Размещено на http://www.allbest.ru/

Психологические особенности нравственного воспитания подростка через уроки литературы



Оглавление

• Введение
• Глава 1. Теоретические аспекты изучения проблемы нравственного воспитания подростков
• 1.1 Психологические особенности подросткового возраста
• 1.2 Методы и средства нравственного воспитания подростков
• 1.3 Потенциал произведений, как средства нравственного воспитания подростков
• Глава 2. Изучение психологических особенностей нравственного воспитания подростка
• 2.1 Психологические особенности восприятия подростками нравственных ценностей, декларируемых в литературных произведениях
• 2.2 Разработка психолого-педагогической модели нравственного воспитания в рамках уроков литературы
• 2.3 Оценка эффективности реализации модели нравственного воспитания на уроках литературы
• 2.4 Рекомендации педагогам в рамках реализации модели нравственного воспитания на уроках литературы
• Заключение
• Список использованной литературы
• Приложение 1



Введение

подростковый нравственный воспитание психологический

Подростковый возраст является одним из уязвимых периодов жизни человека, и в то же время, одним из наиболее ответственных с точки зрения формирования личности, ее норм, ценностей, нравственных ориентиров. На современных подростков воздействует достаточно большой объем разнородной информации, влияющий, в том числе, и на становление нравственности.

С учетом того, что общество переживает один из кризисных периодов, сказывающийся негативно на нормах морали, подростки, как наиболее неустойчивая социальная группа, особенно нуждаются в целенаправленном формировании нравственных и ценностных ориентиров, которые могут быть противопоставлены тем ложным, которые пропагандирует Интернет, социальные сети, Он-лайн- и видеоигры.

Ввиду того, что подросток значительную часть времени проводит в школе, а школа представляет собой особый микро-социум с соответствующими нормами и правилами, формирование нравственных ориентиров подростков важно осуществлять именно в школе. Это актуально, в том числе и из-за активной занятости в профессиональной деятельности большинства родителей, у которых, зачастую, не хватает времени на общение и взаимодействие с детьми.

Одним из «инструментов» нравственного воспитания современных подростков в школе могут быть уроки литературы, что обусловлено несколькими причинами. В первую очередь, это собственно содержание данного учебного предмета, которое предполагает оценку наиболее образцовых произведений отечественной и зарубежной литературы, в том числе и с позиции оценки нравственных норм, поступков героев, ситуаций и т.д. Кроме того, прочтение тех или иных произведений заставляет подростка так или иначе ставить себя на место отдельных персонажей «примерять» на себя их положения, поступки, статусы, что способствует осмыслению отдельных социальных норм, а также, рефлексии (при сопоставлении своих поступков со сходными поступками литературных героев). Немаловажным является и сам «нравственный настрой» сюжета большинства литературных произведений, в рамках которых дурные поступки, как правило, наказываются, а хорошие - напротив, вознаграждаются. Также следует упомянуть и об эмоциональном отклике, который каждое литературное произведение так или иначе вызывает в сознании подростка, заставляя его сочувствовать тем или иным героям, либо осуждать/поощрять их.

Таким образом, в рамках уроков литературы можно выделить несколько факторов, которые позволяют использовать данные уроки в качестве средства нравственного воспитания подростков.

Кроме того, нравственное воспитание на материалах литературных произведений представляется актуальным, ввиду существующей на современном этапе проблемы саморегуляции подростков, недостатка механизмов и ценностных ориентиров для ее осуществления, и, как следствие, проблемы становления идентичности подростков. Представляется, что именно литературные произведения могут стать одним из ориентиров и механизмов саморегуляции современных подростков.

В то же время современные нравственные ценности, декларируемые в Интернете, современных кинофильмах, играх, в ряде случаев противоречат тем, которые несут в себе многие литературные произведения. Например, в поведении девушек на современном этапе не поощряется скромность, которая, напротив, превозносится таким авторами, как Л.Н. Толстой и И.С. Тургенев. В связи с этим достаточно серьезную проблему в рамках нравственного воспитания подростка средствами литературы составляет

«конкуренция» нравственных ценностей, устанавливаемых современным обществом и литературными произведениями, что обуславливает необходимость особого подхода и детальной организации уроков литературы с целью нравственного воспитания подростков. Ввиду этого, исследование уроков литературы, как средства нравственного воспитания подростков представляется достаточно актуально.

В основу исследования положена гипотеза о том, что организация нравственного воспитания подростков через уроки литературы будет наиболее эффективной при соблюдении условий, предполагающих, учет особенностей подросткового возраста, особенностей восприятия подростками литературных произведений, содержания литературных произведений и декларируемых в них нравственных ценностей.

Исходя из актуальности, цель данной работы - оценить психологические условия уроков литературы для нравственного воспитания подростков.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Проанализировать основные психологические особенности подросткового возраста, в том числе и обуславливающие особенности восприятия подростками литературных произведений.

2. Выделить основные методы, средства, психологические условия нравственного воспитания подростков, оценить потенциал литературных произведений, как одного из средств нравственного воспитания.

3. Выделить литературы, с целью реализации нравственного воспитания психологические особенности организации уроков лия подростков.

4. Разработать рекомендации педагогам по организации психолого- педагогических условий в рамках реализации нравственного воспитания на уроках литературы.

Объектом исследования в данной работе выступает учебная деятельность подростков, предметом исследования являются психологические особенности организации процесса нравственного воспитания подростков средствами уроков литературы и литературных произведений.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что в рамках работы рассмотрены психологические особенности восприятия подростками нравственных ценностей, декларируемых в литературных произведениях.

