Семейные расстановки как феноменологический метод психологической помощи

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ИНСТИТУТ ПСИХОАНАЛИЗА

КАФЕДРА «Общей, возрастной, дифференциальной психологии»

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему: "Семейные расстановки как феноменологический метод психологической помощи"

Работу выполнила

студентка 4 курса

дистанционного отделения

Гордиевич Анна Валентиновна

Научный руководитель:

Доцент кафедры общей, возрастной,

дифференциальной психологии

Сытько Тамара Ивановна

Санкт-Петербург 2011 год

Оглавление

Введение

Глава 1.

1.1 Понятие психологической помощи

1.1.1 Основная проблематика и особенности развития психологической помощи в современном мире

1.1.2 Составляющие процесса - основные задачи, формы и модели психологической помощи

1.2 Классификация видов психологической помощи

1.2.1 Психологическое консультирование как начальный этап психотерапии

1.2.2 Теоретические основы психологического консультирования и механизмы психологического воздействия

1.3 Специфика феноменологического подхода в психологической помощи

1.3.1 Феноменологический метод: исходное назначение, принципы и процедуры исследования

1.4 Системные семейные расстановки с позиции феноменологического метода

1.5 Краткий обзор основных технических приемов в методе семейных расстановок

Выводы

Заключение

Список литературы

Введение

Актуальность. В настоящее время существует множество различных подходов, помогающих разрешить наши внутренние вопросы и достичь психологического равновесия. Можно условно объединить их в две категории: классические методы психологии - несистемные и системный подход, включающий в себя системные семейные расстановки, как один из методов.

Для классических методов объектом исследования и коррекции является личность человека и его поведение. Например, при решении проблемы детско-родительских отношений в рамках данного подхода консультант будет рассматривать особенности личности ребенка, матери и их отношений. А именно: особенности воспитания ребенка, наличие у него обид или других непрожитых эмоций по отношению к матери или ошибки в поведении родителя. После чего психолог сможет предложить действия по коррекции существующей модели взаимоотношений. В большинстве случаев накопленный человечеством опыт в сфере классических методов достаточен и позволяет эффективно решать возникающие вопросы.

Но в психологической практике встречаются ситуации, когда классические методы не дают результата. Иногда проблема или вопрос «не решаются» и годами присутствуют в нашей жизни. Зачастую мы можем услышать подобные фразы: «Я уже все перепробовал», «У меня особый случай, все, что бы я не пытался делать, не работает» и т.п. Для решения таких проблем и нужен системный подход. Главное отличие системного подхода от классического заключается в объекте исследования. Им является не личность человека или его поведение, а система, в которую он входит.

Каждый из нас является членом различных систем. С самого рождения мы принадлежим системе наших родителей, в том числе и каждого из них в отдельности. Вступив в брак, мы создаем собственную систему - свою семью. Все системы находятся в постоянном развитии. Основной их функцией является собственное выживание и продолжение. При этом существуют определенные законы, по которым системы живут и развиваются. Если они нарушаются по каким-либо причинам, система запускает компенсаторные механизмы, позволяющие восстановить ее равновесие.

Возьмем приведенный выше пример детско-родительских отношений. С точки зрения системного подхода, поведение ребенка может быть продиктовано именно такими механизмами. В таком случае оно является следствием нарушения каких-либо системных законов. Для коррекции поведения ребенка необходимо найти причину, то место в системе, где они были нарушены.(13)

Например, плохое поведение ребенка может быть следствием «конфликта лояльности», который возникает при «неправильном» разводе родителей. Пока семья была одним целым, ребенок знал, что может одинаково любить и маму, и папу. После развода он видит, что мама обижена на папу: она расстраивается из-за того, что ребенок хочет проводить время с отцом. Тогда ради мамы ребенок может отказаться от общения с папой и начать его игнорировать. Но при этом, согласно системным законам, он может начать злиться на маму, так как именно из-за нее ему приходится отказываться от отца. Кроме того, ребенок может начать выражать матери то недовольство отца, которое он сам не может выразить ей прямо. Например, за то, что она препятствует их общению. Результатом же может стать «плохое» поведение ребенка по отношению к матери, которое доставляет ей боль, и по поводу которого она обратилась к психологу.

Этот пример отлично показывает, что работать в данном случае следует не с ребенком, а с системой в целом. Она должна прийти к равновесию и адаптироваться в новой ситуации. Тогда и ребенок изменит свое поведение.

Системный подход основывается на понимании того, что каждый человек помимо обычных эмоций и чувств испытывает еще и определенные системные чувства в зависимости от своего «положения» в системе.(18) Если он занимает «неправильное место», имеющее отклонение, это приносит и человеку, и окружающим дискомфорт и страдания.

Если у человека существует проблема, которая не решается с помощью классических методов, он может обратиться к системному консультанту. Тот в свою очередь может посмотреть на историю семьи человека, характер взаимоотношений старших поколений, наличие системных «нагрузок»: тяжелые судьбы, преступления, семейные тайны и др., изучить возможные отклонения и «переплетения» в отношениях других членов семьи. Рассмотрим следующий пример. Допустим, дедушка клиента в свое время был отвергнут семьей и забыт по каким-либо причинам. В таком случае плохое самочувствие этого человека, как один из возможных вариантов, может быть связано именно с этим. В данной ситуации классические подходы дадут только временный или поверхностный эффект. Проблема со здоровьем или любая другая, имеющая причину в отвержении дедушки, не сможет разрешиться, пока мы не рассмотрим ее на более глубоком, системном уровне и не найдем для дедушки «хорошее место».(18)

Именно поэтому метод системных расстановок получил свое собственное предназначение и смог занять определенную нишу среди других методов психологической помощи.

Новизна. Анализ литературных источников позволил кратко проследить историю возникновения теоретических предпосылок метода системных семейных расстановок.

