Работа над проблемами в группах встреч

Размещено на http://allbest.ru/

Содержание

• Введение
• 1. Вопросы изучения группы встреч в психолого-педагогической литературе
• 2. Основные признаки группы встреч
• Заключение
• Список используемой литературы
• Введение
• Группы встреч - это специфический вид личностно ориентированных тренингов, где участники работают над сходными проблемами, объединяющими их.
• Группы встреч или Е-группы (encounter-groups) берут начало от термина «encounter» первоначально введенного Карлом Роджерсом.
• За группами встреч признается большая эмоциональная насыщенность, они более личностно ориентированы и нацелены на решение вопросов, касающихся человеческого существования (как жить более полноценно и испытывать более глубокие чувства), их концепция и логика ведения более экзистенциально направлены.
• Проблемы, над которыми участники работают в ходе встреч, могут вытекать из асоциальной направленности жизни и деятельности участников, например, группы анонимных алкоголиков, группы лиц, совершивших попытку убийства или суицида и др.
• Открыто выражая себя и получая обратную связь на языке чувств, участники имеют возможность исследовать себя как бы со стороны. К расширению осознаваемого опыта членов группы ведёт, в частности, возможность сопоставления того, как они сами себя воспринимают, и того, как их воспринимают другие. Для данного типа групп характерна модель раскрывающегося ведущего группы, стремящегося быть самим собой. Основную задачу по созданию атмосферы доверия он решает, прежде всего через реализацию собственной способности доверять и рисковать этим.
• Открывая точки напряжения -- конфликт, агрессию, сопротивление, он обращает участников к исследованию личностно значимого опыта.
• Наиболее типичными техниками, используемыми в работе группы встреч, являются психодрама, социодрама, техники расширения сознания, техники диссоциации, групповые дискуссии и ролевые игры.
• 1. Вопросы изучения группы встреч в психолого-педагогической литературе
• Основоположником группы встреч, радикального крыла группового движения, ориентированного на оказание психологического содействия росту личности, является Роджерс (Rogers С. R.; первые эксперименты -- в 1947 г.). Вкладом его в групповое движение стала концепция «основной встречи», тесно связанная с работами в области клиент-центрированной психотерапии.
• Члены группы в процессе общения свободно выражают свои чувства и принимают чувства других, сфокусированы на поиске аутентичности и открытости во взаимоотношениях с окружающими. Лидер пытается создать атмосферу безопасности и доверия, помогает ее поддержанию с целью поощрения свободы выражения интимных мыслей и чувств членами группы, избегает проведения запланированных процедур; он ориентирует на безусловное позитивное принятие другой личности для преодоления сопротивления участников раскрытию личностных установок и включения в групповой процесс всех членов группы.
• Роджерс характеризует суть группы так: «Относительно неструктурированная, обеспечивающая климат максимальной свободы для выражения личности, исследования чувств и межличностной коммуникации. Акцентируются интеракции между членами группы в атмосфере, которая поощряет каждого отказаться от своей защищенности и фасадов и таким образом дает ему возможность относиться к другим членам группы прямо и открыто... Индивидуумы приходят к познанию себя и каждого другого более полному, чем это возможно в обычных социальных или рабочих отношениях; климат открытости, принятия, риска и честности порождает доверие, которое позволяет личности осознать и изменить установки к самозащите, проверить и принять обновленные и конструктивные формы поведения и впоследствии в ситуациях повседневной жизни относиться к другим более адекватно и эффективно» [2].
• Другая разновидность группы встреч связана с концепцией «открытой встречи», предложенной Шутцем (Schutz W. С.). Центральным здесь является понятие о единстве тела и сознания; любое психологическое воздействие, игнорирующее телесные ощущения, будет неполным. Им выдвинута программа активных телесных упражнений наряду с методиками вербальной конфронтации для осознания индивидуумом длительно подавляемых эмоций. Шутцу принадлежит следующее определение термина встреча («encounter»): «Встреча есть способ установления отношений между людьми, основанный на открытости и честности, осознании самого себя и своего физического «Я», ответственности, внимании к чувствам, ориентации на принцип «здесь-и-теперь».