Кроме того, выделены условия нравственного развития подростков средствами уроков литературы.

Практическая значимость состоит в том, что в рамках работы предложена мини-программа формирования нравственных ценностей средствами литературы, а также, оценена ее эффективность. Также в работе предложена система оценки нравственных ориентиров подростков.

Новизна исследования состоит в том, что в данной работе рассмотрена роль литературных произведений в формировании нравственных ориентиров подростков, рассмотрены особенности восприятия подростками литературных произведений.

Библиографическую основу исследования составили труды таких авторов, как Бразговка Л.П., Величко О.Ю., Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Выготский, Л. С., Дойч, М., Зейгарник Б.В., Конопкин О.А., Крюкова Т.Л., Мазур Е.С.и др.

Структура исследования включает введение, две главы, заключение, список использованной литературы и приложение. В первой главе рассмотрены психологические особенности подросткового возраста, общие условия формирования нравственных ориентиров у подростков, а также методы их развития. Во второй главе описаны психологические особенности восприятия подростками нравственных ценностей, диагностика развития уровня нравственности подростков, а также предложена психолого- педагогическая модель формирования нравственных ориентиров. В частности, по итогам работы выявлены основные психологические особенности нравственного воспитания личности, формирования у подростков нравственных идеалов, возможности использования уроков литературы в этом процессе.



Глава 1. Теоретические аспекты изучения проблемы нравственного воспитания подростков

1.1 Психологические особенности подросткового возраста

Подростковый возраст является одним из наиболее сложных периодов в жизни человека, в рамках которого происходит переосмысление отношений человека с окружающим миром. Кроме того, в подростковом возрасте активно формируется Я-концепция личности, приобретается опыт социализации и межличностных отношений. Указанные процессы происходят под влиянием факторов внешней среды, особенно динамичных и сложных в существующем сегодня обществе.

Современные дети и подростки растут в более плотном информационном потоке, чем двадцать-тридцать лет назад их родители, что обуславливает «отставание» родителей от детей в информационном плане. Кроме того, дети, в силу возраста более восприимчивы к смене нравственных ориентиров в социуме, чем взрослые, что учитывая факт несколько хаотичного подхода в современном обществе к морально-нравственным ценностям, создает дополнительные предпосылки детско-родительских конфликтов в семье. Понимание, что такое «хорошо» и «плохо» современными детьми и их родителями кардинально различается.

Немаловажно отсутствие системы установленных единых планов на будущее для каждого человека в обществе, которая существовала, к примеру, в эпоху СССР. Подростки в данном отношении являются наиболее уязвимой группой. Это обусловлено тем, что на протяжении периода существования СССР фактически существовала структура для самоопределения каждого человека (например, престижно было стать пионером, вступить в комсомол). Каждый ребенок понимал, чего именно ему следует добиваться, чего ждет от него общество, и того же самого, ждали от него родители.

Однако в последние десятилетия какой-либо ориентир для самоопределения у подростков отсутствует. Основная масса «планов на будущее» подростков не согласуется с тем, чего ждут от своего ребенка его родители, что дополнительно провоцирует семейные и социальные конфликты подростков.1

Существует физиологическая теория, объясняющая возникновение возрастных подростковых кризисов. В частности, она говорит о том, что человеческий мозг воспринимает и внешнюю информацию (из условий среды) и внутреннюю информацию (из организма) одинаково, и сходным образом «перерабатывает» ее. Однако во время биохимической перестройки организма, например, в подростковом возрасте, внутренней информации (смена биохимических процессов, вследствие полового созревания) настолько много, что мозг перенапрягается и хуже начинает воспринимать внешнюю, в том числе, например, замечания родителей, советы старших и т.д.2

На подростковом этапе индивидуального развития, по мнению Л.С. Выготского, возникает самосознание ребенка в полном смысле слова - его способность направлять свое сознание на психические процессы и переживания. Данный уровень формирования сознания порождает у детей подросткового возраста потребность познать себя как личность, полностью отличную от других, уникальную, и в соответствии с выбранным образцом (не всегда положительного свойства).3

Подростковый возраст характеризуется рядом специфических черт личности. Данные возрастные особенности достаточно важны в исследовании становления нравственных ориентиров у подростков, поскольку в значительной степени влияют на данный процесс.

Подростковый период - это самый долгий переходный период человека, для которого характерен ряд физических изменений. В подростковом возрасте происходит активное развитие личности.

Подростковый возраст представляет собой стадию индивидуального развития между детским возрастом и взрослостью (приблизительно длится от 11-12 до 16-17 лет). Подростковый возраст характеризуется качественными динамическими изменениями, приуроченными к половому созреванию и вхождением ребенка во взрослую жизнь.4

С одной стороны, для подросткового периода характерны негативные проявления, такие, как дисгармоничность в общем устройстве личности, свертывание установившейся ранее системы интересов, протестующий тип поведения ребенка по отношению к взрослым людям.

В подростковом возрасте достаточно существенно обостряется ряд психологических проблем, которые, в силу возраста, имеют активное социальное проявление.

Это такие проблемы, как:

· Отсутствие мотивации к любой деятельности (родители могу жаловаться на то, что ребенок «ничего не хочет»);

· Обостренное чувство одиночества, что при поведении может проявляться через застенчивость, зажатость, нелюдимость подростка.

· Закрытость подростка, заведомая неискренность в отношениях с родителями и другими взрослыми (это проявляется в отсутствии у подростка желания откровенно разговаривать с родителями, убеждение подростка в том, что его никто не может понять).

