Неофашизм в современной России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Неофашизм в современной России

Нижнекамск 2008

Содержание

Вступление

1. Истоки современного неофашизма

2. Неофашистские организации современной России

Заключение

Список использованной литературы

Вступление

«Благими намерениями вымощена дорога в ад».

Кто и как бы ни оценивал национализм с точки зрения морали, большинство все же признает его огромную историческую роль в становлении многих наций и государств. Многие исследователи указывают на тот кажущийся им очевидный факт, что только на протяжении последних полутора - двух столетий благодаря национализму была консолидирована Франция, объединены Италия, Германия, восстановлена политическая независимость Польши, Финляндии, Чехословакии, Греции, завоевана независимость многими народами Азии, Африки и Латинской Америки, сюда можно отнести и бывшие советские республики. Считается, что именно национализм подорвал и стер с карты Земли такие великие мировые империи, как Османская, Австро-Венгерская, Российская, Британская. Необходимо отметить, что многие великие успехи в науке и технике, литературе и искусстве были в значительной мере обусловлены национализмом. Даже великие религиозные учения - христианство, мусульманство, буддизм - хотя и были интернациональными, на деле, как считают немало исследователей, служили, прежде всего, если не прямо националистическим, то по меньшей мере национальным целям.

Национализм был мощным оружием жесткого режима Италии и Германии, Испании и Португалии. Национализм в переплетении с фашизмом и расизмом нанес сильнейший удар по многим народам мира.

Задачу притягательности национализма пытались решить многие умы. Проблеме национализма, поискам его корней и истоков, раскрытию природы и сущности этого явления посвящены сотни книг, и, тем не менее, нельзя утверждать, что эта загадка раскрыта.

В конце 90-х годов 20 века - начале 21 века национализм стал наиболее ярко выражен в политической и социальной жизни России. Актуальность этих проблем неоспорима, так как в настоящее время взрыв национальной нетерпимости приобрел новую силу и нашел отражение в националистических партиях, таких как РНЕ, НБП и других, и в агрессивных молодежных группировках скинхедов.

Цель данной работы - рассмотреть проявления националистического характера в политической и общественной жизни России в 90-х годах 20 - начале 21 веков.

В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи:

1. Дать сопоставительный анализ неофашистского движения в современном мире

2. Рассмотреть основные националистические организации, действующие в России на сегодняшний день.

3.Оценить влияние субкультуры на общественную жизнь, а также её место в политике. Попытаться проанализировать причины популярности националистических идей в среде сегодняшней российской молодежи

Для успешного решения вышеуказанных задач определим объект исследования: национализм и его проявления в общественной и политической жизни страны в 90-е годы 20 века - начале 21 века.

Научная новизна данной работы заключается в том, что рассмотрение современных позиций национализма в жизни общества, проводится в рамках ученического исследования.

Культурные изменения в обществе, появление новых субкультур всегда интересовали историческую науку. Ведь возникновение исторических течений всегда напрямую связано с внутренним состоянием страны, с ее экономикой, социальной структурой. К сожалению, деятельность неонацистов - скинхедов в России в 90-е годы 20 века не достаточно изучена на настоящий момент, поэтому главными источниками при изучении данного вопроса являются периодическая печать - газеты, журналы, а также Интернет - сайты. Интернет дает возможность постоянно следить за деятельностью молодежных неонацистских организаций. Такие сайты содержат информацию об агрессивных действиях скинхедов, а также дискуссии по данным проблемам. Важными источниками при написании данной работы послужили официальные сайты политических партий - РНЕ, НБП, содержащие программные документы партий и освещающие основные направления в политической деятельности. На данных сайтах существует как агитационная информация, так и критика деятельности партий. Минус Интернет - источников заключается в том, что информация не всегда долговечна и, к сожалению, не всегда достоверна, как и некоторые газетные статьи, и многие сайты за непопулярность или по другим причинам закрывают.

1. Истоки современного неофашизма

Разумеется, ни один человек на земле не возьмется утверждать, что национализм в самых крайних своих проявления зародился в один день в одном месте. Его лица настолько разнообразны, что проследить факт появления очень тяжело. Во всем мире не найдется человека, который точно дал бы определение национализма. Поэтому ниже приводится список самых распространенных трактовок:

1.Определенная территория, населенная каким-либо народом или желаемая им.

2.Народ, называемый нацией, имеющий общую культуру и способный к свободному общению внутри себя.

3.Любовь к общей земле, языку и исторической культуре.

4.Общее независимое государство или стремление иметь таковое.

5.Разделяемая всеми вера в общее происхождение и историю.

6.Предпочтительное и более уважительное отношение к соотечественникам, нежели к инородцам.

7.Присущее всем чувство гордости за прошлые и настоящие достижения, равно как разделяемая всеми скорбь по бедам и несчастьям.

8.Безразличие или враждебное чувство к другим народам.

9.Преданность ассоциации, называемой нацией.

10.Разделяемая всеми надежда на будущее процветание нации и ее членов.

Для нашей работы наиболее интересны, конечно же, те которые имеют агрессивный характер: расизм, нацизм, антисемитизм. В общем эти понятия принято в CМИ и в среде общественности называть звучным термином «Ксенофобия».

В данной работе национализм рассматривается как идеология и политика сфере национальных отношений. Отличительная черта выделенной группы понятий заключается в том, что в ней национализму приписывается идея национального превосходства и национальной исключительности, что сводит национализм к одной, крайней форме его выражения - фашистской идеи нацизма. Стоит отметить, что большинство исторических форм нацизма в прошлом и настоящем не всегда были связаны с идеей превосходства. На сегодняшний день это в большей мере связано с расизмом. Расизм - это совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психологической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые, якобы, являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию. Выдвинул первую расистскую концепцию, француз Ж.А.Габино объявил арийцев «высшей расой». Поэтому начинать изучение истоков неофашизма следует с немецкого и итальянского фашизма.

