Внешнеполитическая и дипломатическая институционализация Европы раннего нового времени глазами современника: Франческо Гвиччардини о концептах "война" и "мир" в исторической памяти

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Исследуя институциональные процессы в европейской внешней политике и дипломатии раннего Нового времени (ХУ1-ХУШ вв.), автор стремится не только показать историю развития внешней политики и дипломатии в общеевропейском и институционально-цивилизационном контексте, что уже было предметом внимания ученых, но и выделить ее функциональный аспект в контексте влияния общественно-политической мысли (на примере Франческо Гвиччардини) на процесс формирования внешнеполитической стратегии, на развитие и институционализацию дипломатических служб в государствах Европы и формирование ментальных установок, внешнеполитических и дипломатических идеологем в политико-психологической конструкции идей относительно формирования и трансформации европейской системы государств раннего Нового времени.

Понятие «институционализация» активно используется в научном инструментарии исследователей. Но именно исторический аспект исследования институционализации внешней политики и дипломатии предполагает выявление способов достижения тех или иных общественных результатов, воспроизводит процесс самой трансформации, формирования политической идеологии, внешнеполитической стратегии и дипломатического инструментария, а не сосредотачивает внимание исследователя лишь на простой фактологической констатации.

В эпоху раннего Нового времени, наряду с возникновением и эволюцией европейской системы государств, происходит объективно обусловленный процесс институционального оформления европейской общественно-политической мысли и закономерный процесс её влияния на становление и трансформацию, соответствующее развитие теории и практики внешней политики и дипломатии государств Европы2.

Именно в этот период в Европе развертывается начальный этап перестройки политической и дипломатической систем в контексте формирования новой европейской системы государств. Европейская дипломатия в новом статусе направила свои усилия на выход на международный плацдарм в качестве реального актора/

Раннее Новое время было для европейского общества временем разноплановых изменений, трансформаций и инноваций. Новые тенденции проявили себя в формировании нового европейского общества в целом, и в частности - в складывании ментальных установок и личности нового типа под влиянием европейской общественно-политической мысли ХУ1-ХУШ вв.

Попытка построить обобщенную модель политико-дипломатической мысли (стратегий, идеологем, концептов, теорий и тому подобное) начала особой, трансформационной эпохи, конечно, не является исчерпывающей и окончательной. Практически все вышеупомянутые подходы в той или иной степени приближают нас к раскрытию и пониманию своеобразия взглядов на власть, право, идеологию, государство, дипломатию, войны, мир, внутреннюю и внешнюю политику государства, процессы их институционализации, а, соответственно, помогают также составить представление о людях тогдашней эпохи: их мировоззрение, идеологемы и ментальные установки.

Очень важным источником информации о дипломатических практиках Европы исследуемого периода являются дипломатические документы. Они содержат исчерпывающий материал и информацию о деятельности, функциях и образе дипломата, моделях дипломатии Европы эпохи раннего Нового времени.

Одним из самых выдающихся и ярких представителей европейской, и в частности - флорентийской общественно-политической элиты эпохи Возрождения, был Франческо Гвиччардини (1483-1540). Его можно характеризовать как умного, проницательного, дипломатичного, справедливого, расчётливого и совершенно не подверженного эмоциям. Франческо Гвиччардини искренне любил свою родину и старался всегда и во всём хранить о ней историческую память.

Современники, среди которых были и известнейшие люди, такие как испанский король Фердинанд, герцог Козимо I и французский король Карл VIII, оценивая достижения Ф. Гвиччардини на политическом и дипломатическом поприще, считали его «великим» человеком, которого можно было не любить, но которым нельзя было не восхищаться. Столь неоднозначная и яркая фигура оказалась практически неизвестна в ХГХ-ХХ вв. Своей славой затмил Гвиччардини его современник Никколо Макиавелли.

Франческо Гвиччардини создал множество произведений. Но так уж сложилось, что ни одно из них не получило известности при его жизни. Однако, даже когда эти труды были опубликованы, восприняты они были противоречиво и далеко не однозначно.

Он был прекрасным дипломатом, формировавшим исторический образ Флоренции. Судьба распорядилась так, что в 1511 г. Ф. Гвиччардини был избран послом в Испанию. Сам факт его избрания был беспрецедентен, поскольку дорога к высоким политическим должностям открывалась обычно лишь после достижения претендентом тридцатилетнего возраста. Гвиччардини же было лишь двадцать восемь. Франческо долго колебался, принимать или не принимать назначение, и только после настоятельной рекомендации отца Пьеро Гвиччардини сын решился. Можно сказать, что этим был сделан первый значительный шаг в его политической и дипломатической карьере.

В Испании Гвиччардини начинает «коллекционировать» свои наблюдения и размышления на различные темы, что впоследствии выльется в создание «Заметок о делах политических и гражданских»6. В этот же период Гвиччардини находит время для создания одного из наиболее важных своих сочинений, известных как «Рассуждение в Логроньо», в котором он изложил аристократическую программу политических преобразований Флоренции.

