Исследование ценностных ориентации курсантов (методом Роккича)

Содержание

Введение

1. Психологическая готовность к личностному самоопределению -основное новообразование юношеского возраста

2. Семейные отношения и чувство профессиональной компетентности -центральные возрастные новообразования молодости

3. Проблема ценностных ориентации в отечественной и зарубежной социально-психологической литературе

4. Ценностные ориентации как основа формирования личностных качеств будущих офицеров

5. Результаты исследования ценностных ориентации курсантов 3 факультета и их сравнительный анализ

5.1 Особенности ценностных ориентации курсантов первого курса

5.2 Особенности ценностных ориентации курсантов второго курса

5.3 Особенности ценностных ориентации курсантов третьего курса

5.4 Особенности ценностных ориентации курсантов четвертого курса

5.5 Особенности ценностных ориентации курсантов пятого курса

5.6 Сравнительный анализ полученных результатов

5.7 Рекомендации командованию факультета по направлению воспитательной и образовательной работы

Заключение

Литература

Введение

Изучение личности позволяет выявить специфику её формирования, даёт возможность определить отношение человека к окружающему миру, деятельности, другим людям, выявить, что движет человеком в выборе жизненного пути. При этом особенно важны знания свойств личности в учебных заведениях, где педагог не сможет построить свою работу без сведений о личности обучаемого.

Важнейшей характеристикой личности является её направленность, определяющая цели, которые ставит перед собой человек, стремления, которые ему свойственны, мотивы, в соответствии с которыми он действует. Направленность личности определяется идеалами, убеждениями и ценностными ориентациями, способствующими формированию мировоззрения человека.

Изучение одной из составляющих направленности и мировоззрения личности -- ценностных ориентации - позволяет выявить возникновение и развитие жизненных перспектив человека, их особенности у представителей определённых возрастных групп людей.

Ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных новообразований, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его деятельности. Особое значение приобретает связь ценностных ориентации с направленностью личности. Система ценностных ориентации определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее взглядов на окружающий мир, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения, ядро мотивации и "философию жизни".

Ценностные ориентации - способ дифференциации объектов действительности по их значимости (положительной или отрицательной). Направленность личности выражает одну из самых существенных ее характеристик, определяющую социальную и нравственную ценность личности. Содержание направленности - это, прежде всего, доминирующие, социально обусловленные отношения личности к окружающей действительности. Именно через направленность личности ее ценностные ориентации находят свое реальное выражение в активной деятельности человека, то есть должны стать устойчивыми мотивами деятельности и превратиться в убеждения.

Особенное значение имеет изучение ценностных ориентации юношеского возраста, так как именно в этот период формируется мировоззрение, происходит становление личности.

Юношеский возраст (курсанты младших курсов) - это очень сложный период, когда на протяжении небольшого промежутка времени происходят серьезные психологические и физические изменения. Наверное, поэтому юношеский возраст недостаточно изучен и считается «белым пятном» в психологии.

Особенно важным в нашем случае является изучение особенностей формирования и становления личности будущего офицера. Современный этап развития высшей военной школы России характеризуется существенными изменениями требований к уровню профессиональной подготовки офицерских кадров. В этой связи в условиях современной социокультурной ситуации возникает потребность в новых подходах к формированию и развитию личности будущего офицера. Сегодня общество требует от системы военного образования развития самостоятельной, ответственной, социально активной личности, способной к решению возникающих проблем, обладающей высоким уровнем готовности к выполнению профессиональных функций и, в частности, готовности к управлению воинским подразделением и принятию обоснованных управленческих решений в различных профессиональных ситуациях.

В современных условиях очевиден комплекс проблем в различных областях жизни российского общества и его Вооруженных Силах. Это и нравственный кризис, и разрушение ценностных оснований, и экспансия западного образа жизни, рост социальной агрессии и противоправных форм поведения, подмена истинных значений базовых ценностей общества.

На фоне перечисленных проблем считаю особенно значимой задачей данной работы изучение ценностных ориентации курсантов при их поступлении (1 курс), обучении (2-4 курсы) и окончании (5 курс) ЧВИИРЭ. Сравнение результатов исследования поможет определить особенности влияния атмосферы нашего учебного заведения на формирование и изменение тех или иных жизненно важных ценностных ориентации выпускников ЧВИИРЭ.

1. Психологическая готовность к личностному самоопределению -- основное новообразование юношеского возраста

Как известно, человек в своем развитии проходит несколько возрастных периодов, каждому из которых соответствует расцвет определенных психических функций и свойств личности. Остановимся на характеристике двух возрастных периодов: юности (курсанты младших курсов) и молодости (курсанты старших курсов), так как ряд психологов относит возраст 20-25 лет не к юношескому возрасту, а возрасту молодости.

Юношеский возраст подразумевает признаки роста внутреннего «Я», способность проявлять и сохранять свою индивидуальность. Особенно часто в этот период человек задает себе такие вопросы: «Кто я?», «Кем я хочу стать?» «Каким я хочу стать?». Просыпается интерес к психологии, растет интерес к другим людям, их внутреннему миру, проявляется склонность сравнивать себя с другими, происходит движение от системы внешнего регулирования психики к саморегулированию. Это время, когда всерьез начинают задумываться над смыслом жизни.