· Стремление «бунтовать» против установленных социальных норм, даже в случае ровного отношения к ним, для подростка, зачастую, важен сам процесс «бунта».5

Указанные психологические проблемы обусловлены тем, что основная «психологическая цель» подросткового возраста состоит в том, чтобы отделиться от семьи, перестроить с ней отношения, настраиваясь на иную будущую «взрослую» жизнь.6

При этом подростковый возраст отличается также и множеством позитивных факторов, в частности, значительно возрастает самостоятельность ребенка, его отношения с социумом становятся более разнообразными и содержательными, расширяется сфера интересов и деятельности. Кроме того, подростковый период характеризуется выходом ребенка на совершенно новую позицию в социуме, в которой определяется его сознательное отношение ребенка к себе как к полноценному члену общества.

Важнейшей особенностью детей подросткового возраста является постепенный их отход от копирования оценок окружающих взрослых к самооценке, и более интенсивная опора на собственные внутренние критерии. Общие представления, на базе которых у детей формируются критерии самооценки, накапливаются в ходе особой сознательной деятельности - процесса самопознания личности.7

Основной формой процесса самопознания является сравнение самого себя (внешнего вида, поведения, личностных качеств и т.д.) с другими людьми, причем, как взрослыми, так и сверстниками. Поведение подростка во многом регулируется его самооценкой, последняя, в свою очередь, формируется в процессе социального взаимодействия - общения с окружающими. Однако, самооценка подростков, особенно младшего возраста противоречива, не слишком целостна и в их поведении часто возникает множество немотивированных поступков.8

Первостепенное значение для подростка приобретает непосредственное общение со сверстниками. В процессе общения подростка со взрослыми и сверстниками, происходит усвоение им норм, средств и цели социального поведения, кроме того, подростки вырабатывают основные критерии оценки, как себя, так и других.

Внешние проявления поведения подростков достаточно противоречивы, это выражается в том, что в поведении одновременно присутствует стремление быть «как все» и желание выделиться и отличиться от других любой ценой. Также подросткам присуще стремление заслужить авторитет и уважение товарищей и при этом, бравирование недостатками.

Именно в подростковый период осуществляется интенсивное развитие внутренней личностной жизни: совместно с приятельством рождается дружба, подпитываемая взаимной личностной конфидентностью.9 Часто делаются попытки вести интимные дневники и начинаются первые состояния влюбленности.

Психологические особенности подросткового возраста часто именуют «подростковым комплексом», проявления которого можно выразить в нескольких положениях: чувствительность подростка к оценке посторонних (в основном, сверстников) своей внешности; самонадеянность, уверенность в своей правоте и безапелляционные суждения по отношению к окружающим; внимательность и одновременно черствость; болезненная застенчивость и развязность; желанием быть признанным другими и показная независимость; борьба с общепринятыми авторитетами, идеалами и правилами и обожествление случайных «кумиров».10

Ряд психологических трудностей подростков, зачастую связан с процессом полового созревания, который, по проявлениям представляет собой весьма неравномерное развитие по разным направлениям.

Подростковый возраст отличается эмоциональной неустойчивостью и достаточно резкими сменами настроения (порой от экзальтации до депрессии). Особенно бурные и аффективные реакции возникают при попытке ущемить самолюбие подростка.

Наиболее важным характерным признаком подросткового возраста выступают фундаментальные изменения в области его самосознания, имеющие кардинальное значение для последующего развития в процессе взрослой жизни и становления бывшего ребенка, как личности.

Именно в подростковый период, по мнению одного из крупных отечественных исследователей-психологов Б.Г.Ананьева, сознание, проходя через объекты социальных отношений, становится предметом самосознания и завершает структуру характера, чем обеспечивает целостность характера, и, в конечном итоге, способствует стабилизации личности.11

У подростков активно формируется самосознание, вырабатывается независимая система идеалов, эталонов и норм самооценивания и самоотношения, развиваются способности по проникновению в собственный внутренний мир.

В подростковом возрасте происходит осознание своей особенность и личностную неповторимость, в связи с чем, в сознании подростка происходит трансформация нравственных и поведенческих ценностей с внешних оценок (даваемых учителями и родителями) на внутренние. Постепенно в процессе данной «перестройки» у подростка устанавливается собственная Я-концепция, способствующая в дальнейшем, осознанному либо неосознанному становлению модели поведения.12

Немаловажную роль играет необходимость реконструкции в подростковом возрасте телесного образа. Происходит построение мужской либо женской идентичности и переход к взрослой сексуальности, чем, во многом определяется развитие у подростка самооценки и нравственных ориентиров.

В подростковый возрастной период иной человек занимает в жизни подростка особое место, с восприятием образа других людей у него связана напрямую специфика восприятия себя. Экспериментально доказано, что изначально восприятие внешности других людей в сознании подростка позднее переносится на понимание и восприятие подростком себя.13

Именно в подростковый возрастной период, при котором происходят физические и биохимические преобразования в организме человека, внешний облик и собственные физические черты значительно волнуют подростка. Это объяснимо, так как именно в этом возрасте соответствие своего физического развития «стандартам», принятым у сверстников, выступает ключевым фактором социального признания, установления положении в группе, а, следовательно, и формирования социальных и нравственных ориентиров.

