История развития психологической науки

Англичанин Д. Юм (1711-1776), последователь Дж. Беркли, в «Трактате о человеческом познании» развил понятие ассоциации и представил все человеческое познание как ассоциацию идей. Юм делит все состояние на «впечатление» и «идеи», их отражения. Идеи - это более слабые впечатления, которые мы используем в рассуждении и мышлении. Идеи могут быть простыми и сложными. Сложные образуются путем ассоциации. Он дает их классификацию. Ассоциации случайные и неправильные суть только ассоциации по закону сходства и причинности. Все эти ассоциации лежат в основе мышления. Причинно-следственные отношения сводятся к привычной последовательности явлений.

Английский врач Д. Гартли (1705-1757) также воспринял идеи Локка об опытном происхождении душевной жизни, развил его представления об ассоциациях и дал законченную систему ассоциативной психологии. В главном труде - «О человеке, его строении, его обязанностях и его упованиях» (1749) - Гартли развивает учение о психике. Как естественном начале. Все духовные способности объясняются через обращение к органической структуре мозга. Существуют три основных элемента душевной жизни: ощущения (сенсации), идеации, простейший аффективный тон - удовольствие. Из этих трех элементов строится душевная жизнь с помощью механизма ассоциации. В основе элементов и этого механизма лежат вибрации т.е. материальные физиологические процессы, возникающие в веществе нервов и мозга под влиянием внешних воздействий. Вибрации различны и отличаются по степени, роду, месту. Из них с помощью механизма ассоциации образуются все психические явления. Таким образом вибрации являются отражением нервных связей в мозгу. Поскольку нервные связи могут быть или одновременными или последовательными, по Гартли. И ассоциации бывают последовательными и одновременными они есть чисто механические образования. На основе ассоциации образуются все сложные представления, явления памяти, понятия, суждения, аффекты, воображение. Память - это воспроизведение ощущений по ассоциации. В системе Гартли нет мышления как процесса. Рассматриваются истины в науках. Которые отражаются сознанием на основе механизма ассоциации. Новые мысли - это только комбинации старых простых идей. Проблема страстей тоже изучалась Гартли. Страсти рассматриваются в качестве движущей силы поведения. Аффекты, достигшие интенсивности, побуждают к действиям такие как желания, отвращения. Желания же и отвращения на той ступени интенсивности, когда они сильны чтобы вызвать действие называется волей. Аффекта во врожденном состоянии не существует.

С позиции ассоциатизма Гартли объясняет возникновение произвольных движений. По Гартли, от рождения в организме имеется набор первичных автоматизмов. Эти движения вызываются внешними раздражителями на основе готовых механизмов. Возбуждение каждого органа чувств всегда приходит в возбуждение группы мышц. Если же раздражитель вызывает к тому же ощущение, в мозгу одновременно возникают два очага между которыми в силу одновременности устанавливается ассоциация. Гартли дал объяснение происхождения психических явлений. Эмоции, воля, интеллект, память - «все они выводятся из внешних впечатлений, произведенных на внешние чувства».

2.4 Психология в немецкой классической философии конца XVIII - начала XIX веков

Эмпирическая философия и психология, возникшие в Англии, проникли в германию не сразу. Во второй половине XVIII века появились переводы Локковских «Опытов», трудов Юма, в 70-х годах Гартли и французов Бонне, Кондильяка, немцев - Лейбница и Вольфа. Система Вольфа была компромиссная между эмпирическими и рационалистическими идеями в психологии. Вольф поделил психологию на две науки: эмпирическую и рациональную. В эмпирической психологии Вольфа проявилась тенденция к изучению фактов о жизни души. Эмпирия Вольфа была очень скудна. Величину удовольствия можно измерять осознаваемым нами совершенством. Предметом рациональной психологи были спекулятивные рассуждения о сущности, бессмертии души. Именно здесь Вольф выдвинул теорию способностей. Желательные способности объявлялись производными от познавательных. Из познавательного акта сначала возникает удовольствие, потом суждение о достоинстве объекта и аппетит - стремление к объекту.

Психологию Вольфа критике подверг И.Кант. в психологии Канта получили развитие следующие идеи. Его считают основателем трихотомии души. Уже во введении к «Критике способности суждения» он отличил познавательную способность души от способности чувствовать удовольствие и страдания.

Априоризм канта в учении о познании оказал большое влияние на немецкую психологию и психофизиологию восприятия. По Канту, познание начинается с воздействия предметов на нас. Из воздействия внешних вещей получаем содержание познания. Предпосылкой познания являются формы, они априорны. Формами восприятия являются пространство и время: пространство - форма внешнего чувства, время - внутреннего чувства.

Априорные формы мышления присоединяются к содержанию, полученным эмпирическим путем, и устанавливают отношения между содержаниями для получения из них знания.

Кант развивает учение об апперцепции. Апперцепция - это сила, которая осуществляет синтез хаотических представлений. Психологически важные положения содержатся в учении Канта о трансцендентальных системах, в котором разрешается вопрос о применении категории к эмпирической действительности, данной человеку в восприятии.

И.Г. Фихте (1762-1814) развил идеи об активности субъекта, «Я», о деятельности субъекта. По Фихте, есть абсолютно творческая способность - «разумная воля», которая реализуется в эмпирическом человеческом существе и отличает человека от других явлений природы. Сущность «Я» составляет деятельность. Знание выступает не как цель, а как средство господства над природой. Деятельная природа человека проявляется и в его внешнем телесном облике, составляющих отличие человека от животного. Тело человеческое не завершено при рождении и до конца формируется духом, т.е. волей.

В.И. Шеллинг выступил с критикой субъективизма Фихте и он рассматривал душевную жизнь в контексте учения о природе. По нему человек является связью природы и духа.

