системе высшего профессионального образования, а также повышения квалификации и переподготовки. С 2006 года разработанная технология развития психологической культуры родителей внедрена в практику деятельности психологической службы гимназии № 1, лицеев № 10, 32 и МДОУ № 25 г. Белгорода; результаты исследования используются в процессе преподавания спецкурсов «Возрастно-психологическое консультирование», «Практикум по возрастно-психологическому консультированию», «Психология семейных отношений» и «Практикум по семейному консультированию» для студентов, обучающихся в Белгородском государственном университете по специальностям 030301.62 «Психология» и 030302.62 «Клиническая психология» и по направлению 030300.65 «Психология».

Надежность и достоверность результатов исследования обеспечиваются теоретико-методологической обоснованностью исходных позиций; внутренней непротиворечивостью логики исследования; поэтапным и целенаправленным характером экспериментальной работы; корректным использованием комплекса методов, адекватных предмету и задачам исследования; репрезентативностью выборки испытуемых; статистической проверкой значимости экспериментальных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования. Представленные результаты апробировались: 1) в процессе экспериментально-педагогической работы автора в образовательных учреждениях различного статуса г. Белгорода и на факультете психологии БелГУ; 2) в 12 публикациях по теме исследования, в том числе в 3 статьях в изданиях по списку ВАК; 3) в докладах, сделанных на международных и всероссийских конференциях, в том числе, на II Mezinarodni vedecko - prakticka konference «Perspektivni novinky vedy a technici - 2005» (Praha - Dnepropetrovsk, 2005г.), II Miedzynarodowej naukowe - praktycznej konferencji «Wykszta cenie i nauka bez granic - 2005» (Przemysl - Praha. 2005г.), III Мiжнародноi науково - практичноi конференцii «Актуальнi проблеми сучасних наук: теорiя та практика - 2006» (Днiпропетровськ, 2006г.), международной научно-практической конференции «Научные исследования и их практическое применение. Современное состояние и пути развития» (Одесса, 2007г.), международной научно-практической конференции «Психологическое консультирование и психотерапия: на стыке наук, времён, культур» (Астрахань, 2007г.), международной научно-практической конференции «Психологические, социальные и педагогические аспекты современной семьи» (Орёл, 2008 г.), всероссийской научно-практической конференции «Психологическая культура личности» (Белгород, 2003г.), третьей всероссийской Internet-конференции «Потенциал личности: комплексная проблема» (Тамбов, 2004г.), II всероссийском научном семинаре «Профессионально-педагогическая культура: проблемы, поиски, решения» (Белгород, 2007г.), II региональных историко-педагогических чтениях «Духовно-нравственное воспитание: прошлое, настоящее, будущее:» (Белгород, 2007г.); 4) в докладах, сделанных на ежегодных научно-практических конференциях факультета психологии Белгородского государственного университета (Белгород, 2003 - 2008 гг.) и на заседаниях кафедры возрастной и социальной психологии факультета психологии Белгородского государственного университета (2003-2008 гг.); 5) во внутривузовском гранте по проведению исследований по приоритетным направлениям науки, технологий и техники для аспирантов Белгородского государственного университета по теме «Психологическая культура родителя как фактор формирования образа ребёнка» (2008г.).

Структура диссертации состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы в количестве 225 источников, в том числе 9 на иностранном языке, приложения. В тексте диссертации содержится 18 таблиц и 9 рисунков.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность работы, определяется цель, объект и предмет исследования, гипотеза и задачи, отмечаются научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, выдвигаются положения, выносимые на защиту, указываются пути апробации и внедрения результатов.

В первой главе диссертации «Теоретические предпосылки исследования психологической культуры как условия достижения родительского акме» анализируется состояние научного знания о сущности, структуре, функциях, особенностях возрастного и профессионального генеза психологической культуры и родительского акме; на основе проведённого теоретического анализа предлагаются авторские теоретические модели психологической культуры родителя и родительства; раскрываются связи понятий «психологическая культура личности» и «психологическая культура родителя», «психологическая культура родителя» и «родительское акме», «родительское акме» и «родительство», «родительство» и «родительская установка», «психологическая культура личности» и «родительское акме».