Спустя два года, в 1513 г., Гвиччардини вернулся на родину. За время его отсутствия во Флоренции произошли важные политические изменения, которые, впрочем, он предвидел: власть Медичи была восстановлена. Это позволило молодому политику без труда оказаться среди членов Синьории, а через 2 года стать адвокатом консистории при папе Льве X, происходившем из рода Медичи. После этого назначения карьера ФранческоГвиччардини очень быстро пошла в гору. В 1514 г. он стал членом балии, а в следующем году и членом Синьории. В 1516 г. молодой политик был назначен губернатором Модены.

В период политико-дипломатической карьеры Ф. Гвиччардини часто задумывался и анализировал концепты «мир» и «война», поскольку эти общественно-социальные явления видел часто воочию. Эти вопросы нашли отражение вего политико-дипломатической и историко -общественной концепциях.

В 1525 г. всю Италию потрясла новость о том, что в сражении при Павии между французскими и испанскими войсками Франциск I был взят в плен, а его армия была разгромлена. В этих обстоятельствах Венеция, Папская область, Генуя, Флоренция и Милан пошли на союз с Францией, создав в 1526 г. Коньякскую лигу с целью изгнания из страны испанцев. Одним из наиболее ярых её сторонников и вдохновителей был ФранческоГвиччардини, назначенный после ее образования генерал-лейтенантом папских войск.

Однако война, которая сначала казалась всем легкой и быстротечной, затянулась. Главной причиной всех трудностей, и Гвиччардини это понимал, была крайне плохая организация командования. Давала о себе знать и постоянная нехватка денег на оплату наемников. В письмах, адресованных папе и знатным гражданам Флоренции, Гвиччардини взывает к чувству патриотизма, глубоко переживая за состояние дел во всей Италии: «Я удивлен, что вы и другие раздражены, как вы пишете в своих письмах, нуждами, из- за которых была начата война... И если мы не поможем себе сами, у нас не останется ничего, что мы могли бы назвать своим».

Гвиччардини слишком быстро был переведен в лагерь врагов Флоренции, несмотря на все его заслуги перед государством. Макиавелли в «Истории Флоренции» дал этому очень удачное объяснение: война в городе на Арно часто использовалась для уничтожения политических противников.

В 1528 г. во Флоренции началась чума, и Гвиччардини оставил город, перебравшись в недавно приобретенную виллу Санта Маргерита а Монтичи, где в спокойствии он завершил ряд своих произведений: среди них «Замечания на Рассуждения Макиавелли о первой декаде Тита Ливия», а также ряд «Заметок о делах политических и гражданских».

Несколько последних лет жизни он провел на своей вилле в Арчетри, посвятив это время написанию «Истории Италии»9. Это было единственное произведение, написанное Гвиччардини с целью публикации, что подтверждается и аккуратностью в выборе источников, и вниманием к стилю и литературной форме произведения, рассуждениям (порой и косвенным) о мире, миролюбии, войнах и человеческих победах. В «Истории» многое взято из гуманистической историографии: особое внимание уделяется описанию военных действий, часто используется прямая речь героев.

Опубликована «История Италии» была впервые уже после смерти автора, в 1562 г. Первое критическое издание «Истории» было выполнено Алессандро Герарди в 1919 г.

Франческо Гвиччардини проделал огромную работу по сопоставлению источников. В 1530 г. он принес домой большую часть флорентийского архива, благодаря чему мог обращаться к отчетам флорентийских послов и использовать другие официальные документы, что подтверждает достоверность изложения Гвиччардини. Оно вполне соответствует документальным материалам, хотя многие историки и высказывали свои сомнения на этот счет. Гвиччардини был убеждён, что исторические источники - это залог сохранения исторической памяти.

Помимо своего семейного архива историк использовал архивы других флорентийских семей, письма, документы, частные рассказы, а также сочинения других историков.

Умер Франческо Гвиччардини 22 мая 1540 г. Он был погребен в родовой усыпальнице, но это место не было отмечено ни памятником, ни даже надгробием. Родственники объяснили это отсутствием какого- либо пожелания со стороны самого Гвиччардини.

Трудно очертить весь круг вопросов, которые затрагивает Гвиччардини в своих «Заметках». По их тексту рассыпано множество высказываний об особенностях политического устройства Флоренции, о задачах идеального подданного и идеального правителя, о проблемах войны и мира, о прошлой истории и истории для него современной.

Изучение биографии Франческо Гвиччардини служит доказательством того, что это и вправду был неординарный человек. Он донес через свою историко-политическую и этическую концепции до современников общественно-политическую мысль и этические взгляды на концепты «война» и «мир» в подлинном отражении реалий рубежа периода Средневековья и раннего Нового времени в Европе.

