Размещено на http://allbest.ru

Реферат

социальный интеллект психология

Курсовая работа: страниц, источников, приложений

ИНТЕЛЛЕКТ,РАЗВИТИЕ ,НАБЛЮДЕНИЯ,ПОДРОСТКИ.

Объект исследования: учащиеся средней школы № 7 г. Барановичи, в количестве 25 человек.

Предмет: психологические особенности интеллекта у подростков.

Цель работы: изучение развития социального интеллекта у подростков во взаимосвязи с механизмами психологической защиты.

При выполнении работы использовались следующие методы: теоретический анализ педагогической литературы, эксперимент, наблюдение и анализ продуктов деятельности.

Элементом научной новизны полученных результатов, являются данные подтверждающие, что развитие социального интеллекта , очень влияет на дальнейшее формирование личности. Теоретический и практический материал курсовой работы можно будет использовать в педагогическом процессе.

Автор подтверждает, что приведенный в работе расчетно-аналитический материал правильно и объективно отражает состояние исследуемого процесса, а заимствованные из литературы и других источников теоретические, методические, методологические положения и концепции, сопровождаются ссылками на их авторов.

Введение

Социальный интеллект - перспективная область теоретических и прикладных исследований в зарубежной и отечественной психологии. Названный выше феномен имеет длинную предысторию, если вести отсчет от работ Э. Торндайка (1920) и короткую: от создания адекватных диагностических методик Дж. Гилфордом.

Несмотря на колоссальные успехи в развитии технических средств коммуникации, проблемы интерпретации и понимания людьми друг друга сохраняют свою актуальность. Наши предки жили небольшими общинами и встречались лишь с немногими соседями. Общение же - это результат нашей личностной истории. Каждый акт общения состоит из определенных слов, поз тела, движений, темпа речи, тона голоса, синтаксиса предложений и т.д. Мы являемся частью сложного мирового сообщества, состоящего из миллионов людей, проводим много времени среди них и проблем, вызванных совместным проживанием. Вследствие этого, способность к пониманию людей возросла в своей практической значимости.

В познавательной деятельности человека существует специфическая сфера - понимание самого себя и себе подобных в постоянном видоизменении психических состояний и межличностных отношений. Эта сфера издавна привлекала внимание теологов, философов и моралистов, но лишь в последнее время стала центром интересов научной психологии.

Сферу возможностей субъект - субъектного познания индивида традиционно называют социальным интеллектом, понимая под этим устойчивую, основанную на специфике мыслительных процессов, аффективного реагирования и социального опыта способность понимать самого себя, а также других людей, их взаимоотношения и прогнозировать межличностные события.

Заявленная тема является весьма актуальной на сегодняшний день, т.к. представляет интерес в теоретическом и практическом планах. Взаимосвязь защитных механизмов и эмоций связывает в себе две концептуальные основы психологии. Поэтому для ее изучения необходимо рассмотреть как психодинамический, так и общепсихологический подходы к изучаемым явлениям.

Объектом изучения являются ученики 9 класса, средней школы № 7 г.Барановичи, в количестве 25 человек.

Предметом исследования являются психологические особенности интеллекта у подростков.

Цель исследования: изучение развития социального интеллекта у подростков во взаимосвязи с механизмами психологической защиты.

Гипотеза исследования: проведение диагностических, профилактических и коррекционных мероприятий способствующих развитию социального интеллекта у подростков.

Методы исследования: метод анализа психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме, систематизация, педагогический эксперимент, метод математической обработки первичных данных.

База исследования: Средняя школа № 7 г. Барановичи.

Глава I. Анализ проблемы социального интеллекта и психологической защиты

1.1 Исследование социального интеллекта в зарубежной и отечественной психологии

Понятие «интеллект» относится к разряду недостаточно определенных психологических категорий. Последнюю попытку дать общепринятое определение интеллекта предприняли 52 ведущих психолога в области психологии интеллекта, опубликовавшие в 1994 г. в Wail Street Journal перечень базовых постулатов:

* Интеллект существует как наиболее общая умственная способность, включающая способности к логическому мышлению, решению проблем, абстрактному мышлению, быстрому обучению и обучению на основе опыта,

* Интеллект (IQ) может быть измерен с помощью тестов на интеллект. Невербальные тесты должны использоваться в тех случаях, когда конкретные навыки не связаны с языком. Тесты на IQ не являются культурно обусловленными.

* Интеллект, более чем другие системы измерений, связан со сферами образования и экономики, с профессиональной деятельностью и социальной средой.

* Наследственность играет в формировании более существенную роль, чем среда. Личность не рождается с неизменным уровнем интеллекта., который частично стабилизируется в период детства и впоследствии меняется незначительно. [14,с.56]

По мнению М. А. Холодной, в психологии интеллекта сосуществуют две линии. Первая линия, или линия Ч. Спирмена, основана на идее «целостности» интеллекта. Она представлена работами Р. Кеттелла, Ф. Вернова, Л. Хамфрейса и др. Вторая - линия Л. Терстоуна, напротив, базируется на положении о «множественности» сторон интеллекта (интеллектов). Кроме Л. Терстоуна к ней принадлежат работы таких психологов, как Дж. Гилфорд и Г. Гарднер и др.

В контексте названных выше подходов, необходимо рассматривать проблему концептуализации понятия социального интеллекта. Во-первых, в психологической науке социальный интеллект традиционно противопоставляют биологическому интеллекту. Спор идет о природе интеллекта и факторах его развития. В этом смысле более правильно было бы говорить не о социальном, а социально-детерминированном, не обусловленном биологически интеллекте. Во-вторых, содержание понятия «социальный интеллект» в работах ряда психологов выстраивается как альтернатива академическому интеллекту на уровне группового фактора или совокупности частных способностей.