Раньше, чем в других странах Европы фашизм утвердился в Италии. Здесь он и зародился. После 1-й мировой войны многие разочаровавшиеся фронтовики склонны были во всех бедах винить парламент и демократию, стремились военизировать гражданскую жизнь и создавали отряды "ардити" (смельчаков). На этой волне Муссолини в марте 1919 образовал "Союз борьбы" - "Фашио ди компаттименто", главной целью которого он провозгласил борьбу за интересы нации. "Я всегда был уверен в том, - заявлял Муссолини, - что для спасения Италии надо расстрелять несколько десятков депутатов. Я уверен, что парламент - бубонная чума, отравляющая кровь нации. Ее нужно истребить". Само слово “фашио”, оот которого происходит “фашизм”, было заимствовано у крестьянских организаций Сицилии, употреблявших его в смысле “единство”

Боевые группы фашистов, руководимые демобилизованными и озлобленными армейскими офицерами, громили и уничтожали народные дома, созданные на деньги рабочих, рабочие клубы, типографии, принадлежащие прогрессивной печати, и пр. Массовому террору подверглись руководящие деятелю рабочих союзов, крестьянских объединений, кооперативов. Ничего подобного Италия еще знала. Итальянская фашистская партия, возглавляемая Бенито Муссолини пришла к власти совершив государственный переворот. После этого акты насилия стали в Италии нормой. Демократические свободы были отброшены. Оппозиционная пресса закрыта. Тысячи демократов были убиты по суду и без суда, брошены в концентрационные лагеря, где их ожидала та же смерть, только медленная и мучительная.

Всякое новое усиление террора провоцировалось обыкновенно каким-нибудь «покушением», «заговором» и т.п. В ноябре 1926 года за попытку совершить покушение на жизнь Муссолини был убит на месте 15-летний мальчик. Тотчас последовала волна арестов, смертных приговоров и т. д.

Но тот характер и размах фашизм достигнет несколько позже, уже в Германии. Фашизм в Германии появился сразу же после окончания первой мировой войны в качестве одной из разновидностей реакционных милитаристических националистических течений, когда антилиберальные, антидемократические движения приобрели общеевропейский характер. В 1920 г. Гитлер выступил с программой из "25 пунктов", ставшей впоследствии программой Национал-социалистской немецкой рабочей партии. Пронизанная националистическими, шовинистическими идеями превосходства германской нации, программа требовала реванша для восстановления "справедливости, попранной Версалем".

Гитлер в отличии от Муссолини пришел к власти мирным законным путем. 30 января 1933 г. Гитлер по распоряжению президента Гинденбурга занимает пост рейхсканцлера Германии. С первых дней прихода к власти Гитлер начал осуществлять свою программу, в соответствии с которой Германия должна была добиться нового величия. Ее осуществление предполагалось провести в два этапа. На первом -- ставилась задача сплотить немцев в некую "народную общность", на втором -- превратить ее в "общность боевую". Результатом Гитлеровской идеи величия германской нации стала гибель 2,3 млн. цыган, 4,6 млн. евреев, более 20 млн. жителей Советского союза. Всего более 50 млн. человек, из них 11 млн. в концентрационных лагерях.

Борьба с фашистскими и нацистскими партиями и организациями началась сразу после войны. Апогеем стал Нюрнбергский процесс, проходивший в Швейцарии в течении более чем 20 лет.

Но уже в середине 60 годов возникают многочисленные неофашистские организации по всему миру. Самое парадоксальное в причинах их появления то, что они возникали как правило под эгидой идеи «борьбы за мир», и «борьбы против коммунистической угрозы». Наиболее ранним и распространенным стало движение «skinhead». Первые «бритоголовые» появились в Великобритании в конце 60 гг XX века. Первоначально движение не носило совершенно никакого политического оттенка. Одна из главных - начавшийся в то время бурный приток эмигрантов из стран «третьего мира», которые стали дешевой рабочей силой и стали вытеснять из некоторых сфер производства и торговли коренных британцев. Скинхеды в то время носили модные пиджаки с подбитыми плечами и слушали афроамериканскую музыку. Кстати, среди бритоголовых "первой волны" было немало негров-выходцев с Ямайки: они лучше всех играли ска,- любимую музыку каждого настоящего скина. В 1969 году в английских портовых городах начались массовые драки между ними и американскими морскими пехотинцами, среди которых было много афроамериканцев. Именно тогда выработался их стиль одежды, используемый и сейчас в Европе и России. Это была короткая военная куртка без воротника, узкие, высоко закатанные джинсы на подтяжках, тяжелые ботинки из толстой свиной кожи. Такая форма помогала в драке. Афроамериканскую музыку вытесняет арийский стиль «Ой» - белый рок. Но как только скинхед-движение стало массовым, за него сразу же взялись политики всех мастей. И единого движения бритоголовых не стало: она развалилась на несколько враждующих между собой группировок. Самая мощная - скинхеды-нацисты. Для большинства из них идеалом является небезизвестный Адольф Гитлер.