Шеллинг проследил развитие сознания от ощущения до воли. В системе Гегеля психология составляет один из разделов учения о субъективном духе. Сознание проходит три ступени. На 1-й дух выступает в сплетении с телом. Здесь рассматриваются разные формы психического склада людей в связи с их особенностями, характерами и темпераментом. На 2-й ступени - рефлексии - дух представляет сознание. На 3-й ступени рассматривается дух. Как он обнаруживает себя в качестве ума. Воли и нравственности.

В философии Л. Фейербаха утверждается материалистический подход к пониманию психики. Человек рассматривается в единстве тела и души. Фейербах не отрывал и не противопоставлял человека природе, считал его продуктом и частью природы.

3. Развитие психологии как науки о сознании в период до формирования экспериментальной психологии

3.1 Становление немецкой эмпирической психологии в первой половине XIX века

В XVIII веке в Германии намечается тенденция к изучению фактов, конкретных эмпирических явлений в отношении человека и природы. В этих условиях выступил философ И. Ф. Гербарт, который являлся основоположником немецкой эмпирической психологии.

Гербарт выступил против теории способностей Вольтера, которую считал чисто словесной, уводящей исследователя от изучения явления сознания, а также потому что считал неправильным разделение всей душевной деятельности на изолированные самостоятельные функции. Душевная жизнь - это единая связанная цельность. Гербарт был сторонником ассоциативной психологии и стремился построить психологию, основанную на опыте: ее предметом должны быть факты, явления сознания.

Факты сознания, т.е. состояния сознания, выступают исходным пунктом всякого психоисследования. Методами, открывающими эти явления, являются самонаблюдение, наблюдение за другими людьми, анализ продуктов деятельности.

Эксперимент, по Гербарту неприменим. По Гербарту, чтобы превратить психологию науку нужно применить математику. В связи с этим Гербарт развил следующие психологические идеи. Элементом душевной жизни он считал представление. Представления - это сложные образы восприятия, которые возникают под влиянием объектов, существующих вовне.

Психология Гербарта складывается из двух частей - «статистика духа» и «динамика духа». Предметом статистики духа является данные, полученные в результате измерения представлений в условиях их равновесия, т.е. период покоя. Предмет динамики духа выяснение условий движения представлений в сознании. В зависимости от степени ясности представления распределяются по трем областям: ясного сознания - здесь располагаются представления, имеющие свойство ясного сознания; сознания - здесь находятся менее ясные представления; темные, подавленные другими представления, становятся бессознательными. Распределение представлений по областям не есть нечто постоянное: в разные моменты времени одно и то же представление может пребывать в разных областях сознания. Душевная жизнь - это безостановочное движение представлений. Границы, которые отделяют одну область сознания от другой, Гербарт называл порогами. Введенное Гербартом понятие порога затем использовал Г. Фехнер.

Кроме представлений, Гербарт выделял в сознании чувства и волю, которые считал продуктом отношений между представлениями. Например, чувство неудовольствия является результатом стеснения представлений. Стремление, т.е. желание выводится из стеснения представления, которое заканчивается его освобождением и прояснением и есть нечто иное, состояние при котором представление пробилось в сознание сквозь препятствия.

В психологии Гербарта вся душевная жизнь оказывается результатом взаимодействия представлений. Сознание - лишь сумма действительных представлений, их свойство.

Особенную известность получили три его ученика - Т. Вайтц, М. Лацарус и Г. Штейнталь.

Вайтц выступил с идеей о необходимости изучать душевную жизнь первобытных народов - и вообще проследить историю развития психической жизни.

Лацарус и Штейнталь являются основателями этнической психологии. Лацарус известен работой «Жизнь души», в которой он рассмотрел данные о таких проявлениях психической жизни, как юмор, язык в его отношении к мышлению.

Другими представителями немецкой эмпирической психологии XIX века был Р.Г. Лотце. Лотце развивал теорию пространственного восприятия. Лотце считал, что восприятие пространства осуществляется толь с помощью зрения и осязания.

3.2 Развитие ассоциативной психологии в XIX веке

XIX век является веком триумфа ассоциатизма. Закон ассоциации рассматривался как основное явление душевной жизни. В ассоциатизме видели теорию, которую можно применить к вопросам политики, морали, воспитания.

Возникнув в Англии, ассоциативная психология в XIX веке развивалась философами и учеными: Томасом Брауном, Дж. Миллем, Дж. Стюартом Миллем, Александром Беном и Г. Спенсором. Важной особенностью ассоциатизма XIX веке являлось его соединение с философией позитивизма.

В развитии ассоциатизма различаются три этапа. Своего расцвета ассоциатизм достигает у Т. Брауна и Дж. Ст. Милля.

Браун предпринял анализ мышления как процесса решения задач, основанных на течении ассоциации. Браун развил учение об ощущениях, в частности, выделил из осязания ощущение тепла-холода, а также мускульное чувство и указал на его значение для формирования чувства уверенности в существовании предметов внешнего мира. Браун отрывает душевные явления от материальной основы, от мозга и ставит своей задачей исследование их как подчиненных собственным внутренним законам, которые открываются в самонаблюдении. По отношению к ассоциациям Браун признает, что основания их лежат в мозгу. Все остальные связи представляют собой операции духа и называются относительными внушениями.

Методом исследования духа, по Брауну, является самонаблюдение.

Идеализм сочетается у Брауна с механизмом в объяснении душевных явлений и проявляется в том, что всякое сложное психическое явление он сводит к сумме составляющих его более простых. Внушения, которыми объясняются все операции ума, протекают как деятельность сравнения. В сравнении выделяются следующие компоненты:

1) две или более идеи как объекты сравнения

2) чувство отношения между ними, сходство, например

3) чувство произвольности, наличие намерения.

Сравнение есть только ассоциация или внушение, а активный характер этого процесса - иллюзия.

Джеймс Милль (1773-1836) - историк экономист. Его целью было способствовать наилучшему развитию душевных способностей и сил при воспитании.