Объект исследования. Системные семейные расстановки.

Предмет исследования. Семейные расстановки как метод психологической помощи,

Цель исследования. Характеристика системных расстановок как эффективного метода психологической помощи.

Методы исследования. Теоретический анализ литературных источников.

Задачи исследования.

1. Раскрыть понятие психологической помощи.

2. Классификация видов психологической помощи.

3. Раскрыть специфику феноменологического подхода к психологической помощи.

4. Рассмотреть семейные расстановки с позиции феноменологического подхода.

5. Провести обзор основных технических приемов в семейных расстановках.

психологический помощь консультирование семейный феноменологический

Глава 1

1.1 Понятие психологической помощи

В УМК Я.В. Артемовой «Клиническая психология: введение в психотерапию и психо-коррекцию»(1) довольно полно раскрыто понятие психологической помощи.

Психологическая помощь -- это емкое понятие, содержание которого включает в себя многообразие теорий и практик, варьирующихся от специфического применения такого метода, как глубинное интервью, до многообразных техник социально-психологического тренинга, понятий и методов медицинской психотерапии, без которых отношения психолога-консультанта и его клиента могут легко разрушиться, а сама психологическая помощь -- превратиться в простое выражение сочувствия или морализаторство. Понятие «психологическая помощь» отражает некоторую реальность, некую психосоциальную практику, полем деятельности, в которой является совокупность вопросов, затруднений и проблем, относящихся к психической жизни человека. Областью деятельности соответствующего специалиста является широкий круг проблем, в которых отражаются как особенности психической жизни человека -- социального существа, так и особенности сообщества, в котором отражается психологическая специфика его функционирования. Психологическая помощь есть область и способ деятельности, предназначенные для содействия человеку и сообществу в решении широкого крута проблем, порождаемых душевной жизнью человека в социуме.(16) Понимание проблематики психологической помощи связано с пониманием психики, как такого пространства (уровни, способы) человеческого бытия, многообразия и многогранность которого и определяют совокупность проблем в деятельности соответствующего специалиста, а именно: межличностные отношения, эмоциональные внутри личностные (как глубинные, так и ситуативные) конфликты и переживания, проблемы социализации (выбор профессии, создание семьи), проблемы персонализации (возрастные и экзистенциальные), то есть весь спектр эмоционально-смысловой жизни человека как общественного существа, наделенного психикой. По мнению М. К. Тутушкиной (13), психологическая помощь включает в себя психодиагностику, коррекцию развития, психотерапию, разнообразные тренинги, профилактику отклоняющегося поведения, профориентацию и т.д.

Содержание психологической помощи заключается в обеспечении эмоциональной, смысловой и экзистенциальной поддержки человеку или сообществу в ситуациях затруднения, возникающих в ходе личностного и социального бытия.(13)

Психологическая помощь может включать в себя: психодиагностику (сообщение клиенту объективной психологической информации, ответственность за достоверность и форму сообщения несет психолог), психологическая коррекция (организованное воздействие на клиента с целью изменения показателей его активности и соответствии с возрастной нормой психического развития; разрабатывается индивидуальная программа), психологическое консультирование (помощь для психически нормальных людей для достижения ими целей личностного развития) и психотерапия (активное воздействие психотерапевта на личность клиента с целью восстановления или реконструкции психической реальности личности).

В глубинной основе психологической помощи обнаруживается свойственная различным уровням существования материи способность к самоорганизации, структурированию.(16) Тот же инстинкт помощи существует и у животных.

В человеческом сообществе феномен помощи существовал всегда, хотя в качестве социального института возник и оформился только к середине XX века, вызвав к жизни появление целого ряда новых профессионалов: социальный работник, психолог-консультант, психолог-психотерапевт. И это уже помимо традиционных фигур священника, пастора, психиатра и психоаналитика.(20)

1.1.1 Основная проблематика и особенности развития психологической помощи в современном мире

Анализ многочисленной литературы по проблематике «counseling» показывает, что нет буквально ни одной области человеческой (личностной и общественной) жизни, в которой бы человек остался бы без человеческой помощи. Самый общий контент-анализ позволяет выделить следующие главные области применения психологической помощи: (2)

1). Психическое (и духовное) развитие ребенка (преодоление Эдипова комплекса, удовлетворение эмоциональных запросов в обретении личностной идентичности, помощь при эмоциональных травмах и выработка устойчивых моральных норм и др.)

2). Экзистенциальные и личностные проблемы подростка (кризис психологического отделения от родителей, идентификация подростка, неполноценность, борьба за личностный и социальный статус и др.).

3). Брак и семья (добрачное консультирование, семейная и супружеская психотерапия, психологическая помощь не замужним и не женатым, разведенным, поддержка при вступлении в повторный брак).

4). Проблематика психического и личностного здоровья (традиционная превентивная и текущая помощь при психическом и соматическом заболевании, душевном страдании, алкоголизме, конфликтах и т. п.).

5). Психологическая помощь умирающему и психотерапия горя (почти совершенно отсутствующая сфера деятельности в России).

6). Проблемы пожилого возраста.

7). Места заключения, больницы, казармы, студенческие городки (проблемы личности, общее психическое состояние).

8). Психологическая помощь и поддержка в кризисных ситуациях (внезапная смерть, попытка суицида, изнасилование, измена, потеря любви и др.).

9). Школьное консультирование.

10). Профессиональное консультирование.

11).Психологическая помощь, относящаяся к кросс-культурной проблематике: проблемы в адаптации, преодоление этических предрассудков и стереотипов у эмигрантов, поддержка консультантов в работе с этническими меньшинствами.

12). Управленческое консультирование.