Одной из актуальных проблем в современном обществе является понимание человеком своего жизненного пути, с одной стороны, а с другой, осознание места истории страны, народа, общества и даже мира в своей жизни. В этой связи встает вопрос о роли восприятия истории в картине жизни личности Франческо Гвиччардини.

Но ведь одни и те же исторические события входят и преобразуются в опыте личности по-разному. Данный процесс связан с феноменом исторической памяти. Историческая память, являясь междисциплинарным феноменом, исследуется в основном в рамках философии, истории, социологии. Психологические же ее аспекты исследуются, как правило, частично, в отрыве от картины жизни личности. В настоящее время в исследованиях субъективной картины жизненного пути не уделяется должного внимания роли исторических и культурных событий в ней. В работах же, посвященных изучению исторической памяти, не анализируются картина жизни личности и жизненные ориентации.

Итак, подводя итоги рассмотрению исторической, политико-дипломатической и политической концепции Ф. Гвиччардини, а также его историческим, дипломатическим и этическим взглядам, его трактовкам и пониманию концептов «война» и «мир», нашедшим отражение в его произведениях, следует отметить их относительную завершённость, вполне продуманную и текстуально завершённую оформленность.

Поднимая вопрос о человеческой природе, Гвиччардини пишет о склонности людей к добру. Реалии состоят в том, что человеческая природа очень слаба, она не в силах противостоять всем соблазнам и, вынужденная приспосабливаться, склоняется на путь зла и войн. В продолжение развития своих идей о периодах войн и периодах мира в человеческом обществе, Франческо Гвиччардини даёт своим читателям множество полезных и корректных советов.

Размышления Гвиччардини, которые он приводит в своем «Дневнике о путешествии в Испанию» и «Описании Испании», свидетельствуют о склонности автора искать причины всех национальных особенностей в географическом ландшафте страны и историческом прошлом народа. Национальный колорит, характер людей, проживающих на определенной территории, - все это результат совокупного влияния географического и исторического факторов, определявших мировоззрение десятков поколений.

Анализ теоретических источников позволил нам построить модель исторической памяти Франческо Гвиччардини. И все это вместе помещено в те или иные исторические и культурные условия эпохи начала раннего Нового времени. Франческо Гвиччардини(14831540) как мыслитель и историк опередил свое время. Он впитал гуманистическую систему ценностей, но в историко-политических идеалах сохранил оригинальность суждений.

Литература

гвиччардини политический исторический

1. Ціватий В.Г. Європейська зовнішня політика доби раннього Нового і Нового часу: проблеми інституціоналізації (теоретико-методологічний аспект) // Науковий вісник Дипломатичної академії України. 2000. Вип. 4. С. 268-274.

2. Black J. A History of Diplomacy. Reaktion Books, 2010.

3. Dumont J. Corps universelle diplomatiquedu droit des gens. Amsterdam.

4. Flassan G. Histoir gйnйral et raissonйe de la diplomatie franзaise, ou de la politique de la France, depuis la fondation de la Monarchie, jusqu'a а la fin du rиgne de Louis XVI. Paris, 1811. T. 1.

5. Durant W. Storia delta civilta. II Rinascimento: in 2 vol. Cuneo: Araba Feniњ, 1996. Vol. I: Firenze e I'ltalia.

6. Ціватий В. Г. Нікколо Макіавеллі (1469-1527): політико-дипломатичні погляди і діяльність (у вимірах ХХІ століття) // Науковий вісник Дипломатичної академії України. 2013. Вип. 20 (1). С. 250-252.

7. Гвиччардини Ф. Заметки о делах политических и гражданских // Гвиччардини Ф. Сочинения. М., 1934.

8. Гвиччардини Франческо. Заметки о делах политических и гражданских и другие сочинения / Пер. с итал. М.С. Фельдштейна. М., 2017.

9. Guicciardini F. Dialogue on the government of Florence. Cambridge, 2002.

10. Guicciardini F. The history of Italy. New Jersey: Princeton, 2002. 850 p.

11. Guicciardini F. Storiad'ltalia/ AcuradiА. Gherardi: in 4 vols. Firenze, 1919.

12. Guicciardini F. Considerazioni intorno aidis corsidel Machiavelli sopra la prima deca di Tito Livio// Guicciardini F. Opere. (Scrittori d' Italia): in 10 vol. Bari: Laterza, 1932. Vol. VIII. P. 1-65.

13. Guicciardini F. Storie Florentine / A cura di R. Palmarocchi. Bari, 1931. 350 p.

14. Machiavelli N. Lettere a Francesco Vettori e a Francesco Guicciardini / A cura di G. Inglese. Milano, 1989; Ціватий В. Г. Політика, дипломатія і фортуна Нікколо Макіавеллі: погляд із ХХІ століття. Зовнішні справи. 2014. № 8. С. 52-53.

15. Von Albertini R. Firenze dallarepubblica al principato. Storia e coscienzapolitica. Torino: Einaudi, 1995. 478 p.

Размещено на Allbest.ru