В философии, культурологи, психологии культуру рассматривают и как совокупность материальных и духовных ценностей (А.И. Арнольдов, Ю.И. Ефимов, И.И. Громов, В.А. Малахов, В.П. Тугаринов, Н.З. Чавчавадзе и др.); и как специфический способ человеческой деятельности (К.А. Абульханова-Славская, П.К. Анохин, А.Г. Асмолов, Б. В. Брушлинский, Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, В.П. Зинченко, Н.И. Исаева, М.С. Каган, Б.Ф. Ломов, С.Л. Рубинштейн, В.Г. Суходольский, В.Д. Шадриков); и как процесс творческой самореализации сущностных сил личности (В.С. Библер, И.А. Ильяева, Л. Н. Коган, В.М. Межуев, Э.В. Соколов и др.).

В контексте исследований проблем психологической культуры выделяются два подхода: личностный и деятельностный. Психологическая культура рассматривается как важнейшая составляющая общей культуры личности (К.А. Абульханова, О.С. Анисимов, Л.Д. Дёмина, Е.А. Климов, Н.Н. Обозов, Т.В. Шубницына и др.); как способность личности изменять себя и как актуализированный культурно-психологический потенциал личности (О.И. Мотков и др.).

Исследователи психологической культуры в контексте деятельностного подхода отмечают её действенную природу. Психологическая культура рассматривается как совокупность психопрактик и репрезентируемых в них психических реальностей, обеспечивающих культурную, социальную и антропологическую идентичность человека (О.И. Генисаретский); как деятельность, направленная на сохранение собственного психологического здоровья, как умение выходить из психологических кризисов и помогать другим (А.Б. Орлов, М.К. Тутушкина и др.); как совокупность специфических психологических средств, способов и норм личностного развития и взаимодействия людей друг с другом и со средой, как потенциальная возможность конструктивного личностного развития (Е.В. Бурмистрова и др.).

При этом по - разному определяя сущность психологической культуры, авторы в основном выделяют одни и те же структурные элементы: познание и понимание себя и своего собственного внутреннего мира, принятие собственной личности, контроль и регулирование своих мыслей, переживаний и поступков. Отличие заключается в расстановке акцентов либо на собственной личности, либо на поступках и деятельности, направленной на работу над собой или на гармонизацию собственного внутреннего мира.

В нашем исследовании в определении сущности психологической культуры личности мы опираемся на интенционально-динамический подход, в контексте которого психологическая культура выступает способом преобразования себя, своих психологических способностей и умений, способом саморазвития и самосовершенствования, благодаря которому личность достигает качества внутренней жизни (Н.И. Исаева).

Психологическая культура личности, будучи инвариантом любой формы культуры, жизни и деятельности человека, в процессе развития приобретает черты, необходимые для решения определенных профессиональных или жизненных, в том числе и родительских, задач. С этой точки зрения психологическая культура личности преобразуется в психологическую культуру родителя. В нашей работе мы исследуем особенности развития психологической культуры как инварианта общей и педагогической культуры матерей с различным уровнем становления родительства.

В отечественной и зарубежной психологии активно исследуются проблемы ценностных ориентаций, установок, родительских чувств, отношений (А.Адлер, А.Я. Варга, Е.А. Савина, А.С. Спиваковская и др.). Неопровержимым в психологии развития и психологии семейных отношений является факт важности влияния детско-родительских отношений на развитие личности ребёнка.

Проблема ценностных ориентаций родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений и позиций, родительской ответственности и стиля семейного воспитания в статусе родительства совсем недавно стала предметом научного исследования (Р.В. Овчарова).

Мы определяем родительство матери как интегральное личностное образование, признаками которого является качественные изменения установки на оценку переживаний, действий и в целом личности ребенка, ожиданий родителя определенного отношения ребенка к нему, предрасположенности и готовности к определённому образу действий по отношению к ребёнку. Процесс становления родительства является дискретным, характеризующимся достижением неких вершин, которые рассматриваются нами в качестве родительского акме.

