Развитие воображения у детей младшего школьного возраста

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

воображение психология развитие ребенок

Воображение является особой формой человеческой психики, стоящей отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающей промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью. Специфичность данной формы психического процесса заключается в том, что воображение - это присущая только человеку возможность создания новых образов (представлений) путем переработки предшествующего опыта. В воображении наиболее проявляется характер психики человека.

Основная его задача - представление ожидаемого результата до его осуществления. С помощью воображения у нас формируется образ никогда не существовавшего или не существующего в данный момент объекта, ситуации, условий.

Развитие воображения идет по линиям совершенствования операций замещения реальных предметов воображаемыми и воссоздающего воображения. Ребенок постепенно начинает создавать на основе имеющихся описаний, текстов все более сложные образы и их системы. Содержание этих образов развивается и обогащается. Воображение становиться опосредованным и преднамеренным.

Воображение развивается особенно интенсивно в возрасте от 5 до 12 лет. Этот период ученые называют сензитивным, то есть наиболее благоприятным для развития образного мышления и воображения. Возможность создавать что-то новое, необычное закладывается в детстве через развитие высших психических функций, таких, как мышление и воображение. Именно их развитию необходимо уделить наибольшее внимание в воспитании ребенка в этом возрасте. Однако, если в этот период воображение специально не развивать, в последующем наступает быстрое снижение активности этой функции, вместе с чем у человека обедняется личность, снижаются возможности творческого мышления, гаснет интерес к искусству и науке.

Наиболее успешно становление воображения у ребенка происходит в игре, а также на занятиях рисованием, музыкой, когда ребенок начинает «сочинять», «воображать», сочетая реальное с вымышленным.

Социальная актуальность исследования психологических условий развития воображения у младших школьников состоит в том, что воображение является важнейшей стороной нашей жизни. Воображение и фантазия являются высшей и крайне необходимой способностью человека. Вместе с тем именно эта способность нуждается в особой заботе в плане развития.

Теоретическая актуальность данной работы заключается в том, что процесс воображения до конца не изучен. Немного известно о его физиологической природе, до сих пор существуют споры о взаимосвязи воображения с мыслительными процессами.

Практическая актуальность заключается в том, что, как показывает анализ практик, в общеобразовательных школах преподаватели не занимаются изучением воображения детей, а его развитию уделяется недостаточно внимания.

Проблема исследования состоит в том, что среди авторов нет единого мнения о том, как воображение связано с другими мыслительными процессами. Кроме того, в настоящее время о физиологической природе воображения все еще известно мало.

Объект исследования - воображение как психическое явление, связанное с процессами развития личности.

Предмет исследования - исследование психологических условий развития воображения у младших школьников.

Цель исследования: охарактеризовать психологические условия развития воображения у младших школьников.

Задачи:

1. Изучить психолого-педагогическую литературу по теме выпускной квалификационной работы;

2. Исследовать индивидуальные особенности воображения младших школьников.

База исследования: ученики 2 В класса МОУ СОШ №12 г. Усолье-Сибирское и ученики 8-9 лет Усольской Детской Художественной Школы.

Практическая значимость данной дипломной работы заключается в том, что результаты проведенного исследования могут быть использованы учителем 2 В класса и учителями детей УДХШ в общеобразовательных школах для осуществления индивидуального подхода к учащимся этого класса, а также родителями детей в процессе их воспитания.

Методы исследования: изучение литературы по данной проблеме, обобщение теоретического материала и практическая работа по исследованию и сопоставлению уровня развития воображения у школьников МОУ СОШ №12 г. Усолье-Сибирское во 2 В классе и у детей аналогичного возраста в Усольской Детской Художественной Школе.

Научная новизна дипломной работы состоит в том, что ранее никем с использованием данных методик не проводилось сопоставление уровня развития воображения школьников 2 В класса МОУ СОШ №12 г. Усолье-Сибирское и детей аналогичного возраста, обучающихся в Усольской Детской Художественной Школе.

Воображение для своего развития, как любая психологическая функция ребенка, требует педагогической заботы. Школьное обучение требует уже достаточно сформированного уровня воображения. К первому классу ребенок должен уметь ориентироваться в ситуациях, в которых происходят различные преобразования предметов, образов, знаков, и быть готовым к предвосхищению возможных изменений, то есть существует социальный заказ на достаточный уровень развития воображения детей младшего школьного возраста.

Изучением воображения в области психологии занимались исследователи: О.М. Дьяченко [12], Л.С. Выготский [7], Р.С. Немов [22, 23], С.Л. Рубинштейн [29], А.Л. Венгер [5], В.В. Давыдов [9], Н.С, Лейтес [18], А.А. Смирнов[30].

Структура исследования традиционна: введение, две главы, заключение, список использованной литературы, насчитывающий 52 источника.

Глава 1. Психологические особенности процесса воображения

1.1 Определение, функции и виды воображения

Всякое воспринятое впечатление оставляет известный след, который может возобновиться, и тогда у человека является воспоминание. То, что является в воспоминании, называется образом. Образ есть копия впечатления, более или менее живая. Иногда он отличается крайней слабостью, бледностью в сравнении с действительным впечатлением, а иногда по живости приближается к реальному впечатлению. Способность воспроизведения впечатлений и есть то, что иные называют воображением [40].

Ученые по-разному трактуют понятие воображения:

В.И. Даль, например, определяет воображение как «действие воображающего, способность воображать в уме чувственные и отвлеченные предметы, возможность сочетания и мысленного живописания умственных картин» [10. С. 241].