Первое направление имеет более длительную предысторию теоретических обоснований и экспериментальных исследований. К нему принадлежат работы Г. Ю. Айзенка, Д. О. Хебба, Л. С. Выготского и Ж. Пиаже. [12,с.35].

Так, известный английский психолог Г. Ю. Айзенк называет три вида интеллекта: биологический, социальный и психометрический. Биологический интеллект связан с функциями коры головного мозга и служит физиологической, биохимической и гормональной основой познавательного поведения человека. Биологический интеллект генетически обусловлен. Социальный интеллект - это результат взаимодействия индивида с окружающей его средой или проявление социальной адаптации. В свою очередь, психометрический интеллект как вторичный фактор можно рассматривать в качестве единицы измерения биологического и социального интеллекта.

Р. Кеттелл выделял два вида интеллекта: потенциальный, или «жидкий», интеллект (intelligence fluide) и кристаллический интеллект (intelligence cristallisce). Потенциальный интеллект присутствует у каждого из нас уже с рождения и является основой нашей способности к мышлению, абстрагированию и рассуждению. Примерно к 20 годам он достигает своего расцвета и служит базисом для формирования кристаллического интеллекта. Структура кристаллического интеллекта состоит из различных знаний и навыков: лингвистических, математических и, в том числе, социальных.

В частных экспериментальных проектах уделялось внимание различным факторам, связанным с развитием социального интеллекта. В том числе и тому, как общение внутри пары в процессе сотрудничества при решении задачи повышает интеллектуальный уровень ребенка. В свете этого существует два фундаментальных, но различных между собой подхода - Л. С. Выготского и Ж. Пиаже, которые ведут к различным гипотезам об эффективности такого типа социального взаимодействия.

В рамках операциональной теории интеллекта Ж. Пиаже рассматривал влияние социального взаимодействия на общее развитие ребенка. Согласно автору, интеллект - это наиболее совершенная форма адаптации организма к среде, представляющая собой единство процессов ассимиляции (воспроизведения элементов среды в психике в виде когнитивных схем) и аккомодации (изменение этих когнитивных схем в зависимости от требований окружающего мира). Развитие интеллекта заключается в возможности осуществлять гибкое и одновременно устойчивое приспособление к физической и социальной действительности, а его основное назначение - в структурировании взаимодействия человека со средой.[8,с.42]

Развитие интеллекта - это стихийный, подчиненный своим особым законам, процесс вызывания операциональных структур, постепенно вырастающих из предметно-житейского опыта ребенка. Что касается роста инвариантности детских представлений о мире, то общее их направление эволюции идет от центрации к децентрации. Центрация - специфическая бессознательная познавательная позиция, при которой построение познаваемого образа диктуется собственным субъективным состоянием по принципу «реально только то, что я чувствую и вижу». Напротив, децентрация - это способность мысленно освобождаться от концентрации внимания на личной точке зрения, на частном аспекте ситуации. Она предполагает перестройку познавательного образа по линиям его объективности и взаимосогласованности в нем множества различных точек зрения, а также приобретения ими качества «релятивности, в том числе возможности анализа любого явления в системе варьирующих категориальных обобщений».

Л. С. Выготский в рамках культурно-исторической теории отмечал, что основной механизм интеллектуального развития ребенка связан с формированием в его сознании системы словесных значений, перестройка которой и характеризует направление роста его интеллектуальных возможностей. Эта теория весьма отлична от теории Ж. Пиаже, хотя бы потому, что ее ядро составляет представление о взаимодействии социального и индивидуального.

Ж. Пиаже признавал, что социальное влияние играет роль в развитии; для Л. С. Выготского и его последователей индивидуальное развитие вообще не может быть понято без учета социального окружения, в которое погружен индивид. «Всякая высшая психическая функция необходимо проходит через внешнюю стадию развития, потому что любая функция является первоначально социальной. Всякая высшая психическая функция была внешней потому, что она была социальной раньше, чем стала внутренней, собственно психической функцией»

Роберт Селман, рассматривая становление социального интеллекта в контексте социализации личности, опирается на достижения современной когнитивной психологии. Определенные параллели данная концепция имеет с операциональной теорией интеллекта Ж. Пиаже и теорией развития нравственных суждений Л. Кольберга.

Р. Селман выделяет пять стадий развития социального интеллекта, внутри которых разворачиваются четыре линии социального взаимодействия: понимание себя, близкие дружеские отношения, отношения в группе сверстников и родителями. На нулевой или досоциальной стадии отношения ребенка с его окружением характеризуются эгоцентризмом. Ребенок еще не различает внутренние и внешние принципы поведения. Понимание себя базируется на недифференцированной психофизиологической целостности. В области близких дружеских отношений имеют место случайные неустойчивые игровые контакты., а в области отношений в группе сверстников - вещно-телесные связи, Отношения с родителями ограничиваются определенным прагматизмом.

Досоциальная стадия заканчивается, когда ребенок достигает успехов в области сепарации, когда мысли и чувства других людей и свои собственные выделяются в самостоятельную реальность, становятся предметом его интереса.

Основное содержание первой стадии развития социального интеллекта может быть раскрыто с точки зрения становления детского субъективизма. Понимание себя разворачивается как процесс выделения своих намерений, чувств и мыслей. Ребенок испытывает потребность в односторонней помощи, чем объясняется несимметричный характер отношений со сверстниками. В отношениях с родителями царит авторитарность.

На второй стадии развития социального интеллекта, которая характеризуется способностью к рефлексии, ребенок пробует занять позиции другого человека, учится согласовывать разные точки зрения. Понимание себя на этой стадии означает самопознание. Отношения с друзьями строятся на принципах сотрудничества, в. группе сверстников - партнерства. В отношениях с родителями наступает определенное эмоциональное взаимопонимание.

