Принципы соционики

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Актуальность выбранной темы курсовой работы заключается в том, что человек, как психосоциальное существо, является самым, активным из всех живых существ на Земле в области взаимодействия, поэтому человечество старается как можно глубже изучить и понять природу и сущность взаимодействия, его результаты и цели.

Взаимодействие это определяющий фактор человека как существа социального, существование человека без взаимодействия с обществом и другими людьми невозможно. Взаимодействие необходимо человеку, в первую очередь, для самореализации и саморазвития, а так же оно важно в сфере социализации человека.

Взаимодействие человека с другими людьми, заключающееся в многоплановом развитии контактов с людьми, порождаемое потребностями совместной деятельности, может выражаться в трех формах: сотрудничество, конформизм, конфликт.

В настоящее время, изучение взаимодействия людей является одной из основных направлений психологии, в особенности, социальной психологии. А соционика - учение, становящееся все более популярным, - изучает различные способы взаимодействия людей, особенно информационного. Особенно важным соционика сегодня приобретает в управлении.

Предмет исследования - соционика и ее значение в управлении коллективом.

Объект исследования - коллектив «ХХХ».

Цель курсовой работы - изучить особенности влияния соционики на управления общением и формирование групп и коллектива.

Задачи курсовой работы:

1.Изучить, что представляет собой соционика.

2.Рассмотреть, какие, социотипы и исходя из каких критериев, выделяют в соционике.

3.Проанализировать способы взаимодействия людей, исходя из их социотипов, предположить, какие особенности типов личности нужно учитывать при личном общении, как избежать вероятных конфликтов.

4.Изучить принципы формирования соционического типа и природу аспектов социотипа.

5.Рассмотреть особенности соционического типа и модели типа информационного метаболизма.

Методы исследования включают в себя метод опроса.

В процессе написания данной курсовой работы были использованы материалы специальной литературы по менеджменту, интернет ресурсы.

Структура работы включает в себя введение, четыре главы, заключение и список использованной литературы.

Во введении раскрывается актуальность выбранной темы курсовой работы, определяются предмет и задачи исследования, определятся цель курсовой работы, методы исследования.

Первая глава раскрывает особенности соционики как науки, принципы формирования соционического типа

Вторая глава раскрывает особенности природы аспектов социотипа и особенности соционического типа.

Третья рассматривает модели типа информационного метаболизм.

Четвертая глава представляет собой практическое исследование.

Заключение делает выводы по всей курсовой работе.



1.Особенности соционики как науки

1.1 Происхождение теории Юнга

соционика юнг психология

Даже тем, кто никогда не слышал о Юнге, известны термины "экстраверт" и "интроверт". Проблема, однако, в том, что Юнг в течение многих лет дорабатывал и переосмысливал содержание данных терминов, представления о природе данных явлений. Единственное, в чём он был уверен с самого начала - что различие между экстравертами и интровертами (если точнее - между людьми с экстравертированной или интровертированной установкой) тесно связаны с предрасположенностью различных людей к различным психическим заболеваниям.

В основу типологии были положены несколько принципов.

1. Юнг изучал, как правило, душевно нездоровых людей - ведь он был в первую очередь психиатром. Однако из своей практики он вынес убеждение, что даже психически вполне здоровые люди имеют предрасположенность к определённым душевным заболеваниям, причём разные люди - к разным заболеваниям. В частности, интроверсию он изначально рассматривал как склонность к шизофрении. Следует обратить внимание на то, что сама по себе предрасположенность ещё вовсе не означает заболевания - она может "дремать" в психике да так и не проснуться; чтобы её пробудить, нужны определённые стимулы.

2. Критерии типов не являются "объективно положительными" или "объективно отрицательными". Практически любое человеческое качество можно описать как в положительных, так и в отрицательных красках.

3. Существуют взаимоисключающие параметры психики: развитие одного из них возможно только за счёт ослабления другого. Вопрос о том, можно ли не принадлежать ни к одному из полюсов, Юнг оставлял открытым, хотя примеры дискретных признаков, для которых промежуточные варианты невозможны или ненормальны, в природе известны (например, пол).

Изначально Юнг рассматривал экстраверсию и интроверсию именно как такую пару взаимоисключающих характеристик. Однако его первоначальное определение данного критерия было уж чересчур расплывчатым: как направленность психики на “внешний мир” (экстраверсия) или на “внутренний мир” (интроверсия). Поначалу Юнг даже пытался уместить в этих двух терминах всё многообразие человеческих различий. Например, вначале он считал интровертов "мыслителями", а экстравертов "чувствующими". Позднее, однако, он продолжил выделять другие пары взаимно вытесняющих психологических качеств. В результате в 1920 г. он опубликовал свою фундаментальную работу под названием "Психологические типы", в которой он переосмыслил экстраверсию и интроверсию. Теперь он рассматривал их не как типы, а как установки 4 психологических типов. Два типа (Мыслящие и Чувствующие) он назвал Рациональными (Судящими, Оценивающими), а ещё два (Сенсорные и Интуитивные) он назвал Иррациональными (Воспринимающими). Каждый из этих типов, в свою очередь, мог быть экстравертированным или интровертированным.

Таким образом, в этой работе речь шла о 8 типах и, соответственно, 8 психических функциях, которые доминировали в психике данных типов:

- экстравертная и интровертная интуиция,

- экстравертная и интровертная сенсорика (ощущение),

- экстравертное и интровертное мышление,

- экстравертное и интровертное чувство.

В последующие 15 лет Юнг дополнил и усовершенствовал свою типологию. Он заметил, что у иррациональных типов можно наблюдать некоторые рациональные свойства, и наоборот. Поэтому он предложил считать, что у каждого рационального (мыслящего или чувствующего) типа, помимо доминантной рациональной (мыслящей или чуствующей) психической функции, есть также вспомогательная, менее "сильная", или "менее дифференцированная" вторичная функция (сенсорная или интуитивная), и наоборот. Отсюда следовал вывод, что типы в его типологии можно было анализировать с точки зрения двухполюсных критериев (дихотомий), которые и представляли собой базис его типологии.