Еще одна особенность этого возраста состоит в том, что отношение молодых людей с окружающими обостряется в силу биологических причин: изменение гормонального обмена вызывают повышенную возбудимость и раздражительность. Половое созревание побуждает желание нравиться, вызывает повышенный интерес к своей внешности и т.д. Дисгармония физического и психического облика проецируется молодым человеком на окружающий мир, который воспринимается им как особенно конфликтный и напряженный.

По словам Э. Берна: «Юность - это возраст старшеклассников и студентов (курсантов), пора получения водительских и гражданских прав, а также права распорядиться собственным телом и прочей собственностью... В юности человек решает, что он будет делать в своей жизни или, по крайней мере, чем заполнит время до такого решения. С точки зрения сценарного аналитика, юношеские годы - это репетиция перед отъездом на гастроли».

«Хорошо известно, что юношеский возраст сензитивен для формирования ценностных ориентации как устойчивого образования личности, способствующего становлению мировоззрения и отношения к окружающей действительности».

Как бы то ни было юность - важный этап развития человека, ключевой этап формирования системы ценностей, поэтому его следует рассмотреть подробно. Остановимся на шести важнейших особенностях юношеского возраста, непосредственно связанных с ценностями. возможность независимых моральных суждений обуславливает относительно независимое (по сравнению с более ранними периодами: детство, отрочество) формирование системы ценностей. Однако, юноши и девушки стараются уже согласовывать ее с общепринятыми образцами (в отличие от подростков). По мнению Э. Берна: «Юность - это возраст, когда большинство молодых людей мечется от сценария к антисценарию и обратно. Юноша (курсант) может стараться исполнять родительские предписания, но потом восставать против них и в результате обнаружить, что он следует сценарной программе». Но все же юность - это время, когда человек впервые ощущает возможность самостоятельного выбора; переориентация юношеского сознания с внешнего контроля на внутренний самоконтроль. По С. Л. Рубинштейну:«проблема самосознания есть, прежде всего, проблема определения своего способа жизни. Предельно обобщая, можно выделить два способа существования человека. Первый из них - это жизнь не выходящая за пределы непосредственных связей, в которых живет человек. Здесь весь человек находится внутри самой жизни: всякое его отношение - это отношение к отдельным явлениям жизни, а не к жизни в целом. Второй способ существования связан с появлением ценностно-смыслового определения».

Переориентация сознания сильно зависит от социальных и культурных условий. Особенно это актуально для военного коллектива, так как это связанно с его особенностями. Внутренний самоконтроль входит в определение психологически взрослой, зрелой личности и является необходимым условием верной оценки как жизни в целом, так и отдельных ее составляющих; формирование жизненных планов. По мнению большинства психологов, основным новообразованием в юношеском возрасте становится жизненное и профессиональное самоопределение, осознание своего места в будущем. Профессиональное самоопределение, выбор профессии и путей достижения этого начинает занимать одно из ведущих мест в структуре самосознания, а учебная деятельность приобретает в результате определенную нацеленность на будущее и обуславливается в значительной степени профессиональной ориентацией; чувство взрослости. Юноша (курсант) ощущает себя взрослым, самостоятельным. Этот возраст характеризуется активным формированием так называемого чувства взрослости, которое является показателем определенного уровня самосознания человека и играет важную роль при формировании его ценностных ориентации. разрушение авторитетов. В отличии от подростка, принимающего правила поведения на веру, курсант уже начинает осознавать их относительность, но еще не всегда знает, с чем нужно их соотносить. Простая ссылка на авторитеты его уже не удовлетворяет. Более того, «разрушение» авторитетов становится психологической потребностью, предпосылкой собственного морального и интеллектуального поиска. "Пока своя система ценностей не сложилась, юноша легко поддается моральному релятивизму: если все относительно, значит, все дозволено, все, что можно понять, можно оправдать и т. д.». отношение к родительским планам относительно будущего образа жизни юноши. В данном случае наиболее часто встречаются два варианта: некритичное принятие родительских планов или же не менее некритичное отвержение их. Это часто происходит не из-за несогласия, осознанного расхождения собственных и родительских планов на будущее, а просто из свойственного всем юношам чувства противоречия. Как пишет Э. Берн: «К окончанию колледжа или, например, к концу армейской службы он может принять определенное решение: либо строго следовать родительским предписаниям, либо избрать свой сценарный путь».

Период юности (период, связанный со становлением личности на младших курсах) - это период самоопределения. Самоопределение -социальное, личностное, профессиональное, духовно-практическое составляет основную задачу юношеского возраста. В основе процесса самоопределения лежит выбор будущей сферы деятельности. Однако профессиональное самоопределение сопряжено с задачами социального и личностного самоопределения, с поиском ответа на вопросы: «кем быть?» и «каким быть?», с определением жизненных перспектив, с проектированием будущего.

Развитие человека в период юности может идти несколькими путями. Юность может быть бурной: поиски смысла жизни, своего места в этом мире могут стать особенно напряжёнными. Некоторые курсанты плавно и непрерывно продвигаются к переломному моменту жизни, а затем относительно легко включаются в новую систему отношений. Они больше интересуются общепринятыми ценностями, в большей степени ориентируются на оценку окружающих, авторитет командиров. Возможны и резкие, скачкообразные изменения, которые благодаря хорошо развитой саморегуляции не вызывают сложностей в развитии.