К началу 80-х годов движение становится довольно массовым и распространяется по Европе, постепенно добираясь до Австралии и Южной Америки. Бурно развивается индустрия скинхедов, особенно музыкальная. Появляются десятки скинхедовских музыкальных групп. В Европе выпускается много аудиокассет с записями гитлеровских военных маршей и видеокассет нацистских фильмов. В частности «Триумф воли» любимого режиссера Гитлера, Лени Риффеншталя. Популярны у скинхедов майки с цифрами 88 - порядковый номер двух «н» в немецком алфавите, что означает «Хаиль Гитлер», 14 - символ фразы на английском языке из 14 слов «Мы должны сохранить существование наших людей и будущее для белых детей», и, 18 - числовое обозначение первых двух букв имени Адольф Гитлер. Символика скинхедов восходит к обожаемому ими Третьему рейху и кельтской мифологии. Есть и собственный символ - скрещенные молотки. Но все же основной их знак - кельтский крест. Именно поэтому скинхеды не любят представителей сексуальной нетрадиционной ориентации, наркоманов и «цветных» и часто устраивают погромы в местах их обитания. Скинхеды, не отказавшиеся от традиций предков-шестидесятников, презрительно называют нацистов бонхедами (от английского bonehead - костяные рога) и сталкиваются с ними в потасовках. Выходит это у них как-то неубедительно: в последние годы «красным скинам» становится все труднее организовывать массовые акции, а WP-скинз (белые скинхеды) наседают на них со всех сторон. Сегодня в мире наиболее известны следующие скинхедовские организации:

S. H. A. R. P. Название группировки - сокращение от английского Skinheads Against Racial Prejudice (" Скинхеды против расовых предрассудков "). Первое отделение организации появилось в Нью-Йорке в конце 80-х, а сейчас "шарповские" ряды насчитывают несколько тысяч бойцов по всему миру. Для этих бритоголовых цвет кожи значения не имеет: даже негр преклонных годов может к ним записаться в компанию. Сторонники S. H. A. R. P. есть в Китае и Японии. И туда бритоголовые добрались! Символ "шарпов" - шлем римского легионера с названием группировки.

R. A. S. H. Это тоже английская аббревиатура, означающая Red Anarhy Skinheads ("Красные анархо-скинхеды"). Родина R. A. S. H. - все тот же Нью-Йорк, где в 1993 году группа самых активных "шарповских" деятелей решила отделиться от старых товарищей. Сейчас "рашевская" сеть распространилась по всей Северной и Южной Америке, Европе и Азии. В отличие от наци-скинов, "красные" скинхеды воюют не с иностранцами, а с капитализмом. Именно они составляют главную ударную силу знаменитых хулиганов-антиглобалистов. Символ организации - круг с тремя красными стрелами ("Свобода, равенство, братство"), увитый лавровым венком.
BLOOD&HONOUR. Это самая крупная наци-скинхед организация появилась еще в 70-е. Сейчас в одной только Германии число членов H&B перевалило за 8 тысяч человек! У московского филиала "Крови и Чести" (именно так переводится название группировки) даже был официальный сайт. Под " крышей "B&H"работает около 30 музыкальных групп, издается несколько журналов. Главный лозунг наци - White Power ("Власть - белым"), а главные враги - наркоманы, гомосексуалисты и "неправильные" скинхеды. Символ - черная свастика из трех лучей на красном фоне.

НС-скинхеды (англ. Nazi skinheads или англ. National Socialist skinheads) -- придерживаются национал-социалистической идеологии, крайние националисты и/или расисты, ратуют за идею расового сепаратизма и превосходства белой расы (чаще всего под белой расой подразумевается то, что нацисты называли арийской расой). Значительная часть большинства неонацистских движений. Кроме частичного повторения внешнего вида, не имеют ничего общего с традиционными скинхедами. Противники НС-скинхедов (антифашисты, антирасисты и т. п.) называют их «бонхедами» (англ. boneheads -- «костяные головы», «болваны») для того, чтобы не путать со скинхедами.

Конечно неофашисты - скинхеды не единственные подобные организации в мире. Если оставить далекую от нас Германию или Великобританию, то можно столкнутся с подобными фактами и у наших ближайших соседей. В марте 2002 года СМИ во всем мире, а особенно остро в России разбирали новость, поступившую с Украины. Там решением суда ветераны отряда СС «Галичина» были уравнены в правах с теми, кто воевал против фашизма в советской армии. Это осудили многие страны. В МИД Украины поступил, официальны протест РФ, но ничего сделано не было. Для справки: Дивизия СС "Галичина" является наиболее значительным проявлением сотрудничества украинских националистов с гитлеровским режимом. Активное участие в этом деле приняли глава так называемого Украинского центрального комитета В.Кубийович, его заместитель К.Панькивский и губернатор дистрикта Галиция группенфюрер СС Отто Вехтер. Но что поражает больше всего, так это тот факт, что, в последних числах января 2005 года Министерство юстиции Украины представило на рассмотрение Верховной Рады законопроект "О восстановлении исторической справедливости в борьбе за свободу и независимость украинского государства в 1939 - 1956 годах". Он реабилитирует членов Организации украинских националистов (ОУН) и бойцов Украинской повстанческой армии (УПА). Авторы законопроекта сочли борьбу ОУН и УПА "идеологическим и вооруженным противостоянием украинских националистов тоталитарному режиму СССР, борьбой патриотов Украины с коммунистами, советскими партизанами и гитлеровскими оккупантами". Члены ОУН и бойцы УПА должны быть признаны участниками Отечественной войны, а те, кто отбывал сроки заключения в советских лагерях, подлежат реабилитации как жертвы политических репрессий. Подобные же факты имеют место и в других странах бывшего СССР: Белоруссии, Латвии, Эстонии. Причем в связи с бывшей советской оккупацией национализм в этих странах направлении именно против русских. Так, что русский неофашизм имеет две стороны медали.

Источником русского неофашиста, конечно же, нужно искать не только в приходе в Россию идей американских или английских националистов, но и в недавнем прошлом нашей страны. К сожалению не очень мудрая, а иногда даже преступно-глупая халатность советских властей в отношении некоторых народов (евреев, немцев, грузин, армян, латышей и многих других) сегодня проявляется со всей остротой.

2. Неофашистские организации современной России

Одним из проявлений националистического характера в России в 90-е годы 20 века стало появление молодежного националистического движения.

Националистические группировки или скинхеды - это участники относительно нового неформального движения. В России представители этого движения предпочитают называть себя бритоголовыми.

В начале 90-х годов первые скинхеды появляются и в России. Сначала их увидели в Москве, с той поры ставшей считаться идеологическим и духовным центром движения. В это время в Москве насчитывалось всего несколько десятков поклонников скин-культуры и идеологии.

