Аналіз стану самотності особистості

Размещено на http://www.allbest.ru/

Зміст

самотність особистість експектація переживання

Вступ

1. Теоретичний аналіз стану самотності особистості

1.1 Сутність та причини виникнення стану самотності

1.2 Аспекти стану самотності особистості

1.3 Самооцінка, оцінки та експектаціі особистості, їх властивості та джерела

1.4 Розвиток стану самотності у зв'язку з неадекватністю оцінки особистості її експектаціям

1.5 Індивідуально-психологічні особливості самотньої особистості

1.6 Залежність переживань стану самотності від вікових особливостей особистості

1.7 Висновки

2. Експериментальне дослідження проблеми самотності особистості

2.1 Методика експериментального дослідження самотності особистості

2.1.1 Одномірні системи вимірювання самотності особистості

2.1.2 Багатовимірні системи вимірювання самотності особистості

2.1.3 Використані методики експериментального дослідження самотності

2.2 Результати експериментального дослідження самотності особистості

2.3 Методика корекції стану самотності

2.4 Результат корекції стану самотності

Висновок

Список використаних джерел

Вступ

Актуальність проблеми. Почуття самотності особистості є екзистенціальним, соціальним і психологічним феноменом і соціального статусу. У сучасному нестабільному суспільстві проблема самотності позначилася досить гостро. Відомо, що основним осередком будь-якого суспільства є сім'я. У теж час в даний час багатьма дослідниками в різних країнах відзначаються явні ознаки кризи не тільки традиційних сімейних відносин, але і самого інституту сім'ї.

Питання профілактики самотності, підготовки молоді до сімейного життя мають велике значення як для здоров'я і щастя особистості, так і для економічного, соціального і культурного розвитку суспільства. Починаючи з самого раннього віку слід розвивати в дитині почуття соціальної відповідальності за свої вчинки; виховувати прагнення мати здорову і міцну сім'ю; зміцнювати почуття поваги до представників протилежної статі і здатність у читав їх специфічні інтереси.

Юність займає важливе місце в загальному процесі онтогенезу. Даний віковий період слід розглядати як особливу фазу в психічному розвитку, епоху переходу від дитинства до дорослості. По всіх напрямках відбувається становлення якісно нових утворень психіки. Вступаючи в новий період життя і діяльності, юнак займає нову соціальну позицію, саме в цій фазі розвитку формується ставлення до власного "я", ставлення до све6рстнікам, оточуючим людям і суспільству. Від того, як закладаються на цьому етапі основи соціальної орієнтації, залежить становлення соціальних установок особистості, імовірність виникнення і глибина переживання почуття самотності.

Об'єкт дослідження - стан самотності.

Предмет дослідження - індивідуально-психологічні аспекти стану самотності особистості.

Мета роботи - виявлення індивідуально-психологічних аспектів стану самотності особистості, шляхом його психодіагностики та психокорекції.

Гіпотеза дослідження:

- Одним з основних чинників виникнення стану самотності є співвідношення очікуваної і одержуваної оцінки особистості;

- Схильність до стану самотності є одним з найважливіших конституційних властивостей особистості, мало змінюються в онтогенезі;

- Стан самотності в значній мірі є наслідком схильності, сформованої в дитинстві.

Завдання дослідження:

- Виявити вплив демографічних і соціальних чинників на стан самотності;

- Виявити вплив особистісних чинників на стан самотності;

- Запропонувати методику та встановити ефективність психокорекції стану самотності.

Методи дослідження:

- Пошук, аналіз, зіставлення і узагальнення літературних даних;

- Виявлення домагань з допомогою моторної проби Шварцланда;

- Визначення оцінки та самооцінки рис особистості за Р.Б. Кетеллу;

- Завершення незакінчених пропозицій за розробленою методикою;

- Статистичні методи обробки та представлення результатів дослідження (дескриптивний та кореляційно-регресійний аналіз).

Експериментальна частина роботи виконана протягом 2002 і 2003 років у місті Слов'янську Донецької області. Вибірка включала 20 чоловіків і 20 жінок у віці від 18 до 61 року.

Наукова новизна роботи полягає в уточненні кількісного впливу демографічних, соціальних та особистісних чинників на стан самотності, а також у встановленні зв'язку стану самотності з неадекватністю оцінок особистості.

Практична значимість роботи полягає у розробці практичних рекомендацій з психодіагностики та психокорекції стану самотності.

Структура та обсяг роботи. Дипломна робота написана російською мовою, зі вступу, двох розділів, висновків та списку використаних джерел. Роботавикладена на 60 сторінка, включає 8 рисунків, 5 таблиць, 60 джерел літератури.

1. Теоретичний аналіх стану самотності особистості

1.1 Сутність та причини виникнення стану самотності

Проблема самотності є однією з найгостріших проблем сучасності, вона хвилювала людство в усі епохи. Не випадково цій проблемі приділяли увагу видатні філософи, соціологи, психологи, письменники, політичні та релігійні діячі.

Герой оповідання Гі де Монпасана "Самотність" у своєму монолозі говорить: "З усіх загадок людського буття я розгадав одну. Найбільше ми страждаємо від самоти, і всі наші вчинки, всі наші страждання спрямовані на те, щоб бігти від нього... Інші відчувають це сильніше, інші слабкіше - ось і вся різниця. З деяких пір мене мучить жорстоке усвідомлення страшної самотності, в якому я живу і від якого немає... ти чуєш?... Немає порятунку! Що б ми не робили, як би ми не металися, якими б не був пристрасним порив наших сердець, заклик губ і запал обійм - ми завжди самотні ".

Про поширення самотності серед людей свідчать такі дані: не більше 1-2% опитаних стверджують, що ніколи в житті не відчували почуття самотності, у той час як приблизно 10-30% говорять, що переживали таке почуття хоча б раз у житті.

Людина стає самотнім тоді, коли усвідомить неповноцінність своїх відносин з людьми, особисто значимими для нього, коли він відчуває гострий дефіцит задоволення потреби в спілкуванні.

Самотність - ця багатогранна і, мабуть, комплексна проблема носить загальнолюдський характер і існує стільки, скільки люди пам'ятають себе. Вона тому й вічна, що не залежить від суспільно-економічних формацій, будучи притаманна їм усім. Однак якщо проблема самотності неперебутна, то в чому вбачається її гострота саме сьогодні?