Он сводит всю психологическую жизнь к ощущениям, представлениям, ассоциациям идей: в психологическом мире есть только одно явление - ощущение и только один закон - ассоциации. Ощущения, идеи, ассоциации группируясь, составляют механизм человеческого духа. Следуя Гартли, Брауну, он выделил две причины закрепления ассоциаций: живость ассоциируемых ощущений и их частоту повторения. Он сформулировал общий закон ассоциации: идеи зарождаются и существуют в том порядке, в котором существовали их ощущения как их оригиналы. Поэтому ассоциации по Миллю могут быть одновременные или последовательные. Восприятия объектов построены из одновременных ассоциаций. Последовательные еще более бесчисленные, и их природа видна в последовательности слов и мысли.

Джон Стюарт Милль (1806-1873) критически анализирует также понимание предмета в ассоциативной психологии. Он начинает с различия физического и духовного. Все состояния духа, сознания - мысли. Эмоции, ощущения - производятся непосредственно или другими состояниями тела.

Милль вводит в ассоциативную психологию «Я» в качестве субъекта сознания, отступая от классического ассоциатизма. По Миллю, существуют ассоциации по сходству, т.к. в строгом ассоциатизме ассоциации - это пассивные образования и могут быть только одновременными или последовательными.

Александр Бэн (1818-1903) использовал достижения физиологии нервной системы и органов чувств, а также биологии, стремился связать психические процессы с телесной организацией. Бэн дал «самое полное аналитическое изложение душевных явлений на основании правильного наблюдения».

Бэн вводит представление о спонтанной активности нервной системы, проявлением которой является спонтанные движения.

Когда какое-либо движение более одного раза совпадает с состоянием удовольствия, то удерживающая сила духа устанавливает между ними ассоциации. Отсюда вычленяются движения, приводящие к целесообразным актам. Из связи разных обстоятельств с движениями возникает многообразие человеческого поведения-навыки. При этом течение действия не требует или требует мало духовного напряжения при их исполнении. Уже в учении об образовании произвольных движений Бэн использует понятие удерживающей силы духа. Он приписывал духу прирожденные функции, которые называл первичными свойствами ума: различение, нахождение сходства, удержание впечатлений. С их помощью вырастает вся интеллектуальная активность. Без них невозможны ассоциации.

В учении о видах ассоциации продолжается отступление Бэна от позиции ассоциативной психологии. Он вводит творческие ассоциации как способность ума составлять новые комбинации, распространяет термин «ассоциация» на явления, которые необъяснимы с его помощью.

Ряд новых моментов в ассоциативную психологию вносит Герберт Спенсер (1820-1903). Взгляды Спенсера представляют разновидность ассоциатизма на эволюционной основе. Это эволюционный ассоциатизм.

В работах Спенсера происходит сближение психологии с учением о биологической эволюции. Психические явления рассматриваются как один из видов проявления жизненных проявлений. Спенсер сформулировал общий закон эволюции, который распространяется на всю Вселенную.

Этот закон применяет и к пониманию психики, считая что психику модно понять только через анализ ее развития. Происходит дифференциация психической жизни от физической. Спенсер разработал систему психических понятий: на соответственно эволюционной теории. Первичной единицей психики Спенсер считает ощущение, оно развилось из раздражительности. Мир, воздействуя на организм, производит в нем толчок, который имеет и субъективный эффект чувствования, т.е. ощущение. Психика, по Спенсеру, как жизнь является приспособлением внутренних отношений к внешним, специализация эта идет в процессе эволюции. В процессе приспособления внутренних отношений к внешним образуется рефлекс, инстинкт, память, воля. Они - фазы психического развития. Чувство и воля возникают из низменных форм психической деятельности.

Человеческую психику Спенсер рассматривает в основных понятиях аналогичных эволюции, хотя подчеркивал, что человек в отличие от животных существует не только в природной, но и в социальной среде приспосабливается к ней.

Построенная на основах позитивного эволюционизма теория человека Спенсера натуралистически трактует его развитие. Закрепление знаний и умений, приобретаемых в процессе развития человечества, происходит в объективированной, непсихологической форме социального наследования.

Исторически оценивая итоги развития ассоциативной психологии в целом, можно сказать следующее. Ассоциатизм защищает идею опытного происхождения индивидуального сознания и воспитуемости человека.

В ассоциатизме дано детальное описание как самого факта ассоциации, так и принципов образования ассоциации. Ассоциативная психология имеет и прикладное значение. Ассоциативный эксперимент нашел применение в клинике ( Р. Зоммер, Э. Крепелин, З. Фрейд, К. Юнг и др.).

3.3 Развитие психологии в России

Русская психологическая мысль в XIX веке развивалась в связи с общественной мыслью и успехами в естествознании, в творческом усвоении достижений мировой философии и психологии. XIX век в России был веком кризиса феодализма. На кризис феодализма оказали влияние рост антикрепостнической борьбы угнетенных масс. И нашел свое разрешение в отмене крепостного права.

В XIX веке большие успехи сделало отечественное естествознание. Одним из ярких достижений эволюционной мысли до Ч. Дарвина явились диалектические взгляды на природу, развиваемые К.Ф. Рульс (1814-1858). В труде «История развития животных» основы эмбриологии заложил К.М. Бер.

В XIX веке выходит ряд трудов по психологии Д. Велланского, П. Любовского, А. Галича. Галич («Картина человека») финальный ученый и развивает новые идеи о связи психики с деятельностью человека в условиях общественной жизни. Сложные вопросы и природе психики и задачах психологии поднимал А.И. Герцен. Психика - это особая функция мозга, отличная от функций других органов. У физиологии и психологии разные задачи: задача физиологии - изучение организма. Герцен материалистически решает проблемы психологии познания, развивает идеи о соотношении разума и чувства критикует индивидуалистический подход к мышлению в концепциях Локка и Кондильяка. Важное место в его взглядах занимали проблемы личности. Личность - непассивный продукт среды Герцен уделял внимание проблеме свободы воли.

