Особенности личности студента

Размещено на http://www.allbest.ru/

Особенности личности студента

Сыктывкар, 2009

Содержание

Введение

1. Личность как психологическое явление

1.1 Понятие, структура личности

1.2 Теории личности

2. Личностные характеристики студентов социального отделения

2.1 Особенности возрастного развития студенчества

2.2 Личностные особенности студентов

Заключение

Библиографический список

Введение

Тема личности и её развития широко представлена в психологической науке, и она достаточно актуальна не только в современном мире, споры по данной теме существовали и в давние времена.

Личность - человек в системе социальных отношений. Личностные проявления оказывают влияние на общественное развитие. Качество реализации личностью своих социальных ролей, осознание социальной ответственности, определит оценку личности обществом в целом и его членами в частности.

Непосредственно изучением личности в отечественной психологии занимались такие учёные, как Леонтьев А.Н., Платонов А.В., Рубинштейн С.Л., Крысько В.Г., Божович Л.И., Л.С. Выготский, В.А. Петровский. В зарубежной психологии известны: К. Роджерс, Г. Юнг, Б.Скиннер, З. Фрейд, А. Маслоу, Э. Фромм.

От внутреннего содержания личности, будут зависеть её отношения с обществом, её дальнейшая деятельность, её позиция в обществе, её личностный комфорт и благополучие. Исследование личности современных студентов позволит определить их проблемы студентов, поможет выявить наиболее актуальные и болезненные для сферы в их личностном развитии, наметить основные пути взаимодействия и помощи в решении этих проблем.

Немало исследований было посвящено изучению развития личности на разных возрастных этапах. Этой работе посвящали себя такие психологи как Крысько, Д.Б. Эльконин, Ж.Ж. Пиаже. Особое внимание уделялось изучению личности подростка и юноши, т.к. на этих возрастных этапах происходят серьезные личностные изменения. Немало работ посвящено изучению студенчества как социальной группы. Какие личностные особенности характеризуют современного студента? Этот вопрос поставлен во главу нашего научного поиска.

Объект исследования: личность.

Предмет: личностные характеристики студента: самооценка, ценностные ориентации и мотивационная сфера.

Цель работы: выявить характерные особенности личности студентов.

Задачи:

1. Изучить литературу по данной теме.

2. Провести исследование личностных характеристик студентов социального отделения.

3. Проанализировать результаты, полученные в ходе исследования.

4. Составит портрет личности студента социального отделения.

Работа носит теоретико-эмпирический характер.

Методы теоретического исследования: анализ, синтез, сравнение и обобщение литературы по данной теме. Методы эмпирического исследования: методика диагностики степени удовлетворенности основных потребностей, методика для изучения уровня самооценки, методика изучения особенностей формирования ценностных ориентаций.

1. Личность как психологическое явление

1.1 Понятие, структура личности

Источником возникновения этого термина - личность - было одно из ранних определений, согласно которому личность есть внешнее проявление индивидуальности - то, как человек воспринимается другими людьми, какое впечатление старается на них произвести и как меняется, получая обратную связь от этого впечатления. личность студент мотивационный

В римском театре "личиной" называлась маска актера - лицо, обращенное к аудитории. Позже применение этой маски служило отличием личного опыта от опыта жизнедеятельности племени, закрепленного в ритуальных действиях, и означало, что отмеченный ею индивидуум отделяется от сферы коллективной психики.

К настоящему времени обсуждаемое понятие получило много смысловых оттенков. Это понятие разрабатывалось как в зарубежной психологии, так и в отечественной. В зарубежной психологии У. Джеймс понимал личность как "хозяина" психических функций и выделял "Я физическое" (предметы, принадлежащие человеку), "Я психическое" (мысли, чувства, ощущения), "Я социальное" (привязанности к родным и знакомым) [9, С. 412].

И. Сарноофф определял личность как совокупность относительно устойчивых свойств и наклонностей индивида, которые отличаются от других.

В первую очередь они обращали внимание на бессознательную сферу человека, считали, что личность формируется на основе инстинктов, врожденных характеристик.

Отечественная психология в течение долгого времени руководствовалась марксистским пониманием сущности человека как совокупности общественных отношений. Отвлекаясь от индивидуальных, частных особенностей каждого человека российская наука сосредотачивалась на изучении социальных характеристик личности.

Так, обращая внимание на принадлежность человека к классу (или социальной группе) рабочих, в психологии игнорировалось его личное отношение к своему положению в обществе и семье, к своей профессии, его индивидуальный жизненный путь, короче говоря, все, что формирует его внутренний мир. Таким образом, человек рассматривался как усредненный представитель своего класса. Леонтьев А.Н. считал, что основа личности - это соподчиненная система (иерархия) мотивов, побуждающих человека к различным видам деятельности.

В словарях советского периода обычно трактовалось "личность - человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности. Личность - устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества. [9, С. 416]

Рассмотрим ещё несколько определений данного понятия отечественными психологами.

Ковалев К.К. рассматривал личность, как субъект и объект общественных отношений.

Леонтьев А.Н. понимал под словом личность - субъект деятельности.

По Платонову К.К. личность - дееспособный член общества, сознающий свою роль в нем.

Рубинштейн понимал личность как основание, интегрирующее все психические процессы, свойства и состояния, т. е. его интересовало деятельное начало личности, роль ее внутреннего мира, мотивации, сознания в осуществлении деятельности. По его мнению, психические процессы человека - суть проявления личности, выражающиеся в том, что у человека они не остаются только процессами, совершающиеся самотеком, а превращаются в сознательно регулируемые действия или операции, которыми личность как бы овладевает и которые она направляет на разрешение встающих перед ней в жизни задач.