При аналізі самотності необхідно розвести самотність і фізичний стан ізольованості людини. Останнє є піддається спостереженню стан, регульоване і в якійсь мірі контрольоване. Значення ізоляції здебільшого залежить від того яким значенням людина наділяє цей стан. Припускають, що ізоляція повинна бути болісною, тому вона і використовується як форма покарання дітей і злочинців. Але іноді, до тривоги батьків і суспільства, ізольовані інваліди отримували задоволення від самоти; замість почуття обділеності вони знаходили благодатний можливість для плідних відкриттів і, навіть, саморозвитку. Багатьом хочеться час від часу "побути на самоті".

На противагу станом ізоляції, яке є об'єктивним, зовні обумовленим, самотність - суб'єктивне внутрішнє переживання. Ізоляція може сприяти самотності, але просте зведення другого до першого ігнорує специфічні якості і складність самотності. Таке зведення упускає найважливіше обставина - контекст переживань самотності. Багато людей відчували болісне самотність не в ізоляції, а в якому-небудь повідомленні, в лоні сім'ї і навіть серед друзів.

Щоб виявити фізичну ізоляцію, достатньо мати одні очі, але щоб дізнатися самотність, потрібно випробувати його. Самотність сприймається як гостро суб'єктивне, суто індивідуальне і часто унікальне переживання. Є частка правди в твердженні: «Нічиє самотність не схоже на моє. Самотність кожного різного. »Самотність унікально і неможливо дати його універсальне визначення. Це вірно, що моя самотність - тільки моє, ніхто не може пережити мою самотність за мене. Напевно, ніхто не може повністю зрозуміти, що я відчуваю, коли я самотній. Крім того, мої переживання самотності змінюються від ситуації до ситуації. Однак при всій унікальності будь-якого даного переживання самотності є певні елементи, спільні для всіх його проявів.

Розрізняють екзистенційний, культурний, соціальний та міжособистісний аспекти самотності, які можна розглядати як «ієрархію масштабів» виникнення і прояву стану самотності.

Приклад культурного самотності - переживання іммігрантів. Історія США багата виразами типу самотності. У 19 столітті багато переселенців переїжджали в цю країну групами, які включали найближчих родичів, друзів і знайомих. Вони були оточені люблячими їх людьми, але вони були глибоко самотні. Навіть установа іммігрантами етнічних комун, не заважало людям говорити про свою відчуженості, відриві від культурної спадщини, яка спочатку була частиною їхнього життя. Багато чого з того, що вони звикли вважати само собою зрозумілим, було втрачено. Поняття відчуження не завжди адекватно відображає це переживання. Відчуження представляє, головним чином, складне ставлення іммігрантів до їх новій батьківщині і не пояснює нещастя, від якого багато хто страждає, стаючи самотніми і прагнучи знову знайти основні ідеї, норми, установи, позиції та цінності, складові успадковану частина життєвого світу особистості. Культурне відчуження може бути частина чи наслідком невирішеність самотності саме в культурному вимірі.

Інший приклад культурного самотності можна знайти в характерній формі переживань людини в сучасному світі. Сучасна людина в індивідуальному технократичному суспільстві відчуває безсилля і крайню безнадія. Люди, які відчувають внутрішнє розлад і сум'яття, що випливає з відчуття роз'єднаності з традиційними цінностями і нормативами, часто говорять про почуття самотності, яке не можуть навіть пояснити. Культурне самотність проявляється також в малих групах, коли люди відчувають, що їхній зв'язок з власним культурним спадщиною порвана або що загальноприйнята культура неприйнятна для їх внутрішнього світу. Даний тип самотності існує в суспільствах, де відбуваються бурхливі соціальні зміни - в Японії, Америці. Це важливий елемент у житті молоді, яка не може знайти притулок в культуру своєї країни. Такий тип самотності об'єднує біди, неприємності людей, завдаючи страждання культурним відчуженням і кризою спроб ідентифікації. Культурні відмінності іноді руйнують соціальні та міжособистісні зв'язки. У таких випадках виникають складні моделі самотності, як, наприклад, в сім'ях та інших громадських інститутах, де існує так званий «розрив поколінь». Самотність у культурному вимірі - частий «гість» світу вчених, пророків, реформаторів і критиків соціальних порядків, особливо якщо вони бачать свої розбіжності з основними культурними течіями, намагаючись прийти до цінностей, забутим або знехтуваним широкою публікою.

Соціальний вимір самотності. При вивченні соціального виміру самотності поняття «соціальне» в першу чергу можна застосувати до особливих груп у суспільстві, а не до суспільства в цілому. Особливо гострі його форми позначені такими поняттями соціальної ізоляції, як вигнання, неприйняття, остракізм, відставка. Маються на увазі також більш тонкі форми соціальної ізоляції, коли соціальна виключеність позбавляє людей членства в групах, яке вони вважають дуже важливим і бажаним для себе.

В іншому випадку цей тип самотності може виникнути, коли людина відчуває своє неприйняття групою. У прикладах космічного (екзистенційного) і культурного самотності індивід відчуває, що втрачено зв'язок, причетність; в соціальному вимірі самотності людина дуже гостро відчуває, що його відштовхнули, покинули, виключили, відіслали, не допустили або ж не оцінили. Сам себе він бачиться вигнанцем, стороннім, одинаком, зайвою людиною. Цей вид самотності найчастіше з'являється, коли ролі індивідів не враховані:

- Коли людина звільнена, забалотували, виключений з команди, не прийнятий до коледжу, клуб або роботу у вподобану йому фірму;

- Коли людину уникають, бо його поведінка, клас, до якого він належить, або колір шкіри визнані соціального небажаними.

До перелічених загальних факторів, що сприяють виникненню соціального самотності, додаються й інші фактори, широко розповсюджені в сучасних суспільстві, які й допомагають пояснити зростання цього типу самотності сьогодні. Найзначніші з них - збільшується роздробленість суспільства разом зі зростаючою соціалізацією, висока ступінь мобільності, невизначеність традиційних соціальних кордонів, розпад традиційних груп і коротке життя груп, що претендують на своє місце, високий рівень очікування, пов'язаного із соціальною позицією, і зневажливе третирування точки зору окремого індивіда. Сучасні люди надзвичайно піклуються про своє соціальне положення. До турботі про соціальне положення і особі додаються сумніви, тривога щодо соціальної ідентичності та значення повсякденних зіткнень з іншими людьми.