• Существует целый спектр группы встреч, в том числе такие их разновидности, в которых преобладают невербальные процедуры, например танцы, массаж. В любом случае соматическим ощущениям уделяется особое внимание. Наряду с группами, функционирующими регулярно, существуют группы марафона, которые собираются один раз, но на длительный период с небольшими перерывами на отдых или сон.
• Как правило, группы встреч расцениваются как отличные от традиционных психотерапевтических групп и по методам, и по целям. Например, в то время как психотерапия имеет целью коррекцию поведения больного неврозом или психозом, «встреча» рассматривается как способ ускорения психологического развития и самореализации нормально функционирующей личности.
• Однако границы между психотерапией и группой встреч не так ясны и четки, как это может показаться на первый взгляд. Многие психотерапевтические группы используют опыт группы встреч. К психотерапевту обращаются не только психически больные, но и здоровые люди, имеющие различного рода психологические затруднения. В то время как обычные виды групповой психотерапии направлены на помощь пациенту в адаптации к обществу, группы встреч рассматривают каждую личность как имеющую право и возможность искать удовольствия и требовать удовлетворения желаний, т. е. в большей степени «актуализироваться», чем адаптироваться к властным и жестким требованиям общества. Цели конкретного участника идентифицируются в самом начале группового процесса. Группы встреч организованы по принципу «здесь и теперь», который предполагает осуществление участниками сиюминутного выбора и их ответственность за последствия своего выбора.
• Членов группы обычно просят соблюдать несколько универсальных базовых правил: организовывать открытое и честное общение, уделять особое внимание телесным ощущениям, больше обращать внимания на чувства, а не на мысли и не апеллировать, насколько это возможно, к своему прошлому опыту и рассудочным описаниям. В жизни группы наблюдаются определенные феномены, имеющие тенденцию проявляться в такой последовательности: участники осматриваются; нежелание раскрыться или высказаться; описание прошлых чувств; выражение негативных эмоций; выражение и исследование личностно значимого материала; выражение спонтанных чувств между участниками группы; развитие в группе психотерапевтической способности; принятие себя и начало изменений; разрушение «фасадов»; налаживание обратной связи между участниками; конфронтация; взаимопомощь вне групповых сессий, основная встреча или истинное общение («basic encounter»); выражение положительных чувств и близости; поведенческие изменения в группе.
• Ведущий (посредник, фасилитатор) выступает не в традиционной роли учителя-наставника, пытающегося передать знания посредством чтения лекций или проведения семинара, а в качестве модели самораскрывающейся личности, способной к конфронтации. В этом отличие от традиционной психотерапии, где руководитель остается, по сути, анонимным, как бы «белым экраном». Здесь же ведущий группы пытается помочь членам группы «сотворить» значимый эмоциональный опыт, используя целый комплекс различных приемов и упражнений, стремясь, однако, к спонтанности. Большинство приемов и упражнений, демонстрируемых ведущим, способствует эмоциональной оценке участниками собственной жизни или даже эмоциональному катарсису, за которым следует интеграция и понимание уже на более высоком уровне. Выбор конкретного упражнения зависит и от уровня работоспособности группы, и от стадии группового процесса.
• Для установления доверительных межличностных контактов, уменьшения напряженности используются упражнения в парах или мини-группах. Это может быть зрительный контакт без слов, исследование рук или лица партнера. Используются упражнения, когда участник должен прорваться в круг, после чего следует «доверяющее падение» (падение на подставленные руки). Хотя в начале групповой работы приемы невербальной коммуникации нередко вызывают у участников страх, они тем не менее помогают «растопить лед» в отношениях между людьми, перешагнуть через обычные социальные условности. Для создания атмосферы сочувствия и поддержки используются упражнения с прикосновением. Однако преждевременный физический контакт может, наоборот, оказаться препятствием для настоящей психологической близости.