Малый энциклопедический словарь приводит следующую формулировку: «Воображение - способность к простому воспроизведению того, что уже было нами воспринято, или к воспроизведению таких образов, которые не представляет копии какого-либо прежнего восприятия» [20. С. 951].

По мнению С.И. Ожегова, воображение - это «1. Способность воображать, фантазировать; мысленное представление. 2. Домысел, плод фантазии» [25. С. 79].

В Малой советской энциклопедии воображение трактуется следующим образом: «Психическая деятельность, заключающаяся в создании новых образов на основе прошлых восприятий» [19. С. 591].

В Современном толковом словаре русского языка Т.Ф. Ефремовой воображение - 1. Способность мыслить образами, воображать (1)//разг. Домысел, плод фантазии, нечто нереальное, призрачное. 2. устар. Представление, понятие о чем-либо [39].

В Большом медицинском словаре: «Воображение - психический процесс формирования новых образов и идей на основе данных прошлого опыта» [38].

В Психологическом словаре дано следующее определение воображения - «способность человека к построению новых образов путем переработки психических компонентов, приобретенных в прошлом опыте» [36].

В Большой советской энциклопедии: «Воображение - фантазия, психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности» [35].

Большой толковый психологический словарь говорит, что под воображением понимается психическая деятельность, создание существующих и не существующих образов и предметов, не воспринимающихся человеком в действительности. Это процесс переконструирования образов памяти из прошлого опыта и прежде сформировавшихся образов в новые конструкции [4. С. 148].

Л.С. Выготский отмечает, что воображение не повторяет в тех же сочетаниях и в тех же формах отдельных впечатлений, которые накоплены прежде, а строит какие-то новые ряды из прежде накопленных впечатлений. Иначе говоря, привнесение нового в само течение наших впечатлений и изменение этих впечатлений так, что в результате этой деятельности возникает новый, раньше не существовавший образ, составляет, как известно, самую основу той деятельности, которую мы называем воображением [47].

“Воображение, - пишет С.Л. Рубинштейн, - связано с нашей способностью и необходимостью творить новое” [47].

“Основной признак процесса воображения, - пишет Е.И. Игнатьев, - в той или иной конкретной практической деятельности заключается в преобразовании и переработке данных восприятия и другого материала прошлого опыта, в результате чего получается новое представление” [47].

В своем воображении человек отходит от непосредственно воспринимаемой действительности, строит мысленные образы предметов, которые не наблюдались им в действительности, или наделяет их новыми, невиданными еще свойствами [43]. Отличительной чертой данного процесса является его сложный, многоплановый, синтетический характер: воображение способно преображать весь мир без исключения. Возникновение новообразований происходит в форме различного рода и уровня преобразований наличного материала. Воображение здесь обладает стимулирующей ролью. Сами же новые образы выступают средством познания и прогнозирования в человеческой жизнедеятельности [46].

Материальной базой процесса воображения выступает внешний мир во всем богатстве его отношений, из которого “вычерпываются” новые впечатления и создаются новые образы. Воображение возникает из потребности людей предвосхитить, объяснить, заглянуть в будущее, чтобы оказать на него воздействие. Воображение можно рассматривать и как процесс (форму) и как результат (содержание) отражения объективной действительности.

Отражая объективный мир, человек не только воспринимает то, что воздействует на него в данный момент, или представляет то, что воздействовало раньше, но и создает новые образы. Он может представить местность, в которой никогда не был, опираясь на описание ее другими людьми, представляет такие виды животных, растений, с которыми еще не встречался и о которых узнал лишь со слов других людей. Он может представить даже то, что не существует в действительности. Композитор представляет новую создаваемую им мелодию. Изобретатель представляет новую конструкцию механизма, его отдельные части, их взаимодействие.

Мысленное представление того, что в прошлом не воспринималось, создание образов предметов и явлений, с которыми раньше человек не встречался, возникновение идеи того, что еще только будет создано, -- все это составляет особую форму психической деятельности -- воображение. Воображение есть создание нового в форме образа, представления, идеи, воплощаемых затем в материальной вещи или в практической деятельности человека [45].

Воображение является специфически человеческой формой психической деятельности, возникшей на основе практического преобразования действительности [34]. Оно необходимо как в практической, так и в теоретической деятельности людей [45].

Воображение представляет собой некоторый отход или «отлет» от действительности. Человек придумывает то, что еще не существует на самом деле, а иногда даже то, что нельзя реализовать на практике или что вовсе не может существовать. Но своим источником воображение всегда имеет объективную реальность. Оно -- одна из форм отражения действительности. Как бы ни было ново создаваемое человеком, оно неизбежно исходит из того, что имеется в действительности, опирается на него. Ученый, строя даже самые смелые гипотезы, исходит из объективных законов действительности. На объективные законы природы опираются конструктор и изобретатель. Писатель и художник, создавая свои произведения, исходят из имеющихся у них наблюдений, почерпнутых из жизни. В играх детей, придуманных ими самими, воспроизводится то. что они видят и слышат вокруг себя. Даже тогда, когда создаются образы совершенно фантастические, то, что включается в них, бывает взято из объективной реальности, является отражением ее, хотя новый образ в целом и не соответствует ей. Таковы, например, образы, фигурирующие в народных сказках (русалка -- сочетание женщины и рыбы, избушка на курьих ножках, леший -- сочетание человека и лесного зверя); таковы мифологические образы кентавра, сатира, сирены и тому подобное [45].

