Тоталитарные политические режимы XX века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Некоммерческое акционерное общество

«АЛМАТИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭНЕРГЕТИКИ И СВЯЗИ»

Кафедра «Социальных дисциплин»

СЕМЕСТРОВАЯ РАБОТА №2

По дисциплине Политология

На тему: Тоталитарные политические режимы XX века

Специальность: Информационные системы

Выполнил: Талгатов Мадияр Талгатович

Группа: ИС-20-11

Принял: Ивашов Арслан Аманбаевич

Алматы

2021

План

Введение

Основная часть

Заключение

Список литературы

Введение

Политология является основой изучения каждого государства, а именно она изучает взаимоотношения разных групп, классов, институтов и т.д., которые имеют отношение с организацией политикой государства

Моя основная цель при выборе данной темы - изучить формы реализации политических процессов в государствах ХХ века. Очень важно изучить этот вопрос, потому что мне было интересно почему происходил процесс, узнать причины перехода от одного политического режима к другому, в частности, от демократии к тоталитаризму.

В своей работе я попытался полностью раскрыть типы и характеристики государственных режимов, и их особенности, принципы, недостатки и сильные стороны этих терминов.

Начну с определения режимов в политике. В любой стране есть определенный государственный режим. Политический режим определяет комплекс способов, модель и доступ к осуществлению страной политической власти в обществе, политической свободы в обществе, статуса правовой личности и определенного типа политической системы в стране.

Режим -- это господство классовых способов и ресурсов реализации экономической и политической власти, совокупность менеджмента. В настоящее время в мире насчитывается около 140-160 режимов, которые незначительно схожи друг с другом.

Основная часть

Для начала что же такое тоталитаризм? Тоталитаризм это - одна из форм политической деятельности, а именно жесткой т.е диктатура, тирания, деспотия, одного или множество других государств который подразумевает собой полный, абсолютное, управление или контроль в государстве и над всеми сферами деятельности общества так и одного субьекта в целом

Древний философ Аристотель показал два критерия определения классификации власти:

1) кто находится у власти;

2) в зависимости от того, как эта возможность будет использоваться.

«Правильные» формы правления -- это монархия (неограниченная власть одного человека и его потомков), аристократия (власть только в руках «хороших»), политика (власть в руках среднего класса).

«Неправильные» формы правления: тирания, деспотия (власть в руках тирана, деспота), олигархия (власть меньшинства т.е власть богатых), демократия (единство, правление народа).

Однако со временем типы управления обществом эволюционировали, и классификация Аристотеля изменилась. Во многих странах появились новые типы власти, новые политические режимы.

В современной политологии понятие политического режима определяется характером политической жизни в стране, уровнем свободы, властью, отношениями на правовой основе. Споры по поводу определения этого понятия немаловажны по сравнению с другими категориями политического анализа. Однако большинство экспертов связывают государственный режим с рассогласованностью строения политической системы, с реализацией политической всевластия и идеалов.

Таким образом, мы можем выделить только три основных политических режима, которые сегодня правят миром. Это тоталитаризм, авторитаризм и демократия. Но мы будем говорить только об одном из них, а именно об тоталитаризме.

У меня есть много вопросов которые я бы хотел задать великому философу своего времени Аристотелю. Какие у него были мысли, идеалы насчет власти и политической устройства разных государств. Какие были у него мнения насчет этого всего. А самое главное, как пришла эта мысль в его голову.

Что такое политический режим? Его сущность и понятие. Политический режим - вид, форма, способы осуществления политической власти, принципы организации ее ветвей.

Функциональное содержание политического режима отвечает на важные вопросы, то есть занимает особое место в функциях политической системы общества. Политический режим помогает ответить на следующие вопросы:

- какие политические силы находятся у власти и с помощью какого механизма они осуществляют власть;

- как на самом деле распределяется власть в политике, и кто контролирует ее реализацию;

- при каких условиях гарантируются свобода и права человека в обществе; тотальный политический режим

- разрешено ли существовать в обществе политической оппозиции;

- какие методы, подходы и инструменты необходимы для обретения власти в политике и др.

Какие хорошие качества нужны чтобы можно было определить политический режим:

- критерии свободы и прав человека;

- способы реализации политической власти;

- нрав отношений государства к народу и наоборот;

- присутствие или отсутствие у народа возможностей что бы повлиять на принятие или отклонение каких-либо политических решений;

- возможности для создания политических институтов.

Вид политического строя в конкретной стране зависит от субъективных и объективных обстоятельств, а также многих других факторов. Поэтому систематизация политических режимов очень распространена в жизни. Согласно этой классификации, Вид политического режима определяется следующими образами:

- напряженность и стадия формирования социальных и политических процессов;

- строение верхушки власти и устройство ее развития;

- состояние воли и прав субъекта в окружении;

- состояние взаимоотношений с бюрократией;

- степень управленческой легитимности в окружении;

-разнообразие политико-общественных обычаев, влияющий на политический разум общества.

Из результата этого мы сможем выделить три основных вида политических строев: тоталитарный, авторитарный и демократический.