От психических процессов надо отличать психические свойства личности, те черты, которые, определяют направленность личности, её способности и характер, составляют основание самой личности и определяют её психологический облик. [13, С. 511]

Определение личности, используемые конкретными людьми, целиком и полностью зависят от их индивидуальных теоретических предпочтений. И зависят также от того с какой стороны рассматривал каждый автор данное понятие и что включал в структурные единицы этого определения.

Следовательно, в отечественной психологии при разработке данного понятия также существовало много различных подходов. Но отечественные персонологи в определении личности делали упор на её общественное начало, на её отношение к деятельности и социальную активность.

Понятие личность системное, сложное, поэтому для объяснения того, что представляет собой личность более обширно, следует рассмотреть его структуру, его составные части. Но как нет однозначного подхода к определению понятия личность, так нет однозначного подхода к структуре.

Петровский А.В. так представляет структуру. В первую очередь он выделяет внутрииндивидную (интераиндивидную) подсистему структуры, представленную в строении темперамента, характера, способностей человека, необходимую, но недостаточную для определения личности

Личность является субъектом системы действительных отношений с обществом, с группами, в которых она существует. Те особые качества, которые она приобретает с системе своих отношений, которые отличают её от телесного бытия индивида включены в интериндивидную подсистему личности.

Третья составляющая структуры личности - метаиндивидная. Она включает в себя все то, что человек "вкладывает" в других людей, которые вольно или невольно осуществляет в процессе своей деятельности. Индивид как личность тем самым выступает в качестве субъекта этих активно производимых преобразований интеллектуальной и эмоциональной - волевой сферы так или иначе связанных с ним людей. В данном случае говориться о таком процессе как продолжение себя в другом. Определение личности по Петровскому А.В., - "системное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, характеризующее меру представленности общественных отношений в индивиде. [11, С. 346].

Иную структуру личности представляет Платонова К.К.

Если учесть то, что в основном Платонов К.К. делал упор на том, что личность есть никак ничто иное, как дееспособный член общества, то в структуру его личности включены в основном такие подсистемы, которые характеризуют её как полноценную рабочую единицу.

- подструктура направленности. Объединяет отношения и моральные черты личности. В ней следует различать уровень, широту, интенсивность, устойчивость и действенность. В формах направленности личности проявляются как отношения, так и моральные качества.

- подструктура социального опыта. Включает знания, навыки, умения и привычки, приобретённые в личном опыте, путем обучения.

- подструктура форм отражения (психологическая). Охватывает индивидуальные особенности отдельных психических процессов, которые формируются в процессе социальной жизни.

- подструктура биологически обусловленная. Объединяет типологические свойства личности, половые и возрастные особенности и её патологические изменения, которые в значительной степени зависят от физиологических и морфологических особенностей мозга. [3, С. 68].

Ещё один подход к структуре личности в отечественной психологии представлен Крысько В.Г., который опять же характеризовал личность как конкретного человека, являющегося представителем определенного общества. Определенной социальной группы, занимающегося конкретным видом деятельности, осознающего свое отношение к окружающему и наделенного определенными индивидуально - психологическими особенностями. [5, С.142].

В структуре личности, предлагаемой Крысько В.Г, выделяется прежде всего ее общественная сущность. По её мнению, вне социальной группы человек не может стать личностью, у него не сформируется человеческий облик, т.е. создает человека природа, а формирует его общество. [5, С. 142].

Поэтому структура личности выглядит следующим образом.

1. Индивидуально - психологическая сторона. Отражает специфику функционирования её психических свойств, процессов, состояний и образований. В неё включаются:

- психические процессы - это психологические явления, обеспечивающие первичное отражение и сознание личностью воздействия окружающей действительности.

- психические состояния - это уровень работоспособности и качества функционирования психики личности в каждый данный момент времени.

- психические образования - это психические явления, формирующиеся в процессе приобретения человеком жизненного опыта и профессионального, в содержание которых входит особое сочетание знаний, умений, навыков.

2. Мировоззренческая сторона. Отражает общественно - значимые её качества и особенности, позволяющие занимать достойное место в жизни. Она включает:

- нравственный облик личности - это устойчивая система ее взглядов на нормы отношений людей в обществе и их достойное взаимодействие.

- мировоззрение - это сложившаяся у неё система убеждений, научных взглядов на природу, общество, человеческие отношения, которые стали её внутренним достоянием и отложились в сознании в виде определенных жизненных целей и интересов, отношений, позиций.

- моральный облик - это система её представлений о морали, отражающая наличие у неё твердых устоев и определяющая её действия и поведение в обществе.

3. Социально - психологическая сторона личности. Отражает её основные качества и характеристики, позволяющие ей играть определенные роли в обществе, занимать определенное положение среди других людей. Она в себя включает:

- отношение к другим людям - совокупность представлений индивидуально - психологических и социальных качеств личности, отражающих типичное её поведение в общении и взаимодействии с другими людьми.

- социальные роли личности - типичные способы поведения личности, обуславливаемые её индивидуально и социально психологическими особенностями, позволяющими завоевывать определенный авторитет и доверие со стороны других людей.

- мотивы личности - это те внутренние силы, которые связаны с потребностями и побуждают её к определенной деятельности.

- направленность личности - это такое её психическое свойство, в котором выражаются потребности, мотивы, мировоззрение, установки и цели её жизни и деятельности. [5, С. 158].