В 1993 - 1994 годах численность московских скинхедов достигла 150 - 200 человек. Их деятельность уже активно влияла на криминальные сводки столицы. Подобные группировки начинают возникать в других крупных городах России, и, прежде всего в Санкт-Петербурге, Ростове и Волгограде.

Начиная с середины 90-х годов, общее число бритоголовых превышает 1000 человек, их субкультура и идеология становятся заметным явлением в мире российского политэкстремизма правого толка. В движении наметился определенный рост и оживление. В Москве стал выходить журнал «Под ноль» - первый в России печатный орган движения.

С 1994 - 1998 годов в среде бритоголовых произошел гигантский скачок в численности и организованности. Их общее число увеличивается в несколько раз. В Москве и Петербурге появляются довольно крупные группировки. В Москве в 1998 году насчитывается около 20 объединений. Активность скиндвижения приобретает катастрофические размеры, чаще происходят столкновения с иностранцами.

Все возрастающее количество неонацистов и выросший при этом спрос на скинхедовскую атрибутику породили целую скин-индустрию, созданную исключительно для неонацистов. Вместо одного журнала «Под ноль», нерегулярно выходившего в Москве, появляется несколько новых изданий: журналы «Стоп», «Удар», «Уличный боец», «Отвертка». Увеличилось и число музыкальных скин-групп, многие из которых известны по всей России. Из их числа - «Штурм», «Вандал», «Ультиматум».

В Москве есть свои сформировавшиеся «точки», где практически всегда можно купить экстремистские газеты, журналы, музыкальные альбомы, нашивки. Неплохой доход приносят видеокассеты с нацистскими фильмами. Становятся востребованы «Маин Кампф» Адольфа Гитлера и «Мир 20 века» одного из главных идеологов нацизма Альфреда Розенберга.

Сколько на сегодняшний день в России националистических организаций, точно сказать невозможно. 99% таких объединений состоит из 3 - 5 человек, очень часто один и тот же человек состоит в нескольких организациях одновременно. По данным МВД, только в Москве нацистские группировки располагают тремя тысячами активистов. Кроме того, еще около 30 тысяч человек, проживающих в столице, так или иначе, связаны с экстремистскими организациями ультраправого толка. Что же касается молодежных группировок - «скинхедов», то в столице их более 10 тысяч. Официальный сайт борьбы со скин-движением приводят такие данные о бонхедовских организациях: Обобщенная категория молодежных группировок в РФ. Организационно оформилось в 1992 - 94 г. в качестве составной части соответствующей транснациональной тенденции. Характеризуется крайним радикализмом, высокой степенью политизации, склонностью к насилию, жесткой внутренней иерархией и дисциплиной; подвержена существенному влиянию националистической и неонацистской идеологии. С 2000 г. фиксируется этап дальнейшего структурирования, развертывания и активизации движения. Единый руководящий / координационный центр до конца 90-х г.г. отсутствовал; на текущем этапе отслеживаются усилия по установлению организационного контроля над движением со стороны политизированных правых группировок, в т.ч. Народной национальной партии России (лидер Александр Иванов-Сухаревский) и общества «Русский хозяин» (лидер Александр Червяков). Общая численность активных членов на конец 1999 г. - св. 20.000 чел. (в основном возрастной группы 20 - 25 лет). Большая часть групп действует неорганизованно (численный состав - в пределах нескольких десятков боевиков и активистов). Отличительные признаки боевиков движения - нулевая стрижка; военный стиль одежды; наличие нацистской и языческой символики (свастика, кельтский крест, флаг Американской конфедерации). Вооружение / снаряжение - холодное оружие режущего и ударного воздействия (дубинки, бейсбольные биты, ножи, заточки), пиротехнические средства; бутылки с зажигательной смесью; средства мобильной связи; фиксируется тенденция к скрытному накоплению огнестрельного оружия и боеприпасов.

Скинхеды называют себя солдатами Третьей Мировой войны, уже вступившими в войну. Их группировки наиболее многочисленны и опасны. Согласно исследованиям социологов, в России сейчас (конец 90-х - 2000 годы) не менее 35 тысяч «скинов», объединившихся, чтобы поддержать «чистоту нации». Первый всплеск численности бритоголовых приходится на начало 1994 года, тогда это были «молодежные объединения» Русского Национального Единства и других ультраправых партий. Согласно исследованиям последних пяти лет, результаты которых приводит агентство ИТАР-ТАСС, 15% россиян в возрасте 8 - 30 лет объединены в неформальные молодежные объединения, одно из которых - скинхеды. В 1992 году скинхедов в России было всего несколько десятков человек, к началу же 2000 года их насчитывалось уже свыше 20 тысяч. Большинство из них объединены в небольшие банды по месту жительства или учебы. Считается, что в Московской области численность фашистов на порядок выше, чем в столице, что вполне объяснимо - если в Москве молодежь еще в состоянии найти себе развлечения (увеселительных заведений здесь в избытке), то в областных городах и поселках заняться порой нечем. Национальный экстремизм в России носит, как правило, провинциальный характер.

Для того чтобы понять сущность и идеи скин-движения в России, необходимо рассмотреть его состав, используя классификацию журналиста С.Беликова, изложенную в его статье «Бритоголовая культура».

Первая, самая многочисленная группа - «малолетки», это подростки 12 - 14 лет, иногда даже начиная с 8-летнего возраста, которые выучили несколько расистских или нацистских лозунгов, уяснили некоторые основные нормы поведения. Эта категория активно использует внешнюю символику - свастику.

Вторая категория - «молодые», подростки старшего возраста, 14 - 16 лет, активно участвующие во всевозможных митингах, демонстрациях. Эта категория обладает более четко оформленной политической ориентацией и умением связно изложить главные принципы националистического движения.