Осознание отдельных особенностей собственной внешности также существенно сказывается на формировании у подростка большинства основных качеств, например, уверенности в себе и жизнерадостности при «удачной» внешности, или замкнутости и индивидуализма при «неудачной».14

Формирование у подростка и последующее развитие самооценки и нравственных ориентиров обусловлены процессами внутреннего и внешнего типа. Социальная среда подростка (семья, школа, формальные и неформальные социальные группы, в которые он входит) оказывает огромное влияние на формирование у подростка нравственных ценностей.

Среди факторов социальной среды, как уже говорилось выше, фундаментальное влияние на формирование у подростка нравственных ценностей оказывает семья. Однако немаловажной является и роль сверстников и школьного воспитания.

Кроме того, для подростков характерно формирование своей собственной культуры и ценностных ориентиров «внутри» стандартных ориентиров и культуры общества, то есть формирование, так называемой, субкультуры. Под субкультурой социологи понимают сферу культуры, существующую внутри господствующей в обществе культуры и имеющую собственные нравственные ориентиры и ценностные установки. Субкультуры, основанные на поклонении чему-либо (как правило, музыканту, певцу, спортивному лидеру или команде спортсменов), зачастую называют фанатскими, от слова «фанатизм», подчеркивая важность объекта поклонения для членов субкультуры.15

Таким образом, нравственные ценности подростков могут существовать как бы «вне общества», то есть быть несогласованными с моральными установками социума, в котором существует подросток, либо сознательно противопоставляться им. Данная особенность обуславливает необходимость более детального и тщательного подхода к нравственному воспитанию подростков, нежели, к примеру, к детям более младшего возраста, которые прислушиваются к мнению взрослых более внимательно и воспринимают его в позитивном ключе. Этот факт обуславливает необходимость применения и анализа эффективности специализированных методов и средств нравственного воспитания подростков, которые будут учитывать их возрастные и личностные особенности.16

На современном этапе достаточно большое число подростков имеет отклонения в поведении. Е.М. Экелова-Багалей выделяет три основные группы причин нарушения норм поведения. К первой группе относятся психологические факторы, в частности, личностные и интеллектуальные особенности реб?нка (например, низкий уровень интеллекта, гиперактивность, слабость или недоразвитие волевых процессов, недостаток познавательных интересов).17 Ко второй группе относятся микросоциальные факторы, например, такие, как неблагоприятные социальные или семейно- бытовые условия, конфликты в обществе сверстников. К третьей группе относят биологические факторы, к которым относят различные патологии, сказывающиеся на умственном развитии, например, наследственные заболевания, обуславливающие задержку в развитии либо неправильное развитие.

Кроме того, в подростковой среде достаточно распространена, так называемая, девиация (отклонение), девиантное поведение - поведение, отклоняющееся от установленной общественной нормы. Среди иных теорий, объясняющих происхождение девиаций в поведении, можно выделить различные теории:

1. Теорию подражания Г. Тарда. По мнению Тарда, люди проявляют девиантное поведение потому, что с раннего возраста попадают в девиантную среду (например, в так называемые, социальные низы), и данная среда для них выступает референтной группой.18

2. Теорию дифференциальной ассоциации Э. Сазерленда, который подчеркивал, что многое в отклоняющемся поведении индивида зависит от социальной среды, в частности, от того, кто и чему его учит в процессе взросления и жизни. Чем дольше индивид находится в девиантной, например, криминальной среде, тем больше он с ней ассимилируется. Данные теории объединяются под наименованием «теории культурного переноса девиации».19

3. Теорию стигматизации или навешивания «ярлыков» Э. Лемерта, Г. Беккера, на основании которой девиация определяется в большей степени не поведением человека или содержанием его поступков, а групповой оценкой,

«навешиванием» ярлыка «нарушителя» норм и постоянным применением против данного индивида санкций.20

Выделяют также и иные теории девиации, однако в большинстве из них, отклонение либо норма в нравственном поведении человека закладывается в детстве и подростковом возрасте, ввиду чего процесс нравственного воспитания необходимо осуществлять именно в этот период.

Главной проблемой современных подростков является недостаточный уровень саморегуляции в целом, и саморегуляции их поведения, который обусловлен возрастным кризисом подросткового периода, а негативные трансформации личности подростка проявляются в манере поведения.

Одним из существенных детерминант девиации поведения подростков является низкий уровень социальной саморегуляции, проявляющийся в поведении.21 Это наблюдается такими проявлениями, как:

· низкая самооценка;

· отсутствие положительных нравственных положений;

· недостаточное самоуважение;

· неосведомленность и пренебрежение к общественным моральным нормам;

· неэтичное поведение;

· заниженная оценка моральных качеств окружающих и собственных.

Одно из фундаментальных направлений современной психолого- педагогической науки предполагает работу с детьми, имеющими нарушения нравственного поведения. Так как нарушения нравственного поведения (непонимание, нежелание понять и/или непринятие подростками нравственных норм, откровенный нонконформизм в поведении) на современном этапе отмечается достаточно часто. Решение проблемы нарушения нравственного поведения подростков требует не только и не столько педагогических методов воздействия, но и применения знаний и методов работы из области психологии в области нравственного воспитания.22 Это обуславливает необходимость создания новых подходов к нравственному воспитанию подростков, а также, новых программ, в том числе и таких, которые основаны на изучении литературных произведений.

1.2 Методы и средства нравственного воспитания подростков

Методы воспитания детей и подростков имеют многолетнюю историю развития. Отправной точкой развития системы нравственного воспитания современного типа стало открытие Зигмундом Фрейдом особой значимости психического мира детей.

