Психология и педагогика

* морально-психологический климат в обществе, связанный с преобладающими общественным мнением и настроениями;

* взаимоотношения больших и малых групп общества: классов, слоев, политических и общественных движений, этносов* и национальностей, профессиональных групп, разных возрастных поколений, характер взаимоотношений, их благоприятность для жизни и деятельности или внутренняя противоречивость, напряженность и внешняя конфликтность, противоборство, столкновения;

* От греч. ethnos -- народ: особый, исторически возникший вид социальной группировки людей на определенной территории, отличающийся особенностями материальной и духовной культуры, быта, обычаев и нравов, языка и др. Существует в виде племени, народности, нации, этнической группы и др.

* менталитет* российского народа, национальный характер;

* Менталитет (ментальность), от лат. mentalis - умственный. Популярное ныне понятие, характеризующее своеобразное, сложившееся в общности людей или у отдельного человека мировосприятие, мироотношение, умонастроение, образ мышления, подходов и духовных установок к образу жизни. Понятие, близкое к таким, как «психология общности», «психология человека» в их устойчивых, неповторимых, присущих только им особенностях.

* любовь населения к России, гордость за ее историю, российское гражданство и вера в будущее, их реальные проявления в жизни и деятельности;

* удовлетворенность населения обеспечением прав и свобод, организацией, уровнем и безопасностью жизни;

* удовлетворенность деятельностью правительства, государственных органов и учреждений, степень доверия к их честному служению народу и интересам России, их авторитет;

* гражданскую активность населения в упрочении или переустройстве общества и государства или, напротив, в выражениях массового несогласия, протеста, противоборства тому, с чем оно не согласно, что ему не нравится, что не выгодно, не приемлемо;

* систему работы с молодым поколением граждан, обеспечивающую их качественную социализацию, полноценное психологическое формирование личности;

* степень распространенности в обществе негативных обычаев, традиций, привычек -- курения, пьянства, наркомании, криминальной субкультуры;

* авторитет науки в обществе, его структурах, государственных органах и учреждениях, психологической науки, в частности, степень использования ее возможностей, рекомендаций, технологий в широкой практике;

* состояние психологической науки и степень ее ориентированности на практическое служение обществу и гражданам, на помощь в преодолении трудностей жизни и развития общества, количество и качество специалистов-психологов и соответствующих организаций (психологических научных учреждений, практических психологических служб, консультационных пунктов, лабораторий, практикующих психологов и др.) в обществе и эффективность их помощи практике;

* степень научно-психологической подготовленности населения и особенно его групп (психологических коллективов, аппаратов госслужбы, управленческих, кадровых, юридических, журналистских, культуры и досуга, родителей и др.).

Педагогическая сфера (подсистема, компонента) достоинств, сил и механизмов развития общества в свою очередь включает;

* уровень образованности, воспитанности, обученности и развитости населения;

* систему формирования обществом определенного типа личности гражданина, ее воспитания (прежде всего патриотического, гражданского, нравственного, трудового, правового);

* систему образования и ее эффективность, поддержку государством и обществом, стремление населения к постоянному повышению своей образованности и профессионализма;

* систему специальной педагогической работы с молодежью, охватывающую все аспекты ее жизни, учебы, труда, досуга, обеспечивающую качественную педагогическую социализацию, самореализацию и самоутверждение в начальный период жизни;

* организацию педагогического всеобуча в целях повышения педагогической подготовленности всех категорий населения, так или иначе связанных с решением педагогических задач, путем включения педагогических дисциплин и курсов в учебные планы образовательных учреждений, в подготовку будущих родителей, родителей школьников, менеджеров, практиков, переходящих на преподавательскую работу;

* организацию системы педагогической помощи и консультирования путем создания специальных служб, пунктов, деятельности практикующих специалистов-педагогов;

* организацию педагогической пропаганды -- распространение педагогических знаний с помощью периодической печати, средств массовой информации, издание популярной научно-педагогической литературы, лекций для различных категорий населения на предприятиях, в учреждениях, по месту жительства и др.;

* социально-педагогические влияния образа жизни основных групп населения;

* социально-педагогические влияния деятельности государственных, силовых, хозяйственных, информационных структур, уровень педагогической подготовленности их кадров;

* народную педагогику -- сложившуюся в опыте народа совокупность педагогических представлений и накопленного опыта, воплощенных в образах народного героя и умельца, в традициях, обычаях, привычках, умениях подготовки молодой смены, обеспечения преемственности поколений, в устном народном творчестве (народных преданиях, песнях, сказках, пословицах и поговорках, народных загадках и т.п.);

* семейную педагогику -- практическое состояние педагогической работы в семье, использование помощи профессиональных педагогов-гувернеров;

* состояние педагогической науки и степень ее ориентированности на практическое служение обществу и гражданам, на решение актуальных общественных проблем;

* количество и качество педагогических кадров.

Психология и педагогика в решении проблем современного российского общества

Теоретически корректно говорить о полезности существования системы психологического и педагогического обеспечения жизни и развития общества. Но такой системы как особой управляемой целостности нет, и во многом поэтому психологическая и педагогическая компоненты в жизни общества разрозненны, неполноценны, некоторые вовсе отсутствуют (например, система специальной педагогической работы с молодежью, система педагогического всеобуча, система педагогической пропаганды, система педагогической помощи и консультирования и др.).

