Эмоциональное мышление
Эмоции как явление психической жизни человека, их взаимосвязь с мышлением. Эмпирические исследования эмоционального мышления в научных работах психологов. Особенности мышления эмоционально мыслящих людей. Взаимосвязь эмоционального мышления и агрессии.
| Рубрика | Психология |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 20.04.2014 |
| Размер файла | 82,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
37
Размещено на http://www.allbest.ru/
Женский институт "ЭНВИЛА"
Гуманитарно-экономический факультет
Специальность: психология
КУРСОВАЯ РАБОТА
ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ
Студентки 2 курса, 201 группы
Ковальской Анастасии Сергеевны
Научный руководитель
кандидат психологических наук, доцент
Лобанов Александр Павлович
Минск 2012
Содержание
- Введение
- Глава 1. Теоретический анализ взаимосвязи мышления и эмоций
- 1.1 Теоретические аспекты мышления
- 1.2 Эмоции как явление психической жизни человека
- 1.3 Взаимосвязь эмоций и мышления
- Глава 2. Эмпирические исследования эмоционального мышления в работах психологов
- 2.1 Исследование взаимосвязи уровня эмоционального мышления женщин и мужчин с особенностями типов их темперамента
- 2.2 Взаимосвязь эмоционального мышления и агрессии
- 2.3 Соотношение уровней нравственного самосознания, эмоционального мышления и принятия неопределенности
- 2.4 Проблема исследования эмоционального мышления в спорте
- 2.5 Особенности мышления эмоционально мыслящих людей
- Заключение
- Список используемых источников
Введение
Психология понимания является развивающимся направлением теоретической и прикладной психологии. В частности, большое практическое значение имеет способность понимать себя (самопонимание), а также других людей в процессах коммуникации, которыми пронизаны любые виды игры, учения и труда.
В процессах коммуникации на первый план выступает эмоциональная сфера человека, позволяющая на основе относительно грубой (биполярной) информации быстро принимать решения. Особенно важным это становится в случае дефицита времени как, например, на соревнованиях в игровых видах спорта. Общая способность понимать свои эмоции и эмоции других людей настолько важна в современной жизни, что для ее обозначения в психологии введено специальное понятие - эмоциональное мышление.
Рост интереса к изучению эмоционального мышления связан как с множеством белых пятен в концептуальном поле данного феномена, так и с потребностями прикладных исследований. Проблема эмоционального мышления весьма активно рассматривается зарубежными учеными (Дж. Мейер, П. Сэловей, Д. Карузо, Д. Гоулман, Г. Орме, Д. Слайтер, Х. Вейсингер, Р. Стернберг, Дж. Блок).
На постсоветском пространстве понятие эмоционального мышления было впервые использовано Г.Г. Гарсковой. В настоящее время изучением эмоционального мышления занимаются Д.В. Люсин, Э.Л. Носенко, Н.В. Коврига, О.И. Власова, Г.В. Юсупова, М.А. Манойлова, Т.П. Березовская, А.П. Лобанов, А.С. Петровская и другие.
Введению термина эмоциональное мышление в научную парадигму предшествовало постепенное изменение точки зрения на соотношение эмоциональных и познавательных процессов.
Цель данной работы - проанализировать особенности эмоционального мышления.
Задачи:
охарактеризовать понятия "мышление", "эмоции";
проанализировать особенности влияния эмоций на мышление;
изучить исследования психологов, направленные на выявление особенностей эмоционального мышления.
Объектом исследования является соотношение эмоций и мышления.
Предметом - эмоциональное мышление как вид мышления человека.
В данной курсовой работе представлены исследования таких авторов как А.М. Ким, И.Н. Андреева, Т.В. Корнилова, Е.В. Новотоцкая-Власова и др.
При написании курсовой работы был использован такой метод исследования, как теоретический анализ и синтез.
Практическая значимость: материалы исследования могут быть использованы психологами и студентами для изучения влияния эмоций на мышление.
Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения - вывода и списка использованных источников (27 наименований).
Глава 1. Теоретический анализ взаимосвязи мышления и эмоций
1.1 Теоретические аспекты мышления
Информация об окружающем мире поступает к человеку разными каналами: через осязание, обоняние, зрение, слух. Организм перерабатывает поступившую информацию, тем самым познавая окружающий мир. Мышление начинается там, где чувственное восприятие оказывается уже недостаточным.
Термин "мышление" на протяжении истории (она начинается с XVII в.) психологами и представителями различных наук понимался по-разному. В психологическом словаре мышление - процесс моделирования неслучайных отношений окружающего мира на основе аксиоматических положений. Рассмотрим несколько определений, которые дали в свое время разные психологи.
По В.Н. Дружинину, мышление - сложный процесс, характеризующийся обобщенностью и опосредованностью. Оно позволяет познавать как наглядные связи, отношения объектов, явлений, так и их сущность [11, с.45].
По А.Н. Леонтьеву, мышление - не только производная от внешней деятельности (поведение), но и имеет то же строение. Во внутренней мыслительной деятельности можно выделить отдельные действия и операции. Внутренние и внешние элементы деятельности взаимозаменяемые. Мышление сформировано в процессе деятельности.
Мы будем придерживаться определения мышления, которое сформулировал Л.С. Выготский. Мышление - это познавательный процесс, внутренняя деятельность психики, при которой на основе сенсорной, чувственной информации происходит обобщенное, опосредованное отражение действительности [5, с.146].
эмоциональное мышление агрессия
Сегодня ученые единодушны в том, что в мышлении ярко проявляется уникальная социальная сущность человека: посредством мышления человечество порождает новое знание, активно творит и преобразует мир [2, с.32]. Мышление позволяет открывать общие зависимости между вещами, формируя эти зависимости в виде образов, законов, сущностей, передавать от поколения к поколению опыт цивилизаций.
Мышление является активностью, продуцирующей образы, мысли, представления и прочие элементы сознания, т.е. внутренние, "идеальные" продукты, результаты деятельности мозга, сама мыслительная деятельность может включать в себя отдельные внешние действия и операции, поскольку она возникла в результате интериоризации, т.е. перехода - "внешних по своей форме процессов с внешними, вещественными предметами в процессы, протекающие в умственном плане, в плане сознания" [5, с.150].