На третьей стадии социального интеллекта, которой ребенок достигает обычно в предподростковом возрасте (10-12 лет), взаимность обуславливает весь спектр отношений. Понимание себя достигается через достижение устойчивой самоидентичности, а близких друзей - посредством взаимного обмена личностно значимыми содержаниями, понимания взаимозависимости целей поведения друг друга. Группы сверстников становятся гомогенными; отношения с родителями основываются на личной ответственности ребенка.

На четвертой стадии отношения взаимности достигают определенной глубины, наступает осознание сосуществования нескольких уровней человеческой близости, понимание себя как интегрированной системы различных Я-состояний. Отношения с друзьями приобретают статус добровольной взаимозависимости самостоятельных личностей. На смену гомогенной группе приходит плюралистическая организация взаимоотношений со сверстниками.

Для того чтобы снять узость трактовки интеллекта и интеллектуальных способностей, расширить поле исследований в рамках второго направления, интеллект стали рассматривать не как некий конгломерат, а как объединение ряда способностей. Возникла идея автономного или независимого существования социального интеллекта.

Именно в этом смысле понятие «социальный интеллект» было введено в психологическую науку американским психологом Э. Торндайком в 1920 г. С его очки зрения, социальный интеллект - это глубина понимания и дальновидность межличностных отношениях. В последствии появились другие расширенные трактовки социального интеллекта. Под социальным интеллектом стали, понимать способность уживаться с другими людьми, иметь дело с окружающими (Ф. Мосс и Е. Хант, J927; Е. Хант, 1928), знания о других людях (Р. Странг, 1930), способность легко сходиться с ними, входить в их положение и ставить себя на место другого (Ф. Верном. 1933), а также способность критически и правильно оценивать чувства, настроение и мотивацию поступков других людей (Дж. Ведек, 1947). [16,с.115].

Определенный аналог социального интеллекта присутствует в концепции «многостороннего интеллекта» Г. Гарднера. Он выделил семь типов интеллекта: вербалъно-лингвистический, логико-математический, визуально-пространственный, телесно-двигательный, музыкально-ритмический, внутриличностный и межличностный интеллект.

Достаточно широко как одну из граней межличностного интеллекта, социальную сторону личности трактует содержание названного понятия Г. Алдер. В структуру социального интеллекта он включает понимание других людей, социальные навыки и знание секретов общения.

Представляет интерес тот факт, что в повседневной жизни люди используют различные стратегии понимания себя и других, которые строятся на субъективных принципах, обычно далеких от научной методологии.

Г. К. Смит предлагает пирамидальную иерархическую модель четырех уровней понимания окружающей социальной действительности. В основании он располагает рационалистическое (умозрительное) понимание, далее следуют: артистический (художественный), практический и эмпирический уровни. Большие размеры рационалистического уровня и малые эмпирического отражают степень их выраженности в наших обычных мыслях о людях.

Рационалистическое понимание - эмоционально, субъективно и самонадеянно. Единственным критерием здесь выступает субъективное ощущение понимания другого человека, это ощущение становится организующим центром всех других когнитивных построений.

Артистическое понимание - это способность человека осознавать видимые, слышимые и осязаемые аспекты другого человека и реагировать на них.

Практическое понимание - это способность одного человека влиять на другого, изменять его поведение желаемым образом.

Эмпирическое понимание - это способность одного человека точно предсказать чувства, мысли и поведение другого. Основным критерием эмпирического познания является степень того, насколько данное лицо может предсказывать (прогнозировать) чувства, мысли и поведение другого человека. Именно эту способность, основанную на прогностическом критерии, большинство авторов определяют как сенситивность.

Наряду с обозначенными уровнями Г. Смит выделил четыре компонента сенситивности, которые по существу являются обобщенной познавательной схемой, которая позволяет избежать крайностей рационалистического и эмпирического подходов. Г. Смит считает необходимым различать взаимосвязанные, но не сводимые друг к другу виды сенситивности:

1. Наблюдательная сенситивность - способность наблюдать (видеть и слушать) другого человека и одновременно запоминать, как он выглядел и что говорил. Наблюдение - отнюдь не пассивный акт запечатления увиденного и услышанного. Все, что мы видим и слышим, проходит через призму наших установок (отношения и самоотношения), и мы получаем в результате то, что хотим получить.

2. Теоретическая сенситивность - способность выбирать и применять теории для более точного предсказания чувств, мыслей и действий других людей

3.Номотетическая сенситивность - способность понимать типичного представителя той или иной социальной группы и использовать это понимание для предсказания поведения других лиц, принадлежащих к данной группе.

4. Идеографическая сенситивность -способность использовать продолжающееся знакомство и накопление в связи с этим новой информации о человеке для формирования более точного прогноза о нем.

Проблема соотношения академического и неакадемического интеллекта нашла отражение в работах Р. Стернберга и его сотрудников [13,с.18]. К неакадемическому интеллекту Р. Стернберг относит практический, социальный, эмоциональный, внутриличностный и межличностный интеллект, т. к. в основе этих видов интеллекта лежат описательные и методические знания, способность восстановления знаний и решения проблем, которые можно понять и разрешить по-разному. Обобщив исследования в области неакадемического интеллекта, он выделил три направления исследования социального интеллекта:

> когнитивно-вербальные способы оценки социального интеллекта;

> поведенческие подходы при измерении социального интеллекта;

> невербальные подходы при измерении социального интеллекта.

Однако ряд исследователей социального интеллекта при разработке диагностического инструментария одновременно использовали методы всех трех направлений. Например, Дж. Гилфорд и М. Салливен в методику исследования социального интеллекта включали как вербальные, так и невербальные субтесты. Мы полагаем, что классификацию Р. Стернберга можно дополнить так называемым интегральным направлением.