Опираясь на акмеологический подход (А.А. Деркач) к изучению родительства, мы определяем родительское акме как многомерное состояние родителя, охватывающее определенный прогрессивный период его развития, который связан с большими личностными изменениями, его наивысшими достижениями на этапе родительской зрелости, проявляющимися в создании условий для реализации воспитательного потенциала семьи с целью обеспечения качества жизни ребенка в семье. Высоким воспитательным потенциалом обладает та семья, в которой родительство является терминальной жизненной ценностью, в которой присутствует безусловное принятие ребёнка как личности, позитивное отношение ребёнка к родителям. Постоянно повышающаяся ответственность и жёсткость социально-ролевых предписаний, неблагоприятные тенденции в социально-психологической динамике развития семьи, недостаток нравственно-этических начал в отношениях взрослых, низкая психологическая культура приводит к нарушениям отношений между родителями и детьми.

На основе теоретического анализа имеющихся исследований проблем родительства и психологической культуры личности в работе уточнена сущность понятия «психологическая культура родителя» и сформулировано следующее его определение: психологическая культура родителя - это специфический способ преобразования способностей и умений взаимодействовать с ребенком в такую структуру и такой способ, устойчивость и качество результата которого не определяется случайным стечением действий родителя и поведения ребенка и наполняется, наряду с предметным, ценностно-смысловым, развивающим содержанием.

Оценка развития психологической культуры личности базируется на положении философско-психологического подхода В.П. Зинченко относительно того, что культура не имеет степеней. В связи с этим в исследовании понятие оптимального / неоптимального состояния психологической культуры личности. Оптимальное состояние психологической культуры родителя свидетельствует о достижении им родительского акме, которое, в свою очередь, свидетельствует об определённом зрелом, состоянии родительства. Инструментально оптимальность психологической культуры матерей определяется нами как такая характеристика её состояния, которая объективируется в моделях родительства (зрелого и не зрелого) и поведения родителя, способствующих достижению родительского акме матерей (Н.И. Исаева).

Итогом теоретической части исследования является выдвижение гипотезы о психологической культуре личности как ведущем факторе, способствующем культивированию детства в семье и обеспечивающем родителям возможности реального практического соучастия в формировании судьбы своего ребёнка через сбережение качества жизни и ребёнка, и семьи в целом.

Во второй главе «Эмпирическое изучение психологической культуры как условия достижения матерями родительского акме» описаны общий замысел и логическая схема эксперимента, представлены результаты констатирующего исследования и формирующего эксперимента, их обработка и анализ.

В экспериментальном исследовании приняли участие 420 человек, из них 210 матерей и их дети.

Опытно-экспериментальная работа проводилась в два этапа. Цель первого (констатирующего) этапа - определение характера взаимосвязи особенностей психологической культуры и родительства матерей; конкретные задачи: 1) построение эмпирической модели родительства и 2) выявление особенностей психологической культуры матерей с различным уровнем развития родительства.

На основе результатов, полученных с помощью методики «Решение матерью типичных ситуаций взаимодействия с ребёнком» (О.Б. Чарова), было построено два типа эмпирической модели родительства (материнства): модель зрелого и модель незрелого родительства. Показателями достижения результата в развитии родительства, каким является родительское акме, в исследовании выступили: изменение стиля взаимодействия матери с ребёнком (от агрессивного до альтруистического) и изменение самочувствия ребёнка в семье (от отсутствия ощущения до осознания наличия, семьи, принадлежности и собственной значимости в ней), а так же психологическое соответствие стиля взаимодействия родителя с ребёнком самочувствию ребёнка в семье.