Как отмечает Ф. Кликс, мышление человека всегда имеет целенаправленный, произвольный характер, так как любой акт мышления направлен на решение определенной мыслительной задачи, является ответом на вопросы, так или иначе возникающие в нашем сознании [15, с. 205].
Мышление всегда предполагает изменение содержания для того, чтобы сделать его понятным, доступным для полного и глубокого восприятия субъектом. Эти изменения происходят посредством мыслительных операций. Если же рассматривать мышление в аспекте мыслительных операций, динамики их развертывания, то мышление выступает как процесс.
Мыслительный процесс всегда формируется в деятельности, во взаимодействии субъекта с окружающим миром. Мышление актуализируется под влиянием цели, в условиях возникновения проблемы. Цель формирует мышление как деятельность. Разворачиваясь во времени, будучи непрерывным, оно проявляет себя как процесс, поскольку мыслит не именно мышление, а субъект, потребности, интересы, чувства которого выполняют мотивационную роль. Это означает, что мышление имеет личностный аспект. А.В. Брушлинский подчеркивает, что субъектом мышления является личность, и именно это определяет содержание термина "деятельность" [20, с.46].
Таким образом, все три компонента мышления (содержательных, функционально-операционный и целемотивационный) оказываются в объекте мыслительный деятельности личности. Эта деятельность возникает и формируется как процесс в условиях проблемной ситуации и задачи.
Теория такой психической формы, как мышление, определила собой на многие культурные эпохи главную линию развития психологии - рационалистическую. Действительно, внимание ученых и к психике всегда влекло их к тому, чтобы понять, благодаря какому свойству собственной души они могут исследовать и понимать психическое. То есть их творческая психологическая мысль, становясь предметом рефлексии, направляла творчество к самому мышлению, что позволило проявиться множественным психологическим подходам к мышлению [25, с.245].
В отечественной психологии основное внимание было уделено исследованиям закономерностей мыслительной деятельности. Особенно это касается теорий мышления Л.С. Выготского, А.Р. Лурии, С.Л. Рубинштейна, Б.Г. Ананьева. Отечественные традиции позволяют подойти к обоснованию мышления с позиции синтеза многих аспектов мысли: социально-культурного, деятельностного, когнитивно-структурного, процессуально-динамического, знаково-символического, ментального, сознательного, личностного и т.д. В 80 - 90-е годы исследования такого рода были осуществлены O. K. Тихомировым, К.А. Абульхановой-Славской, М.А. Холодной, Л.М. Веккером.
Рассмотрим наиболее известные теории, которые объясняют процесс мышления. Их можно разделить на две группы: те, которые исходят из гипотезы о наличии у человека природных, не изменяющихся под влиянием жизненного опыта интеллектуальных способностей, и те, в основе которых положено представление о том, что умственные способности человека формируются и развиваются прижизненно.
Одну группу теорий мышления составляют концепции, согласно которым интеллектуальные способности и интеллект определяются как совокупность внутренних структур, которые обеспечивают восприятие и переработку информации с целью получения нового знания. Согласно этой гипотезе, соответствующие интеллектуальные структуры существуют у человека с рождения в потенциально готовом виде и постепенно развиваются по мере взросления организма.
Эта идея наиболее отчетливо представлена в гештальттеории мышления, согласно которой способность формировать и преобразовывать структуры, видеть их в реальной действительности и есть основа интеллекта.
В современной психологии влияние идей обсуждаемых теорий прослеживается в понятии схемы. Если мышление не связано с какой-либо конкретной, внешне детерминированной задачей, то оно внутренне подчиняется определенной логике. Логику, которой следует мысль, не имеющая внешней опоры, называют схемой.
Схема рождается на уровне внутренней речи и затем руководит разверткой мысли, придавая ей внутреннюю стройность и последовательность, логичность. Мысль без схемы обычно называют аутичной мыслью. Схема имеет свою историю развития, которая происходит за счет усвоения логики, средств управления мыслью. При использовании какой-либо схемы довольно часто без особых изменений, то она превращается в автоматизированный навык мышления, в умственную операцию.
Другие концепции интеллекта предполагают неврожденность умственных способностей, возможность и необходимость их прижизненного развития. Эти концепции объясняют мышление, исходя из воздействия внешней среды, из идеи внутреннего развития субъекта или взаимодействия того и другого.
Концепции мышления относящиеся ко второй группе, представлены в следующих направлениях психологических исследований: в эмпирической субъективной психологии, ассоциативной по характеру и интроспективной по основному методу; в гештальтпсихологии (отличалась от предыдущей только отрицанием психических процессов и признанием доминирования их целостности над составом этих элементов, в том числе и в мышлении); в бихевиоризме (сторонники бихевиоризма пытались заменить процесс мышления как субъективный феномен на поведение); в психоанализе (мышление, как и все другие процессы, подчинены мотивации).
Мышление (во всех его проявлениях) в ассоциативной эмпирической психологии сводилось к ассоциациям, связям следов прошлого и впечатлений, полученных от настоящего опыта. Активность мышления, его творческий характер основная проблема, которую (как и избирательность восприятия и памяти) данная теория не смогла решить. Ее сторонники объявили умственные творческие способности априорными, не зависящими от ассоциаций с врожденными способностями разума.
В бихевиоризме мышление рассматривалось как процесс формирования сложных связей между стимулами и реакциями, становления практических умений и навыков, связанных с решением задач.
В гештальтпсихологии мышление понималось как интуитивное усмотрение искомого решения за счет обнаружения нужной для него связи или структуры.
Благодаря бихевиоризму в сферу психологических исследований вошло практическое мышление, а в русле гештальттеории стали обращать особое внимание на моменты интуиции и творчества в мышлении.
В решении проблем психологии мышления определенные заслуги есть и у психоанализа. В психоанализе привлекалось внимание к бессознательным формам мышления, а также изучение зависимости мышления от мотивов и потребностей человека. В качестве своеобразных форм мышления у человека можно рассматривать защитные механизмы, которые также впервые начали специально изучаться в психоанализе.
В отечественной психологической науке, которая основанна на учении о деятельностной природе психики человека, мышление получило новую трактовку. Мышление стали понимать как особый вид познавательной деятельности. Было преодолено противопоставление теоретического и практического интеллекта, субъекта и объекта познания. Мышление в теории деятельности стали понимать как прижизненно формирующуюся способность к решению разнообразных задач и целесообразному преобразованию действительности.