Чтобы составить полную картину видения личности отечественных психологов, рассмотрим еще одну структуру данного понятия, которая представлена Ковалёвым К.К.

Первая составляющая структуры личности звучит как направленность, которая определяет отношение человека к действительности. Включает различные свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов, идейных и практических установок. Доминирующая направленность определяет всю психическую деятельность личности.

Характер - вторая структурная единица. Определяет стиль поведения личности в социальной среде. В нем проявляется содержание и форма духовной жизни человека, В системе характера выделяются моральные и волевые качества.

Следующий компонент структуры - возможности - включают систему способностей, которая обеспечивает успешное осуществление деятельности. Различные способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом.

Система упражнений - четвертая составляющая структуры личности, представленной Ковалевым К.К. Обеспечивает саморегуляцию, самоконтроль и коррекцию действий и поступков жизни и деятельности. [3, С . 69].

Отечественные психологи определяют личность как активный член общества.

Петровский А.В. в личности выделяет качества, приобретаемые человеком во взаимодействии с другими людьми. Платонов К.К. также акцентировал свое внимание на взаимоотношениях человека. Крысько В.Г. считал, что личность формируется только в обществе. Но Петровский А.В. выделял в личности ещё то, как определяют его окружающие, что они вкладывают в его характеристику.

Платонов К.К. отмечал осознание человека быть полезным обществу и нести перед ним социальную ответственность. Крысько В.Г определял личность по тому кругу определенного общества, к которому она относиться.

Итак, различными авторами личность трактуется неоднозначно. Одни авторы (Ковалев К.К., Леонтьев А.Н., Платонов К.К.) рассматривают личность, как субъект и объект общественных отношений, делают упор на том, что личность есть ничто иное как дееспособный член общества, другие, в частности Петровский А.В., характеризует личность как - "системное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении.

В вопросе о структуре личности также единого подхода нет. Большинство психологов выделяют в структуре психические свойства личности, особенности строения характера, темперамента и способностей. Но есть в структуре разных авторов и различия. Рубинштейн С.Л., в частности, в структуре личности выделял направленность. По его мнению, отличному от других отечественных психологов, которые в структуре личности также выделяли направленность, она проявляется в установках, влечениях, желаниях, намерениях, стремлениях, потребностях, мотивах, ценностях, интересах, склонностях, убеждениях, мировоззрении, смысле жизни.

1.2 Теории личности

В зарубежной психологии, как и в отечественной, существуют разные подходы к пониманию личности. Личность опирается на основе частных эмпирических представлений, выступающих, как часть используемой наблюдателями теории личности. Теория личности - это совокупность гипотез или предположений о природе и механизмах развития личности. [6, С. 23].

Определить личность невозможно, не придя к согласию относительно той теоретической системы, в которой она будет рассматриваться.

Теоретические направления зарубежных психологов персонологи часто классифицируют в терминах трех основных психологических школ:

? Психоанализ. Представляет человека как существо с инстинктивными и интрапсихическими конфликтами. Эта концепция вытекает из изучения Фрейдом людей, имеющих психические расстройства, и подчеркивает бессознательные и иррациональные силы в качестве управляющих факторов поведения.

? Бихевиоризм. Трактует людей практически как послушные и пассивные жертвы сил окружающей среды. Бихевиористы рассматривают научение и опыт в качестве основных строительных блоков того, что мы определили как личность. Теория научения считает жизнь личности, её отношения результатом подкрепляемого научения, усвоения суммы знаний и навыков.

? Гуманистическая психология. Ученые, относящие себя к этому течению, заявляют, что человек от природы хорош и способен к самосовершенствованию. С точки зрения гуманистической психологии, сама сущность человека постоянно движет его в направлении личного роста, творчества и самодостаточности. [9, С. 523].

Психоаналитическая психология представлена такими учеными, как З. Фрейд, Г. Юнг, Э. Эриксон. Эти исследователи считали, что главным источником развития личности являются врожденные биологические факторы (инстинкты). Г. Юнг так определял понятие личность.

Юнг утверждал, что душа (термин, аналогичный личности в теории Юнга) состоит из трех отдельных, но взаимодействующих структур: ЭГО, личного бессознательного и коллективного бессознательного.

Эго является центром сферы сознания. Оно представляет собой компонент psyche, включающей в себя все те мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми.

Эго служит основой нашего самосознания, и благодаря ему мы способны видеть результаты своей обычной сознательной деятельности.

Личное бессознательное включает в себя конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены и забыты. В него входят и те чувственные впечатления, которым не достает яркости для того, чтобы быть отмеченными в сознании. Личное бессознательное содержит в себе комплексы, или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и воспоминаний, вынесенных индивидуумом из его прошлого личного опыта или из родового, наследственного опыта. Согласно представлениям Юнга эти комплексы, скомпонованные вокруг самых обычных тем, могут оказывать достаточно сильное влияние на поведение индивидуума. Например, человек с комплексом власти может расходовать значительное количество психической энергии на деятельность, прямо или символически связанную с темой власти. То же самое может быть верным и в отношении человека, находящегося под сильным влиянием матери, отца, денег, секса или какой-нибудь другой разновидности комплексов. Однажды сформировавшись, комплекс начинает влиять на поведение человека и его мироощущения. Юнг утверждал, что материал личного бессознательного у каждого из нас уникален и, как правило, доступен для сознания. В результате компоненты комплекса могут осознаваться и оказывать сильное влияние на жизнь индивидуумов.