1.1.2 Составляющие процесса- основные задачи, формы и модели психологической помощи

Ситуация общения клиента с психологом-консультантом включает такие составляющие: 1. Личность клиента и его переживания; 2. Личность психолога-консультанта (наставника) в единстве его самостных и функциональных образований; 3. Взаимоотношение между клиентом и психологом.

Саму ситуацию создают вполне определенные внешние обстоятельства, и это является причиной обращения за психологической помощью. Если сопоставить ситуации обращения клиента к представителю другой профессии системы «человек-человек»: юристу, учителю, врачу, священнику, руководителю, даже официанту и ситуации обращения человеком за психологической помощью, мы увидим очень много различий. Обращаясь ко всем без исключения представителям иных коммуникационных профессий, клиент:

а). Знает, чего он хочет;

б). Осведомлен в той или иной мере о нормах взаимоотношений с представителем данной профессии;

в). Достаточно хорошо понимает меру ответственности и ограничений свою и профессионала.

Скажем, человек понимает и принимает заранее возможность того, что результат лечения не зависит исключительно от квалификации врача и его рекомендаций даже при наличии самых необходимых медикаментов.

В области психологической помощи существуют вполне определенные трудности, связанные как со спецификой профессии, так и с неопределенностью статуса и прерогатив психолога. Первая из трудностей состоит в том, что психолог работает не с ситуацией, а с переживанием, системой ценностей, отношений и состояний человека. Прояснение подлинных мотивов и жизненных смыслов человека может сделать излишней саму жизненную ситуацию, коль скоро она является производной от психологической проблемы клиента.(21) Если в других профессиях межличностные отношения играют лишь определенную роль, а иногда никакой, не говоря уже о личностных достоинствах специалиста (например, официанта), то в консультативной ситуации именно характер, динамика, своеобразие межличностных отношений, личностные качества психолога, предъявляемые и не предъявляемые клиенту, но улавливаемые последним, играют определенную, главную роль в динамике процесса и в конечном итоге действенности психологической помощи.(3)

Основная задача психолога -- вызвать переживания клиента, основанные на без оценочном отношении к психологической информации. В связи с этим Г.С. Абрамова(2) выделяет четыре типа задач взаимодействия клиента с психологом.

Во-первых, социальные задачи, когда человек оценивает свои переживания и психологическую информацию о других людях, ориентируясь на социальные критерии и нормы («правильно -- неправильно»). На этом этапе требуется изменение системы оценки клиента, что позволит увидеть (клиенту) цель с другой стороны, позволит отойти от шаблонного поведения и переживания.

Во-вторых, этические задачи, когда клиент формулирует свое отношение к цели взаимодействия, заранее осуществляя выбор своего отношения («хорошо -- плохо»). Психологу необходимо показать ограниченность оценочной шкалы, которая не дает возможности клиенту анализировать динамичность психологической информации.

В-третьих, нравственные задачи. Они связаны с ориентацией переживаний на критерии добра и зла, которые требуют осуществления выбора. Необходимо показать клиенту условность этих критериев, подвести его к осознанию не тождественности этих критериев для разных людей.

В-четвертых, собственно психологические задачи. В общем виде они характеризуются тем, что клиент ставит вопрос о значении той или иной информации, когда он открыт для освоения других форм поведения. Большую часть реальных клиентов составляют люди, ориентирующиеся на социальные и этические задачи взаимодействия с психологом. Работа психолога-консультанта связана с тем, чтобы они совместно с клиентом переформулировали проблему в задачу психологическую, что позволяет действительно оказать помощь, а не ориентировать клиента в системе оценок, как в большинстве случаев предлагают сами клиенты.

1.2 Классификация видов психологической помощи

Психологическая помощь может классифицироваться по разным показателям:

1) по времени действия: неотложная -- необходима при сложных психических состояниях, возможности суицида, случаях насилия и т. д. Это чаще всего относится к компетенции службы доверия, телефона доверия; продолжительная -- полезна при возникновении трудных жизненных ситуаций, психологических кризисов, конфликтов (психологические консультации);

2) по направленности: прямая -- направленная непосредственно на клиента, на его обращение за помощью; откликающаяся -- ответ на сложившуюся ситуацию и обращения людей из окружения клиента; упреждающая -- в ответ на прогнозируемую неблагоприятную для человека ситуацию. Часто встречается в службе семьи.

3) по пространственной организации: контактная, когда беседа происходит лицом к лицу клиента с психологом; дистантная, которая подразделяется на телефонную и письменную;

4) по выполнению функций психологом: диагностическая -- постановка психологического диагноза, составление психологического портрета индивидуальности; диспетчерская -- отправление к нужному специалисту: психотерапевту, психиатру и т. п, информационная -- сбор информации о клиенте, его семье, окружающих людях, социальных условиях; коррекционная; консультативная; терапевтическая;

5) по количеству участников: индивидуальная (особенно когда по личностным, социальным или общественным причинам групповая форма не представляется возможной); групповая (акцент делается на развивающей, обучающей программе или при необходимости социальной поддержки);

6) по вмешательству психолога: директивная -- указующая, дающая советы, как жить, не директивная -- идущая за клиентом.

1.2.1 Психологическое консультирование как начальный этап психотерапии

В своей книге “Психологическое консультирование” Л.Б. Шнейдер(17)подробно рассматривает понятия, цели, задачи психологического консультирования, как начального этапа психотерапии. Консультирование -- это прежде всего превентивная, упреждающая помощь, предотвращающая развитие нежелательных осложнений, в которой особое значение имеет диагностика. Консультирование отказывается от концепции болезни, то есть признает право человека на большую вариативность поведенческих реакций и психических состояний как здоровых, а не болезненных проявлений. Основной функцией психолога-консультанта является предоставление клиенту необходимой психологической информации, стимулирование его активности работы над собой, что является одной из задач психотерапии.

