Семейная психотерапия

Размещено на http://www.allbest.ru/

План

Вступление

1. Семейная психотерапия

1.1 Понятие семьи и её основные функции

1.2 Психологические особенности, которые повлияли на возникновение семейной психотерапии

1.3 История развития семейной терапии

1.4 Семейная психотерапия как панацея современной семьи

2. Экспериментальное изучение семейной психотерапии

Вывод

Список использованной литературы

1. Семейная психотерапия

1.1 Понятие «семья» и её функции

Проблемы семьи и внутрисемейных отношений были актуальны всегда. Но, пожалуй, особый интерес к вопросам семейной жизни появился в последние годы в связи с кризисным состоянием современной семьи. Большинство исследований посвящено анализу экономических, социальных, педагогических аспектов жизнедеятельности семьи. Литература по психологии брака чаще всего лишь дополняет информацию об этих сторонах семейной жизни, либо в ней рассматриваются различные виды оказания психологической и психотерапевтической помощи семье. В этой книге изложены вопросы, связанные с характеристикой основных функций, структуры и типологии семей, рассмотрены психологические особенности современной российской семьи.

Как известно, первые пять лет супружеской жизни наиболее трудные, в эти годы семейное счастье хрупко. Многие ошибки, которые совершаются молодыми людьми еще до вступления в брак, а затем тиражируются в процессе совместной жизни, в значительной мере обусловлены незнанием основных проблем семейной жизни. Отсюда -- психологическая неподготовленность к их обсуждению и конструктивному разрешению. Этому вопросу в книге уделено особое внимание.

Как адаптироваться молодым супругам к условиям совместной жизни, организации семейного быта и семейной экономики, распределения семейных ролей? Как решить проблему взаимоотношений молодоженов с родительскими семьями? Как освоить новые роли отца и матери? Этому посвящены специальные разделы книги.

Существуют объективные психологические проблемы семьи, которые не зависят от индивидуальных особенностей мужа и жены, однако оказывают существенное влияние на семейную атмосферу. Молодым супругам удалось бы избежать многих «сюрпризов» в начальный период становления семьи, если бы они знали об этих проблемах и были психологически готовы их принять, чтобы избежать нежелательной деструкции в семейных отношениях.

С самых первых шагов супружеской жизни следует помнить, что разный подход к решению жизненных проблем -- это не повод для создания конфликтных ситуаций. Если же конфликт все-таки назрел, необходимо, не усугубляя ссору, без лишних эмоций разрешать его.

Молодая семья -- это особое состояние двух душ, когда верится, что завтра будет лучше, чем сегодня, все трудности легко преодолимы, а счастье -- навеки. Этого и хочется пожелать своим читателям в супружеской жизни. Пусть им удастся успешно справиться со всеми жизненными проблемами и определить правильные пути к разрешению недоразумений в своей семье. Возможно, книга хоть в некоторой степени поможет найти ответы на трудные психологические вопросы о том, как сделать семью устойчивой. Особенно это касается тех, кто познал горечь супружеских измен, опрометчиво принял решение расстаться со своим брачным партнером, забывая о том, что есть еще дети, которые не виноваты в увлечениях и разочарованиях своих родителей. И если все-таки единственным выходом из создавшейся кризисной ситуации в семье является развод, помните, что второй раз вступить в брак гораздо труднее (особенно женщине). Кроме того, в повторном браке есть свои сложности, которые связаны с налаживанием отношений не только в супружеской подструктуре, но и в установлении взаимоотношений с детьми своего избранника от первого брака.

Следует запомнить одну мудрую мысль А. Моруа: «Удачный брак -- это строение, которое всегда нужно реконструировать». Счастливая семья -- это усилия и еще раз усилия, неустанная работа души и ума, которые необходимо прилагать обоим супругам постоянно, не забывая ни на минуту о том, что вознаграждением за них будут эмоциональное тепло, поддержка, забота и взаимопонимание в семье.

Семья -- первая в жизни человека социальная общность (группа), благодаря которой он приобщается к ценностям культуры, осваивает первые социальные роли, приобретает опыт общественного поведения. В ней он делает свои первые шаги, переживает свои первые радости и огорчения, из семьи выходит в большой мир, чтобы потом вернуться обратно, когда в этом мире ему станет неуютно.

О том, насколько важна семья в жизни каждого человека, говорили еще древние мыслители. Древнегреческий философ Платон, например, считал, что каждый мужчина обязан жениться до 35 лет. Брак входил в общественные повинности граждан. Отказ от женитьбы, по Платону, -- преступление. «Пренебрегающий этой обязанностью должен был ежегодно платить налог, чтобы не воображал, что жизнь без брака удобна и выгодна». При этом немаловажное значение имело то, как молодые люди, особенно женщины, подготовлены к семейной жизни. По мнению Платона, они должны обучаться тем же искусствам, что и мужчины, так же, как и они, овладевать воинскими навыками. При заключении брака важно знать, из какой семьи молодой человек берет жену, или в какую семью родители отдают свою дочь. К тому же и сами молодые люди должны хорошо знать друг друга до брака. Главным назначением семьи Платон считал рождение здоровых детей (граждан). Поэтому он приводил конкретные рекомендации относительно того, как обеспечить здоровое потомство. По его мнению, самых крепких детей рожают женщины в возрасте от 20 до 40 лет от мужчин не старше 55 лет. Недопустимо, подчеркивал Платон, зачатие в состоянии алкогольного опьянения, так как это чревато тяжелыми последствиями для будущих детей.