В "Тэвистокских лекциях" описаны 4 критерия психологических типов:

- рациональность (суждение, J) или иррациональность (восприятие, P)

- мышление (T) или чувство (F);

- сенсорика (ощущение) (S) или интуиция (N);

- экстраверсия (E) или интроверсия (I).

Прим. Буквенные символы - J/P, T/F и т.д. - изобрёл не Юнг, они были предложены Изабел Б. Майерс и используются в ТМБ. Менее известны другие системы обозначений - так, в тесте Грея - Уилрайтов интуиция обозначается как U.

На основе данных двоичных критериев можно образовать систему из 2 x 2 x 2 x 2 = 16 типов. Обратите внимание, что у Юнга (в отличие от его последователей) данные критерии были неравноправны и играли в принципе различную роль. Так, например, если Юнг писал о "сенсорном" типе, то он имел в виду только и исключительно тип с доминантной сенсорной функций, но не с вспомогательной. Кроме того, Юнг писал не об "экстравертах" или "интровертах", но о типах, у которых доминантная функция имеет экстравертную и интровертную установку.

В то же время, практика применения типологии Юнгом и его учениками была далека от теоретической строгости, и в этой практике уже были посеяны семена противоречий между "функциональным" и "признаковым" подходами, которые в дальнейшем проявились в типологии Майерс и Бриггс (ТМБ) и отчасти в соционике. Например, о типируемом могли говорить "интуитивный интроверт с вспомогательным чувством, или же чувствующий интроверт с вспомогательной интуицией" - такой подход не имел смысла с точки зрения теории, изложенной в "Психологических типах", но имел смысл с точки зрения разбивки типа на отдельные составляющие признаки.

В последующие годы Юнг очень редко обращался к своей теории типов в новых работах и письмах. Как видно из его "Тэвистокских лекций", Юнг прекрасно осознавал, что его определения данных 4-х дихотомий были расплывчатыми и в принципе допускали множественность толкований. Более того, в его время просто не было возможности улучшить, уточнить эти определения! А невозможно это было по причине тогда ещё недостаточного знания о человеческой природе, о природе многих функций высшей нервной деятельности. Отсюда и негативное отношение Юнга к тем, кто хотел популяризовать и распространить его типологию, а тем более - создать на её основе тесты - Юнг считал это преждевременным.

1.2 Соционика как наука

Приступая к рассмотрению взаимодействия людей, необходимо, в первую очередь, понять, что же такое соционика.

Одно из самых распространенных определений соционики говорит, что соционика - это учение об информационном взаимодействии психики человека с окружающим миром, в том числе и с другими людьми.

Интернет словарь Википедия определяет соционику, как -- концепцию типов личности и взаимоотношений между ними, основанная на типологии Юнга и теории информационного метаболизма А. Кемпинского. Модифицируя и развивая Юнговскую типологию, соционика утверждает существование определённых вариантов информационного обмена между субъектами, в зависимости от свойственного им «социотипа», называемого также ТИМ, «тип информационного метаболизма». Из типологии Юнга соционика выводит существование 16 таких типов[11].

В соционике субъектами информационных взаимодействий и следующих из них взаимоотношений могут быть не только отдельные люди (взаимоотношения которых рассматривает более общепринятая соционика), но и группы людей, коллективы и даже этносы и государства -- это предмет рассмотрения, предлагаемый некоторыми авторами, более абстрактной, «интегральной соционики». Можно также рассматривать в рамках соционической модели взаимодействия человека со сложными техническими устройствами и процессами производства. Предлагаемое расширение предмета соционики требует привлечения методов информатики и социологии, делая её междисциплинарным направлением, однако этот подход встречает мало поддержки.

По мнению сторонников соционики, её прикладное значение заключается «в правильной оценке человеком собственного потенциала и нахождении адекватных путей самореализации, профессионального выбора, а также в объективном восприятии возможностей и способностей окружающих, чтобы строить более гармоничные взаимоотношения с ними»[1,С.12].

Соционика распространена, почти исключительно на постсоветском пространстве, где также не является общепринятой концепцией.

На Западе термин «соционика» употребляется в научной области для обозначения междисциплинарной области исследований в области распределённых систем искусственного интеллекта и их приложениям к социологии.

Соционика во многом построена, на исследованиях австрийского психолога Карла Густава Юнга и теории Антония Кемпинского об информационном метаболизме, а позднее, в 70-х годах, ее принципы были во многом сформированы литовской исследовательницей Аушрей Аугустинавичюте (Ausra Augustinaviciыtл), которая и предложила термин «соционика», происходящего от одного из терминов теории, социон (от лат. societas - общество).

Под информационным метаболизмом в соционике понимают процесс восприятия, выборки и обработки психикой информации об окружающей среде и происходящих в ней процессах. Подход соционики к анализу человеческой психики заключается в построении модели информационного метаболизма, анализе свойств 16 возможных типов информационного метаболизма, которые обуславливаются моделью (называемых социотипами, психотипами или ТИМ), и сопоставления этих свойств с проявлениями психики человека. Одним из основных направлений соционики является исследование влияния психотипа на взаимодействия людей[8,С.32].

С момента изобретения соционики, ученые ведут споры, относить ли ее к наукам или все-таки к социопрактикам. Как наука соционика ставит целью изучение и анализ человеческой психики, как социопрактика - предназначена для регулирования взаимоотношений людей. Аушра Аугустинавичюте, например, считала, что оба эти аспекта одинаково важны, многие ученные сейчас склоняются к такому же мнению, однако есть и те, которые выбирают какую-то одну точку зрения, и те, кто вообще не признают соционику ни наукой, ни социопрактикой.

По моему мнению, соционику можно считать как наукой, так и социопрактикой, так как эти аспекты независимы. Для научности не важна широта ее практического применения, а для практического применения практически не важна степень научности.