Отечественные психологи, такие как С.Л. Рубинштейн, Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, А.Н. Леонтьев и др., рассматривали мышление в теории деятельности. Они рассматривали мышление как опосредованное обобщенное познание объективной реальности, связывали психическую жизнь человека с конкретной, внешней, предметной деятельностью. Мы рассмотрим теории А.Н. Леонтьева и П.Я. Гальперина.
По мнению А.Н. Леонтьева, мышление человека не существует вне общества, вне языка, вне накопленных человечеством знаний и выработанных им способов мыслительной деятельности: логических, математических и других действий и операций. Отдельный человек становится субъектом мышления, лишь овладев языком, понятиями, логикой.А.Н. Леонтьев предложил концепцию мышления, согласно которой между структурами внешней (составляющей поведение) и внутренней (составляющей мышление) деятельности существуют аналогии. Внутренняя мыслительная деятельность является производной от внешней, практической и имеет то же самое строение, в ней могут быть выделены отдельные действия и операции. Внутренние и внешние элементы деятельности являются взаимозаменяемыми. В состав мыслительной, теоретической деятельности могут входить внешние, практические действия, и наоборот, в структуру практической деятельности могут включаться внутренние, мыслительные операции и действия. Можно сделать следующий вывод: мышление как высший психический процесс формируется в процессе деятельности.
Мы будем придерживаться теории П.Я. Гальперина.П.Я. Гальперин автор концепции поэтапного формирования умственных действий. Концепция основывается на том, что психическая деятельность это и есть результат перенесения внешних материальных действий в план отражения - в план восприятия, представлений и понятий, то есть во внутреннюю структуру психической деятельности.П.Я. Гальперин выдвинул свою гипотезу на основании рассмотрения совокупности эмпирических фактов, таких как: сближение внутренней структуры психической деятельности со строением соответствующего внешнего действия, поразительные изменения действия в процессе его сокращения, лестница постепенного восхождения от внешнего действия к внутреннему. П.Я. Гальперин считал, что перенос внешнего действия вовнутрь совершается в строгом порядке, поэтапно. При переходе извне вовнутрь действие должно пройти этапы формирования умственных действий.
Эта концепция получила широкую известность и нашла применение в обучении мыслительным действиям.
Все теории сходны в одном - мышление есть процесс решения проблемных ситуаций.
1.2 Эмоции как явление психической жизни человека
Проблема эмоций как явления психической жизни является одной из значимых в психологии. При этом, несмотря на большое количество исследований, единой теории эмоций сегодня не существует.
А.Н. Леонтьев и К.В. Судаков [5, с.24] указывают на то, что эмоции это субъективные реакции человека и животных на воздействие внутренних и внешних раздражителей, проявляющиеся в виде удовольствия или неудовольствия, радости, страха и т.д. Сопровождая практически любые проявления жизнедеятельности организма, эмоции отражают в форме непосредственного переживания значимость (смысл) явлений и ситуаций и служат одним из главных механизмов внутренней регуляции психической деятельности и поведения, направленных на удовлетворение актуальных потребностей (мотивации).
В.К. Вилюнас [21, с.118] отмечает, что эмоции представляют собой особый класс психических явлений, выражающих в виде пристрастного субъективного переживания значение отражаемых предметов и ситуаций для удовлетворения потребностей живого существа. Выделяя в образе действительности жизненно значимые явления и побуждая направить на них активность, эмоции служат одним из главных механизмов психической регуляции поведения.
Б. Мещеряков [3, с.100] пишет, что эмоции это особый класс психических процессов и состояний, связанных с инстинктами, потребностями, мотивами и отражающих в форме непосредственного переживания (удовлетворения, радости, страха и т.д.) значимость действующих на индивида явлений и ситуаций для осуществления его жизнедеятельности.
Таким образом, в целом эмоции представляют собой психические состояния, возникающие как реакция человека на действие раздражителей, и обусловленные инстинктами, потребностями, мотивами.
В настоящее время существует множество теорий мышления. Мы рассмотрим теории И. Гербарта, В. Вундта, У. Джеймса и Г. Ланге, У. Кеннона - П. Барда, Линдсея - Хебба, Р.У. Липера, И. Изарда, Л. Фестингера, И. Павлова, А.Н. Леонтьева и С.Л. Рубинштейна.
Одним из первых попытку научного объяснения эмоций предпринял И. Гербарт, который считал, что наши чувства как бы проявляют связь, которая устанавливается между нашими представлениями. Между нашими представлениями складываются отношения противоборства и конфликта. Причём каждое из представлений стремится "победить" все остальные. При этом возникающие чувства рассматриваются И. Гербартом как реакция на противоречия, имеющиеся между представлениями.
В рамках ассоциативной теории В. Вундта [22, с. 19] было сделано предположение, что представления влияют на чувства, однако эмоции это, прежде всего внутренние изменения, характеризующиеся непосредственным влиянием чувств на течение представлений. "Телесные" реакции В. Вундт рассматривает лишь как следствие чувств.
У. Джеймс и независимо от него Г. Ланге сформулировали теорию, согласно которой возникновение эмоций связано с изменениями, происходящими как в произвольной двигательной сфере, так и в сфере, не подчиняющейся сознанию (в сердечной, сосудистой, секреторной деятельности). То, что мы ощущаем при этих изменениях, и есть эмоциональные переживания.
Теория У. Кеннона - П. Барда возникла в противовес теории У. Джеймса - Г. Ланге. С точки зрения У. Кеннона, эмоции возникают вследствие специфической реакции центральной нервной системы и в частности - таламуса.
В исследованиях П. Барда было показано, что эмоциональные переживания и физиологические сдвиги, им сопутствующие, возникают почти одновременно [4, с.61].
Исследования эмоций продолжились в связи с изучением физиологических основ. Так, в частности, была разработана активационная теория Линдсея-Хебба. Согласно этой теории эмоциональные состояния определяются влиянием ретикулярной формации нижней части ствола головного мозга. Эмоции возникают вследствие нарушения и восстановления равновесия в соответствующих структурах центральной нервной системы.
Кроме того, эмоции рассматриваются в связи с понятием мотива в рамках мотивационной теории эмоций Р.У. Липера. Он полагает, что среди мотивов возможно выделение двух типов - эмоциональные и физиологические.