О необходимости и пользе супружества, особенностях взаимоотношений мужа и жены, роли каждого из них в семье говорил в «Никомаховой этике» Аристотель. Он считал, что семья - это первый вид социального взаимодействия людей, она является той первоначальной ячейкой, из которой возникло государство. Объединение нескольких семей Аристотель называл «селением», считая его переходной формой от семьи к государству. Именно от Аристотеля берет свое начало мысль о том, что семья -- неотъемлемый элемент социальной структуры общества: с одной стороны, в семью проникают проблемы общества, а с другой -- семья воздействует на отношения в обществе, влияет на характер всех процессов социальной жизни. Каждый член семьи сохраняет определенную автономность и благодаря этому входит в различные другие объединения людей, в социальные группы (учебные, производственные, политические), вступает в некоторые отношения с государственными учреждениями, соседями и другими сообществами, представляя в них либо интересы своей семьи, либо свои собственные взгляды, которые сформировались в семье.

В то же время семья не является простым набором индивидуумов, каждый из которых занимается своими делами. Это сложное социальное образование, каждый член которого одновременно является и неповторимой личностью, индивидуальностью, и составной частью единого целого -- семейной группы. В свою очередь, эта группа не так проста, как может показаться на первый взгляд. Не случайно исследованием ее проблем активно занимаются философы, социологи, этнографы, демографы, правоведы, историки, экономисты, психологи, педагоги, медики. Кроме того, она привлекает внимание исследователей таких областей научного знания, которые, на первый взгляд, не имеют к семье непосредственного отношения. Физики пытаются объяснить особенности развития семьи с помощью законов термодинамики. Химики ищут биохимические основы счастливой и несчастливой любви, выделяют специальные «запахи любви», которые облегчают процесс установления контактов между мужчиной и женщиной, создания и сохранения семьи. Математики с помощью ЭВМ рассчитывают оптимальную стратегию поведения в супружеской паре и в любовном треугольнике. Литература и искусство пытаются помочь людям найти рецепт семейного счастья.

Каждая из наук имеет свои задачи в изучении семьи и дает ей свое определение. Правомерность многообразия трактовок понятия «семья» обусловлена различными подходами к изучению семейно-брачных отношений. Любое определение с точки зрения какой-либо отдельно взятой науки будет неполным. Философия и социология понимают семью как малую социальную группу, члены которой связаны брачными и родственными отношениями, общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью. Знакомые слова об «ячейке общества» встречаются именно в этом определении: семья -- ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета.

Социальные психологи рассматривают семью как ячейку социальной структуры общества, выступающую регулятором отношений между людьми. Существующие в обществе социальные нормы и культурные образцы задают определенные эталоны представлений о том, какими должны быть муж и жена, отец и мать по отношению к детям, дочь и сын по отношению к своим родителям. С социально-психологической точки зрения, семья представляет собой соответствующую нормам и ценностям данного общества социальную группу, объединенную формируемой в совместной деятельности совокупность межличностных отношений: супругов между собой, родителей к детям и детей к родителям и между собой, которые проявляются в любви, привязанности, интимности.

Итак, семья -- это малая социальная группа, для которой характерны определенные внутригрупповые процессы и явления. В то же время от других малых групп семью отличают некоторые признаки: брачные или родственные связи между ее членами; общность быта; особые морально-психологические, эмоционально-этические и правовые отношения. Кроме того, семье присущи такие особенности, как пожизненная принадлежность к семейной группе (семью не выбирают, в ней человек рождается); максимальный гетерогенный состав группы (возрастные, половые, личностные, социальные, профессиональные и другие различия членов семьи); максимальная степень неофициальности контактов в семье и повышенная эмоциональная значимость семейных событий.

В качестве иллюстрации того, что семья -- это необычная социальная общность, восприятие которой меняется не только в зависимости от изменяющихся общественных условий, но и под влиянием профессиональной деятельности человека, являются приведенные югославским писателем Б. Нушичем суждения представителей разных профессий о браке.

Историк: «Брак -- это одно из весьма редких исторических явлений, когда победитель подчиняется побежденному».

Литератор: «Брак -- это интересная повесть, а иногда роман с очень красивым началом, но часто плохим содержанием и чаще всего -- с неожиданным концом».

Физик: «Брак -- это такое явление, когда два тела для приобретения большей устойчивости имеют общую, но воображаемую точку опоры и поэтому очень легко теряют равновесие».

Химик: «Брак -- это соединение двух элементов, каждый из которых все же сохраняет свои особенности. Капля посторонней кислоты, попавшей в это соединение, вызывает в нем реакцию и разлагает на составные части».

Врач: «Брак -- это яд, который в самом себе содержит противоядие. Больные лучше всего себя чувствуют при высокой температуре и очень плохо при нормальной. Диета в этих случаях не помогает, так как только ухудшает состояние больного».

Прокурор: «Брак -- это временное примирение двух враждующих сторон».

Железнодорожник: «Сначала -- поезд для увеселительных прогулок, спустя некоторое время -- пассажирский поезд, а потом невыносимый товарный. Столкновение почти всегда происходит на разъездах».

Продавец в книжном магазине: «Это книга, которую с увлечением читают только в первом издании, а когда она устаревает и становится классической, то теряет всякую ценность».

Телефонистка: «Брак -- это разговор двух абонентов, которые хорошо слышат друг друга лишь до тех пор, пока какие-нибудь внешние причины не нарушат связь или, что случается чаще, пока в разговор не вмешается третий»

Важнейшими интегральными характеристиками семейной группы являются ее функции, структура и динамика.

