Ф. Фукуяма "Конец истории и последний человек"

С другой стороны, тезис об обречённости цивилизаций на столкновения, жёсткое соперничество и порождает в обществе дискуссию.

Научное сообщество находится в поиске новой, способной удовлетворить современность парадигмы. Возможно, популярное сегодня «Столкновение цивилизаций» уйдёт на второй план, так же как это произошло с «Концом идеологии» и «Концом истории». В любом случае, проблему поиска и нахождения альтернативы предстоит решать философам, в самом ближайшем будущем.

Итак, «конец истории» Фукуяма сводит к концу идеологии, прежде боровшиеся за политическое и социальное господство. Конец идеологий совпадает с концом противоборства систем. Присущая либеральной демократии форма правления и характерные для нее юридические основоположения окончательны и не подлежат улучшению, они суть формы «гомогенного либерального универсального государства». Победа либерального государства прямо связана с «привлекательностью» и «жизненной силой» рыночной экономики. Окончательны и идеалы Французской революции; под эгидой «прав человека» собираются воедино либерализм, демократия, правовое государство, рыночная экономика и гражданское общество. Внутренняя социальная структура государства эгалитарна, имеющиеся социальные различия сводятся к несущественным - либо проистекающим из культурной дифференциации, либо попросту достающимся нам от прошлого. Для фукуямовских размышлений о всемирной истории характерно понимание последней как необходимого, почти закономерного процесса и допущение присущего событиям и автоматически проявляющегося в них прогресса. Прокламируемая им цель заключается в том, чтобы вскрыть механизм, лежащий в основании этого прогресса. Этот механизм Фукуяма связывает, по сути, с рационализацией посредством науки и техники и с формированием капиталистической экономики. Усваивая гегелевское понятие борьбы за признание, Фукуяма полагает, что он ухватил силы, ведущие к образованию политической демократии. Развивая концепцию Гегеля, он постулирует органическую потребность индивида в «гордости собственной ценностью». Фукуямовская трактовка борьбы за признание, не ограничивающейся, противостоянием господина и раба, нацелена скорее на достижение всеобщего баланса истории. Именно либеральная демократия дает наибольшие возможности для реализации этой потребности. Таким образом, демократия и либерализм постулируются как общечеловеческие ценности. У Фукуямы совершенно отсутствует классовое противостояние, которое он считает полностью преодоленной исторической формой. Либерализм не сталкивается более с фундаментальными, ставящими под угрозу его собственное существование противоречиями. Фукуяма упоминает, правда, об опасности, которую несут с собой религиозные и национальные идеологии, но большого значения он этой опасности не придает. Это является явным недостатком концепции Фукуямы.

Список использованной литературы

1. Агапов П.В. В. Соловьев о войне и конфликте цивилизации. 2019 г. С. 122.

2. Барсенков А.С., А.И. Вдовин: История России. 1917-2004: Учеб. пособие для студентов вузов / - М.: Аспект Пресс, 2018 г. - С. 143.

3. Генон Р. Кризис современного мира. / Сборник работ западных философов XX - XXI веков Апокалипсис Смысла. М., Алгоритм 2017 г. - С. 187.

4. Загоровский А.В. Конец истории» или конец идеологии? США: экономика, политика, идеология. - 2019 г. - С. 198.

5. Корьев А.Б. «Конец истории» или конец идеологии? США: экономика, политика, идеология. - 2019 г. - С. 156.

6. Кремнюк В.А. Конец или начало истории? США: экономика, политика, идеология. - 2019 г. - С. 95.

7. Лебедева. М.М. «Конец истории» или конец идеологии? США: экономика, политика, идеология. - 2018. - С. 176.

8. Полищук М.Л. «Конец истории» или конец идеологии? США: экономика, политика, идеология. - 2019 г. - С. 126.

9. Фукуяма Ф. Конец истории. США: экономика, политика, идеология. - 2019 г. - С. 125.

10. Фукуяма Ф. Механизм желания. / Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. - издательство АСТ, 2018 г. - с. 87.

11. Фукуяма Ф. Мировая либеральная революция. / Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. - издательство АСТ, 2019 г. - С. 187.

12. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / Самюэль Хантингтон: пер. с англ. Т. Велимеева, Ю. Новикова. - М.: АСТ, 2018 г. - С. 603.

13. Хрусталев М.А. «Конец истории» или конец идеологии? США: экономика, политика, идеология. - 2017 г. - С. 87.

14. Чоран Э.М. Выпасть из времени. /Сборник работ западных философов XX-XXI веков Апокалипсис Смысла. М. Алгоритм 2017 г. - С. 27.

Размещено на allbest.ru