Психология Чернышевского строилась на основе принципов философского материализма в его антропологической форме. Чернышевский выступает против дуализма в психологии. Антропологизм Чернышевского близок Фейербаху, но в отличие созерцательного характера теории последнего у него вся философия подчинена борьбе революции.

В понимании психики Чернышевского выступил против функционального подхода, закреплявшего психологический атомизм. Мышление, память, воображение принадлежат личности и должны рассматриваться в связи с деятельностью человека в соответствии с определенной потребностью. Чернышевский развивает мысли о специфике человеческих потребностей.

С критическим рассматриванием идей Н.Г. Чернышевского выступил педагог В. Соловьев и П.Д. Юркевич. В статьях «Язык физиологов и психологов», «Наука о духе» Юркевич рассмотрел их трактовку психологических явлений. Юркевич отстаивал самостоятельность психологии как науки о внутреннем чувстве.

Чернышевский различал характер и темперамент. Характер определяется условиями жизни, воспитанием и поступками. Темперамент обусловлен факторами, но также подвержен влиянию социальных условий. Он разрабатывает понятие «народного характера» как совокупность умственных и нравственных качеств различных народов.

Важной областью развития русской психологии была педагогика. Лейтмотивом передовой педагогической мысли стали идеи о формировании всесторонне развитой личности как цели воспитания, о гуманистическом отношении воспитателя к воспитаннику.

Связь психологии с педагогикой означало выход психологии в прикладные области. В 80-х XIX века в связи с развитием промышленности появляются работы по учету психики человека в труде. К психологии обращаются юристы, психиатры, физиологи.

Во второй половине XIX века одним из источников психологических явлений явилось языкознание. Особое значение для психологии имела в Харькове деятельность лингвиста А.А. Потебни (1835-1891).

Обсуждаемые в его трудах вопросы языка, взаимосвязи языка, чувственного познания и мышления. Потебни прослеживает также развитие самосознания в процессе жизни человека, указывая на язык на важнейшее условие.

У Потебни получают разработку идеи немецкого лингвиста В. Гумбольта о социальном характере языка. По Гумбольту, язык - это не просто средство общения людей, он - продукт «языкового сознания» народа. Он выдвинул проблему внутренней формы языка.

Потебни различает в слове внешнюю форму, т.е. членораздельный звук, содержание слово-орудие мысли и служит для ее объективации. Музыка, живопись есть формы объективации мысли. В них есть три аспекта: содержание(идея), внутренняя форма(образ) и внешняя форма. Развитие сознания идет от языка чувств к языку мыслей. История языка помогает проследить путь развития сознания от мира к мышлению и науке, как единый процесс движения от языка чувств к языку мыслей.

Появление собственно-психологических трудов - статьи И.М. Сеченова, книга К.Д. Кавлина «Задачи психологии» (1872 г) - означало переход к новому этапу в развитии русской психологической мысли: психология становится самостоятельной наукой.

4. Развитие естествознания и формирование естественно-научных предпосылок выделения психологии в самостоятельную науку

4.1 Развитие физиологии нервной системы и органов чувств в XIX веке

Во второй половине XIX века создаются объективные условия для выделения психологии в самостоятельную науку. В зарубежной и отечественной науке все чаще встречаются мысль о необъективности самостоятельного, отделенного от философии естествознания, в рамках которой зародилась психологическая мысль развития психологии: этого требует специфика психологических явлений.

Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х годах XIX века. Он ознаменовалась появлением первых программ (В. Вундт, И. Сеченов), создание специальных научно-исследовательских учреждений - психических лабораторий и институтов, начавших подготовку кадров психологии.

По С.Л. Рубинштейну, решающую роль в становлении психологии как самостоятельной науки сыграло внедрение эксперимента. Эксперимент был заимствован из естествознания, из физиологии органов чувств и нервной системы.

Ориентация на естествознание отразилась в понимании научности в психологии. Естествознание достигло успехов в области механики, химии, биологии. Мощное развитие получила теория. Произошло основание эмбриологии (Бэр 1828 г.), открытие клетки (М. Шлеиден, Т Шванн 1838 г.). В 1859 году Дарвин опубликовал эволюционную теорию.

В разных областях исследователи описывали психологические факты. Физик Э. Мах в книгах «Анализ ощущений», В. Оствальд и другие рассматривали психологические факты, которые не являлись предметом этих наук.

Возникла объективная необходимость в выделении психологии в самостоятельную науку.

Влияние естествознания на этот процесс выразилось в 3-х напрвлениях:1) психология заимствовала из естествознания эксперимент;2) внутри естествознания были накоплены собственно-психологические и психологические теории. В связи с развитием знаний о мозге были получены факт, которые помогли решить проблему соотношения физического и психического. 3) Эволюционные идеи Г. Спенсера и теория эволюции Ч. Дарвина изменили понимание психологии под влиянием эволюционных идей возникли три новые самостоятельные области исследования: зоопсихология, детская психология, психология малокультурных народов.

Английский анатом, физиолог и врач Чарльз Бэлл (1774-1842) экспериментально установил различия между передними и задними корешками мозга по функции: передние корешки содержат моторные нервы, задние - чувствительные. Это открытие намечало анатомическую основу рефлекторной дуги. Тем самым было установлено, что спинной мозг построен по принципу рефлекторной дуги. Бэлл показал регулирующую роль мышечного чувства в движении. Он выделил нервы, которые ведут от мышцы в мозг. Бэлл сформулировал идею нервного круга (1826 г.) но она не получила развитие. Бэлл описал факт рецепторной иннервации мышц: когда мышцы-разгибатели расслабляются, а сгибатели сокращаются.