В ходе исследования были выявлены особенности развития родительства матерей, участвовавших в исследовании. Анализ полученных данных позволил из всей выборки матерей сформировать две группы. В I группу были включены те матери, которые оценили свой стиль взаимодействия с ребёнком как альтруизм или сотрудничество, а результаты проективного теста «Рисунок семьи» свидетельствовали о благополучном самочувствии их детей. В эту группу, условно названную - матери, достигшие родительского акме, вошло 24,76% матерей, участвовавших в исследовании на этом этапе. Во II группу матерей, условно названную - матери, не достигшие родительского акме, были включены все остальные матери, дети которых (по результатам проективного теста «Рисунок семьи») переживают психологический дискомфорт в семье (75,24 %). Полученные эмпирические данные подтверждают известный в психологии семьи научный факт ответственности родителей за состояние психологического благополучия собственных детей и заботы об их психологической безопасности в условиях семьи, лакмусовой бумагой которой выступают родительско - детские отношения, пронизанные любовью. Для дальнейшего исследования из этой группы было отобрано 39,65% матерей, у которых в системе взаимоотношений с ребёнком преобладает агрессивный стиль.

В соответствии с первой задачей диагностического этапа исследования были выявлены структурно-содержательные характеристики родительства, на основе которых была создана его эмпирическая модель двух типов. В структуру эмпирической модели родительства были включены такие признаки материнского отношения как установка на оценку мыслей, действий и личности ребёнка, предрасположенность и готовность к определённому образу действия по отношению к ребёнку, заданная векторность взаимодействия с ребёнком и др. В работе эти признаки материнского отношения сгруппированы в «образ ребёнка», «Я как мама глазами ребёнка» и «Я как мама».

По результатам проективной методики «Решение матерью типичных ситуаций взаимодействия с ребёнком» (О.Б. Чарова) выявлено, что установка матерей I и II группы на оценку переживаний, действий и личности ребёнка имеет общее и особенное. Эмпирическая модель зрелого родительства (матери I группы) отличается от модели незрелого родительства (матери II группы) эмоциональной и содержательной направленностью. Если матери, достигшие родительского акме, в описании переживаний детей чаще используют позитивные признаки (радость, любовь), то матери, не достигшие родительского акме, - негативные (обида, одиночество). Соответствующая эмоциональная направленность обнаружена и в установке матерей на позитивную или негативную оценку личности ребенка в целом. В частности, матери I группы личность ребёнка чаще описывают такими признаками как любимый, активный, самостоятельный, спокойный, а матери II группы - обиженный, упрямый, одинокий.

Установленный факт отличия материнского отношения испытуемых I и II группы подтверждается выявленными особенностями восприятия действий ребёнка: матери, достигшие акме, оценивают поведение детей, как предметное, адекватное ситуации; матери, не достигшие акме - как неконструктивное, защитное. У первых в описании действий ребенка доминируют такие признаки, как «кушает, играет, общается» и т.п.; у вторых - «капризничает, обижается, ругается и т.п.». Выявленные отличия в установке матерей на оценку личности, переживаний и действий ребенка являются статистически значимыми (ц = 2,929 при p =0,001).

Общим в описаниях матерей является целостность и логичность представленного в них образа ребёнка. То есть переменные, используемые матерями двух групп для описания образа ребёнка, отличаются векторной направленностью установки на оценку переживаний, действий и личности ребенка, но выстраиваются в единую картину представлений матери о ребёнке, звенья которой закономерно взаимосвязаны.

Результаты изучения ожиданий матерей показали, что их рефлексивная оценка по параметру эмоциональной направленности идентична оценке личности ребёнка. Так, если матери I группы ожидают позитивного отношения к себе, приписывая ребенку «чувство принадлежности» к семье, то матери II группы приписывают «чувство отверженности» относительно семьи и, следовательно, ожидают негативного восприятия и отношения к себе. «Чувство принадлежности» относительно семьи, и в частности мамы, описывается признаками «любимая и любящая», «заботливая и понимающая», что позволило нам вычленить такие основные параметры эмоционального отношения ребенка к маме (глазами мамы), как «симпатия» и «уважение». В то же время «чувство отверженности», описанное матерями II группы с помощью таких признаков, как «занятая, надоедливая, равнодушная, упрямая, не любящая», характеризует противоположные параметры эмоционального отношения ребенка к матери (глазами матери): «антипатию» и «неуважение». Выявленные различия частоты встречаемости признаков являются статистически значимыми (ц = 5,259 при p =0,001).