Значительно проработанной представляется теория дифференциальных эмоций описанная К. Изардом. Основа теории - положение о том, что эмоции образуют основную мотивационную систему человека. Теория дифференциальных эмоций представляет эмоциональные процессы как систему, так как они взаимосвязаны и динамически и относительно стабильными способами. [12, с.224].
Весьма значимой представляется и теория, объясняющих природу эмоций через интеллектуальные (когнитивные) факторы, теория когнитивного диссонанса, предложенная американским исследователем Л. Фестингером в 1957 г.
На постсоветском пространстве проблема эмоций в первую очередь рассматривалась в контексте психофизиологических исследований И. Павлова. На основании опытов И. Павлов пришел к выводу, что под влиянием внешнего стереотипа повторяющихся воздействий в коре больших полушарий формируется устойчивая система внутренних процессов. По мнению Павлова, описанные процессы в больших полушариях отвечают тому, что мы субъективно в себе обыкновенно называем чувствами.
Также эмоции рассмотрены и в рамках учения А.Н. Леонтьева [16, с.86]. Эмоции, по мнению А.Н. Леонтьева, способны регулировать деятельность в соответствии с предвосхищаемыми результатами, но в то же время он подчеркивает, что хотя эмоции и играют очень важную роль в мотивации, сами мотивами не являются. К эмоциональным процессам Леонтьев относит аффекты, собственно эмоции, чувства. Он разделяет их по продолжительности во времени.
Вопросом эмоций занимался и С.Л. Рубинштейн [21, с.224]. Более подробно рассмотрим его теорию, в которой он указывает, что чувство человека - это отношение его к миру, к тому, что он испытывает и делает, в форме непосредственного переживания. Эмоции можно охарактеризовать несколькими признаками: во-первых, в отличии, например, от восприятий, которые отражают содержание объекта, эмоции, выражают состояние субъекта и его отношение к объекту. Во-вторых, эмоции обычно отличаются полярностью, т.е. обладают положительным или отрицательным знаком: удовольствие - неудовольствие, веселье - грусть, радость - печаль и т.п. В сложных человеческих чувствах они часто образуют сложное противоречивое единство: в ревности страстная любовь уживается со жгучей ненавистью. Удовольствие и неудовольствие, напряжение и разрядка, возбуждение и успокоение - это не столько основные эмоции, из которых остальные как бы складываются, а лишь наиболее общие качества, которые характеризуют бесконечно многообразные эмоции, чувства человека. Многообразие этих чувств зависит от многообразия реальных жизненных отношений человека, которые в них выражаются, и видов деятельности, посредством которых они реально осуществляются.
Таким образом, эмоции представляют собой психические состояния, возникающие как реакция человека (или животного) на действие внешних и внутренних раздражителей, и обусловленные инстинктами, потребностями, мотивами. Сегодня не существует единой теории эмоций. Эмоции рассматриваются в контексте когнитивных процессов, мотивов, физиологических процессов и т.д.
1.3 Взаимосвязь эмоций и мышления
Психологические характеристики мыслительного процесса, мышления как деятельности, ориентировки в задаче будут существенно неполными без рассмотрения роли эмоциональных процессов в реальном поиске решения, в формировании психического отражения на уровне мышления.
В отечественной психологии, в работах Л. C. Выготского, С.Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева были заложены методологические основы для преодоления традиционного разрыва между познавательными и эмоциональными процессами и, в частности, отрыва мышления от эмоциональной (и мотивационной) сферы. В этом контексте важно положение Л.С. Выготского о единстве интеллекта и аффекта и положение С.Л. Рубинштейна о том, что мышление как реальный психический процесс само является единством интеллектуального и эмоционального, а эмоция - единством эмоционального и интеллектуального. Значимым является также положение А.Н. Леонтьева о том, что мышление как деятельность имеет аффективную регуляцию, непосредственно выражающую ее пристрастность.
Идея единства аффекта и интеллекта в отечественной психологии изначально возникла в трудах Л.С. Выготского. Л.С. Выготский пришел к выводу о существовании динамической смысловой системы, которая представляет собой единство аффективных и интеллектуальных процессов [17, c.7]. Относительно природы человеческих эмоций Л.С. Выготский писал, что "у людей эмоция изолируется от царства инстинктов и переносится в совершенно новую сферу психического" [7]. Основываясь на этом предположении, можно предположить, что эмоции возникают и специфическим образом функционируют в структуре человеческого интеллекта. Автор рассматривал и считал одним из основных вопросов психологии "вопрос о связи между интеллектом и аффектом".Л.С. Выготский видел один из основных и коренных пороков всей традиционной психологии именно в отрыве интеллектуальной стороны нашего сознания от его аффективной, волевой стороны.
Л.С. Выготский писал: "Кто оторвал мышление с самого начала от аффекта, тот навсегда закрыл себе дорогу к объяснению причин самого мышления, потому что детерминистический анализ мышления необходимо предполагает вскрытие движущих мотивов мысли, потребностей и интересов, побуждений и тенденций, которые направляют движение мысли в ту или другую сторону" [6, с.54]. Таким образом, Л.С. Выготский четко поставил психологическую проблему - выявить связь между мышлением и эмоциональной сферой человека. Мы считаем, что одним из направлений в разработке этой проблемы является исследование условий возникновения и способов функционирования интеллектуальных эмоций в структуре мыслительной деятельности. Интеллект связан с мышлением, которое обрабатывает информацию из внешнего мира [18; с.301].
Из положения Л.С. Выготского о единстве интеллекта и аффекта возникли два направления исследований в психологии: эмоциональный интеллект и интеллектуальные эмоции.
О.К. Тихомиров рассматривал в своих работах эмоциональный интеллект. Правда, мнения авторов о конкретной роли эмоций в управлении мышлением не совпадают. С точки зрения О.К. Тихомирова, эмоции являются катализатором интеллектуального процесса и координатором мыслительной деятельности. Эмоции улучшают или ухудшают мыслительную деятельность, убыстряют или замедляют ее, обеспечивают ее гибкость, перестройку, коррекцию, уход от стереотипа, смену актуальных установок.
На основе исследований проведенных в школе О.К. Тихомирова углубляются представления о взаимосвязи эмоций и мышления, например, внимание исследователей сегодня сосредоточено на особом виде эмоционально-интеллектуальных процессов - "эмоциональном интеллекте" [8].