Если рассматривать соционику как науку, важно отметить, что, по сути, на данный момент она является скорее набором гипотез, чем самостоятельной наукой. Наука, прежде всего, строится на фактах, а многие из гипотез соционики либо совсем не имеют фактического подтверждения, основанного на экспериментах, либо имеют слабое обоснование. Скорее всего, в первую очередь это вызвано тем, что соционика начала развиваться относительно недавно, и, вероятнее всего, со временем она получит большее распространение, и многие гипотезы будут доказаны и обоснованы.

Рассматривая соционику в качестве социопрактики, необходимо учитывать, что данное учение, в отличие от многих психологических наук, предполагает обширное практическое применение, по возможности как можно более широкое, для обеспечения комфортного взаимодействия людей для обеспечения наиболее высоких результатов в совместной деятельности. Сейчас соционика, именно как практика, широко распространена в России, Украине и Прибалтике. К началу 2011 года в русскоязычном секторе Интернета насчитывалось около одного миллиона страниц, так или иначе связанных с соционикой. К тому же, сейчас появляются не только курсы по изучению соционике, но и школы, как, например, в школе прикладной соционики специалиста Е. Удаловой. Сложно точно сказать, чем на данный момент является соционика, наукой, социопрактикой или учением, но несомненно, что она будет только развиваться, как одна из перспективных ветвей психологии.

1.3 Принцип формирования соционического типа

О статусе соционики существуют противоположные мнения. По наиболее смелым оценкам она представляет собой самостоятельную дисциплину, выходящую за рамки психологии, однако при этом даются совершенно разные определения её предмета -- её называют «междисциплинарной наукой, лежащей на стыке психологии, информатики и социологии», «отраслью знаний, изучающей процессы, происходящие в обществе», «информационной бионикой».

Некоторые соционики рассматривают соционическую типологию личности применительно к коллективам и группам людей, и даже к целым народам, а другие распространяют её и на неодушевлённые объекты, такие, как технические устройства, но этот подход встречает возражения даже среди соционикой. Некоторые соционики полностью выходят за рамки психологии и социологии, рассматривая в рамках соционики «информационные взаимодействия технических устройств». В настоящее время соционика не входит в номенклатуру научных специальностей ВАК РФ.

Другие авторы, напротив, рассматривают соционику только в рамках психологии, как одну из многих существующих психологических типологий, вариант типологии Юнга, по мнению этих авторов, для выделения её в «отдельную науку» нет оснований^[22]. Чаще всего её при этом сравнивают с типологией Майерс -- Бриггс[11].

Наконец, по противоположному мнению, соционика -- псевдонаука. Философ П. Монастырский считает, что категории соционики являются умозрительными, не основанными на эмпирическом опыте.

Некоторые авторы связывают бурный рост под видом новых направлений в науке таких экзотических, причудливых и «эндемичных» дисциплин, как имидже логия, акмеология, соционика, с общим упадком высшего образования на постсоветском пространстве. Существует и более мягкая точка зрения; её занимают как отдельные соционики, критикующие её за «опасную близость к псевдонауке», но считающие, что тенденция к её очищению от псевдонаучных пережитков раннего этапа нарастает, так и ряд психологов и социологов, публикующих исследования в рамках соционической теории.

Неопределённость статуса соционики связана также с такой часто отмечаемой её особенностью, как существенный разброс идей «соционических школ» и отдельных исследователей, как в теоретическом аспекте, так и в практических приложениях

Московским социоником Е.В. Ольковой была выдвинута гипотеза о том, как происходит формирование соционического типа человека. Откуда берется тип информационного метаболизма? Когда он закладывается и как формируется? Оказалось, что система обработки данных (ТИМ психики) не передается генетически от родителей к ребенку. Система обработки данных (ТИМ психики), которой будет пользоваться ребенок в течение всей своей жизни, определяется той текущей информационной обстановкой, в которой находится ожидающая ребенка женщина.

Тот аспект информации, который был самым активным в восприятии матери во время беременности, становится болевой точкой модели психики ребенка (Болевая точка - это область знаний, по которой человек всю жизнь собирает сведения, но не может составить достаточно полной картины, чтобы правильно и быстро оценить текущую ситуацию. Информация здесь воспринимается неуверенно, самооценка начинает колебаться, человек подозревает угрозу, мобилизует защитные механизмы, захлопывается, и взаимопонимание пропадает).

Была проведена большая практическая работа по подтверждению или опровержению этой гипотезы. Были опрошены более четырехсот пар мать-ребенок. На основе этих статистических данных был сделан вывод, что предложенная гипотеза подтверждается. На XXIII международной конференции по соционике в городе Киеве (сентябрь 2007года) Ольковой Е.В. был представлен доклад "Изучение зависимости социотипа рожденного ребенка от состояния, мыслей и ожиданий его матери перед и во время беременности". Эта работа была одобрена Научным Советом Международного института соционики. Материалы исследования собраны в книге Е. В. Ольковой "Происхождение соционического типа или проблемы в наследство". Данная книга была опубликована в журнале "Психология и соционика межличностных отношений" №№ 2-12, 2008 г. За эту работу Международный институт соционики присвоил Е. В. Ольковой научное звание - Магистра философии в области соционики (2009 г.)[8,.32].

При определении соционического типа определённого человека создаётся энергетическая матрица - структура типа, состоящая из четырёх каналов. Каждый канал - это один из «аспектов восприятия человеком реальности».

Изучая особенности человеческой психики, Карл Густав Юнг описал следующие психические признаки, которые послужили основой для типологии.

Таким образом, можно сделать выводы, что выделяют четыре признака по Юнгу, среди которых:

Denken и Gefuhl («мышление» и «чувство»);

Intuition и Empfinden («интуиция» и «ощущение»);

Beurteilung/Rationalitat и Wahrnehmung/Irrationalitat («суждение»/«рациональность» и «восприятие»/«иррациональность»);

Extraversion и Introversion («экстраверсия» и «интроверсия»).

Независимое сочетание этих признаков образует 16 психологических типов Юнга. Их использует соционика, в основном получившая распространение в СНГ, и Типология Майерс-Бриггс, широко используемая в Америке. В издании «Природа собственного я» Горенко и Багульника (2009) хорошо описана природа происхождения аспектов, которые включает в себя социотип.