В юношеском возрасте происходит изменение в отношении к будущему: если подросток смотрит на будущее с позиции настоящего, то курсант смотрит на настоящее с позиции будущего. Выбор профессии и типа учебного заведения неизбежно дифференцирует жизненные пути курсантов, закладывает основу их социально-психологических и индивидуально-психологических различий. Учебная деятельность становится учебно-профессиональной, реализующей профессиональные и личностные устремления курсантов. Ведущее место у юношества занимают мотивы, связанные с самоопределением и подготовкой к самостоятельной жизни, с дальнейшим образованием и самообразованием. Эти мотивы приобретают личностный смысл и становятся значимыми.

Основные закономерности развития в юности конкретизируются в специфическом содержании и условиях образования и развития молодого человека.

Характерное приобретение ранней юности (курсанты младших курсов) - формирование жизненных планов. Жизненный план как совокупность намерений постепенно становится жизненной программой, когда предметом размышлений оказывается не только конечный результат, но и способы его достижения. Жизненный план - это план потенциально возможных действий. В содержании планов, как отмечает И.С. Кон, существует ряд противоречий. В своих ожиданиях, связанных с будущей профессиональной деятельностью и семьёй, юноши достаточно реалистичны.

Главное противоречие жизненной перспективы юношества -недостаточная самостоятельность и готовность к самоотдаче ради будущей реализации своих жизненных целей.

Готовность к самоопределению как основное новообразование юношеского возраста предполагает наличие следующих особенностей:

-новый уровень развития самосознания;

-открытие своего внутреннего мира во всей его индивидуальной целостности и уникальности;

-стремление к самопознанию;

-формирование личной идентичности, чувство индивидуальной самотождественности, преемственности и единства;

-самоуважение;

- становление личностного способа бытия, когда во многих жизненных коллизиях курсант может вслух сказать: « Я - лично отвечаю за это!».

Юность (курсанты младших курсов) - всего лишь начало взрослой жизни. Ощущение того, что вся жизнь впереди, дает возможность пробовать, ошибаться и искать с легкой душой. Здесь детство остается в прошлом. Все психические функции в основном сформированы и началась стабилизация личности, рамки отдельных возрастов носят все более условный характер. Кризис 17 лет - рубеж привычной школьной и новой взрослой жизни.

Для тяжело переживающих кризис 17 лет характерны различные страхи. Ответственность за сделанный выбор, реальные достижения в это время - уже большой груз. Сюда еще прибавляются страхи перед новой жизнью, перед возможностью ошибки, перед неудачей при поступлении в ВУЗ, у курсантов - перед поступлением в военный ВУЗ. Высокая тревожность и выраженный страх могут привести к возникновению невротических реакций хронических заболеваний.

Но если даже выпускник мало тревожен, и все складывается удачно, резкая смена образа жизни, включение в новые виды деятельности, общение с другими людьми вызывают значительную напряженность. Новая жизненная ситуация требует адаптации к ней. Помогают в этом уверенность в себе, чувство компетентности, поддержка семьи и новый коллектив.

Возраст - категория конкретно-историческая. 19-20-летние юноши основные трудности своей жизни связывают с появлением ответственности, которой не было раньше. Ценят свой возраст, который вместе с проблемами принес и более широкие возможности.

Важнейшим этапом юношеского возраста является выбор будущей специальности, а значит и дальнейшего жизненного пути. Какой выбор будет сделан в юности, решение пойти в тот или иной конкретный ВУЗ зависит от направленности личности, доминирующих мотивов, основных ценностных ориентации.

Юноши, поступившие в военные ВУЗы, испытывают большой стресс, из-за резкой смены образа жизни. Жесткий режим, большая физическая нагрузка, беспрекословное подчинение старшим по званию для многих становятся тяжелым испытанием. Но с другой стороны этой молодежи проще - здесь все регламентировано, не надо самому планировать свои действия и отвечать за их последствия.

2. Семейные отношения и чувство профессиональной компетентности - центральные возрастные новообразования молодости

Молодость охватывает период жизни от окончания юности от 20-23 лет до примерно 30 лет (к началу данного периода относятся курсанты старших курсов), когда человек более или менее утверждается во взрослой жизни. Молодость - время создания семьи, время освоения выбранной профессии, определения отношения к общественной жизни и своей роли в ней. Молодость - пора оптимизма. Человек полон сил и энергии, желания осуществить свои цели и идеалы. В молодости наиболее доступны самые сложные виды профессиональной деятельности, наиболее полно и интенсивно происходит общение, наиболее легко устанавливаются и наиболее полно развиваются отношения дружбы и любви. Молодость считается оптимальным временем для самореализации.

Возраст 4-5 курсов - возраст любви. Для нее характерно оптимальное сочетание психологических, физиологических, социальных и других факторов, благоприятствующих выбору спутника жизни и созданию семьи. Это возраст наибольшей половой активности. Люди легче всего знакомятся и адаптируются к условиям совместной жизни также в молодости. Создание семьи чрезвычайно важно для личностного развития. От того, как складывается семейная жизнь, во многом зависит общее развитие человека -его духовный рост, развитие способностей. Большое значение имеет рождение детей. Меняется весь строй и уклад семейной жизни, у супругов появляются новые обязанности, новые аспекты ответственности друг перед другом и новая общая ответственность за судьбу человека, которому они дали жизнь.

Выбор спутника жизни и создание семьи - одна из сторон социальной ситуации развития в молодости. Соответствующая этой ситуации деятельность является одной из главных сторон жизни. Несмотря на сензитивность молодости к созданию семьи и все сопутствующие этому возрасту благоприятные факторы, задача выбора спутника жизни не всегда решается успешно. Более 50% разводов совершается в молодости. Пресловутое "не сошлись характерами" - наиболее частая формулировка при расторжении брака.