Любая семья создается с целью удовлетворения каких-то значимых для ее членов потребностей, которые по мере развития семейных отношений дополняются общесемейными, групповыми и общественными. Отражение системы взаимодействия личности и семьи, семьи и общества, тех сфер жизнедеятельности, которые связаны с удовлетворением определенных потребностей ее членов, называется функцией семьи.

Семья как социальный институт органически связана с обществом, и поэтому ряд функций непосредственно вытекает из требований самого общества. С другой стороны, семья -- это сфера межличностных отношений, где действуют свои законы и свои функции. В этой связи можно выделить функции общества по отношению к семье, семьи по отношению к обществу, семьи по отношению к личности и личности по отношению к семье. Исходя из этого, функции семьи можно рассматривать как социальные (по отношению к обществу) и индивидуальные (по отношению к личности). Функции семьи тесно связаны с потребностями общества в институте семьи и с потребностями личности в принадлежности к семейной группе. Кроме того, функции семьи глубоко историчны, тесно связаны с социально-экономическими условиями жизнедеятельности общества, поэтому с течением времени меняется характер семейных функций и их иерархия.

Можно выделить основные функции современной семьи в связи с главными сферами ее жизнедеятельности и важнейшими потребностями.

семейная психотерапия

Основные функции современной семьи

Ведущая роль в современной семье принадлежит супругам, которые со временем становятся еще и родителями. Поэтому все многообразие семейных функций можно условно разделить на две группы. Первую из них составляют супружеские функции, вторую -- родительские.

В группу супружеских функций входят функции духовного (культурного) общения, хозяйственно-бытовая, управленческая (оба супруга являются организаторами жизнедеятельности семьи в целом), функция первичного социального контроля, представительская функция (супруги представляют семью, выступают от ее имени во всех других ячейках общества -- организациях, учреждениях, семьях и проч.), эмоциональная, сексуально-эротическая и другие.

Группа родительских функций включает функции рождения и воспитания (первичной социализации) детей, содержания и опеки несовершеннолетних и нетрудоспособных (недееспособных) членов семьи.

Остановимся более подробно на существенных характеристиках важнейших из названных семейных функций.

Функция духовного (культурного) общения проявляется в удовлетворении потребностей в совместном проведении досуга, взаимном духовном обогащении. Ее составными компонентами являются: организация внутрисемейного общения; посредничество семьи во взаимодействии со средствами массовой информации (телевидение, радио, периодическая печать), литературой и искусством, влияние семьи на многообразие связи своих членов с окружающей природной и социальной средой.

Счастливый брак предполагает такой диалог супругов, в процессе которого происходит обмен мыслями (информацией) и преимущественно положительными эмоциями. Необходимым условием такого обмена является четкая система хорошо усвоенных нравственных норм и правил. Главное назначение этой функции -- обеспечение взаимопонимания как наиболее прочного основания в семье. Поэтому совершенствование духовных отношений предполагает повышение культуры общения. Супружеское общение -- одна из сфер самореализации личности. Оно не имеет себе равных по глубине и близости умственных и особенно эмоциональных контактов.

Основой культуры духовного общения между супругами является, прежде всего, отношение к партнеру как к равному себе. В ходе такого общения супруги совершенствуют себя, свое умение сотрудничать с другими людьми. Если же один из супругов считает себя выше другого, может быть нарушено не только взаимопонимание, но и произойти разрыв отношений. Поэтому так важно уважать друг друга, обеспечивать взаимную моральную поддержку, что в конечном итоге помогает сохранить душевное спокойствие и приводит к эмоциональному сближению.

Эмоциональная функция семьи реализуется в удовлетворении ее членами потребностей в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите. Благоприятная эмоциональная атмосфера в семье позволяет каждому ее члену не скрывать своего эмоционального состояния, делиться радостями, рассказывать о неудачах и обидах, получать совет по волнующему вопросу, восстанавливать и пополнять свои физические и душевные силы и таким образом поддерживать хороший жизненный тонус.

Функция первичного социального контроля - обеспечение выполнения социальных норм и правил членами семьи, особенно теми, кто в силу различных обстоятельств (возраст, заболевание и т.д.) не обладает в достаточной степени способностью самостоятельно строить свое поведение в полном соответствии с социальными нормами.

Нельзя не учитывать тот факт, что семья устанавливает отношения и поддерживает связи с государственными учреждениями, общественными организациями, трудовыми коллективами, другими (родственными, дружескими, соседскими) семьями, отдельными лицами. Эта сфера ее жизнедеятельности связана с реализацией представительской функции.Благодаря этой функции семья вступает во взаимодействие с социальным миром, устанавливая с другими социальными общностями экономические, идеологические, юридические, общекультурные, эмоциональные и другие отношения, представляет себя как первичную ячейку общества.

К числу важнейших относится и хозяйственно-бытовая (экономическая) функция семьи, которая направлена на удовлетворение ее материальных потребностей (в пище, жилье, одежде, предметах первой необходимости и т.д.), содействует сохранению физических сил и здоровья всех членов семейной группы.

Экономическая функция семьи включает в себя следующие основные компоненты: участие в общественном производстве, ведение домашнего хозяйства, формирование семейного бюджета, организация потребительской деятельности. Как отмечают исследователи, влияние экономической функции на внутрисемейные отношения может быть двояким. Справедливое распределение хозяйственно-бытовых обязанностей в семье между супругами, старшими и младшими поколениями, как правило, благоприятствует укреплению супружеских отношений и трудовому воспитанию детей. При несправедливом распределении домашнего труда, когда он взваливается в основном на женщину, а муж выступает в роли «хозяина», дети -- лишь в роли потребителей, такое влияние остается неблагоприятным и ведет к возрастанию в семье разрушающих сил.