Имея своим источником объективную реальность, продукты воображения также получают объективное, материальное выражение. Образы, представления, мысли, идеи -- только ближайший и непосредственный продукт воображения, предваряющий создание конечного продукта -- материальных вещей и явлений. Создавая в процессе воображения новое, человек стремится воплотить его в объективном, реальном: в вещах, рисунках, в музыкальных и литературных произведениях, в практических действиях и так далее [45].

К объективной действительности мы обращаемся и при проверке продуктов воображения (если только перед нами не стоит задача создать что-либо заведомо фантастическое). Необходимость этой проверки вызывается тем, что воображение направлено на удовлетворение потребностей, нуждающихся в правильном отражении действительности с целью создания того, что найдет определенное место в ней. Всякий новый образ, новая идея соотносятся с действительностью и в случае несоответствия отбрасываются как ложные, исправляются, вновь сопоставляются с объективной реальностью, и так до тех пор, пока не будет достигнуто правильное ее отражение [45].

Воображение характерно только для человека и связано с деятельностью всего организма. Ни в чем другом, кроме воображения, не проявляется идеальный и загадочный характер психики.

С одной стороны, воображение является высшей психической функцией и отражает действительность. Однако с другой стороны, с помощью воображения осуществляется мысленный отход за пределы непосредственного воспринимаемого. Основная его задача - представление ожидаемого результата до его осуществления. С помощью воображения формируется образ никогда не существовавшего или не существующего в данный момент объекта, ситуации, условий. Воображение является основой наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий.

Воображение участвует в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. Посредством вызывания в воображении различных образов человек способен управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями, обращать внимание на нужные события.

Воображение - это одна из способностей человека продуцировать новые образы, при чем осуществляет связь наличной ситуации с отсутствующей. Оно включено в процесс формирования нового, хотя созидание знания - функция и других форм познания. Особенностью воображения как средства переноса знаний с одной области на другой является своеобразный сплав чувственного и рационального, где мышление играет роль “программы”, чувственный же материал выступает как основа мышления [46]. Функция воображения представлять действительность в образах и использовать ее для решения различных задач, связана с мышлением.

С этой точки зрения провести различия между воображением и мышлением крайне сложно. С одной стороны, логическая деятельность, мышление человека - специфическая форма создания познавательных образов посредством логического вывода, обобщения, абстракции, анализа, синтеза не может быть просто отождествлена с воображением. Создание новых знаний и понятий в сфере логического мышления может происходить и без участия воображения. Однако понимание воображения как процесса, противоположного мышлению, а мышления, протекающего по законам логики, как нетворческого - неправомерно [47].

Одна из черт, характерных для воображения, состоит в том, что оно связано не только с мышлением, но и чувственными данными. Воображения, как мы видим, нет без мышления, но оно не сводится и к логике, так как в воображении всегда предполагается преобразование чувственного материала. Таким образом, воображение есть и создание новых образов, и преобразование прошлого опыта. Кроме того, такое преобразование совершается при органическом единстве чувственного и рационального [47].

Сопоставляя воображение и восприятие, следует обратить внимание на то, что воображение не является репродукцией содержания восприятия. Воображение есть там, где имеется чувственный образ, объект которого не воспринимался ранее. Такие предметы и явления могут существовать, а могут и не существовать в данный момент времени; главное состоит в том, что образ воображения не адекватен объекту в том виде, как он представлен в отражении. Воображение связано с действительностью, строится на основе опыта субъекта, вместе с тем оно представляет и момент отхода от нее, поскольку образ предмета воображения подвергается преобразованию. Следовательно, образы, которыми оперирует сознание человека, не сводимы только к воспроизведению прошлого опыта.

Кроме того, воображение служит для регулирования эмоциональных состояний. С его помощью человек способен частично удовлетворить многие свои потребности, снять напряженность. С помощью воображения происходит формирование внутреннего плана действий, манипулируя различными образами, а, кроме того, планирование и программирование деятельности, составление программ, оценка их правильности, процесса реализации.

С помощью воображения можно даже управлять психофизиологическими состояниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность.

В воображении происходит образное предвосхищение результатов, которые могут быть достигнуты при помощи тех или иных действий. Для воображения характерна высокая степень наглядности и конкретности [36].

Воображение -- это специфически человеческая деятельность, возникшая и развивавшаяся в процессе труда. Даже самый простой, элементарный процесс труда не может осуществиться без воображения, без мысленного представления цели труда и средств, приемов ее достижения [43]. Труд есть воздействие человека на окружающий мир, изменение действительности, носящее целенаправленный и планомерный характер. Прежде чем сделать что-либо, человек представляет, что надо делать и как он будет делать. Еще до того как изготовить или построить материальную вещь, он мысленно создает ее в своей голове. Это представление последующих действий и того, что будет достигнуто ими, составляет одну из характерных особенностей труда, отличающую человеческую деятельность от поведения животных, которые изменяют природу «без всякого намерения с их стороны» и не имея представления о том, что будет сделано [45].

Развиваясь вместе с усложнением процесса труда и общественных отношений, воображение становится одним из основных элементов сознания и деятельности человека. Главная функция воображения в человеческом сознании состоит в идеальном представлении результата деятельности до того, как он будет достигнут реально. Другая функция воображения связана с необходимым в процессе труда планированием своих действий [34].