Но было бы несправедливо говорить только о недостатках. У нас высокоразвитые психологическая и педагогическая науки, даже превосходящие по ряду показателей мировой уровень. В России качественная система образования: российские школьники неизменно находятся среди победителей разных международных конкурсов, ученые и специалисты ценятся за рубежом, высок уровень образованности и профессионализма рабочих кадров. Российский народ и его интеллигенция отличаются развитым творческим потенциалом, достижениями в разных видах искусств (например, в народных промыслах, балетном и музыкальном искусстве), бережным отношением к национальной культуре, способностью сплачиваться, мобилизоваться, действовать решительно, бескорыстно, с великой самоотдачей и самоотверженностью перед лицом опасностей, угроз, неудач. В многовековой общей судьбе народов России сложилось национальное дружелюбие. В национальном характере со времен княжеских междуусобиц и татаро-монгольского нашествия вырабатывались общинность, привычка действовать сообща, осуждение раскольничества, сепаратизма и индивидуализма. Немало и других достоинств, которые составляли и составляют основу силы, мощи и величия России, заслуживают бережного сохранения и приумножения.

Слабости психологической и педагогической сфер общества нуждаются в целенаправленном преодолении в интересах благополучия граждан, ускорения темпов общественного развития, профилактики болезненных явлений, излишних трудностей, расходов и потерь на этом пути. В качестве первоочередных мер, реальных в условиях испытываемых государством финансовых трудностей, заслуживают обсуждения и практической реализации следующие:

а) общие:

расширение сферы психологических и педагогических исследований с первоочередным вниманием к социально-психологическим, социально-педагогическим, прикладным, актуальным, связанным с соответствующими потребностями, слабостями и трудностями современной жизни общества, его граждан и особенно молодежи;

достижение положения, когда в образовательных учреждениях всех уровней и ступеней в равной степени эффективно реализуются все педагогические функции -- образовательная, воспитательная, обучающая, развивающая с обязательным принятием мер по улучшению самоформирования обучающихся;

повышение уровня общей и профессиональной психологической и педагогической подготовленности всех студентов путем дополнения существующей учебной дисциплины «Психология и педагогика» профессиональными разделами либо особыми дисциплинами специализации;

повышение профессионально-психологической и профессионально-педагогической подготовленности всех сотрудников государственной службы и всех работников управленческого труда, экономистов, юристов, социальных работников через систему послевузовского образования, курсов повышения квалификации, занятий по месту работы, консультирования;

правовое, управленческое, кадровое, учебное обеспечение повсеместной гуманизации профессионального труда, безусловного выполнения всех положений законов о труде, защиты прав работающего человека, компетентной работы с людьми и реализации при этом психологической и педагогической функций. Действенной мерой на этом пути может стать введение в штаты специалистов-психологов и педагогов, повсеместное создание соответствующих служб;

решительное улучшение реализации социально-психологической и педагогической функций телевидением, радио, газетами и журналами;

предусмотрение, как это существует в практике развитых стран, обязанности образовательных учреждений оказывать помощь местным органам власти (по территориальному признаку), проводя по их заявкам исследования по профилю образовательного учреждения, разработку предложений, консультирование, чтение лекций населению, организацию работы общественных формирований и пр., в том числе по психологическим и педагогическим проблемам;

заполнение на книжном рынке вакуума научно-практической литературы по различным направлениям социально-психологической и социально-педагогической работы;

максимальное использование возможностей психологии и педагогики для подготовки всех категорий населения к жизни в новых общественных условиях гуманизации, демократизации, рыночной экономики, создания правового общества;

б) психологические:

увеличение числа специалистов с психологическим образованием, занимающихся психологической практикой. В развитых странах Европы и Америки психолог считается так же необходимым, как и врач, и их число выражается пропорцией 1 на 800-- 1500 человек, а в России их сейчас один на 20000;

создание психологической службы в системе исполнительной власти, ведомствах и крупных организациях;

в) педагогические:

создание разветвленной системы педагогической помощи и консультирования для всех категорий населения и нуждающихся в ней с использованием при этом государственных форм и возможностей общественных инициатив, спонсорства, студентов старших курсов педагогических образовательных учреждений;

организация постоянно и эффективно функционирующей системы педагогической пропаганды;

максимальное уменьшение вероятности педагогически безграмотного воспитания детей в семье.

Жизнь общества диктует и необходимость постоянной реализации психологически и педагогически ориентированных мер комплексного характера -- государственного, управленческого, общественного, корпоративного, информационного и др. Так, социологические опросы и социально-психологические исследования общественного мнения и настроений населения свидетельствуют о неспокойном, не определившемся состоянии их. Людей беспокоят многие вопросы происходящих государственных и общественных перемен, на которые никто не спешит дать ясные и четкие ответы. Характерны такие суждения (по материалам исследований):

* «За рубежом приходят к выводу, что классический капитализм устарел. Более эффективными оказались общественные системы, построенные на идеологии социал-демократии (Швеция, Голландия, Бельгия). Почему же мы начали копировать у себя капитализм, причем в самой несовершенной, «дикой» форме далеких времен, когда никакой демократией и правовой справедливостью даже не пахло?»;

* «Читал, что только социалистическая общенародная собственность и только капиталистическая частная собственность -- это крайности, которые, как всегда, не самые хорошие основы общества. Лучший вариант -- сочетание государственной и частной собственности, плановой и рыночной экономики. Почему же мы строим рыночную экономику?»;

* «Было бы понятно, если в частные руки отдали бы всякие вспомогательные дела -- сервис там, выпечку хлеба, парикмахерские. А то отдали самое ценное, самое доходное -- земные богатства, народное достояние: нефть, газ, электричество. Теперь правительство только тем и занято, что упрашивает «новых русских» поделиться хотя бы частью многомиллиардных доходов -- заплатить налоги. А ведь могло бы иметь все 100 процентов доходов и использовать их на пользу всех. Кто до такого додумался?»;

* «Создали государство, которое кроит свой бюджет из налогов. Какой коренной вопрос свербит мысли чиновников? Как повысить налоги! Налоги на все -- кроме пока воздуха. Развитие экономики, повышение уровня жизни народа -- проблемы, которые их просто не могут беспокоить. Разве у такого государства может быть хорошее будущее?»;