Третья категория - «старшие» - помимо участия в митингах и сборищах они обладают твердой, достаточно прочно сложившейся политической ориентацией, умеют не только связно изложить основные пункты программы своего движения, но и ведут агитационную работу. Эта категория обладает, как правило, прочными связями с различными право- и леворадикальными экстремистскими организациями.

Среди огромного количества националистов самых разных видов, степеней организованности существует небольшая сплоченная группа, называемая «старые» скинхеды. Эта относительно маленькая часть националистического движения состоит из наиболее идеологизированных и активных. Они хорошо знают обычаи, традиции, принципы националистов, являясь их основными хранителями и толкователями для основной массы. Каждый из них имеет определенный стаж пребывания в данном движении, от трех - пяти до десяти лет, в течение которых они должны жить и действовать, соблюдая все принципы и заповеди националистического движения. Одна их осуществляемых ими основных задач - стимуляция и радикализация как отдельных групп, так и всего движения в целом. Классические «старые» члены движения - это в основном политики, занимающие активную жизненную позицию. Статус этот могут иметь и некоторые особо агрессивные музыканты, исполняющие песни в стиле рока или панк-рока.

Во всем мире скинхеды редко примыкают к патриотическим партиям, предпочитая создавать собственные независимые группировки. Обычно группировку образуют ребята из одной компании, из соседних дворов. Но национализм в России имеет свое лицо.

На конец 90-х годов самым крупным скин-объединением была «Русская цель» Семена Токманова, она насчитывала около 150 активных членов. «Русская цель», пожалуй, единственная организация, слившаяся с политической партией - Народной национальной партией (ННП). Лидер партии А.Иванов не единственный, кто призывал скинхедов под свои знамена как опору партии. Подобные попытки предпринимали также А.Баркашев (РНЕ), К.Касимовский (лидер «Русского действия»), Юрий Беляев (Партия Свободы). Но особенностью скин-движения является то, что оно не желает подчиняться «посторонним вождям», предпочитая обходиться собственными силами.

На сегодняшний день у скинхедов в России организующего центра нет. Существуют различные группировки, делящиеся по территориальному признаку (московские, питерские, тюменские и т.д.), но они неспособны, хоть как-то консолидировать действия «скинов», руководить ими. В этих группировках отсутствует какая бы то ни было структура, нет руководителя, есть лишь местные лидеры, к решениям которых прислушиваются, но не более того. Это скорее группы, просто «клубы по интересам», числом до 100 человек (хотя почти все из них утверждают, что в их группе - несколько сотен участников). Единственная известная на данный момент российская группировка скинов, имеющая реальный вес в среде скинхэдов - «Скинлегион». В 1998 году две группы московских бритоголовых “Белые бульдоги” и “Лефортовский фронт” создали крупное скин-объединение в Москве - “Объединенные бригады 88”. «ОБ» - сокращение, принятое у членов «Объединенных бригад», сразу же развили бурную активность на информационном фронте. Именно они издают журнал “Белое сопротивление”. Они также создали в Интернете сайт “Русские бритоголовые”.

В России скинхеды ведут себя не так, как положено любому обычному неформальному молодежному движению. Особенно это заметно в самых крупных городах России - Москве и Санкт-Петербурге. Они собираются в определенных местах, ходят на музыкальные концерты, футбол, однако не всех участников движения удовлетворяет безобидное существование в виде неформального контр-культурного движения. Нынешняя нестабильная ситуация, сложившаяся в России, резко политизировала большинство российских националистов. Из контр-культурного движения, проникнутого духом агрессии, оно постепенно превратилось в неорганизованное молодежное политическое движение неонацистского толка.

В отличие от других неформальных движений, существующих на настоящий момент, движение русских скинхедов является самым жестким, агрессивным и криминализованным. Они постоянно устраивают стычки, конфликты, столкновения, причем большинство противоправных действий совершается на основе расистских идей и неонацистской идеологии.

Среди причин, породивших такую позицию молодежи, стоит отметить, прежде всего, усиление миграционных процессов, территориальные особенности (пограничные районы), рост конфликтов культур и этносов, война в Чечне, терроризм. В идеологии скинхедов присутствует крайняя форма расизма, проявляющаяся в открытом выражении неприязни и ненависти по расово-национальному признаку, путем лозунгов, надписей, рисунков, призывов и путем прямых действий - стычек, столкновений, драк.

От рук неонацистов может пострадать любой нерусский человек неславянской внешности. Объекты воздействия определяются по визуальному признаку - цвет кожи, разрез глаз, черты лица. У определенной части участников движения господствуют антисемитские и антикавказские настроения. Особенно агрессивная неприязнь имеет место в отношении к эмигрантам - беженцам, вынужденным переселенцам из стран ближнего зарубежья. Главное в идеологии скинхедов - это национализм, национал-расизм, превозношение своей (в данном случае - русской) нации как стоящей выше других наций. Гордость затрагивает также и обычаи, и традиции своей страны и национальности. неофашистский субкультура политика

В идеале социальное устройство государства националистами мыслится как государство с некоторыми элементами общественного устройства Германии времен Третьего рейха 30 - 40-х годов. Это должно быть унитарное государство, в котором существует значительное социальное и имущественное неравенство по цвету кожи и самая явная расовая дискриминация. В российском варианте в этом государстве должен существовать приоритет русской нации над остальными. Некоторые социальные теории бритоголовых воплощены в их лозунгах: «Россия для русских», «Москва для москвичей», «Все лучшее для белых», «Работа не для эмигрантов» и других. Самые популярные лозунги скинхедов: гитлеровский «Зиг Хаиль» и «White power» (Белая сила). Скины являются противниками смешанных, интернациональных браков между людьми, принадлежащими к разным расам. У российских скинхедов этот принцип распространяется на русское население. Основополагающим критерием выступают национальность, цвет кожи. По их мнению, в межрасовых браках рождаются «расово неполноценные дети».