Труд -- источник не только возникновения воображения, но и постоянное средство его совершенствования и развития: усложнение форм труда в процессе исторического развития человеческого общества, постоянное совершенствование средств труда и орудий производства, возникновение и развитие новых и новых форм трудовой деятельности предъявляло и предъявляет все новые и повышенные требования к воображению человека и тем содействует его развитию [43].

Труд содействовал становлению и усовершенствованию у человека следующих приемов изменения и преобразования представлений в процессе воображения:

1. Вычленение из целостного образа предмета какого-либо его элемента или свойства, мысленное представление в своем воображении этого элемента или свойства отдельно от предмета, которому они принадлежат. Например, представление одной формы каменного орудия как пригодной для резания; представление о величине палки как средства удлинить руку;

2. Соединение в своем воображении вычлененных элементов и их свойств и создание таким путем мысленного образа, представления нового, несуществовавшего ранее в природе предмета, например копья; мысленное наделение этого орудия свойствами поражения цели издалека (метание) или вблизи (нанесение удара, мощного укола) и в связи с этим придание особой формы каждому из этих орудий (легкий дротик и тяжелое копье); мысленное усиление какого-либо свойства или качества, придание этому свойству несоразмерно большего или особого значения в характеристике объекта (хитрость у лисы, трусость у зайца);

3. Перенос этого свойства на другие объекты (вождь племени хитер, как лиса; враги трусливы, как зайцы);

4. Мысленное ослабление какого-либо свойства или качества предмета, в своей сильной степени приводящее к построению контрастного образа, наделенного свойствами, прямо противоположными исходному (многие персонажи народного эпоса, сказок);

5. Слияние двух или нескольких образов в новый единый, целостный образ (сфинкс у древних египтян, человеко-бык у ассириян, кентавр у древних греков);

6. Создание нового образа в результате обобщения черт, наблюдавшихся у ряда сходных объектов (типизация образа в художественной литературе: Онегин, Печорин, Обломов, Самгин, Корчагин и другие литературные персонажи, как выразители типических черт своего класса и эпохи [43].

Гносеологический статус воображения связан с его преобразующим отношением к действительности. Воображение не обладает строго нормативным и фиксированным характером и выступает и как процесс и как результат, совершая “отлет” от реальности с целью познания ее. Оно выступает репрезентантом совокупной деятельности наличных восприятий, представлений памяти и мышления, воссоздавая новые образы ранее ненаблюдаемых явлений [46].

Воображение различается также и в структурно-функциональном аспекте. Компоненты воображения - вымысел и реальность - выступают как динамическая связь, осуществляющая свободную игру ассоциаций и комбинаций, продуцируя сложные новообразования. Структура образов может быть мобильной, развитой, обладающей целостностью, слитностью составляющих его компонентов, что характерно для научного творчества.

В гносеологическом плане образы воображения можно подразделить на ряд групп [46]:

1. Образы предметов или явлений, не наблюдаемые лишь в данный момент, но в принципе доступные живому созерцанию.

2. Образы объектов, не наблюдаемые в силу ограниченности органов чувств. Примером могут служить ультразвук, инфракрасные лучи, элементарные частицы. Здесь человеку на помощь приходит воображение. Используя имеющийся опыт, а также опираясь на некоторые проявления свойств таких объектов, субъект строит наглядные чувственные изображения. Подобные образы имеют большое значение в научном познании.

3. Воображаемые образы объектов, которые только должны быть созданы в процессе практической деятельности человека или возникнуть в ходе эволюции природных явлений.

4. Образы предметов, которые никогда не существовали и принципиально невозможны в будущем. В науке такими являются различного рода модели - “абсолютно твердое тело”, “абсолютно круглый шар” и так далее.

Фактором, стимулирующим деятельность воображения, выступают различные (часто случайные) связи явлений, событий, предметов. Они способны “замкнуть цепь”, вызвать свободную игру ассоциаций. Но для того чтобы это произошло, необходимо эмоционально напряженное поле сознания, которое дает материал и основную идею, направляющую работу воображения в определенное русло [46].

Воображение в гносеологическом отношении различается по связям с действительностью. В процедурах воображения действительность подвергается модификации, преобразованию, которые способствуют более глубокому отражению, придавая необычный смысл, значимость и силу объективной реальности. Выделяются виды воображения, ориентирующиеся на реальность и служащие средством познания, соответствующие задачам и целям деятельности субъекта. Но есть виды воображения, отклоняющиеся от действительности и формирующие неадекватные образы.

Характерным свойством воображения является и его относительная независимость от “наличной ситуации”, свободная игра импровизации, способствующая возникновению новообразований [46].

Догадка, интуиция, ведущие к открытию, невозможны без воображения. Поэтому воображение является компонентом создания не только образно-насыщенных продуктов деятельности, но и абстрактно-понятийных.

Воображение всегда направлено на практическую деятельность человека. Прежде чем что-либо сделать, человек представляет, что надо сделать и как он это будет делать. Таким образом, он заранее создает образ материальной вещи, которая будет изготавливаться в последующей практической деятельности [34].

Воображение выполняет различные функции: эвристическую - служит фактором в поисковой творческой деятельности, антиципирующую - предвосхищает, корректирует формы человеческой жизнедеятельности, практическую, познавательную, эстетическую и другие [46].

Физиологическую основу воображения составляет образование новых сочетаний их тех временных связей, которые уже сформировались в прошлом опыте. При этом простая актуализация уже имевшихся временных связей еще не ведет к созданию нового. Создание нового предполагает такое сочетание, которое образуется из временных связей, ранее не вступавших в сочетание друг с другом [34].