Вторая сторона социальной ситуации развития в этот период -овладение выбранной профессией. В юности (младшие курсы) происходит личностное и профессиональное самоопределение, выбор жизненного пути, а в молодости (старшие курсы) человек утверждает себя в выбранном деле, обретает профессиональное мастерство. Профессиональная подготовка в молодости завершается. Сроки значительно расширены в связи с научно-техническим прогрессом. А.В. Толстых подчеркивает, что в молодости человек максимально работоспособен, выдерживает наибольшие физические и психические нагрузки, наиболее способен к овладению сложными способами интеллектуальной деятельности. Легче всего приобретаются все необходимые в выбранной профессии знания, умения и навыки, развиваются специальные личностные и функциональные качества (организаторские способности, инициативность, мужество и находчивость, необходимые в ряде профессий, четкость и аккуратность, быстрота реакции и т.д.).

Таким образом, в молодости курсант приобретает профессиональное мастерство и компетентность. Семейные отношения и чувство профессиональной компетентности - центральные возрастные новообразования этого периода.

Установление и развитие дружеских связей является важной стороной жизни в молодости. Дружба в этот период выходит на новый качественный уровень. И надо помнить, что большую часть своих друзей военнослужащие приобретают именно в процессе совместного обучения, в своих учебных коллективах.

Особую остроту сегодня приобретает изучение изменений, происходящих в сознании современного курсанта. Неизбежная в условии ломки сложившихся устоев переоценка ценностей, их кризис более всего проявляются в сознании этой социальной группы. В социально-психологических и психолого-педагогических исследованиях изучается структура и динамика ценностных ориентации личности, роль ценностных ориентации в механизме социальной регуляции поведения, взаимосвязи ценностных ориентации с индивидуально-типическими и характерологическими особенностями личности, с профессиональной направленностью и так далее. Проблема исследования ценностей является актуальной, так как кардинальные изменения в политической, экономической, духовной сферах нашего общества влекут за собой радикальные изменения в ценностях и поступках военнослужащих.

Молодежь - специфическая составляющая российского общества. Ее интересы, культурная жизнь отличаются от интересов представителей других возрастных групп. Круг интересов современной российской молодежи весьма широк и разносторонен: от алкоголя и наркотиков до литературы, музыки, театра и кино. Молодые люди активно интересуются религией и модой, живописью и компьютером, спортом и граффити. Наряду с традиционной культурой существует и контркультура, проявляющаяся в различных молодежных движениях, таких как движения хиппи, скинхедов, панков. Одной из особенностей молодежной культуры является ее неоднородность. Особенности молодежи выбравшей путь военной службы явно выражены и имеют свою специфику.

Почему именно молодежь, в том числе и курсанты, и ее ценностные ориентации являются наиболее актуальными и важными в современных социологических исследованиях? Ответ на этот вопрос вытекает непосредственно из специфики молодежи как группы общества, положение которой детерминировано ее социально-экономическим состоянием. Молодежь в первую очередь реагирует на происходящие в обществе перемены. На ее формирующемся сознании, прежде всего, отражаются процессы, происходящие в общественной жизни. Молодому поколению предстоит решать возникающие проблемы. От того, каких принципов, норм и ценностей она придерживается, во многом зависит успех или неудача предпринимаемых в стране законов и реформ. Обновление армии тоже не является исключением из общих тенденций развития государства.

В настоящее время в российском обществе возрастает интерес к проблемам и культуре молодежи. Отсутствие общей стратегии развития российского общества, хаос в политической, экономической, а главное культурной сфере накладывает отпечаток на сознание молодого поколения россиян, не становятся исключением и курсанты военных ВУЗов, хотя «костность» военной структуры дает небольшие преимущества. Вследствие этого отечественная молодежь разобщена не только материально, но не имеет единства в духовной сфере. Это мешает современному молодому поколению самоопределиться в выборе тех или иных ценностей и перспектив. Ценностные ориентации молодежи на учебу, продолжение образования, профессию связываются с ценностью благополучия, прежде всего материального.

Именно в юношеские годы происходит активное включение индивида в общественную жизнь главным образом через усвоение знаний общеобразовательных и специальных учебных дисциплин, трудовое обучение и профессионализацию, приобретение практических навыков и умений. Для большинства молодежи образование выступает как особая ценность, большая, чем материальные блага. Несмотря на все существующие в обществе проблемы, престиж образования и особенно высшего, продолжает сохраняться. Большинство учащейся молодежи имеет четкую ориентацию на продолжение образования. Однако в последние годы в России появились многие возможности самоутверждения личности, где не требуется высокий уровень образования, но платят большие деньги. Для части молодых людей эти пути достаточно привлекательны, хотя и не ведут к настоящему успеху, а усиливают ощущение духовной пустоты и бессмысленности жизни, временности всего происходящего. Безработица воспринимается многими не как угроза существованию, а как резерв времени для поиска новых стратегий.

Сегодня образование стало фактором укрепления социального неравенства. Дети «власть имущих» и богатых имеют возможность попасть в узкую группу, которая в будущем получит доступ к рычагам власти в экономике и политике, в военной среде также существует своя градация, которая также оказывает негативное влияние на формирование личности будущих офицеров.