Цель психологического консультирования -- культурно-продуктивная личность, обладающая чувством перспективы, действующая осознанно, способная разрабатывать различные стратегии поведения и способная анализировать ситуацию с различных точек зрения. (4)

В процессе консультирования психолог, как правило, решает такие задачи:

1) помогает клиенту сориентироваться в собственных проблемах, найти направление, в котором следует искать выход из затруднительной ситуации;

2) актуализирует психические силы и способности клиента, способствующие нахождению новых возможностей решения проблем. Соответственно консультативная беседа имеет два аспекта: диагностический и психотерапевтический. Для решения диагностической задачи психологу нужно осуществить всесторонний анализ необходимой информации о клиенте и его ситуации и определить (идентифицировать) проблемы, заставившие обратиться за помощью. В первую очередь выясняются причины и источники развития проблем клиента. Терапевтическая задача -- это собственно процесс реализации психологической помощи с использованием специальных приемов и техник. Он включает психологическую поддержку, оптимизацию психического состояния и актуализацию психологических ресурсов клиента, эффективность которых будет намного выше, если терапевтическая коррекционная работа опирается на результаты решения диагностической задачи, помогающей установить оптимальные формы помощи, адекватной именно для этого случая.

Схема деятельности консультанта в общем виде выглядит так: выявление проблемы -- диагноз -- анализ фактов -- план вмешательства -- вмешательство в виде консультирования -- оценка результатов совместной деятельности консультанта и клиента.

Принципы психологического консультирования.

Во многих профессиях существуют свои принципыи требования, реализация которых является обязательным для специалистов. В ряде стран мира существуют этические кодексы психолога. Существуют определенные принципы поведения психолога-консультанта, следование которым не только обеспечивает этичность профессиональной деятельности, но и является залогом успешности психологического воздействия.(2)

Рассмотрим принципы, выделенные П.П. Горностаем и С.В. Васьковской, которые разработали «проблемный подход», изучающий деятельность психолога в зависимости от характера конкретных психологических проблем.

1. Принцип причинности. Психолог стремится разобраться в причинах и механизмах проблемы клиента, а не «борется» с их внешними проявлениями. Принцип не всегда является универсальным, например, в гештальт-терапии главным становится принцип «здесь и сейчас», и этот путь эффективен в ряде случаев. В проблемном анализе возможно прогнозирование ситуации в будущем.

2. Консультативный альянс -- высокий уровень открытости и доверия.

3. Проблемная диагностика -- это процесс выявления характера и причин психологических трудностей, иногда с применением диагностических методик для адекватной постановки гипотезы.

Условие эффективности:

а) нестандартный подход, так как одинаковых случаев не бывает;

б) ориентация на понимание, то есть говорить на языке клиента;

в) ориентация на установки клиента;

г) использование рекомендаций и директив исключительно для определенных ситуаций (например, консультирование по вопросу воспитания ребенка, выходу из конфликтной ситуации, налаживанию гармоничного взаимодействия); форма рекомендации должна быть нейтральной, из которой выводы должен сделать сам клиент, где «совет срабатывает как внушение, приводящее человека к самостоятельному решению» (Р. Мэй);

д) избежание излишней оригинальности, то есть использование проверенных и целесообразных методов;

е) формирование доверительных отношений всеми возможными способами;

ж) поддержание мотивации долговременной работы: предупреждение в начале первой беседы о целесообразности повторных встреч; фиксирование внимания на положительном эффекте уже на первой встрече; формулирование нерешенных задач, которые предстоит решить в дальнейшем; ориентация на постепенность изменений в личности клиента; формирование положительного эмоционального отношения к консультации;

5. Психологическое посредничество, то есть позиция «третейского судьи» для помощи сторонам нахождения компромисса.

6. Не манипулятивный подход -- стимуляция клиента к принятию собственного решения. Директивная модель психологической помощи придерживается другой точки зрения, но не директивная модель ближе к основной идеи консультации, заключающейся в развитии клиентом своих психологических потенций.

7. Принцип без оценочного принятия, когда «психолог и его клиент сливаются в одно психическое целое» (Р. Мэй).

8. Принцип профессионализма -- адекватное формирование психологической задачи и не создавание у клиента иллюзий своего (психолога) всемогущества. Необходимо переориентировать запрос в сторону возможного, а если надо, раскрыть компенсаторные возможности человека и т.д.

9. Ориентация клиента на самого себя. Локус контроля должен быть внутренний, а не внешний.

10. Фиксирование результатов консультации, что помогает лучше анализировать проблему, концентрироваться на нюансах, учит психолога профессиональной само рефлексии.

1.2.2 Теоретические основы психологического консультирования и механизмы психологического воздействия

Необходимо отметить связь между позицией психолога-консультанта и теоретическим подходом, которым он пользуется в своей практике. Под термином позиция могут пониматься разные вещи. С одной стороны, позиция предполагает содержание действий консультанта, с другой -- эмоциональный тон этих действий. Позиции, обусловленные содержанием, могут быть описаны следующим образом: 1. Консультант-советчик -- дает клиенту прямые советы; 2. Консультант-помощник -- оказывает помощь клиенту в нахождении инсайта, в актуализации внутренних резервов и т.п.; 3. Консультант-эксперт -- показывает клиенту возможные варианты решения проблемной ситуации, оценивает их совместно с клиентом и помогает ему выбрать наиболее адекватные.

Позиции одного и того же консультанта могут меняться как при работе с различными клиентами, так и в ходе одной консультации, если последняя того требует.

Принимая во внимание эмоциональный тон действий консультанта, что связано с действиями психолога в директивном, недирективном и промежуточном подходах, можно описать позиции взаимодействующих в ситуации индивидуального консультирования:

1. Взаимодействие на равных;

2. Взаимодействие с позиции «сверху»;

3. Взаимодействие с позиции «снизу» (Г.С. Абрамова(2).