Многообразие видов воображения показывает, что его физиологические механизмы представляют собой сложные нервные процессы в коре головного мозга. Их основу составляют остаточные (следовые) процессы возбуждения и торможения, иррадиации и концентрации, положительной и отрицательной индукции, анализа и синтеза в корковых отделах различных анализаторов. В итоге этой сложной нервной деятельности и возникают новые, не имевшие места в реальном процессе восприятия, сочетания образовавшихся в прошлом опыте временных связей, составляющие физиологическую основу образов воображения [51].

Эти новые сочетания нервных связей могут возникать по разным причинам:

1. Бессознательно, как следствие персеверации (самопроизвольного усиления) временных связей в определенных центрах коры под влиянием каких-либо случайных раздражителей, действующих на эти центры в момент ослабления регулирующего контроля со стороны высших отделов коры, в частности при выключении или ослаблении функции второй сигнальной системы действительности (сновидения, галлюцинации);

2. В результате сознательных усилий человека, направленных на построение нового образа, что невозможно без повышения интенсивности остаточных возбуждений в соответствующих центрах коры, их регулирования и контролируемого связывания с деятельностью других центров (все виды произвольного воображения). При этом ведущее значение в работе коры приобретает вторая сигнальная система с ее широкими возможностями элективного, избирательного установления временных связей.

Образование новых сочетаний временных связей, как физиологической основы процесса воображения, нельзя понимать как случайное, механическое соединение неизменных в своей физиологической структуре остаточных возбуждений в тех или других центрах коры, образовавшихся и зафиксировавшихся в них в процессе восприятия. Эти новые сочетания представляют собой перестройку наличных нервных процессов, образование качественно новой структуры временных связей, как результат поистине творческой работы мозга [51].

В основе воображения лежит работа не изолированных нервных центров, а всей коры в целом. Это справедливо в отношении не только произвольного, но и непроизвольного воображения: даже в сновидениях образы воображения не являются хаотическим нагромождением бессмысленных, изолированных представлений, но всегда образуют в какой-то степени цельную, осмысленную, хотя и фантастическую картину. Это показывает, что и неконтролируемое второй сигнальной системой образование новых сочетаний временных связей в сновидениях является результатом деятельности всей коры [51].

Следует иметь в виду, что существуют индивидуальные, типологические особенности воображения, связанные со спецификой памяти, восприятия и мышления человека, а также возрастные особенности [34].

Своеобразие воображения состоит в чрезвычайно широкой сфере функционирования в различных формах общественного сознания - науке, искусстве, религии и так далее, причем содержание, форма и характер воображения обусловлены не только способом деятельности субъекта, но и социально-историческими условиями жизнедеятельности людей [46].

Возраст и пол также имеют значение при воображении: оно более развито у детей, чем у взрослых, у женщин более, чем у мужчин. Каждое чувство имеет соответствующие образы; есть, следовательно, зрительные, слуховые, осязательные, двигательные и прочие образы. В наших мыслительных процессах мы можем пользоваться или всеми видами образов, или прибегнуть к одному только виду [40].

Существуют различные типы индивидуумов по отношению к их способности воображения. К индифферентному типу относятся лица, у которых ни один вид образов не развит более других. Когда они стараются припомнить какое-нибудь лицо, в их уме возникают форма и цвет фигуры также ясно, как и звуки его голоса; воспроизведение зрительных образов у них одинаково с воспроизведением слуховых образов; к зрительному типу относятся лица, которые в своих размышлениях употребляют по преимуществу зрительные образы. У других типов преобладают слуховые и двигательные образы. Один образ вызывается в нашем сознании другим на основании aссoциации.

Основных законов ассоциации три. Во-первых, закон ассоциации по смежности, который так формулируется: образы, которые постоянно возникали вместе, связываются так тесно, что, когда впоследствии один из них возникает, то другие также стремятся возникнуть вместе с ним. Во-вторых, ассоциация по сходству: один образ стремится вызвать другой, с ним сходный (например, портрет вызывает образ оригинала). В-третьих, ассоциация по контрасту. Один образ стремится вызвать другой, противоположный (богатство - бедность) [40].

Итак, воображение - это особая форма человеческой жизни, стоящая отдельно от остальных когнитивных процессов и вместе с тем занимающая промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью [22].

Благодаря воображению человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей.

Что касается классификации видов воображения, среди различных авторов нет единого мнения по этому поводу. Вместе с тем, большинство авторов выделяют следующие его виды:

I. Непроизвольное, или пассивное, воображение (которое есть не что иное, как известная форма памяти) является самым простым видом воображения [33].

Пассивное воображение может быть непреднамеренным и преднамеренным.

1. Непреднамеренное пассивное воображение возникает при ослаблении сознания, психозах, дезорганизации психической деятельности, в полудремотном и сонном состоянии, без волевого усилия человека. Сюда относят грезы, сновидения, галлюцинации.

Грезы представляют собой фантазию, связанную с желанием, чаще всего несколько идеализируемую будущим. Для большинства людей грезы являются приятными думами о будущем. Подлинная роль сновидений в жизни человека до сих пор не установлена, но известно, что в сновидениях человека находят выражение и удовлетворение многие жизненно важные потребности, которые не могут получить реализации в жизни. Галлюцинациями называют фантастические видения, не имеющие никакой связи с окружающей человека действительностью. Обычно они - результат нарушений психики или работы организма человека - сопровождают многие болезненные состояния [38].