Тоталитарный строй -- это политическая система, для которого характерен абсолютный контроль страны над народом так и отдельного человека в целом. С латинского языка тоталитаризм -- это форма деспотизма. В государстве с таким режимом все сферы общественной жизни находятся под контролем властей, свободы и конституционные права человека отменены, а оппозиция и другие политические мыслители подвергаются политическим репрессиям.

Термин «тоталитаризм» был придуман в начале ХХ века идеологом итальянского фашизма. Был представлен Джованни Джентиле итальянским философом. Первым политиком, использовавшим его, был лидер итальянских фашистов Б. Муссолини. Он использовал этот термин в 1925 году, описывая свой режим в итальянском парламенте. Подобные режимы существуют в Германии, Испании, СССР и Румынии. Хотя каждая страна имеет свои особенности, у нее есть схожие грани, смысл и содержание.

Бжезинский вместе с Карлом Фридрихом в работе «Тоталитарная диктатура и автократия» (1956) описали черты тоталитарного общества на базе сравнения опытов начала сталинского СССР, гитлеровской Германии и Италии:

Присутствие мировоззрения принуждения которой неповиновение является тяжким преступлением;

Экономическая, политическая, военная и идеологическая бюрократия через одну партию господства;

Поклонение личности - то есть служит тому пример культ личности Сталина или, говоря по-другому, поклонение тирану;

Государственный аппарат, высокий статус которого отвечает за влияние государства на все сферы общественной жизни;

Недостаток многообразия взглядов в СМИ;

Строгая мировоззренческая цензурность при мониторинге потока информационных материалов по всем легальным каналам. Запрет на пропаганду автономной информации и криминальное наказание за это;

Великое значение государственной пропаганды, массового манипулирования сознанием людей;

Халатное отношение правоохранительных органов и силовых структур по отношению к народу;

Отмена гражданской свободы и человеческих прав;

Управление государственной экономики;

Подчинение вооруженных структур руководящей партии;

Сосредоточение над экспансионизмом;

Правительственная проверка судебной системы;

Попытки закрыть границы между страной, обществом граждан и отдельной личностью каждого человека;

Принцип «все, что власти не приказывают (не разрешают) - запрещено».

Известный американский исследователь З. Бжезинский «диагностировал» тоталитарный режим следующим образом: если в стране пять из этих симптомов, то этот режим не перейдет демократии.

Тоталитаризм -- это «реакция» общества на кризис индустриализации, модернизации, при котором общество находится в огромной беде: разрушаются традиционные структуры, люди теряют цели возможность идти дальше, так и возникает одиночество. Тоталитаризм в основном делится на коммунизм, фашизм и националистический социализм, в зависимости от доминирующей идеологии и влияния на содержание его политической деятельности. Мировая практика в политической науке позволяет различать два типа социализма: правый и левый.

Правая форма тоталитаризма состоит из двух форм - итальянского фашизма и немецкого национализма - социализма. Причины появление правых было - институт частной собственности и сохранение рыночной экономики, использование механизмов саморегулирования экономики.

Начиная с 1922 года интеграция итальянского общества была связана с идеей восстановления силы и могущества бывшей Римской Империи. Установленный фашизм в Италии был негативно отреагировало мелкая и средняя буржуазия на отсталость в процессе сохранения национальной и экономической целостности. Фашизм отражал антагонизм мелкобуржуазных групп к старой аристократии. Фашизм стремился восстановить «национальную душу», искоренить массовую преступность, обеспечить коллективное единство на культурной и этнической основе. Установление фашистского тоталитаризма в Италии соответствовало положению влиятельных групп в стране: короля, аристократии, офицерского корпуса и церкви. Когда стало ясно, что режим не может осуществлять власть в стране, эти группировки сами свергли Муссолини.

Классической формой правого тоталитаризма является национализм-социализм, появившийся в Германии в 1933 году. Установление этого режима было ответом на кризис либерализма в обществе и утрату социально-экономической и национальной идентичности. Восстановление былой силы и могущества Германии планировалось на основе господства арийской расы (идеи Х. Чемберлена и Дж. Гобино) и идеи завоевания других народов. Массовой социальной базой фашистского движения была мелкая и средняя буржуазия, которая имела антагонистические взгляды на рабочий класс, аристократию и крупную буржуазию. Присоединение к фашистскому движению позволило мелкой и средней буржуазии установить новый общественный порядок и получить новый статус и привилегии в связи с их личной деятельностью перед фашистским режимом.

Следует я начал обдумывать и понял, что поражение в Первой мировой войне (1914-1918 гг.) И экономический кризис (1929-1933 гг.) оказали значительное влияние на рост немецкого национального и общественного сознания. Национализм - социализм родственен фашизму, но тем не менее он больше похож на советский коммунизм. Например, форма тоталитарной партийной организации и слово «товарищ».

Я понял, что основами националистически-социалистической идеологии это - восстановление Германского Рейха, борьба за чистоту немецкой расы (арийской), истребление или колонизация представителей других национальностей (особенно евреев), антикоммунизм, ограничение капитализма.