Благодаря Фрейду, ребенок стал рассматриваться не как источник конфликтов взрослого человека, а сам по себе, как личность. На основании его открытия был создан метод психоанализа взрослых и начаты научные изыскания в области анализа психологических особенностей детей и подростков, в том числе и в области становления нравственных качеств их личности.23

Нравственность представляет собой исторически сложившуюся систему неписаных законов, основную ценностную форму общественного сознания, где находят отражение принятые в обществе нормативы, правила и оценки поступков и поведения людей.

Говоря о нравственном поведении людей и поведении, отклоняющемся от норм нравственности, то есть о, так называемой девиации, следует отметить, что нормальное, либо отклоняющееся от нормы поведение или поступки рассматривается в рамках тех норм, которые приняты в том или ином обществе или социальной группе. Например, женщина с непокрытой головой в России является нормой, а в мусульманском обществе - отклонением от нее и грубым нарушением правил этикета.24

Социологической наукой введено понятие «нравственное сознание», которое включает принципы, нормы, правила нравственности и нравственного поведения. Таким образом, в социологии нравственность - это определенная сторона взаимоотношений людей и оценки их поступков, а также форма общественного сознания. Общественное сознание является системой существующих в социуме идей, взглядов, теорий, чувств, настроений, традиций, отображающих общественное бытие и условия жизни людей, то есть, по сути, задает нормы нравственности.

Нравственность в практической психологии - это внутренняя оценка личностью норм собственного поведения и поступков с точки зрения понятия добра, которое в свою очередь, базируется на нормах нравственности, принятых в обществе.

Однако в психологии, в отличие от социологии, нравственное поведение для отдельного человека - это то, что в поступках и действиях видится им не просто как социально допустимое, «укладывающееся в нормы общества», а доброе, благое. Безнравственное - это то, что видится как нехорошее, вредное, недопустимое, этически безобразное, недостойное.

Нравственные чувства- это чувства (в ряде случаев называемые чувствами «высшего порядка»), его поведения требованиям морали. Нравственные чувства человека положительны, если его действия находятся в согласии с требованиями морали общества и получают со стороны общества одобрительную оценку. Например, это чувства доброжелательства, дружбы, симпатии, товарищества, справедливости, долга, патриотизма и т. д. С позиции практической психологии, «воспитание нравственности» - это практика семейного и социального научения, осуществляемая традиционными методами. Посредством научения и приучения, выработки определенных привычек, соответствующих требованиям к нравственности в обществе, с помощью демонстрации подрастающему поколению привлекательных образцов и путем организации среды нравственного окружения, в которой нравственные нормы через механизм социального заражения выступает в качестве достояния всех членов этой общности.25

Традиционно, в психологии и педагогике существуют различия в так называемом «мужском» и «женском» подходах к воспитанию нравственности подрастающего поколения: женский подход акцентирует внимание на заботе, милосердия, сострадания, жалости и других ценностях гуманистического подхода (приверженцем этого подхода был В.А. Сухомлинский). Мужской подход подразумевает подход с позиции нравственного долга, с такими элементами, как требовательность, ответственность, порядок (приверженцем данного подхода был А.С. Макаренко).26

Содержание нравственного воспитания напрямую зависит от страны, общества, школы и семьи, в которой происходит воспитание нравственности. Например, в религиозном обществе в воспитании нравственности будут заботиться, в первую очередь, о соблюдении религиозных норм и заповедей, уважении к религиозным иерархам, и в светском социуме воспитывают в детях уважение к закону, поддерживающем в обществе нормы и порядки.

Сложность нравственного воспитания детей и подростков состоит в том, что детям и подросткам нравственность не свойственна. Это обусловлено тем, что понятие «добро» для детей весьма неоднозначно, и смотреть на собственное поведение с той или иной точки зрения подросткам достаточно сложно, что обусловлено возрастными особенностями.27

В то же время, как уже говорилось выше, именно подростковый возраст является тем возрастом, в рамках которого ребенок начинает руководствоваться не только собственными ощущениями (с позиции, что ему нравится/не нравится), но и «сверяется» с оценкой его личности и поступков его ближайшим окружением, сверстниками и взрослыми.

Нравственное поведение человека опирается на общественное сознание и принятые в обществе нормы, однако, тем не менее, является результатом выбора каждого. Например, человек может знать нормы поведения в обществе, но отрицать их сознательно либо не считать нужным исполнять. Достаточно существенную роль, по оценкам многих психологов, в любом обществе имеют законодательные нормы, установленные государством. Так, по данным анонимных Интернет-опросов ВЦИОМ в 2013-2015 годах, более 70% человек совершили бы преступление (кражу, убийство), если бы точно знали, что за него не последует кара со стороны государства в виде лишения свободы.28

Нравственное воспитание подростков требует всестороннего, комплексного подхода, ввиду чего оно реализуется через систему следующих принципов:

1. Принцип системно-организованного подхода предполагает целенаправленную, скоординированную работу общественных и государственных институтов по нравственному воспитанию.

2. Принцип ценностных ориентиров. Ценностные ориентиры - это ценности, не просто установленные обществом, а имеющие жизненную смысловую значимость для конкретной личности, занимающие центральное место в процессе и системе детерминации поведения этой личности. Именно ценностные ориентиры определяют общую направленность и мировоззрение личности.

3. Принцип «адресности» в нравственном воспитании подростков, предполагает использование специальных форм, средств и методов работы с учетом возрастных особенностей подросткового периода. Кроме того, данный принцип указывает на различную включенность в нравственное воспитание факторов семьи, ближнего окружения, учебного заведения, этнокультурной среды, региона проживания.