Непреднамеренное воображение имеет место и в состоянии бодрствования. Отличительной особенностью таких представлений является их изменчивость вследствие неустойчивости следовых возбуждений в клетках мозга и того, что они легко вступают в связь с остаточными процессами возбуждения в соседних центрах. Траектория этого возбуждения не является твердо зафиксированной ни в своей величине, ни в своей форме. Отсюда легкость воображения, наблюдаемая, например, у детей дошкольного возраста, которые часто отличаются чрезмерным фантазированием и отсутствием критического отношения к создаваемым образам. Лишь жизненная проверка практикой постепенно упорядочивает эту широкую и непреднамеренную деятельность воображения у детей и подчиняет ее руководству сознания, в результате чего воображение приобретает преднамеренный активный характер [33].

2. При преднамеренном пассивном воображении человек произвольно формирует образы ухода от действительности. Это мечты и фантазии. Мечты - образы желаемого будущего, в осуществление которых человек верит, но не уверен, что они сбудутся. Особенностью воображения в виде мечты является построение образов желаемого будущего.

В своих мечтах люди рисуют яркие картины этого будущего в самых различных областях своей деятельности.

Образы, которым отдается человек в своих мечтах, имеют следующие особенности:

- яркий, живой, конкретный характер образа, со многими деталями и частностями;

- слабая выраженность конкретных путей к осуществлению мечты, воображение этих путей и средств в самых общих чертах (в виде некоторой пока еще тенденции);

- эмоциональная насыщенность образа, его привлекательность для мечтающей личности;

- соединение мечты с чувством уверенности в ее осуществимости, со страстным стремлением к претворению ее в действительность;

- творческий характер образа, ярко выраженные черты нового, ждущего своего осуществления.

Эти особенности делают мечты важным средством пробуждения инициативы, поддержания энергии человека в самых трудных условиях жизненной борьбы, могучим стимулом к деятельности на благо. Строя в своих мечтах картины будущего, человек лучше и определеннее представляет себе жизненные перспективы, мечты помогают ему определить и конкретизировать цели своей жизни. И этому не мешает то, что пока еще эти мечты не реализуются сразу и немедленно, что для их осуществления человечество должно пройти еще долгий и трудный путь. Если эти мечты вытекают из интересов общества и основаны на научном предвидении, они рано или поздно найдут применение в практической жизни и так или иначе будут осуществлены [42].

Мечты более реалистичны, чем грезы, и в большей степени связаны с действительностью.

Фантазии - психический процесс, продуктивная деятельность, творческая способность. Сущность фантазии состоит в преобразовании прошлого опыта, мысленной ситуации. Это образы будущего, но в их осуществление человек не верит. Фантазию и мечту также относят к творческому воображению, то есть способности воспроизводить образы в новой комбинации, в какой человек их в действительности не встречает.

С помощью фантазии человек может вживаться не только в образы других людей, но и в любые образы предметов и явлений, преобразуя их природу. Это могут быть образы живых существ, тогда человек наделяет их человеческими чертами, персонифицирует их. С помощью фантазии человеческое «лицо» могут приобретать даже абстрактные понятия и идеи. Таковы аллегорические образы Истины, Справедливости и Чести [50].

II. Произвольное, или активное, воображение представляет собой преднамеренное построение образов в связи с сознательно поставленной задачей в том или другом виде деятельности. Такое активное воображение развивается уже в детских играх, в которых дети берут на себя различные роли (летчика, машиниста поезда, доктора и т. д.). Необходимость отобразить наиболее правильно в игре выбранную роль и приводит к активной работе воображения [33].

Дальнейшее развитие активного воображения происходит в процессе труда, особенно когда он требует самостоятельных, инициативных действий и творческих усилий: труд требует деятельности воображения, отчетливых представлений того предмета, который должен быть сделан, и тех операций, которые при этом должны быть выполнены [33].

Активное воображение является признаком творческого типа личности, которая постоянно испытывает свои внутренние возможности, её познания непрерывно рекомбинируются, приводят к новым результатам, дающим индивиду эмоциональное подкрепление для новых поисков. Её психическая активность надсознательна, интуитивна.

III. Воссоздающее (репродуктивное) воображение это представление чего-либо нового для данного человека, опирающееся на словесное описание или условное изображение этого нового (чертеж, схему, нотную запись и тому подобное) [45]. Оно имеет место в тех случаях, когда человек по одному описанию должен представить себе предмет, который никогда им раньше не воспринимался. При этом задача воспроизвести реальность в том виде, какова она есть, и хотя здесь также присутствует элемент фантазии, такое воображение больше напоминает восприятие или память, чем творчество [37].

По своей психологической структуре воссоздающее воображение есть перевод второсигнальных раздражителей в первосигнальные образы. Например, данный человек никогда не видел моря, но, прочтя описание его в книге, он может себе представить море в более или менее ярких и полных образах. Воссоздающее воображение создает то, что есть, что существует, и так, как оно существует. В нем не должно быть отлета от действительности, иначе оно не будет служить тем целям познания, которые перед ним стоят -- расширять (на основе перевода описаний в наглядные образы) круг знаний человека об окружающем мире [33].

Благодаря воссоздающему воображению человек может только по одному описанию представить себе и далекие страны, в которых он никогда не был, и давно прошедшие исторические события, и многие предметы, с которыми он не имел случая сталкиваться в действительности. Громадный источник для воссоздающего воображения представляют произведения художественной литературы, позволяющие нам создавать живые конкретные образы многих важных явлений жизни, с которыми мы не имели возможности познакомиться непосредственно [33].