Існує багато прикладів соціального самотності людей, які внаслідок якихось соціальних змін виявилися відторгнуті суспільством чи певною групою. На таких людей наклеюються принизливі ярлики злочинців, невдах, гомосексуалістів, зрадників, незручних чужинців. Однак гостре соціальне самотність переживають люди, що живуть не в «стороні», а на межі суспільства. Ці люди потребують соціально значимої включеності. До них відносяться люди похилого віку, бідняки, ексцентричні за своєю природою люди, ті, чиї заняття мають сумнівні переваги, як прийнято вважати, і в деяких випадках підлітки та жінки.

У сучасному суспільстві соціальні фактори суттєво обтяжують стан самотності. Відбувається ототожнення успіху з загальним визнанням, соціальне самотність ув'язується з соромом людини: самотність є індикатором невдах, які потрапили в розряд «керованих іншими», «керованих ззовні». Наслідки такого нерозв'язного самотності - тривога, роздратування, депресія.

Міжособистісне вимір самотності. Тут передбачається вимір сприйняття інших людей, з якими людина може встановити відношення «Я - Ти", відносини, які можуть розгорнутися в подвійну реальність людського «Ми».

По тимчасовому ознакою переживання особистістю стану самотності розрізняють хронічне, ситуативне і минуще самотність. Хронічне самотність настає тоді, коли індивід протягом тривалого часу не може встановити задовільні взаємини зі значимими для нього людьми. Ситуативна самотність зазвичай проявляється в результаті яких-небудь стресових подій у житті людини, наприклад, як смерть близької або розрив інтимних відносин, наприклад шлюбних. Перехідне почуття самотності виражається в короткочасних нападах почуття самотності, які повністю і безслідно минають, не залишаючи після себе жодних слідів.

1.2 Аспекти стану самотності особистості

Самотність відчувають люди різного віку, професій, матеріальних і соціальних статусів. У самому загальному наближенні воно пов'язане з переживанням людиною її відірваності від спільноти людей, сім'ї, історичної реальності, гармонійного природного світобудови. Але що стоїть за поняттям «відірваність»? Фізична ізольованість не відображає, а часто і не є причиною самотності, швидше, мова йде про порушення зв'язку внутрішнього світу людини та її соціального оточення. З іншого боку, безперервне взаємодія і нескінченне спілкування теж не протистоїть самотності, а іноді і породжує його. Самотність у натовпі так само має місце в нашому житті, як і щастя в пустелі.

Філософи, психологи та лікарі, обговорюючи проблему самотності стикаються з певними труднощами. По-перше, конкретний зміст поняття «самотність», як ізольованість від людей, однобоко і неточний. Такі почуття та емоції, як страх, тривога, смуток, відірваність, непотрібність, пригніченість часто визначаються людиною як самотність. Можливо все - це причини виникнення самотності, можливість - слідства, можливо - його компоненти.

По-друге, самотність - суто особистісне переживання, до того ж має вельми невизначені зовнішні прояви - і психічні та соматичні. Тому ці дані - це опислюдиною суб'єктивних почуттів і переживань у зв'язку з якимись подіями, які він визначать або іменує як «самотність». У певний період життя завдяки книгам, кіно і вчителям в нашій свідомості виникає образ того, що ми починаємо іменувати самотністю. Цей образ, як і саме поняття, дуже індивідуально, богатоаспектно, ієрархічно.

По-третє, даних про подальше життя клієнтів, які пройшли курс корекції почуття самотності, або не систематизовані, або відсутні. Неясно, чи повертається таке почуття, ніж воно провокує і як переживається.

Мета даної роботи - огляд досліджень найбільш завершених методів діагностики і терапії і виділення загальних для всіх понять, ознак, тенденцій і походів в окрему структуризувати форму з розумінням механізму та причин виникнення самотності.

Ось деякі уривки з робіт різних вчених і філософів, що дозволяють побіжно простежити шлях і напрямок, в якому починалося і триває рух у дослідженні самотності.

«Людина самотній, іншої немає; ні сина, ні брата у нього нема, і всьому зусиллю його немає кінця, і очей його не насичується багатством...» (Екклесіаст. Старий Заповіт (4.8). Драматизм втрати цілющої зв'язку людини зі світом людей, пронизує біблійний текст. Відчай і безвихідь змушує шукати спосіб подолання самотності - «діалог» з Всевишнім.

«Першими фобіями у дітей, пов'язаними з зовнішніми умовами, є боязнь темряви і самотності. Обидві викликані у дитини відчуттям відсутності коханої людини, скажімо, матері. Я чув з сусідньої кімнати, як дитина, злякавшись темряви, кликав: «Говори зі мною, боюся!» - «Навіщо? Для чого? Ти все одно мене не бачиш ». На це дитина відповідав: «Коли хтось говорить зі мною, стає легше». (З. Фрейд, 1916 - 1917). Це одне з небагатьох висловлювань З. Фрейда з приводу самотності. Хоча з цією темою почасти переплітається його ідея про «океанічному почутті». З. Фрейд спираючись на той факт, що індивід до народження оточений материнськими водами, перебуваючи в безпеці, комфорт і самотність, робить висновок: людина відчуває ностальгію за тим затишного стану. На його думку сон, фантазія, медитація, (а це, безсумнівно, один з видів переживання самотності) - це повернення до втрачених витоків.

«Довга відсутність емоційних і фізичних контактів, може мати для людини фатальний кінець. І сенсорна, і соціальна депривація однаково згубно впливають на людей, будучи причиною тимчасових психічних порушень ». І далі: «Постійно присутнє прагнення до фізичних і соціальних контактів змушує людини іноді задовольнятися ледь вловимими, символічними формами їх прояву, що можна визначити як потреба у визнанні» (Е. Берн «Ігри в які грають люди»). Дане твердження Е. Берн використав для пояснення поняття «сенсорний голод» і воно не зовсім відноситься до дослідження самотності, але по суті, є дуже важливою для подальшої роботи.

«Самотність може сприяти розвитку важкого розладу особистості. Навіть ті люди, які здатні долати самотність без особливих зусиль, погоджуються, що це дуже тривожне переживання. Самотність загострює відчуття протиприродною і несподіваною порожнечі, що пронизує весь внутрішній світ особистості. Мивідповідаємо на самотність прагненням до близькості, особливо бажаючи заповнити порожнечу пошуків зв'язків, участі, любові. »(Фріда Фром-Рейхман). І справді, людину не так лякає можлива хвороба або навіть смерть, як самотність. Мабуть, для людини важливі не якості, властивості або особливості, якими він володіє, і навіть не його існування в цьому світі, а те, що це означає для нього і цього світу.