Следует также различать интеллект человека (IQ) и эмоционального интеллекта (EQ). В отличие от IQ, уровень которого во многом определён генами, уровень эмоционального интеллекта (EQ) развивается в течение всей жизни человека.
Существует много определений эмоционального интеллекта. Мы будем придерживаться определения, о котором много пишет Стив Павлин. Эмоциональный интеллект - понимание своих эмоций и своих скрытых мотивов для эффективного взаимодействия с окружающим миром. Понятие "интеллект" связано с попыткой психологическими тестами оценить умственные и творческие способности.
Рассмотрим противоположное направление - интеллектуальные эмоции. С.Л. Рубинштейн занимался изучением интеллектуальных эмоций. Мы будем придерживаться его точки зрения. С.Л. Рубинштейн указывал, что "психические процессы, взятые в их конкретной целостности, - это процессы не только познавательные, но и "аффективные", эмоционально-волевые. Они выражают не только знание о явлениях, но и отношение к ним." Продолжая эту мысль, автор пишет: "Подлинной конкретной "единицей" психического (сознания) является целостный акт отражения объекта субъектом. Это образование сложное по своему составу; оно всегда в той или иной мере включает единство двух противоположных компонентов - знания и отношения, интеллектуального и "аффективного", из которых то один, то другой выступают в качестве преобладающего" [24, с.264]. В другом своем труде С.Л. Рубинштейн ставит проблему "аффекта и интеллекта" еще более остро: "Речь. идет не о том только, что эмоция находится в единстве и взаимосвязи с интеллектом или мышление с эмоцией, а о том, что самое мышление как реальный психический процесс уже само является единством интеллектуального и эмоционального, а эмоция - единством эмоционального и интеллектуального" [23, с. 97-98].
Итак, интеллектуальные эмоции являются предвосхищающими и эвристическими, т.е. они сигнализируют о порождении смысловых новообразований в мыслительной деятельности и выполняют интегративную функцию, объединяя эти новообразования в целостности более высокого уровня. Они же осуществляют тонкую регуляцию мыслительной деятельности и влияют на ее структуру в соответствии со смысловым развитием. Такая функция эмоций основана на том, что эмоциональное развитие является аспектом смыслового развития. Эмоции "ставят задачу на смысл", являются "чувственной тканью смысла". В мыслительной деятельности участвуют все виды эмоциональных явлений - и аффекты, и собственно эмоции, и чувства (по классификации А.Н. Леонтьева). Можно также говорить об интеллектуальной агрессии, интеллектуальном стрессе, интеллектуальной фрустрации.
Таким образом, в завершении первой главы можно сделать следующие выводы: эмоциональное мышление не содержит в себе общие представления о себе и оценку других. Оно фокусирует внимание на познании и использовании собственных и эмоциональных состояний и эмоций окружающих для решения проблем и регуляции поведения. В соответствии с описанными выше подходами к пониманию эмоций (особый тип знания) и мышления (совокупность взаимосвязанных друг с другом умственных способностей) понятие "эмоциональное мышление" определяется как:
способность действовать с внутренней средой своих чувств и желаний;
способность понимать отношения личности, репрезентируемые в эмоциях, и управлять эмоциональной сферой на основе интеллектуального анализа и синтеза;
способность эффективно контролировать эмоции и использовать их для улучшения мышления;
совокупность эмоциональных, личных и социальных способностей, которые оказывают влияние на общую способность эффективно справляться с требованиями и давлением окружающей среды;
эмоционально-интеллектуальная деятельность [26, с.77].
Обобщая данные определения, можно отметить, что индивиды с высоким уровнем развития эмоционального мышления обладают выраженными способностями к пониманию собственных эмоций и эмоций других людей, а также к управлению эмоциональной сферой, что обусловливает более высокую адаптивность и эффективность в общении.
В отличие от абстрактного и конкретного мышления, которые отражают закономерности внешнего мира, эмоциональное мышление отражает внутренний мир и его связи с поведением личности и взаимодействием с реальностью. Конечный продукт эмоционального мышления - принятие решений на основе отражения и осмысления эмоций, которые являются дифференцированной оценкой событий, имеющих личностный смысл [13, с.118]. В конечном счете, эмоциональное мышление лежит в основе эмоциональной саморегуляции.
Глава 2. Эмпирические исследования эмоционального мышления в работах психологов
2.1 Исследование взаимосвязи уровня эмоционального мышления женщин и мужчин с особенностями типов их темперамента
Исследование взаимосвязи уровня эмоционального мышления женщин и мужчин с особенностями типов их темперамента проводилось Т. Голуб и Д. Мирон под руководством кандидата биологических наук, доцента Е.Ю. Бруннер в РВУЗ "Крымский гуманитарный университет" г. Ялта. В работе рассматривали результаты общей выборки из 54 человек (35 женщин и 19 мужчин) полученные при проведении исследования: опросник эмоционального интеллекта "ЭмИн" (Д.В. Люсин), методика диагностики "Эмоционального интеллекта (Н. Холл), личностный опросник "EPQ (Г.Ю. Айзенк), тест "Формула темпаремента" (А. Белов). Полученные данные тестирования заносили в табличный процессор MS Exel и обрабатывали с использованием пакета STATISTICA 6.0. for Windows.
Ими показано, что развитие эмоционального мышления действительно требует учета гендерных различий в эмоциональной сфере. На идентификацию собственных переживаний в значительной мере влияют гендерные стереотипы, которые ограничивают выражение эмоций, "не свойственных" представителям определённого пола. Сведения о гендерных различиях в сфере эмоционального мышления - совокупности способностей мышления к обработке эмоциональной информации - являются достаточно противоречивыми. Однако, многочисленные исследования дали основание Ш. Берн говорить о том, что эмоциональность, т.е. сила переживаемых эмоций, у представителей обоих полов одинакова, различна лишь степень их внешнего выражения. Е.П. Ильин вносит уточнение, что у мужчин и женщин различно и качество выражения определённых эмоций: "…то, что "прилично" для женщин (плакать, сентиментальничать, бояться и т.п.), "неприлично" для мужчин, и наоборот, то, что "прилично" для мужчин (проявлять гнев и агрессию), "неприлично" для женщин". Таким образом, развитие эмоциональной компетентности и эмоционального мышления является необходимым условием психологического здоровья личности, её эффективности в межличностном взаимодействии; оно должно проводиться с учётом ряда гендерных различий.