Сравнение перцептивных стратегий относительно образа ребенка и «Я как мама» глазами ребенка показало, что их согласованность связана с аффективно-потребностными родительскими установками матерей, характеризующими состояние родительства с точки зрения чувств и действий в адрес собственного ребёнка. Оказалось, что у матерей, достигших родительского акме, дети вызывают чувства любви и радости и адекватную им готовность к поддерживающим и сотрудничающим действиям по отношению к ребёнку. У матерей, не достигших акме, - раздражение, удовлетворение и, соответственно, готовность контролировать и игнорировать ребёнка. Выявленные различия являются статистически значимыми (ц = 5,835 при p =0,001).

Таким образом, на основе полученных эмпирических данных, во-первых, построено два типа эмпирической модели родительства: тип модели зрелого родительства и тип модели незрелого родительства; во-вторых, на основе выявленной целостности каждой модели, логичности и психологической согласованности составляющих её «образов» ребенка, матери и матери глазами ребенка доказана научная обоснованность и достоверность теоретической модели родительства.

Обращение к факторам, влияющим на становление родительства и достижение матерями родительского акме, позволило сформулировать гипотезу исследования и обратиться к изучению особенностей психологической культуры личности как способа преобразования собственного «Я». Показателями развития психологической культуры личности выступили: сила культурно - психологических стремлений, степень их реализации и уровень гармоничности.

Установлено, что у 96,15% матерей I группы психологическая культура личности развита в такой мере, что является достаточной для решения ими родительских задач, и только у 3,85% она не является таковой. Во II группе обнаружена противоположная тенденция: у 93,11% матерей психологическая культура недостаточно развита, а у 6,89% достаточно развита для успешного решения родительских задач. Таким образом, нами выявлена взаимосвязь психологической культуры с родительским акме матерей.

Установление закономерной взаимосвязи родительского акме и психологической культуры личности, а так же выявление роли психологической культуры в становлении родительства осуществлялось в процессе формирующего эксперимента. Эксперимент проводился по плану для двух рандомизированных (неэквивалентных) групп, с предварительным и итоговым тестированием по схеме:

R О1 Х О2

R О3 О4

Независимой переменной выступила психологическая культура личности, зависимой - родительское акме как результат развития родительства.

На данном этапе выборка исследования была сформирована из 168 матерей (84 человека - экспериментальная группа и 84 человека - контрольная) и их детей. Экспериментальная и контрольная группы родителей формировались по принципу гетерогенности: разный уровень психологической культуры (в экспериментальной группе преобладают родители с неоптимальным состоянием психологической культуры), разный возраст, образование, профессиональная деятельность, степень знакомства.

Занятия с матерями экспериментальной группы проходили 2 раза в неделю по 2 часа в течение 9 месяцев. Программа формирующего эксперимента включала в себя два блока: блок теоретической подготовки матерей к развитию психологической культуры и блок психопрактики. Теоретический блок был направлен на развитие психологической грамотности как минимального уровня психологической культуры (Е.А.Климов). Содержание практического блока представляло собой специальные упражнения, задания, ролевые и деловые игры, дискуссии, собранные в три кластера. Первый кластер включал в себя задания, направленные на развитие самопознания (познания себя, причин своего поведения, настроения, поступков и т.д.), второй - на развитие самоотношения (принятия и понимание себя, своих мыслей, чувств, действий, а так же развитие желания принимать себя) и третий - на развитие навыков саморегуляции (поиск и проживание новых моделей поведения, а так же практика гармонизации своих мыслей, чувств и поведения).

На первом этапе развития психологической культуры создавались условия для развития навыков рефлексии посредством активного включения матерей в рефлексопрактику, направленную на проживание и переживание имеющегося прошлого опыта и опыта, получаемого в настоящем. Результатом рефлексопрактики было приобретение матерями глубокого рефлексивного знания, которое, будучи прочувствованным и прожитым, помогало им расти, и как личностям, и как родителям. На втором этапе - участники эксперимента активно овладевали психологической деятельностью, целью которой был внутренний психологический комфорт, психологическое здоровье, оптимальное взаимодействие с окружающими людьми; предметом - собственный внутренний мир, а способами и средствами - рефлексия, самопознание, самообладание, переживание и т.д. Матери учились быть психологами по отношению к самим себе, что позволяло рассматривать психологическую деятельность в качестве деятельности по психологическому самообслуживанию.