Социальная опора правого тоталитаризма - средний класс в экстремистском обществе; спонсоры - представители крупного капитала.

Левый тоталитаризм включает советский коммунистический режим и режимы в Центральной и Восточной Европе, Юго-Восточной Азии и Кубе. Он был основан на плановой экономике, которая полностью исключила и распределила рынок (в некоторых странах эта система все еще действует). В СССР планируется добиться социальной сплоченности. Прогрессивными считались только те концепции, которые соответствовали только интересам пролетариата. Но на пике рабочий класс в СССР был маргинализирован, потому что он был основан бывшими крестьянами.

Коммунистический тоталитаризм, в отличие от других идеологий, представляет собой основную форму порядка, потому что он уничтожает частную собственность, автономию каждого человека и абсолютную власть государства. Тоталитаризм установился в Советском Союзе в 1920-1930 годах. Были приняты меры по ликвидации богачей и кулаков, была проведена политика коллективизации сельского хозяйства, и казахский народ испытал страшный голод и ссылку. Советский тоталитаризм преследовал некоторых представителей национальной интеллигенции как «классовых врагов», «диссидентов» и «общественно опасных элементов» за их политические взгляды.

Тоталитаризм живет в своей коммунистической форме. И эта коммунистическая форма до сих пор существует в некоторых странах. Некоторые авторы рассматривают тоталитаризм как политическую форму модернизации в менее развитых странах. Но тоталитаризм -- это исторический порядок. Тоталитаризм -- это общество, не привыкшее к качественному обновлению во времени.

Историческими примерами тоталитаризма являются Сталин в СССР, Мао Цзэдун в Китае, Ким Ир Сен в Северной Корее и фашистская Италия, и которая еще обосновалась и в Германии. Социально-политическая структура, управляющая жизнью общества и личности властью деспотического, авторитарно-бюрократического государства. Худшая форма тоталитарной политической системы был - фашистский режим.

Лично для меня Гитлер и Муссолини были гениями своего времени, подняться с низов до вершин, убедить всю свою страну пойти за тобой это не малого стоит. Только лишь сильные лидеры способны на такое способы повести целую страну против всего мира, повести народ за собой хотя и твоя идеология имеет свои ошибки, но несмотря на это им удалось это сделать. Если бы у меня была бы возможность я бы хотел бы с ними поговорить, как и с Аристотелем задать те же вопросы, как они могли бы на это ответить, что они думают, узнать их мнение.

В чем же разница тоталитаризма и авторитаризма?

Если тоталитаризм стремится полностью контролировать каждого человека в своем государстве, то авторитаризм умеренно влияет на народ. У авторитарного государства одна власть т.е. несменяемое руководство так как она стремится обеспечить государственный курс, а не свою идеологическую цель. А тоталитаризме лидеры не особо значимы, но они обеспечивают объёмную идеологию населения. Авторитаризм закачивает свой путь со смерти лидера, у которого нет своего наследного лидера. А у тоталитаризма более стойкое состояние и разрушить его можно только с помощью внешних сил, оно может превратится в авторитаризм если народ станет идеологизированным что произошло благодаря НЭПу в СССР. Авторитаризм его цель была для решений каких-то конкретных задач, в то время как тоталитаризм связан с построением утопического государства. Принцип тоталитаризма - «запрещено все, что запрещено законом», принцип авторитаризма - «запрещено все, что вредит власти».

Заключение

Последствия тоталитарных режимов очень разнообразны и имеют большое значение во всех случаях, от индивидуальных до коллективных аспектов. Наиболее важные последствия, следующие:

- При тоталитарных правительствах войны и гражданские конфликты становятся перманентными. Это приводит к значительным человеческим жертвам и ухудшению состояния экономики, государственных и социальных услуг.

- Тоталитаризм резко разрушает отношения страны с другими народами мира.

- В странах, где царит тоталитаризм, права человека нарушаются вместе с гарантиями и свободами человека. Таким образом, тоталитарные режимы несут с собой большое количество смертей. Например, подсчитано, что во время правления Сталина погибло около 60 миллионов человек.

- Еще один результат - установление насилия и пыток в результате ложных обвинений, вытекающих из мнений, отличных от идеалов, выдвигаемых тоталитарным государством.

- Полная цензура СМИ и других источников информации ведет к усилению нетерпимости, невежества и дезинформации. После падения тоталитарного режима этот тип культурного контроля оставит глубокий шрам на социальной структуре страны, где существовал тоталитаризм.

В итоге тоталитаризм является самой худшей политической формой правления. Которая не несет ничего хорошего для народа так и для самого государства делая его отсталым по сравнению с другими странами у которой форма правления не тирания или деспотия.

Список использованной литературы

1. Ханна Арендт ИСТОКИ ТОТАЛИТАРИЗМА Москва ЦентрКом 1996 переведенное издание SБN 5-87129-006-Х

2. Гаджиев К.С. Тоталитаризм как феномен ХХ века. Вопросы философии, 1992, №2

3. Арендт Х. Вирус тоталитаризма. Новое время, 1991, № 11

Размещено на Allbest.ru