Для разработки подходов к развитию эмоционального интеллекта - совокупности умственных способностей к пониманию собственных эмоций и эмоций других людей и к управлению эмоциональной сферой [1, с.78] - актуальной является проблема определения его биологических предпосылок. В числе наиболее значимых из них рассматриваются свойства темперамента. Такой подход представляется правомерным в связи с тем, что и темперамент, и мышление являются характеристиками инструментальной сферы индивидуальности, только темперамент характеризует её со стороны активности, энергии, а мышление - со стороны возможностей субъекта, умения распорядиться этой энергией [9, с.1166]. В структуре каждого из указанных психических явлений "существуют общие фундаментальные энергоинформационные процессы, зависящие, по-видимому, от одних и тех же биологических свойств человека (или задатков)" [9, с.117]. Очевидно, что мышление наряду со свойствами темперамента входит в единую систему психических свойств.
Согласно результатам проведённых исследований, у лиц мужского пола не выявлено гендерных различий в интегральных показателях эмоционального мышления, однако обнаружены расхождения в выраженности его отдельных способностей. Так, у женщин в отличие от мужчин отмечается преобладание эмпатии, распознавания эмоций других людей, понимания эмоций в целом; у мужчин в отличие от женщин - доминирование внутриличностного эмоционального мышления и его компонента "контроль экспрессии".
Характеристики темперамента во многом определяют такие личностные свойства, как нейротизм и экстраверсия, которые высоко коррелируют с опросниками на эмоциональное мышление.
Результаты данных исследований также показали, что у женщин общий уровень эмоционального мышления связан, в первую очередь, с когнитивными процессами понимания и осмысления эмоций, у мужчин - в большей мере с качеством межличностных связей.
Таким образом, развитие эмоциональной компетентности и эмоционального мышления является необходимым условием психологического здоровья личности, её эффективности в межличностном взаимодействии; оно должно проводиться с учётом ряда гендерных различий. Это означает, что мужчинам в первую очередь необходимо учиться пониманию и адекватному выражению эмоций, развивать социальную ответственность, для женщин актуально развитие самоуважения, независимости, стрессоустойчивости и адаптируемости.
Анализ результатов исследования показал, что экстраверсия может трактоваться как предпосылка межличностного, но не внутриличностного эмоционального мышления. Это означает, что данное личностное свойство способствует пониманию эмоций других людей (но не своих) и управлению чужими (но не собственными) эмоциями. Так, выявлено, что у мужчин повышение уровня экстраверсии приводит к снижению способности контролировать внешние проявления своих эмоций [10, с.23-26].
2.2 Взаимосвязь эмоционального мышления и агрессии
Исследование взаимосвязи эмоционального мышления и агрессии проведено М.В. Урсу и Е.В. Яценко под руководством кандидата биологических наук, доцента Е.Ю. Бруннер в РВУЗ "Крымский гуманитарный университет" в г. Ялта в 2012 году.
Ими показано, что женщины способны намного лучше определять эмоции окружающих, распознавать и поддерживать эмоциональное состояние, проявлять и демонстрировать свои чувства в открытую, напротив мужчины, показали высокий уровень сдержанности в проявлении своих эмоций, что позволяет им более решительнее и усерднее добиваться поставленных целей. У мужчин также способность понимать и осознавать свои эмоции, а, следовательно, успешно их контролировать имеет более высокий уровень, в то время как женщины способны намного лучше распознавать и понимать не только свои, но и эмоции окружающих, что дает возможность управлять эмоциональным состоянием окружающих людей. В данном исследовании также показано, что мужчины чаще прибегают к проявлению физической агрессии в конфликтных ситуациях, что может быть обусловлено инстинктами самосохранения и сохранения своих территории.
Женщинам более свойственно выражать чувства и эмоции чем мужчинам. Выражается это в виде заинтересованности в переживаниях и чувствах других, их потребностей, желаний. У мужчин наоборот доминирует интерес в своих потребностях, желаниях, внутренних чувствах. Женщинам более удобно выражать чувства страха и грусти и вместе с тем люди не видят меж половых различий в способности испытывать эти чувства. У мужчин и женщин различно и качество выражения определённых эмоций: то, что "прилично" для женщин (плакать, сентиментальничать, бояться и т.п.), "неприлично" для мужчин, и наоборот, то, что "прилично" для мужчин (проявлять гнев и агрессию), "неприлично" для женщин". Следует отметить, что люди с высоким уровнем развития эмоционального мышления обладают выраженными способностями к пониманию собственных эмоций и эмоций других людей, к управлению эмоциональной сферой, что обусловливает более высокую адаптивность и эффективность в общении. Различия агрессивности проявляются не в уровне, а в формах её проявления.
Мужчинам более свойственна прямая вербальная и физическая агрессия (сразу выражает своё недовольство словом и делом), в то время как женщинам свойственна прямая и косвенная вербальная агрессивность (скандалить, жаловаться или ругать "за глаза"). Кроме того, у мужчин в большей степени выражена неуступчивость и мстительность, а у женщин - обидчивость и вспыльчивость [27, с. 20-24].
2.3 Соотношение уровней нравственного самосознания, эмоционального мышления и принятия неопределенности
Исследование соотношения уровней нравственного самосознания, эмоционального мышления и принятия неопределенности проводилось Т.В. Корниловой, Е.В. Новотоцкой-Власовой. В работе рассматривали результаты общей выборки из 240 человек (207 женщин и 33 мужчин в возрасте 17-26 лет, М=21,3 и SD=5,4) полученные при проведении исследования: опросник "Справедливость - забота", шкала толерантности к неопределенности Д. Маклейна в адаптации Е.Г. Луковицкой (MSTAT-I), опросник "Личностные факторы принятия решений ЛФР" Т.В. Корниловой, опросник "ЭИ" Д.В. Люсина. Полученные данные обрабатывались с помощью статистического пакета SPSS v 13: корреляционный анализ, и программы EQS 6.1 for Windows построение модели.
На основании анализа литературных источников ими показано, что способность к пониманию эмоций и управлению ими, включая когнитивные схемы, тесно связана с общей направленностью личности на эмоциональную сферу, т.е. с интересом УК внутреннему миру людей (и к своему собственному), склонностью к психологическому анализу поведения, с ценностями, приписываемыми эмоциональным переживаниям. Однако указанная тесная связь эмоционального мышления с мышлением и аффектом (в сферах самоотношения и отношений к другим людям) не раскрывает взаимоотношений его с уровнями нравственного сознания личности.