В настоящее время наиболее авторитетная теория социального интеллекта предложена Джой П. Гилфордом. Как известно, факторно-аналитические исследования, которые более двадцати лет проводились Дж. Гилфордом и его сотрудниками в университете Южной Калифорнии с целью разработки тестовой программы измерения общих способностей, завершились созданием кубической модели структуры интеллекта. Эта модель включает 120 интеллектуальных способностей. Каждой способности соответствует свой маленький кубик, образованный пересечением трех осей координат: содержание, операции, результаты. Рассматривая типы способностей, классифицируемых согласно содержанию, Дж. Гилфорд выделил и социальный интеллект как способность к пониманию поведения других людей и самого себя. В этой области он проанализировал не менее тридцати способностей, некоторые из них он отнес к пониманию поведения, другие - к продуктивному (творческому) мышлению или к его оценке.

Другими словами, социальный интеллект в системе координат кубической модели интеллекта обеспечивает как операция (умственное действие) познание информации, как содержание осуществляется на поведенческом уровне, отражая процессы межличностного взаимодействия, и распространяется на все предусмотренные моделью Дж. Гилфорда результаты обработки информации.

Таким образом, социальный интеллект - познание поведения - включает шесть факторов:

1. Познание элементов поведения - способность выделять из общего контекста вербальную и невербальную экспрессию поведения.

2. Познание классов поведения - способность распознавать общие свойства в некотором потоке экспрессивной или ситуационной информации о поведении.

3. Познание отношений поведения - способность понимать и устанавливать связи между единицами информации о поведении.

4. Познание систем поведения - способность понимать логику развития целостных ситуаций взаимодействия людей, смысл их поведения в этих ситуациях.

5. Познание преобразований поведения - способность понимать изменения значений сходного вербального или невербального поведения в разных ситуационных контекстах.

6. Познание результатов поведения - способность предвидеть последствия поведения, исходя из имеющейся информации.

В целом, под «социальным интеллектом» он понимал интегральную интеллектуальную способность, определяющую успешность общения и социальной адаптации. По его мнению, социальный интеллект объединяет и регулирует познавательные процессы, связанные с отражением социальных объектов (человека как партнера по общению, или группы людей). К процессам, его характеризующим, относится: социальная сенситивностъ, социальная перцепция, социальная память и социальное мышление.

В отечественной психологии длительное время термин «социальный интеллект» не употреблялся. Однако в контексте социальной психологии речь шла о социальной перцепции (А. А. Бодалев, С. В. Кондратьева), социализации личности и межличностном взаимодействии (Я.. Л. Коломинский), художественной перцепции (Л. Н. Рожина) коммуникативной компетентности (Н.А. Аминов, М.В. Молоканов, М.И. Бобнев, А.А. Кидрон). Первым термин «социальный интеллект» использовал Ю. Н. Емельянов в рамках теории интериоризации, «вращивания» общественных отношений. При этом он опирался на концепцию Л. С. Выготского, на значение культуры и межличностного взаимодействия в формировании и развитии высших психических функций. Он считал, что на основе интуиции у человека формируется индивидуальные «эвристики», которые человек использует для умозаключений и выводов относительно межличностного взаимодействия. Они обладают надежностью и достаточным прогностическим эффектом.

А. А. Бодалев определял социальный интеллект как объединение всех критериев коммуникативной компетенции, обеспечивающих успешное общение. Им выделены такие критерии коммуникативной компетенции как эмпатия, социальная пластичность (гибкость), высокий уровень развития рефлексии, высокая культура речевого общения, позитивное принятие другого человека, а также продуктивное разрешение конфликтов. Как отмечает А. А. Бодалев, главное в формировании коммуникативных качеств, - это формирование у человека такой направленности, при которой другие люди стояли бы не на периферии, а непременно в центре складывающейся у него системы ценностей. Что в этой системе будет на переднем плане - гипертрофированное «я» или «ты», - это оказывается вовсе не безразлично для проявления умения проникать в другую личность и правильно строить с ней взаимоотношения.

А. Л. Южанинова рассматривает социальный интеллект как особую умственную способность, определяющую эффективность общения. В его структуру она включает:

> социально-перцептивные способности;

> социальное воображение;

> социальные техники общения, т. е. способность принимать роль другого, владеть ситуацией и направлять взаимодействие.

Е. С. Михайлова под социальным интеллектом понимает когнитивный аспект коммуникативных способностей личности, который интегрирует познавательные процессы, связанные с отражением социальных объектов, включая процессы социальной перцепции и рефлексии.

В работах В. А. Лабу некой социальный интеллект нашел отражение в связи с исследованиями способности личности к адекватному пониманию невер-бального поведения, включая способность к психологическим интерпретациям индивидуального невербального поведения, интерпретации невербальной интеракции, оценки эмоциональной экспрессии, установлению связей и отношений между различными элементами невербального поведения в целом. [5,с.80].

Среди операциональных подходов к проблеме социального интеллекта можно выделить подход Н. А. Кудрявцевой.

Интеллектуальный потенциал, по ее мнению, - это класс психических свойств и механизмов, определяющих прогрессивные изменения интеллекта. Его ключевыми компонентами являются интеллектуальный статус, познавательная мотивация, способность к самоотражению и самоопределению, а также умственная работоспособность.

Н. А. Кудрявцева на основе представлений о структуре интеллектуального потенциала разработала комплекс исследовательских подходов и конкретных методик, которые в итоге привели к выделению интегративного показателя интеллектуального потенциала человека. Он был обозначен как «единство интеллекта» и отражал существенные компоненты механизма интеллектуального роста, повышение совпадения по уровням личности: общего интеллекта (способность решать задачи на субъект-объектном уровне), социального интеллекта (способность решать задачи на субъект-субъектном уровне), рефлексии (показатель фиксирует баланс развития разных сторон интеллекта). Важным компонентом в структуре социального интеллекта является самооценка человека.