Коллективное бессознательное - хранилище латентных следов память человечества и даже наших человекообразных предков. В нем отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого. В коллективном бессознательном содержится все духовное наследие человеческой эволюции, возродившееся в структуре мозга каждого индивидуума.

Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов - архетипов. Архетипы - врожденные идеи или воспоминания, которые предполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определенным образом. В действительности, это не воспоминания или образы как таковые, а скорее, именно располагающие факторы, под влиянием которых люди реализуют в своем поведении универсальные модели восприятия, мышления и действия в ответ на какой-либо объект или событие. Врождённой здесь является именно тенденция реагировать эмоционально, когнитивно и поведенчески на конкретные ситуации - например, при неожиданном столкновении с родителями, любимым человеком незнакомцем, со змеёй или смертью.

Юнг полагал, что каждый архетип связан с тенденцией выражать определенного типа чувства и мысли в отношении соответствующего объекта или ситуации. Например, в восприятии ребенком своей матери присутствуют аспекты ее актуальных характеристик, окрашенные неосознаваемыми представлениями о таких архетипических материнских атрибутах, как воспитание, плодородие и зависимость. Архетипические образы и идеи часто отражаются в сновидениях, нередко встречаются в культуре виде символов, используемых в живописи, литературе, религии.

Некоторые наиболее важные архетипы:

Персона - это наше публичное лицо, то есть то, как мы проявляем себя в отношениях с другими людьми. Персона обозначает множество ролей, которые мы проигрываем в соответствии с социальными требованиями. Персона служит цели, производит впечатление на других или утаивает от других свою истинную сущность. Персона как архетип необходима нам, чтобы ладит с другими людьми в повседневной жизни. Но если этот архетип приобретает слишком большое значение, то человек может стать неглубоким, поверхностным, сведенным до одной только роли и отчужденным от истинного эмоционального опыта.

Тень - представляет подавленную, подавленную, дурную, животную сторону личности. Тень содержит наши социально неприемлемые сексуальные и агрессивные импульсы, аморальные мысли и страсти. Юнг рассматривает тень и как источник жизненной силы, спонтанности в том, чтобы направить в нужное русло энергию тени, обуздывать пагубную сторону нашей натуры, чтобы мы могли жить в гармонии с другими.

Анима - представляет внутренний образ женщины в мужчине, его бессознательную женскую сторону, в то время как анимус - внутренний образ мужчины в женщине ее бессознательная мужская сторона. Чтобы не тормозилось развитие личности, анима и анимус должны быть выражены гармонично, не нарушая общего баланса, иными словами, мужчина должен выражать свой феминные качества наряду с маскулинными, а женщина должна проявлять свои маскулинные качества, так же как и феминные.

Самость - наиболее важный архетип в теории Юнга. Самость представляет собой сердцевину личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы. Когда достигнута интеграция всех аспектов души, то человек ощущает единство, гармонию и целостность. Символом является целостность и единство "Я". [9, С. 201-203].

Слова Уотсона можно процитировать в качестве примера бихевиорального поведения: " Личность - это сумма деятельностей, которая может быть обнаружена при наблюдении реального поведения за отрезок времени, достаточный для получения необходимой информации". [1, С. 214.]

Данная теория широко представлена Скиннером Б.Ф. В отличие от З. Фрейда и многих других персонологов, бихевиористы рассматривали внешнее окружение как ключевой фактор человеческого поведения. Именно окружение, а не внутренние психические явления формируют личность. Скиннер Б.Ф. утверждал, что почти всецело поведение человека обусловлено возможностью подкрепления из окружающей среды. Личность - это не что иное, как определенные формы поведения, которые приобретаются посредством оперантного научения. Вообще при рассмотрении Скиннеровского подхода к изучению личности следует различать две разновидности поведения: респондентное и оперантное. [9, С. 338].

Респондентное поведение подразумевает характерную реакцию, вызываемую известным стимулом, последний всегда предшествует первой во времени. Хорошо знакомые примеры - это сужение или расширение зрачка в ответ на световую стимуляцию, подергивание колена при ударе по нему молоточком, дрожь при холоде. В каждом из этих примеров взаимоотношение между стимулом и реакцией невольное и спонтанное, это происходит всегда. Также респондентное поведение влечёт за собой рефлексы.

Оперантное поведение определяется событиями, которые следуют за реакциями. То есть за поведением идет следствие, и природа этого следствия изменяет тенденцию организма повторять данное поведение в будущем. Например, игра на роликовой доске, игра на фортепьяно - это образцы оперантной реакции, контролируемые результатами. Это произвольные приобретенные реакции, для которых не существует стимула, поддающегося распознанию. Если последствия благоприятны для организма, тогда возможность повторения операнта в будущем усиливается, и напротив, если последствия реакции неблагополучны и не подкреплены, тогда вероятность получить оперант уменьшается. Например, вы скоро перестанете улыбаться человеку, который в ответ на вашу улыбку бросает на вас сердитый взгляд или вообще никогда не улыбается. Таким образом, оперантное поведение - это реакции, свободно изьявляемые организмом, на частоту которых сильно влияет применение различных режимов подкрепления. [9, С. 340].

По Скиннеру Б.Ф., мы, люди, абсолютно зависимы от нашего прошлого опыта. Более точно, наше поведение есть продукт предшествующих подкреплений, мы делаем то, что уже было подкреплено в прошлом. Индивидуальные различия в поведении происходят исключительно в результате различного прошлого подкрепления. В системе Скиннера ребенок обладает бесконечным числом возможностей для усвоения поведения. Именно родители первыми подкрепляют и таким образом формируют развитие в определенных направлениях.