4. Принцип активности, предусматривающего разумную инициативу и настойчивость в изменении мировоззрения подростка его ценностных установок.

5. Принцип хранения исторической памяти нравственного воспитания (сохранение в различных формах различной информации об исторических событиях, мотивах их свершения, конкретных лицах). Данный принцип предполагает знание истории, сохранение исторически сложившихся традиций народа.

6. Краеведческий принцип, который требует знаний о природе, истории и культуре локальной местности (города, района, края и т.д.). Значение данного принципа заключается в становлении основ формирования личностных ценностей и качеств (любовь к Родине, сопричастность к тому, чем она живет).

7. Принцип нравственного воспитания на традициях - исторически сложившихся и передаваемых из поколения в поколение форм поведения и деятельности. Традициям сопутствуют обычаи, идеи, обряды, представления, духовные ценности.

8. Лингвистический принцип, который требует сохранения и развития родного языка как средства общения и сохранения культуры народа.

9. Принцип информационной защиты. Суть данного принципа состоит в признании права человека на реализации защиты от различных видов информации, представляющих опасность для нравственного, физического и духовного здоровья подростка.29

Указанные принципы взаимосвязаны друг с другом и реализуются в процессе нравственного воспитания комплексно в единой системе воспитательных методов и средств.

Методы нравственного воспитания - представляют собой педагогическую проекцию объективных факторов реальности и социальной действительности, которые обладают формирующим влиянием на человеческую личность.

При реализации нравственного воспитания достаточно часто используют различные методы и средства формирования сознания, в частности: внушение, убеждение, диалог. Однако, используют и весь спектр воспитательных методов, которыми обладает современная психолого- педагогическая наука и практика.

Нравственное воспитание и просвещение подростков в рамках школы реализуется различными путями, например, путем этических бесед, различных лекций, школьных вечеров, диспутов, встреч с представителями разных профессий, конференций и т. д.

Нравственному воспитанию во многом способствует такое средство, как чтение, которое развивает моральную и волевую сферу личности, содействует становлению сознания и поведения подростка. Кроме того, при помощи книг, на примере тех или иных персонажей и их поведения в различных ситуациях, как своеобразного «образца» поведения, с помощью которого подросток «принимает» нравственные нормы.

Один из достаточно действенных методов нравственного воспитания является и этическая беседа. Этическая беседа способствует приобретению подростком нравственных знаний, через оценку модельных ситуаций, например, ситуаций выбора или необходимости решения определенной проблемы, выработке этических понятий, представлений, воспитанию интереса к вопросам нравственности. Кроме того, этические беседы способствуют формированию стремления подростка к оценочной нравственной деятельности.

Ключевое назначение любой этической беседы состоит в том, чтобы помочь подростку разобраться в вопросах нравственности и морали, сформировать у них нравственную позицию, помочь осознать личный опыт поведения с позиции норм нравственности, привить умение вырабатывать определенные взгляды. В ходе этических бесед следует организовать активное участие подростков в обсуждении проблем нравственного поведения, подходили к конкретным выводам, приобретали навык аргументации личного мнения и навык убеждения.

Этическая беседа, как метод нравственного воспитания, строится на базе анализа и обсуждения тех или иных фактов, событий из повседневной жизни, примеров из литературы, печати, кино. Особенность этической беседы состоит в том, что данный метод предполагает привлечение подростков к выработке правильных оценок, суждений, мнений о поступках с позиции нравственности.

Одним из инструментов формирования нравственного поведения у подростков являются игровые технологии и целостные игры. Игровые технологии представляют собой составную часть педагогических технологий. В жизнедеятельности детей, их воспитании и обучении, как одной из сфер жизнедеятельности, игра является неотъемлемым элементом и выполняет следующие основные функции:

· Развлекательную, что проистекает непосредственно из назначения любой игры - доставить удовольствие, развлечь, поднять настроение, пробудить интерес.

· Коммуникативную, так как в игре подросток имеет возможность освоить диалектику общения, что является неотъемлемым элементом нравственного воспитания.

· Функцию самореализации, которая реализуется благодаря тому, что игра представляет собой «модель» социума - с определенными ролями, взаимоотношениями, нормами, правилами.

· Терапевтическую, так как игра, зачастую помогает преодолеть различные психологические трудности, в том числе и в иных областях жизнедеятельности.

· Диагностическую, в ходе которой игра позволяет определить

«нормальность» социальной роль подростка в обществе, исходя из того, какое положение он занимает в играх. Также игра способствует выявлению отклонений от нормального поведения, кроме того, самопознание также осуществляется в процессе игры. Коррекционную, так как игра позволяет внести позитивные изменения в структуру взаимоотношений и личностных характеристик.

· Функцию межнациональной коммуникации, путем усвоения единых для людей разных наций социокультурных ценностей.30

Немаловажным для формирования нравственного поведения подростка является также процесс обучения и общение со сверстниками и взрослыми.

Усвоение подростком нравственных норм должно претворяться в определенном, нравственном стиле поведения. Нравственные черты личности проявляются в поступках, которые побуждаются желаниями, стремлениями, потребностями, т.е. различными мотивами. Мотив - побудительная причина, основание выбора поступка. Решение поступить так, а не иначе нередко представляет собой результат сложной борьбы мотивов, побуждений, стремлений, переживаний. Подчас это столкновение в сознании подростка разных, противоречивых мотивов, одни из которых связаны, например, с его стремлением к удовольствию, к любимому и приятному занятию, а другие мотивы - это осознание долга, обязанностей, выполнение которых требует напряжения сил, отказа от личного удовольствия.