Помимо этого встречается в литературе такой репертуар ролей психолога-консультанта, как терпеливый слушатель, «жилетка», в которую можно поплакаться; умный аналитик; знаток психологических закономерностей; духовный наставник; «врачеватель души»; советник.

Одной из главных составляющих позиций является обобщенная теория или содержание научных знаний практического психолога. Остановимся на краткой характеристике возможных подходов к практике психологического консультирования, сложившихся в настоящее время в психологии, взяв за основу ее основные направления: глубинная психология -- психоанализ (3. Фрейд), индивидуальная психология (А. Адлер), аналитическая психология (К. Юнг), транзактный анализ (Э. Бернидр.).; бихевиоральное направление -- социальное научение, тренинг социальной компетентности; самообучение; когнитивная терапия; рационально-эмоциональная терапия (А. Эоллис) и др.; гуманистическое направление -- гештальттерапия (Р. Перлз), групповая терапия (К. Роджерс), логотерапия (В. Франкл), психодрама (Дж. Морено), системные семейные расстановки(Б. Хеллингер)

Выделим основные понятия, используемые в каждом направлении, и основные методы воздействия на клиента (по Г.С. Абрамовой(2).

1) Глубинная психология, или психодинамическая теория 3. Фрейда существует во множестве модификаций последователями А. Адлера, Э. Эриксона, Э. Фромма, К. Хорни, К. Юнга, В. Райха. Главной задачей психоанализа является выявление и изучение подсознательной сферы, которая управляет человеком, а целью -- чтобы клиент осознал свои подсознательные процессы и научился воздействовать на них, преодолеть стереотипичность поведения и мышления, которая определяется прошлым. Также задачей является сохранение баланса между внешними (социальными) и внутренними силами, действующими на личность. Распознавание эмоциональных и поведенческих стереотипов можно произвести через изучение защитных механизмов личности. В процессе интервью психолог, работающий на основе психо-динамической теории, использует основную технику -- свободное ассоциирование, анализ символов повседневности; анализ ошибок, описок, обмолвок клиента, которые рассказывают подсознательные чувства клиента («Фрейдовская ошибка»); анализ сновидений; анализ сопротивления как проявления более широкого механизма вытеснения; анализ содержания переноса клиента.

2) Бихевиоральное направление в психологическом консультировании состоит в том, чтобы дать клиенту контроль над своими действиями, вызвать конкретные перемены его поведения (Э.Ч. Толмен, К.Л. Халл, Д. Уотсон и Б. Скиннер). Делается акцент на том, что окружающая среда воздействует на личность человека. Психолог вместе с клиентом пытается вмешаться в жизненные условия клиента с целью их изменения. Это строится на следующих основных составляющих бихевиоральной психологии: 1. Поощряется активность клиента. 2. Определяется проблема клиента через операционализацию поведения (перевод неясных слов в конкретные, наблюдаемые действия). 3. Понимание контекста проблемы через функциональный анализ (причинно-следственные связи).

4. Установление социально важных целей для клиента (конкретный план действий). Также используются процедуры изменения: а) тренировка настойчивости (помогает преодолеть беспомощность и неадекватность) через вопросы, ролевые игры, перечисление альтернатив для принятия решения; б) тренировка релаксации (целенаправленное уменьшение тревожности, основанное на обучении глубокой релаксации, построении иерархии страхов и увязывание объекта тревоги с этой иерархией на фоне упражнений на релаксацию); в) моделирование поведения и поощрение за желаемое поведение в сочетании с ведением записей; г) поддержка у клиента нужного поведения -- предотвращение рецидивов, что дает контроль за собственным поведением. Стратегии предотвращения рецидивов разделяются по следующим категориям: предвидение трудных ситуаций, регулирование мыслей и чувств, выявление нужных дополнительных навыков, выстраивание благоприятных последовательностей. Техника предотвращения рецидива важна не только для психологии бихевиоризма. Проблема рецидивов существует в работе психологов всех направлений, решение ее психологами-бихевиористами заслуживает огромного внимания всех практических психологов.

3) Гуманистическое направление в психологии (К. Роджерс, Ф. Перлз, В. Франкл, Морено). Основная методологическая позиция состоит в том, что предназначение человека -- жить и действовать, определяя свою судьбу, сосредоточение контроля и решений находится внутри самого человека, а не в его окружении; изначальное наличие в человеке стремления к максимальной социальной само-актуализации, росту личности. Задача клиента и психолога состоит в том, чтобы как можно полнее понять мир клиента и поддержать его во время принятия ответственного решения с помощью «творческого, активного, чувственного, точного, эмпатического не судящего слушания» (К. Роджерс(12). Основное понятие, с которым работают психологи данного направления, -- мироощущение конкретного клиента. Психолог должен уметь работать с противоречием реального и идеального образа «Я», быть конгруэнтным и без оценочным.

Особое место занимает гештальт терапия, отличающаяся разнообразием техник: восприятие «здесь и теперь», директивность; речевые изменения; метод пустого кресла: беседы с частью своего «Я»; диалог «верхней собаки» -- авторитарный, директивный и «нижней собаки» -- пассивный с чувством вины, ищущий прощения; фиксированное ощущение; работа со снами.

Кроме того, благодаря работам В. Франкла в гуманистической психологии используются техники перемены отношения; парадоксальные интенции; переключение; метод убеждений (призыва).(16) Осуществление этих техник требует от психолога красноречия, точности словесных формулировок, ориентации на мироощущение клиента.