Немаловажное значение в системе супружеских отношений имеет сексуально-эротическая функция. Значение этой функции в современной семье существенно возросло. Брак рассматривается как союз, созданный, прежде всего, на эмоциональной связи, и поэтому не последнее место в этом союзе отводится удовлетворению сексуально-эротических потребностей брачных партнеров. В последнее время многие исследователи проблем брака и семьи отмечают, что именно семейно-сексуальные дисгармонии нередко являются причиной несогласия в семье, источником напряженности в супружеских отношениях.

В то же время семья позволяет осуществлять регулирование сексуально-эротической направленности поведения супругов, а также обеспечивает биологическое воспроизводство общества. Не случайно в качестве одной из важнейших функций семьи является репродуктивная (функция деторождения или биологического воспроизводства населения). Исследователи выделяют три типа репродуктивности семьи: многодетный, среднедетный и малодетный.

Попытки изучения репродуктивного поведения населения и регулирования деторождения предпринимались уже в глубокой древности. Платон, например, считал: для того, чтобы идеальное государство было управляемым, оно должно иметь немногочисленное население. Поэтому избыток людей необходимо выселять в колонии. Свои взгляды относительно идеального государства в плане народонаселения высказывал и Аристотель. С целью регулирования количества населения он предлагал принять специальный закон о браке, согласно которому запрещалось иметь детей мужчинам до 37, а женщинам -- до 18 лет. Аристотель полагал, что избыток населения опасен для государства: часть граждан не имеет возможности получить землю и впадает в бедность, вследствие этого в обществе растет возмущение и преступность. Чтобы избежать подобных негативных явлений, связанных с перенаселением, он предлагал в качестве средства регулирования численности граждан умерщвлять больных детей и «лишних» новорожденных.

Впервые государственные законы, направленные на упрочение семьи и стимулирование деторождения, были разработаны и внедрены в практику общественной жизни при римском императоре Августе. Этими законами учреждалось обязательное вступление в брак представителей всаднического и сенаторского сословий. Согласно им, вводился ряд ограничений для холостяков и бездетных; определялись различные преимущества для всех имеющих детей римских граждан, имеющих детей, в том числе и для женщин; предусматривалось усиление власти главы семьи; устанавливалось строгое наказание за прелюбодеяние.

В настоящее время различные государства с целью регулирования деторождения вырабатывают и проводят в жизнь специальную демографическую политику, которая включает в себя экономические, социальные и юридические мероприятия, направленные на достижение желаемого типа репродуктивности семьи. Однако до сих пор этот процесс не получается сделать управляемым. Даже всемирно известные ученые признают, что им пока не удалось установить те закономерности общественного развития, которые определяют переход от высокой рождаемости населения к низкой, а затем - к относительно стабильному ее состоянию. Опираясь на эти закономерности можно было бы с научной основательностью объяснить многие проблемы, которыми характеризуются демографические процессы в разных регионах мира.

Детей нужно не только воспроизвести на свет, но и воспитать, дать им образование, ввести в сложный мир человеческих отношений. Поэтому наряду с репродуктивной существенное значение приобретает тесно связанная с нею воспитательная функция семьи. В рамках реализации этой функции удовлетворяется индивидуальная потребность каждого из супругов в материнстве или отцовстве, контактах с детьми, их личностное формирование. В ходе выполнения воспитательной функции семья в первую очередь обеспечивает первичную социализацию ребенка и становление его психических (интеллектуальных) черт и личностных качеств, вплоть до достижения им социальной зрелости. Одна из особенностей семейного воспитания заключается в эмоциональной форме отношений между родителями и детьми, в отношениях любви.

Следует иметь в виду, что семья оказывает систематическое воспитательное воздействие на каждого своего члена в течение всей его жизни. При этом не только родители влияют на детей, но и дети на родителей и других взрослых членов семьи, побуждая их к самосовершенствованию.

Жизнь семьи весьма многогранна. Каждая функция семьи социальна. Социальный характер функций семьи определяется в первую очередь тем, что семья является первичной ячейкой общества, поэтому общество оказывает влияние на нее, создавая тот или иной тип семейной группы. В свою очередь, семья также оказывает немаловажное воздействие на развитие и образ жизни общества: в результате осуществления семейных функций удовлетворяются жизненно важные потребности не только членов семьи, но и общества в целом -- в физическом и духовном воспроизводстве самого человека, населения страны и мира. Вместе с тем функции семьи не остаются неизменными: в зависимости от социальных условий происходят изменения в их содержании и значимости. Кроме того, в отдельно взятых семьях возможно нарушение тех или иных семейных функций, что, естественно, сказывается на особенностях ее жизнедеятельности. Так, например, в настоящее время качественно изменилась функция первичного социального контроля, повысился уровень терпимости к рождению внебрачных детей, супружеским изменам и т.п. Среди субъективных факторов, которые негативно отражаются на реализации семьей ее важнейших функций, можно выделить такие, как:

ѕ личностные особенности членов семьи и прежде всего супругов (темперамент, характер, мировоззренческие установки, ценностные ориентации и др.);

ѕ особые условия семейной жизни (раздельное [“дистантное”] проживание членов семьи; отсутствие собственного жилья и финансовых возможностей для организации совместной жизни, например, у супругов-студентов; контрактно-договорное заключение брака и т.п.);

ѕ характер взаимоотношений между членами семьи, а также уровень их сплоченности и взаимопонимания (нестабильная, дезорганизованная семейная атмосфера, конфликтная обстановка и т. п.)