Социальный интеллект, таким образом, понимался как способность к рациональным, мыслительным операциям, объектом которых являются процессы межличностного взаимодействия. При этом предполагается психологическая автономность и независимость субъекта, позволяющая противостоять давлению людей и обстоятельств.

Таким образом, в познавательной деятельности можно выделить специфическую сферу: понимание себя и себе подобных в процессе взаимодействия. Любая деятельность (в том числе и субъект-объектная) опосредована и, в конечном счете, имеет субъект-субъектный аспект. Сферу возможностей субъект-субъектного познания индивида можно назвать социальным интеллектом.

Феномен социального интеллекта представляет собой достаточно новый предмет исследования, как для зарубежной, так и отечественной психологии. Его концептуализация стала возможна на стыке когнитивной психологии и персонологии. Социальный интеллект, когнитивный аспект коммуникативных способностей, включает в свою структуру когниции, эмоции и действия. Он обладает посуточными прогностическими возможностями, которые позволяют прогнозировать успешность профессиональной деятельности и взаимоотношений в системе «человек-человек». [ 12,с.62].

1.2 Понятие механизмов психологической защиты

Термин «психологическая защита» со времен З.Фрейда используется для общего обозначения тех способов, которые психика человека использует в конфликте против невыносимых мыслей и эмоций (по Фрейду механизмами защиты являются: регрессия, изоляция, проекция, идентификация, сублимация, рационализация, отказ). С учетом этих представлений психологическая защищенность обычно рассматривается в контексте взаимосвязи с психологической защитой человека и механизмами, ее обеспечивающими. В этом контексте под психологической защищенностью понимается:

- относительно устойчивое положительное эмоциональное переживание и осознание индивидом возможности удовлетворения своих основных потребностей и обеспеченности собственных прав в любой, даже неблагоприятной ситуации, при возникновении обстоятельств, которые могут блокировать или затруднять их реализацию;

- форма проявления взаимодействия индивида с окружающей средой в ситуации возможного или действительного неуспеха деятельности;

- «защиты» представляют собой психические механизмы, служащие для разрешения внутренних конфликтов и переработки болезненных переживаний. [11,с.25].

Защитное поведение позволяет человеку снизить тревогу и защититься от тех проблем, которые пока он не может решить (например, потеря близкого человека, потеря работы, потеря любви со стороны других людей, потеря уважения к себе и т. п.) путем включения механизма психологической защиты, который помогает “уйти от угрожающей реальности”, иногда преобразовать эту угрозу. На какое-то время защитный механизм необходим, поскольку человеку необходимо время для решения проблемы, но если время идет, а человек проблему не решает, то напряжение защитного механизма может являться препятствием в адаптации, поведение человека становится трудно-предсказуемым и неадаптированным

Таким образом, механизм психологической защиты - специальная регулятивная система стабилизации личности, направленная на устранение или сведение до минимума чувства тревоги, связанного с осознанием конфликта. Каждый человек предпочитает определенные защиты, которые становятся неотъемлемой частью его индивидуального стиля борьбы с трудностями. [9,с.72]

В широком смысле термин "психологическая защита" употребляется для обозначения любого поведения, устраняющего психологический дискомфорт, в результате которого могут сформироваться такие черты личности, как негативизм, появиться "ложные", замещающие деятельности, измениться система межличностных отношений.

Психологическая защита, понимаемая в узком смысле, ведет к специфическому изменению содержания сознания как результату функционирования ряда защитных механизмов: подавления, отрицания, проекции, идентификации, регрессии, изоляции, рационализации, конверсии и др.

Фрейд полагал, что Я реагирует на угрозу прорыва импульсов Оно двумя путями:

1) блокированием выражения импульсов в сознательном поведении или

2) искажением их до такой степени, чтобы изначальная их интенсивность заметно снизилась или отклонилась в сторону.

Анализ, проведенный Е.С.Романовой и Л.Р.Гребенниковым, позволяют систематизировать и дать синтетические описания основных шестнадцати механизмов внутриличностной психологической защиты, которые были объединены в восемь групп, защищающих психику человека от травмирующего воздействия соответствующих восьми основных эмоций .

Как подтверждается исследованиями, усиление действенности или "силы" психологической защиты приводит иногда к нежелательным изменениям поведения человека в некоторых информационно-коммуникативных ситуациях. Формируется так называемая глухая защита. В первую очередь это связано с дисбалансом в формировании одних защитных механизмов в ущерб формированию и усложнению других. [16,с.117]

Все защитные механизмы обладают двумя общими характеристиками:

1) они действуют на неосознанном уровне и поэтому являются средствами самообмана и

2) они искажают, отрицают или фальсифицируют восприятие реальности, чтобы сделать тревогу менее угрожающей для индивидуума. Следует также заметить, что люди редко используют какой-либо единственный механизм защиты - обычно они применяют различные защитные механизмы для разрешения конфликта или ослабления тревоги. Однако существуют наиболее «предпочтительные» механизмы, которые использует человек на протяжении своей жизни.

В каждом случае для создания защиты расходуется психологическая энергия, вследствие чего ограничивается гибкость и сила Я. Более того, чем более эффективно действуют защитные механизмы, тем более искаженную картину наших потребностей, страхов и стремлений они создают. Фрейд заметил, что мы все в какой-то степени используем защитные механизмы и это становится нежелательным только в том случае, если мы чрезмерно на них полагаемся.

Таблица 1. Виды защит.