Большинство скинхедов считает, что меры социальной защиты, такие как бесплатное образование и бесплатное здравоохранение, социальное страхование и пенсионное обеспечение, должны в первую очередь быть представлены русскому населению. В массе своей националисты являются сторонниками самых радикальных решений.

Кроме скин - движения, которое сегодня приобретает небывалый размах, существуют еще и другие организации неофашистского толка. Кризисная ситуация, возникшая в начале 90-х годов в политической жизни России, способствовала возникновению различных организаций националистического толка.

В общей массе этих организаций необходимо отметить возродившуюся «Черную сотню». Это была православная организация, главными задачами которой являлось «оцерковлевание» русского народа и установление в России Русской власти.

Организация «Черная сотня» сформировалась летом 1992 года, ее лидером стал Штильмарк Александр Робертович, во главе «Черной сотни» стоял Совет. Организация находилась в плохих отношениях с РНЕ; с мая по декабрь 1993 года «Черная сотня» состояла в унии с Русским национальным союзом. С 1992 года издается газета- бюллетень «Черная сотня», содержание которой сводилось к антисемитским статьям и историческим экскурсам. Большого отклика в обществе эта организация не имела. Ее идеи о возврате к Империи и к власти государя и Земского собора не смогли привлечь на свою сторону общество. Для России это пройденный этап и возврат к нему по видимому невозможен.

Немаловажное значение в политической борьбе имеет Национально-Большевистская партия (НБП), декларация о создании которой была подписана 1 мая 1993 года лидером организации, писателем Э.Лимоновым. Сайты региональных отделений НБП существуют в Львове, Красноярске, Самаре, Ростове, Оренбурге, Новосибирске, Иркутске, Уфе и других городах. Основные издания партии: «Народный наблюдатель» в Нижнем Новгороде, «На краю» в Смоленске, «Баррикада», «Страж» в Красноярске, «Смерч» в Петербурге, «Атакующий курс» в Харькове.

Идеология национал большевизма основана на ясном принципе: русская революция, точнее, две революции в одной; национальная революция и социальная революция. Рассматривая основные пункты программы, приходишь к мнению, что большинство сторонников партии составляют молодые специалисты и студенты. Более традиционные виды действий - митинги или демонстрации, эти акции, как правило, театрализованы. Место, которое занимает НБП на политической арене страны, незначительно. Политические цели, представленные лидером организации Э.Лимоновым, способны привлечь на свою сторону определенную категорию граждан. На наш же взгляд, - это утопическая программа, осуществление которой невозможно в современной России. Казалось бы деятельность этой организации безобидна для большинства населения, в отличии от скинхедов. Но если вдуматься, то разжигание малой национальной вражды, может привести к вспышке гражданской войны в умелых руках. Правительство уже несколько лет пытается запретить деятельность организации. Особенно после того, как в 2003 году под Воронежем был найден склад оружия принадлежащий НБП. В начале 2006 года НБП было в очередной раз отказано в регистрации как политической партии, а в 2007 году НБП была признана судом экстремистской организацией и соответственно её деятельность была запрещена на территории РФ. Так она стала единственной запрещённой партией России. НБП тогда в полном составе вошла в оппозиционную коалицию «Другая Россия».

До недавнего времени самой крупной радикальной отечественной национал - патриотической организацией было «Русское национальное единство». Учредительная конференция прошла 16 октября 1990 года, и до ноября 1990 года группа называлась «Движение Национальное единство за Свободную Сильную Справедливую Россию» (НЕ за СССР). Официальной датой создания Русского национального единства (РНЕ) считается 20 октября. Инициатором создания стал Александр Баркашев, бывший член Центрального совета общества «Память». В августе 1991 года РНЕ выступила в защиту ГКЧП. Во время кризиса в Персидском заливе движением проводились митинги в поддержку Ирака. Непосредственно после октябрьских событий 1993 года по отношению к РНЕ как к непосредственному участнику этих событий были применены официальные санкции государственной власти РФ - арестованы ее лидер А. Баркашев и многие активисты движения, запрещена газета движения «Русский порядок», местными властями расформирован ряд региональных организаций. Однако к январю 1994 года все структурные подразделения РНЕ были восстановлены, отлажены связи с регионами, полумиллионным тиражом вышел подпольный номер газеты «Русский порядок». По данным активистов самого движения, после «гонений» численность организации даже возросла. Общая численность РНЕ (на 1994 год) - 5 тысяч человек. Стоит отметить, что основные программные положения лидер партии А.П. Баркашев изложил в своей работе, «Азбуке русского национализма». Среди основных идей РНЕ можно выделить: «Россия только для русских», «нет смешанным бракам», «Россия и православие - едины», «Война - зло, но ради отечества - свято» и т. д.

Деятельность РНЕ не похожа не деятельность других организаций. В отличии от них члены РНЕ не стремятся участвовать в разбоях и даже наоборот, оказывают помощь органам внутренних дел по наведению порядка, организуют молодежные и подростковые военно-патриотические и спортивные клубы. Но факт остается фактом. В Конституции России категорически запрещены действия, приводящие к национальной, расовой, религиозной вражде, чем и занималась РНЕ вплоть до своего закрытия в 1995. Хорошая идея разбилась об идеологию. Но место РНЕ не осталось пустым: на его основе возник целый ряд новых организаций. Группа Лапочкиных (РНЕ-2), Славянский союз, Свободный отряд РНЕ, Народная националистическая партия Александра Иванова-Сухаревского (газета «Я - русский»), Партия Свободы Юрия Беляева (ранее Национал-республиканская партия России, газета «Наше обозрение»), национал-языческая группировка Русское национально-освободительное движение Александра Аратова (газета «Русская правда»), движение «Спас» Александра Севастьянова («Национальная газета»), некоторые другие группировки. Рабочее название организации - «Национальная державная партия России».