* «Демократы пришли к власти на критике льгот, которыми пользовались функционеры КПСС, что было поддержано народом. И что же? Сами окружили себя такими льготами, которые и не снились прежде! Где же справедливость, порядочность, честность, принципы?»;

* «Разве бананы в банановой республике стоят столько же, сколько во всем мире? Почему же мы -- крупнейшая нефтяная и газовая держава, мировой поставщик -- все время повышаем у себя цены на бензин, мазут, газ, подтягивая их к мировым? За ними и все цены растут»;

* «О каких достижениях «свободы слова» шумят все время СМИ? Разве можно считать ею возможность одних и тех же лиц, захвативших микрофоны и экраны, говорить, что заблагорассудится? Демократия предусматривает свободу слова для всех. У меня и мне подобных простых граждан свобода слова только одна -- говорить на кухне. Пока мы не будем иметь равную возможность говорить с экрана, высказывать свое мнение на страницах газет, никакой свободы слова нет».

Обилие и распространенность таких и им подобных суждений в общественном мнении свидетельствуют о том, что политика государства и правительства плохо разъясняется людям. Опыт цивилизованных стран учит, что любые серьезные акции в стране предваряются психологической подготовкой населения, рассчитанной на их доброжелательное восприятие, понимание, поддержку. То же должно делаться и у нас.

Каждый обладающий властью, средствами и возможностями влиять на других людей обязан быть патриотом своей страны, думать о благополучии народа, быть озабоченным пониманием своих действий людьми, не нагнетать недовольства, участвовать в развитии движения к цивилизованному во всех отношениях обществу, в решении психологических и педагогических проблем на этом пути. Об этом следует помнить и всем занимающимся частным предпринимательством. Исследования, да и обыденная жизнь, свидетельствуют о существующем в народе негативном имидже бизнесмена, «нового русского». Представление о нем, как о хапуге, мошеннике, безнравственном, малокультурном и малообразованном человеке, думающем только о себе, деньгах, личном богатстве и предающем интересы Родины и народа -- типичные черты имиджа. Корпоративный долговременный интерес новой группы населения, занимающейся бизнесом, должен побуждать к серьезному, психологически и педагогически компетентному, активному участию ее в создании здоровых настроений в обществе, трате на это части своих доходов, меценатству (традиционному в истории царской России), подражанию практике бизнеса за рубежом, стремящегося к сглаживанию противоречий между собой и персоналом, в целом -- народом, недопущению их нарастания.

Как учит опыт истории, загонять вглубь болезненные точки психологии народа, сохранять социальное напряжение недопустимо. Как небольшое смещение частичек, начавшись из-за срыва сдерживаемых напряжений, превращается в снежную лавину, селевый поток, крушащий все на своем пути, так внезапно возникают вроде бы из-за пустяка массовые стихийные движения в народе, известные в социальной психологии как явления психологии толпы.

Важными в новой истории России стали проблемы государственной целостности, национальных отношений, пенсионеров, профилактики пьянства, наркомании, распространения СПИДа, насыщенные своими психологическими и педагогическими особенностями и нуждающиеся в соответствующем решении.

Общество и личность: психологический и педагогический аспекты

Истинный показатель богатства, цивилизованности, достоинства и возможностей общества -- не в обилии товаров, собираемом урожае, величине и красоте городов, числе автомобилей, а в людях, из которых оно состоит и которых формирует. Образно говорят: все богатства на земле от солнца, а все хорошее -- от человека.

Формирование человека, личности -- великая гуманистическая цель и одновременно путь к процветанию общества, движущая сила на этом пути. Как общество творит человека, так и человек творит общество -- такова основная социологическая, психологическая и педагогическая взаимосвязь жизни и судеб человека и общества. Справедливо и перспективно только то общество, которое обеспечивает справедливую и достойную жизнь каждому своему гражданину.

Вместе с тем и каждый человек, совершенствуясь психологически и педагогически как личность, реализуя себя в жизни, устраивая ее и свою судьбу, удовлетворяя потребности и интересы, самоутверждаясь среди людей, одновременно вносит вклад и в улучшение или ухудшение общественных условий, что имеет значение и для него самого, и для будущего детей и внуков. Поэтому интересы человека и общества во многом совпадают.

7.2 Психология и педагогика жизненного успеха

Психология постижения смысла жизни, мотивация успеха

Если российское государство и общество, следуя идеалам гуманизма, провозгласило жизнь каждого человека высшей ценностью, то уж самому человеку грех не проникнуться той же идеей. Появиться на свет из тьмы и хаоса неживой материи, пробрести жизнь, стать человеком -- величайшее событие во Вселенной, на планете Земля и личный подарок, ценнее которого нет ничего. К сожалению, жизнь каждого человека конечна и, как поэтически сказано в известной песне, это миг между прошлым и будущим, за который разумно рекомендуется держаться. В такой сверхсерьезной ситуации естественны вопросы: зачем ты появился на свет? в чем смысл твоей жизни? как добиться в ней успеха?

Вопрос о смысле жизни, как магнит, издавна притягивал к себе внимание философов, писателей, поэтов, работников искусств. Написано множество книг и еще больше сломано копий в словесных дуэлях. Психологическая и педагогическая науки не претендуют на всеобъемлющий ответ на него. То, что излагается ниже, представляет собой обобщение имеющихся немногочисленных и еще недостаточно проработанных данных по этому вопросу. Однако хорошо, если это послужит поводом для отыскания молодым человеком собственных ответов на него и проведения дискуссий в учебных группах. Миллионы и миллиарды людей пытались и пытаются ответить на него практически в своей жизни. Предстоит ответить на него и каждому входящему во взрослую жизнь.

Можно утверждать, что осознание смысла своей жизни выступает важной исходной предпосылкой жизненного успеха взрослого человека. Практически это связано с четкими ответами в своем самосознании, для себя как минимум на три вопроса:

* Зачем дана жизнь («Я -- в мире»)?