Одним из видных физиологов XIX века был Иоганн Мюллер (1801-1858). Большое место у Мюллера занимает деятельность органов чувств, особенно зрения и слуха.

Мюллер выдвинул идею специфической энергии органов чувств. Его идея включает 10 законов. По Мюллеру ощущения складываются в чувствующем органе через посредство нервов, и в качестве результата от действия внешних дают знания некоторых качеств сенсорных нервов. Объектами восприятия наших чувств являются состояния, вызываемые в нервах и, чувствуемые как ощущения либо нерва, либо чувствующего органа.

Мюллер дал объяснение восприятия пространства опираясь на философию Канта. Он считал, что ощущающий орган имеет способность к пространственному зрению, т.е. на сетчатке есть точки для восприятия величины, глубины и других свойств. Стимуляция этих точек дает впечатление о предметах как находящихся на расстояние от нас, имеющих величину и т.д. Эти взгляды разделяли К. Штрумпф, и физиолог Э. Геринг.

Большой вклад в развитие физиологии органов чувств внес профессор анатомии Э.Х. Вебер. Он работал над осязанием. Вебер различал в кожных ощущениях три рода ощущений давления, или прикосновения, температурные. Он изобрел эстезиометр, или циркуль Вебера и при помощи этого он проводил эксперименты и изучал осязание.

Вклад в физиологию и в психологию восприятия ощущения внес Г. Гельмгольц (1821-1894). В статье «Измерение скорости нервного возбуждения» он опубликовал результаты исследований, в которых он показал, что скорость нервного возбуждения по нерву составляет 120 м/сек. А также Гельмгольц изобрел афтальмоскоп, с помощью которого исследовал глазное дно, затем занимался зрением. Гельмгольц сформулировал теорию восприятия, теорию бессознательных умозаключений. Теория бессознательных умозаключений утверждает, что перспективный образ не ограничивается тем, что идет от стимула: восприятие является продуктом опыта. Процесс соединения ощущений с опытом является бессознательным и напоминает работу, которую мы делаем при умозаключении. Эта работа бессознательна. От этих явлений нельзя избавится с помощью мышления. Формируются в опыте. Теория бессознательных умозаключений имеет большое значение, она указывает на существование механизмов, при помощи которых возникают явления «я слышу», «я вижу» и т.д.

Примерно в тоже время французский физиолог Пьер Флуранс на основе экспериментов с разрушением полушарий у птиц обнаруживается, что через некоторое время у птиц восстанавливается поведение, независимо от того, какая часть мозга была разрушена. Данные Флуранса свидетельствовали о пластичности мозга.

Французский врач Буйо с помощью исследований показал, что потеря речи происходит из-за повреждения передних отделов мозга, Броа - открытие центров моторных образов слов. Открытие двигательных центров в коре Фритчем и Гитцигом (1870).

Английский невролог Джексон сформулировал новый подход к пониманию локализации психических явлений.

Таковы главные направления в развитии учения по физиологии мозга в XIX веке.

4.2 Возникновение психофизики и психометрии

Другим важным источником является возникновение психофизики.

Г. Фехнер (1801-1887 гг.) в работе «Элементы психофизики» сформулировал задачу психофизики. Он различал две психологии: внутреннюю (соотношение между думой и телом) и внешнюю (соотношение между физическим и психическим). Фехнер сформулировал психофизический закон. Целью Фехнера было измерение ощущений. Т.к. раздражитель, который вызывает ощущения может быть измерен, Фехнер предположил, что можно и измерит и интенсивность физического раздражителя. Для проведения измерений Фехнер разработал три метода: метод едва заметных различий, метод средних ошибок и метод раздражителей. Фехнер осуществил приложение математики к психологии.

Следующей областью, на базе которой выросла экспериментальная психология, явилась психометрия. Ее предметом является измерение скорости протекания психических процессов: ощущении и восприятии, простейших ассоциаций.

Настоящее развитие психометрия получила в исследованиях физиолога Ф. Дондерса.

Дондерс изобрел методику исследования времени сложных психических процессов (1869). Сначала измерялось время простой реакции, т.е. время протекающее с момента появления простого слухового или зрительного раздражителя до момента ответного движения. Вклад в психометрию внес З. Экснер, физиолог Л. Ланге произвел различение сенсорной и моторной реакции.

4.3 Развитие эволюционных идей в биологии и их значение для психологии

Наряду с экспериментальным методом значительное влияние на развитие психологии оказал принцип эволюции и шире - принцип развития.

В 1859 г Дарвин опубликовал свой труд «Происхождение видов путем естественного отбора» самую значительную работу в биологии. Установленный Дарвином факт изменчивости видов и открытие им закона эволюции - дали истолкование целесообразности - приспособляемости организмов к природе.

Теория эволюции оказала влияние на психологию. Она утверждала идею развития, а открытые Дарвином законы эволюции поставили перед психологий задачу определения движущих сил психического развития и по отношению к человеку. Вставал вопрос о сопоставлении психики животных и человека. Говоря об этом, Дарвин подчеркивал черты сходства, нежели различия. Нередко он, завышал психические способности животных, приписывал им человеческие черты (воображение, нравственные чувства). Истолкование психики животных по аналогией с психикой человека определило развитие начатой им сравнительной психологии.

В конце XIX века исследования по психологии животных развернулась широко в Америке. Исследования были начаты Э. Торндаиком. В книге «Ум животных» доказал, что учатся слепо и выполняют действия целесообразные и разумные, но без понимание что они делают. Торндайк ввел экспериментальную технику, был сделан вывод, что животные способны решать задачи путем проб и ошибок. В 1901 г работа Торндаика «Ум обезьян». Исследования Торндайка показали возможность изучения поведения и прошли путь развития для бихевиоризма.