Скиннер Б.Ф. рассматривал "личность" только как набор форм поведения, которые характерны для данного человека. Личность индивида состоит из относительно сложных, но, тем не менее, независимо приобретенных реакций. Он методически изучал условия, при которых отдельные Реакции приобретаются и модифицируются. С точки зрения Скиннера Б.Ф., личностные различия - это просто-напросто то, что бросается в глаза, то есть индивидуальные различия в поведении. Каждая личность строится во времени - элемент за элементом - и люди отличаются друг от друга только потому, что опыт их прошлого научения разный.

С точки зрения Скиннера Б.Ф., человек в высшей степени зависит от непостоянства окружения; характерные способы, с помощью которых он обучается поведению (личность), проистекают исключительно из ситуационно обоснованных возможностей подкрепления (научение). В течение жизни поведение людей может меняться под воздействием меняющегося окружения - так как подкрепляющие особенности в окружении разные, то под их прямым контролем формируется разное поведение. [9, С. 359].

Скиннер Б.Ф. доказывал, что деятельность человека можно объяснить только с позиций объективных отношений стимул--реакция. Происходит ввод информации, далее следует результат, а то, что происходит или не происходит потом (подкрепление), определяет вероятность повторения подобной реакции вслед за подобным вводом информации в будущем. Размышления или чувства человека по поводу входящих стимулов или исходящих реакций не важны при объяснении его поведения. [9, С. 361].

Иное видение личности представлено гуманистическими психологами К. Роджерсом, А. Маслоу.

Теория К. Роджерса иллюстрирует феноменологический подход к личности. Феноменологическое направление считает реальным для индивида (то есть реальным для его мыслей, понятий, чувств) то, что существует в пределах внутренней системы координат человека или субъективного мира, включающего все, осознаваемое в любой данный момент времени. Из этого следует, что субъективное восприятие и переживания не только представляют собой личную Реальность человека. [4, С. 412].

Феноменологическая психология отстаивает в качестве своей основной доктрины положение, что психологическая реальность феноменов является исключительно функцией того, как они воспринимаются людьми.

По К. Роджерсу, каждый человек интерпретирует реальность в соответствии со своим субъективным восприятием, и его внутренний мир в полной мере доступен только ему самому. [9, С. 537].

Его интересовала только психологическая реальность (то есть то, как человек воспринимает и интерпретирует любую информацию, получаемую посредством чувств), а объективную реальность он оставлял философам. Большое значение для феноменологического направления теории личности имеет то, что понимание поведения человека зависит от изучения его субъективного восприятия реальности. Если мы хотим объяснить, почему человек думает, чувствует и ведет себя данным образом, нам необходимо постичь его внутренний мир.

Хотя К. Роджерс не обсуждает специально структурные конструкты, предпочитая уделять внимание изменениям и развитию личности, существуют два таких конструкта, которые имеют для его теории фундаментальное значение и могут даже рассматриваться как подножие, на котором покоится остальная теория. Это "организм" и "Я".

Организм, рассмотренный с психологической точки зрения, представляет локус всего опыта переживаний. Опыт переживаний включает все, что потенциально доступно сознанию и происходит в организме в любой данный момент. Вся совокупность переживаний образует феноменальное поле. Феноменальное поле - это индивидуальная система ориентации, о которой знать может только сам человек. [9, С. 236].

Я-концепция является определяющей в подходе К. Роджерса. Самость, или Я-концепция (К. Роджерс использовал эти термины взаимозаменяемо)

определяется как:

Организованный, последовательный концептуальный гештальт, составленный из восприятий свойств "Я", или "меня" и восприятий взаимоотношений "Я", или "меня" с другими людьми и с различными аспектами жизни, а также ценности, связанные с этими восприятиями.

Я" - это дифференцированная часть феноменального поля, или поля восприятия человека. С точки зрения феноменологического направления, Я-концепция часто отражает то, как мы видим себя в связи с различными ролями, которые мы играем в жизни "Я" - родителя, супруга, студента, служащего, руководителя, спортсмена, музыканта и артиста. Легко заметить, что "Я" человека может состоять из наборов восприятия, отражающих многие специфические "роли" в различных жизненных контекстах Я-концепция включает не только наше восприятие того, какие мы есть, но также и то, какими, как мы полагаем, мы должны быть и хотели бы быть. Этот последний компонент "Я" называется Я-идеалъное. По К. Роджерсу, Я-идеальное отражает те атрибуты, которые человек хотел бы иметь, но пока не имеет. Это "Я", которое человек больше всего ценит и к которому стремится. [9, С. 539].

Я-концепция, в которую включены бессознательные процессы, нельзя дать рабочее определение, и, следовательно, она не поддается научному исследованию. [9, С. 539].

Итак, личность в зарубежной психологии представлена в достаточно широком ракурсе. Она рассматривается различными теориями. Любая теория дает возможность составить представление о структуре личности, как она её представляет. Есть много авторских теорий, раскрывающих тот или иной аспект развития личности. Все теории персонологи часто классифицируют в терминах трех основных психологических школ: психоаналитическая школа, бихевиоризм, гуманистическая школа.

В частности, психоаналитическая школа, ярко представленная З. Фрейдом и К.Г. Юнгом, представляла личность как совокупность отдельных составляющих, взаимодействующих структур, действующих на бессознательном уровне. Скиннер Б.Ф., Уотсон - представители бихевиоризма - отталкивались при определении понятия "личность" от поведения человека, того, что доступно непосредственному восприятию и рассматривали внешнее окружение как ключевой фактор человеческого поведения и формирования личности. Гуманистическая психология - её представители К. Роджерс, А. Маслоу - считала, что личность следует рассматривать комплексно, не расчленяя её на составляющие, а основой личности является её субъективное восприятие, которое недоступно наблюдению, и отражается в том как человек выстраивает систему взглядов о самом себе.