В школе, в семье подросток постоянно ставится перед необходимостью нравственного выбора между желаемым и должным, когда нравственное выступает как должное. В подобных ситуациях нужна моральная стойкость, чтобы сделать правильный выбор. В.А. Сухомлинский считал, что для подростка характерна такая особенность: чем больше у него интерес к явлениям окружающего мира, тем тоньше чувствительность к убеждающему слову. Использование безграничного богатства жизненных ситуаций для того, чтобы вызвать нужное чувство, использование в определенные моменты самого нужного слова - одно из условий становления моральной

культуры подростка.31

Процесс нравственного становления зависит от возраста, подчиняется общим закономерностям возрастного развития. Вместе с тем это процесс индивидуального развития, в котором проявляется своеобразие и неповторимость личности. Индивидуальное своеобразие заключается также в большей податливости воспитательному воздействию, в скрытности или открытости мотивов поступков, в богатстве и яркости чувств, в характерных способах поведения. Но это не противоречит тому, что у или меньшей каждого подростка следует воспитывать единство убеждений и поведения.

Подростковый возраст является «переломным» в процессе нравственного развития, ввиду того, что именно в подростковом возрасте происходит становление Я-концепции, формирование самооценки подростка, его социализация.

1.3 Потенциал произведений, как средства нравственного воспитания подростков

Как уже говорилось выше, чтение литературных произведений является одним из методов нравственного воспитания подростков, которое реализуется, главным образом, на примере персонажей, их поступков, поведения в тех или иных ситуациях.

Современные педагогика и психология подчеркивают значительную роль в развитии личности и общества гуманитарного образования, в рамках которого особое место отводится литературе в процессе развитии и формирования нравственной личности и мировоззрения подростка.

В работе «Психология искусства» Л.С. Выготский показывает, что психологический эффект воспитания от понимания и восприятия любого литературного текста конституирован, главным образом, в его форме, и текстах, написанным красивым литературным языком, например, поэтическим, в данном процессе принадлежит определяющая роль.32

Это объясняется тем, что нравственное либо безнравственное поведение во многом зависит от того, какой пример поведения находится перед подростком, что соответствует механизму импринтинга. В качестве примеров поведения, как правило, выступают значимые взрослые и сверстники, но также могут выступать и персонажи литературных произведений.

Герои многих литературных произведений могут являться своего рода «эталоном» нравственности ввиду их поведения в тех или иных ситуациях, в которые они попадают. Кроме того, школьная программа обучения по литературе предполагает возможность приведения негативных примеров, например, это такие герои, как Родион Раскольников, Евгений Базаров и т.д. Пример жизни этих и подобных героев, ситуаций, в которые они попадают, во многом, благодаря своему безнравственному поведению, также может являться примером для подростка, только примером с отрицательной окраской.

Воспитание нравственности подростков на примере героев и различных ситуаций, описанных в литературных произведениях, предполагает «женский» подход, который акцентирует внимание на заботе, милосердии, сострадании, жалости и других ценностях, которые декларируются в литературных произведениях.

Следует отметить, что само понятие «нравственное развитие личности» отражено в контексте общей теории формирования и развития личности. В данном контексте, при воспитании нравственности подростков следует разделить категории «морали» и «нравственности», которые часто достаточно четко разграничены и в рамках литературных произведениях в случаях, когда в глазах общества герой поступает аморально, но при этом, его поступок нравственен, и напротив, морально приемлемый поступок может являться безнравственным. Например, эгоистичный брак Обломова или Варя из пьесы «Гроза», которая внешне соблюдает правила приличия, но на поверку является циничной девушкой, отрицающей нравственность, либо пример Сони Мармеладовой, когда внешне, с точки зрения общества, отрицательный поступок - занятия проституцией, является высоконравственным и совершен во благо.

Мораль, таким образом, - это категория социальная, общественно- историческая, а нравственность - категория сугубо внутренняя, которая отражает нравственные потребности личности, зарождающиеся и претерпевающие сложное развитие. Нравственность, в отличие от морали, - это внутренняя потребность личности, а не необходимость следовать принятым нормам.

Понятие «нравственное развитие личности» как психологический процесс имеет, в большей степени, внутренний характер, ввиду чего, нравственное развитие - не формирование отдельно взятых качеств личности, а формирование целостного личностного качества, которое базируется на эмоционально-волевой сфере.

Процесс формирования нравственной личности обусловлен природным потенциалом, ввиду чего, глубоко индивидуален. Нравственное развитие подростков личностно обусловлено. При воспитании нравственности подростков на примере героев литературных произведений необходимо учитывать возрастные и индивидуальные особенности учащихся, способствующие либо, напротив, негативно влияющие на формирование нравственных качеств личности. Не являются исключением из этого и такие нравственные черты, как честь и достоинство личности, которые часто демонстрируют примеры многих литературных героев. Основой воспитания таких нравственных качеств является высокий уровень самосознания личности учащихся, способность к рефлексии, самооценке, самоуважению, оценке собственных поступков с позиции нравственности.

Направленное на самого себя мышление и самооценка наиболее отчетливо могут проявляться в подростковом, а также, старшем школьном возрасте, так как осознанное самовосприятие в этот период становится одним из фундаментальных личностных новообразований.