В. Смолл разработал модель поведения. Крупные исследования в области зоопсихологии выполнил Р. Йеркс, с помощью которых исследовались процессы обобщения у животных, в том числе у приматов. Развитие биологии и углубление экспериментального анализа инстинкта, привели к созданию этологии как самостоятельной науки, изучающей поведение животных в естественных условиях.

Сравнительно-психологические исследования, после Ч. Дарвина, помогают понять происхождение психики.

Под влиянием Ч. Дарвина возникла детская психология. Первой теорией в этой области явилась рекапитуляции (Ст. Холл и Дж. Болдуин) . В ее основу был положен закон Генкеля, перенесенный в детскую психологию из эмбриологии. Согласно закону рекапитуляции в процессе развития ребенок проходит этапы эволюционного развития, а также культурного развития: дикость, собирательный этап, охота, скотоводство. Так испытываемы ребенком противоположные чувства - страх перед водой и любовь к ней - это следы времени, когда животные жили в воде, а затем избрали землю. Холл уделял много внимания педагогике, Болдуин считал, что октогенетическое развитие не является повторением филогенеза. Теория рекапитуляции была дополнена учетом внешних факторов на развитие ребенка. Результатом явилась теория 2-х факторов психологического развития. Согласно Штерну, ребенок - организм, который появился на свет имея инстинкты, влечение. Штерн назвал их - внутренними особенностями. А вторым фактором является влияние среды, природной и общественной. Теория 2-х факторов, хотя и учитывает роль внешних влияний в развитии является концепцией предопределенности психических развитей: воспитание, хотя его роль и признается все же действует в заданных природных пределах.

5. Выделение психологии в самостоятельную науку и ее развитие до периода открытого кризиса

5.1 Первые программы психологии как самостоятельной науки

Первым вариантом психологии как самостоятельной науки явилась физиология, психология В. Вундта. Свои исследования он начал в области восприятия. В этих «очерках» Вундт развивает идеи о психологии как экспериментальной науке. Идеи Вундта наметили задачу развитой им впоследствии психологии народов. Так к 60-м годам складывается программа психологии, объединяющая два метода - экспериментальный и культурно-исторический. Вышедшие в 1874 году «Основания физиологической психологии» Вундта явились началом психологии как самостоятельной науки. Начиная с 1875 г Вундт действовал в \Лейпцинском\ университете. Здесь с 1879 г он создал психологическую обсерваторию, на базе которой был создан институт экспериментальной психологии. Вместе с исследовательской Вундт вел преподавательскую деятельность. 80-е годы известны как философская декада Вундта. В этот период было опубликовано много книг «Очерки психологии», «Введение в психологию» и д.р. В 1920 Вундт умер.

Вундт определяет психологию как науку о непосредственном опыте. Единый опыт может рассматриваться с 2-х точек зрения. Опыт, взятый, в отвлечении от познающего субъекта и направленный на влияние связей явлений изучает естествознание. Опыт, рассматриваемый в его отношениях к субъекту в тех свойствах, которые ему приписывает субъект, это непосредственный опыт, который изучает психология. Психологическая система Вундта включала изучение элементов (ощущений и чувствований), анализ связи между элементами и продуктов этих связей исследование законов душевной жизни.

Последним разделом психологии Вундта является учение о законах психологической жизни. В них отражается попытка выйти за рамки описания, выявит свойства субъективного мира.

Из всего сделанным Вундтом наиболее исторически значимым явилось введение им в психологию эксперимента.

Одновременно с Вундтом в России выступил И. М. Сеченов (1829-1905). Результатом работ Сеченова является новое представление о психике и задачах психологии как науке. Его труды по психологии «Рефлексы головного мозга», в которых сформулирована рефлекторная теория в связи с проблемой производимых и не производимых движений. «Элементы мыслей» здесь дается естественнонаучная разработка мышления как итог исследования познавательных процессов. В «Рефлексах головного мозга» Сеченов поставил задачу доказать возможность физиологических знаний к явлениям психической жизни. Решение этой задачи вылилось в рефлекторную теорию психического. Так с помощью рефлекторного принципа психология получает свое объяснение, сохраняя при этом качественную, несводимую к физиологическому характеру. Его дальнейшая разработка происходит в статье «Кому и как разрабатывать психологию». Сеченов развивает идею генетического подхода к психологии. Сеченов развивает представления об активном деятельном характере чувственное познание. Используя генетический метод, Сеченов показывает, что речевое абстрактное мышление и волевой акт личности. Самосознание «Я» имеют свои генетически корни. В системе отношений.

Сеченов оказал огромное влияние на мировую отечественную психологию. Его традиции продолжили Н.Н. Ланге, В.М. Бехтерев, в физиологии И.П. Павлов. Влияние Сеченова на отечественную науку продолжается и сегодня.

5.2 Теоретическая борьба периода становления психологии как самостоятельной науки

С самого начала существования психологии как самостоятельной науки наметились различные подходы к пониманию ее предмета методов и задач. Вундтовские традиции развивались Э.Тетченером (1867-1927) и психологами сгруппировавшимися вокруг него в Корнельском университете в США. Свою психологию Титченер назвал структурной психологией .Согласно его точке зрения психология должна изучать структуру-материю сознания как совокупность отдельных элементов далее не поддающихся анализу простых по своей природе. Сознание образует особый внутренний мир. Проникнуть в него можно методом интроспекции. Из интроспективного отчета Титченер требовал исключить все что имеет отношение к физической природе стимула к значению, поскольку эти моменты не открываются в самонаблюдении. В интроспективном отчете испытуемый не должен подменять психические явления тем предметом, который вызывает эти явления т.е. не совершать «ошибки стимула».Метод аналитической интроспекции ограничен областью собственного сознания. В качестве первичных элементов сознания Титченер выделяет ощущения, образы, чувства . Ощущения обладают качеством интенсивностью отчетливостью и длительностью. Составляют характерные элементы восприятий. Образы- это следы прежних ощущений. Составляют характерные элементы представлений памяти и воображения. Чувства любви и ненависть, радость и печаль, обладают качеством, интенсивностью, длительностью. Это элементы душевных движений. Задача психологии заключаются в том, чтобы описать эти элементы с использованием эксперимента, объяснить их и показать что будучи сгруппированы они образуют сложные процессы, из которых состоит наше сознание. Внимание, мышление имеют сенсорную природу и не содержат нового элементарного процесса. Титченер спорит с вюрцбургскими психологами по вопросу безобразного мышления. Система Титченера представляет собой концентрированное выражение интроспективной трактовки психики. Психическое исследуется как замкнутое в себе сознание. Система Титченера занимает особое место в американской психологии, составляя особую школу.