В младшем школьном возрасте воссоздающее воображение развивается на всех школьных занятиях путем формирования у детей умения определять и изображать подразумеваемые состояния объектов, прямо не указанные в их описании, но закономерно из них следующие, умения понимать условность некоторых объектов, их состояний и свойств (например, данное событие фактически не произошло, но условно его можно вообразить «как если бы» произошедшее, и тогда столь же условно можно выяснять его последствия).

IV. Творческое воображение. Его характерной особенностью является создание новых образов в процессе творческой деятельности человека. Творческое воображение сознательно конструирует действительность человеком, а не просто механически копирует или воссоздает. Этот вид воображения лежит в основе художественной, литературной, музыкальной, конструкторской и научной деятельности [15].

Творческое воображение подчиняется определенным законам; соединение разнообразных элементов в процессе творческого воображения всегда носит не механический, а структурный характер, подчиняется поставленной задаче и творческому замыслу. Вместе с тем, структурные формы, в которых происходит работа воображения писателя, художника, композитора, не выдуманы, а почерпнуты из восприятия и изучения действительности [52].

Творческая деятельность воображения находится в прямой зависимости от богатства и разнообразия прежнего опыта человека, потому что этот опыт представляет материал, из которого создаются построения фантазии [34].

Особенность творческого воображения состоит в том, что оно является процессом сознательным в своей основе, который протекает при активной деятельности мышления субъекта и подчинен осознаваемой задаче. Возможность образного предвидения результатов собственных действий придают направленность творческому воображению [46].

Ведущим механизмом творческого воображения служит процесс превнесения какого-либо свойства предметов другой области [39].

Важнейшими составными частями процесса творческого воображения являются диссоциация и ассоциация воспринятых впечатлений. Диссоциация заключается в том, что сложное целое как бы “рассекается” на части, одни из которых преимущественно выделяются по сравнению с другими, сохраняются, другие забываются. Диссоциация является необходимым условием для будущей деятельности фантазии. Ассоциация - это объединение диссоциированных и измененных элементов [34].

Результатами творческого воображения могут быть материальные и идеальные образы. Существенный критерий данного вида воображения - социальная ценность его результатов, проникновение в сущность отображаемых сторон действительности, акцентирование, усиление наиболее существенных сторон действительности.

Писатели, живописцы, композиторы, стремясь отобразить жизнь в образах своего искусства, прибегают к творческому воображению. Они не просто фотографически копируют жизнь, но создают художественные образы, в которых эта жизнь правдиво отражается в своих наиболее ярких чертах, в обобщенных образах действительности. Вместе с тем в этих образах отражается и личности писателя, художника, его понимание окружающей жизни, особенности присущего ему художественного стиля [33].

Таким образом, воображение творчески преобразует действительность, оно способно давать новые и неожиданные результаты.

Кроме указанных видов воображения, другие авторы выделяют следующие его разновидности:

О.М. Дьяченко, например, говорит о существовании познавательного воображения. Основная задача его состоит в специфическом отражении объективного мира, преодолении возникших противоречий в представлениях ребенка о действительности, достраивании и уточнении целостной картины мира. С помощью воображения дети могут либо творчески овладевать схемами и смыслами человеческих действий, либо, отталкиваясь от отдельных впечатлений действительности, строить целостный образ какого-либо события или явления [12. С. 54].

Помимо познавательного, автор выделяет также аффективное воображение. Аффективное воображение детей дошкольного возраста, например, возникает в ситуациях противоречия, складывающегося у ребенка образа «Я» реальности и является в таких случаях одним из механизмов его построения. При этом, с одной стороны, воображение может выполнять регулирующую функцию в процессе усвоения норм и смыслов социального поведения. С другой -- выступать в качестве защитного механизма личности. Защита может осуществляться двумя основными путями: во-первых, через многократную вариативную репрезентацию травмирующих воздействий, в процессе которой могут находиться способы разрешения конфликтных ситуаций; во-вторых, через создание воображаемой ситуации, снимающей фрустрацию [12. С. 54].

Другим авторам видится целесообразным выделение и прояснение нескольких других типов воображения:

1. «Эмпирическое воображение» - разновидность воображения в его эмпирической ипостаси, действует большей частью механически, работает по законам ассоциации идей, базируется на способности познающего субъекта к индукции, является опасным для сферы духа и представляет собой экспансию душевных интенций в сферу духа;

2. «Медитативное» (экстатическое фантазирование) - крайняя степень эмпирического воображения;

3. Мистическое (метафизическое) воображение (мистическое созерцание) - противоположное эмпирическому, истинное в онтологическом смысле воображение, высшее творчество, суть которого - в обращении человека не к зрительным образам своего ума, а к образцам божественным (зрительно не представимым), содействие Бога и человека, онтологическая функция которого - «изображение неизобразимого», «придание видимости невидимому», а конечная цель - соединение человека с Прообразом, поворот от мира прелести, от мира фантазий к истине [41].

Кроме того, различают воображение интеллектуальное, способствующее к познанию окружающих предметов, практическое воображение или изобретательность, и эстетическое или художественное.

Создание образов воображения осуществляется с помощью нескольких способов [31]. Как правило, они используются человеком (а ребенком особенно) неосознанно.

1. Агглютинация (от латинского слова «агглютинаре», означающего «приклеивать») - соединение несоединимых в реальности качеств, свойств, частей предметов, «склеивание» их подряд в причудливых сочетаниях. Примером может служить классический персонаж сказок: кентавр - человек-зверь, русалка - женщина-рыба, Феникс - человек-птица, избушка на курьих ножках. Агглютинация лежит в основе создания и таких машин, механизмов, инструментов, как танк-амфибия, аэросани и другие [50].