1.2 Психологические особенности, которые повлияли на возникновение семейной психотерапии

Любая семья является интимной социальной группой, жизнь в которой имеет свою специфику, люди, которые ее создают - индивидуальны и неповторимы. Главное, что отличает семьи, - это характер атмосферы, которая царит в семейных отношениях.

Характерный для той или иной семьи более или менее устойчивый эмоциональный настрой принято называть психологическим климатом (синоним - психологическая атмосфера). Он является следствием семейной коммуникации, то есть возникает в результате совокупности настроений членов семьи, их душевных переживаний и волнений, отношения друг к другу, к другим людям, к работе, к окружающим, к общественным событиям. Итак, не только особенности ролевых и межличностных отношений членов семьи отражаются на психическом его состоянии (микроклимате), но и он, в свою очередь, влияет на межличностные отношения ее членов, на их мироощущение, самооценку, саморегуляцию и жизнеспособность семейного коллектива в целом [ 2].

Психологический климат - это комплекс психологических условий, способствующих или препятствующих объединению семьи, это совокупность психологических состояний, настроений, отношений ее членов. Психологический климат - не устойчивое понятие. Его создают члены каждой семьи, и именно от их усилий зависит, каким он будет. Умение и желание понимать друг друга, удовлетворять потребность партнера в равноправии, поддерживать представление членов семьи о семейных роли - вот составляющие психологического климата [7].

Психологический климат неразрывно связан с идейно-нравственными ценностями семьи и является показателем качества межличностных отношений между членами семьи. Вот почему его нередко называют морально-психологическим климатом, имея в виду эмоциональное единство, общий стиль жизни семьи, характер отношений в семье [4].

Обычно ученые выделяют два типа психологического климата в семье: благоприятный и неблагоприятный. Представителями этой теории распределения М. Алексеева, В. Сердюк, С. Кулаков И. Шилов, И. Гребенников.

Признаками благоприятного психологического климата являются: сплоченность, супружеская совместимость, возможность всестороннего развития личности каждого члена семьи, высокая доброжелательная требовательность друг к другу и к себе самому, чувство защищенности и эмоциональной удовлетворенности, высокая внутренняя дисциплинированность, принципиальность, ответственность, желание и умение понять другого, возможность высказывать свое мнение по любому вопросу в приемлемой для другой форме, стремление проводить свободное время вместе (будь то домашний вечер в кругу семьи или путешествие), умение адекватно распределить обязанности, чтобы все были загружены в зависимости от своих возможностей. Признаком благоприятного психологического климата является также открытость семьи, а именно - доброжелательные отношения с родственниками, соседями, друзьями, знакомыми.

Ярче психологический климат проявляется в совместимости людей. Внешним и объективным показателем совместимости сам факт сохранения семьи. Внутренним и субъективным показателем этого является ощущение у членов семьи психологического комфорта, надежности, защищенности, удовольствие от общения друг с другом.

В исследовании Д. Иванова, которое осуществлялось в русле концепции самоактуализации (А. Маслоу), показано некоторые особенности процесса самореализации личности в брачно-семейных отношениях. Самореализация личности всегда опосредованное познание и отношением человека к другому человеку и других людей к ней. В браке близким человеком, в значительной степени способствует самореализации, является брачный партнер. Образ "Я" как программа самореализации опредмечуеться каждым брачным партнером в конкретных результатах брачно-семейной взаимодействия.

Брак служит гармонизации различных потребностей мужчины и женщины в условиях тесного и длительного контакта. Ученые считают, что брачный потенциал состоит из материального, физического, духовного, сексуального и психологического факторов. Для формирования стабильных брачных отношений решающее значение приобретает не только наличие у супругов тех или иных положительных качеств по каждому из факторов, но и степень соответствия этих качеств ожиданиям [4].

Материальный фактор определяется вкладом партнера в материальный уровень семьи и соответствием этого вклада ожиданиям и требованиям другой стороны. Соответствие обычно высокой при удовлетворении больших требований, но той же соответствия можно достичь, если вклад невелик, но и требования невысоки. Понятно, что материальный фактор значительно зависит от важности для каждого из партнеров материальной стороны брака. Эти качества закладываются еще в детстве. Ребенок, привыкший к благополучию и достатку в родительской семье, в дальнейшем стремиться получить надлежащий уровень обеспеченности и комфорта и в своей семье. Практическая оценка материального фактора осуществляется соотношением доходов и имущественного состояния партнеров с учетом взаимных претензий и упреков в этом плане. В этой связи социальная помощь молодым семьям является важным и необходимым, поскольку самостоятельно быстро заработать средства на приобретение необходимых материальных благ почти невозможно.

Физический фактор часто имеет неосознанный характер: вне зависимости от половой принадлежности один человек может вызвать у другого симпатию или антипатию. Восприятие людей друг другом сугубо индивидуальное и определяется внешним видом, голосом, манерой поведения, речью, мимикой, жестикуляцией, одеждой, запахом. Физический фактор обычно имеет решающее значение для начала общения между людьми и носит исключительно устойчивый характер, долго сохраняя свое положительное или отрицательное окраску. В процессе общения возможны лишь незначительные коррекции усиления симпатии, большая терпимость или, наоборот, обостренное восприятие негативного оттенка.