«Самотність - це переживання, що викликає комплексне і гостре відчуття, яке виражає певну форму самосвідомості і показує розкол основний реальностімережі взаємовідносин і зв'язків внутрішнього світу особистості. Розлад, яке викликає дане переживання, часто спонукає людину до енергійного пошуку коштів протистояння цієї хвороби, бо самотність діє проти основних очікувань і надій і, таким чином, сприймається як вкрай небажане. Відчуття загрози найбільш повного розкриття цілісних якостей особистості породжує страждання самотності. »(Вільям А. Садлер і Томас Б. Джонсон« Від самотності до аномії »).

Американські вчені виділяють чотири можливі вимірювання, за яких людина може переживати самотність:

- Космічний вимір - причастя людини до природи, Бога, космосу, долі або вищим історичним цілям;

- Культурний вимір - значимість для людини морально-етичних, культурних, творчих цінностей;

- Соціальний вимір - побудова організованих зв'язків відношень, що утворюють структуру взаємодії індивіда і групи;

- Міжособистісне вимір - власні внутрішні переживання і формування міцного зв'язку з іншим індивідом.

«Самотність - недолік, втрата або боязнь втрати тих елементів людських відносин, які формуються один за іншим з розвитком особистості індивіда. До складу цих компонентів входить потреба в ніжності і контакті у немовлят, страх остракізму в малолітньому віці і, нарешті, втрата або страх втрати партнера в зрілому віці. »(Харрі Стек Салліван, 1953). На думку Х. С. Саллівана, тенденції і схильність до самотності закладаються ще в ранньому дитинстві. Схильність до переживання самотності формується у зв'язку з недостатністю певних видів позитивно забарвлених контрактів у відповідний період розвитку особистості.

«Самотність, особливо, коли це глибокий і тривалий переживання, знижує самооцінку особистості. Наслідки самотності для самооцінки особистості ще більше посилюються, якщо самотність зв'язується з особистісними характеристиками і недоліками, при розлученні або вдівстві - в індивіда «формується нове самосприйняття - нове соціальне« Я », що заміщає колишнє, втрачене.» (Летиція Енн попелу, Марія міцелію і Брюс Мораш).

Група авторів прийшла до висновку, що в результаті минулого досвіду переживань і взаємин, формується якийсь «стандарт» емоційних зв'язків, що доставляють задоволення. У людини розвивається загальне і щодо постійне очікування цього задоволення. Якщо кількість подібних зв'язків достатньо - людина щаслива, якщо недостатньо - самотній. Крім того, низька самооцінка визначає схильність до самотності, будучи по суті причиною його переживання.

Констатація численних факторів самотності, пошук природи, що «зв'язує механізму» між внутрішнім і зовнішнім світом особистості, виділення причини виникнення самотності поки не вишикувалися в строгу і закінчену єдину теорію. Непоясненим, народжує протиріччя, є і той факт, що люди успішні, з високою самооцінкою і претензіями, потребують допомоги купірування самотності не рідше так званих «невдах».

На думку Роберта С. Вейса, немає ніяких даних, що підтверджують, що рівень доходів або соціальний статус якось впливають на частоту і глибину переживання самотності.

Безсумнівно одне: самотність - це сильне внутрішнє переживання, тимчасово послаблює або порушує багато механізмів вольової, діяльної і мотиваційноїсфери психіки людини. Крім того, у важкій формі, вона може змінювати особистість, викликаючи психічні та психоневротичні вогнища тривожного напруги. Тому пошук причин і способів управління переживанням самотності може дати в руки ключ до формування більш сучасного та гармонійного внутрішнього світу людини.

Таким чином:

- Самотність є показником розриву зв'язку внутрішнього світу людини з соціумом;

- Самотність не слід розглядати як окрему емоцію чи почуття. Очевидно, що це сукупність емоцій і почуттів таких як відчай, страх, відчуженість, печаль, тривога і т.д., причому склад і кількість подібних «складових» може змінюватися. Тому «самотність» швидше відноситься до поняття переживання даних емоцій і почуттів (тобто переживання самотності);

- Ізольованість від суспільства, хоча і може спровокувати переживання самотності, не є обов'язковою умовою його виникнення.



1.3 Самооцінка, оцінки та експектаціі особистості, їх властивості та джерела

Стан самотності породжує складну взаємодію різних почуттів та емоцій, що утворюють певний механізм переживання самотності. Самі по собі смуток, відчай, тривога, відчуття покинутості або неповноцінності можуть і не бути пов'язані із самотністю. Швидше вони, маючи негативне забарвлення, відображають ступінь і форму незадоволеності людини навколишньою дійсністю або собою. Можливо, причини цієї незадоволеності криються в самооцінці.

Самооцінка - це цінність, значимість, якої індивід наділяє себе в цілому і окремі сторони своєї особистості, діяльності, поведінки. Самооцінка виступає як відносно стійке структурний освіта і як процес самооцінювання, вона відбиває ступінь задоволеності або незадоволеності собою, рівень самоповаги.Самооцінка формується на базі оцінок оточуючих, оцінки результатів власної діяльності, а також співвідношенні реального і ідеального уявлень про себе.

Ряд авторів сходиться на думці, що низька самооцінка може провокувати виникнення самотності.

«Люди з низькою самооцінкою інтерпретують соціальні взаємозв'язки самопринизливі. Вони більш схильні відносити невдачі в спілкуванні за рахунок внутрішніх, самообвіняющіх факторів. Люди. Невисоко себе оцінюють, очікують, що інші теж вважають їх непотрібними. Такі люди більш гостро реагують на заклик до спілкування або відмову в ньому »(Летиція Енн попелу). Звичайно, низька самооцінка може бути причиною самотності, але ймовірно, не може бути причиною його формує.

Люди з високою або навіть з неадекватно завищеною самооцінкою не менш схильні до самотності. Причому, якщо людина з низькою самооцінкою приймає самотність як належне, як очікуване і звичний стан, то впевнені у собі, з великими претензіями, творчі особистості можуть переживати самотність і довшою і глибшою.

Прикладом можуть служити витяги з особистих листів таких письменників, як Н.В. Гоголь, Л.М. Толстой, В. Брюсов.

«До самотності приєдналася така туга, якої немає опису, я рішуче не знаю, куди себе подіти, до чого притулитися» (Гоголь - Погодіну, 1840).

«Мені так погано, так страшно безнадійно зле і в тілі і в дусі, що я не можу жити...» (Едгар По - Анні, 1848).

«Я втомився, втомився від усіх відносин, всі люди мене втомили і всі бажання. Піти або в пустелю, залишитися одному або заснути останнім сном В. Брюсов. Щоденник 1898).