В последнее время налицо стала ориентация российской молодежи на западный уровень культуры: поп-музыку, телепрограммы, художественные фильмы, а также товары и услуги западного образца, не становятся исключением и курсанты обучающиеся в военных структурах.

Ценностная ориентация молодежи на семью по-прежнему остается одной из наиболее значимых. Обстановка внутри семьи во многом определяет ориентацию молодых людей на создание собственной семьи, воспитание детей. Молодой офицер имеющий семью, будет стараться выполнять свои обязанности с большим старанием, что также является положительным моментом. Однако обстановка в нашей стране оказывает влияние на семью: происходит дестабилизация семейной жизни, связанная с процессом снижения ценности семьи как на общественном, так и на личностном уровне. Центральное место в структуре семейных ориентации занимают ориентации на родительство: на принятие социальных ролей отца и матери, на рождение определенного числа детей. Довольно значительная часть молодежи, в том числе и курсанты старших курсов, не связывает, как это было раньше, счастливую семейную жизнь с законным браком. Семья для молодого поколения выступает альтернативой одиночеству, связывается с дружескими взаимоотношениями, личным счастьем.

Такая ценность как личная безопасность, включает в себя такие понятия как жизнь, свобода, законность, нравственность. Она является составляющей социального, жизненного пространства для деятельности личности; свободного развития, проявления своих возможностей, потенциала; личной независимости (экономической, политической) и связи с обществом, обеспечивающей эту безопасность. В военной среде это проблема находит выход, в продвижении по служебной лестнице. Проблема безопасности связана с проблемой преступности. Уровень преступности и ее причины являются серьезной проблемой, по мнению современных молодых людей. Также серьезные опасения в настоящее время вызывает преступность в кругах самой молодежи.

Следует упомянуть такую ценность как Родина. Проблемы собственной страны беспокоят молодежь в большей степени, чем проблемы, стоящие перед другими государствами и народами. Современная молодежь по-прежнему высоко ценит национальные традиции и наследие. Это особенно актуально для будущих офицеров, которые выбрали своей профессиональной деятельностью - деятельность по защите Родины.

Сегодняшней молодежи индивидуализм присущ в большей степени, чем представителям предыдущих поколений, которые были воспитаны в духе коллективизма. Зачастую у молодых людей не только преобладает индивидуалистическая ориентация, но и стремление действовать по праву сильного.

В настоящее время в молодежной среде происходит смена нравственных ориентиров. Ценности и нормы утилитарно - прагматистской морали замещаются иными нормами и ценностями. Анализ некоторых социологических опросов свидетельствует о том, что происходит «вымывание» общепринятых и устоявшихся в обществе ценностей. Происходит процесс дегуманизации морального сознания молодежи, разрушение основ ее нравственности. Уменьшилось количество молодых людей, высоко оценивающих такие ценности как вежливость, чувство долга, честность, искренность, коллективизм. Однако, несмотря на смену ценностей морали, современная молодежь проявляет значительный интерес к религиозным ценностям и идеалам. И от того, насколько этот интерес примет форму глубокой и устойчивой тенденции, во многом зависит духовный облик российского общества в будущем. Военные части и ВУЗы также затронула данная тенденция, на территории нашего института действует религиозное учреждение, которое также участвует в становлении личности будущих офицеров.

Молодежь осознает значимость духовных, человеческих ценностей, выступает за усиление внимания к ним. Однако такая оценка действует скорее на вербальном, чем на поведенческом уровне. В реальной жизни действуют принципы рационализма и прагматизма; происходят процессы «размывания» норм доброты и милосердия, честности и порядочности и др.

В молодежной среде вырабатываются нормы и ценности, которые через какой-то исторический промежуток времени станут нормами и ценностями всего общества. Учитывая тот факт, что формирование ценностей происходит не столь быстро, то есть возможность повлиять на этот процесс с целью ослабить негативные стороны и направить его в нужное русло. Для этого необходимо еще более сосредоточить внимание на нравственном становлении и общественном самоопределении курсантов.

Итак, для современной молодежи свойственны как духовно -нравственные, так и сугубо прагматичные, материальные жизненные ценности. Молодое поколение высоко оценивает свои возможности в том, чтобы создать прочную, счастливую семью, получить хорошее образование и престижную работу, побывать в разных странах мира, основать свой собственный бизнес и т.п. Причем у «благополучной» и «неблагополучной» молодежи представления о своих достижениях и будущих возможностях существенно расходятся, не являются исключением и курсанты, обучающиеся в нашем ВУЗе.

Современная ситуация в российском обществе характеризуется состоянием определенного идейно-мировоззренческою вакуума, когда одни социальные идеалы и ценности уже ушли в прошлое, а другие еще не сформировались. Отсутствие идеалов и целей в жизни весьма отрицательно сказывается на становлении молодежи, которая всегда критически относится к различного рода идеалам, даже в стабильной социальной ситуации, а с другой стороны - для нее обязательно должны быть определенные идеалы и цели с тем, чтобы осуществлять свое личностное развитие, особенно в сфере профессионального становления и гражданственности. Для молодежи ставшей на пусть военной службы, примеры и идеалы ярко выражены, однако и отрицательные ценности и идеалы, как часть современной действительности, явно оказывают влияние на формирование личности будущего офицера.

3. Проблема ценностных ориентации в отечественной и зарубежной социально-психологической литературе

Ценностные ориентации - это отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров.