• Конфликты могут прорабатываться как вербально, так и физически, с использованием борьбы и других подобных состязаний. В этом случае заранее оговариваются правила безопасности. Когда участники сопротивляются групповому процессу, ведущий может стимулировать фантазии, например, на тему «Как отреагируют члены группы, если узнают о вас нечто глубоко личное».
• По многим параметрам группы встреч могут рассматриваться как прогрессивное явление в психотерапии, раздвинувшее ее рамки и включившее в нее людей, стремящихся расширить сферу осознания самих себя и улучшить свои межличностные контакты. Вследствие специфики контингента участников психотерапевтический эффект не является основной целью, хотя он обычно значительный. Достаточно широко признается ценность данного опыта для психогигиены, решения проблем профилактики психических расстройств, подготовки различных категорий медицинских работников.
• Исследования, посвященные эффективности группы встреч, показывают, что опыт участия в них усиливает чувствительность к разным оттенкам межличностных отношений, повышает самооценку, увеличивает самопринятие. Уменьшается отчужденность, возникают положительные изменения в представлении участника о самом себе.
• 2. Основные признаки группы встреч
• В то время как обычные виды групповой психотерапии направлены на помощь пациенту в адаптации к обществу, группы встреч рассматривают каждую личность как имеющую право и возможность искать удовольствия и требовать удовлетворения желаний. Группы встреч организованы по принципу «здесь и теперь», который предполагает осуществление участниками сиюминутного выбора и их ответственность за последствия своего выбора.
• Членов группы обычно просят соблюдать несколько базовых правил: - организовывать открытое и честное общение;
• - уделять особое внимание телесным ощущениям;
• - больше обращать внимание на чувства, а не на мысли, не аппелировать к своему прошлому опыту.
• В. Шутц выделяет следующие основные признаки группы встреч: 1) открытость и честность в общении ее членов;
• 2) осознание самого себя, своего Я (психического и физического);
• 3) ответственность за себя и членов группы;
• 4) внимание к чувствам;
• 5) принцип «здесь и теперь».
• Открытость и честность достигаются через реализацию такой групповой ценности как самораскрытие. Группы встреч поощряют участников к раскрытию самих себя другим, дают им возможность установить близкие отношения между собой. С одной стороны, в обществе сокрытие своих истинных чувств, желаний и сомнений является более приемлемым, так как делает нас более уязвимыми, слабыми. С другой стороны, по мнению С. Джурарда, раскрытие своего Я другому человеку является признаком здоровой и сильной личности. Пытаясь скрыть самих себя от других людей, мы, тем самым, предпринимаем усилия для построения своего ложного внешнего Я. Избегая самораскрытия, мы создаем у других впечатление о своем благополучии и успехе, но ценой этому становится невозможность построения значимых отношений с окружающими. Существуют основания предполагать, что подавление или вытеснение значимого внутреннего опыта приводит ко многим психосоматическим расстройствам, таким как язва, гипертония, мигрень, астма. О. Моурер (1964) установил, что многие симптомы - такие, как тики, чрезмерное употребление воды или пищи, различные страхи, головная боль или боль в области живота, - могут представлять собой попытки избежать тех неприятных ощущений, которые вызываются рассказом о своих неблаговидных поступках.
• Группа встреч поощряет к самораскрытию не перед профессионалами - священниками, врачами, советниками, - а перед партнерами по группе. Дж. Лафт считает, что самораскрытие становится приемлемым только при определенных сформировавшихся условиях:
• - когда взаимоотношения между людьми строятся на основе взаимопонимания;- когда тема самораскрытия связана с ситуацией, объединяющей людей;- когда самораскрытие происходит не сразу, а постепенно, чтобы не ошеломить партнера.
• К групповому понятию открытых и честных отношений очень близко стоит экзистенциальное понятие об аутентичности.