«Я ховаю мотузку, щоб не повіситися на перекладині в моїй кімнаті, ввечері, коли залишаюся один. Я не ходжу більше на полювання з рушницею, щоб не піддатися спокусі застрелитися. Мені здається, що життя моє було дурним фарсом »(Л. М. Толстой, 1878).

Подібних прикладів може бути наведено безліч. Навряд чи ці люди були обділені увагою та шаною, навряд чи хтось сумнівався в їх творчої та людської спроможності, та й приклади з життя вказують на те, що глибоко самотніми можуть бути люди з високою самооцінкою, причому, іноді, самотність є якоюсь віддушиною, таким собі втечею від «божевільного світу».

Ймовірно, низька самооцінка формує систему установок і стереотипи поведінки, що утрудняють задовільний соціальну взаємодію, утворюючи сприятливийгрунт для виникнення самотності. У свою чергу, завищена самооцінка також може створювати стиль і образ мислення чи поведінки, що йде в розріз із загальноприйнятими нормами і стереотипами, тим самим провокуючи переживання самотності.

Самооцінка особистості - це новоутворення дошкільного віку. Вона з'являється в другій половині періоду на основі первісної, чисто емоційної самооцінки («я хороший») і раціональної оцінки чужої поведінки. Дитина набуває спочатку вміння оцінювати дії інших дітей, а потім - власні дії, моральні якості та зміни.

Вже тут видно, що самооцінка - це якесь зіставлення свого «я ідеального» з «я реальним». Компроміс між запитами дитини і особистими якостями і формує самооцінку. У ході розвитку людина здобуває нові вміння, знання, досвід, що може впливати на його самооцінку, але ймовірно, остаточне формування припадає на пік його психічного і фізичного розвитку (до 40 років).

Тоді можна очікувати, що літні люди, адекватно себе оцінюють, оточені, в свою чергу тими, хто знає їх можливості, якості, достоїнства і недоліки, і теж оцінюють їх адекватно, не повинні відчувати самотність, на увазі відповідності соціального, зовнішнього ставлення до них і їх власного.

Однак, очевидно, що це не так. Проблема самотності старих завжди стояла і стоїть дуже гостро, особливо, в бідних країнах. Що ж є причиною самотності? Що відбувається з людиною, коли він, втрачаючи близьких друзів і, до цього не виявляючи схильності до самотності, раптом, відразу відчуває давящее, безмежну самотність? Чи змінюється в цей момент його самооцінка? Або, може бути, вона була низькою? Але тоді чому все життя вона не провокувала подібних переживань? До речі і діти 4-5 років теж переживають самотність, їх самооцінка далеко не сформована. Можливо, таке самотність ще не усвідомлено, але його прояви у вигляді переживання відірваності від мами, покинутості непотрібності в групі або грі присутні.

Таким чином, якщо думки, погляди, дії по відношенню до особистості з боку соціального оточення не відповідають її уявленням про себе, виникає той самий розрив зв'язків внутрішнього і зовнішнього світу, що веде до переживання самотності.

Таким чином, самооцінка не є прямою причиною самотності, але часто створює основу для його виникнення, як би формуючи у людини передумови і схильність до переживання самотності більшою чи меншою мірою.

Процес переживання самотності - це завжди відхід у себе, відчуження від сторонніх думок і подій для відновлення внутрішньої рівноваги і гармонії. Саме так соціальне оточення навчило реагувати людини на пересиченість не задовольняють його соціальними зв'язками.

Механізм навчання того чи іншого способу поведінки або реагування в різних ситуаціях є дуже важливим для розуміння причин, що породжують самотність.

З самого дитинства ми чекаємо певних реакцій на свої дії, і свою чергу навченої-звично на них реагуємо. Суто емоційне «я хочу», поступово поступається місцем раціонального «так треба», формуючи самоконтроль і дисциплінованість.

У кожному новому віковому періоді дитина потрапляє у певну систему координат і цінностей, пов'язаної з новоутворенням даного віку, його провідної діяльності та соціальним оточенням, де створюються відповідні правила, елементи і стандарти поведінки в різних ситуаціях. Часто й сама ситуаціязмодельована за її передбачуваним ходом і закінченням. Такі моделі формується за принципом найменшого фізичного і морального шкоди для учасників взаємин, а також економії часу і зусиль, у силу звичності та передбачуваності реакцій. Відбувається Соціальне навчання.

Дитина відбувається до себе уваги (прочитай казку, давай пограємо) і очікує, що прохання буде виконано. В іншому випадку він може почати плакати, але тільки, якщо позитивна реакція з боку мами для нього звична і очікувана. Сталося Соціальне навчання: «я плачу - я отримую» або «я працюю - я отримую».

Стаючи старше, дитина пізнає не тільки стереотипи взаємодій, а й їх девізи, назви. «Старших треба поважати», «Стався до людей добре і до тебе будуть ставиться так само», «Зло покарання», «Чоловік повинен бути мужнім» і т.д. Так, у початкових класах дитина чекає звичної безумовної та безмежної любові з боку вчителя і доброю, адекватної оцінки своїх якостей з боку однолітків. У дружбі очікується повна довіра і самопожертву. Створюються моделі взаємодії не тільки з близькими людьми але і з сторонніми.

Е. Берн називав подібні ритуали трансакціями і укладав, що в дитинстві батьки є важливим формуючим і стримуючим фактором у научении ритуалам.

У трансакціях основні ролі розподілені і реакції на взаємодії очікувані. Причому, в залежності від відносин учасників трансакції і форма і тривалість реакцій змінюються:

А: Привіт.

В: Привіт.

А: Як поживаєш?

В: Чудово, а Ви?

А: Все в порядку.

В: До зустрічі.

А: Поки.

В: Поки.

Очевидно, що цей обмін репліками не несе ніякої інформації, але реакції співрозмовників передбачувані й очікувані - тому комфортні. У разі, якщо виникне непередбачуваний поворот, не визначений їх попередніми взаємодіями і особистими відносинами, виникне відчуття незадоволення.

Е. Берн визначив, сто тривалість і перевагу реакцій зростає разом із зростанням якості взаємин, переростаючи в довге спілкування, дружбу або любов.

Стаючи старше, люди потрапляють у полон створених до них передбачуваних і очікуваних моделей поведінки в школі, на роботі, в сім'ї. На певне ставлення до себе людина реагує знайомим йому, навченим способом, для досягнення очікуваного позитивного ефекту. Розумний, що знає спеціаліст очікує визнання своїх якостей з боку колег і начальства. Він навчився взаємодіяти і з співробітниками і з підлеглими, розставляючи акценти і встановлюючи дистанції. Літні люди навчені взаємодії з дітьми та онуками, хворі - з друзями та батьками, талановиті - з критиками і прихильниками.