Ф. Брентано (1838-1917) выдвинул программу, которая противостояла как традиционной ассоциативной психологии, так и психологии Вундта. В главном труде «Психология с эмпирической точки зрения» Брентано противопоставляет экспериментальному методу Вундта, внутреннее восприятие психических феноменов. Метод Брентано был вариантом субъективного метода самонаблюдения. Главным для него было психическое как предмет психологического исследования. Он выступает против психологии как науки о содержании сознания. Подлинной реальностью являются не они, а акты нашего сознания. Предметом психологии являются психические феномены как акты - видения, слышания и т.д. акт не имеет смысла, если не направлен на объект. Он содержит в себе что-то как объект. Брентано выделяет 3 вида актов: акты представления, акты суждения, акты чувства. Выделяя 3 вида актов, Брентано подчеркивал их единство в целостной душевной жизни. Он сравнивает их с рекой, где одна волна идет за другой.

В австрийской школе ученик Брентано А. Мейнонг создал «теорию предметов», ставшую теоретической основой проблемы целостности в Грацкой школе.

Настоящее развитие учение Брентано об акте получило в психологии функции К.Штумпфа. центральным понятием психологии Штумпфа является понятие функции, которое соответствует понятию акта Брентано. Штумпф различает явления сознания, психических функций. Их исследование слуховых восприятий, в частности музыки.

К взглядам Брентано близка психология Т. Липпса. Липпс определял психологию как науку о сознании. Американский ученый У.Джемс говорит так:»Я отрицаю сознание как сущность, но буду резко настаивать на его значении в качестве функции…Функция эта- познание. Необходимость сознания вызвана потребностью объяснить тот факт, что вещи не только существуют, но еще не отмечаются и познаются». Именно эти идеи дали развитие функционализму. Предметом изучения функциональной психологии является функция т.е. операция. Изучить функцию значит раскрыть ее координацию. Психическая функция является инструментом приспособления к окружению.

Функциональная психология оказалась полезной новых отраслей психологии ее сторонниками были Лазурский. Н.Н. Ланге и др. Но потом эта психология распалась.

Психология широко развивалась в России. И в России получила развитие эмпирическая психология. Сторонником эмпиризма был М.М. Троцкий, И.Я. Грот. (1852-1899) явился крупным организатором русской психологии в 10-90-х гг.Грот рассматривает психологическую жизнь как один из видов взаимодействия организма со средой. Заслуживает внимания его теория психического оборота. В акте он выделяет 4 фазы. Вместе они составляет оборот.

Приемником Грота был Л.М. Лопатин (1855-1920) проводил линию на различие психических и физических явлений.

Г.И. Челпанов(1862-1936) явился основателем первого в России психологического института им.Г.Щукина. Заметную роль сыграл ученик Челпанова Г. Шпет. Он требовал восстановить связь психологии с философией. В книге «Внутренняя форма слова» Шпет исследовал природу языка в соотношении с сознанием и мышлением.

Н.Н. Ланге отстаивал биологический подход и выступал против эпифеноменализма. Исследования восприятия привели его к теории восприятия как фазового процесса.

В направлении объективности в психологии развивалась деятельность В.М. Бехтерева (невропатолога и психиатра). Создал первый в России психофизиологическую лабораторию. Сделал огромную работу по невралгии. Центральная идея Бехтерева- объединение разделов психологии в целях исследования человеческой личности в ее здоровых и болезненных проявлениях. Он начал с анатомии мозга и затем стал изучать физиологию мозга. Он создал общие основы рефлексологии. Были отмечены положительные стороны его работы. Однако исключение из исследования в рефлексорной психике и сознания привело к биологизации и крайне механистической трактовке человека и поведения. И рефлекторная психология перестала существовать.

И.П. Павлов (1849-1936) внес огромный вклад в психологию. Впервые его обращение к психологическим явлениям произошло в связи с его работой по изучению пищеварительных желез. Выявилось, что работа пищеварительных желез обусловлена не только чисто физиологическими моментами, но видом пищи и ее запахом, т.е. фактами психического порядка. Эти факторы Павлов назвал условными рефлексами. Вся дальнейшая работа Павлова была направлена на изучение условно-рефлекторных связей.

Характеризуя особенности нервной системы Павлов наметил учение о второй сигнальной системе как о прибавке к механизмам высшей нервной деятельности.

Освоение наследия И.П. Павлова в психологии прошло путь и связано с вопросами предмета психологии самостоятельной как науки. В России учение Павлова об условных рефлексах было основным фактором для развития науки. Развитие рефлекторной теории Павлова тормозилась. Л.О. Оберли, П.К. Анохин, Н.А. Берштейн боролись с учениями Павлова и были противниками его теории. В 1950 в психологии была задача ее перестройки на основе павловского учения. После Павлова Б.М. Теплов проводил изучение нервной системы и ее проявления. Учение И.М.Павлова продолжает сохранять свое значение для понимания поведения и его причинного объяснения.