* Как прожить жизнь («Я -- творец своей жизни»)?

* Каким быть («идеальное Я»)?

Ответ на эти вопросы превращается в главную ценностную ориентацию, проходящую через всю личную жизнь человека, причем диктат ее повышается с возрастом. Сделать это в молодые годы -- значит своевременно приобрести главную побудительную силу, основу мотивов достижения, ответственных за ориентацию на конкретные успехи в жизни. Как говорится в религиозных писаниях: «Где сокровище ваше, там и будет сердце ваше».

Постигнуть смысл жизни в молодые годы психологически сложновато из-за переполняющей подростка, юношу, девушку радости жизни, красот окружающего прекрасного и многообразного мира, приоткрывающего все новые и новые удовольствия и восторги, состояния беспечности, порожденного не знающими предела проявлениями любви и щедрот части педагогически неумных родителей, осыпающих ими повзрослевшее дитя словно из рога изобилия. Кажется, что все будет так всегда, и стимулов серьезно задумываться о будущем у многих не хватает. Но молодость -- это, как говорят, «недостаток», который неизбежно проходит. Юность, молодость -- это еще максимум 10 лет, а затем главные 50--70 лет жизни. Ее испытания и трудности не заставят себя долго ждать, и человек, не готовивший себя к подлинным успехам взрослой, самостоятельной жизни, оказывается в положении стрекозы из басни И.С. Крылова, которая, «лето красное пропела, оглянуться не успела, как зима катит в глаза». Препятствием на пути поисков может стать также низкий интеллектуальный и духовный уровень развития, леность и ограниченность ума, механизм психологической защиты от страха перед осознанием бездны Вселенной и Вечности. Последний побуждает часть молодых людей пускаться во все тяжкие, руководствуясь низменно понимаемым аргументом: «Живем один раз. Надо брать от жизни все».

Смысл жизни нельзя человеку дать, на него нельзя указать. Никто не преподнесет готовые ответы, их надо искать и находить самому. Надо перевести поиски их из смутных процессов подсознания на уровень сознания, побуждать себя думать, искать ответы. Они вряд ли найдутся сразу (легкие ответы на сложные вопросы вообще редко бывают правильными). Нужно проявить настойчивость, не отгонять трудные мысли (не походить на страуса, прячущего голову в песок), углублять и расширять понимание своего «Я» в мире, доводить полезные для жизни выводы до ясных и четких мысленных формулировок. Жизнелюбие, оптимизм, чувство личного достоинства способствуют успеху в таких поисках.

У каждого человека есть желание быть личностью, сильным, самостоятельным, индивидуально своеобразным, обладающим самоуважением, живущим счастливо, успешным в делах, признаваемым другими и удовлетворяющим свои потребности человеком. Потребности иерархичны и это раскрыто в модели, разработанной американским психологом Абрахамом Маслоу:

1. физиологические потребности (голод, жажда» сексуальность и др., т. е. потребности организма);

2. потребности в безопасности (сохранение жизни, защита от боли, страха, гнева, неустроенности);

3. потребности в социальных связях (в любви, социальной включенности, социальных контактах); потребности в самоуважении (в достижении, в признании, в одобрении);

4. потребности в самоактуализации (реализация собственных возможностей и способностей, понимание ценности и смысла жизни).

5. потребности в самоактуализации (реализация собственных возможностей и способностей, понимание ценности и смысла жизни).

Первые две группы -- потребности организма, его жизнеобеспечения; третья -- потребности социального положения, побуждающие к самоутверждению среди людей; четвертая -- творческой активности, самореализации, личностного роста; пятая -- социальной полезности. Реализовывать себя в жизни «через свое чрево», растрачивать себя на потребу разным органам -- означает ползать по подвалу жизни. Примитивизация смысла жизни, низведение его до стремления удовлетворять лишь потребности организма, которые в принципе имеются даже у насекомого, унижает человеческую личность. Утверждение З. Фрейда о том, что «Оно» (биологические влечения человека на уровне бессознательного) реализует свои цели «за спиной» «Я» (сознания), через его «голову», справедливо лишь для той личности, у которой с развитием «головы» дело обстоит не лучшим образом, т. е. потребности 4-5-го уровней не развиты или развиты крайне слабо. Свободен не тот, кто сегодня поступает по принципу «что моя левая нога захочет», а тот, кто живет в стремлении к удовлетворению развитых духовных потребностей.

Духовное поведение безгрешно. Духовное поведение добродетельно... Добродетель всегда нравственна*.

Постижение смысла жизни -- это освобождение от диктата примитивного «внутреннего». В то же время это и устойчивость к влияниям стихии «внешнего» -- тысяч социальных «ветров», «смерчей» и «ураганов» с разнонаправленными векторами, способными гонять человека по жизни. Свобода не в том, чтобы носиться, как пушинка в их вихрях. Это не свобода, а плен, во вред себе. Свобода в способности поступать разумно, вести свою линию в жизни. Для этого надо стать высокоразвитой духовно личностью, отвечающей современному уровню человеческой культуры по своим свойствам, качествам, самосознанию, поведению, делам -- тем следам, которые оставляются человеком с каждыми прожитыми годом, неделей, минутой.

Совершенство любой системы -- в ее способности к саморегуляции, самосохранению. Стать высокоразвитой личностью -- значит быть способным реализовывать свой выбор, направлять избранную линию жизни, оставаться всегда самим собой.