«Человек обладает огромной восприимчивостью и приспособляемостью к внешним изменениям и очень чувствителен к новой информации, поступающей к нему. Человек как физическое существо остро нуждается в еде, воздухе и тепле; человек как разумное существо - в информации.

У каждого человека есть возможность отслеживать и обрабатывать все четыре вида информации. В нашей психике предусмотрены следующие четыре «способа»: обработкой информации, связанной со временем, занимается интуиция; пространством - сенсорика; материей - логика; энергией - этика. Но эти формулировки нельзя воспринимать буквально: у каждой из них в любой науке есть свои толкования, которые немного отличаются друг от друга. В данном же случае они уже наполнены чисто «соционическим» смыслом, и попытка провести параллели между «интуицией» соционической и психологической (или иной) только путает дело».

Соционический тип (социотип, тип информационного метаболизма, ТИМ, психотип) человека -- это тип психики человека, который определяется степенью осознанности информации, получаемой человеком о разных аспектах мира.

Социотип определяет способы получения и обработки информации, возможности человека при взаимодействии с окружающей действительностью, его сильные и слабые стороны.

Всего в соционике рассматривается 16 типов информационного метаболизма (соционических типов). Таблица 1.

Таблица 1. Соционические типы

«Дон Кихот», «Искатель»	интуитивно-логический экстраверт (интуит, логик, экстраверт, иррационал, ИЛЭ)
«Дюма», «Посредник»	сенсорно-этический интроверт (сенсорик, этик, интроверт, иррационал, СЭИ)
«Гюго», «Энтузиаст»	этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал, ЭСЭ)
«Робеспьер» (Декарт), «Аналитик»	логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал, ЛИИ)
«Гамлет», «Наставник»	этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал, ЭИЭ)
«Максим» («Максим Горький»), «Инспектор»	логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал, ЛСИ)
«Жуков», «Маршал»	сенсорно-логический экстраверт (сенсорик, логик, экстраверт, иррационал, СЛЭ)
«Есенин», «Лирик»	интуитивно-этический интроверт (интуит, этик, интроверт, иррационал, ИЭИ)
«Наполеон» (Цезарь), «Политик»	сенсорно-этический экстраверт (сенсорик, этик, экстраверт, иррационал, СЭЭ)
«Бальзак», «Критик»	интуитивно-логический интроверт (интуит, логик, интроверт, иррационал, ИЛИ)
«Джек» («Джек Лондон»), «Предприниматель»	логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал, ЛИЭ)
«Драйзер», «Хранитель»	этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал, ЭСИ)
«Штирлиц», «Администратор»	логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал, ЛСЭ)
«Достоевский», «Гуманист»	этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал, ЭИИ)
«Гексли», «Советчик» --	интуитивно-этический экстраверт (интуит, этик, экстраверт, иррационален, ИЭЭ)
«Габен», «Мастер»	сенсорно-логический интроверт (сенсорик, логик, интроверт, иррационал, СЛИ)

При разделении всего социона по четырём юнговским дихотомиям, образуется 16 соционических типов, именуемых следующими псевдонимами.



2. Соционика как инструмент управления общением и формирование групп и коллектива

2.1 Социотипы и способы их выделения

Как говорилось ранее, основной подход соционики выражается в формировании моделей информационного метаболизма и выделение 16 различных психотипов.

Прежде всего, рассмотрим, что же понимается под психотипом в соционике.

Соционический тип (социотип, тип информационного метаболизма, ТИМ, психотип) человека - это тип психики, который определяется степенью осознанности информации, получаемой человеком о разных аспектах мира. ТИМом человека определяются способы обработки, получения и усваивания информации, сильные и слабые стороны при взаимодействии с окружающим миром. Всего выделяют 16 типов информационного метаболизма, путем разделения по четырем дихотомиям, выделенным Юнгом: интроверсия - экстраверсия, интуиция - сенсорика, логика-этика, иррациональность - рациональность. Люди с разными соционическими типами обладают своими сильными и слабыми сторонами, особенностями мышления и поведения, различными взглядами на жизнь и ценностями. Понятно, что характер человека во многом складывается под влиянием воспитания, окружающей среды и многих других факторов, однако влияние социотипа явно очень сильно, так как у людей одного типа легко можно выделить схожие черты в характере и поведение. В соционической теории утверждается, что социотип человека неизменен в течение всей жизни, одна информационное наполнение разных функций со временем может и изменяться[4,С.2].

Прежде чем приступить к непосредственному рассмотрению социотипов, необходимо рассмотреть аспекты, образующие их. Как было отмечено ранее, информационный метаболизм - это процесс использования получаемой информации, использование информации определенным образом - функции психики, а части информации, используемые этими функциями - информационные аспекты. Аушра Аугустинавичюте в своих исследованиях немного изменила терминологию. В частности, она использовала вместо признаков «мышление» и «чувство» термины «логика» и «этика», а для обозначения признака «ощущение» - «сенсорика».

В первую очередь, она разделяет все признаки на «рациональные» - «иррациональные». «Рациональные» аспекты делятся на «этические» и «логические», «иррациональные» соответственно на «сенсорные» и «интуитивные». Аспекты «интроверсия» и «экстраверсия» обозначаются как дополнительные, показывающие акцентированность функций психики на внутренних («интроверсия») и внешних («экстраверсия») составляющих аспектах базовых дихотомий[2,С.55].

Для графического обозначения Аугустина Вичюте ввела следующие символы:

1. логика - квадрат

2. этика - квадрат с отсутствующим верхне-левым углом

3. сенсорика - круг

4. интуиция - треугольник.

Кроме того, экстравертные аспекты обозначаются чёрным цветом, а интровертные аспекты обозначаются белым. Кратко опишем основные аспекты:

1. Чёрная логика или деловая логика - принципы работы различных механизмов и технологий, высокий уровень эффективности и целосообразности. Следствие наличия данного аспекта - хорошие огранизаторские способности.