Итак, теории личности в отечественной и в зарубежной психологии представлены достаточно широко.

В отечественной психологии значимым в теориях личности служила общественная деятельность человека, его отношения с окружающими. Такого рода составляющие выделяются в теориях многих авторов отечественной психологии, таких как Петровский К.К, Крысько В.Г., Платонов К.К.

В зарубежной психологии, подходы существенно различались. Если одни психологи в своих теориях делали упор на бессознательной сфере и представляли личность как отдельные взаимосвязанные структуры, то другие рассматривали личность относительно её поведения, соответствующего тому, как оно воспринималось окружающими. Третьи психологи проводили связь между субъективным восприятием человека, и его представлениями о себе. Есть и другие теории, в которых рассматривается понятие личность совершенно в другом представлении, но так как смысловых оттенков представления данного понятия достаточно много, то мы не стали рассматривать все классификации, а взяли ту, которую психологи выделили как основную.

Опираясь на структуру личности, предложенной С.Л. Рубинштейном, в следующей главе на основе исследования мотивационной сферы, ценностных ориентациях, самооценки, мы попытаемся составить портрет личности современного студента.

2. Личностные характеристики студентов социального отделения

2.1 Особенности возрастного развития студенчества

Студенчество относится к возрастной категории, которая определяется как пора юности. Юношество очень часто называют молодостью или ранней зрелостью. Возрастные рамки данного периода определяются по-разному, но в среднем - это период от 18 до 25 лет.

Юношеский возраст характеризуется как устойчиво-концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

Если изучить студента как личность то можно отметить, что это период наиболее активного развития нравственных и эстетических чувств, становления и стабилизации характера и, что особенно важно, овладения полным комплексом социальных ролей взрослого человека: гражданских, профессионально-трудовых. [2, C.238]

Юношеский возраст характеризуется как этап формирования самосознания. У юноши вырабатывается критическое мышление, формируется мировоззрение, поскольку пора вступления в самостоятельную жизнь с особой остротой ставит перед юношей вопрос о том, к чему он пригоден, к чему у него особые склонности. Это заставляет серьезнее задуматься над собой и приводит к заметному развитию у подростка самосознания. Развитие самосознания проходит ряд ступеней - от наивного неведения в отношении самого себя ко все более углубленному самопознанию, соединяющемуся затем со все более определенной, а иногда резко колеблющейся самооценкой. Формирование собственного мировоззрения, этап принятия ответственных решений, этап человеческой близости, когда ценности дружбы любви, интимной близости могут быть первостепенными. [13, С.514]

Этот этап связан не только с бурным интеллектуальным развитием личности и ее профессиональной подготовкой, но, прежде всего, с социальным и личностным самоопределением.

Юность выступает как период принятия ответственных решений, определяющих всю дальнейшую жизнь человека: выбор профессии и своего места в жизни, выбор смысла жизни, выработка мировоззрения и жизненной позиции, выбор спутника жизни, создание своей семьи.

Преобразование мотивации, всей системы ценностных ориентации, с одной стороны, интенсивное формирование специальных способностей в связи с профессионализацией - с другой, выделяют этот возраст в качестве центрального периода становления характера и интеллекта. Также юность выделяют в качестве основного периода самоанализа и самооценок. Самооценка осуществляется путем сравнения идеального "Я" с реальным. [ 15, С.634 - 638]

В этом возрасте является усиление сознательных мотивов поведения. Заметно укрепляются те качества, которых не хватало в полной мере в старших классах - целеустремленность, решительность, настойчивость, самостоятельность, инициатива, умение владеть собой. Повышается интерес к моральным проблемам (цели, образу жизни, долгу, любви, верности и др.).

Социальная ситуация развития в молодости характеризуется тем, что человек выходит в самостоятельную жизнь, начинает осуществлять свои жизненные планы. Переживается расхождение идеальных представлений с реальной действительностью. [2, С.240]

Молодым людям важно найти свое место в обществе, в жизни, в отношениях с другими людьми. Они пытаются осмыслить не только общественное значение определенной деятельности, но и уяснить ее личностный смысл, что она может дать лично каждому, насколько обеспечит самореализацию индивидуальности и насколько создаст материальную независимость.

Главные новообразования юношеского возраста - саморефлексия, осознание собственной индивидуальности, появление жизненных планов, готовность к самоопределению, установка на сознательное построение собственной жизни, постепенное врастание в различные сферы жизни.

Л.И. Божович писал: "Самоопределение, как личностное, так и профессиональное, - характерная черта юношества. Выбор профессии упорядочивает и приводит в систему соподчинения все его разнообразные мотивационные тенденции, идущие как от его непосредственных интересов, так и от других многообразных мотивов, порождаемых ситуацию выбора".

Юношеский возраст характеризуется повышенной эмоциональной возбудимостью (неуравновешенность, резкая смена настроения, тревожность и т.п.). В то же время чем старше юноша, тем сильнее выражено улучшение общего эмоционального состояния.

В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев называют этот период "становление авторства в собственной жизни". Это обдумывание смысла своей жизни, построение более реальных жизненных планов с учетом собственных возможностей, освоение ролей взрослого, поиск спутника жизни, включение во все виды общественной деятельности.