Программа также включала в себя упражнения, предполагающие проживание и анализ ситуаций, связанных с детско-родительскими отношениями. Их целью был текущий контроль развития состояния родительства и родительской психологической культуры, проводимый один раз в два-три месяца, и итоговый контроль - на заключительном занятии.

По окончании эксперимента сначала была проведена проверка адекватности разработанной и реализованной экспериментальной программы задачам исследования, а затем выявлены особенности развития психологической культуры личности, влияющие на становление родительства, т.е. на достижение матерями родительского акме.

Замеры показателей психологической культуры позволили обнаружить изменения, произошедшие к концу реализации опытно-экспериментальной работы. В целом в экспериментальной группе произошло повышение значений силы стремлений познавать, принимать и изменять себя (с 3,55-низкий до 4,58-высокий уровень), степени их реализации (с 2,81- низкий до 3,82- высокий уровень) и уровня соразмерности (гармоничности) самопознания, самоотношения и саморегуляции (с низкого до высокого). Кроме этого в экспериментальной группе с 18,57% до 75,24% увеличилось количество матерей с оптимальной психологической культурой и снизилось с 61,43% до 4,29 % - с неоптимальной. Полученные данные свидетельствуют об эффективности разработанной программы развития психологической культуры личности.

На основании эмпирических данных констатирующего и формирующего экспериментов матери экспериментальной и контрольной групп были распределены согласно разработанным нами моделям родительства и показателям достижения зрелого родительства, т.е. родительского акме.

Структурно-динамический анализ эмпирических моделей родительства матерей экспериментальной и контрольной групп до и после формирующего воздействия подтвердил влияние развития психологической культуры личности на становление родительства.

В экспериментальной группе матерей, в отличие от матерей контрольной группы, обнаружена тенденция к формированию установки на позитивную оценку личности ребенка в целом (рис. 1).

Рис. 1 Частота встречаемости характеристик личности ребёнка в описаниях матерей экспериментальной и контрольной групп до и после экспериментального воздействия

Условные обозначения: Ряд 1 - ЭГ (1 диагностический срез); Ряд 2 - ЭГ (2 диагностический срез)

Ряд 3 - КГ (1 диагностический срез); Ряд 4 - КГ (2 диагностический срез) 1 - любимый; 2 - активный; 3 - спокойный; 4 - радостный; 5 - упрямый; 6 - обиженный

Данная тенденция проявилась не только в увеличении частоты встречаемости позитивных, но и в значительном уменьшении негативных (со 100% до 31% - «упрямый» и до 38% - «обиженный») признаков в оценке личности ребёнка. Содержательный анализ личностных переменных, которыми матери данной экспериментальной группы описывают своих детей, свидетельствует: во-первых - о повышении автономности ребёнка при сохранении позитивного отношения матери к нему; во-вторых - образ ребёнка и отношение к нему стали более гармоничными. Об этом свидетельствует обнаруженный нами факт: если до эксперимента матери, характеризуя личность ребёнка, выражали своё отношение к нему, включая себя в психологическое пространство ребёнка («любимый») в сочетании с негативными признаками («упрямый», «обиженный»), то после эксперимента чаще называли признаки, характеризующие личность ребёнка как самостоятельного («активный», «спокойный» и т.п.). Выявленные различия в частоте встречаемости всех признаков в описаниях личности ребенка статистически значимы (ц = 5,096 при p =0,001).

В контрольной группе таких закономерностей не обнаружено. По частоте встречаемости положительных и отрицательных характеристик ребёнка статистически значимых различий не обнаружено (ц = 0,676). Процесс развития родительства не претерпел качественных изменений: профиль описания личности ребенка остался прежним, с доминированием негативных признаков, хотя и стал менее противоречивым. Об этом свидетельствует сочетание таких признаков, как «малоактивный, обиженный и упрямый» и скорее «печальный».