2. Белая или структурная логика - причинно-следственные связи между объектами, хорошее понимание различных схем. Как следствие, отличное понимание формальных правил, а также стремление к систематизации деятельности.

3. Черная этика или этика эмоций - отличное понимание эмоционального состояния человека, оценка событий в эмоционально-объективном ключе. Следствием является возможность управлять эмоциональным фоном, влиять на эмоции других людей.

4. Белая этика или этика отношений - огромное внимание уделяется межличностным отношениям, субъективно-моральная оценка явлений и людей. Следовательно, возможность манипуляции отношениями, свойственно сочувствие, понимание тонкостей поведения в зависимости от среды.

5. Черная или силовая сенсорика - физическая сила, воля, объективные качества оценки внешнего вида предметов и людей. Следствием внимания к данному аспекту являются «пробивные» качества, настойчивость, властность, стремление к занятию лидирующих позиций в обществе.

6. Белая сенсорика или сенсорика ощущений - физическое состояние человека, гармония положения и форм одних объектов над другими. Следствие внимания к данному аспекту - стремление к комфорту, уюту, физическим удовольствиями, умение и возможность это обеспечить.

7. Черная интуиция или интуиция возможностей - варианты, способности, потенциально возможные качества и характеристики объектов. Следствие - стремление к новаторству, многоплановое восприятие реальности.

8. Белая интуиция или интуиция времени - возможности и пути перехода от одной ситуации к другой, связь времен, предсказывание тенденций. Следствие внимания в данному аспекту - способности к оценки временных затрат, прогнозированию, возможности по планированию и правильному распределению своего и чужого времени[5,С.12].

Психических функций в соционике также восемь и каждая из них соотносится с одним из аспектов.

1. Первая функция является базовой. Она так же называется программной, так как определяет программу поведения человека и основные направления приложения сил.

2. Вторая функция называется творческой. С помощью нее определяется механизм и стиль реализации первой функции носителя социотипа.

3. Третья - ролевая или, иначе, нормативная. Она называется ролевой потому, что человек часто пытается показать себя в ней компетентной, однако ему сложно долго в ней работать.

4. Четвертая функция - болевая, мобилизационная. Болевой ее называют из-за того, что по ней человек наиболее болезненно воспринимает информацию. По ней так же носитель социотипа нуждается в сочувствии и помощи.

5. Пятая психическая функция - внушаемая (суггестивная). По ней информация воспринимается легко, некритично, и по ней же человек нуждается в помощи и советах. Так же, человек плохо осознает свои потребности в этой функции.

6. Шестая - активационная, по ней носитель социотипа ориентируется на окружение, положительно отзывается на воздействие со стороны.

7. Седьмая - наблюдательная (а также контрольная, ограничительная, рамочная), по ней у человек не возникает проблем с усваиванием и обработкой информации, однако он предпочитает критиковать и корректировать поведение других, чем проявлять в ней инициативу. С её помощью носитель социотипа ограничивает нежелательное воздействие на себя, может также выражать с помощью этой функции протест или же отказ.

8. Восьмая функция называется демонстративной или фоновой. Она обычно проявляется легко и на деле, очень естественно, без лишних объяснений.

Первая и вторая функции образуют блок «Эго», третья и четвертая функции - блок «Суперэго», пятая и шестая функции образуют блок «Суперид», седьмая и восьмая функции - блок «Ид». Блоки «Эго» и «Ид» являются сильными функциями, а блоки «Суперэго» и «Суперид» слабыми[7,С. 112].

Исходя из вышеперечисленных функций и аспектов выделяют шестнадцать социотипов. Их также разбивают на четыре квадр. I квадрат (альфа):

Интуитивно-логический экстраверт (ИЛЭ) - «Дон Кихот», «Искатель».

Сенсорно-этический интроверт (СЭИ) - «Дюма», «Посредник»

Этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ) - «Гюго», «Энтузиаст»

Логико-интуитивный интроверт (ЛИИ) - «Робеспьер», «Аналитик»

II квадрат (бета):

Этико-интуитивный экстраверт (ЭИЭ) - «Гамлет», «Наставник»

Логико-сенсорный интроверт (ЛСИ) - «Максим Горький», «Инспектор»

Сенсорно-логический экстраверт (СЛЭ) - «Жуков», «Маршал»

Интуитивно-этический интроверт (ИЭИ)- «Есенин», «Лирик»

III квадрат (гамма):

Сенсорно-этический экстраверт (СЭЭ) - «Наполеон», «Политик»

Интуитивно-логический интроверт (ИЛИ) - «Бальзак», «Критик»

Логико-интуитивный экстраверт (ЛИЭ) - «Джек Лондон», «Предприниматель»

Этико-сенсорный интроверт (ЭСИ) - «Драйзер», «Хранитель»

IV квадрат (дельта):

Логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ) - «Штирлиц», «Администратор»

Этико-интуитивный интроверт (ЭИИ) - «Достоевский», «Гуманист»

Интуитивно-этический экстраверт (ИЭЭ) - «Гексли», «Советчик»

Сенсорно-логический интроверт (СЛИ) - «Габен», «Мастер»



2.2 Интертипные отношения в соционике

Анализ и рассмотрение интертипных отношений является одним из самых важных направлений в соционике. Между людьми с разными социотипами будут разные интертипные отношения, из-за различий в информационном метаболизме. Так же, типы отношений не зависят от желаний и предпочтений носителей социотипа, а обусловлены ТИМом людей. Наиболее известная теория интертипных отношений основана на теории психических функций (модель А). Характер взаимоотношений в модели А определяется исходя из того, на какие функции одного партнера попадут функции другого для тех же аспектов. Так, например, по ролевой функции человеку требуется критика и рекомендации, а по активационной критика не будет восприниматься, а лишь гасить активность. По внушаемой функции - осознаваемая, реальная поддержка, а по болевой, наоборот, незаметная помощь, часто неосознанная. По сильным функциям можно отметить влияние человека на партнера (как осознанное, так и непреднамеренное). От распределения функций между носителями социотипа будет зависеть возможность конфликта, комфортность отношений, степень взаимопонимания и наличие или отсутствие различных точек соприкосновения (интересы, вкусы, взгляд на жизнь, ценности)[11].