Главной задачей данного возраста Э. Эриксон считает достижение идентичности в противоположность смешению ролей и близости в противоположность изоляции. Идентичность утверждается тем, что, определив свои принципы и приоритеты, человек остается верным себе во всех ситуациях общения и деятельности; знает, чего он хочет и ради чего действует. [ 15, С.640 - 644]

Студентов отличает высокий интеллектуальный уровень и уровень познавательной мотивации, профессиональная направленность, сочетание интеллектуальной и социальной зрелости.

Чтобы утвердить себя, нужна близость с себе подобным, и в молодости ищут друга как второе "Я". Друг понимает и принимает друга, как самого себя, разделяет взгляды, прощает недостатки, сопереживает в горе и радости, делится жизненным опытом. Благодаря другу появляется чувство собственной реальности и значимости. Дружба основана на справедливости, она не требует невозможного.

Молодость - время поисков большой, настоящей любви, объединяющей в себе и дружбу, и сексуальное влечение, время поиска спутника жизни. Влюбленность и большая любовь присущи именно возрасту 18-25 лет, когда определены и осознаны ценностные ориентиры, достигнута сексуальная зрелость и социальная независимость.

Строительство собственной личности в 18-25 лет связано с организацией своего времени, своей социальной жизни, с готовностью самостоятельно принимать ответственные решения. (При этом проявляется одна важная закономерность. Высокая нравственная цель вызывает огромную мобилизацию сил на долгое время. Цели близкие и неопределенные подобной силой не обладают. В идеальном случае молодой человек начинает выстраивать структуру своей жизни, учитывая реальность, но оценивая оптимистично и обстоятельства, и свои возможности. Но если выбирается деятельность субъективно непривлекательная, следствием будет низкая самоотдача и отсутствие энтузиазма.) [8, С.422 - 424]

В личностном развитии студентов наблюдается период перестройки - кризис третьего курса, выражающийся в смене ценностных ориентации, отношений и физиологических показателей уровня тревожности. На 1-2-м курсе основная направленность студентов - общение, установление отношений со сверстниками и преподавателями, широкий круг интересов. На старших курсах основной направленностью становится овладение профессией. (практическая направленность) [2, С.630]

Итак, студенческий возраст - период, когда личность ребёнка превращается в личность взрослого. В идеале, если развитие соответствует возрастным рамкам, по окончании юношеского возраста студент должен представлять собой зрелую личность. Поэтому в данный период можно проследить формирование личности, ее ценностей, ее социальной значимости, что будет определять её жизнедеятельность, как она будет развиваться и к чему стремится, какие средства будет для этого использовать.

Студенчество - период наибольших возможностей развития психических функций, период расцвета интереса к теоретическим знаниям и их практическому, профессиональному применению, период высокой социальной активности и личностного самоопределения (идентичности), создания смысловых систем, жизненных принципов и реальных профессиональных планов, период поиска интимности и утверждения себя в других людях.

2.2 Личностные особенности студентов

Программа эмпирического исследования

Как уже отмечалось в первой главе, потребности, мотивы, ценности - это, по С.Л. Рубинштейну - составляющие структуры личности. Поэтому, исследование данных характеристик, позволит составить портрет личности объекта.

Цель исследования: составить психологический портрет личности студентов социального отделения.

Гипотеза: учитывая общественную направленность деятельности студентов социального отделения с её системой студенческого самоуправления, можно предположить, что у студентов социального отделения оптимальная самооценка, у них ярко представлены потребности в самовыражении, материальные потребности, главными ценностями для них являются "любовь", "семья", "дружба", "активная деятельная жизнь". Предположительно, к достижению своих ценностей-целей наши студенты подходят ответственно, умеют контролировать свои действия, отличаются честностью и исполнительностью.

Объект исследования: студенты социального отделения 1-3 курсов.

Предмет исследования: психологические характеристики личности.

Выборка: 56 человек.

Возраст студентов: 17 -21 год

База исследования: Сыктывкарский Педагогический колледж №1 им. И.А. Куратова

Этапы исследования:

I. Исследовательский этап

II. Аналитический этап

Исследовательский этап:

Цель: исследовать психологические характеристики личности студентов.

Задачи:

1. Определить основные потребности и степень их удовлетворенности личности студентов социального отделения

2. Исследовать самооценку личности студентов.

3. Составить систему ценностных ориентаций личности студентов социального отделения.

Для исследования мотивационной сферы личности студентов была использована методика диагностики степени удовлетворенности основных потребностей.

Данная методика позволяет определить потребности личности (материальные, потребности в безопасности, социальные, потребности в признании, потребности в самоутверждении), выстроить их иерархию, и выявить степень удовлетворенности. [16, С.421 - 423]

При изучении самооценки студентов использовалась методика для изучения уровня самооценки.

При помощи данной методики можно определить уровень самооценки личности, сравнить показатели адекватной и неадекватной самооценки. (к адекватной относятся самооценки "высокий уровень" и "выше среднего уровня", а также "средний уровень"). [16, С.268 - 277]

Исследуя ценностные ориентации, автор использовал методику изучения особенностей формирования ценностных ориентаций.

Данная методика позволяет определить, на какие цели жизни направлена деятельность человека (ценности - цели), и основные качества личности (ценности - средства), необходимые для достижения этих целей.

Аналитический этап:

Цель: с учетом полученных результатов, проанализировать особенности личности студентов, составить портрет личности студентов.