Это название за ней сохранилось. 26 сентября 2002 года официально была зарегистрирована в Министерстве юстиции РФ «Национально-державная партия России» (НДПР). Руководители НДПР - Миронов Б.С., бывший министр печати в ельцинском правительстве Севастьянов А.Н., главный редактор «Национальной газеты», Терехов С.Н., председатель коммунистического «Союза офицеров». Лидеры новой партии официально заявили, что не следует отождествлять программу партии с фашистской идеологией. По их словам, главной целью НДПР является «возрождение России как великой державы».

Осенью 2000 года в руководстве РНЕ произошёл конфликт, в результате которого 21 сентября 2000 года на собрании командиров 16-ти крупных региональных отделений, из рядов РНЕ был исключён Александр Баркашов, а в дальнейшем распущен состав Московской региональной организации. Александр Баркашов организовал альтернативное движение ООПД РНЕ («Гвардия Баркашова»)

Среди последних возникших наци-объединений можно отметить Движемние промтив нелегамльной иммиграмции (ДПНИ) -- общественное движение, провозгласившее своей целью борьбу с нелегальной иммиграцией в России. Цели и идеологическая основа движения сходны с современными тенденциями в европейской политике, выражаемыми такими крупными легальными партиями, как Национальный фронт во Франции и Австрийская партия свободы. Она была основана Александром Беловым (Поткиным) 10 июля 2002 года. На сегодняшний день в состав ДПНИ входят около 5000 человек. Центры расположены в 30 городах России. В основе организации лежит антисемитизм. ДПНИ организует массовые акции -- пикеты, митинги, шествия.

Нельзя сегодня недооценивать опасности национализма. Поставить преграды национализму необходимо, потому что его разрастание и расползание представляет для России политическую угрозу. Что обещает национализм? Ликвидацию ростков демократии, которые имеются, и отказ от демократической перспективы, великодержавную националистическую диктатуру, наведение порядка, национальную замкнутость, ответную националистическую реакцию нерусских народов и изоляцию России на международной арене.

Национализм противостоит ведущим тенденциям экономического и политического развития современной цивилизации: происходящей в мире глобализации экономических и социальных проблем, процессам интернационализации и интеграции.

Действительно, для преодоления проблем, ставших глобальными, требуется объединение усилий всех народов, всего человечества. А к числу этих проблем относится не только угроза исчерпания природных ресурсов, но и многое другое. Таким образом, перспектива обособления и национальной замкнутости России, которую предлагают ей националисты, не оградит Россию от этих опасностей, а скорее, усилит их. Когда мы говорим о национализме, и у кого-то возникает романтическое представление о деятельности подобных организаций, стоит всегда помнить о том, что творят люди под эгидой подобных идей. По официальным данным, оглашенным в СМИ: в России наблюдается резкое увеличение числа жертв насилия на национальной почве; если в 2003 году было зафиксировано убитых не менее 15-20 человек, то в 2004 году - не менее 44 человек. Это лишь те убийства, которые были отражены в СМИ и не вызывают сомнений в мотивации преступления. Среди убитых скинхедами в 2004 году помимо граждан России и стран Ближнего зарубежья, выходцы из Афганистана, Вьетнама, Гвинеи-Биссау, Иордании, Китая, Кореи, Ливии, Сирии. В результате нападений скинхедов были избиты или получили ножевые ранения не менее 160 человек, среди которых не только россияне, но и граждане еще как минимум 24 стран.

Основными очагами подобного насилия предстают прежде всего Москва и Подмосковье (12 убийств, 40 избитых и раненых), Санкт-Петербург (7 убийств, 24 избитых и раненых). Однако это лишь от того, что эти регионы освещаются в центральной прессе лучше. Очень настораживает проникновение идей национализма в сферу образования. Многие учителя и другие люди, с которыми приходится сталкиваться детям, часто сами пропагандируют идеи этноксенофобии. Особенно исламо- и кавказофобии. Радует же то, что подобные факты, а также преступления вызываю волны недовольства у населения.

Пытается сегодня предпринимать попытки противостоять нацизму и государство. Хотя в России на федеральном уровне отсутствует какая-либо концепция стабилизации этнически окрашенных конфликтов. В 2004 году единственной федеральной программой, закрытой досрочно, стала Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе». Чтобы страна не заразилась неонацизмом, антисемитизмом, любыми проявления национальной нетерпимости, нужно, чтобы полноценно заработала вся государственная, правовая система. Помимо активизации националистических организаций и скинхедов, социологи фиксируют общий рост этнической ксенофобии среди россиян. Даже бездействие чиновников в такой непростой ситуации чревато стихийными межэтническими столкновениями.

Опасность чеченских погромов в Ингушетии после июньского рейда Басаева и реальная угроза возобновления осетино-ингушского конфликта после захвата заложников в Беслане - прямое следствие чеченской войны. Только усилия местных администраций, правоохранительных органов и общественных организаций позволили предотвратить погромы (в частности, из Северной Осетии осенью 2004 г. пришлось срочно эвакуировать всех студентов чеченцев и ингушей). А вот вдали от зоны боевых действий 2004 г. была отмечена целая серия стихийных межэтнических столкновений и конфликтов. Например, бездействие администрации школы в Читинской области, неспособной вовремя разобраться в этнически окрашенном конфликте учеников, довело до массовой драки и фактического погрома школы представителями дагестанской общины.

Примечательно, что большинство федеральных журналистов возложило ответственность за конфликт именно на дагестанцев, меж тем как местная пресса делала акцент на то, что ситуация далеко не так однозначна, как отразили ее федеральные СМИ. В Самарской области тлеет конфликт между местными жителями и азербайджанским землячеством. Жалоба жителей пос. Сухие Аврали на нарушение азербайджанцами санитарно-гигиенических норм вылилась в массовые избиения и задержания азербайджанцев со стороны милиции. В результате конфликт, начавшийся весной 2004 г., не разрешен, взаимная озлобленность его участников растет, а администрация до сих пор не сделала никаких реальных шагов для решения проблемы. Бытовой конфликт между жителями пос.