Соціальні контакти відіграють важливу роль у формуванні та становленні особистості. Відомо, що немовлята, позбавлені протягом тривалого часу фізичного та емоційного контакту з людьми, деградують і врешті-решт гинуть. Відсутність емоційних зв'язків або їх незадовільність може бути причиною виникнення акцентуацій у підлітків чи неспроможності у дорослої людини. «Наші дослідження дозволяють зробити висновок про те, що фізичний контакт при догляді за дітьми і його символічний еквівалент для дорослих людей -« визнання »- мають велике значення в житті людини...» (Е. Берн). Мета соціальних контактів - отримання позитивних емоцій або задоволення необхідних потреб. Дитина отримує задоволення від отриманої п'ятірки і похвали батьків, інший - від визнання навіть своїх негативних якостей однолітками і друзями.

Хтось насолоджується урочистій тирадою на свою честь, комусь приємніше просто посмішка коханої людини. Один жевріє славою і визнанням, інший - маючи багато, прагне до самотності. Безсумнівно одне: у процесі фізичного та емоційного спілкування, взаємодії, при всьому різноманітті його форм і результатів, людина отримує щось дуже важливе, відчуваючи себе потрібним, оціненим, затребуваним і улюбленим.

Різні за ступенем вираженості і перевагу з точки зору суспільства, ці контакти можуть бути однакові за значимістю або наданому дії на індивідуума. І голос мами в темряві, і заробітна плата, і повагу дітей, і подолання труднощів є дуже важливими моментами в житті людини. Вони підтверджують, що наші якості, наші вчинки та емоції помічені, схвалені і визнані. Ці маленькі події та реакції суспільства пояснюють і виправдовують наше існування, підтверджують нашу потрібність і затребуваність, складають нам ціну.

Тому будь-яка взаємодія, будь-який контакт, який передбачає двосторонню спрямованість і відповідає формулі «дія - реакція на дію», свідомо чи несвідомо, несе в собі оцінний аспект. Іншими словами, оцінка - це визнання якостей і властивостей особистості.

Не варто однобоко тлумачити поняття «оцінка». Це не обов'язково схвалення позитивних якостей особистості, скоріше воно звучить як «помічені», очевидно, що оцінювані якості, з точки зору «великого соціуму», можуть бути і позитивними і негативними.

Оцінку особистості несуть в собі думку, судження, констатація факту, так і жест, вираз емоцій, вчинок і навіть спогади про них. Поняття «оцінка» вміщає в себе не тільки позитивний, а й негативний відтінок значення. Звичайно, для індивіда краще позитивна оцінка, як стимулююча його ріст і розвиток, а й негативна оцінка - це теж факт поміченими й визнання певних якостей і властивостей особистості, а значить, може бути не менш значима і необхідна. Таким чином, подарунок до дня народження - це оцінка, посмішка незнайомки - оцінка, лист - оцінка, підпорядкування, повагу, схвалення, ненависть - теж оцінка.

Оцінка - суто людський фактор. Саме по собі подія (призначення на посаду, перемога у змаганні, втрата або придбання друзів) не є оцінкою, скоріше воно формує передумови і можливості для оцінювання індивіда іншими людьми чи себе самого, тому в певній ситуації люди є джерелами оцінки.

З іншого боку і сама людина може бути джерелом оцінки. Долаючи труднощі, перемагаючи біль або втома, фантазуючи і наділяючи себе іншими якостями, індивід підвищує свою значимість у власних очах - і це теж є оцінкою. Оцінку особистості з боку соціального оточення назвемо интерперсональной, гетерогенної, а сформовану самим індивідом - интерперсональной аутогенним.

Джерело оцінки може бути сильним або слабким, які мають більшу і менше значення для особистості, залежно від чого і оцінка буде володіти тими чи іншими властивостями. Постулируем, що будь-яка оцінка має трьома властивостями: кількість, якість і значимість. Всі ці властивості в різних оцінках можуть бути виражені в різному ступені. Кількість оцінки характеризується частотою її появи.

У трансакції: «Привіт. Як справи? »« Привіт. Нормально »оцінка« Привіт. Нормально »просто визнає існування співрозмовника, причому форма оцінки -стандартна, а дві сторони можуть взагалі бути мало знайомі. Властивості цієї оцінки - певна кількість (залежно від частоти виникнення подібної оцінки), низька якість, і практично нульова значущість, тобто це більшою мірою кількісна оцінка.

Якість оцінки найчастіше визначається формою, в якій ця оцінка була дана: підвищення зарплати, обгрунтоване і обдумане резюме, допомогу в роботі.

Значимість оцінки залежить від особистості, цю оцінку дає (вчитель, чоловік, дружина, друг, авторитетна людина...). Чим вище значимість людини або групи, тим вище значимість оцінки.

Потрібно враховувати, що «кількісна» оцінка має взагалі незначна, у великих - має певну вагу. Одна якісна оцінка може бути вище сотень кількісної, а одна значуща оцінка краще багатьох і якісних і кількісних (таб.1.1.).

Постійна, невтомна спрямованість індивіда на пошук і формування джерел оцінки і змушує людини належати до певної групи (однаково спрямованої по інтересам або поглядам), заводити друзів і родину (стабільне джерело якісної і значущою оцінки), займатися самоосвітою або самовдосконаленням.

Іноді прагнення отримати оцінку в певних умовах таке велике, а способи її досягнення так хитромудрі, що викликають подив, причому це прагнення не відповідає самооцінці особистості.

Але виявляється, що отримання цієї оцінки передбачено і очікувано людиною в даній соціальної моделі спілкування. Самооцінка визначає спосіб поведінки та місце особистості в соціумі, а «Соціальне навчання» дає людині надію і сподівання, що в цій, певної ситуації - реакція повинна бути звично якісної, результат - вище, оцінка - значніше. Кожне окреме взаємодія передбачає результат і в залежності від учасників, від умов формує очікувану оцінку.

Причому якщо самооцінка досить стабільна і навіть в екстремальних ситуаціях (новий колектив, розлучення, служба в армії) Зазвичай знаходить способи і інші якості для підтримки власного рівня, то очікувана оцінка визначається умовами взаємодії. Можна мати високу самооцінку і не чекати похвали і визнання. Можна мати низьку самооцінку але чекати ефекту від окремого вчинку, тому, що зазвичай, для інших цей ефект присутній.