В автоматизации роли эмоционального мышления заложено противоречие с изначально интегративной направленностью этого конструкта. Однако существует и более серьезное противоречие: в зарубежной психологии морального выбора, где на материале моральных дилемм разрабатываются его теоретические модели, апеллирующие преимущественно либо к разуму, любо к эмоциям, место конструкта эмоционального мышления еще не определено. В психологии постсоветского пространства роль переживаний в регуляции личностного выбора подчеркивает Ф.Е. Василюк. В ней также представлена традиция отнесения моральной регуляции к вершинному - духовному уровню, не сводимому к психологическим составляющим сознания личности или в общее для психологии и этики нравственное пространство, фокусирующееся на отношении человека к другому человеку.
На основании данного анализа Т.В. Корнилова, Е.В. Новотоцкая_Власова на выборке из 240 человек средствами структурного моделирования верифицирована гипотеза о регулятивной роли уровней нравственного самосознания личности по отношению к эмоциональному мышлению. Ими также выделены латентные переменные обусловливающие его уровни, а также показано, что принятие неопределенности влияет на эмоциональное мышление во взаимодействии с личностными переменными саморегуляции [16, с.61-67].
2.4 Проблема исследования эмоционального мышления в спорте
В спортивной деятельности необходимо понимать эмоции спортсмена, так как анализ эмоционального мышления, обращенного на собственную эмоциональную сферу должен иметь приоритетное значение. Как показало исследование А.М. Ким, системный подход ориентирует на анализ четырех важных направлений, связанных с временным, пространственным, энергетическим и информационным компонентом спортивной деятельности в обстановке соревнований. Итак, во временном аспекте эмоциональное мышление проявляется в скорости понимания своих эмоций. Чем быстрее спортсмен поймет, какие эмоции им владеют в данный конкретный момент соревнований, тем лучше для него. Это позволяет гибко выбрать тактически правильное действие. Сделанный осознанно выбор позволяет осуществить действие технически правильно и потому эстетично, что в свою очередь усиливает положительные эмоции испытываемые спортсменом.
В пространственном аспекте все действия спортсмена и его противника могут быть рассмотрены как пространство его сильных и слабых сторон. Положительные эмоции возникают в момент, когда спортсмену удается проявить себя с сильнейшей стороны либо скрыть свои слабые стороны. В энергетическом аспекте эмоциональное мышление должно обеспечить адекватную регуляцию эмоционального напряжения, его оптимум, или пик спортивной формы на данный конкретный момент игры. Наконец, в информационном аспекте имеет значение сфокусированность на определенных тактических и стратегических целях. Потеря по разным причинам такой фокусировки приводит к преждевременному прекращению спортивной борьбы. Однако спортивный результат требует продолжения борьбы до самого конца, так как в спортивной борьбе возможен перелом с непредсказуемым результатом. Итак, в информационном аспекте эмоциональное мышление спортсмена должно помочь ему направить своим эмоции как положительные, так и отрицательные, на сохранение фокусировки на задаче.
Таким образом, для успеха в современном спорте, для успешной спортивной карьеры, помимо выдающихся спортивных способностей необходимо эмоциональное мышление, позволяющее понимать себя и других в ходе взаимодействия со всеми значимыми другими [14].
2.5 Особенности мышления эмоционально мыслящих людей
Интересное исследование проведено также С.Л. Матвеевым. Он выделил особенности мышления эмоционально мыслящих людей, которых составляют большинство современного общества. Тот стиль мышления, которого они придерживаются, глубоко иррационален и мало соотносится с логикой, разумностью и возможностью придти к какой-либо истине. О таких характерных для эмоционально мыслящих чертах, как боязнь мыслить, догматизм, склонность к построению иллюзий ученые говорят уже давно. С.Л. Матвеев осветил дополнительные характерные особенности мышления эмоционально мыслящих людей.
По его мнению, основными особенностями мышления эмоционально мыслящих являются:
1) смутно-интуитивный характер мышления;
2) эмоционально-оценочная матрица;
3) набор иррационально подкрепляемых догм [19].
1. Смутно-интуитивный характер мышления. Существует стереотип о том, что современные люди мыслят рационально. Эмоционально мыслящие принимают под действием смутных интуитивных впечатлений, которые они не могут и не пытаются объяснить. Решениями, принимаемыми на основе смутных интуитивных впечатлений, пронизано всё - от повседневной жизни до политических и экономических действий государств. Поведение и позиция эмоционально мыслящих не поддаются логике, принимая различные решения, они в большинстве случаев сами не понимают, почему принимают те или иные решения.
2. Эмоционально-оценочная матрица с подкрепляющими её догмами занимает у эмоционально мыслящего место понимания вещей. Проявляет ли разумный человек эмоции, выносит ли оценки? Да, выносит. Однако у разумного человека наблюдается следующая последовательность - 1) разобраться в вопросе, достигнуть понимания вещей;
3. вынести оценки. У эмоционально мыслящего наблюдается другая последовательность - вынести оценки;
4. оправдать эти оценки, придумав им псевдорациональное обоснование. Т.е. если разумный человек сначала выясняет истину, а потом расставляет оценки, эмоционально мыслящий, напротив, сначала выносит оценки, а затем формирует "истину", которая подходила бы под эти оценки.
Эмоционально мыслящие имеют привычку сходу выносить любые оценки, и основой для этого является эмоционально-оценочная матрица.
Эмоционально мыслящий привыкает к быстрой выстановке оценок при помощи этой матрицы и, встретив какую-то ситуацию, точку зрения и т.п. не пытается даже разбираться и вникать в смысл. Скажем, найдя какую-нибудь статью в интернете, эмоционально мыслящий, читая, не пытается понимать её смысла! Вместо того чтобы понимать смысл, он выносит суждение о ней на основе фрагментарного поверхностного впечатления, сформированного при помощи эмоционально-оценочной матрицы.