Признаком супружеской совместимости будет сходство темпоритмичное активности, индивидуальная психомоторика [1]. Высокая психомоторная совместимость помогает достичь оптимальной износа пары. Однако такая высокая совместимость скорее исключение, чем правило. Ниже истощение в той пары, где индивидуальные показатели контрастные: у одного партнера - высокие, в другой - низкие. Их попытки практического взаимодействия будут преимущественно асинхронными и не совпадать. Примером этого может быть совместная деятельность холерика и меланхолика. Первый постоянно спешить, а второй - отставать. Восприятие одним друга тоже будет неадекватным, поскольку меланхолик постоянно упрекать: "Куда ты спешишь?", А холерик раздраженно подгонять меланхолика.

Контраст психомоторики порождает постоянную несогласованность взаимодействия и вызывает ощущение какой-то несовместимости, постоянно нервничает супругов и вызывает недовольство друг другом. Низкая истощение у пары, где оба имеют низкие показатели психомоторной активности. У них все падает из рук, совместная деятельность происходит вяло, они даже мешают друг другу, потому как следует не могут распределить обязанности, однако субъективная удовлетворенность их друг другом выше, чем в контрастной пары [1].

Духовный фактор определяется соотношением интеллектуально-культурных запросов партнеров, а на практике осуществляется соотношением образовательных индексов, кругом культурных интересов, досугом (совместные посещения театров, кино, музеев, чтение, просмотр телепрограмм), а также учетом взаимных претензий в этом плане. Выраженность этого фактора весьма изменчива на протяжении жизни [7].

К духовной совместимости можно включить и социальную: совместимость мировоззрений, идеалов, ценностных ориентаций, жизненных планов, общность общественно-политических и трудовых устремлений людей. Следует отметить, что настоящая любовь, а, следовательно, духовное единство, а значит и счастливый брак невозможны между людьми, которые по-разному смотрят на мир, имеют неодинаковые жизненные цели и планы, жизненную направленность. Если психологические и физиологические стороны можно гармонизировать как при их тождества у партнеров, так и при их противоположности, то социальная совместимость требует полного совпадения взглядов [8].

Следует иметь в виду, что несовпадение по содержанию основных ценностей в семьях происходит не так часто. Чаще совместимость (или несовместимость) проявляется в оценке ценностей, в их иерархии: что является главным, второстепенным в жизни семьи? При несовпадению оценки ценностей противоречия между членами семьи могут возникать по незначительным причинам, внешне нейтральных. Ими могут быть пересмотрен фильм, прочитанная книга, даже спор между знакомыми или соседями и т.д..

Другим случаем проявления социальной совместимости (или несовместимости) является различная степень совпадения взглядов на способы достижения тех или иных целей, способы считать приемлемыми, достойными, какие - нет. Причинами возникновения социальной несовместимости часто разница в образовании, возрасте, общем культурном уровне супругов [6].

Следующий уровень совместимости - интеллектуальный. Он предполагает единство познавательных интересов, близкий уровень образования, стиль мышления [5]. И здесь важны не столько уровень эрудированности каждого из партнеров, сколько умение правильно понять друг друга. Процесс взаимопонимания предполагает преодоление смысловых барьеров, поскольку случаются такие ситуации, когда одно событие люди воспринимают по-разному. Постоянное взаимонепонимание, неспособность и нежелание понять духовную сущность друг друга приводят к полному интеллектуальному и коммуникативному отчуждению, что в дальнейшем порождает конфликтные ситуации. Духовно и интеллектуально развитый человек стремится прежде всего к умственной близости, он скорее простит партнеру небрежность в хозяйстве, чем полное интеллектуальное отчуждение и духовную ограниченность.

Сексуальный фактор определяется соответствием реальности сексуального поведения каждого из партнеров ожиданиям другого. Сексуальные запросы партнеров могут очень отличаться. Это зависит от особенностей воспитания в родительской семье, от жизненных установок, диапазона приемлемости, а также от ряда биологических характеристик: возраст, темперамент, состояние здоровья [1].

Говоря о сексуальной совместимости, следует упомянуть и о физической, поскольку именно они тесно связаны между собой. То есть, сексуальная совместимость - это соответствие потребностей в интимном общении одного брачного партнера возможностям и потребностям другого. В последнее время приобрела популярность теория "пробного брака". Обычно ее сторонниками являются молодые люди, которые считают, что до того, как жениться, обязательно нужно проверить сексуальную совместимость. Но слабым местом этой теории является то, что во время влюбленности, то есть на первых этапах интимных отношений, физиологическая несовместимость почти не проявляется. Она становится проблемой после нескольких лет совместного проживания, когда прошла первая эмоциональная влюбленность, произошло привыкание партнеров друг к другу.

Ученые доказали, что большинство случаев сексуальная несовместимость молодоженов зависит не от физиологических факторов, а от уровня их воспитанности и особенностей характера [5].

Психологическая совместимость - это совместимость темпераментов, характеров, эмоционально-волевых особенностей людей. Например: экстраверт постоянно стремится к общению, обмену мнениями, новых знакомств, но этого совершенно не понимает интроверт, который стремится уединения и чувствует себя неудобно в новом обществе.Психологическая совместимость брачных партнеров основана на взаимном положительном психологическом восприятии качеств характера, темперамента, ума, привычек и потребностей. Она тоже существенно зависит от взаимного уважения, симпатии, дружбы, любви, от единства взглядов и представлений; обязательно психологическая совместимость включает в себя способность к психологической адаптации.

Если мы говорим о взаимопонимании в повседневной жизни, то мало тождественно чувствовать, надо, чтобы совпадали способы выражения этих чувств. Так, человек, привыкший внешне сдерживать свои эмоции в ситуации, может иметь вид жесткой для своего эмоционально раскованного партнера и уже это может стать причиной конфликта [5].