На данный момент выделяют четырнадцать типов взаимоотношений (их 14, так как показываются взаимоотношения между социотипом и пятнадцатью другими типами, а все отношения, кроме заказа и ревизии, симметричны). Таблица 2.

Таблица 2. Типы взаимоотношений

п/п	наименование
1.	тождественные
2.	дуальные
3.	зеркальные
4.	активации
5.	родственные
6.	полу дуальные
7.	деловые
8.	миражные
9.	погашения
10.	суперэго
11.	квазитождественные
12.	конфликтные
13.	заказа
14.	ревизии

Таким образом, на основании таблицы можно сделать выводы, что:

тождественные типы взаимоотношений:

В данных отношениях все стадии информационного метаболизма аналогичны, партнеры отлично понимают друг друга(это, получается, из-за совпадения сильных функций), однако они не могут помочь друг другу, так как их слабые функции также совпадают. Совпадение сильных функций делает обмен информацией быстрым и легким, поэтому такие отношения отлично подходят для совместного обучения, некоторых видов работы. Такой тип отношений встречается у людей с одинаковыми социотипами.

Дуальные взаимоотношения.

В дуальных отношениях партнеры отлично дополняют друг друга, общение между ними легкое и непринужденное, однако возможна тяжелая «притирка». Все сферы деятельности оказывают в сильных функциях кого-либо из партнеров, а ценностные функции и ритмы жизни (оба рационалы или иррационалы) совпадают. Такие отношения обычно считаются наиболее удачными для длительных, серьезных отношений, так как сильные функции одного дуала удачно влияют на слабые функции второго.

Зеркальные отношения интересны для различной совместной деятельности и общения, наблюдается во многом схожесть интересов, так как частично совпадают слабые и сильные функции. По модели А, программная функция пересекается с творческой, что вызывает разногласия (ведь для одного человека то, что является для другого высшей ценностью, может оказать лишь средством для достижения целей). Однако разногласия решаются мирно, так как оба партнера хорошо разбираются в аспектах, с пониманием относятся к аргументам другого. В таких отношениях партнеры не прислушиваются к критике другого, однако получают неплохую поддержку для своих слабых функций от сильных функций партнера. Отношения называют зеркальными, так как из-за того, что наблюдательная функция приходится на демонстративную, слова одного часто имеют отражение в поступках другого.

Отношения активации - легкие и приятные, завязываются быстро, любая сфера деятельности оказывается в сильных функциях какого-либо из партнеров, однако они имеют разный ритм жизни (рационал и иррационал), а так же отличаются по аспекту интроверсии и экстраверсии, что приводит при длительном общении к усталость от партнера. Хорошо подходят для недлительных встреч, совместного отдыха.

Родственные. Данные отношения осложняет сходство жизненных целей и различие в способах их достижения. С точки зрения модели А программные, ролевые, суггестивные и наблюдательные функции партнеров совпадают, творческая функция одного партнера попадает на болевую (часто приводит к конфликтам), демонстративная функция приходится на активационную. Отношения неблагоприятны для семейной жизни, могут возникать сложности и при дружеском общении.

Полу дуальные. Отношения еще называются отношениями неполного совпадения. Люди при таких отношениях бывают крайне интересны друг другу (это вызвано тем, что программная функция приходится на суггестивную), однако при сближении возможно серьезные конфликты (творческая пересекается с демонстративной, ролевая пересекается с наблюдательной, а болевая с активационной). Партнёры не получают нужной поддержки, что вызывает чувство неудовлетворения[3,С.55].

Деловые. Отношения равноправия с элементами соперничества за лидерство в отношениях (программная функция приходится на ролевую), несмотря на разные цели. Сотрудничество обусловлено совпадением творческих функций.

Миражные. Комфортные и приятные отношения, оставляющие, однако, легкую неудовлетворенность партнером. Творческая функция в таких отношениях покрывает активационную, что дает ощущение понимания и теплоты, однако то, что ролевая функция попадает на внушаемую, порождает неудовлетворенность. Такие отношения хорошо подойдут для семейной жизни, одна малопригодны для совместной деятельности и обучения.

Погашения. Такие отношения называют отношениями полной противоположности. В таких отношениях партнеры имеют сходные слабые и сильны стороны, однако при совокупной деятельности происходит «погашение». Получается, что партнеры препятствуют деятельности другого. Программная функция попадает на наблюдательную, а творческая на демонстративную, что и приводит к погашению.

Суперэго. Эти отношения, когда держится психологическая дистанция, можно назвать отношениями уважения и взаимной симпатии. Эффект восхищения вызван тем, что программная функция приходится на функцию ролевую. Однако, творческая функция приходится на болевую, из-за чего могут возникать конфликты. Этот тип отношения плохо подходит для семейной жизни, лучше подходят приятельские отношения.

Квазитождественные. Отношения мирные, вызванные совпадением сильных и слабых сторон, однако сильно отличаются интересы и цели.

Конфликтные. Отношения вяло текущего, однако, все более нарастающего конфликта. При начале отношений, партнеров может притягивать друг другу, так как не совпадают ни сильные, ни слабые функции, однако вскоре такие отношению будут вызывать дискомфорт, будут постоянно предприниматься безрезультатные попытки достичь компромисса. Программная функция приходится в этих отношениях на болевую, что вызывает постоянные ненамеренные указания на слабые места партнера, творческая на ролевую - партнер постоянно утомляет второго своей активности в тех сферах, что болезненнее всего воспринимаются им. Активность партнеров гасит то, что наблюдательная функция приходится на активационную. Так же партнеры страдают от излишней критики, чувствуют себя непонятыми.