	Незрелые защиты	Зрелые защиты
Характеристики	Формируются в довербальном периоде развития и касаются переживаний, которые с трудом облекаются в слова. Связь с реальностью не прослеживается (происшедшие события отрицаются: «этого не было»)	Формируются в вербальном периоде развития и проявляются в виде слов (мыслей). Связь с реальными событиями, которые осознаются в процессе анализа: «это было, но я забуду - слишком больно».
Виды защит	Изоляция Отрицание Всемогущественный контроль Примитивная идеализация и обесценивание Проективная и интроективная идентификации Расщепление Эго	Репрессия (вытеснение) Регрессия Изоляция Интеллектуализация Рационализация Морализация Компартментализация Аннулирование Поворот против себя Смещение Реактивное образование Отреагирование (acting out) Сексуализация и др.

В теории психоанализа психологические защиты делятся на первичные и вторичные (зрелые и незрелые. К зрелым относятся те, что имеют дело с границей между собственным «Я» и внешним миром. Зрелые же защиты имеют дело с «внутренними» границами - между Эго, Ид и Суперэго. Первичные механизмы личности действуют «автоматически», в то время как вторичные доступны модификации со стороны сознания. [7,с.47].

Стало общепринятым относить к примитивным защитам следующие: изоляция, отрицание, всемогущественный контроль, примитивная идеализация и обесценивание, проективная и интроективная идентификация [9с.40

1.3 Механизмы психологической защиты в научных теориях

Проблема хронологии защитных механизмов в онтогенезе остаётся на сегодняшний день сравнительно невыясненной. Хотя существует несколько точек зрения по этому вопросу, главная трудность, которую отмечают исследователи, состоит в том, что теоретические положения о сензитивных периодах для реализации или фрустрации базовых потребностей и образования (преобладания) специфических механизмов защиты не совпадают с клиническим опытом. Несомненным остаётся существование некоторых закономерностей в процессе образования защит, для определения которых целесообразно рассмотреть наиболее убедительные попытки их хронологической классификации. [16,с.115].

В главе « Рекомендации по хронологической классификации» А. Фрейд приводит следующий предположительные этапы развития «защиты Эго».

1. Предстадия защиты - конец первого года жизни;

2. Механизмы проекции и интроекции - от одного года до двухлетнего возраста;

3. Механизмы вытеснения и интеллектуализации - от двух до трехлетнего возраста;

4. Механизмы реактивного образования и сублимации - от трёх - до пятилетнего возраста.

Такие механизмы как регрессия и обращение на себя (замещение) не зависят, согласно А. Фрейд, от стадии развития психики и также стары как конфликты между инстинктивными влечениями и любыми препятствиями, с которыми влечение могут столкнуться на пути к удовлетворению. [2с.15]. Анна Фрейд также говорила о конфликте между Оно, Я и Сверх-Я, не разрешение которого в юности, ведёт за собой последствия, которые могут быть разрушительными для эмоциональной сферы индивида. Она описывает, как Я использует без разбора все методы защиты (в терминах психологии -защитные механизмы), чтобы выиграть эту битву. Я подавляет, вытесняет, отрицает и обращает инстинкты против самого себя; оно создаёт фобии и вызывает истерические симптомы и тревогу с помощью обсессивного мышления и поведения. По мнению А. Фрейд, усиление аскетизма и интеллектуализма в юношеские годы является признаком недоверия ко всем инстинктивным желаниям.

Э. Эриксон в своей эпигенетической схеме индивидуального развития говорит о том, что, по-видимому, реализация или фрустрация базовых потребностей в определённые им сензитивные периоды онтогенеза вызывают противоположные социально-чувствительные переживания и, в случаи их травмирующего характера, обеспечивают появление соответствующих механизмов защиты. Не останавливаясь подробно на специфических психосоциальных характеристиках каждого периода, попытаемся сопоставить схему со структурной теорией защиты.

Рассмотрение приведённой схемы позволяет выделить ещё один критерий хронологической классификации защитных механизмов, а именно интеллектуальную зрелость индивида, соответственно актуализации определённых видов познавательных процессов: памяти или мышления в онтогенезе. Так, регрессия, вероятно, появляется ранее, чем интеллектуализация, замещение и подавление, поскольку является скорее условнорефлекторной, нежели мыслительные операции. Это, во-первых, означает, что полярность защитных механизмов не говорит об одновременности их образования. Во-вторых, это указывает на целесообразность соотнесения генезиса определённых механизмов защиты не с конкретными, но с более общими тенденциями развития индивида, таким как присоединение - отделение - присоединение. Эти тенденции отражают также определение индивидом, сданными ему динамическими характеристиками, «границ Я» или той оптимальной дистанции, на которой он эффективно взаимодействует с миром без какого-либо ущерба для себя. Механизмы защиты призваны разрешить естественные конфликты, возникающие в процессе этого определения, или, другими словами, в процессе адаптации. [16,с.147].

Р. Плутчик предпринял попытку определить уровень развития «Я», отражаемый каждым механизмом защиты, с помощью рейтинговых оценок опытных экспертов-клиницистов. Получившийся перечень выглядит следующим образом: отрицание, регрессия, проекция, замещение, подавление, реактивное образование, интеллектуализация, компенсация. Эксперты пришли к полному согласию по поводу того, что отрицание, регрессия и проекция - это очень примитивнее механизмы защиты, а интеллектуализация и компенсация представляют более высокие уровни личностного развития. [16,с.115].

Порядок образования механизмов защиты в онтогенезе выглядит следующим образом:

"Тенденция к присоединению: от 0 до 1,5-2 лет - отрицание, проекция;

*Тенденция к отделению: от 1,5-2 до 11 лет - регрессия, замещение, подавление, интеллектуализация;

*Тенденция к присоединению: от 11 до 13 лет - реактивное образование, компенсация.