Метод системных семейных расстановок по Б. Хеллингеру относится к разряду краткосрочной терапии, то есть это метод решения проблемы, а не обсуждения, почему она возникла. Работа идет не с отдельным клиентом, а со всей его системой в целом. В процессе расстановок находятся решения актуальных вопросов и проблем, связанных с взаимоотношениями не только внутри семьи, но и с более широкими социальными кругами, происходит выявление и корректировка жизненных сценариев. Кроме того, появляется возможность узнать о причинах психосоматических состояний, системной природе заболеваний и симптомов.

1.3 Специфика феноменологического подхода в психологической помощи

В 2006 г на ф-те психологии МГУ им. М.В. Ломоносова М.А. Улановским была защищена докторская диссертация "Феноменологический подход как качественная исследовательская методология». Эта тема получила дальнейшее развитие в его многочисленных статьях и публикациях. Вот что пишет М.А. Улановский (14) о понятии «феноменологии» в психологии.

Понятие «феноменология» стало в последнее время модным и общеупотребительным среди психологов, так что его можно встретить в работах представителей самых различных школ и к очень разной проблематике. Чаще всего это понятие используется в его нестрогом значении - как указание на круг характерных проявлений чего-либо. Зачастую такое использование понятия продиктовано не более чем стремлением придать особый колорит философской глубины и сложности тому, о чем пишется и говорится, т.к. в большинстве случаев это понятие можно с легкостью заменить на более простые и точные понятия («проявление», «внешние признаки», «особенности», «симптоматика» и т.п.). В терминологическом же смысле понятие «феноменология» используется тогда, когда речь идет, собственно, об особом феноменологическом, досконально-описательном, беспредпосылочном исследовании, его дальнейшая адаптация для исследовательских и практических задач в психологии, психиатрии и психотерапии. Специальное внимание уделено рассмотрению феноменологического подхода как стратегии качественного исследования, описанию процедур сбора и анализа данных в современных феноменологических исследованиях в психологии.

Феноменологический метод является наиболее характерной особенностью феноменологии как направления. Он является, по сути, единственным местом, в котором находят свое согласие друг с другом различные представители этого направления. Феноменология - это прежде всего метод познания, а не система взглядов и истин. Ее следует принимать и практиковать как способ или стиль.

Феноменология с самого своего возникновения предстала в работах Э. Гуссерля как форма исследования - соотношений знака, предметных референтов, значений и структуры наших переживаний, способов нашего обыденного восприятия вещей и той работы сознания, которая обеспечивает связность, осмысленность и сохранность во времени нашего опыта. Гуссерлем и его последователями были проведены поразительно тонкие и проницательные дескриптивные исследования восприятия, мышления, интуиции, воображения, суждения, символических репрезентаций, смысла, значения, ценности, субъективного времени и других феноменов, интересующих психологию, - исследования, которые многими считаются главным достижением и визитной карточкой феноменологии как направления.(11) Именно эти исследования, а не оригинальные философские взгляды и понятия Гуссерля, на которых сегодня почти исключительно сосредоточилась в психологии оценка его работ, привлекли внимание к феноменологии целого ряда известных психологов начала XX в. Собственно в этих исследованиях и сам Гуссерль видел основной вклад феноменологии в психологию (6,7).

Целью феноменологических исследований сознания было раскрыть всю ту его многообразную черновую работу, которая обычно не рефлексируется нами, но которая непрерывно протекает при восприятии вещей, которая организует и сводит воедино наш опыт, придает этому опыту значение «нашего» опыта, поддерживает в нас ощущение устойчивости и реальности мира, тождественности собственного «я».(6) Классический пример феноменологических штудий - анализ восприятия обычной трехмерной вещи в пространстве (стола, дома, дерева и пр.). Гуссерлем и его последователями были детально проанализированы различные способы явленности воспринимаемой вещи, изменения восприятия, связанные с изменением перспективы ее рассмотрения, различные акты сознания (пассивные и активные синтезы различных сторон вещи, акты придания значения и смысло-образования и т.п.), благодаря которым мы воспринимаем вещь как целое и идентичное, а не как конгломерат наших собственных изменчивых разрозненных впечатлений (7,8). Позднее эти исследования нашли свое продолжение в психологии, в том числе и в экспериментальных исследованиях восприятия и мышления, Феноменология оказала огромное влияние на современников Э. Гуссерля, занимающихся экспериментальными исследованиями в психологии - в первую очередь на немецких психологов, представителей школы гештальтпсихологии. Известно, что лекции Гуссерля, которые он читал в Геттингенском университете, произвели глубокое впечатление на работавших в этом же университете у Г.Э. Мюллера молодых психологов Д. Катца и Е. Рубина, изучавших зрительное и осязательное восприятие и описавших известный феномен «фигуры и фона». Отметим, что описание этого феномена имеет очевидные параллели с феноменологическими представлениями Гуссерля о «фоновых созерцаниях», сопровождающих любое наше восприятие вещи, о «горизонтах восприятия» и пр. [6]. Нарядус фон Эренфельсом, Гуссерль указывали на сам феномен гештальта. Новым, неожиданным и весьма продуктивным способом приложения феноменологии (на который ее создатели вряд ли могли рассчитывать) стало ее использование в психотерапии. Идеи, принципы и метод феноменологии были взяты на вооружение в гештальт-терапии, гуманистической, экзистенциальной и собственно феноменологической психотерапии. Среди первых, кто способствовал переориентации феноменологии с чисто исследовательских задач на задачи психологической практики, были Ф. Перлз и К. Роджерс, которые стали использовать феноменологические само описания клиента в качестве способа работы с переживаниями и удержания необходимого эмоционального контакта в процессе терапии(10,12). В опоре на феноменологию был разработан и оригинальный психотерапевтический подход Ю. Джендлина, который заключается в особой форме концентрации, само погружении и максимально проницательной артикуляции собственных переживаний (9). Существуют и другие, менее известные варианты феноменологической психотерапии.(20) Наконец, целый ряд идей и принципов феноменологии стал не отъемлемой частью экзистенциальной психотерапии (Р. Мэя, Р. Лэйнга, Дж. Бюджентала,Ф. Бьютендика, Э. Кина, Д. Крюгера,А. Лэнгле, Э. Спинелли и др.), интегрировавшей идеи, методические приемы и принципы феноменологии, такие, как бес предпосылочность, наивность и открытость новому опыту, интенциональность, поток, структура переживания и пр.Завоевание феноменологии, с точки зрения Романишина, в том, что она отказывается идентифицировать психологическую жизнь с замкнутым в себе внутренним миром, полагая, что физический, культурный и исторический мир является ее ландшафтом и что разум в основе своей телесен (20).Одной из ярких современных концепций, основанных на идеях феноменологии, является концепция переживания Ю. Джендлина (9). Его работа «Переживание и порождение смысла» стала важным шагом для освоения психологией проблемы переживания, уже являвшейся к тому времени одной из ключевых тем философии. Под переживанием Ю. Джендлин понимал некий слабо оформленный поток чувствований, который мы испытываем в каждый момент времени и который обладает некоторым непосредственно ощущаемым нами, чувственным смыслом, доступным для распознания и символизации (9).Понятие повседневного переживания является центральным и в концепции феноменологической психологии Э. Кина, который акцентирует идею Гуссерля о том, что каждое наше актуальное переживание имеет свой задний фон, или «горизонт», в рамках которого любое событие обретает для нас свой смысл (19). Э. Кин выделяет три таких «фундаментальных горизонта»,определяющих различные «слои» смысла переживания: структура пространственного поля и телесного опыта индивида; структура времени; структура социальных отношений. Упомянем также концепцию Р. Романишина, которая трактует психологию и наши базовые представления о личности, теле, мире как метафоры«психологической жизни», отражающие нашу современную историю культуры(20)