При организации процесса воспитания нравственности подростков средствами литературных произведений, на уроках в школе, следует учесть, что в подростковом возрасте у ребенка отношение к учебной деятельности существенно трансформируется. В частности, понижается учебно- познавательная мотивация. Ввиду этого, чтобы школьник-подросток по прежнему относился к учебе в целом, и к анализу литературных героев и произведений на уроках в частности, более осознанно, знания, получаемые в школе, должны приобрести для подростка личностный смысл.

В данном ключе, литературные герои и отдельные ситуации, в которые они попадают, помогает ребенку учиться на своих собственных ошибках, сопоставляя свои поступки с близкими и аналогичными поступками литературных героев. Это да?т подростку возможность получить качественно новый нравственно-ценный опыт, что позволит впоследствии осознанно двигаться по жизни. В таких условиях созда?тся активная атмосфера формирования личности ребенка, становления ее нравственного самосознания, духовности.

Немаловажным является и тот факт, что опыт литературных персонажей, как «жизненный», так и нравственный, может выступать в качестве своего рода «нравственной подсказки» для подростка, именно на опыте литературных героев ребенок может решить для себя как ему поступить в той или иной сложной жизненной ситуации.

Подростковый возраст является благоприятным возрастным периодом целенаправленного становления таких качеств, как честь и достоинство личности. Ввиду этого, в литературных произведениях, изучаемых подростками, должно быть много примеров героев, обладающих развитым чувством собственного достоинства, заставляющим их поступать по нормам нравственности, вне зависимости от внешних обстоятельств, таких, как мнение других людей, нормы закона, личная выгода.

Следует отметить, что процесс становления нравственных основ личности подростка проявляется на протяжении долгого времени и требует повышенного внимания, и, при необходимости, коррекции. Исходя из этого, литературные произведения, в которых по сюжету, герои руководствуются чувством чести и достоинства, а также, нормами нравственности и внутренних нравственных убеждений, должны присутствовать в значительном количестве. 33

В критических ситуациях, подростки, так же как и взрослые, не имея нравственных принципов, чувства собственного достоинства, так или иначе убеждаются в том, что люди, равнодушие к нормам нравственности и морали, разрушают душевную гармонию человека, делают его рабом своих желаний. Литературные произведения позволяют сократить негативный жизненный опыт подростка, обогатив его «чужим» опытом - опытом литературных героев.

Кроме того, литературные произведения, поступки и ситуации отдельных персонажей, позволяют ввести для подростка своего рода «оценочную шкалу», то есть позволяют ему научиться отличать высоконравственные правильные поступки от неправильных. Видеть заблаговременно их последствия, отличать факторы, позволяющие человеку добиваться прочных отношений с членами общества, формировать свои жизненные ценности, анализировать уровень собственной ответственности во всех областях жизни: физической, эмоциональной, умственной, социальной и духовной.34

Кельберг предложил осуществлять процесс нравственного воспитания по тр?м основным направлениям:

· разработка специальных обучающих программ нравственного воспитания и развития в форме обсуждения этических дилемм (методом, рассмотренным ранее - методом этической беседы);

· дополнение традиционных образовательных программ так называемым «нравственным компонентом»;

· создание в школе «справедливых сообществ», целью которых является преобразование всей системы управления школой.35

Указанные условия соблюдаются при использовании в нравственном воспитании моральных дилемм. «Материал» для таких моральных дилемм в большом количестве могут предоставить литературные произведения. Например, поступок Катерины из пьесы «Гроза», с одной стороны - продиктован любовью, но с другой предполагает измену мужу, при этом, замуж девушку выдавали без любви.

Обсуждение таких моральных дилемм с подростками на уроках литературы можно выстраивать по принципу: «Я бы в этой ситуации поступил так, как …».

Такой подход, на «модельном» материале этических и моральных дилемм из литературных произведений позволяет:

· позволяет глубоко и полно проработать ту или иную нравственную проблему по материалам литературного произведения, понять скрытые особенности этой проблемы и уловить взаимосвязи вещей;

· созда?т для обучающихся ситуацию «столкновения мнений» или мозгового штурма, что готовит к многообразию подобных моральных дилемм и необходимости нравственного выбора в реальной жизни;

· способствует формированию личной нравственной позиции обучающегося в конкретной модельной ситуации;

· приучает подростков к размышлению над нравственной стороной ситуации перед принятием конкретного решения, формируя его нравственную и социальную ответственность;

· помогает максимально глубоко понимать другого человека, развивая эмпатию и толерантность.

Таким образом, материал литературных произведений, дает обучающимся опыт нравственных поступков литературных героев, обучает поведению в ситуации нравственного выбора, дает своеобразную «шкалу нравственности», позволяет оценить поступки с позиции «хорошо» и «плохо».



Глава 2. Изучение психологических особенностей нравственного воспитания подростка

2.1 Психологические особенности восприятия подростками нравственных ценностей, декларируемых в литературных произведениях

Литературные произведения, как подобранные в рамках школьной программы, так и те, которые подросток может прочесть самостоятельно, декларируют те или иные нравственные ценности, которые подросток при прочтении либо опровергает, либо принимает. Опровержение либо принятие ценностей того или иного литературного произведения существенно зависит от опыта подростка, общества в котором он живет, сложившейся у него системы ценностей.

Восприятие любой художественной литературы - это сложнейший вид психической деятельности человека, состоящий из восприятия, обдумывания ценностного и идейного содержания, эстетической оценки произведения и, как результат, влияния произведения на формирование личности читателей.

Под восприятием литературного произведения понимается совокупность процессов воссоздания образов произведения и их переживание читателями.36