Заказа. Ассиметричные отношения. Заказчик в таких отношениях имеет больше влияния на под заказного, чем под заказный на него. Заказчик часто недооценивает под заказного, а тот либо старается из-за всех сил угодить партнеру, либо пытается не попасть под его влияние. Из-за того, что программная функция заказчика приходится на демонстративную функцию под заказного, тот видит в под заказном человека, способного реализовать его цели. Однако под заказный не всегда может понять цели заказчика, так как демонстративная функция у него неосознанная. Однако он хорошо улавливает ту информацию, которая исходит из творческой функции заказчика, так как она приходится на его внушаемую функцию. Стараясь угодить партнеру, подзаказный активирует свою творческую функцию, но от того, что она приходится на наблюдательную функцию заказчика, лишь вызывает критичное отношение к своим попыткам. Это часто вызывает обиду у под заказного и недоумение у заказчика. Однако обидевшийся подзаказный может задеть в ответ болевую функцию заказчика, так как она приходится на его наблюдательную. Все это в совокупности часто дает эффект неудовлетворенности партерном, отчего эти отношения малопригодны для совместной жизни. Ревизии. Ассиметричные отношения. Ревизор постоянно ненамеренно указывает на слабые места ревизируемого, так как его программная функция приходится на болевую функцию ревизируемого. Более того, наблюдательная функция ревизора приходится на активизируемую, из-за чего ревизор гасит инициативу партнера. А так как творческая функция ревизора приходится на программную ревезируемого, тот не может ничего возразить на критику и чувствует себя слабым перед партнером, ведь ревизор так же ориентируется в его базовом аспекте. Критика ревизиуемого остается без внимания, так как приходится на демонстративную функцию ревизора со стороны наблюдательной, а в демонстративной функции ревизор действует неосознанно. В итоге, ревизируемый постоянно чувствует себя подавленным, а ревизор не чувствует давление со стороны ревизируемого, однако и удовлетворения и удовольствия от отношений не получает. Эти отношения, пожалуй, наиболее неблагоприятны для совместной жизни, так как, в отличие от конфликтных, не обоюдно опасны. Однако если партнеры не будут намеренно задевать болевые точки друг друга, совместная жизнь возможна.

2.3 Проблемы взаимоотношений в психологии

Проблема взаимоотношений в « коллективе» одна из основных в современной психологии. Целенаправленное формирование коллективов невозможно без решения этой проблемы в рамках той или иной психологической системы.

Соционика, являющаяся, своеобразным синтезом различных психологических систем, теорий и типологий, дает на сегодняшний день наиболее простой и оригинальный метод формирования рабочих коллективов и иных социальных групп с заранее запланированной задачей, т.е. целенаправленно.

Типология «малых групп» - один из актуальных разделов соционики. Изучение «малых групп» дает нам ключ к дальнейшей практической реализации соционики. Результаты проведенных экспериментов уже сейчас показывают богатый потенциал "малых групп", дальнейшие широкие перспективы этого направления, дающее нам право предположить, что в скором будущем "малые группы" займут свое, далеко не последнее, место в арсенале средств в современной социальной психологии и прикладной социологии.

Наверняка типология «малых групп» сможет найти практическое применение в медицине. Спектр функциональных свойств некоторых «малых групп» довольно широк.

Прежде всего, некоторые группы обладают отличным психотерапевтическим действием. Это эффективное средство групповой психотерапии. Кроме того, замечено, что определённые группы оказывают существенное влияние на течение некоторых болезней. Участие в одних группах приводит к акцентуации болезней участников, участие в других " к улучшению состояния.

Все это пока находится в стадии исследования. К сожалению, почти нет помощи со стороны специалистов « психотерапевтов и психиатров». Такой контакт, а может быть, и сотрудничество, было бы взаимообогащающим.

Место, которое занимает в рабочем коллективе каждый человек, производительность труда, реализация, даже здоровье зависят от множества факторов, и прежде всего от психологического климата. Психологический климат группы определяется, в первую очередь, уровнем взаимопонимания в ней, доброжелательным отношением людей друг к другу, способностью в нужный момент передать инициативу или взять её в свои руки. Все это в значительной степени обусловлено интертипной ситуацией в группе, представленными в ней отношениями.

Человек по своей природе социален. Группа людей, будь то рабочий коллектив, студенческая группа или экипаж космического корабля, придает отдельным её членам определённые качества, повышая или снижая степень их функционирования. Во многом это зависит не только от характера цели группы или индивидуальных качеств и свойств её членов, но и существующих в ней межличностных связей, то есть от конкретной интертипной ситуации. Зная типальный состав группы, можно до некоторой степени прогнозировать поведение её членов, характер общения их друг с другом, а также предвидеть, какие проявления их типа получат необходимую положительную оценку и поддержку.

В работе Г.Рейнина "Морфология малых групп" весь класс целостных малых групп (их всего 35) делится на два подкласса:

1) Группы, у которых все элементы находятся в одинаковой интертипной ситуации, представленной набором из трех симметричных отношений. Это так называемые гомогенные, или однородные группы (их 15).

2) Группы, в которых также представлено три вида отношений, но одна пара типов, находящихся в симметричном отношении, пребывает в более выгодном положении по отношению к другой паре. Такие группы автор называет неоднородными. Неоднородных групп всего двадцать.

Однородные и неоднородные группы вместе образуют класс целостных малых групп (то есть групп, замкнутых относительно интертипных отношений). Количество отношений в целостной группе равно трем.

1) "Квадра"

Структурная единица социона. Набор интертипных отношений во всех четырёх квадрах представлен отношениями дополнения, зеркальными и активацией. Общими для всех четырёх типов являются три (из пятнадцати) признака Рейнина, получивших название "квадральных". Именно эти три признака определяют характер квадральных отношений и свойства квадры. С характеристикой признаков можно познакомиться в работе А. Аугустинавичюте "Теория признаков Рейнина".