2. Гиперболизация - это парадоксальное увеличение предмета или отдельных его частей (сказочные богатыри, Гулливер). Это великаны в сказках, бробдингнежцы в Путешествиях Гулливера Дж.Свифта, многорукие богини в индийской мифологии, шестикрылые серафимы, драконы о шести головах и дрeгие [50].

3. Литотизация - парадоксальное уменьшение предмета или отдельных его частей (Мальчик с Пальчик, Дюймовочка, карлики в сказках, лилипуты у Свифта, одноглазые циклопы у Гомера) [50].

4. Схематизация как прием воображения заключается в том, чтобы мысленно исключить определенные качества и свойства объектов, что позволяет выделить в них главное, существенное. При схематизации представления, из которых конструируется образ фантазии, сливаются. При этом различия уходят на второй план, а на первый план выдвигаются черты сходства. Так, например, художники тогда достигают художественной выразительности в изображении объекта, когда избавляют его от лишних и второстепенных деталей, тех деталей, которые мешают отобразить самое характерное, что свойственно этим предметам. Схематизация, с одной стороны удаляя изображение от действительности, с другой стороны приближает его к реальности, ибо снимает с него случайные наслоения и внешние покровы [50].

5. Типизация как прием литературного воображения, подобно схематизации, выделяет существенное, повторяющееся в однородных явлениях, но при этом воплощает результат в конкретном образе [50]. Например, существуют профессиональные образы рабочего, врача, инженера и т.д.

6. Акцентирование. В создаваемом образе какая-то деталь выделяется, особо подчеркивается. Классическим примером является шарж, карикатура.

Основой создания любых образов воображения является синтез и аналогия. Аналогия может быть близкой, непосредственной и отдаленной, ступенчатой. Например, внешний вид самолета напоминает парящую птицу. Это близкая аналогия. Космический корабль - отдаленная с морским кораблем. На использовании синтеза, аналогий и способов построения образов воображения строятся многочисленные приемы диагностики воображения и его развития.

Рассматривая вопрос о видах воображения, нужно подчеркнуть, что характер воображения зависит от своеобразия деятельности, выполняемой человеком, что касается и детской деятельности. Творческая деятельность, направленная на создание нового, ранее неизвестного, невозможна без творческого воображения. Деятельность, не направленная на создание нового, требует воссоздания в воображении человека того, что уже существует в действительности, но не воспринималось ранее непосредственно.

Несмотря на различия, нельзя резко ограничивать друг от друга творческое и воссоздающее воображение. В деятельность воссоздающего воображения всегда включены элементы творчества, также как творческое воображение опирается на образы воссоздающего.

Элементы творчества закладываются в психологическом развитии с детских лет, то есть развитие воображения имеет свои возрастные особенности.

1.2 Общая характеристика детей младшего школьного возраста

Младший школьник -- еще маленький человек, но уже очень сложный, со своим внутренним миром, со своими индивидуально-психологическими особенностями. Младший школьный возраст называют вершиной детства. Ребенок сохраняет много детских качеств -- легкомыслие, наивность, взгляд на взрослого снизу вверх. Но он уже начинает утрачивать детскую непосредственность в поведении, у него появляется другая логика мышления. [17. С. 120]

Начало младшего школьного возраста определяется моментом поступления ребенка в школу. Границы младшего школьного возраста - с 6 до 10 лет. В этот период происходит дальнейшее физическое и психофизиологическое развитие ребенка, обеспечивающее возможность систематического обучения в школе. Прежде всего, совершенствуется работа головного мозга и нервной системы. По данным физиологов, к 7 годам кора больших полушарий является уже в значительной мере зрелой. Однако наиболее важные, специфически человеческие отделы головного мозга, отвечающие за программирование, регуляцию и контроль сложных форм психической деятельности, у детей этого возраста еще не завершили своего формирования (развитие лобных отделов мозга заканчивается лишь к 12 годам), вследствие чего регулирующее и тормозящее влияние коры на подкорковые структуры оказывается недостаточным. Несовершенство регулирующей функции коры проявляется в свойственных детям данного возраста особенностях поведения, организации деятельности и эмоциональной сферы: младшие школьники легко отвлекаются, не способны к длительному сосредоточению, возбудимы, эмоциональны.

В младшем школьном возрасте отмечается неравномерность психофизиологического развития у разных детей. Сохраняются и различия в темпах развития мальчиков и девочек: девочки по-прежнему опережают мальчиков.

Начальная школа -- наиболее ответственный период в жизни человека. Именно в младшем школьном возрасте начинается целенаправленное обучение и воспитание, основным видом деятельности ребенка становится учебная деятельность, которая играет решающую роль в формировании и развитии всех его психических свойств и качеств. В школе дети приобретают не только новые знания и умения, но и определенный социальный статус. Меняются интересы, ценности ребенка, весь уклад его жизни.

Учебная деятельность определяет важнейшие изменения, происходящие в развитии психики детей на данном возрастном этапе. В рамках учебной деятельности складываются психологические новообразования, характеризующие наиболее значимые достижения в развитии младших школьников и являющиеся фундаментом, обеспечивающим развитие на следующем возрастном этапе.

Развивающий характер учебной деятельности как ведущей деятельности в младшем школьном возрасте связан с тем, что ее содержанием являются теоретические знания.