Выявлен интересный психологический факт и в сочетании в описании личности ребенка матерями экспериментальной группы признаков «любимый» и «активный», контрольной группы - «любимый» и «спокойный».

Выявленная тенденция в описании матерями личности ребенка находит отражение и в описании переживаний, испытываемых ребенком в разных жизненных ситуациях (рис. 2). В описаниях матерей экспериментальной группы существенным образом увеличилась частота встречаемости позитивных, стенических и уменьшилась - негативных, астенических эмоций.

Рис. 2 Частота встречаемости чувств ребёнка, приписываемых ему матерями экспериментальной и контрольной групп до и после занятий

Условные обозначения: Ряд 1 - ЭГ (1 диагностический срез); Ряд 2 - ЭГ (2 диагностический срез);

Ряд 3 - КГ (1 диагностический срез); Ряд 4 - КГ (2 диагностический срез) 1 - любовь; 2 - радость; 3 - удовлетворение; 4 - спокойствие; 5 - раздражение; 6 - беспокойство; 7 - одиночество; 8 - обида.

Если по результатам первичной диагностики (до эксперимента) 100% матерей данной группы в описании переживаний ребенка указали обиду, 30% - одиночество и 38% - радость, то после эксперимента на 60% уменьшилась частота встречаемости «обиды», исчез из описания такой признак, как «одиночество». Статистически значимые изменения произошли не только по негативным признакам переживаний ребенка, но и по позитивным, и в целом по эмоциональному, и по содержательному параметрам установки матерей экспериментальной группы на оценку эмоционального состояния ребенка (ц = 4,111 при p =0,001). В то же время результаты двух диагностических срезов в контрольной группе не имеют статистически значимых отличий (ц = 0,448).

Подтверждением закономерности выявленных особенностей в изменении оценки матерями личности и переживаний ребёнка является увеличение в описании матерями ЭГ действий ребёнка как предметных, эмоционально не окрашенных по сравнению с эмоциональными, «беспредметными», которые чаще встречаются у матерей КГ.

В исследовании в экспериментальной и контрольной группах обнаружена векторная разнонаправленная связь установки на оценку личности ребёнка и себя как матери. В экспериментальной группе вектор установки на оценку материнских чувств изменился с негативного на позитивный и стал, таким образом, соразмерным вектору установки на позитивную оценку ребенка, в то время как в контрольной группе остался прежним - адекватным негативному (рис.3).

Рис. 3 Частота встречаемости материнских чувств в описаниях матерей экспериментальной и контрольной групп

Условные обозначения: Ряд 1 - ЭГ (1 диагностический срез); Ряд 2 - ЭГ (2 диагностический срез)

Ряд 3 - КГ (1 диагностический срез); Ряд 4 - КГ (2 диагностический срез) 1 - радость; 2 - спокойствие; 3 - любовь; 4 - удовлетворение; 5 - удовольствие; 6 - сочувствие; 7 - раздражение; 8 - неудовольствие

Содержательный анализ богатства эмоционального мира матери выявил следующее. В процессе развития психологической культуры личности, и в частности, проживания и переживания потребности принимать себя и овладения психотехнологией ее актуализации и удовлетворения, в ЭГ произошли статистически значимые изменения в структуре эмоционального мира матерей. В частности, раздражение, неудовольствие и безразличие матерей экспериментальной группы к ребенку сменились радостью, любовью и сочувствием. Выявленные различия статистически значимы (ц = 5,330 при p =0,001). В то же время профиль эмоционального мира матерей КГ остался практически без изменений (статистически значимых различий не обнаружено: ц = 0,508): затруднения в описании собственных чувств сочетаются скорее с установкой на негативную оценку ребенка. Дети у них вызывают противоречивые чувства (раздражение, неудовольствие и беспокойство сочетаются с любовью и удовлетворением), при этом среди позитивных переживаний чаще всего встречается удовлетворение (в 37% случаев из 100%), среди негативных - раздражение (в 49% случаев из 100%).