Рассматривая проблему ценностных ориентации, выдающийся советский психолог А.Н. Леонтьев отмечал: «... - это ведущий мотив - цель возвышается до истинно человеческого и не обосабливает человека, а сливает его жизнь с жизнью людей, их благом... такие жизненные мотивы способны создать внутреннюю психологическую оправданность его существования, которая составляет смысл жизни. Профессиональные ценности - это ориентиры, на основе которых человек выбирает, осваивает и выполняет свою профессиональную деятельность. Они характеризуются степенью доминирования, определенным знаком, степенью осознанности и степенью изменчивости».

Ценностные ориентации - сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Система ценностных ориентации имеет многоуровневую структуру. Вершина ее -ценности, связанные с идеализациями и жизненными целями личности. З.И. Файнбург отмечает "чрезвычайную сложность системы ценностных ориентации личности... сложность ее детерминации, многослойную и многоплановую опосредованность всех зависимостей в этой сфере. Мы имеем дело с многомерным объектом, очень сложным по своей структуре".

Смысловые образования предельного обобщения превращаются в ценности, и человек сознает собственные ценности, только относясь к миру как целому. Поэтому когда говорят о человеке, то естественно приходят к понятию "ценность". Это понятие рассматривается в разных науках: аксиологии, философии, социологии, биологии, психологии, педагогике. В ценностях сконденсированы опыт и результат познания прошлых поколений людей, воплощающие устремленность культуры в будущее. Ценности рассматриваются как важнейшие элементы культуры, придающие ей единство и целостность.

Понятие "ценность" в его психологической трактовке эквивалентно некоторому комплексу психологических явлений, которые у разных психологов обозначаются разными понятиями: Н.Ф. Добрынин называет их "значимостью"; А.И. Божович -"жизненной позицией"; А.Н. Леонтьев -"значением" и "личностным смыслом"; В.Н. Мясищев - "психологическими отношениями".

Ценность внутренне освещает всю жизнь человека, наполняет ее простотой и гармонией, что ведет к подлинной свободе - свободе от колебаний и страхов, свободе творческих и профессиональных возможностей. Ценности не являются неизменными, раз и навсегда упорядоченными, их перестройка возможна в зависимости от возраста и среды существования личности.

Представляет интерес знакомство с видами классификаций ценностных ориентации, разработанных различными психологами для исследования особенностей формирования личности курсанта в период обучения в нашем ВУЗе..

Так С. С. Бубнова, в результате теоретического анализа классификаций основных типов ценностей, выделила три иерархических уровня в системе ценностных ориентации личности, соответствующие трем уровням ее изучения.

1) Наиболее обобщенные, абстрактные ценности: духовные, социальные, материальные. Духовные ценности в свою очередь дифференцируются на познавательные, эстетические, гуманистические и др., социальные - на ценности социального уважения, социальных достижений, социальной активности и т.д.;

Ценности, закрепляющиеся в жизнедеятельности и проявляющиеся как свойства личности: общительность, любознательность, активность, доминантность и т.д.;

Характерные способы поведения личности как средства реализации и закрепления ценностей-свойств;

Наиболее распространенной в настоящее время является методика изучения ценностных ориентации М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей. Ценность Рокич определяет как "устойчивое убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точки зрения, чем противоположный или обратный им способ поведения, либо конечная цель существования". Человеческие ценности характеризуются следующими основными признаками:

общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико;

все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в разной степени;

ценности организованы в системы;

истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности;

влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения.

Рокич различает два класса ценностей: терминальные и инструментальные. Терминальные ценности он определяет как убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования с личной и общественной точек зрения заслуживает того, чтобы к ней стремиться; инструментальные ценности - как убеждения в том, что определенный образ действий (например: честность, рационализм) с личной и общественной точек зрения является предпочтительным в любых ситуациях. Для диагностики индивидуальных иерархий ценностей Рокич разработал ставший весьма популярным метод прямого ранжирования ценностей, сгруппированных в два списка - терминальных и инструментальных ценностей:

Терминальные ценности:

активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);

здоровье (физическое и психическое);

интересная работа (в отношении военнослужащих служба);

красота (переживание прекрасного в природе и в искусстве);

любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

наличие хороших и верных друзей;

общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе);

познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);

свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках);

счастливая семейная жизнь;

творчество (возможность творческой деятельности);

уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений);

жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);

продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей);

развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование);

развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);

счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом).

Инструментальные ценности:

аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах;

воспитанность (хорошие манеры);

высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания);

жизнерадостность (чувство юмора);

исполнительность (дисциплинированность);

независимость (способность действовать самостоятельно, решительно);

непримиримость к недостаткам в себе и других;

образованность (широта знаний, высокая общая культура);

ответственность (чувство долга, умение держать свое слово);

рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения);

самоконтроль (сдержанность, самодисциплина);

смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов;

твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями);

терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения);

широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки);

честность (правдивость, искренность);

эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе); чуткость (заботливость).

Это деление соответствует традиционному делению на ценности-цели и ценности-средства.

Масштабные исследования, проведенные Рокичем с помощью этого метода на общенациональной американской выборке, позволили выявить и проанализировать связь декларируемой значимости (ранга) различных ценностей с такими переменными, как пол, возраст, социальное положение, доход, образование, расовая принадлежность, политические убеждения. Результаты исследования других авторов показали связь ценностей с некоторыми личностными особенностями, а также их культурную специфику. В 80-е годы С. Шварц (S.Schwartz) и В. Билски (W.Bilsky) предприняли попытку создания более дифференцированной и обоснованной, чем у Рокича, классификации ценностей и разработали свою диагностическую методику.