Предложенная хронологическая классификация в значительной мере условна, как условна любая возрастная периодизация. В зависимости от динамических особенностей психики индивида и характера воздействия среды образования некоторых механизмов защиты может не произойти, или они будут слабо выражены, в то время как другие будут использоваться очень интенсивно и оказывать значительное влияние на индивидуальное поведение.

Как собственно объект защиты выступают составляющие «позитивного» образа «Я». Четыре универсальные проблемы адаптации (по Р. Плутчику), соответствующие четырём группам базисных потребностей онтогенеза, решают по существу одну задачу: как индивиду с максимальной эффективностью взаимодействовать со средой при минимальном ущербе для себя на разных этапах жизни.[

Часто реальное (спонтанное) действие, направленное на решение какой-либо из проблем адаптации или удовлетворения потребности здесь и теперь, чревато возникновение других, возможно более острых проблем или фрустрацией не менее важных проблем. Таким образом, механизмы защиты онтогенетически развиваются для снятия этого противоречия и дают индивиду возможность отсроченного, опосредованного, идеального или паллиативного решения универсальных проблем адаптации и удовлетворения базисных потребностей путём когнитивно-аффективного искажения образа реальности.

Таким образом, мы видим, что хронология образования механизмов защиты условна и нельзя с определённостью говорить о каких-либо конкретных механизмах, характерных для юношеского возраста, можно лишь опираться на общую тенденцию исходя из общих особенностей данного возрастного периода.

Проявляющаяся у юношей и девушек психологическая защита направлена на сохранения стабильного «я - образа» и субъективной картины мира. Выступая в качестве системы регуляторных механизмов, обеспечивающих устранение или сведение к минимуму негативных, травмирующих личность юноши переживаний, сопряжённых с внутренними или внешними (семья, школа, референтная группа) конфликтами, состояниями тревоги и дискомфорта, внутрипсихическая (интрапсихическая) защита способна снизить уровень тревоги, но не менять характера побуждений. [16,с.115].

Общеизвестным механизмом в юности является отрицание всех инстинктивных побуждений, так называемый «аскетизм». Индивид с подозрением относится к наслаждениям вообще и ограничивает желания суровыми запретами наподобие воспитания строгими родителями в раннем детстве. Непринятие инстинктивных желаний имеет тенденцию распространяться даже на обычные физические потребности (избегание общества сверстников, уклонение от участия в любых мероприятиях, хождение в несоответствующей одежде, отказ от вкусной пищи, ограничение в сне и т. д.).

Вторым защитным механизмом в юности является интеллектулизация. Цель аскетизма - просто держать ид в определённых пределах, накладывая запреты. Цель интеллектулизации состоит в тесном связывании инстинктивных процессов с идейным содержанием, чтобы допустить их в сознание и взять под контроль. Зарождается этот механизм в результате повышения эффективности функционирования интеллекта. Интересы меняются от конкретных в латентном периоде к абстрактным. Однако преобладание интеллектуальной деятельности в это время накладывает очень малый отпечаток на реальное поведение юноши. Несмотря на высокомерные взгляды, он остаётся озабоченным повседневными проблемами.

Интеллектуализация ориентирована не на действительность, а скорее служит защитой против инстинктов. Вместо аскетического бегства от инстинкта происходит обращение к нему, но только в мышлении.

Можно также предположить использование юношами и девушками регрессии для сдерживания чувств неуверенности в себе и страха неудачи, связанных с проявлением инициативы, а также для решения задачи переоценки эмоциональных привязанностей в семье. Данный механизм характеризуется возвращением на более раннюю стадию или к более примитивным формам поведения, мышления, что предполагает менее развитые реакции и уменьшение притязаний. Он запускается в ход тогда, когда «эго» не в состоянии принять реальность такой, какая она есть или человек не может справиться с требованиями «супер-эго». Юноше, полагает Блос (один из представителей психоаналитического направления), нужно соприкоснуться с привязанностями своего младенчества и раннего детства, чтобы избавиться от порождаемой ими напряжённости его эмоциональной сферы; только после этого прошлое может изгладиться, уйти в сознательные и бессознательные воспоминания. [8,с.12 ].

Типичной формой юношеской регрессии являются также: неуравновешенность мыслей и чувств, характерная скорее для ребёнка младшего возраста, необъяснимые, на первый взгляд, внезапные переходы от ненависти к любви, от принятия к отталкиванию, от радости к унынию, склонность молодых людей к идеализации знаменитостей (это, по мнению представителей психоаналитического направления, - превращенная форма любви к родителям, свойственная ранним фазам развития ребёнка).

Кроме того юноши и девушки находятся в поиске своего места во взрослом, новом для них мире. Перед ними стоят вопросы: «Кто я?», «К какой группе я принадлежу?». Следуя теории Р. Плутчика можно говорить о том, что главная проблема этого возраста - проблема идентичности.

Отрицание имеет целью сдерживание эмоций принятия окружающих, если они демонстрируют эмоциональную индифферентность или отвержение. Оно подразумевает инфантильную подмену принятия окружающими вниманием с их стороны, причём любые негативные моменты этого внимания блокируются на стадии восприятия, а позитивные допускаются в систему. В результате, юноша получает возможность безболезненно выражать чувства принятия мира и себя самого, но для этого он должен постоянно привлекать к себе внимание окружающих доступными ему способами.