Очікувана оцінка бере своє коріння з того самого чистого емоційного «Я хороший», «Я хочу». Дитина, з ще не сформувалася самооцінкою, очікує уваги і турботи (тобто, оцінки) з боку батьків, і якщо не отримує його - страждає. Люди похилого віку знаючи свої переваги і недоліки, з давно і стабільно сформувалася самооцінкою, теж страждають, не отримуючи звичного, очікуваного уваги з боку онуків, дітей, держави.

Таблиця 1.1

Відповідність групи потреб механізмам формування і властивостями оцінки особистості

Група потреб особистості	Механізм формування оцінки	Сформована властивість оцінки
Соціальні (міжособистісні) потреби	Гетерогенний, інтерперсональний	Кількість оцінки
Матеріальні потреби		Якість оцінки
Потреби в безпеці	Аутогенний, інтерперсональний
Потреби у визнанні	Гетерогенний, інтерперсональний	Значимість оцінки
Потреби в самовираженні	Аутогенний, інтерперсональний

На відміну від самооцінки, очікувана оцінка формується не у відповідності з реаліями життя, а на основі особистісних якостей і бажань індивіда. Очікувані оцінки в окремих ситуаціях і моделях спілкування, для задоволення потреби, спокою, гармонії повинні в сумі відповідати загальної внутрішньої очікуваної оцінці.

Не отримуючи очікуваної оцінки в колективі, індивід компенсує її брак у відносинах з дітьми або хобі. Недолік очікуваної оцінки з боку одного з подружжя є причиною зрад, незадовільна якість очікуваної оцінки в дружбі або сім'ї веде до розриву з цими джерелами і пошуку інших.

«Невисокий рівень соціальних зв'язків веде до самотності. Самотні люди відчувають незадовільність кількістю та значимістю наявних соціальних зв'язків »(Карін Рубінстайн, Філіп Шейвер).

Таблиця 1.2

Бажані і вимушені причини переживання самотності

Група причини, що викликають стан самотності	Можливі причини самотності при формі його переживання
	Вимушене, не бажане	Бажане
1. Незадоволеність кількістю оцінки (оцінка відсутня в конкретній ситуації її очікування, суб'єктивно відчувається можливості її отримання)	Отримання оцінки відбувається рідше очікуваного індивідом	Отримання оцінки відбувається частіше очікуваного індивідом
	Кількість оцінюють менше очікуваного індивідом	Кількість оцінюють більше очікуваного індивідом
2. Незадоволеність якістю оцінки	Рівень оцінки занижений в порівнянні з очікуваним індивідом	Рівень оцінки завищений в порівнянні з очікуваним індивідом
	Форма оцінки незрозуміла або неприйнятна	Форма оцінки незрозуміла або неприйнятна
3. Незадоволеність значимістю оцінки	Оцінює особистість чи група соціально малозначащі, нереферентни	Оцінює особистість чи група малозначащі, нереферентни для індивіда

1.4 Розвиток стану самотності у зв'язку з неадекватністю оцінки особистості її експектаціям

Отже. На певному етапі онтогенезу у людини сформувалася самооцінка, соціальне оточення навчило його очікувати певні реакції на свою адресу і отримувати задоволення. При цьому причиною виникнення почуття самотності може бути специфічне переживання особистістю незадоволеності кількістю, якістю або значущістю її соціальної оцінки.

Насправді, в житті людини, що має сім'ю, дітей, роботу, друзів і захоплення, в ідеальних умовах, самотності місця бути не повинно. Індивід отримує у достатній кількості значиму оцінку з боку дружини і дітей. Якісну оцінку на роботі, крім того, у нього є друзі і хобі. Кожна з цих («сім'я», «робота», «друзі», «захоплення») моделей спілкування самодостатня, кожна сповна задовольняє його очікувану оцінку. Але от стосунки з дружиною стали псуватися,відповідно, кількість і якість оцінки стало незадовільним, а очікувана оцінка - незадовільною. У подібному випадку самотність виражено досить слабко, і швидше, проявляється у вигляді симптомів. Почуття тривожності, жалість до себе, відчуття непотрібності і незатребуваність - це сигнал тривоги: вказує на брак оцінки в певній системі особистісних координат. Ці симптоми змушують людину або відновлювати відносини в родині, тим самим, повертаючи кількість і якість на звичний рівень, очікуваний рівень, або шукати заміщення в інших моделях спілкування, або формувати нові соціальні зв'язки. Дуже важливо, щоб кількість задовільною очікуваної оцінки було виправлено.

Щоб уникнути переживання самотності людина може компенсувати нестачу оцінки в сім'ї провокуванням підвищеної уваги до себе з боку друзів (скарги, показне горі чи бравада), на роботі (зануритися в роботу з головою, виділитися в очах співробітників або начальства), або поповнити нестачу оцінки новими соціальними контактами (нові друзі, подруги, робота). У разі оперативного заміщення втратив значення джерела оцінки або його реабілітації, переживання самотності може не виникнути. Найчастіше самотність проявляється у вигляді супутніх емоцій і почуттів, посилюючись тим більше, чим довше очікувана оцінка залишається незадовільною, і лише при втрати величезної незрівнянних з іншими за кількістю, якістю та значущості джерела оцінки - самотність накочується лавиною, залишаючи відчуття безвиході, роблячи безглуздим існування.

Але от стосунки в сім'ї налагодилися, щасливий чоловік оточений підвищеною увагою з боку дружини і дітей, його оцінили на роботі, де він «нарозхват», а друзі щоденно звуть його в гості. Життя б'є ключем і до країв наповнена подіями, зустрічами, враженнями. У такому випадку інтенсивність соціальних контактів не залишає місця рефлексії, не гавкає можливості подумати, зіставити, адекватно оцінити те, що відбувається. У зв'язку з цим змінюється і думку про себе, виникає зіркова хвороба, зникає реальна оцінка своїх можливостей і якостей. У даній ситуації знову виникає непереборне відчуття самотності. У чому ж причина? Ймовірно, кількість соціальної оцінки абсолютно не відповідало бажаному рівню. Людина, не підготовлена ??і не очікує такої підвищеної уваги до своєї персони, гостро потребує переосмислення, врівноважені бажаною і одержуваної оцінки, у відновленні розірваних зв'язків внутрішнього і зовнішнього світу. Несвоєчасне втручання може призвести до серйозного внутрішнього конфлікту чи психічному відхиленням.