Смысл жизни любого человека, кем бы он ни был, связан с неуклонным следованием цивилизованным принципам жизни, во многом совпадающим с общечеловеческими ценностями, выполнением обычных по существу дел, заслуживающих полного общественного признания, уважения и личного удовлетворения:

* жить оптимистично, использовать время и возможности жизни ответственно, разумно, цивилизованно;

* настойчиво стремиться полностью реализовать себя в жизни;

* обладать высоким уровнем духовности и личными качествами, достойными уважения;

* жить честно, поступать порядочно, морально, неуклонно следовать духовным ценностям и укреплять их в своем окружении;

* уважать права, свободы, личное достоинство, интересы других людей, не создавать им проблем своим поведением, жить в мире и согласии;

* стремиться к материальному благополучию и полному удовлетворению своих потребностей, ни под каким предлогом не отступая при этом от правовых и моральных норм;

* быть в жизни не потребителем, а созидателем, реализовать себя в делах и их результатах, нужных не только себе, но и другим и получающих их признание;

* добиваться всего своей инициативой и активностью, личными достоинствами и трудом, настойчиво и терпеливо, проявлять стойкость к жизненным трудностям и неудачам, не теряя надежд и уверенности в успех;

* родить и воспитать детей как продолжателей своего дела, способных сделать в своей жизни больше и лучше, чем родители;

* обеспечить старость своих родителей и уважать их;

* быть достойным гражданином России, делать все возможное для благополучия ее и народа;

* беречь свое здоровье и жизнь. Отчетливо понимать, что курение, непомерное потребление алкоголя, токсикомания, наркомания и т.п. -- это преднамеренное ухудшение здоровья, это самоубийство, только растянутое во времени;

* жить по совести, не совершать дел, которые вызовут рано или поздно угрызения совести и которых придется стыдиться.

Непонимание смысла жизни -- безответственность, преступление перед собой. Оно содержит угрозу превратиться уже через 20--30 лет в неудачника, человека, угнетенного пессимистическими мыслями, сожалеющего о безвозвратно утраченных возможностях, растерянного, всем недовольного, завистливого, брюзгливого, обвиняющего всех и вся, кроме себя. Еще страшнее -- потеря смысла жизни, ее перспектив, которые приводят к тяжелым душевным кризисам (как, например, у некоторых выходящих на пенсию), а иногда подталкивают к совершенно противоестественному -- самоуничтожению (суициду).

Психологическое и педагогическое самообеспечение жизненного успеха

Жизненный путь, судьба человека, как и все в мире, закономерны. Существуют неизбежные причинно-следственные зависимости успеха жизни от личных возможностей человека. Народная мудрость гласит: «Человек -- кузнец своего счастья», «Урожай всегда таков, каков посев и уход». Нельзя добиться большего, чем то, на что ты способен (восточная поговорка -- «Даже сто человек не могут снять шаровары с того, у кого их нет»), нельзя решить проблем жизни, если ты не обладаешь тем, что для этого нужно («Нельзя дырой заткнуть дыру»). Личные возможности всегда заключены в психологической и педагогической сформированности личности человека, о которой уже много сказано в предыдущих главах. Чем она выше, тем больше вероятность жизненного и профессионального успеха.

Каждому человеку надо неустанно и плодотворно заниматься самоформированием и самосовершенствованием: самообразованием, самообучением, самовоспитанием и саморазвитием. Это и есть основа самореализации. По мысли С.Л. Рубинштейна, жизнь -- не только движение вперед (от рождения -- к смерти, от расцвета -- к старости), а должна быть и движением вверх, борьбой за высший уровень человеческого существования, за вершину человеческого бытия и против всего, что снижает уровень человека. Добиваться успеха -- не значит бороться с кем-то, кроме себя самого. Силен тот, кто побеждает врага, но истинно могуч побеждающий себя, -- гласит восточная мудрость. Не надо никого побеждать, отталкивать, унижать, а тем более уничтожать. Агрессия -- показатель не силы, а слабости личности, отсутствия личных достоинств для достижения успеха цивилизованным путем. Рассчитывать следует прежде всего на себя, быть целеустремленным и самостоятельным, всего добиваться самому. В этом суть реальной возможности человека быть подлинно свободным, максимально независимым от случайных обстоятельств и чьих-то влияний. Поэтому тратить время и силы на свое образование, воспитание, профессиональное обучение и развитие, вкладывать деньги в себя,-- значит делать выгодные, беспроигрышные вклады, тратить силы и время с умом.

Возможности сами по себе не превращаются в реальности жизни. Существует закономерная зависимость жизненного успеха человека от активной и умело осуществляемой им жизнедеятельности, постоянной и настойчивой самореализации и самоутверждения. Девиз добивающегося успеха человека: «Я хочу -- я могу -- я стану -- я делаю -- я добиваюсь результатов». Хотеть и обладать возможностями недостаточно -- надо действовать, добиваться, воплощать в дела и результаты свои планы, мечты, надежды, способности, знания и пр.

Распространенность таких заблуждений беспокоит и современных общественных и научных деятелей на Западе, прилагающих усилия к разоблачению их.

Реализация возможностей в активной жизнедеятельности происходит при целеустремленной жизненной активности. Умные люди ставят перед собой цели и достигают их, а остальные следуют лишь своим повседневным разрозненным желаниям. Помимо долгосрочных целей жизни («жизненной стратегии» -- как выражается видный отечественный психолог К.А. Абульханова-Славская), человеку надо иметь среднесрочные, ориентированные на три--пять лет («жизненную тактику»). Это обычно одна--три цели, достижение которых выступает основой доминирующих видов деятельности, планирования времени, выбора и осуществления действий на текущий отрезок жизни. Им надо посвящать большую часть времени, отказывать себе в излишествах, в развлечениях, постоянно обуздывать безалаберность и суету повседневности, вносить в нее организованность, ритм, плановость. Если у человека много свободного от учебы и работы времени, он не многого достигнет в жизни.