У нас в стране незадолго до выхода в свет основных монографий Рокича по проблеме ценностей была создана исследовательская группа по изучению ценностных ориентации. Методика Рокича уже в 70-е гг. адаптирована А. Гоштаутасом, А. А. Семеновым и В А. Ядовым в СССР. В процессе адаптации список терминальных ценностей был существенно изменен - отчасти по культурным, отчасти по политическим причинам. Популярности этой методики способствовало и то, что исследование Г. И. Саганенко, сравнивавшей различные стандартизированные методы изучения ценностей, показало, что по надежности и устойчивости прямое ранжирование списков превосходит все варианты оценочного шкалирования каждой из ценностей и уступает только методу парного сравнения, который технически приемлем лишь для очень небольших списков ценностей. В другом методическом исследовании были выявлены ощутимые недостатки "закрытых" списков (велика доля случайных ответов, подсказанных списком и не выражающих собственных ценностей опрашиваемых). Однако использование "открытых" вопросов имеет не меньше недостатков: ответы относятся и к личным ценностям (любовь), и к абстрактным (мир), и к материальным запросам (квартира). Кроме того, здесь гораздо сильнее влияние таких ситуативных факторов, как, например, пол испытуемого. Таким образом, хотя метод прямого ранжирования методически несовершенен, он не уступает другим методам, реально использующимся при изучении ценностных представлений.

Получила известность и диспозиционная концепция личности В. А. Ядова, в которой понятие ценностных ориентации заняло одно из центральных мест. Именно в понятиях ценностных ориентации интерпретировались результаты по методике Рокича при проведении отечественных исследований.

Анализируя иерархию ценностей, следует обратить внимание на их группировку испытуемым в содержательные блоки по разным основаниям. Так, например, выделяются "конкретные" и "абстрактные" ценности, ценности профессиональной самореализации и личной жизни и т.д.

Таким образом, развитие ценностных ориентации тесно связано с развитием направленности личности. С.Л. Рубинштейн указывал, "что в деятельности человека по удовлетворению непосредственных общественных потребностей выступает общественная шкала ценностей. В удовлетворении личных и индивидуальных потребностей через посредство общественно полезной деятельности реализуется отношение индивида к обществу и соответственно соотношение личностного и общественно значимого". И далее: "Наличие ценностей есть выражение небезразличия человека по отношению к миру, возникающего из значимости различных сторон, аспектов мира для человека, для его жизни".

В зависимости от того, какие ценности человек ставит на первое место в структуре ценностных ориентации личности, каковы сочетание этих ценностей и степень большего или меньшего предпочтения их относительно других и тому подобное, можно определить, на какие цели жизни направлена деятельность человека. Анализ содержательной стороны ценностных ориентации может также показать, в какой степени выявленные ценностные ориентации молодёжи соответствуют общественному эталону, насколько адекватны цели и средства воспитания и обучения в определённом учебном заведении.

4. Ценностные ориентации как основа формирования личностных качеств будущих офицеров

Процесс воспитания можно рассматривать как фактор социализации и формирования личности, в том числе и военнослужащих. Воспитание направлено на формирование определенных качеств личности, которые образуются через усвоение общественных норм, ценностей, установок, становящихся значимыми для конкретной личности. При духовно-нравственном воспитании происходит усвоение нравственных, духовных ценностей, установок, норм и др. Тем самым целенаправленное создание выгодного обществу и государству имиджа армии создает предпосылки для принятия личностью предложенных обществом нравственных, духовных ценностей и норм, определяющих воинскую службу.

Решение задачи совершенствования духовно-нравственного воспитания, остро стоящей перед современными Вооруженными Силами РФ, требует максимально серьезного, глубокого и критического анализа современного его состояния и эффективности. В современных условиях сущность духовно-нравственного воспитания заключается в целенаправленной деятельности воспитателей по формированию у воспитанников системы нравственных представлений, развитии нравственных чувств, выработке правильных оценок и отношений, которые могут служить в жизни руководством к действию. Автору представляется, что духовно богатые и нравственно чуткие военнослужащие могут сформировать в обществе и аналогичный имидж вооруженных сил. Уместна и обратная аналогия.

Это подтверждает анализ мнений военнослужащих различных категорий, выявивший основные факторы, негативно влияющие на духовно-нравственное воспитание в ВУЗах России. Это разобщенность и отсутствие выручки в коллективе (около 25%), отрыв от учебных занятий и несправедливость офицеров (20%), физическое оскорбление (10%), другие причины (25%>). Но ведь очевидно, что военнослужащие находятся не в вакууме, они живут до призыва в армию в семьях и учатся в школах, они пишут письма и звонят домой, ходят в увольнение, читают газеты, смотрят телевизор, пользуются Интернетом. Поэтому вся информация о положении дел в армейских коллективах практически моментально становится достоянием общественного мнения. Не говоря уже о роли в этом средств массовой информации.

Применительно к вооруженным силам можно отметить такие негативные процессы, как дедовщина, коррупция в армии, взяточничество, падение престижа воинской службы, снижение нравственного и культурного уровня офицерских кадров и т.п.