Квадра дает человеку чувство психологического и физического комфорта, взаимопонимания во всех сферах, ощущение эмоциональной удовлетворённости. Нет недомолвок, исчезает боязнь ошибиться, что-то недоговорить или недоделать. Проявленная кем-либо инициатива сразу же получает поддержку. Быстро приходят к способу совместного действия, находят практическое решение.В квадре хорошо, уютно, чувствуется мобилизация сил, защищённость, уверенность, понимание. Такая группа представляет собой энергетическое целое. Ритм общения спокойный, размеренный. Из-за отношения активации возникает некоторое напряжение. Благодаря этому все члены группы постоянно задействованы, включены в общий информационно-энергетический поток.

2) Группа "Букет"

Группа из четырёх человек. Представлены отношения суперэго, деловые, родственные.

По признаку "статичность-динамичность" группа однородна. В группе происходит акцентуация типа. Атмосфера жесткая. Общение идёт в одной плоскости, чувствуется отсутствие стержня, доминирующей идеи. Внутренняя озабоченность собственными проблемами. Это ведёт к замкнутости " каждый как бы сам по себе, отдельно. Признаки, общие для всех четырёх типов, становятся доминирующими, проявляются более рельефно.

В группе чувствуется нехватка энергии, сил. В отличие от квадры нет эмоциональной подпитки, скорее наоборот. Эмоциональность становится более резкой появляется агрессия.

При длительном пребывании в такой группе возникает чувство физической усталости.

Существует мнение, что атмосфера такой группы отрицательно сказывается сказывается на течении некоторых заболеваний. Наблюдения дают все основания считать эту гипотезу верной, но нужны дополнительные исследования.

3) Группа "Кольцо заказа"

Однородная группа их 4-х человек. Представлены отношения суперэго и социального заказа.

В группе некоторая напряженность. Межличностные контакты затушеваны. Ощущение эмоциональной и интеллектуальной сбалансированности. Ощущается избыток энергии по сравнению с другими группами. ОБщение не выматывает. Достаточно комфортно, но нет чувства защищённости, как в квадре. Тема разговора почти не меняется. Все участники отмечают специфическую напряженность в этой группе. Общение по парам почти не удается, только всем вместе. Переход в такую группу после квадры дает чувство стабильности. Если общение не продолжается более 20-30 минут, то безусловно идёт в плюс за счёт мобилизующего воздействия на участников. Если дольше, то начинает выматывать. Совместный отдых в такой группе затруднен, так как участникам трудно расслабиться.

4) Группа "Кольцо контроля"

Однородная группа их 4-х человек. Представлены отношения суперэго и социального контроля.

По мнению участников, это «группа казни». Общение затруднено. Если все молчат, то чувствуется напряженность, даже подозрительность. Участники как бы ищут друг у друга недостатки. Контролер осуждает подконтрольного и наоборот. Чувствуется недостаток эмоций. Критика скорее интеллектуальная, нежели эмоциональная.

Одна из самых негативных групп. Такие свойства группы вызваны характером представленных интертипных отношений. Группа дает отрицательную соматическую реакцию, чувство физической усталости у всех участников.

Замечено, однако, что свойства данной группы проявляются с неодинаковой силой при различном подборе участников, хотя общие тенденции всегда сохраняются.

5) Группа "Кольцо прогресса"

Большой интерес представляет группа "Кольцо прогресса". Она включает в свой состав два параллельных кольца социального заказа. Такое объединение дает интересный эффект.

Группа из 8-ми человек. Представлены отношения дополнения, социального заказа, социального контроля, погашения и суперэго.

Состав группы: логико-интуитивный интроверт, этико-сенсорный экстраверт, интуитивно-этический интроверт, сенсорно-логический экстраверт, сенсорно-логический интроверт, логико-интуитивный экстраверт, интуитивно-этический экстраверт, этико-сенсорный интроверт.

Участники некоторое время приспосабливаются. Кольца как бы "зажигают" друг друга. Экстраверты "раскрывают" интровертов, заставляют их проявлять большую активность. Степень активности и тех и других примерно одинакова. Наблюдается мобилизация сил. Сильное интеллектуальное доминирование. Эмоции проявляются и уходят на второй план. Готовность к принятию решений и совместному действию с ориентацией на практику. Чувство повышенного интереса ко всему. Споры и дискуссии не выматывают. Все делают вместе. Общими становятся даже эмоции. У всех участников эксперимента во время пребывания в этой группе возникло ощущение необычного характера " чувство сильного энергетического потока, имеющего определённое направление и проходящего через центр мозга.

Во время индивидуальных бесед с каждым из участников после окончания экспериментов мнения были одинаковыми. Вот одно из них (тип личности " интуитивно-этический интроверт):

во время эксперимента " чувство подъёма, мобилизации, интенсивной интеллектуальной работы. Мысли формируются необычно чётко, ложатся в общее направление спора, чувствуется защищённость, взаимопонимание и с той, и с другой стороны. нет обычного чувства недопонимания, бесполезности спора, недодуманности и недоговоренности. Уверенность в результате. После взрыва активности " непривычное сочетание умственной усталости и энергетической сбалансированности. Это состояние продолжается после эксперимента. Повышенная умственная активность, можно спорить и дальше " надолго сохраняется энергетическая наполненность. Весь день остается готовность к спокойной активности, чувствуется избыток энергии и сил.

6) Группа "Мобилизация"

Однородная группа из 4-ех человек. Представлены отношения активации, квазитождества и суперэго.

Интровертная либо экстравертная группа. Постепенно общение приобретает свой определённый ритм. В интровертной группе обстановка более спокойная. Общение происходит скачкообразно, но интенсивно. Одна тема сменяет другую, но всегда есть законченность. Спор всегда разрешается быстро. Объединение по квадрам не происходит, то есть каждое отношение не фигурирует индивидуально. В совместных действиях у каждого своя роль и обязанности. Взаимопомощь. Недоразумения, если они возникают, решаются быстро. Атмосфера деловая, даже шутки имеют деловой оттенок. Группа быстро приходит к способу совместного действия, находит практическое решение. В отличие от "клуба" нет длинных теоретических дискуссий. Вопрос ставится и сразу решается. Через некоторое время возникает потребность в отдыхе, так как интенсивность общения велика. Отдых индивидуальный.