Ещё одна особенность эмоционально мыслящих - распространение оценок от определённых объектов в матрице по натянутым аналогиям. Например, коммунизм - хорошо, Сталин связан с коммунизмом, следовательно, Сталин - хорошо. Свобода и демократия - хорошо, распад СССР произошёл под лозунгами свободы и демократии, следовательно, распад СССР - хорошо и т.д. При этом, распространяя оценки по натянутым аналогиям, эмоционально мыслящий мало задумывается, насколько правомерно распространение данной оценки по аналогии, нет ли каких-либо дополнительных факторов, которые могли бы повлиять на вынесение оценки и т.п.
"Узнавание слов" также характерно для эмоционально мыслящих. В чём его суть? Допустим, некогда эмоционально мыслящий что-то слышал или где-то встречал некое понятие. Услышав или встретив ещё раз данное или чем-то схожее, по его мнению, понятие, причём, оно может употребляться совсем в другом контексте и по другому поводу, он его "узнаёт". При этом такое узнавание принимается эмоционально мыслящим за понимание, он отмечает "я знаю, я понимаю, о чём идёт речь". Скажем, один человек по поводу 4-х уровневой концепции написал: "А что, там, собственно нового? Это же обычный цивилизационный подход". При этом ни о том, в чём заключается цивилизационный подход, ни о том, какое отношение он имеет к моей концепции, он не задумывался, он просто "узнал" слово.
5. Набор иррационально подкрепляемых догм. Основная функция догм для эмоционально мыслящих - псевдорациональное обоснование, псевдоаргументация своих эмоциональных предпочтений. Наличие догм придаёт эмоционально мыслящему уверенность в рациональности своих представлений и обоснованности своих оценок. Поэтому догмы часто связаны с теми или иными элементами в эмоционально-оценочной матрице. Например, догма "рыночная экономика является наиболее эффективной экономической моделью" связана с пунктом "рыночная экономика - хорошо" в матрице. Иногда догмы сами становятся основаниями для оценок или внедряются одновременно с ними.
Догмы эмоционально мыслящего воспринимаются им как абсолютные утверждения, верные вне зависимости от ситуации. Он спокойно переносит догмы из одного контекста в другой, совершенно не обращая внимания на абсурдность, возникающую при этом. В общем-то, он даже не пытается связывать догмы с контекстом и текущей ситуацией. Скажем, возьмём догму "насилие порождает насилие" и, исходя из того, что в некоторых случаях нежелание сторон идти на уступки и понимать позицию друг друга приводит к длительным, неутихающим конфликтам, будем пропагандировать, что в любом случае некого агрессивного и неспокойного субъекта нужно умиротворять, идя на уступки, тогда он успокоится, и всё будет хорошо. В то же время на практике подобная политика может не только не утихомирить агрессора, но, напротив, пробудить в нём чувство безнаказанности и стремление вести себя ещё более агрессивно и нагло.
Зацикленность на определённых догмах ограничивает широту мышления эмоционально мыслящего, поэтому, привыкнув к определённому набору догм, он перестаёт замечать какие-либо другие мысли или аспекты рассмотрения вопроса. Типичной ситуацией, когда эмоционально мыслящий вступает в дискуссию или высказывает своё мнение о поводу некого вопроса, является полное игнорирование им сути вопроса, и, вместо высказывания каких-то осмысленных соображений по этому вопросу и сути обсуждения, выкладывание косвенно имеющих отношение, а то и вообще не имеющих отношения к этому вопросу, но привычных для него догм. Собственно, зачастую участие в дискуссии или обсуждении вопроса и сводится для эмоционально мыслящего к впихиванию в неё знакомых ему догм, на чём он считает свою миссию законченной и очень удивляется, если ему указывают на неуместность его высказываний.
Подобные документы
Психологическая сущность мышления и его уровни. Особенности типов мышления. Индивидуально-психологические особенности мышления. Взаимосвязь мышления и речи. Способы диагностирования мышления. Методы диагностики мышления у детей дошкольного возраста.
курсовая работа [5,1 M], добавлен 24.07.2014Восприятие и его свойства. Предметность, целостность, константность и категориальность. Психологическая сущность мышления и его виды. Индивидуально-психологические особенности мышления. Взаимосвязь между отдельными видами восприятия и мышлением.
реферат [26,2 K], добавлен 08.05.2012Понятие и факторы, влияющие на формирование стрессоустойчивости, возрастные особенности данного качества характера. Изучение творческого мышления в психологии. База, ход и организация исследования отношений стрессоустойчивости и творческого мышления.
курсовая работа [108,4 K], добавлен 17.12.2014Проблема взаимосвязи речи и мышления. Понятие о мышлении. Развитие мышления. Связь мышления и речи. Физиологические основы мышления и речи. Речь и её функции. Развитие речи. Теоретические проблемы возникновения речи. Взаимосвязь мышления и речи.
курсовая работа [43,6 K], добавлен 22.12.2008Понятие маркетингового мышления и его взаимосвязь со счетным мышлением. Предпосылки формирования эффективного маркетингового мышления. Рассмотрение клиент-центрированной ориентации в маркетинге. Действие эффекта ореола в психологии и маркетинге.
реферат [30,9 K], добавлен 19.01.2011Развитие мышления в онтогенезе. Особенности психодиагностики мышления ребенка младшего школьного возраста. Методика экспериментального исследования словесно-логического мышления учащихся начальных классов, его взаимосвязь с успешностью обучения.
дипломная работа [92,2 K], добавлен 13.11.2010Эволюционные основания формирования мышления. Эволюционно-биологический аспект в изучении мозга. Особенности высшей нервной деятельности человека. Взаимосвязь языка и мышления. Психологические основания мыслительных процессов (логического мышления).
реферат [27,2 K], добавлен 29.03.2011Эмоции в психической жизни человека. Исследование системы эмоционального развития детей. Выявление взаимосвязи между эмоциями и психической организацией ребенка. Психологическая характеристика дошкольного возраста, особенности эмоционального развития.
курсовая работа [104,2 K], добавлен 24.01.2010Понятие и характерные признаки мышления, его исследование в современной психологической науке. "Парная" классификация мышления, разновидности и их взаимосвязь между собой. Отличительные признаки мышления и восприятия. Положительная ценность аутизма.
доклад [10,4 K], добавлен 24.02.2010Практическое мышление как познавательный процесс. Понятие практического мышления, его структура и функции. Требования к деятельности психолога. Специфика функционирования практического мышления психологов. Особенности профессионально-творческого мышления.
дипломная работа [258,9 K], добавлен 18.07.2015