Анализ жизни и личности успешных в условиях свободного общества людей вскрывает одну характерную черту их -- предприимчивость. Это комплексное проявление многих качеств человека: инициативности, самостоятельности, деловитости, здорового честолюбия, смелости в постановке перед собой значимых и трудных целей. О последнем качестве говорят как об умении дерзать, связанном с верой в себя, устойчивостью к риску, умением рассчитать и оценить принципиальные пути решения сложной проблемы, убеждением, основанном на личном опыте, что конкретные способы преодоления трудностей будут найдены в ходе действий. Дерзание -- не авантюризм, который порождается необразованностью и привычкой действовать на авось. Многим молодым людям свойственна излишняя самоуверенность и завышенная самооценка, которые нередко становятся причиной авантюрных действий и поступков.

В окружении человека всегда есть какие-то возможности, используя которые и не преступая нормы морали и закон, можно добиться большего. Нередко эти возможности весьма велики. В жизни надо постоянно искать, находить, не упускать, использовать, создавать самому возможности развития успеха. Так, получение высшего образования -- огромная возможность повысить качество своей личности и подготовиться к будущему, но реализуется она разными студентами не одинаково и многие упускают имеющиеся возможности. Хорошее жизненное правило гласит: если ты уж занимаешься чем-то, тратишь время, то используй возможности сполна. Самореализация человека в жизни -- интегральный продукт «маленьких» самореализаций в отдельных делах, труде, учебе, спорте, досуге, в семье и пр.

Цели важно не только ставить, возможности не только видеть, дела не только начинать, но обязательно доводить до намеченного результата. Начать легко, трудно закончить, получить требуемый результат. Целеустремленность -- не просто наличие цели, но желание, воля и умение прилагать и наращивать силы до ее полного достижения. Успех измеряется не числом целей и начатых дел, а числом и мерой достигнутого. Человек в конечном счете -- не то, что он думает, замышляет, а то, что делает, что сделано, что достигнуто, получено, произведено, создано, во что материально и духовно воплощены достоинства его ума, воли, способностей, разных качеств и дел. О человеке и судят по тому, в чем внешне выражена сущность и содержание его личности. Плохо быть умным, если об этом знаешь только ты. Самореализация и самоутверждение -- это обязательно дела, признание их другими. Надо быть мыслителем в жизни, мыслить и поступать, как человек дела.

Жизнь постоянно требует умения разбираться в людях. Человек, не обладающий знаниями психологии и педагогики, наделает множество ошибок, прежде чем элементарно научиться этому.

Удовлетворение потребностей -- основное содержание активности человека. Только оно не должно сводиться к удовлетворению потребностей низших уровней по приведенной выше иерархии. Надо помнить, что основные потребности человека формируются прижизненно. Что он сформировал, то он и стремится удовлетворить. Необходимо развивать у себя и удовлетворять высшие, духовные потребности, возвышаясь в достоинствах человека, а не опускаясь до уровня животного и допуская господство над собой потребностей организма. Учитывать закономерность: удовлетворение определенных потребностей повышает власть этих потребностей над человеком.

Не спешить жить -- правило, важное для представителей нынешнего молодого поколения. Психология взросления обычно сопряжена с желанием подрастающего человека побыстрее стать взрослым, считать себя им, добиться утверждения во мнении других и признания своего права поступать как взрослый. Процессы акселерации* усилили этот феномен и не только положительные, но и отрицательные проявления его. Последние -- это «конфликт отцов и детей»; демонстративные, крайние и вычурные акты непослушания и самостоятельности; стремление раньше и без трудовых усилий иметь все, чего взрослые достигают долгими годами упорного труда; раннее вступление в половую жизнь, курение, употребление алкоголя и наркотиков; нетерпеливое стремление к получению удовольствий от пользования всеми благами человеческой цивилизации, созданными старшим поколением и другими, использование для этого нередко аморальных и противоправных способов, помолодение преступности и пр.

* От лат. celer - ускорение. Акселерация - ускоренное развитие организма детей, происходящее в последнее столетие и вызванное изменением физических (питание, гигиена и др.) и социальных факторов, сопряженное с ускорением и психологического, и социального развития.

Каждому возрасту свойственны свои особенности жизнедеятельности, свои потребности и удовольствия (радость родителя можно сполна испытать, лишь произведя на свет ребенка. Даже в старости есть свои потребности и удовольствия, которые не даны более молодым). Стремиться спрессовать все возрастные потребности и удовольствия в первые 15--25 лет жизни -- значит во многом сократить свою психологическую жизнь, обеднить последующие годы ее. Исследования показывают, что поспешность с получением всего комплекса жизненных удовольствий часто формирует у человека психологическую пресыщенность, которая мотивирует поиски «чего-то новенького», повышенно острых ощущений и переживаний. Это одна из причин отхода от разумного и полезного для самого человека образа жизни, возникновения извращенных интересов и потребностей, увлечения ужасами и мистикой, деформированного поведения (всякие хиппи, секты, «бритоголовые» и пр.), разочарования жизнью (от которой «больше нечего взять»). Психика испытывает при этом повышенные нагрузки и перегрузки, порождающие психические деформации, а в последующем -- и вероятную необходимость в помощи психиатра.

Самореализуясь и самоутверждаясь, ни при каких обстоятельствах не следует преступать норм морали, права и совести.

Как говорит пословица: «Жизнь прожить -- не поле перейти». Жизни без трудностей не бывает. Возникают и жизненные кризисы, когда кажется, что все потеряно, все прошло, ничего светлого в будущем уже не будет. Для успеха нужна жизнестойкость, способность сохранять оптимизм, веру в успех, выдерживать груз трудностей и неудач, преодолевать их. Нет такого места или точки в жизни, где бы на человека не действовали какие-то негативные факторы. Спрятаться от них нельзя. Нужно проявлять стойкость, иммунитет к ним, не преувеличивать их роль, как и роль каких-то неудач, не рассматривать как надгробный камень, не отчаиваться, а действовать, жить, верить. Побежден лишь тот, кто признал себя побежденным. Прошлое нельзя изменить, но будущее всегда за нами, и его надо создавать своими умом, волей и руками.