Важным направлением совершенствования духовно-нравственного воспитания военнослужащих и курсантов является оптимизация его содержания, что включает:

постановку правильно разработанных целей и задач духовно-нравственного воспитания его субъектами;

совершенствование практической организации духовно-нравственного воспитания;

оптимизация методики и умелое применение методов духовно-нравственного воспитания;

создание необходимых условий для достижения его эффективности.

К таким условиям можно отнести:

обеспечение необходимого взаимодействия государственной власти, господствующей идеологии, общества и собственно военной силы на основе исторического опыта и национальных традиций;

определение в масштабах государства и отдельно взятого военного учебного заведения, общества четких идеологических установок, норм, духовно-нравственных ценностей.

В структуре духовно-нравственного воспитания военнослужащих российской армии выделяются такие важные социально-психологические элементы, как: система моральных норм, установок, требований, закрепляющихся и сохраняющихся в психологии групп, коллективов, общества в целом через общественное мнение, установки, нормы, морально-психологический климат, коллективные (групповые) настроения, традиции, систему взаимоотношений, авторитеты, а также нравственный идеал, предполагающий в себе определённую систему ценностных ориентации.

Необходимо учесть традиционно важные для нашего государства такие ценности, как преобладание духовного начала над материальной стороной жизни; ценности воспитания: человеческие смыслы, общественно-одобряемые и передаваемые из поколения в поколение, запечатленные в культурном облике человека, культурных образцах жизни, воспитательных отношениях и др.

Исследование особенностей ценностных ориентации будущих офицеров очень важно и преследует определенные цели:

совершенствование воспитания личности в коллективе; воспитание коллектива, как такового;

формирование положительных личностных качеств офицера Российской армии.

Таким образом, вырисовывается важнейшая для ВС РФ проблема -проблема совершенствования духовно-нравственного воспитания военнослужащих. Ее решение имеет большое практическое значение для формирования личностных качеств офицера Российской армии в рамках военного учебного заведения.

В связи с этим считаю оправданным выбор темы «Исследование формирования личности курсанта в период обучения в ЧВИИРЭ» для исследования курсантов третьего факультета.

5. Результаты исследования ценностных ориентации курсантов 3 факультета и их сравнительный анализ

Формированию жизненно важных ценностных ориентации курсантов в процессе их воспитания, способствует история развития военного дела в России (доблесть русских воинов, их беспримерная стойкость и мужество, храбрость и героизм, верность боевому знамени, товарищеская помощь друг другу и взаимная выручка в бою, боевая дружба, проявляемые в борьбе с врагами России), а также атмосфера и особенности воспитания и преподавания различных дисциплин в рамках конкретно взятого учебного заведения.

За основу исследования взята методика определения ценностных ориентации М.Рокича, адаптированная российскими психологами для проведения исследований в нашей стране. Для исследования была выбрана группа терминальных ценностей из методики Рокича, так как она в большей мере даёт возможность получить необходимые данные о системе ценностей курсанта как личности, его интереса к учебной и будущей профессиональной деятельности, отношению испытуемого к таким институтам как семья и общество, взаимоотношениях в коллективе курсантов 3 факультета. Методика исследования включает перечисление в произвольном порядке 15-ти терминальных ценностей жизни. Каждую из них испытуемый должен оценить по пятибалльной системе с точки зрения её значимости для него как цели жизни. Внутри предложенного набора ценностей в зависимости от высоты полученного балла условно выделяются 3 группы:

«наиболее важные ценности» (занявшие первые 5 мест);

«важные ценности» (занявшие вторые 5 мест);

«менее важные ценности» (занявшие последние 5 мест).

Интерес к тому, как изменяется духовный мир юноши, решившего посвятить свою жизнь военному делу, определил выбор темы и цель моей работы.

Цель: выявить динамику развития и особенности ценностных ориентации курсантов третьего факультета ЧВИИРЭ.

Задачи работы:

Изучить особенности ценностных ориентации курсантов. Для выявления возрастной динамики и степени сформированности личности будущих офицеров к изучению привлечь переменный состав третьего факультета;

Провести сравнительный анализ результатов полученных исследований;

Дать необходимые рекомендации по направлениям воспитательной и образовательной работы руководству, командирам и преподавателям факультета.

При построении исследования были выдвинуты следующие предположения:

а)так как испытуемые обучаются в одном учебном заведении и выбрали для себя один и тот же служебный профиль, в ценностных ориентациях курсантов должны проявиться общие характерные особенности;

б)в связи с различиями в возрастной категории (от 17-18 лет до 21-22 года) должны проявиться и различия в ценностных ориентациях испытуемых, что и будет свидетельствовать о степени сформированости личности будущих офицеров в рамках нашего военного учебного заведения.

Эксперимент по изучению ценностных ориентации проводился мною в апреле 2008 года с привлечением курсантов третьего факультета ЧВИИРЭ.

Курсантам был предложен следующий список жизненно важных ценностей:

интересная служба после окончания ЧВИИРЭ;

хорошие и верные друзья;

счастливая семейная жизнь;

активная жизненная позиция;

материальная обеспеченность;

общественное признание;

здоровье;

любовь;

уверенность в себе;

познание;

самостоятельность;

творчество;

равенство;

красота;

независимость.

Помимо оценки 15-ти ценностей курсантам предлагалось определить для себя самую важную ценность в жизни. На основании этого предполагалось проанализировать степень профессиональной и социальной сформированности личности курсантов, а также сделать выводы о направленности воспитательной деятельности командиров и преподавателей нашего факультета при работе с курсантами.