Важной особенностью является способность своей реакцией продолжать реакцию партнера, чувствуя ее и развивая. Именно неумение почувствовать и отреагировать на эмоциональное состояние партнера является одной из самых распространенных проблем в браке.

Итак, можно отметить, что в браке каждый из супругов может выступать как психотравмирующий фактор. Особенно ярко это проявляется, если один из супругов становится помехой в удовлетворении потребностей, интересов и намерений другого [7]. Получается, что намерения и желания одного блокируются несогласием и противодействием другой. В такой ситуации супругов становится уже не союзниками и партнерами, а соперниками, и такой стиль соперничества крайне негативно влияет на психологический климат.

Большое значение в сохранении положительного психологического климата играет психологическая установка [6]. Пессимисты и оптимисты по-разному воспринимают периоды, в которых превалируют положительные и отрицательные эмоции.

Следующим, очень влиятельным на чувства людей фактором, а затем и на психологический климат в семье, являются сезонные циклы. Весной и летом преобладают светлые и теплые романтические чувства и настроения и, соответственно, гораздо легче создавать в семье доброжелательный настрой. Но зимой и осенью обычно недостатки становятся рельефнее и заметными. В настоящее время гораздо сложнее сдерживать свои негативные, пессимистические настроения.

Значительное влияние на жизнедеятельность супругов оказывает месячный цикл женщины. Предменструальный синдром, и сами эти дни отмечаются повышенным дискомфортом, раздражительностью, повышенной утомляемостью, что не может не сказаться на семейных отношениях.

Еще одним важным фактором сосуществования в браке восприятия партнерами времени. Примерно три раза в день наступает смена настроения и физических сил. И часто у супругов она не синхронизируется. Умение "подстроиться" друг к другу, не препятствуя другому, тоже определяет благоприятность микроклимата в семье [5].

Итак, мы выделили наиболее важные факторы, влияющие на психологический климат в семье. Но каждая семья индивидуальна, пути достижения благоприятного психологического климата тоже разные, но всегда основанные на уважении, таланте уступать и сочувствовать.

1.3 История развития семейной терапии

В 20-е годы ХХ века стали проводиться систематические исследования семьи психиатрами и социальными психологами. Терапевты скорее в это время еще занимались просвещением, а не семейной терапией в современном понимании этого слова.

А. Адлера нельзя назвать семейным терапевтом, адлерианская психотерапевтическая концепция во многом схожа с концепцией, которая используется сейчас в семейной психотерапии. Например, его акцент на «семейном созвездии» заимствован семейной терапией. Использование парадокса - основного «оружия» семейной терапии, акцент на сознательном и настоящем, а не прошлом, широкая свобода в импровизации - все это уходит корнями к Адлеру. И хотя он умер до того, как рассмотрение семьи как системы широко распространилось, базовые положения семейной терапии можно найти в поздних взглядах Адлера.

Дальнейшее развитие семейной терапии можно назвать исторически обусловленным. В 50-е гг. ХХ в. Многие клиницисты независимо друг от друга начали приходить к убеждению, что функционирование индивида может быть лучше понято в контексте семьи. Так, М. Боуэн и Т. Лидз заметили, что у больных шизофренией состояние может ухудшиться после контакта с семьей или симптомы могут появиться у других членов семьи на фоне улучшения состояния больного. Было отмечено, что матери больных шизофренией обладают схожими чертами, и Ф. Фромм-Ричман ввела понятие «шизофреногенная» мать. Такими чертами являются эмоциональная холодность, использование «двусмысленных сигналов» при общении с ребенком, например она может говорить ребенку, что любит его, но при этом выражение лица будет абсолютно отсутствующим и тон голоса совершенно холодным. Так на основе подобных феноменов стало меняться представление об истоках невротического расстройства, и причины нарушений попытались искать в сфере межличностных отношений и особенности семейных коммуникаций.

В 1958 г. Н. Аккерман основал первую «Клинику психического здоровья семьи». И с этого времени профессиональный интерес к семейной терапии начинает расти. Заметные стремление использовать семейную терапию в клиниках, психологических консультациях, а не только в частной практике, расширить сферу применения семейной психоторепии и использовать ее не только для работы с людьми, страдающими определенными заболеваниями, но и со здоровыми людьми, которые находятся в кризисе, с целью оздоровление семьи, при работе с проблемными подростками.

В семейной терапии выделяется много различных направлений, например, следующие:Бихевиоральная семейная терапия,Системная семейная терапия, Стратегическая семейная терапия, Теория общих систем,

Психоаналитически ориентированная семейная терапия и т.д.

Среди наиболее известных семейных терапевтов могут быть названы Т. Лидз, М. Боуэн, Ф. Фромм-Ричман, Л. Уайна, Н. Аккерман, К. Витакер, Д. Джексон, Е. Шострум, Дж. Хейли, В. Сатир, Д. Фрам, С. Минухин, Г. Зак и др. Несмотря на различия в терминологии, большое разнообразие теорий и точек зрения этих терапевтов, все они обращаются к семье как к целому, как к единому организму, где все взаимосвязано и где симптом пациента - это тем или иным образом выражена неспособность семьи как гармонично функционирующего организма.

Среди современных зарубежных семейных психотерапевтов наиболее часто цитируемыми являются К. Уитакер, В. Сатир, С. Минухин.[8]

Карл Витакер начинал свою работу в области семейной психотерапии в психоаналитических традициях. Он уделял большое внимание бессознательным процессам, феномена переноса и реакций психотерапевта при контрпереноса.