Несмотря на популярность самого названия и попытки реализации исходного проекта феноменологической психологии, как о самостоятельном направлении с более или менее четкими границам и о ней можно говорить, лишь с начала 70-х гг. ХХ века(14). Основным центром ее разработки стал университет Дюкесна в Америке, где А. Каам добился организации образовательной программы по феноменологической психологии, а позже. А. Джорджи объединил вокруг себя целую группу психологов, занявшихся разработкой принципов феноменологической методологии в психологии (20). Их серия публикаций под названием«Дюкеснские исследования по феноменологической психологии» стала появляться в 1971 г. и содержала в себе примеры собственных исследований, основанных на феноменологическом методе и идеях феноменологической психологии. Последнюю А. Джорджи характеризовал как дескриптивную, диалогическую, качественную, систематичную науку и форму практики (15).

Параллельно с этим начинает издаваться Journalof Phenomenological Psychology, быстро привлекший к себе исследователей, ориентированных на разработку альтернативных методов исследования в психологии; выходит несколько монографий, посвященных феноменологической психологии. Обобщая и систематизируя взгляды различных авторов, работающих в данном направлении, можно выделить несколько базовых положений феноменологической психологии:

1) рассмотрение переживания как центрального психологического феномена;

2) интерес к анализу смысла, способов видения и понимания человеком мира;

3) признание принципов беспредпосылочности и очевидности в качестве отправных пунктов эмпирических исследований и построения теории;

4) дескриптивный подход к исследованию психологических явлений;

5) использование субъективных отчетов испытуемых как основного источника данных исследования;

6) использование методов качественного исследования (преимущественно интервью и анализа документации) и процедур анализа качественных данных.

1.3.1 Феноменологический метод: исходное назначение, принципы и процедуры исследования

Метод приведения к интуитивной ясности феноменов сознания и понятий. Раскроем исходный смысл и назначение феноменологического метода, как он был предложен Э. Гуссерлем и традиционно использовался в феноменологических исследованиях. В этом виде он рассматривался как способ интуитивного прояснения, рефлексивного анализа и всестороннего описания разного рода предметного содержания, представленного в сознании, позволяющий привести к ясности, строгости и адекватности используемые нами философские, научные понятия и положения. Можно выделить несколько базовых принципов, на которые традиционно опираются феноменологические исследования. Первый из них - принцип беспредпосылочности - заключается в отказе от убеждений и предпосылок, которые не были полностью исследованы, в отказе от феноменологически не проясненных, не проверенных и непроверяемых предпосылок (7).

В психологическом смысле удачную формулировку этого принципа дал М.К. Мамардашвили, называя ее леммой к феноменологической теореме: «Мы не знаем мира субъекта помимо и через голову того, что о нем сообщает последний» (15). С этим принципом связан и другой важнейший принцип феноменологии - принцип очевидности, который Гуссерль называл «принципом всех принципов». Согласно ему, все, что дано нам, нужно принимать и описывать таким, каким оно дает себя, и только в тех рамках, в каких оно дает себя (7). Это означает отказ говорить о явлении сверх того, что явлено, сверх того ,что мы с очевидностью усматриваем в нем.

Можно различить несколько составных процедур классического феноменологического метода, тесно связанных между собой:

1) феноменологическая редукция;

2) феноменологическое интуирование;

3) феноменологический анализ;

4) феноменологическое описание.

Феноменологическая редукция предполагает приостановку (заключение в скобки, выведение из действия, нейтрализацию) всевозможных убеждений, мнений, научных знаний о феномене, включая представление о статусе его реальности, - с целью освободить его от всех транс-феноменальных составляющих и оставить для анализа лишь то, что дано в сознании не сомненно и с очевидностью.