В кризисных ситуациях следует помнить подтвержденный миллионами случаев вывод: очень часто, когда кажется, что жизнь кончается, она только начинается.

Надо учиться отличать неудачу от катастрофы, неурядицу от беды, частный промах от крушения личных планов; уметь видеть то, чего достиг, и не зацикливаться на неудачах; уметь расслабляться, снимать плохое настроение, переключаться на улучшающие настроение действия, поднимать настроение юмором, улыбкой (чаще улыбайтесь -- одно из разумных и имеющих под собой психофизиологические основы правил); усиливать установку на выявление имеющихся, но не использованных возможностей.

В оптимизме сила человека. Истинным реалистом является оптимист, а не пессимист, который видит кругом только плохое и непреодолимые препятствия. Неудачи и проблемы чаше порождаются не жизнью, а собственной неподготовленностью к ней.

Жить учась у жизни -- значит делать выводы из уроков жизни, из успехов и из неудач. Известно, что умный учится на ошибках других, а неразумный -- на собственных.

7.3 Психология и педагогика в жизни семьи

Психология семейной жизни

Жизнь большинства людей связана с обзаведением семьей, жизнью в семье, а успех -- с успехом в ней. Институт семьи в обществе подвержен историческим переменам: брачно-семейные отношения практически превратились из экономического союза, которым они были еще лет 100 назад, в морально-правовой союз мужчины и женщины, основанный на любви и свободном выборе; все большее число женщин ходит на работу и наравне с мужем становится кормильцем семьи, что приводит к выравниванию положений мужчины и женщины, их бытовых обязанностей, делает женщину более независимой и самостоятельной. Ослабление социальных, экономических, а также религиозных и правовых уз, связывающих прежде семью, повысило роль ее психологии.

Психология семьи -- это главным образом психологическая атмосфера, взаимоотношения, взаимодействия в ней в процессе жизни, базирующиеся на любви, взаимопонимании, взаимоуважении, заботливых отношениях мужа и жены друг к другу и детям.

К основным относятся функции семьи: духовного и сексуального удовлетворения, экономически-бытовая, репродуктивная (продолжения рода), воспитательная.

Психологическую основу семьи составляет любовь -- между родителями, родителями и детьми. Это не та любовь, про которую на западный манер говорят: «займемся любовью». Слово любовь вообще употребляется применительно не только к двум разнополым людям, но и к взаимоотношениям родителей и детей, отношению к Родине, профессии, увлечениям. То общее, что относится ко всему кругу словоупотреблений этого слова, характеризует морально-психологические отношения, а не какие-то иные. Для российского менталитета, отечественной культуры -- нашей гордости -- слово любовь обозначает возвышенное, морально чистое и устойчивое чувство духовного слияния двух людей, страстной, непреодолимой взаимной привлекательности и притягательности их друг для друга, представление о единственности и неповторимости взаимного предназначения в жизни, высшего эмоционального наслаждения от обособления в пару, общения и интимных отношений.

Любовь надо отличать от влюбленности -- чувства, свойственного юношеской пылкости, вспыхивающего быстро, но неустойчивого, проходящего, безотчетного, основанного на внешних впечатлениях, без глубокого знания человека -- объекта любви. Оно не может быть надежной основой для вступления в семейную жизнь. Влюбленностей много, а любовь одна. Одна из влюбленностей может перерасти в любовь, но это требует проверки временем.

Любовь как страсть, сильная эмоция в семейной жизни часто с годами притупляется и это закономерно, но усиливаются и крепнут другие составляющие любви -- духовная близость, признательность за испытанное счастье, внимание, заботу, совместные годы прожитой счастливо жизни, привычка к поддержке друг друга в трудностях, чувство долга и верности, любовь к детям и общая ответственность за их подготовку к самостоятельной жизни.

К положительным факторам, обусловливающим сохранение любви супругов друг к другу, прочность, нормальную психологию семьи, выполнение ею своих функций, относятся:

* знакомство в ситуации работы или учебы;

* продолжительность добрачного знакомства, ухаживания (оптимально 1--1,5 года);

* умение оценивать достоинства будущего супруга не столько по внешним данным, сколько по внутренним, психологическим (не по поговорке: «Женятся, выходят замуж на личике, а живут с характером»);

* принятие брачного предложения после относительно непродолжительного (до двух недель) обдумывания, а не сразу и не после длительных колебаний и сомнений;

* сопровождение регистрации брака обрядами (в том числе религиозными), ритуалами, торжеством;

* близость психологического развития личности супругов, их интеллекта, образованности, культурности, взглядов на жизнь, жизненных ценностей;

* взаимопонимание и терпимость к отдельным, воспринимаемым как раздражающие, особенностям друг друга;

* воздержание каждого из супругов от совершения поступков, вызывающих недовольство, протест у другого;

* наличие в семье главы;

* совместное принятие важных семейных решений;

* равноправное распределение бытовых обязанностей, нагрузок, забот о детях;

* тактичность в семейном общении, сведение к минимуму обижающих супруга высказываний, принесение извинений, максимально частое высказывание одобрений, похвал, признание удач, достоинств супруга и вообще добрых слов по любым поводам;

* совместное проведение супругами досуга, его разнообразие, частое проведение времени за пределами квартиры с освобождением от обременительных и надоедающих бытовых забот: посещение знакомых, театров, выставок, музеев, массовых мероприятий в городе и на работе, спортивных соревнований, турпоходы, путешествия, проведение отпуска с выездами на море, в пансионаты, санатории и пр.;

* наличие в семье двух и более детей;

* периодические непродолжительные расставания (до одного месяца в году), связанные со служебными командировками, выездами на лечение, к родителям;

* отсутствие значительных материальных трудностей;

* религиозность супругов.