Вирджиния Сатир - наиболее известный семейный терапевт гуманистической ориентации. Работая с семьями, она ориентируется на прояснение существующих внутри семьи стилей общения и повышения самооценки и самоуважения у всех членов семьи. Согласно Сатир, самооценка - основной движущий механизм развития человека. Такая самооценка вырабатывается еще в детстве и лежит в основе «неконгруэнтности» общения. А все нарушения в семейном гомеостазе происходят именно тогда, когда общение «неконгруэнтных».

Одним из основных вкладов в теорию коммуникации ее классификация стилей общения. Она выделяет четыре дисфункциональных и один функциональный стили общения::«Миротворец» - всегда соглашается, извиняется, пытается угодить и «сохранить мир любой ценой»;

«Обвинитель» - доминирует, критикует и обвиняет всех и все: «Если бы не ты, все было бы нормально», «Сверхблагоразумний» - сохраняет эмоциональное отчуждение, спокойствие, сверхлогичен и сверхрационален;

- «Разрушитель» - игнорирует вопрос, сдвигает акценты и кажется неспособным что-либо предложить.

Сатир утверждает, что эти роли помогают людям скрывать свои истинные чувства, так как низкая самооценка не позволяет им быть самими собой. И только пятый стиль общения - «равное» или «конгруэнтное» общения является настоящим, где человек искренне выражает свои чувства и отвечает за свои прямые, которые не содержат противоречий сообщения.

По мнению Сатир, различные нарушения в семье вызывают не «плохие» люди, а «плохие» правила. В процессе терапии очень важно смещать акцент с отдельного пациента и свести к минимуму обвинения в его адрес и необходимо, чтобы члены семьи осознали свои ценности и семейные правила. Также терапевт должен помочь семье модифицировать те правила, которые неуместны для семьи и приводят к возникновению напряжения.

В терапии Сатир много занимается обучением, она предложила многие упражнения, техники и игры для семейной терапии. Ее терапия - это терапия опытом, где она обучает клиентов новым ролям и стилям поведения.

Сальвадор Минухин определяет семью как "открытую социокультурную систему, находящуюся в процессе преобразования», под которым он понимает постоянные изменения семьи во времени. Эти изменения могут происходить как под влиянием внутренних проблем, так и под влиянием требований общества. Проблема семьи 'и могут возникать из изменений как одного, так и иного характера. По Минухину, семейная система выполняет свои функции через «подсистемы» - супружескую, родительско-детской, подсистему сиблингов (т.е. сестер и братьев) и др. И для правильного функционирования семьи границы этих подсистем должны быть четкими, но гибкими. «Нечеткие» границы выливаются в запутанную и недостаточную дифференцированность, а слишком «жесткие» границы прерывают любые коммуникации между подсистемами и не допускают никаких изменений.[9]

Минухин также создал систему карт, помогают терапевту составить диаграмму структуры семьи, с символами, которые обозначают подсистемы и типы границ между ними.

Цель терапии для Минухина - сделать семейную систему адаптивной. Подсистемы должны быть в состоянии отвечать на внешнее внутреннее напряжение, сохраняя при этом необходимый контакт друг с другом.

История семейной терапии в России насчитывает всего чуть более трех десятилетий. Во многом это обусловлено теми трудностями, которые испытывала в Советском Союзе психология вообще. Можно сказать, что настоящим основоположником семейной психиатрии в России был И.В. Маляревский. Еще в 1882 г. в Санкт-Петербурге им было основано «Врачебно-воспитательное заведение», персонал которого уделял большое внимание диагностике взаимоотношений в семье психически больных и роли неправильного воспитания в формировании различных проявлений душевной болезни. Но после революции развитие семейной терапии в нашей стране была восстановлена ??только в конце 1960-х - начале 1970-х гг., Когда практикующие психотерапевты столкнулись с тем, «что у пациентов, оказывается есть семьи» - как описывает это открытие Е . Г. Эйдемиллер. И с тех пор началось активное развитие семейной терапии в России. Несомненно, первоначально во многом приходилось ориентироваться на опыт зарубежных коллег, потому что за рубежом активное развитие семейной терапии началось гораздо раньше, но теперь уже существует большое количество русскоязычной литературы на эту тему и можно назвать имена российских психотерапевтов, которые являются несомненными авторитетами в области семейной психотерапии. Это А. И. Захаров, Т. М. Мишина, В.К. Мягер, Е.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкис.

1.4 Семейная психотерапия, как панацея современной семьи

В нашем динамичном и быстро меняющемся мире, множество вещей, явлений и процессов взаимодействуют друг с другом и через это взаимодействие проявляется как целое. Это целое называется системой. Различные системы тоже взаимодействуют между собой, простые системы являются субсистемами более сложным. Современный мир становится все более сложным и скоротечным, на пороге глобальных перемен возникает все большая необходимость описывать, исследовать и понимать эти взаимодействия. Поэтому системный взгляд необходимо чтобы воспринимать мир целостно, а также строить процессы фасилитують развитие отношений и сообществ.

Взяв свое начало семейной терапии в клинической практике, системное консультирование стремительно расширяет свои границы к консультированию всех видов государственных, профессиональных, бизнес организаций и их подсистем.

Системный Взгляд - создает условия для диалога между различными направлениями психотерапии, практикующих работу с семьями и системными обществами в Украине и мире, обеспечивает обмен важной информацией о различныхстороны профессиональной жизни, начиная с конференций и семинаров и заканчивая обсуждением законопроектов о психотерапии.