Проекция используется для сдерживания чувства неприятия себя и окружающих как результата эмоционального отвержения с их стороны. Она предполагает приписывание окружающим различных негативных качеств. Различают атрибутивную проекцию (бессознательное отвержение собственных негативных качеств и приписывание их окружающим); рационалистическую (осознание у себя приписываемых качеств и проецирование по формуле «все так делают»); комплиментарную (интерпретация своих реальных или мнимых недостатков как достоинств); симилятивную (приписывание недостатков по сходству, например, родитель - ребёнок

Таким образом, материалы теории позволяют заключить, что механизмы психологической защиты обеспечивают регулятивную систему стабилизации личности, направленную, прежде всего, на уменьшение тревоги, неизбежно возникающей при осознании конфликта или препятствия к самореализации. В широком психологическом контексте психологическая защита срабатывает тем или иным образом при возникновении негативных, психотравмирующих переживаний и во многом определяет поведение личности, устраняющее психический дискомфорт и тревожное напряжение. Во многих современных концепциях психотерапии психологической защите отводится функция преодоления чувства неуверенности в себе, собственной неполноценности, защиты ценностного сознания и поддержания стабильной самооценки. Очевидно, что психологическая защита может быть успешной или неуспешной, конструктивной или деструктивной. По своим проявлениям -это форма бессознательной психической активности, формирующейся в онтогенезе на основе взаимодействия типологических свойств с конкретно-историческим опытом развития личности в определенной социальной культуре.

Защитные механизмы - это сознательные и неосознанные способы преодоления отрицательных психических состояний.

В настоящее время очень мало известно о структуре защитных механизмов. Об их существовании и функциях мы судим по результатам их функционирования.

На данный момент защитные механизмы не столько классифицируются, сколько попросту включаются в одну группу по одному основному критерию: все они направлены против фрустраторов. Фрустрации возникают, когда на пути целенаправленной деятельности личности встают непреодолимые трудности.

Глава 2. Эмпирическое исследование условий возникновения и способов развития социального интеллекта

2.1 Организация и проведение исследования.

Цель исследования: Выявление условий возникновения и способов развития социального интеллекта у учащихся в процессе обучения.

Исследование условий развития социального интеллекта проводилось в два этапа и было осуществлено на базе средней школы № 7 г. Барановичи. В исследовании приняли участие 25 учащихся 9 «А » класса. Возраст участников - 14 - 15 лет, пол - женский и мужской.

На первом этапе учащимся мы предложили методику Гилфорда для измерения уровня развития социального интеллекта. На втором этапе сделали количественную и качественную интерпретацию полученных данных.

Для исследования были выбраны 2 методики:

Тест Гилфорда «Социальный интеллект». Данный тест представляет набор интеллектуальных способностей человека в виде куба. Одно из измерений этого куба («содержание») -- характер материала, с которым совершаются интеллектуальные операции.

В методику вошло четыре субтеста, которые характеризуются следующим образом.

1. «Истории с завершением». Познание результатов поведения -- способность предвидеть последствия поведения, исходя из имеющейся информации.

2. «Группы экспрессии». Познание классов поведения -- способность распознавать общие существенные свойства в потоке экспрессивной или ситуативной информации о поведении.

3. «Вербальная экспрессия». Познание преобразований поведения -- способность понимать изменения значения сходного вербального поведения в разных ситуационных контекстах.

4. «Истории с дополнением». Познание систем поведения -- способность понимать логику развития ситуаций взаимодействия, смысл поведения людей в этих ситуациях.

В первом субтесте «Истории с завершением» (14 заданий) используются рисунки типа комиксов, в которых участвует персонаж по имени Барни. На основном рисунке изображается некоторая ситуация. Испытуемый должен определить наиболее типичное и логичное развитие ситуации, выбрав один из трёх рисунков, расположенных рядом с основным. Во втором субтесте «Группы экспрессии» (15 заданий) используются схематические изображения мимики, жестов или поз. Испытуемому даётся три таких изображения, выражающих одно и то же психическое состояние; к ним нужно подобрать ещё одно изображение из четырёх, расположенных рядом. В третьем субтесте «Вербальная экспрессия» (12 заданий) используются короткие высказывания, которые могут иметь разный смысл в зависимости от ситуационного контекста. Испытуемому даётся высказывание в определённом контексте; далее из трёх предложенных вариантов контекста нужно выбрать тот, в котором высказывание имеет такой же смысл. Четвёртый субтест «Истории с дополнением» (14 заданий) также использует рисунки типа комиксов, в которых участвует персонаж по имени Фердинанд. Каждой задание представляет собой последовательность из четырёх рисунков, один из которых пропущен. Для заполнения пропуска нужно выбрать один из четырёх рисунков, которые предлагаются для заполнения пропуска.

Тест - опросник Келлермана - Плутчика.

Этот тест позволяет узнать о механизмах психологической защиты, которые мы используем для самооправдания. В структуре нашей личности существует множество противоречий. Например, какая-то одна часть хотела бы напряженно работать ( учиться ) и прибрести известность; другая часть не любит работать ( учиться ) и ей больше нравится спать допоздна. Если мы осознаем отдельные серьезные противоречия в самих себе, мы страдаем от этого, и механизмы психологической защиты помогают нам закрывать на них глаза. Все наши буферы и защитные механизмы являются разновидностями лжи. Они искажают наши представления о себе и мире, тем самым лишая нас возможности становится лучше в реальности. Понимание природы таких защитных механизмов очень важно, если мы хотим преодолеть их.

Методика включает 92 вопроса. При выполнении теста учащимся было необходимо отметить вопросы, которые бы соответствовали их поведению знакомом «+».

Результаты исследования представлены в форме таблиц и анализа полученных результатов в пункте 2.2.

Так же, студентам были предложены специально организованные упражнения. Это было сделано в целях выявления интеллектуальных способностей, необходимых для дальнейшего развития личности. Кроме того, упражнения помогли учащимся как правильно справляться с учебными нагрузками, улучшить навыки общения, настойчивости, осознания своих потребностей и желаний, критичности мышления, само поддержки, решения проблем и принятие решений, проживания эмоций и чувств, межличностных отношений и много другого.