Малая Пурга в Удмуртии спровоцировал погром азербайджанского кафе, вылившийся в массовую драку, в результате которой было госпитализировано несколько человек. А вот в пос. Широкая речка Свердловской области таджикская община погрома дожидаться не стала. В преддверии "антинаркотического" националистического схода местных жителей, который собирались поддержать единомышленники из Екатеринбурга, таджики уехали из поселка. Подобные случаи можно, разумеется, приводить в бесчисленном количестве. Но хотелось бы верить, что не придется делать этого и самосознание людей не позволит им принимать и спокойно и равнодушно наблюдать за подобными зверствами.

Особенно печально, что в начале 90-х годов XX века, и Татарстан не избежал подобной проблемы. Еще с конца 80-х годов в Казани, Набережных Челнах были созданы организации, выступавшие за идею восстановления и сохранения татарской культуры, языка, традиций. Эти организации можно пересчитать по пальцам. «Азатлык» и Татарский общественный центр (ТОЦ) были самыми крупными из них. Первоначально в ряды этих организаций влились многие. Они даже получили поддержку правительства, как Российского, так и местного. Ими действительно было сделано много полезного для сохранения и развития татарских традиций.

Но, к сожалению, в силу не совсем понятных причин, их деятельность стала приобретать характер опасный и для простых обывателей и для престижа Татарстана. Прокуратура города Казани и Набережных челнов неоднократно пыталась даже запретить деятельность ТОЦ и татарского отделения РНЕ, но российское законодательство не позволяет это сделать. И все же в марте 2002 года было принято решение суда о закрытии отделения РНЕ. Двумя годами позже было заведено уголовное дело в отношении лидеров ТОЦ Кашапова (Набережные Челны) и Абрамовой (Казань). Им было запрещено заниматься подобной деятельностью, под страхом дальнейшего тюремного заключения. И наконец события привели к предполагаемому результату. Верховный суд Татарстана оставил без изменения решение Набережночелнинского городского суда о ликвидации местного отделения ВТОЦ. Набережночелнинское отделение Татарского общественного центра (ТОЦ) отличалось наибольшей активностью: его лидер, предприниматель Рафис Кашапов, искренне гордился контактами с командирами чеченских боевиков Масхадовым, Басаевым и Радуевым и отправлял караваны "КАМАЗов" с гуманитарной помощью в воюющую Чечню. А заместитель председателя отделения Фанис Шайхутдинов даже осужден (условно) за распространение листовок с обращением Шамиля Басаева.

СТМ "Азатлык" учрежден в 1990 году. Имеет свои символику, устав, программу. Союз татарской молодежи "Азатлык" является добровольной, самостоятельной общественно-политической организацией.

Однозначного отношения к этой организации не было и не будет. Одни убеждены, что Союз Татарской Молодежи "Азатлык" - едва ли не террористическая группировка, другие почему-то думают, что СТМ занят исключительно проблемами возрождения национальной культуры. Первое мнение исходит преимущественно из весьма бурной митинговой деятельности этой организации в начале 90-х годов, сопровождавшейся регулярными конфликтами с правоохранительными органами. Второе складывается из наблюдаемых в последнее время мероприятий, инициированных "Азатлыком": в марте им совместно с детской татарской газетой "Кљмеш кыћгырау" проводился чемпионат по национальной борьбе, в январе СТМ выпустил кассету с записями одного казанского исполнителя и т.д.

Через набережночелнинский СТМ "Азатлык" за время его существования с 1990 года прошли сотни, если не тысячи молодых людей. Бессменным в этой организации оставался, пожалуй, лишь ее лидер Талгат Ахмадишин.

В чем же причины такого положение в стране. Почему молодежь, и не только, активно участвует в неофашистских организациях, пропагандирует идеи антисемитизма и нелюбви к мусульманам. Истоки в России девяностых, когда постсоветское пространство стало заполняться западными идеями. Катастрофический экономический спад, начиная с 1991 г., превратил миллионы людей в России в безработных. Еще большее число людей формально не считалось безработными, но было ими фактически: предприятия либо простаивали, работая 1-2 дня в неделю или 2-3 месяца в год, либо наемные работники по полгода и по году не могли получить зарплату. Подавляющее большинство населения, привыкшее жить не богато, но вполне удовлетворительно, вдруг стало нищим. Лишившись привычного образа жизни, население России стало быстро дичать: преступность, алкоголизм и наркомания захлестнули страну. Родителям, занятым одной мыслью - как выжить, стало не до воспитания детей. Семейные скандалы и насилие в семье превратились в норму. В несколько раз возросло число психически больных. В депрессивных регионах даже возникла очередь на госпитализацию в психиатрические больницы - и очередь немаленькая: люди ждут по 2-3 года. Побеги детей из дома из-за голода, побоев и невыносимых условий существования (так же, впрочем, как и отказы от детей) стали массовым явлением: сегодня в России более 4 млн. беспризорных, в сравнение с итогами Гражданской войны 1919-1922 -6 млн. Следом за падением экономики, началось разрушение системы образования. И что получили в итоге. По исследованиям, проведенным на основе изучения преступлений, имеющих националистическую окраску, был сделан усредненный портрет современного неофашиста: молодой человек от 15 до 25, воспитанный в тихой интеллигентной семье, без образования, мало читающий, далекий от политики, но занимающийся спортом и проводящий много времени в стенах дома. Этот портрет похож на большинство современных молодых людей. Не наводит ли это на мысль о необходимости ведения правильной молодежной политики, позволяющей этой самой молодежи, и не только, найти свое место в жизни. Сегодня идет формирование будущего России, и если, упустить момент, то потом перестраивать будет тяжело. Для народов, которые жили вместе в течение не одного столетия бессмысленно делить земли, власть и право на существование.