К распространенным отрицательным факторам, влияющим на психологическое благополучие семьи и ее прочность, относятся:

* особенности жизни будущих супругов до их знакомства: раннее начало и неразборчивость в половой жизни, раннее наступление пресыщенности от удовольствий, систематическое употребление алкоголя и, хотя бы периодическое, -- наркотиков, негативные отношения в родительской семье, ее однодетность, неполнота, привычка к неуважению родителей;

* ранний (до 22 лет) или поздний (старше 32 лет) возраст при вступлении в брак;

* брак по расчету, без любви, по легкомыслию;

* разведенность одного из супругов и наличие детей от первого брака;

* отрицательное отношение родителей (особенно матерей) к браку;

* возрастное, образовательное, социальное превосходство жены над мужем;

* маскулинность (мужеподобные качества) жены или феминистичность (женоподобные качества) мужа. Говорят, что женщина, старающаяся походить на мужчину, так же уродлива, как женоподобный мужчина;

* непонимание особенностей мужской и женской психологии, стремление супругов строить семейную жизнь по-своему;

* низкий уровень интеллекта, здравого смысла и культуры поведения одного из супругов;

* сексуальная неудовлетворенность;

* супружеская неверность;

* большие материальные и жилищные трудности;

* алкоголизм или наркомания одного или обоих супругов;

* принадлежность одного из супругов к религиозной секте.

Л.Н. Толстой, правда, говорил, что все счастливые семьи похожи друг на друга, а каждая неблагополучная семья несчастна по-своему. Причин плохого состояния психологии семьи может быть много.

Перечисленные выше факторы обнаруживают свою роль статистически и в комплексе. В жизни конкретной семьи отдельные из них могут и не проявиться, быть компенсированы другими, а иногда даже поменять знак. Тем не менее с ними надо считаться.

Неблагоприятная психология семьи выступает главной причиной разводов. Решение о разводе должно приниматься не поспешно, а ответственно, взвешенно, с полным пониманием всех последствий, когда иного выхода действительно нет, с тщательным продумыванием способов уменьшения негативных последствий, особенно для детей. Тенденция увеличения числа разводов, обозначившаяся в конце XX в., обусловлена во многом плохой психологической и педагогической подготовленностью к семейной жизни вступающих в брак.

Педагогика в жизни семьи

Жизнь семьи обременяет супругов обильными заботами, обычно неведомыми по имеющемуся у них опыту, далеко не всегда приятными. Она обнажает степень подготовленности к семейной жизни каждого из супругов. Сказывается образованность супругов, воспитанность, способность обеспечивать материальный достаток, умение готовить пищу, решать квартирные вопросы, поддерживать чистоту и эстетику жилища и пр. С годами, появлением детей, их превращением в подростков, юношей и девушек число забот, их сложность нарастают, как и требования к родителям. Семья -- это важная сфера самореализации и самоутверждения личности в социальных ролях супруга, мужа, жены, отца, матери, свекрови, тещи, невестки и др. Она предъявляет новые, повышенные требования к супругам и обязывает к самосовершенствованию. Счастливая семья и успешное воспитание детей без него -- утопия. Человек не может оставаться таким же, как до вступления в брак или в начале семейной жизни.

В педагогическом плане нужно, во-первых, педагогическое самосовершенствование супругов. Семейная жизнь требует, чтобы супруги более серьезно, чем прежде, оценили себя с педагогических позиций и занялись собой: по-новому осмыслили свою жизнь, приобрели не формальные, а «рабочие» знания о семейной жизни, особые умения, навыки и привычки; занялись специальным самовоспитанием (выработкой, коррекцией качеств, требующихся для выполнения новых социальных ролей, отказа от ряда привычек); повышали свой профессионализм для достижения успехов в сфере труда и увеличения доходов для улучшения жизни семьи.

Специальная область совершенствования супругов -- улучшение подготовленности к роли родителя-педагога. Готовясь и становясь родителями, сталкиваясь с трудностями работы с детьми, надо изучать рекомендации науки и опытных семейных педагогов и психологов, создать свою библиотечку педагогической литературы, подписаться на педагогические журналы, наведываться в педагогические библиотеки, пройти обучение на специальных курсах, посещать мероприятия по педагогическому просвещению родителей, родительские собрания в школах.

Во-вторых, семейная жизнь предъявляет требования к педагогическому поведению родителей супругов. Особенно велики они, когда молодые супруги проживают под одной крышей с родителями (так называемый сложный, расширенный тип семьи). Как старшие, умудренные жизнью вообще и семейной, в частности, родители призваны передать свой опыт молодым. Делать это надо очень деликатно, тактично, не навязчиво, ибо нередко это наталкивается на стремление молодых к полной самостоятельности. Но и молодым следует серьезно относиться к советам старших, а не отвергать их на корню. Опыт жизни, мудрость -- вообще неоценимое, уникальное приобретение человека. Всякие умозрительные знания много беднее выношенных в радостях и тяготах семейной жизни.

Ответственны и требования к педагогически корректному поведению родителей супругов в качестве дедушек и бабушек. Они нередко становятся практически «домашними гувернерами», основными воспитателями малышей в дошкольном и раннем школьном возрасте и делают это часто лучше, чем родители. Но бывает, что чрезмерная любовь к внукам деформирует их воспитательные влияния, приводит к развитию избалованности малышей. Кроме того, одного личного опыта все же мало. Уместно в ожидании появления внуков заняться изучением научной литературы по вопросам воспитания детей. При наличии опыта прочитанное будет восприниматься по-новому. Во многих зарубежных странах распространены специальные (нередко платные) курсы для пенсионеров, дедушек и бабушек, которые помогают им в организации содержательной и интересной жизни в преклонном возрасте, обучают доступным и посильным занятиям (рукоделию, коллекционированию, консультированию, выращиванию цветов или овощей, дизайну и др.), в том числе и воспитанию внуков.