5.3 Развитие экспериментальной и прикладных областей психологии

Выделение психологии в самостоятельную науку сопровождалось развитием экспериментальных исследований. Во всех странах создаются лаборатории и институты экспериментальных и прикладных исследований. Несмотря на ограничения, которые ввел для эксперимента Вундт, уже в 80-х годах происходит его распространение на исследование психических функций. Начало им положил Г. Эббингауз своей работой о памяти. Экспериментальные исследования смыкаются с медицинской, педагогической, промышленной и другой практикой и возникают прикладные области психологии.

Развитие эксперимента в психологии происходило под влиянием естествознания.

При этом человек рассматривается объективистки, только как индивид, испытывающий воздействие со стороны предметов материального мира.

Эббингауз внес вклад в развитие экспериментальной психологии. Он сформулировал законы о памяти на основе своего эксперимента. Память он понимал как механический процесс образования следов и для ответа на вопрос о том, как образуются новые следы, должен был решить задачу: найти материал, абсолютно не знакомый испытуемому не имеющих связей с прошлым опытом. Эббингауз материалом выбрал бессмысленные слоги. Он разработал методику их составления и приемы подачи материалов. Эббингауз ввел два метода исследования памяти: метод заучивания и метод сбережения. Метод сбережения отвечал на вопрос о том правомерно ли на основании невозможности воспроизвести выученный материал говорить о его полном забывании. После забывания материала он ему вновь предоставляется. Результаты показали, что заученное оставляет следы в памяти, но доступ к ним теряется. Эббингауз установил, что после того, как материал выучен полностью, нужно возвращаться к нему, чтоб он не был забыт: необходимо не только заучивание, но и переучивание. Забывание такой же процесс как и запоминание. По Эббингаузу, забывание идет следующим образом: сразу после запоминания, забывание идет быстро, затем процесс замедляется и через некоторое время останавливается. Выводы, полученные Эббингаузом, имели прикладное значение, прежде всего для педагогики.

Крупным исследователем памяти был Г.Э. Мюллер. Мюллер сделал вывод, что память - не механическая способность. В памяти действует установка на запоминание. Способы заучивания осмысленного текста отличаются от простого повторения в случае бессмысленного материала. Смысловая работа обеспечивает запоминание. В лаборатории Мюллера было создано много методов изучения памяти: метод парных ассоциаций и другие.

Экспериментальная разработка мышления составила предмет и задачу исследований Вюрцбургской школы: О. Кюльпе, А. Майер, А. Мессер, Х. Уост, К. Бюллер, Н. Ах. Психологи этой школы начали с простых задач на чувственное сравнение, понимание слов, предложений.

Одной из первых была работа К. Марбе на понимание суждения. Испытуемый сообщал о неясных переживаниях, которые Марбе называл «положениями сознания»: сомнения, неуверенность и т.д. Они сопровождались наглядными представлениями или отрывистой внутренней речью. Исследования А. Мессера привели к выводу о том, что процесс протекает в форме мыслей. Их характеристика состоит в отсутствии чувственно-наглядного содержания и связи с речью.

Так исследования Вюрцбургской школы привели к опровержению известного положения о том, что в состав мышления входят в качестве компонента представления, образы и т.д., поколебав этим сенсуальные представления о нем.

Развитие в Германии получили прикладные исследования. Э. Крепелин стремился внести в психиатрию психологический эксперимент .Он с помощью эксперимента показал различие в характере ассоциации при шизофрении и маниакально-депрессивном психозе.

Э. Блеивер использовал ассоциативный метод в диагностических целях. Он известен выделением аустистического мышления.

У истоков экспериментальной психологии в Америке стоят В. Джеймс, Г. Холл, Дж. Кеттел. Джеймс ставил эксперименты по зоопсихологии. Холл в своей лаборатории ставил эксперименты в области восприятия, он указал на важность эмпирического изучения ребенка. Дж. Кеттел от экспериментальных исследований времени реакции перешел к изучению индивидуальных различий. Целью Кеттела было определение интеллектуального уровня(студентов ). Кроме способностей, Кеттел изучал также навыки.

Создание экспериментальной психологии во Франции связано с А. Бине. В экспериментальных исследованиях по изучению мышления пришел к тому же выводу, что и Вюрцбургская школа. Исследовал выдающихся людей - счетчиков, шахматистов, исследовал воображение память и интеллект.

К прикладной психологии относятся также медицина, особенно психиатрия и невралгия. Специалистом в области невралгии был Ж. Шарко. Он занимался истерией и гипнозом. Он выделил истерию как заболевание и объяснил ее симптомы - параличи, анестезии, припадки - физиологическими причинами.

В России у истоков экспериментальной психологии стояли врачи психиатры. В 80-х годах были организованы психологические лаборатории при клиниках в Казани - В.Н. Бехтерев; в Москве С.С. Корсаков; в Киеве И.А. Сикорский; в Харькове П.И. Ковалевский. Велись работы по широкому кругу проблем. Кроме психологических, анатомических и физиологических рассматривались проблема нервной системы, психиатрии. Темами исследований были время протекания психических процессов, виды ощущений (зрительные, слуховые и т.д.), восприятия, внимание и т.д. В 1901 году А.П. Нечаев организовал лабораторию экспериментальной психологии при педагогическом музее военно-учебных заведений. Нечаев подчеркивал значение экспериментальной психологии для выработки методов школьного обучения и решения спорных вопросов дидактики и методики. Исследовал основы школьного дела.

А.Ф. Лазурский разработал метод естественного эксперимента, т.е. наблюдение за испытуемым в естественных условиях, занимался исследованием личности.

Изучением личности с помощью тестов занимался Г.И. Россолимо. Свой метод экспериментального изучения личности он назвал методом психологических профилей. Он выделил 11 профилей: внимание, воля, зрительная память, память на речь, на числа, осмысление и т.д. Профиль имел диагностическое значение для определения дефективности личности, т.е. отсталости, характер отсталости (снижение памяти, слабость психологического тонуса).