Задачи:

1. Проанализировать результаты полученные в ходе исследования мотивационной сферы.(приложение 1)

2. Провести анализ полученных результатов в исследовании самооценки личности студентов. (приложение 2)

3. Проанализировать результаты, полученные в ходе исследования ценностных ориентаций студентов. (приложение 3)

Анализируя результаты, полученные в ходе исследований мотивационной сферы личности, самооценки, ценностных ориентаций, автором были использованы программа математической обработки "Microsoft Office Excel" и текстовый редактор "Microsoft Office Word" - для создания схем и диаграмм.

Анализ результатов исследования личности студентов социального отделения.

В мотивационную сферу личности входят потребности. В кратком психологическом словаре потребность определяется как состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития. Потребность является источником активности личности. Осознавая цель субъективно как потребность, человек убеждается, что удовлетворение последней возможно лишь через достижение цели. [13, С. 213]

Исследуя базовые потребности студентов, автор получил следующие результаты (Рис.1):Рис.1



На первое место по неудовлетворенности выступают потребности в самовыражении (24,7), затем идут социальные потребности (21,4), третье место занимают материальные потребности - абсолютный показатель равен 20,5.

Ближе к зоне удовлетворенности на первом месте выступают потребности в безопасности (18,6), затем идут потребности в признании - 19,2.

А. Маслоу базовые потребности человека разделил на первичные - низшие и вторичные - высшие.

К потребностям низкого уровня относятся физиологические потребности и потребности в безопасности, социальные потребности, потребности в признании и потребность в самореализации - это высшие потребности. Удовлетворение любой потребности - это переход потребности на задний план и появление при этом потребности более высокого уровня. Высшие потребности не проявят себя на сознательном уровне до тех пор, пока не будут удовлетворены низшие, более сильные потребности. [7,С.234]

Как показывает исследование, проведенное автором, наибольший балл приходится на потребность в самореализации. Показатель 24,7 говорит о том, что данная потребность стоит на первом месте по неудовлетворенности. Это может говорить о том, что студенты социального отделения не могу раскрыть, либо не в полной мере раскрывают свой творческий потенциал, не могут проявить, либо не до конца проявляют свою активность. Это может быть связано, как и с неумением студента выразить себя, так и с неправильным выбором профессиональной деятельности, возможно в данном учебном заведении нет возможностей для реализации личностного потенциала студента. Неудовлетворение данной потребности отражается в отсутствии ощущения самоактуализации, полного, плодотворного раскрытия ресурсов личности, своих потенциальных возможностей, в отсутствии ощущения развития, зрелости.

На втором месте идут социальные потребности - в принадлежности, любви, уважении, самоуважении - имеющие средний показатель удовлетворенности. Неудовлетворение потребности может характеризоваться чувством одиночества, незащищенности, неуверенности, чувством подавленности, боязнью быть непонятыми другими людьми. Это может быть связанно с отъездом из дома, сменой привычного образа жизни под присмотром родителей, возможностью быть предоставленным самому себе.

Более низкие показатели имеют материальные потребности. Можно сказать, что частичное неудовлетворение данной потребности свойственно студенческой молодежи нашей страны, что, кстати, может характеризовать и экономическое благосостояние среднего класса российского общества, нестабильностью их материального положения. Можно предложить в колледже усовершенствовать, более четко наладить работу по оказанию помощи студентам в трудоустройстве.

На четвертом месте находятся потребности в признании. Последствиями неудовлетворения данной потребности могут быть неуверенность в своих силах, неверие в себя, в свои способности, зависимость от других, чувства того, что ты не достоин уважения.

Удовлетворение потребности тесно связан с развитием многих черт характера, а точнее с последствиями удовлетворения/неудовлетворения основных потребностей для личности. Так если неудовлетворенна потребность в безопасности, появляется страх, тревожность, опасение, беспокойство, напряжение, нервозность и пугливость. Все же данная потребность ближе к зоне удовлетворения, это может свидетельствовать о более или менее спокойном состоянии, уверенности в себе, уверенности в будущем.

В целом можно отметить, что идет личностное развитие студентов, т.к. низшие потребности находятся почти у зоны удовлетворения, а высшие потребности не затрагивают зоны полной неудовлетворенности, следовательно, а как писал А. Маслоу: "Где начинаются высшие потребности, там начинается личность".

Следующая составная структуры личности - самооценка. Под влиянием оценки окружающих у личности постепенно складывается собственное отношение к себе и самооценка своей личности, а также отдельных форм своей активности: общения, поведения, деятельности, переживаний.

В психологическом словаре дается следующее определение самооценки. Самооценка - это оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Относясь к ядру личности, самооценка является важным регулятором её поведения. От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, её критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Тем самым самооценка влияет на эффективность деятельности человека и дальнейшее развитие его личности. [13, С. 352]

Полученные коэффициенты самооценки дают возможность судить о том, какова самооценка в количественном выражении.



Исходя из полученных данных, можно сказать, что 61,9% респондентов имеют адекватный уровень самооценки. Это говорит о том, что большая часть опрошенных правильно соотносит свои возможности и способности, достаточно критически относится к себе, стремится реально смотреть на свои неудачи и успехи, старается ставить перед собой достижимые цели, которые можно осуществить на деле, заслуженно ценят, уважают себя, довольны собой, стремятся к развитию и достижению намеченных целей. К оценке достигнутого подходят не только со своими мерками, но и стараются предвидеть, как к этому отнесутся другие люди: товарищи по работе и близкие. Человека с оптимальной самооценкой уважает себя, но знает свои слабые стороны и стремится к самосовершенствованию, саморазвитию - такая самооценка является наилучшей для конкретных условий и ситуации.