Таким чином, саме переживання самотності можна розділити на дві форми: бажане і не бажане (вимушене). Вимушене переживання самотності виникає, коли рівень отриманої оцінки нижче очікуваного, а бажане переживання самотності - коли рівень отриманої оцінки неадекватно вище очікуваної. У будь-якому випадку, самотність - це можливість піти в себе, для усвідомлення і відновлення розірваних зв'язків внутрішнього і зовнішнього світу.

Карен Рубінстайн і Філіп Шейвер визначили основні способи переживання самотності. Згідно з їхніми дослідженнями існує 4 фактори переживання самотності:

Сумна пасивність	Активне усамітнення	Проживання грошей	Соціальні контакти
-Плачу -Сплю -Сиджу і роздумую -Нічого не роблю -Об'їдаюся -Приймаю транквілізато-ри -Дивлюсь телевізор -П'ю або «відключаюся»	-Вчуся або працюю -Пишу -Слухаю музику -Роблю зарядку -Гуляю -Займаюся улюбленою справою -Ходжу в кіно -Читаю -Шанувальників	-Тринькає гроші -Роблю покупки	-Дзвоню другові -Іду в гості

Люди перебувають у стані «Сумна пасивність», захоплені самостраданіем, залучаючи, таким чином, співчуття і увагу інших. Пасивні реакції на самотність не полегшують цього стану, а лише затягують його. Три інших виду переживання самотності являють собою різні вирішення проблеми, обрані людьми, які бувають самотні лише час від часу. «Активне самота» - це плідне і творче використання часу. Проведеного на самоті. Марнотрати, що реагують на самотність «тратою грошей», прагнуть компенсувати «Соціальний контакт» вирішує проблему самотності, відновленням або створенням соціального контакту. (К. Рубінстайн, Ф. Шейвер).

У всіх чотирьох випадках видно, що способи, обрані людьми для подолання проблеми самотності, спрямовані на отримання додаткової відсутньої оцінки. Перші два способи «Сумна пасивність» і «Активне самота» не припускають, скільки-небудь значущих соціальних контактів. В основному, вони припускаютьвідхід від реальності у мрії, самоспоглядання і роздуми про власну значущість і мають аутогенний механізм формування оцінки. Способи «проживання грошей» і «Соціальні контакти» мають гетерогенний механізм формування оцінки, тому що провокують її виникнення із боку знайомих і незнайомих людей.

З усього сказаного видно, що особистісне переживання самотності може бути спровоковано незадовільною оцінкою всередині якоїсь однієї соціальної моделі спілкування, яка змінює поведінку і стан особистості, а значить і відносини всередині інших соціальних моделей. Що лавиноподібно веде до дефіциту оцінки в усьому житті людини. З іншого боку, відновлення зруйнованої оцінки у всіх її властивостях або заміна на рівноцінну, так само поетапно приводить у відповідність очікуване і реальне (табл. 1.2).

Карен Рубінстайн і Філіп Шейвер виявили основні умови переживання самотності і об'єднали їх у п'ять груп:

Свобода від уподобань	Відчуженість	Вимушена ізоляція	Відокремленість	Зміна місця
Відсутність дружина Відсутність сексуального партнера	Відчуваю себе «білою Вороний » Нерозуміння з боку інших Нікчемність Відсутність близьких друзів	Прихильність до будинку Прикутий до ліжка Відсутність засобів пересування	Приходжудодому в порожнійбудинок Всіма залишать	Перебування далеко від дому Нове місце роботи або навчання Занадто часті переїзди Часті роз'їзди

Перший фактор виявляє бажання мати якогось конкретного людини, чоловіка або коханого. Другий «Відчуженість» вказує на потребу в відповідному і розуміємо один або групі друзів. Третій «Вимушена ізоляція» і п'ятий «Зміна місця» - називають причиною самотності - вимушену ізоляцію. Четвертий «Самітність» - описує ситуації, в яких спостерігається повна відсутність інших людей. Фактор «Вимушена ізоляція» характеризує головним чином невпевнених і неврівноважених людей похилого віку, тоді як фактор «Відчуження» застосовують в основному до молодим людям. Відсутність прихильності - особливо важлива причина самотності молодих, а так само тих, хто недавно розлучився з близькою йому людиною. І розлучених різного віку (К. Рубінстайн, Ф. Шейвер).

Як видно, умови при яких виникає переживання самотності, припускають або повна відсутність оцінки з боку соціуму або конкретної людини, або її незадовільний кількість, якість, значущість. Як тільки крихке внутрішню рівновагу порушується, і певний час не відновлюється - людина, переживає самотність. Це переживання може проявитися в пасивному, інертному поведінці, а може бути поштовх до активної діяльності, спрямованої на купірування самотності.

Найбільш часто зустрічається причина самотності, але в той же час найбільш легко пережита і купируемом - незадоволеність кількістю оцінки. Саме по собі, кількість оцінки не є вагомою і складною причиною, тому індивідом відсутність оцінки, або її недостатність, в той час як у відносинах з іншими вона має місце або звичайно була, переживається легко. Кількісну оцінку отримати досить легко. Сильні і адекватні особи зазвичай змінюють свою поведінку, роблячи його більш яскравим, показним, дивним і т.д., ніж привертають до себе увагу. Слабші так само, інтуїтивно знаходять спосіб виходу з незатишного положення. Скарги, капризи, замикання в собі, при тому, що іноді посилюють переживання самотності, в той же час мають вторинну вигоду - тобто привертають увагу, а значить кількість оцінки збільшується. У разі вимушеного самотності, незадовільність кількістю оцінки змушує індивіда шукати нові, часто тимчасові, малозначні контакти. Або точніше реакції на свої дії, що підтверджують його існування і помічені.

У подібних випадках (наприклад, нестачі контактів в новому колективі) Керолін І. Кутрона виявила, що найчастіше люди самі усвідомлюють, що привело їх до переживання самотності: недостатня активність, сором'язливість, характер, зовнішність. Щоб спровокувати увагу до себе, студенти починали або добре вчитися і стежити за собою, або успішність різко падала і дружба заводилася з «поганою компанією» (гетерогенний механізм оцінки). Ще один спосіб отримати оцінку - піти у себе і думати про своїх добрих якостях, так теж робили багато. При цьому думка, що «мене не розуміють», «просто я набагато розумніший і краще їх» підвищувала власну значущість. Найчастіше подібні способи реабілітації виступали в якості оперативного адаптує кошти, і після «вливання в колектив» і нових знайомств, зникали.