Изменения в чувствах, испытываемых матерями экспериментальной группы по отношению к ребенку, сказались и на характере их готовности к взаимодействию с ребенком. После экспериментального воздействия у них увеличились показатели по готовности к сотрудничеству (с 4% до 100%) и поддержке (с 49% до 51%) ребенка, и значительно уменьшилась частота использования действий контроля (с 43% до 7%) и игнорирования (с 49% до 3%). Выявленные различия статистически значимы (ц = 5,782 при p =0,001). В контрольной группе статистически значимых различий между данными 1 и 2 диагностических замеров частоты встречаемости действий матерей по отношению к ребенку не обнаружено (ц = 0,719).

Нами установлен факт связи влияния развития психологической культуры на структуру воздействий матери на ребенка (Рис.4). В процессе развития родительства поддержка матерью ребенка наполняется качественно новым психологическим содержанием: в модели зрелого родителя она отражает специфику действий матери в структуре совместного действия (сотрудничества), в модели незрелого родителя - скорее выполняет защитную функцию,

Рис. 4 Частота встречаемости действий матерей по отношению к ребенку

Условные обозначения: Ряд 1 - ЭГ (1 диагностический срез); Ряд 2 - ЭГ (2 диагностический срез) Ряд 3 - КГ (1 диагностический срез); Ряд 4 - КГ (2 диагностический срез) 1 - сотрудничество, 2 - поддержка; 3 - контроль; 4 - игнорирование наполняя специфическим смысловым содержанием действия контроля и игнорирования.

Произошедшие в ходе формирующего эксперимента изменения в образе ребёнка и в образе себя как матери способствовали изменениям и образа «Я как мама глазами ребенка» у матерей экспериментальной группы. На рис. 5 представлено ранжирование признаков стереоскопического образа матерей (образ «Я как мать глазами ребенка») экспериментальной и контрольной групп до и после экспериментального воздействия.

Рис. 5 Частота встречаемости признаков образа «Я как мама глазами ребенка»

Условные обозначения: Ряд 1 - ЭГ (1 диагностический срез); Ряд 2 - ЭГ (2 диагностический срез)

Ряд 3 - КГ (1 диагностический срез); Ряд 4 - КГ (2 диагностический срез)

1-любимые; 2 - поддерживают; 3 - лучшие; 4 - любящие своего ребёнка; 5 - понимающие; 6 - всегда заняты; 7 - хочет, чтобы родители отстали от него; 8 - не понимают

В оценке себя как матери глазами ребёнка в экспериментальной группе обнаружены статистически значимые различия и по каждому признаку, и по вектору эмоциональной направленности. Матери осознали, что, изменив характер воздействий на ребенка с контроля на сотрудничество и поддержку, они изменят и отношение ребенка к себе. Ребенок их не только полюбит, но и сам почувствует любовь к себе; он не только избавится от «чувства отчужденности» при определенной занятости матери, но и будет воспринимать ее как понимающую и искать поддержку. Выявленные различия статистически значимы (ц = 5,484 при p =0,001).

Установлено, что по данным 2 диагностического среза все матери ожидают от детей ощущения того, что их любят (4 позиция на рис.4). Однако в процессе развития психологической культуры матери экспериментальной группы осознали, во-первых, что очень важно, чтобы дети не только любили их, но главное, чтобы они сами чувствовали материнскую любовь. Во-вторых, ребенок почувствует материнскую любовь, если его будут понимать и принимать как желанного. В то же время матери контрольной группы считают, что дети любят их, несмотря на то, что матерям они зачастую мешают, что матери их не понимают и не поддерживают. Психологически идентичный образ матери глазами ребенка был у матерей экспериментальной группы до участия в эксперименте. Такое психологическое содержание стереоскопического образа матери, или ее рефлексивной самооценки, свидетельствует о его ведущей защитной функцией в сохранении образа матери. В контрольной группе не обнаружено статистически значимых различий в рефлексивной самооценке матерей между 1 и 2 диагностическими срезами (ц = 0,296).