Феноменологическое интуирование предполагает восприимчивое проникновение, концентрацию и интуитивное схватывание феномена с целью достижения максимальной ясности и отчетливости его видения. Гуссерль подчеркивал, что данная операция не имеет ничего общего с интуицией в мистическом смысле и представляет собой лишь особою форму обращенности и интеллектуальной проницательности к феноменам (8). Метафорически она может быть описана с помощью таких нестрогих инструкций, как: «раскрой свои глаза», «смотри и слушай» и т.п. (14)

Многие авторы отмечают поразительное сходство феноменологических исследований (и в целях, и в способе их реализации) с рефлексивными исследованиями сознания в классическом буддизме, который исторически также возник как критический пересмотр догматических концепций сознания, принятых в индуизме. Эти исследования также были направлены на более тонкое различение феноменов сознания - восприятия, мышления, эмоций, побуждений, убеждений, «я» и т.д. (3).

Феноменологический анализ - это специальная процедура соотнесения различных сторон и компонентов феномена с целью установления его инвариантной смысловой структуры. Для этого используется техника«свободных воображаемых вариаций», которая заключается в воображаемой смене контекстов и перспектив рассмотрения феномена, подмене и исключении его различных составляющих, в результате чего выделяются наиболее значимые составляющие феномена (например, наличие плоской поверхности и опоры у стола ит.п.). Ориентацией на работу с некоторым исходным предметным содержанием, а нес отсылающими к нему понятиями и суждениями, феноменологический анализ отличается от различных форм анализа языка и логического анализа. Мы оперируем в данном случае не логическим и определениями понятий и терминов, допуская или отвергая возможность той или иной структуры, компонентов, динамики, исходя из противоречивости/не противоречивости этих определений, а соотносим воображаемые феномены и их компоненты. В таком понимании феноменологический анализ - не более эфемерная и субъективная процедура, чем традиционный логический анализ терминов, т.к. и в том, и другом случае имеет место работа исследователя по соотнесению некоторого мыслимого содержания, результаты которого в одинаковой мере могут быть удостоверены другими людьми. Феноменологическое описание - это процедура максимально полного и прозрачного обозначения, предикации и языкового выражения первичных данных опыта, усматриваемых в рефлексии (14)

1.4 Системные семейные расстановки с позиции феноменологического метода

Логическое и закономерное развитие феноменологического подхода в психологии создало предпосылки возникновения завоевавшего огромную популярность во всем мире метода семейных расстановок по Б. Хеллингеру. Говоря об уникальности этого метода, невозможно обойти молчанием личность его создателя.

Берт Хеллингер родился 16 декабря 1925 года в Лаймен (Баден) в католической семье. В возрасте десяти лет он перешел в католический интернат при монастыре. В 1942 году Хеллингер был призван в Вермахт и участвовал в боях на Западном фронте. В 1945 году попал в плен и был заключен в лагерь Союзников. После побега из лагеря он вернулся в Германию. Его старший брат Роберт Хеллингер был убит на фронте. Хеллингер вступил в Католический орден и изучал философию и теологию в Университете Вюрцбурга. В 1952 г. Хеллингер принял сан священника и был отправлен в Южную Африку в качестве миссионера у зулусов. Там он продолжал свое обучение в Университете Питермарицбурга и Университете Южной Африки, где стал бакалавром гуманитарных наук и получил диплом, дающий право на преподавание в школе.

В течение 16 лет жизни в Южной Африке он был приходским священником, учителем, и директором школы для африканских учеников. Он также нес административную ответственность за всю область епархии, в которой было 150 школ. Он стал бегло говорить на языке зулусов, принимал участие в их ритуалах, и стал понимать их особый взгляд на мир.

Его участие в программах межрасового экуменического обучения, проводимых англиканским духовенством в Южной Африке в начале 1960 гг., привело к выходу из Ордена. Инструкторы работали с направлением феноменологии. Они занимались вопросом выделения того, что является необходимым, из всего имеющегося многообразия, без намерения, без страха, без предубеждений, опираясь только на то, что явственно. Хеллингер был глубоко впечатлен тем, как их методы показывали возможность примирения противоположностей через взаимное уважение.

Начало его интереса к феноменологии привело к сложению сана. Хеллингер рассказывает, как один из инструкторов спросил группу: «Что для вас важнее, идеалы или люди? Чем из этого вы бы пожертвовали ради другого?». Для него это была не просто философская загадка. Он остро чувствовал то, как нацистский режим жертвовал человеческой жизнью ради идеалов. Он говорит: «В определенном смысле этот вопрос изменил мою жизнь. С тех пор основным направлением, формировавшим мою работу, стала ориентация на людей».

После того, как он оставил свою работу священника, он встретил свою будущую первую жену Герту. Они поженились вскоре после его возвращения в Германию. В начале 1970-х годов он переехал в Вену, пройдя классический курс в Венской Ассоциации психоанализа. Он завершил свое обучение в Мюнхенской Ассоциации психоанализа и был принят в качестве практикующего члена. В 1973 г. Хеллингер покинул Германию во второй раз и переехал в Соединенные Штаты, чтобы продолжать обучение у Артура Янова в Калифорнии.

Идеи А. Янова и его книга «Первичный крик» произвели на Берта Хеллингера сильное впечатление и повлияли на его дальнейшую профессиональную деятельность.

Помимо влияния работы А. Янова и его первичной терапии, на протяжении последующих лет Берт Хеллингер проходит обучение и практикует такие методы как трансактный анализ Эрика Берна не директивную гипнотерапию Милтона Эриксона, провокативную терапию Фарелли, гештальт-терапию , удерживающую терапию Ирены Прекоп (Jirina Precop). Берт изучает НЛП у Гундля Кучеры (Gundl Kutschera) и его первая книга, оставшаяся неопубликованной, посвящена именно НЛП. Семейную терапию Берт изучает у Лесли Кадиса и Рут Мак Лендон (Leslie Kadis, Ruth Mc. Clendon) и их группы становятся его первым знакомством с работой, ставшей прообразом будущего метода семейной расстановки.