• Аутентичность - психологическое качество, проявляющееся в максимальном соответствии внутриличностных проявлений человека реальному течению жизненных событий. Аутентичность следует понимать как умение быть в согласии с реальным течением жизненных обстоятельств. Аутентичная личность выражает себя спонтанно, не прибегая к защитным механизмам, открыто высказывая свои мысли и выражая свои чувства.
• Осознание самого себя. Выражая личностно значимые мысли и чувства, получая обратную связь, члены группы имеют возможность исследовать себя как бы со стороны. Осознание самого себя начинается, как только человек узнает свои сильные и слабые стороны. Далее можно попытаться проанализировать свои неудачные отношения с лицом противоположного пола, с членами группы. Рост осознания себя сопровождается тем, что члены группы становятся более приятными для самих себя и более склонными к изменениям в личных установках и поведении.
• Одним из способов, при помощи которого группы встреч поощряют в участниках рост осознания себя, является конфронтация, заставляющая членов группы внимательно анализировать и ставить под сомнение свое поведение. Обычно конфронтация выявляет противоречие между тем, как человек оценивает себя, и тем, как его воспринимают другие члены группы. Нет смысла вступать с кем-либо в конфронтацию с целью заинтересовать этого человека собой. Конфронтация между членами группы должна выражать участие и заинтересованность друг в друге для того, чтобы помочь исследовать членам группы собственное поведение.
• В качестве примера подобных групп встреч, в которых основным методом работы является конфронтация, можно рассмотреть сайнанон-группы. Общие принципы работы таких групп были разработаны в 1958 году американцем Ч. Дедериком, психотерапевтом (в прошлом алкоголиком). Дедерик организовал общество взаимопомощи для желающих излечиться от алкоголизма и наркомании. Эти люди должны были жить в общине, в Сайнаноне, штат Калифорния (отсюда и название групп), принимать участие в активном самоизлечении. Правила проживания были довольно жесткими и включали в себя тяжелый физический труд, самообслуживание, полный отказ от алкоголя и наркотиков, посещение небольших групп, в которых не было лидера.
• Суть обучения в этих группах заключалась в сильной конфронтации новых членов с теми, кто уже избавился от пагубного пристрастия. Прошедшие через эту процедуру пациенты обладали преимуществом перед профессионалами, так как они уже имели прошлый опыт, что и другие члены группы, могли рассказать о своих прошлых ощущениях и переживаниях. Лечебный эффект такого рода групп оказался достаточно высоким.
• В дальнейшем опыт сайнанон-групп был распространен и на другие контингенты больных, например, для психокоррекции людей, имеющих физические недостатки.
• Ответственность. Основной закон группы встреч, по мнению Шутца, заключается в том, что «участники должны отвечать за поведение, которое они демонстрируют или от которого отказываются в группе».
• Гуманистическая психология основывается на уважении к пациенту, но вместе с тем предполагает, что члены группы отвечают за свое поведение как в группе, так и в реальной жизни. В. Шутц настаивал на том, что группа не должна защищать своих членов в сложной ситуации, а, наоборот, поощрять их к реализации собственных резервов и принятию самостоятельных решений. Ответственность пациента за свое поведение не исключает полностью ответственности психотерапевта за лечебный процесс.
• Внимание к чувствам. Роль эмоционального фактора в эффективности психотерапевтического процесса известна давно.
• Подлинная психотерапия предполагает напряженный труд, требующий от обеих сторон не только высокой эмоциональной включенности, активности, искренности, но и большого эмоционального мужества. Все это предполагает готовность пациента пережить радость общения с доброжелательными членами группы, осознать собственные чувства. А осознать свои эмоции - это значит более глубоко осознать самого себя.
• «Здесь и теперь». Этот принцип актуален для всех психокоррекционных групп, особенно для группы встреч. Он ориентирует участников группы не на те события, которые происходили с ними когда-то в прошлом, а на те, которые происходят сейчас, в группе и за ее пределами.
• психологический группа встреча личностный
• Заключение